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字典 摘录
子藏详刑公案九

卷八

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 71–76 段

卷八

  节妇类周推府申请旌表节妇瑞州府新昌县蒋文炳,生子国显,行年二八。忠厚诚实,励志业儒。遵父命而无所违,尊长上而无所犯,友兄弟而无所私,信朋友而无所挟,畴不歆羡此老生此克肖子以昌其后也。共都刘大受,闻其美德,遂托冰人说合,以女配焉。文炳一意允承,并不趑趄。择日过聘,缔结朱陈之好,效尤中雀之荣。越四载,刘大受遣女归蒋氏之门,侍奉姑舅,孝敬不怠,夫妇唱随。且也刘氏德性温雅,举止端庄,三从秉志,四德立身。夜行以烛,无烛则止。妇道克全,诚女中之尧舜也。未几一载,其夫沾疾,百药无效,医不能痊。刘氏烹调药饵,朝夕如斯,毫无怨望。如是者一年矣,不幸天夺之速,一旦身亡。刘氏号天恸哭,不进饮食者三日,哀痛惨怛,无所不至。刘氏披麻执杖,送葬郊西,七七哀泣灵前,闻之者无不寒心,真若杞梁之妻,善哭其夫者也。刘氏守制灵帏,香烟不断。刘氏亲伯公蒋十六,大败伦纪,不顾纲常,日逐与弟言曰:“你儿子今死矣,媳妇又年少,恐难守制。莫若另嫁他人,俾彼终身有靠,你意何如?”弟曰:“你言正合我意,你弟妇亦是此言,只是媳妇服未满得。”兄曰:“无妨。”既而依兄之言,对刘氏谕曰:“汝丈夫死矣,况汝未产有男女,汝又青年。如何守得制?日前有几起媒人探问,汝伯公已曾口许,你心下何如?”刘氏答曰:“你儿子不幸弃世,是奴命薄而遭大变,盍不观诸谚云:”鸳鸯失偶,永不重交。‘抑且夫死骸骨未冷,服又未除,守制终身,是奴本等。况又你二人无人侍奉,媳妇必无可去之理。“见媳妇守制意坚,无如之奈。于是日逐恶言骂詈,逼勒改嫁。刘氏凛然听受,不敢半句怨尤,仍然起敬起孝。伯公闻知刘氏心坚乎铁石,志励乎冰霜,复唆其弟,令其弟妇重加鞭苔,责令刘氏改嫁。刘氏受刑不过,服毒身亡。文炳讣闻刘氏之父大受,即时就至蒋宅,抱棺痛哭一场,大受问其所以然之故。族人答曰:”你令爱乃天生贞节之妇,坚心守制,不肯他适。被姑舅伯公逼勒改嫁,姑又日逐重刑鞭挞,因而服毒身亡。“刘大受见说,潸然泪下,怒气捶胸,即具状告于周推府青天明断。告状人刘大受,告为逼死女命事。婿死半年,骨肉未冷,冤遭强梁伯公蒋十六受人财贿,教唆弟妇,撤去灵位,将媳鞭答,逼勒改嫁。媳贞守制,服毒身亡。纲常漶漫,情惨可怜,律法难容,乞天正伦殄恶,哀哀上告。周侯将状详看一番,即刻拿蒋文炳、十六,一齐赴台研究,蒋文炳即具诉词曰:诉状人蒋文炳,诉为吁天杜陷事。娶媳刘氏,于归二年,男病身故,媳继而亡。殊恶刘大受顿起枭心,欲取媳妇妆奁。身将十分还七,抑不甘心。耸告爷台,诬身逼勒,乞审杜陷,永感二天。上诉。周侯批云:刘氏夫死未及一期,兽心姑舅贪财,遽撤灵位,而辖刘氏之改嫁,此纲常中大也。刘氏守制坚贞,可并柏舟自誓,斯亦天生之节妇也。夫何忍心,逼刘氏于死地,致贞烈于冥途。是播中国之丑声,俾夷狄之人笑也。刘氏俟申院候奖,文炳、十六合拟以法,毋得他辞。按院批曰:参得节妇刘氏,操履冰霜,矢心天日。烹药饵以事夫,仅逾一载;夫死坚贞而守制,未及一期。兽心姑舅,贪财逼嫁;贞孀节妇,服毒身亡。灵帏未撤,黑云夜雨时光;苦志终身,白日青天心事。德全于妇人,女子为尤难;节并之父士,忠臣为无歉。仰该县礼房,即造新匾,题以”天与完节“四字,官给衣衾棺,赍至本宅殡葬,旌表其墓,建立祠宇,春秋享祭,以大夫之礼祭之。以示。皇朝崇尚之意,使漓俗还醇,人知兴起非小可也。其蒋文炳、蒋十六罪依的决,以风天下。

  烈女类彭守道旌表黄烈女漳州府龙溪县民黄道,娶妻陈氏,生子东升。继生一女淑贞,甫四日而陈氏卒,淑贞就乳于姑。父许淑贞事林夔,至三岁时,而父亦死焉,未葬而停柩于家之东房。日就月将,淑贞渐长,仅十五岁,其家赀颓败。林夔恶其贫

译卷八

节妇类

周推府申请旌表节妇。瑞州府新昌县人蒋文炳,生有一子名叫蒋国显,年仅十六岁。蒋国显为人忠厚诚实,立志致力于儒学。他遵从父亲的命令没有违背,尊敬长辈没有冒犯,友爱兄弟没有私心,信任朋友没有挟制,谁不羡慕这位父亲生了这样孝顺的儿子来昌盛其后代呢?同都人刘大受,听闻他的美德,于是托媒人说合,将女儿许配给他。蒋文炳一心应允,毫不迟疑。选定吉日完成聘礼,缔结了朱陈两家的美满姻缘,效仿中雀的荣耀。过了四年,刘大受派遣女儿嫁入蒋家,侍奉公婆,孝敬不懈怠,夫妇和睦相处。况且刘氏品德温顺文雅,举止端庄,秉持三从的志向,树立四德的操守。夜间行走必持烛火,没有烛火便停止行走。妇道十分周全,确实是女子中的尧舜。没过多久,她的丈夫染病,各种药物都无效,医生无法治愈。刘氏煎煮药饵,早晚如此,毫无怨恨。像这样过了一年,不幸天意夺人太快,丈夫突然去世。刘氏对着苍天痛哭,三天不吃不喝,哀痛凄惨,无所不至。刘氏披麻戴孝,手持哭丧棒,将丈夫安葬在西郊,在灵前七七四十九天哀泣,听到的人无不感到寒心,真像杞梁的妻子那样,善于为丈夫痛哭。刘氏在灵堂守制,香火不断。刘氏的亲伯父蒋十六,大败伦理纲纪,不顾礼法,每天对弟弟说:“你儿子如今死了,媳妇又年轻,恐怕难以守制。不如改嫁他人,让她终身有所依靠,你意下如何?”弟弟说:“你的话正合我意,你弟媳也是这个意思,只是媳妇丧服还没期满。”哥哥说:“没关系。”随后依照哥哥的话,对刘氏说:“你丈夫死了,况且你还没有生下儿女,你又年轻。怎么能守制?日前有几起媒人来探问,你伯父已经口头答应,你心里怎么想?”刘氏回答说:“你儿子不幸离世,是妾命薄遭遇大变,何不看看谚语说:‘鸳鸯失去配偶,永远不再交配。’况且丈夫尸骨未冷,丧服又未除去,终身守制,是妾的本分。况且你们二人无人侍奉,媳妇必定没有离开的道理。”见媳妇守制的意志坚定,无可奈何。于是每天用恶言辱骂,逼迫改嫁。刘氏严肃地听着,不敢有半句怨言,仍然恭敬孝顺。伯父听说刘氏心志坚如铁石,意志励如冰霜,又唆使弟弟,让弟媳加重鞭打,责令刘氏改嫁。刘氏受刑不过,服毒身亡。蒋文炳将死讯告知刘氏的父亲刘大受,刘大受立即赶到蒋家,抱着棺材痛哭一场,刘大受询问其中的缘故。族人回答说:“你的女儿是天生的贞节之妇,坚心守制,不肯改嫁。被公婆和伯父逼迫改嫁,婆婆又每天重刑鞭打,因而服毒身亡。”刘大受听后,泪流满面,愤怒地捶胸,立即写状纸告到周推府,请求青天大人明断。告状人刘大受,告为逼迫致死女儿之事。女婿死半年,骨肉未冷,冤遭强横的伯父蒋十六受人钱财贿赂,教唆弟媳,撤去灵位,将儿媳鞭打,逼迫改嫁。儿媳贞节守制,服毒身亡。纲常沦丧,情状惨烈可怜,律法难以容忍,乞求上天匡正伦理、消灭恶人,哀哀上告。周侯将状纸详细看了一遍,立即逮捕蒋文炳、蒋十六,一起到公堂审问,蒋文炳随即呈上诉词说:诉状人蒋文炳,诉为呼天杜塞诬陷之事。娶儿媳刘氏,嫁入两年,儿子病故,儿媳随后身亡。殊不料恶人刘大受顿起狠毒之心,想要夺取儿媳的嫁妆。我已偿还十分之七,他仍不甘心。耸动告到爷台,诬陷我逼迫改嫁,乞求审明杜塞诬陷,永远感激二天。上诉。周侯批示说:刘氏丈夫死不到一年,兽心的公婆贪财,竟撤去灵位,而辖制刘氏改嫁,这是纲常中的大罪。刘氏守制坚贞,可与柏舟自誓相比,这也是天生的节妇。为何忍心,逼迫刘氏至死地,致使贞烈之人走向冥途。这是传播中原的丑声,让夷狄之人嘲笑啊。刘氏等待申报朝廷等候奖赏,蒋文炳、蒋十六应依法判处,不得有其他言辞。按院批示说:参奏节妇刘氏,操守如冰霜,矢心对天日。煎药侍奉丈夫,仅过一年;丈夫死后坚贞守制,不到一年。兽心的公婆,贪财逼嫁;贞孀节妇,服毒身亡。灵堂未撤,黑云夜雨时光;苦志终身,白日青天心事。德行在妇人中,女子尤为难;节操并比士人,忠臣也无愧。仰该县礼房,立即制作新匾,题写“天与完节”四字,官府供给衣衾棺木,送到本宅殡葬,旌表其墓,建立祠堂,春秋祭祀,以大夫的礼仪祭祀她。以此显示皇朝崇尚之意,使浇薄的习俗回归醇厚,人们知道兴起,这不是小事啊。那蒋文炳、蒋十六的罪依法决断,以风化天下。

烈女类

彭守道旌表黄烈女。漳州府龙溪县百姓黄道,娶妻陈氏,生有一子名叫东升。接着生下一女名叫淑贞,刚四天陈氏就去世了,淑贞由婆婆哺乳。父亲将淑贞许配给林夔,到三岁时,父亲也死了,还没安葬就将灵柩停在家中的东房。日复一日,月复一月,淑贞渐渐长大,才十五岁,她家财产衰败。林夔厌恶她家贫穷

,而别娶富氏女。士夫家每闻淑贞贤而端美,往求婚焉。淑贞不甘他适,谢绝诸人请婚,自缢于父柩之侧。尸立不仆,容色若生。族长邻里皆往观焉,知其节烈,令人抬其尸而归殡于林家。林夔不纳而返柩于黄宅。但见黑雾蔽空,乌云罩日,天地因之而震动。有族长黄以德、黄顺等,邻佑张仁、里长万世豪,连名具呈于县,县申于府,府申于道。时彭仕进任分巡,命府县旌表烈女,惩戒林夔。批曰:节烈关系纲常,礼宜旌表;薄恶大坏风俗,法当重惩。龙溪县黄烈女,许事林夔。生才四月,就乳于姑;比及三年,父死家贫,林夔别娶。烈女谢诸人之请婚,经伊父之柩侧。尸立不仆,容色若生。归殡于林,凶夔不纳。毕尸舁回,黑雾蔽空,此乾坤之正气,而天地为之震动也。已经题候,明旨旌表。至于林夔,娶富嫌贫,不仁不义,宜加惩究,以励侥俗。该县即提林夔,痛责发落。仍行县造匾一面书“贞烈之门”,唤给伊兄黄东升悬挂;一面书“不义之家”,发钉林夔门首,以昭惩劝。府县接得倒文,即将林夔重责四十,拟徒五年。遵依造匾二面,差人钉讫。即将林夔解驿加徒,以示劝惩。黄女贞烈,卒获千年令誉;林夔负义,终遗万载凶名。此旌一举,将见侥习可致乎淳风,薄俗可跻乎上理,而人可不勉欤!

译(黄女)却另娶了富家女子。士大夫家每当听说淑贞贤良端庄美丽,便前往求婚。淑贞不愿改嫁他人,谢绝了众人的求婚,在父亲的灵柩旁自缢身亡。尸体直立不倒,面容气色如同活着一般。族长和邻里都前往观看,知道她节操刚烈,让人抬着她的尸体归葬到林家。林夔不肯接纳,将灵柩送回黄家。只见黑雾遮蔽天空,乌云笼罩太阳,天地因此震动。有族长黄以德、黄顺等人,邻居张仁、里长万世豪,联名向县衙呈递文书,县衙上报府衙,府衙上报道台。当时彭仕进担任分巡道,命令府县表彰烈女,惩戒林夔。批示说:节操刚烈关系到伦理纲常,按礼应当表彰;刻薄恶行严重败坏风俗,依法应当重惩。龙溪县黄烈女,许配给林夔。生下才四个月,就在婆婆家哺乳;等到三年期满,父亲去世家中贫困,林夔另娶他人。烈女谢绝众人的求婚,在父亲灵柩旁自缢。尸体直立不倒,面容气色如同活着一般。归葬到林家,凶恶的林夔不肯接纳。最终将尸体抬回,黑雾遮蔽天空,这是乾坤间的正气,所以天地为之震动。已经题奏等候,奉明旨表彰。至于林夔,嫌贫爱富娶富家女,不仁不义,应当加以惩处追究,以激励浇薄的风俗。该县立即提审林夔,严加责打发落。仍然命令县衙制作一块匾额,上书“贞烈之门”,发给她的哥哥黄东升悬挂;另一块匾额上书“不义之家”,发去钉在林夔家门首,以昭示惩戒劝勉。府县接到公文后,立即将林夔重责四十板,判处徒刑五年。遵照命令制作两块匾额,派人钉挂完毕。立即将林夔解送驿站服徒刑,以示劝善惩恶。黄女贞洁刚烈,最终获得千年的美名;林夔背信弃义,最终留下万代的凶名。这一表彰举措,将会看到浇薄的习俗可以转变为淳朴的风气,浅薄的俗态可以提升到高尚的境界,而人们能不勉励自己吗!

双孝类王县尹申请表孝妇抚州府临川县金街饶华国,娶妻杨氏,夫妇贤孝。父饶乔早故,母徐氏年六十有五,常有病疾。华国许长斋而祈母寿,愿损已寿而益母年。是岁二十二年,因家迫游学金陵。忽六月内,母疾危吐血,诸医不疗。华国闻知趋回,哀痛亡生,夫妇日则奉事左右,侍卫未尝离侧;夜则陪卧扶持,起倒毫无厌心。杨氏于二十二夜,俟夫倦睡,祷天地,祝灶神,持小刀楼开左肋取肝,以手指索之未得。复拜灶神,才一掬拜,而肝自出。以刀割取小片如指大,杨氏遍体麻痛,昏晕于地。灶神抚其背曰:“速起!速起!”遂自强起,以肝煮汤,诱姑饮之。夫觉,乃与夫言曰:“先剖肝煮汤,身体痛不能止,吾即死矣,君不得易吾血衣也。汝好奉姑矣。”华国备将此事告母,母闻惊怖,遍体冷汗淋漓,而疾遂觉愈焉。华国夜往祷神,即于途中遇一神人,化作医者,问曰:“这等夜何处来?”华国以前事告之。神医者曰:“既如此,我与生肌药末一服,回去敷之即愈。”华国持回,将生肌药末敷于杨氏刀口疮上。须臾渐安,方得不死。当夜邻媪知而往观之,次日邻里皆闻,黄童、白叟各各趋视,由是载道声称,奇绝异常。是街总甲颜子太、邻佑傅开等,连名具呈于县。县尹王永宁即发关外约正副李楠、邓侪等,总甲张淮、张显等,往其家行查的实,具呈回报。又有族长饶柏等具呈于县。县主犹恐未的,随委唐典史亲造其家勘验。杨氏不肯出见,自谓:“此特医吾姑,岂有心以干名哉!”强之,众皆劝之,久而才许。令夫以被盖其头、足,仅出疮口,唐公视之,果见肋疮口约三寸许,今渐合矣。唐公见得的实,回报王县尹。又有乡官陈一澜、举人傅魁等,具呈于县尹。具申文,申于府道上司两院曰:抚州府临川县知县王永宁,申为妇孝奇绝殊常,恳恩转请旌奖,以阐幽德,以励风化事。万历二十二年九月二十一日,据两学生员傅梅、张大化等,呈称前事,内称教先伦纪,政始闺。曹娥救父之灵,乘潮上下;汉女奉先之敬,时洁频繁。自古淑媛皆由政教,汝系卧冰之地,旧禀淳风;今从化雨之滋,益当芳躅。家同曾闵,俗比湖湘。今有孝子饶华国,义激终天,情深爱日。奉长斋以祈亲寿,因母病而誓亡身。妻杨氏念两口之俱危,捐一身以求代。闻生肝之弥患,割肋以求;及痛楚之昏迷,得神而救。鬼供其爨,医轸其疮。姑疾之顿瘳,夫恙为之俱泰。乡间共睹,今古稀闻。伏乞俯赐勘明,申详旌表等情。先是二十三日,本县金街总甲颜子太、邻佑傅开等,呈为地方事。内称本街邻人饶华国因母徐氏病重,华妻杨氏于本月二十二日夜,将小尖刀割开左肋,割肝一片,煮羹救姑事,于地方等情。随据族长饶柏等,呈同前事。内称有本厢民人饶乔,有子华国,家贫如洗,游学金陵。久因母病,长斋祈保。今六月内,闻母疾危吐血,医治不痊,哀痛亡生。其妻杨氏于二十二日夜,俟夫倦睡,祷天祝灶。持小刀镂开左肋,割肝一指,煎汤与姑饮讫。随自昏绝。若神人抚背安慰,寻乃渐苏。当夜邻媪曾看,次日童叟趋观。孝妇异常,敢不呈举等情。随该本县行查,复据南关外约正副李楠、邓侪等,总甲张淮、张显等与回报事。内称各役前往伊家,公同辨验,其事出自杨氏一点真心,毫无欺伪。先自割肋以手指索之,竟未得肝。复拜灶神,终一掬拜而肝自出,以刀割取小片如指大。是时扬氏遍体麻痛,昏且绝矣。乃有神抚其背曰:“速起,速起。”妇自强起,以肝煎汤,诱姑饮之。乃与夫言前事,且曰:“吾即死,不得易吾血衣也。汝好视姑耳。”夫乃与母言之,母闻惊悼,遍体汗出,而疾遂觉平。华国夜往祷神,即于途中遇医,与以生肌之药,妇遂渐安,亦得不死等情。本县犹恐未的,随委典史唐揖视造勘验。则见其家徒壁立耳,被蒙头足,验其肋间疮口,约三寸许,合亦渐合,可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等,复呈前事。内称妇女之忠孝

译双孝类:王县尹呈报孝妇之事。抚州府临川县金街的饶华国,娶妻杨氏,夫妇贤良孝顺。父亲饶乔早逝,母亲徐氏年六十五岁,常患疾病。华国发愿长斋以祈求母亲长寿,愿意减损自己的寿命来增加母亲的年岁。这一年是万历二十二年,因家境贫寒,他前往金陵游学。忽然在六月间,母亲病危吐血,众医生无法治愈。华国得知后急忙赶回,哀痛得几乎死去,夫妇二人白天侍奉在母亲身边,护卫未曾离开;夜晚陪卧扶持,起卧毫无厌烦之心。杨氏在二十二日夜里,等丈夫疲倦睡熟后,向天地祈祷,向灶神祝祷,手持小刀剖开左肋取肝,用手指摸索却未找到。再次拜祭灶神,刚作揖拜下,肝脏便自行露出。用刀割取如手指大小的一片,杨氏全身麻木疼痛,昏倒在地。灶神抚摸她的背说:“快起来!快起来!”于是她勉强起身,用肝煮汤,引诱婆婆喝下。丈夫醒来,杨氏便对丈夫说:“先前剖肝煮汤,身体疼痛难忍,我即刻就会死去,你不必更换我的血衣。你好生侍奉婆婆吧。”华国将此事详细告知母亲,母亲听后惊恐万分,全身冷汗淋漓,而疾病随即好转。华国夜间去祈祷神灵,便在途中遇到一位神人,化作医生模样,问道:“这般深夜去哪里?”华国将前述之事告知。神医说:“既然这样,我赠你生肌药末一服,回去敷上便好。”华国拿回药末,敷在杨氏刀口疮上。片刻后逐渐安定,这才得以不死。当夜邻居老妇得知前往观看,次日邻里皆闻,黄口小儿、白发老人都争相前往查看,由此道路传颂,称奇绝异常。金街总甲颜子太、邻居傅开等人,联名向县衙呈报。县尹王永宁随即发出公文,约请正副约正李楠、邓侪等人,总甲张淮、张显等人,前往其家查访核实,具呈回报。又有族长饶柏等人向县衙呈报。县主仍恐不实,随即委派典史唐揖亲自到其家勘验。杨氏不肯出面相见,自谓:“这只是为了医治我的婆婆,岂有心思去求取名声!”众人强行劝慰,许久才答应。让丈夫用被子遮盖她的头脚,仅露出疮口,唐公查看,果然见到肋部疮口约三寸许,如今已逐渐愈合。唐公见查得确实,回报王县尹。又有乡官陈一澜、举人傅魁等人,向县尹呈报。具申文,向府道及两院上司申报说:抚州府临川县知县王永宁,申报妇孝奇绝殊常,恳请恩准转请旌奖,以阐扬幽微之德,以激励风化之事。万历二十二年九月二十一日,据两学学生傅梅、张大化等人呈称前述之事,内称教化人伦纲纪,政令始于闺门。曹娥救父之灵,乘潮上下;汉女奉先之敬,时常洁净频繁。自古淑媛皆由政教所成,你地是卧冰之地,旧禀淳厚之风;今受化雨之滋润,更当追随芳踪。家同曾参、闵子骞,俗比湖湘。今有孝子饶华国,义激终天,情深爱日。奉长斋以祈亲寿,因母病而誓亡身。妻杨氏念两口俱危,捐一身以求代。闻生肝之弥患,割肋以求;及痛楚之昏迷,得神而救。鬼神供其爨,医生怜其疮。婆婆疾病顿愈,丈夫病症也随之安泰。乡间共睹,今古稀闻。伏乞俯赐勘明,申详旌表等情。先前在二十三日,本县金街总甲颜子太、邻居傅开等人,呈报地方之事。内称本街邻居饶华国因母亲徐氏病重,华妻杨氏于本月二十二日夜,将小尖刀割开左肋,割肝一片,煮羹救姑之事,于地方等情。随即据族长饶柏等人,呈报同前事。内称有本厢民人饶乔,有子华国,家贫如洗,游学金陵。久因母病,长斋祈保。今六月内,闻母疾危吐血,医治不痊,哀痛亡生。其妻杨氏于二十二日夜,俟夫倦睡,祷天祝灶。持小刀镂开左肋,割肝一指,煎汤与姑饮讫。随即昏绝。有神人抚背安慰,寻乃渐苏。当夜邻媪曾看,次日童叟趋观。孝妇异常,敢不呈举等情。随即本县行查,复据南关外约正副李楠、邓侪等人,总甲张淮、张显等人回报之事。内称各役前往其家,公同辨验,其事出自杨氏一点真心,毫无欺伪。先自割肋以手指索之,竟未得肝。复拜灶神,终一掬拜而肝自出,以刀割取小片如指大。是时杨氏遍体麻痛,昏且绝矣。乃有神抚其背曰:“速起,速起。”妇自强起,以肝煎汤,诱姑饮之。乃与夫言前事,且曰:“吾即死,不得易吾血衣也。汝好视姑耳。”夫乃与母言之,母闻惊悼,遍体汗出,而疾遂觉平。华国夜往祷神,即于途中遇医,与以生肌之药,妇遂渐安,亦得不死等情。本县犹恐未的,随即委派典史唐揖前往勘验。则见其家徒壁立耳,被蒙头足,验其肋间疮口,约三寸许,合亦渐合,可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等人,复呈前事。内称妇女之忠孝

,在父母则易,而孝在舅姑则难;孝在甘旨则易,孝在捐躯则难。造庐访孝,目击心酸;秉彝好德,令人咸慕。欲振风教而传盛美,题诗旌表,似不容已等情。据此看得,饶华国妻杨氏,孝本性成,德符天佑。夫妻齐素,共祈亲寿之绵;朝夕供飧,全俟女工之给。夫得宽其游学,亲亦保其遐龄。忽姑疾之临凶,势将无救;且于情之求殉,甘与从亡。恐伤两命之摧,不觉五中之裂。执刀割肋,取肝具羹。乍闻恐其过情,覆勘更彰其隐德。委官造室,亲夫献疮。刃如七而腻舟,膜本蓝而肤紫。里媪呈其余沥,炉烟其神明。昏愦再三,犹问医言之轻重;血流缕,更呼佛力之回春。气屡绝而再苏,疮始疽而自合。医有秘方之授,既救媳以存姑;神之急救之声,复因亲而慰子。一诚上格,三口侯完。邑党慕义而趋,冠裳萃止;老幼闻风而慨,涕泗来言。救父缇萦,移于姑而更烈;剖心金藏,见于妇而益奇。惟冀天台申表,树之恩庶,明人伦闺阁之化。缘系崇奖异孝事理,卑职未敢擅便,合就申详,为此除备,申托按两院外,今备前由具申,伏乞照详施行。张知府详曰:参看得孝子饶华国,母病而长斋祈寿,既笃而死甘身代;孝妇杨氏,姑疾而躬亲论药,既危而割肋镂肝。昏晕厨中,诚格灶神而抚背呼起;夜求神佑,应灵佛力而授付生肌。华国孝心,可与先贤并驾;杨氏纯行,可同孝女齐骖。神力既估于当时,奖励宜加于此日。两院批曰:孝谊关乎风化,礼应旌表;妇道系乎纲常,分合荣褒。孝子侥华国,身代母年,纯孝可追上古;孝妇杨氏,割肝和药,全德可振体风。已经题候明旨,合支无碍官银,立孝坊以旌奖,仍着该府赍匾,亲送赠以褒扬。华国以子职无亏,而率身先雅化,授以冠带,养母终年。杨氏以妇道有光,而跻隆古高风,赐以粟帛,礼姑高寿。此缴。张府尹、王县尹承两院命下,即委官督建旌孝坊,亲送匾额,荣给月米岁帛。是可见皇朝崇孝之典明,而世俗劝善之意彰矣。

译在父母面前尽孝容易,而在公婆面前尽孝则难;在提供美味饮食上尽孝容易,而在牺牲生命上尽孝则难。建造房屋探访孝子,目睹此景令人心酸;秉持常道喜好德行,使众人皆心生仰慕。想要振兴风俗教化并传扬盛美,题诗表彰,似乎不容迟疑等情。据此看来,饶华国之妻杨氏,孝道本性天成,德行符合上天庇佑。夫妻二人共同持素,祈求双亲长寿绵延;早晚供奉饮食,全靠女红所得供给。丈夫得以宽裕地外出游学,双亲也得以保全高寿。忽然婆婆病重面临凶险,形势将无可救药;且出于情义寻求殉葬,甘愿随之赴死。恐怕损伤两条性命,不觉内心悲痛欲绝。手持刀割开肋骨,取出肝脏做成羹汤。乍听之下恐其过于极端,复查后更彰显其隐德。委派官员建造房屋,亲自让丈夫展示伤口。刀刃如七般锋利而舟船般细腻,膜本呈蓝色而皮肤泛紫。乡中老妇呈上剩余的药汁,炉烟缭绕显出神明。昏沉迷糊再三,仍询问医生病情的轻重;血流成缕,更呼唤佛力回春。气息屡次断绝又再次苏醒,疮口起初化脓而后自然愈合。医生传授秘方,既救了儿媳以保全婆婆;神明急救之声,又因亲人而安慰儿子。一片诚心上达天听,三口之家得以保全。同乡仰慕义行而趋之若鹜,官员聚集于此;老幼听闻风声而感慨,流泪诉说。缇萦救父的故事,移到婆婆身上更为壮烈;金藏剖心的事迹,见于妇人身上更加奇特。只希望天台申报表彰,树立恩德牌坊,阐明人伦闺阁的教化。因涉及崇奖异常孝行的事理,卑职不敢擅自决断,理应申报详文,为此除准备文书,申报托付按察使、布政使两院外,今备前由具申,伏乞照详施行。张知府详文说:参看孝子饶华国,母亲生病而长斋祈寿,既已笃诚而死后甘愿以身代死;孝妇杨氏,婆婆生病而亲自论药,既已危急而割肋镂肝。昏晕在厨房中,诚心感动灶神而抚背呼起;夜间祈求神佑,感应灵佛之力而授付生肌。华国的孝心,可与先贤并驾齐驱;杨氏的纯行,可同孝女齐头并进。神力既已在当时显现,奖励宜在此日加强。两院批示说:孝道关乎风俗教化,礼制应予以表彰;妇道系乎纲常伦理,本分合当荣褒。孝子饶华国,以身代母年,纯孝可追上古;孝妇杨氏,割肝和药,全德可振体风。已经题候明旨,合支无碍官银,建立孝坊以旌奖,仍着该府赍匾,亲送赠以褒扬。华国以子职无亏,而率身先雅化,授以冠带,养母终年。杨氏以妇道有光,而跻隆古高风,赐以粟帛,礼姑高寿。此缴。张府尹、王县尹承两院命下,即委官督建旌孝坊,亲送匾额,荣给月米岁帛。是可见皇朝崇孝之典明,而世俗劝善之意彰矣。

孝子类汤县尹申奖张孝子饶州府鄱阳县一人姓张名宗德,娶妻吴氏。四十无子,将近五十,幸产一儿,名有化。家业贫薄。越三年,宗德捐世。吴氏守制抚子,家贫不能延师训诲。及后,有化年方二八,忠厚诚实,毫不妄为。惟顺母意,或母骂詈,并不回言;鞭挞,全无怨对。吴氏身沾一疾,四肢不能举动,朝夕卧于床上。有化侍奉,朝则问安,晚则问寝。若进汤药食用之资,每每以双手奉上,以双膝跪在床前,曰:“老母请进食。”日日如是,毫无半句怨言。孝敬不怠,时久日给不敷,自己每日止吃一餐,惟知有母,不知有身。日久如斯,不得已而涕泣跪告于母曰:“家中消乏,日食难度,抑且老母贵体不安,孩儿本不该离膝下,奈势有不得已也,我权且在邻居家去佣工,趱些日工钱,来奉养老母,不知老母尊意若何?”母垂泪曰:“我儿,你年小,替人佣工,只是亏了你。早晚千万要回来看顾我。”有化答曰:“孩儿怎敢远离?此去不过半里之遥,三时自然归来侍奉,老母不必挂心。”于是对泣告别,而往邻居陈酉家佣工。侵晨备办食用药之资,跪奉床前,请老母用后,乃往主人家去上工。日当半午,主人送有点心,系已分内的,尽数包归,跪奉母吃,复往田中做工。日午在主人家吃饭已讫,又潜归家,整顿午饭或汤药,亦仍然跪奉于母,吃讫,才去佣工。夜则归歇于家,务办晚饭,跪奉于母,吃讫,打扫洁净安妥,跪告于母曰:“儿去歇息。”如此者三年矣。主人见有化为人事母至孝,欲与之娶妻。化辞曰:“多蒙老官厚恩赐,我日工赡养老母足矣,何敢过望老官又与小子娶妻耶?况且小子家中贫乏,母又在疾,蒙老官宪度,日逐容小子潜归奉养母亲,小子感恩不浅,今生不能报老官大德,异日当效衔环结草之报。”主人曰:“非是我望汝报我,我见汝乃是孝心之人,感动我意,是故代汝娶妻,以继其后,岂望报乎?”有化将前事归告于母,母曰:“有这好人肯替你娶妻,乃是美事,我也欢喜。”化曰:“那老官是个忠厚长者,生平义气。闻人之恶掩之,闻人之善扬之。极好孝悌忠信之人,最恶奸盗诈伪之辈。那老官见我痴蠢少语,勤谨力田,又怜我母老家贫,故此提挈起我。儿试思之,不过替他佣工,工钱又讨归奉养老母,尚好要他代我娶妻?”母曰:“凭你自家主意。”次日去主人家,主人即问曰:“亲事你意下如何?”化曰:“蒙老官好意,敢不听从?我熟思之,决无此理。”化再三苦辞,主人遂而止之,后与化稻子二十余担,绵布十数余正,归家养母。化见主人意专,愧而受之。于是间里之人钦敬,亲戚咸称:“此子不过一农夫耳,这等孝道,感动得人。”未几半载,母病又重,思吃鹿肉。化即遍求乡落之间,一时那里去讨?化见母要讨吃得紧,又无处去求,遂将己身之肉,一刀割下一小块。鲜血淋漓,昏闷痛倒于地,不醒人事。孝感神明,忽一神人扣其头曰:“我有药在此,与汝敷上,患处即愈。”化渐渐苏醒而起,见神人将药敷上。邻人廷桂从外忙来观看,神人随失矣。廷桂近前,只见有化鲜血淋漓,问其所以然之故,“莫非适间那不见之人杀你乎?”化微声曰:“不是,乃是为母病思鹿肉吃,山乡无有,只得将自己之肉割下,以供母食。”廷(桂)曰:“真孝心之人也。”廷(桂)告伊母。母惊骇,四肢辍能举动,疾病又愈,起而抱化大哭曰:“鹿肉没有就罢,缘何这等孝心,割肉遗我!骇得我汗流遍体,心思惶惶。”托人移化就床,母问其故:“这刀口上药是何人敷之?”化欲讷其言,母又再三数究,化不得不说,乃曰:“我痛昏在地,不识人事。忽一人扣我头曰:”我备有好药在此,为汝敷上即愈,‘少顷,那人不见。“母曰:”莫非神仙耶?“移时人来观之者,各个惊异而叹日:”有如此孝道之子,真天生者也。“抑过半年,吴氏终于正寝。家贫不能具葬,邻人、亲戚见其孝道,俱赠以布帛钱米与化,安葬

译孝子张宗德,是饶州府鄱阳县人,娶妻吴氏。四十岁没有儿子,将近五十岁时,幸得生下一子,取名有化。家业贫寒微薄。过了三年,宗德去世。吴氏守丧抚育儿子,因家贫无法聘请老师教导。后来,有化年仅十六岁,忠厚诚实,从不妄为。只顺从母亲心意,有时母亲责骂,他并不回嘴;鞭打他,也毫无怨言。吴氏染上一病,四肢不能行动,早晚卧床不起。有化侍奉母亲,早晨问安,晚上问寝。如果进奉汤药和饮食,常常用双手捧着,双膝跪在床前,说:“老母请进食。”天天如此,毫无半句怨言。孝敬不懈怠,时间久了,日常供给不够,自己每天只吃一顿饭,只知道有母亲,不知道有自己。日子久了这样,不得已哭着跪着告诉母亲说:“家中消耗殆尽,日常饮食难以维持,况且老母身体不安,孩儿本不该离开膝下,无奈形势所迫,我暂且去邻居家做佣工,攒些工钱,来奉养老母,不知老母意下如何?”母亲流泪说:“我儿,你年纪小,替人做佣工,只是委屈了你。早晚千万要回来看顾我。”有化回答说:“孩儿怎敢远离?这去不过半里远,三个时辰自然回来侍奉,老母不必挂心。”于是哭着告别,去邻居陈酉家做佣工。清晨备好饮食药资,跪在床前奉上,请老母用过后,才去主人家上工。到了中午,主人送些点心,这是分内该得的,全部包好带回家,跪着奉给母亲吃,再去田里做工。中午在主人家吃完饭,又偷偷回家,整顿午饭或汤药,也依然跪着奉给母亲,吃完后,才去佣工。晚上回家休息,务必办好晚饭,跪着奉给母亲,吃完后,打扫干净安顿妥当,跪着告诉母亲说:“儿去歇息。”这样过了三年。主人见有化侍奉母亲极其孝顺,想给他娶妻。有化推辞说:“多蒙老官厚恩,我靠日工赡养老母足够了,怎敢奢望老官又给小子娶妻呢?况且小子家中贫乏,母亲又患病,蒙老官恩准,每天允许小子偷偷回家奉养母亲,小子感恩不浅,今生不能报答老官的大德,日后定当效仿衔环结草的报答。”主人说:“不是我指望你报答我,我见你是个有孝心的人,感动了我,所以替你娶妻,以延续后代,哪里是指望报答呢?”有化把这事回家告诉母亲,母亲说:“有这好人肯替你娶妻,是好事,我也欢喜。”有化说:“那老官是个忠厚长者,生平讲义气。听到别人的恶行就掩盖,听到别人的善行就宣扬。极好孝悌忠信之人,最厌恶奸盗诈伪之徒。那老官见我愚钝少言,勤勉谨慎种田,又怜惜我母亲年老、家贫,因此提携我。儿想,不过替他做佣工,工钱又讨回来奉养老母,尚且还要他替我娶妻吗?”母亲说:“随你自己主意。”第二天去主人家,主人就问:“亲事你意下如何?”有化说:“蒙老官好意,怎敢不听从?我仔细想过,决无此理。”有化再三苦苦推辞,主人于是作罢,后来给了有化二十多担稻子,十几匹棉布,让他回家养母。有化见主人心意坚决,惭愧地接受了。于是乡里之人钦敬,亲戚都称赞说:“这儿子不过是个农夫罢了,这样的孝道,感动得人。”没过半年,母亲病又加重,想吃鹿肉。有化立即遍求乡间,一时哪里去讨?有化见母亲急切想吃,又无处去求,于是将自己身上的肉,一刀割下一小块。鲜血淋漓,昏痛倒地,不省人事。孝心感动神明,忽然一个神人敲他的头说:“我有药在这里,给你敷上,患处立刻痊愈。”有化渐渐苏醒起来,见神人将药敷上。邻居廷桂从外面忙来观看,神人随即消失了。廷桂走近,只见有化鲜血淋漓,问其原因,“莫非刚才那不见的人杀你吗?”有化低声说:“不是,是为母亲病中想吃鹿肉,山乡没有,只得将自己身上的肉割下,以供母亲食用。”廷桂说:“真是有孝心的人啊。”廷桂告诉他的母亲。母亲惊骇,四肢又能行动,疾病又好了,起来抱着有化大哭说:“鹿肉没有就算了,为何这样孝心,割肉给我!吓得我汗流浃背,心神惶惶。”请人把有化移到床上,母亲问原因:“这刀口上的药是谁敷的?”有化想隐瞒,母亲又再三追问,有化不得不说,于是说:“我痛昏在地,不省人事。忽然一人敲我头说:‘我备有好药在这里,给你敷上立刻痊愈。’过了一会儿,那人不见了。”母亲说:“莫非是神仙吗?”过了一会儿,来观看的人,个个惊异赞叹说:“有如此孝道的儿子,真是天生啊。”又过了半年,吴氏在正寝去世。家贫不能备办丧葬,邻居、亲戚见其孝道,都赠送布帛钱米给有化,安葬母亲。

其母。化不敢受,再三固辞曰:”叨蒙列位看顾,恩莫大焉!抑敢又领列位如此厚赐?决不敢受。“邻人、亲戚曰:”我等见汝是个孝心之人,故来相赠。你可收下,勿却我等鄙意。“化见众人意思殷殷,遂纳而受之。即开设道场,追忏母罪。化庐墓乙年,邻人亲戚见其始终孝敬不怠,遂呈于县曰:呈状人廷桂等,呈为恳恩表扬纯孝事。乡有愚民张有化,三岁失父,遗母吴氏。家贫亲寡,不能业儒,佣工奉养,孝敬克全。母病几危,思食鹿肉,遍求无有,割己肉以供奉。孝格天抵,使神人而药救,化幸其命,母病勿药而愈。伊母捐世,庐墓一年。众等目击,世不常有。恳恩旌表,以隆风化。为此具呈。汤侯见众等具呈,有此农俗之民,能知孝敬,割肉供母,感格神人救苏,抑母病勿药而愈,又庐墓一年。遂一道申文,申闻上司,请旌其孝德。上司批曰:参得孝子张有化,事母孝敬,竭力服劳。昏定晨省,奉养嘉隆。割肉惊念母疾,庐墓更见真诚。于道克全,斯人乃天地间生者也,合宜旌表。仰该府县造匾,迎送张氏之门,以旌表孝德,以激扬风化。汤知县俟题请明旨,加升定夺。府县官员接得明文,即造牌匾,迎送其家。而邻里皆增彩焉。

译他的母亲。张有化不敢接受,再三坚决推辞说:“承蒙各位关照,恩德没有比这更大的了!怎么敢再接受各位如此厚重的赏赐?坚决不敢接受。”邻居和亲戚说:“我们见你是个孝顺的人,所以来赠送。你可以收下,不要推却我们这点微薄的心意。”张有化见众人情意恳切,于是收下并接受了。随即开设道场,追荐忏悔母亲的罪过。张有化在墓旁结庐守孝一年,邻居和亲戚见他始终孝顺不怠慢,于是向县衙呈递诉状说:呈状人廷桂等人,呈报恳请恩准表彰纯孝一事。乡里有愚民张有化,三岁丧父,留下母亲吴氏。家境贫寒亲人稀少,不能从事儒业,便做雇工奉养母亲,孝顺侍奉十分周全。母亲病重危急,想吃鹿肉,四处寻找没有,便割下自己的肉来供奉。孝心感动天地,致使神人用药救助,张有化侥幸保住性命,母亲不用吃药病就好了。他的母亲去世,他在墓旁结庐守孝一年。众人亲眼目睹,世间不常有。恳请恩准旌表,以弘扬教化。为此具呈。汤知县见众人具呈,有这样的淳朴百姓,能懂得孝顺,割肉供奉母亲,感动神人救活,而且母亲不用吃药病就好了,又结庐守孝一年。于是写了一道申文,上报上司,请求旌表他的孝德。上司批复说:参看孝子张有化,侍奉母亲孝顺,竭尽全力服劳。晚上安顿早晨问候,奉养十分丰厚。割肉惊动思念母亲疾病,结庐守墓更见真诚。在道德上十分周全,这样的人是天地间产生的,应当旌表。命令该府县制作匾额,迎送张氏家门,以旌表孝德,以激励弘扬教化。汤知县等待题请明确旨意,加升定夺。府县官员接到明确公文,立即制作牌匾,迎送到他家。邻里都增添光彩。