风俗通义卷三

译乡里的佐吏，虽然凶恶暴戾，怎么会无缘无故地侵犯你呢？如今你受到侮辱，必定是你自己招致的，是你自找的，又何必责怪别人呢？亲人不可受辱，这对我有什么损害呢？凡是报仇的人，是为了父亲和兄长啊。难道会因为一时的愤怒，就放纵自己的狂怒吗？这样做既违背了《春秋》的道义，恐怕会让祖先不再享受祭祀。不孝不智，你两者都占了。归顺他的道义，勇敢他的道义，这是什么道理呢？

译汝南人陈茂，字君，在担任荆州刺史时，南阳太守灌恂，本名清能，陈茂没有进入宛城，而是驾车来到城东，为友人卫修的母亲拜祭，之后才到州衙。此前陈茂客居苍梧任职，返回时到卫修家，见到卫修的母亲和妻子，说卫修因事被关押在监狱，将要处死，于是陈茂到府衙门口递交文书请求宽恕，随后跟着众人露着头进入街市，仪容举止严肃恭敬，胡须眉毛非常雄伟，太守大惊，不知不觉自己站起来，赐给他头巾并延请他，非常赞赏敬重他，立即释放了卫修。南阳的士大夫们认为灌恂能够救解卫修，后来陈茂执法不弯曲，卫修最终被判极刑，灌恂也因其他事情离开南阳，他憎恶陈茂杀了卫修，为此编了谚语说：“卫修有罪，陈茂审理他；卫修无罪，陈茂杀了他。”

我谨按：《春秋》中王命的使者地位卑微，却处于诸侯之上，坐着时独占席位，停留时独占馆舍，红色的车驾着四匹马，威势猛烈显赫，如果灌恂向来做官，迅速招致诽谤应当立即入狱，引见诘问，纠举他的赃罪，及时上报。周文王太阳偏西还顾不上吃饭，周公坐着等待天亮，不是为了自己的私利，都是为了公事。哪里会有忘记百姓水深火热之急，反而去光大旧日交情的问候呢？鲍宣担任州牧，巡视郡县多住在下等亭舍，司直举劾他认为轻慢威仪，鲍宣以死明志，因此被罢黜。如今陈茂泯灭天常，进退由自己决定，谁使他毁弃礼法？小人赞誉他，是自己做的，古人对此感到忧虑，认为这是极大的讥讽。陈茂与卫修交好，如同鸱鸮爱护它的孩子，恰恰是害了它。

度辽将军安定人皇甫规，字威明，连续担任高位，想要退避让位给弟弟，多次上书称病，不被听从。他的朋友上郡太守王旻去世，皇甫规穿着素缟到下亭迎接丧车，脱去丧服送葬，于是让门客秘密告诉并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营奔赴私事，违背公义，应当举奏。胡芳回答说：“威明想要让位给弟弟，所以互相激发。我为朝廷爱惜他的功用，怎么能为此做私家打算呢？”皇甫规后来担任中郎将，督管并、凉、益三州，当时有党锢之事，害怕被牵连，于是先自己上言说：“我之前推荐已故太常张奂，才能胜任将帅，这是依附党人。又我在论输左校时，太学生张凤等人上书为我讼冤，这是被党人所依附。从前有害怕船的危险而自投水中的人，大概是忧虑难以相处，乐于迅速决断。”

我谨按：《诗经》说：“善良的人君子，他的仪容没有差错。”仪容没有差错，正是四方国家的表率。《传》说：“一心可以侍奉百位君主，百心不可侍奉一位君主。”《论语》说：“夫子温和、善良、恭敬、节俭、谦让而得到它。”在朝廷任职忘记家庭，从军作战忘记自身，自身尚且忘记，何况弟弟呢？当时异族风俗越界溢出，大为边疆祸害，朝廷三公都因忧劳而晚食。皇甫规大义在于献身，折冲御敌消除祸难，而诛伐已经确定，应当受到镇慰。哪里会有挟持功劳苟且思念，辞去职位？弟弟确实有杰出德行，不担心没有职位，而只是平庸无能，能胜任什么？强行推毂扰乱礼仪，干犯法度。孝武皇帝为骠骑将军霍去病建造住宅，命令查看时说：“匈奴不灭，何以家为？”霍去病是外戚末属，纯粹武夫，尚且能保持节操洪毅，而皇甫规是世家纯儒，为何独自辜负呢？又以党锢之事先自我弹劾，如果有明白的证据，罪责必定及身。如果没有形迹，寻求不可得，他又何必害怕生病？说：“害怕船的危险，自投于水；忧虑难以相处，乐于迅速决断。”君主幸运必定不坐罪。《泰誓》有云：“百姓想要的，上天必定顺从。”“上天降下的灾祸，还可以逃避；自己造下的罪孽，无法逃脱。”人们所忌讳的，火火自取之。盖宽饶、杨恽功勋著于王室，言论过失，都伏法被杀，以尊崇君主威仪，抑制骄横侵凌。皇甫规顾念弟弟是私情，离开职位是奸邪，诱导巧诈，害怕船幔。这四条罪状是确定的，杀决是可以的。

南阳五世公担任广汉太守，与司徒长史段辽叔同岁。辽叔长子名旧，才能操行迟钝；小儿子髡，已经长牙。乡党到见股肱说：“太守与辽叔同岁，恩义素来结下，薄命早亡，有幸来临郡，今年且以此相饶。举荐他的儿子如果没有罪，得以到后岁贯鱼的次序，恭敬不违背。”有主簿柳对说：“明府慎终追远，兴微继绝，然而旧确实不如髡，宜可授之。”五世公于是厉声说：“丈夫相临，儿女尚且想要举荐，何谓高低之间呢？舍弃兄长任用弟弟，这是故意招致祸殃。段氏之家，岂能称相遭遇之意乎？”最终举荐了旧。五世公转换南阳，与东莱太守蔡伯起同岁，想要举荐他的儿子。伯起自己请求举荐儿子瓒，尚且年幼，而弟弟琰幸以成人。这年举荐琰，明年又举荐瓒。瓒十四岁尚且不可见，众人常称病，派遣他去诸生那里受学。到十八岁才出仕治理剧县，平春长上书说：“臣刚成年，不能胜任宰御，请求留在宿卫。”尚书弹劾说：“增加年龄接受选任，减少年龄躲避剧县，请求免除瓒的官职。”诏书左迁武当左尉，恰逢车骑将军冯绲南征武陵蛮夷。冯绲与伯起同时做官，公府征辟瓒为军曲。瓒回家卧病，军功除新阳长，官至下邳相。

我谨按，古代没有孝廉，只有贡士。贡士以恩经传，没有明文。春秋诸侯朝觐会遇，大夫也参与其好。《礼记》说：“大夫三月葬，同位毕。”至此言慎终悼亡，不说子弟应当被宠拔。鲁有右成叔聘卫，右宰谷留而觞

译于是，陈列音乐却并不欣赏，酒喝得正酣却并不饮用，赠送璧玉作为饯别。他的妻儿拆毁房屋让他居住，分出自己的俸禄让他食用。他的儿子长大后，才征召他出仕。孔子称赞这样的人可以托付百里的政令，可以托付年幼的君主，面临重大节操时不可被改变，相互之间的道义在这里体现得十分完备。俗话说：“有些人交往到老却像刚认识一样陌生，有些人初次相逢却像老朋友一样亲密。”百姓用竹篮盛饭、用壶装汤，在树荫下防备（或等待），临别时依依不舍，心中想着报效。哪有同一年被举荐的人面临危难，却可以拱手沉默、袖手旁观的呢？《春秋》对于值得褒扬的就予以褒扬。至于像世公那样举荐两个郡的官员，这就过分了。然而世人大多浅薄，活着的人没有殷切的友情，死去的人没有顾念覆庇的恩惠，遇到饥寒交迫或紧急危难时，视之如同遗弃。不仅仅是这样，甚至到了可以或不可以的关头，遭受刑罚诛杀的人，各怀私心，双方都不能得当。孝廉按常规除授官职，就会使国家百姓受到伤害，确实应当审度谋划，作为以后的打算。

译汝南戴防起，三年丧期服满，把财产让给兄长，带着妻子儿女搬到客舍居住，租种官田来耕种，担任上计吏。独自用车装载衣物资财，在车后悬挂牌匾，上面写着：“汝南太守上计吏戴绍，车后举孝廉为陕令。”

我按：礼制中有东宫、西宫，如果儿子的私产不足，就资助有余的，也归之于宗族。这是说兄弟之间没有离异的意义。凡是让出财产的人，大多是与弟弟、年幼者，因为恩情尚浅，很少与兄长。既然搬出家门，可以住在家里，家中没有房屋，宗族中还有余田、庐田可以耕种，庐舍可以居住。何必去官池、客舍？既然推举独车，又在上面悬挂牌匾，为他修饰虚伪，也清楚地表明戴防起同辟。有薛孟尝者，与弟弟共同居住，弟弟常要求分家，力量不能阻止，于是听从了他。于是与他约定：奴婢选取年老的，说：“与我共事久，你不能使他们。”田屋选取荒废破败的，说：“这是我年轻时所作，买意所恋也。”器物选取久用的，说：“我服食久，身口安之也。”外面有共分之名，内实十三耳。子弟无几尽之，辄复更分，如此者数次。传称袁盎三兄子分，而供其公家之费，此则然矣。《论语·泰伯》三让，民无得而称之焉。何有让数十万，畏人而不知欲，令皦皦乃如是乎？方之袁、薛，差以千里。凡同居，上也；通有无，次也；让其下耳。凡若防起，仍斯不足贵矣。

江夏太守河内赵仲让举司〇茂材，为髙唐令，密乘轝车，径至髙唐，变易名，姓止都亭中十余日，黙入市里，观省风俗。已呼亭长，问新令为谁，从何官来，何时到也？曰：“县已遣吏迎，垂有起居。”曰：“正我是也。”亭长怖遽，拜谒，竟便具吏。其日入舎乃谒府，数十日无故便去。为郡功曹所选，颇有不用，因称狂乱，首走出府门。太守以其宿有重名，忍而不罪。后为大将军梁冀从事中郎将，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，已因倾卧，厥形悉表露。将军夫人襄城君云：“不洁清，当亟推问。”将军叹曰：“是赵从事，絶髙士也。”他事若此，非一也。

谨按《诗》云：不愆不忘，率由旧章。《左氏传》曰：旧章不可无也。凡张官置吏，为之律度，故能摄固其位，天下无觊觎也。今仲让不先谒府，乃径到县，俱谍吏民，尔乃入舎。《论语》升车必正立，执绥；不内顾，不掩，不备，不见人短长。《礼记》户有二屦，不入将上堂，声必扬。家且犹若此，况于长吏乎？君子之仕，行其道也。民未见德，唯诈是闻。逺荐功曹，防名委质，就有不合，当徐告退。古既待放，得玦乃逝，何得乱道，进退自由，傲很天常？若无君父！《洪范》陈五事，以貎为首；《孝经》列三法，以服为先。仲让居有田业，加之禄赐，势可免冻馁之厄，未必须冬日之暖也。河内，殷之旧都，国分为三，康叔之风既激，而纣之化由存。其俗士大夫，矜好大言而少实行，皆此类也。

风俗通义卷四

<子部,杂家类,杂说之属,风俗通义》>

钦定四库全书

风俗通义卷五 汉 应劭 撰十反

《易》记出处，黙语书美。九徳咸事，同归殊涂，一致百虑，不期相反，各有云尚而已。是故伯夷譲国，以采薇；展禽不去，于所生。孔丘周流，以应聘；长沮隐居，而耦耕。墨翟摩顶，以放踵；杨朱一毛，而不为。干木息偃，以藩魏；包胥重茧，而存郢。夷吾朱弦，以三归；平仲辞邑，而濯缨。惠施从车，以百乘；伯扈徒歩，而祼形。甯戚商歌，以干禄；顔阖逾墙，而遁。荣髙柴趣门，以避难；季路求入，而陨零。端木结驷，以货殖；顔回屡空，而弗营。孟献髙宇，以羙室；原宪蓬门，而株楹。传曰：人心不同，有如其面。古今行事，是则然矣。比其舛曰十反。

太尉沛国刘矩叔方，父字叔辽，屡世卿尹，好学敦整，士名不休扬，又无力援仕进，陵迟而叔方雅有髙问，逺近伟之，州郡辟请，未尝答命，徃来京师，委质通门，太尉徐防、太傅桓焉二公，嘉其孝敬，慰愍契阔，为之先后，叔辽由此辟公府博士，徴议郎，叔方尔乃飜然改志，以礼进退，三登台衮，号为名宰阳翟令左冯翊田煇，叔都兄，字威都，俱合纯懿，不陨洪祚，叔都最为知名，郡常欲察举之，煇耻越贤兄，惧不得免，因縁他疾，遂托病瘖