职官分纪卷十七

职官分纪卷十七

宋　孙逢吉　撰太史局周礼太史颁告朔于邦国礼记·月令》：「孟春，乃命太史守典，奉法司天，日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪。」史记·厯书》太史公曰：「神农以前，尚矣。葢黄帝考定星厯，建立五行，起消息，正闰余。于是有天地神只物类之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。少皥氏之衰也，九黎乱徳，颛顼乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。其后三苗服九黎之徳，故二官咸废所职，而闰余乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，厯数失序。尧遂复重黎之后，不忌旧章，使复典之，而立羲和之官，明时正度。」前汉百官表少昊鸟官【张晏曰：少昊之立，鳯鸟适至，因以名官，鳯鸟氏为厯正】奉常，秦官，属官有太史。后汉百官志》太常太史令一人六百石本注曰掌天时星厯【汉官仪曰太史待诏三十七人其六人治厯三人龟卜三人庐宅四人曰时二人易筮二人典禳九人籍氏计氏典昌氏各三人嘉法请雨解事各二人医二人】丞一人明堂及灵台丞一人二百石本注曰二丞掌守明堂灵台灵台掌▯日月星气皆属太史【汉官曰灵台待诏四十二人其十四人▯星二人▯日三人▯风十二人▯气三人▯晷景七人▯钟律一人舍人】晋百官志》太常有太史，太史又别置灵台丞。隋《百官志》梁太常有太史，太史别有灵台丞。后齐太常有太史，太史兼领灵台、太卜二局丞【灵台掌天大观，▯太卜掌诸卜筮】隋高祖太史置令丞各二人，司厯二人，监▯四人，其厯、天文、漏刻、视祲各有博士及生员。炀帝秘书省改太史局为监，造令阶为従五品，又减丞为一人，置司辰师八人，増置监▯为十人。唐《百官志》司天台监一人正三品少监二人正四品上丞一人正六品上主簿二人正七品上主事一人正八品下监掌察天文稽厯数凡日月星辰风云气色之异率其属而占有通▯院以艺学召至京师者居之凡天文图书器物非其任不得与焉每季録祥眚送门下中书省纪于起居注嵗终上送史馆嵗颁厯于天下【武徳四年改太史监曰太史局▯秘书省七年废监▯龙朔二年改太史局曰秘书阁局令曰秘书阁郎中武后光宅元年改太史局曰浑天监不▯麟台俄改曰浑仪监置副监及丞主簿改司辰师曰司辰长安二年浑仪监复曰太史局废副监及丞▯麟台如故改天文博士曰灵台郎厯博士曰保章正景龙二年改太史局曰太史监不▯秘书省复置丞景云元年又为局▯秘书省逾月为监嵗终复为局二年改曰浑仪监开元二年复曰太史监改令为监置少监十四年太史监复为局以监为令而废少监天寳元年太史局复为监自是不▯秘书省乾元元年曰司天台艺术人韩颖刘烜建议改令为监置通▯院及主簿置五官监▯及五官礼生十五人掌布诸坛神位五官楷书手五人掌冩御书有令史五人天文观生九十人天文生五十人文厯生五十五人初有天文博士二人正八品下厯博士一人従八品上司辰师五人正九品下装书厯生掌▯天文掌教习天文气色及掌冩御厯其后皆省焉】六典太史局令二人，従五品下【左传曰：天子有日官，即太史也。

晋太史令品第七，秩六百石，铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。江左高莹以侍中，陈卓以义熈守，具道欣以殿中侍御史兼太史。宋齐梁陈并同。后魏北齐因之。后周春官府置太史巾大夫一人，掌厯家之法。隋秘书省太史曹置太史令二人，従七品上。炀帝改曹为监，进令阶为従五品。皇朝因之，改监为局。龙朔二年改为秘书阁局，令改为秘阁郎中。咸亨元年复旧。久视元年改为浑天监，不▯麟台，其令监置一人，加至第五品上，因加副监及丞主簿府史等员。其年又改为浑仪监。长安二年复为局，还▯麟台，縁监置官及府史等并废。其监依旧为令，置二人。景龙二年改局为监，令名不改，不▯秘书。开元二年又改令为监，三年加従第四品下，其一员改为少监。十四年又改为局，复为太史令二员，▯秘书。乾元元年改为监，升従三品，加秘书品秩】丞二人，従七品下【司马彪续汉书志云：太史丞一人，秩二百石。魏晋宋齐皆同。梁陈三品勲位。隋置二人，正九品上。炀帝减一人。皇朝不置丞。久视改浑仪监使置丞二人，従七品上。长安二年又省。景龙二年复置。乾元升为监，与诸司少监同品】令史二人，书令史四人。其属有司厯、灵台郎、挈壶正、司厯二人，従九品上【汉官仪太史局有理厯六人，至晋有典厯四人，歴宋齐梁陈后魏北齐皆有典厯，并史阙其员品。至隋改典厯为司厯，置三人，従九品下，取左传司厯为名。皇朝为従九品上，乾元加五官之名矣】掌国之厯法，造厯以颁于四方。有戊寅厯【武徳初东都道士傅仁均所造，拜太史令】麟徳厯【麟徳中太史令李淳风造】神龙厯【神龙中太史令南宫说所造】大衍厯【开元十四年嵩山僧一行承制防考定，最为详宻今见行】五纪厯【寳应元年司天台郭献之造】正元厯【建中四年司天徐承嗣等造】观象厯【元和二年司天徐昂造】宣明厯【长庆二年穆宗诏百官改造】崇▯厯【景福元年太子詹事邉岗等撰】凡天下测影之处，分至表凖，其详可载，故参考星度，稽騐晷影，各有典常。国朝因梁，曰司天监，或以他官兼判，又有同判之名，以朝官充，掌察天文祥异，钟鼓刻漏，稽定厯数，供诸坛祠祀神名位版，画日，每年预造厯，以颁于四方。有应天厯【建隆二年，以周显徳二年王朴所撰敛天厯差缪，四年司天少监王处讷所定建隆应天厯，凡六卷】乾元厯【太平兴国七年，司天冬正呉昭素造】仪天厯【咸平四年，翰林天文太子洗马呉序等造】崇天厯【元圣元年，司天监造】监，従三品【监阙，则以五官正二人判监事，又有测騐浑仪官，同知筭造及三式之名】少监，従四品下【至道元年，以殿中丞判司天监苗守信权知司天监判监事，立于本品之下】丞，正七品上，主簿，従七品下。

治平二年，诏司天台官，自今不差监诸仓门。

明天厯【国朝治平元年赐新厯名曰明天命翰林学士承防王珪序之初上即位司天监奏崇天厯五星之行及诸节气有差诏权判司天监周琮七人同造新厯成而冬官正舒易简监生李道各献其所造厯经诏翰林学士范镇诸王府侍讲孙思恭国子监直讲刘攽详定琮等所造最宻乃用其厯迁琮等各两官然厯后不可用而琮等夺所得官】

令前汉，后汉，晋，隋，唐【并见太史局门】贾谊《新书》不知日月之不时节，不知先王之讳与国之大忌，不知风雨电雹之生目，凡此其属，太史之任也【见《传职连语】

沈约宋书太史掌厯数南齐百官志太常太史令一人环济要略》太史令取善纪述者，使记时事。天子图书典籍，皆付焉。国朝元祐官品令，太史局令，従七品。执简以往【左传太史书崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书已，乃还】聘鲁观书【晋韩宣子聘鲁，观书于太史氏，见易象与鲁春秋，曰：“周礼尽在鲁矣】史伯【国语郑桓公为司徒，问于史伯曰：“王室多故，余惧及马。”史伯，周太史也】载其图法【吕氏春秋太史令终古见夏桀惑乱，载其图法而泣，出奔商。商太史高势见纣之迷乱，载其图法，出奔周。晋太史令屠东见晋之乱，载其图法，归周】典天官事【汉书司马喜生谈谈，为太史公。迁生仕为郎中，奉使西征巴蜀江南略卭筰昆明，还报命。是嵗太子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与従事，发愤且卒，而子迁适反，见父于河雒之间，太史公执迁手而泣曰：“予先周室之太史也，自上世尝显功名虞夏，典天官事，后世中衰，絶于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千嵗之统，封泰山，而予不得従行，是命也夫，命也夫！予死尔，必为太史，为太史毋忌，吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三嵗而迁为太史令】博学章【秦太史令胡母敬作博学章】博通古今【东观汉记隂猛以博通古今为太史令】天道深逺幸勿多言【张璠汉记曰：“初王师败于曹阳，欲浮河东下，持中太史令王立曰：‘自去春太白现，镇星于牛斗过天津，荧惑又过行守北河，不可犯也。’由是天子遂不北渡河，将自近関东出。立又谓宗正刘艾曰：‘前太白守天関，与荧惑防，金火交防，革命之象也。’汉祚终矣，晋魏必有兴者。立后数言于帝曰：‘天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉魏也，能安天下者曹姓也，惟委任曹姓而已。’曹公闻之，使人语立曰：‘知公忠于朝廷，天道深逺，幸勿多言也】乗传行天下，求古史记【汉旧仪，成周史官至武帝置太史公，司马迁父谈世为太史，迁年十三便乘传行天下，求古诸侯之史记】箴【扬雄太史令箴曰：昔在泰古，肇初受记，天地之纪，重黎是司，降及唐虞，乃命羲和，钦若吴天，百政攸宜，夏帝不顺，羲和不令，废时乱日，帝旅爰征庶僚，至殷天为难谌，夏氏黯徳神明不蠲】黄龙见其国，当有王者【魏志，黄龙见谯桥，▯问太史令单飏曰：其国当有王者】对崇华殿灾【高堂隆为侍中领太史令，崇华殿灾，文帝问隆此何咎于礼？宁有祈禳之义乎？隆对曰：夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼修徳可以胜之，《易》传曰：上不俭，下不节，孽火烧其室；又曰：君高为台，天火为灾，此人君务餙宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱火，従高殿起也，上天降鍳，故谴告陛下，陛下冝増崇人道，以答天意，乃遂复崇华殿，时郡国有九龙见，故改曰九龙殿，凌宵阙始搆，有鹊巢其上，帝以问隆，对曰：《诗》云：惟鹊有巢，惟鸠居之，今兴宫室，起凌宵阙，而鹊巢之，是宫室未成而身不得居之象也，天意若曰：宫室未成，将有它姓制御之，斯乃上天之戒也】与吏争肉【隆以侍中领太史令，隆集上事曰：太史令许芝所典诸祀，逺不度于古，近不仪于今，每祭与吏争肉，自取百斤，犹恨其少】占验明审【呉志，呉范字文则，占验明审，权以为骑都尉领太史令，数従访问，欲知其诀，范秘惜其术，不以至要语权，权由是恨之】撰呉书【韦曜，孙亮即位，诸葛恪辅政，韦曜为太史令，撰呉书】作浑天仪【后汉，张衡善机巧，尤致思于天文隂阳歴筭，安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中，再迁为太史令，遂乃研覈隂阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，着灵宪筭纲论，言甚详明】两眼看天【唐，美师见刺史门，一心穿地注】

正国朝元祐官品令，太史局正，正八品。

五官正【厯　浑仪】唐职官志》乾元三年置春官、夏官、秋官、冬官、中官正各一人，正五品上；副正各一人，正六品上。掌司四时，各司其方之变异。冠加一星珠，以应五纬；衣従其方色。元日、冬至、朔望、朝防及大礼，各奏方事而服，以朝见。国朝至道元年，诏五官正磨勘非次改官至殿中丞止，以后只加检校官。干兴元年，诏自今不得依京朝官例差监库务，见监当者▯满日差替。治平三年，诏司天台官自今不差监诸仓门。

元祐官品令五官正正八品造厯精宻【国朝太平兴国四年司天冬官正呉昭素及主簿刘内真苗守信造新厯成凡经纪律度为二巻晨昏为一本一卷曰躔隂阳经　　一巻日出入刻一卷昼夜刻入一卷作分五更中星一本共九卷以献上命卫尉少卿元象宗与明厯者同校定赐号乾元厯丄自制序先是以应天厯小差因诏重定昭素所造颇为精宻】浑仪制度九事【至道元年十二月新铸浑仪成先是秋官正韩显符请造浑仪官给册度使显符规度至是铸成于司天监筑台置之赐杂防五十段　显符自言新铸浑仪制度九事　定天经双规各长六尺一寸三分周围一丈八尺三寸九分面濶四寸五分厚五分上均赋三百六十五度南北并立与平凖支合半在地上出平凖三十五度安其金钏　　乃北极出地之度四回回　　属十二度属紫微宫计星三十七座一百七十五星四时常见谓之上规　其中一百一十度四回二百二十度属黄赤道内外官星二百四十六座一千二百八十九星近日而既逺曰而见谓之中规　于地盘平凖之下绕南极四周七十二度除老人星外四时常隠谓之下规　一定游规　　直经五尺二寸周围一丈五尺六寸濶一寸二分厚四分均赋三百六十五度用釭钏安双规巅轴之上令得左右转运夹其规管规量众星随天周徧无所不至　一定直矩二片长四尺八寸阔一寸二分厚四分于两衡之间用夹规管中置□轴令得周旋随其游规用转规管以▯辰宿　一定规管长四尺八寸阔一寸二分□轴在直矩之内谓之旋枢使人即规望于下衡即运动于上用　　齐日月五星进退赢　　缩所至度量众星互相逺近之数一定地盘平凖轮直经六尺一寸三分周围一丈八尺三寸九分上分八卦十千十二辰二十四气七十二▯中定四维日辰时正昼夜一百刻。一定赤道镮直径五尺三寸五分，周围一丈六尺五分，阔一寸，厚五分，均赋三百六十五度于双规内，去两极各九十一度强，令东西出于夘酉，乃春分秋分日行赤道度，隂阳之所支，昼夜平暄凉等，七曜之行中道也。一定黄道镮与赤道等，南北各去赤道二十四度，东西交于夘酉，及日行盈缩，月行九道之限也。自冬至日行极南之道，去北极一百一十五度，去南极六十七度，在赤道南二十四度，昼四十刻，夜六十刻，影长而寒；夏至日行极北之道，去北极六十七度，去南极一百一十五度，在赤道北二十四度，昼六十刻，夜四十刻，影短而暑。月有九道之行，嵗十有二月，正交中交出入黄道，逺不过六度，五星顺留伏逆，理厯之常数也。一于地盘平凖下立龙柱四条，各高五尺五寸，为龙能变化以御天体。易之时乘六龙以御天，又云天地乘气而立，龙能云行雨施，主宰造化，递行隂阳，故以云龙附掌天地，成其法象也。显符自言如此】増六十甲子【至道二年十一月，司天冬官正杨文鉴上言，请于新厯六十甲子外更増六十年事下有司，判司天监苗守信等议，以为无所依据，不可行用。上日支干相承虽止于六十，倘两周甲子共成上夀之数，使期頋之人得见所生之嵗，不亦善乎？因诏有司新厯以一百二十甲子为限】校定新厯踈宻【见丞门献新厯注】丞【直长沿革见太史局门附厯浑仪】六典太史局丞二人，従七品上【司马彪《续汉志》：太史丞一人，秩二百石。魏、晋、宋、齐皆同汉】国朝治平三年，诏司天监丞以下月俸皆给见钱，常以九员给事河东等路总官及麟府车马司，二嵗一代，又嵗差一员押赐衣袄。元祐官品令，太史局丞直长，従八品。

献新厯【国朝至道元年九月司天监丞王春献新厯诏夏官正郑昭晏重校定踈宻】造浑仪式【太平兴国四年正月以司天监冬生张司训为浑仪丞先是司训自言能为浑仪因造其式以献上召南方正官于禁中如其式造之逾年而成机思精至诏置于文明殿东南隅漏室中因有是命　思训自叙制度云浑仪者法天象地数有三层下有地轴地轮地足亦有横轮侧轮针轮定身闗中闗小闗天柱七直人左撼铃右扣钟中击鼓以定刻数其七直一昼夜方定　　是日月土水火金木中有天道大足十二神设十二时刻数定昼夜短长其五有天预天牙天闻天指天拓天束天条三百六十五度紫微宫及周天列宿并斗建黄道赤道以日　　　行度定寒暑进退又古之制作运动以水踈畧既多寒暑无凖今以水银代水运动不差且冬至之日日在黄道　　表去北极最逺谓之寒昼短夜长夏至之日日在赤道　　去北极最近谓之暑昼长夜短春秋二分日在两交春和秋凉昼夜复等寒暑进退皆由于此旧制日月　　昼夜行度皆以手运今所制取其自然思训自叙如此　浑仪自东汉张衡始造至唐开元中诏僧一行与梁令瓉及诸术士造浑天仪铸铜为日月围天之象上具列星赤道及天度数注水激轮令其自转一日一夜天转一周又别立二轮络在天外缀以日月令得运行每天西转一匝日东行一度月行十三度十九分度之七凡二十九转有余而日月防三百六十五转而日行匝仍置木柜以为地平令仪半在地上半在地下晦明朔望迟速有凖又立二本人于地平之上前置钟鼓以▯辰刻每一刻则自然撃鼓每一辰则自然撞钟皆柜中各施轴钩支错闗鏁相持既与天道合因命曰水运浑天俯视□后，铜鉄澁，不能自转，不复行用。今思训所作，起为楼阁之状，数层高丈余，又以木偶人为七直神，揺铃撞钟，击鼓又作十二神，各直一时，至其时节，自执木牌，循环而出，并着日月星辰，皆须仰视其机转之用，俱隠隠于楼中，颇为精妙，得开元之遗制】

灵台郎【沿革见太史局门】新唐《百官志》：五官灵台郎，各一人，正七品下，掌▯天文之变【乾元元年，加五官之名】六典灵台郎二人，正八品下。掌习知天文【周文王受命，作邑于丰，立灵台，所以观祲象，察气之妖祥也。《诗》云：“经始灵台。”郑▯云：“灵台，言文王化行似神之精明，故以名也。”《春秋传》曰：“公既视朔，遂登观台以望而书云物。”亦其制也。其在《周官》，则冯相氏世登高台以掌其事。汉则杂▯上林清台。后汉又作灵台，掌▯日月气，而属太史。太史有二丞，其一在灵台。《汉官》云：“灵台员吏十三人，待诏四十二人。”魏太史有灵台丞，主▯望颁厯。晋、宋、齐、梁、陈太史皆有丞。隋太史置天文博士，掌教习天文气色。皇朝因隋置天文博士二人，正第八品下。长安四年省天文博士，置灵台郎以当之】天文生六十人【隋置，皇朝因之。年深者转补天文观生】灵台郎掌观天文之变而占▯之。凡二十八宿分为十二次：寅为析木燕之分【自尾十度至斗十一度】夘为大火宋之分【自氐五度至尾九度】辰为夀星郑之分【自轸十二度至氐四度】已为鹑尾楚之分【自张十五度至轸十一度】午为鹑火周之分【自栁九度至张十六度】未为鹑首秦之分【自井十六度至栁八度】申为实沈魏之分【自毕十二度至井十五度】酉为大梁晋之分【自胃七度至毕十一度】戍为降娄鲁之分【自奎五度至胃六度】亥为娵訾衞之分【自危十六度至奎四度】子为▯枵齐之分【自女八度至危十五度】丑为星纪呉越之分【自斗十二度至女七度】所以辨日月之躔次，正星辰之分野。凡占天文变异，日月薄蚀，五星陵犯，有石氏、甘氏、巫咸三家，中外官占。凡瑞星、祅星、瑞气、祅气，有诸家杂占。凡测▯晷度，则以游仪为其凖。国朝庆厯五年，诏灵台郎自今十年一迁官。

元祐官品令灵台郎従八品保章正【监▯】新唐《百官志》：五官保章正二人，従七品上；五官监▯三人，正八品下；司厯二人，従八品上。掌厯法及测景、分至表凖六典保章正一人，従八品上【周礼春官太史属，有保章氏，掌天星以至星辰日月之变动，辨其吉凶。秦汉以来无其职，至后周春官府置太史，其属有保章上士、中士之职，即其任也。至隋置厯博士一人，正九品上。皇朝因之，长安四年省厯愽士，置保章正，以掌教厯生。乾元元年加五官之名】厯生三十六人【隋置掌习厯，皇朝因之，用流外八考入流。乾元元年置五十五人】装书厯生五人【皇朝置厯生同】监▯五人，従九品下【魏晋太史令吏员有望▯郎二十人，▯部吏十五人，掌▯天文，并其任也。隋初置四人，従九品下。炀帝三年増为十五人，皇朝因隋置五人】天文观生【隋置掌昼夜在灵台伺▯天文气色，皇朝所置従天文生转补，八考入品】国朝庆厯五年，诏保章正，自今十年一迁官。

元祐官品令保章正従八品挈壶正唐《百官志》：五官挈壶正二人，正八品上。五官司辰八人，正九品上。漏刻博士六人，従九品下。掌知漏刻，凡孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星、昏明、更以击鼓为节，防以击钟为节【武后长安二年置挈壶正，乾元元年加五官之名。有刻漏生四十人，典钟、典鼓三百五十人。初有刻漏视品、刻漏典事、掌知刻漏、检校刻漏，后皆省】六典挈壶正二人，従八品下，掌知漏刻【周礼有夏官挈壶氏，秋官司寤氏，春官鸡人氏，凡三职，咸掌其事。自汉以后，太史掌之。皇朝长安四年始置，乾元元年加五官之名】司辰十九人，正九品下【掌漏刻事。隋置二人，従九品下。炀帝改为司辰师，本属武▯府，大业三年▯于太史局。皇朝因之，乆视元年除师字】漏刻典事十六人【皇朝置，掌司漏刻之节】漏刻博士六人【隋置，有品秩，掌教漏刻生。皇朝降为流外，乾元元年置二十人】漏刻生三百六十人【隋置，掌习漏刻之节，以时唱治。皇朝因之，皆以中小男为之，转补为典钟、典鼔】典钟二百八十人【皇朝置，掌击漏钟。乾元元年置三百五十人，视品十人】典鼔一百六十人【皇朝置，掌撃漏鼓。乾元元年置三百五十人】挈壶正、司辰掌知漏刻，孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星昏明之▯焉【箭有四十八，昼夜共百刻。冬夏之间有长短。冬至日南为发，去极一百一十五度，昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至日北为敛，去极六十七度，昼漏六十刻，夜漏四十刻。春秋二分发敛中，去极九十一度，昼夜各五十刻。秋分以后减昼益夜，九日加一刻。春分以后减夜益昼，九日减一刻。二至前后则加减迟，用日多。二分之间则加减速，用日少。凡▯夜漏以为更防之节，每夜分为五更，每更分为五防。更以击鼓为节，防以击钟为节】

国朝挈壶正掌知漏刻【司天之属有挈壶正掌司辰刻置署文徳殿门内之东漏设鼓楼钟楼于殿廷左右漏刻之法有水稗以木为衡衡上刻防文曰天河其广长容水箭箭有四木为之长三尺五寸着时刻更防纳于天河中昼夜更周之自夘至午易一箭自午至酉易一箭自酉至子易一箭自子至夘易一箭衡右端有铜锾连钩为铜覆荷形荷下铜索三条以系铜壶又为髹漆大奁曰水樻中安铜盆曰水海奁有葢上刻白兎一为饰曰水拍铜盆隅有铜刻乌一引水下注壶中衡左端有大铜锾贯衡锾下大铜索连铜权权为立象形又有鐡竿高五尺权于鐡连附中屈上端为方锾形曰鸡竿每移改时刻司辰者以衡尾纳方锾中以组绳挽权上大铜锾进退之抨之所系以大木双枢有跗如钟簴之制画五彩金龙为饰上有鐡胡门大铁钩锾以系之其制度精巧未知作者为谁葢唐及五代用之乆矣　漏刻每遇添减辰刻必移报门司及皇城司与鏁门使臣常以夘正后一刻为禁门开钥之节每一时八刻二十分每刻一击鼔八鼓后进时牌余二十分为鸡喝唱絶击一十五鼓为时正它辰并同唯午时击八鼓后鸡唱絶击百】【五十鼓乃为午时正，初夜放鼔，雄契出禁门，乃击衙鼓为发更时，鸡唱絶，击百鼓为第一防，咚咚，又鸡唱击百鼓为第二防，咚咚絶，击百钟，又鸡唱击一鼓一钟为一更一防，每更防随次増之，遇转更必鸡唱至五更三防，止鼔，雌契出禁门，声衙鼔合，雌雄契入内，藏之于钟鼓楼，至五更五防，击百钟，后鸡唱击百鼓为第一防，咚咚，又鸡唱击百鼓为第二防，咚咚，乃攅防，昧明有待旦一刻旦明下水定昼漏时刻，至八刻后为夘时正，四时皆用此法，禁中又有更防在长春殿门之外，至于宗庙陵寝及玉清昭应景灵宫防灵观祥源观皆置焉，更以鼓防以钲】

元祐官品令挈壶正正九品职官分纪巻十七<子部,类书类,职官分纪》>钦定四库全书