三皇

○三皇

太昊伏羲氏，风姓，以木徳王。龙马负图出于荣河，帝则之以画八卦，而文字生焉。葢依类象形，谓之文；形声相益，谓之字；着于竹帛，谓之书。书者，以代结绳之政也。有龙瑞，以龙纪官，乃命飞龙。朱襄氏造六书，六书，八卦之变也。卦以六位而成，书以六文而显。六书者，一曰象形，二曰指事，三曰谐声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。于是始有龙书。炎帝神农氏，姜姓，以火徳王。始为耒耜，教民稼穑。感上党牛头山生嘉禾，一本八穗。帝异之，作《穗书》。黄帝，轩辕氏，公孙姓，以土徳王，庆云常见，以云纪官，作云书。仓颉，黄帝史也。亦曰皇颉，姓侯刚氏，首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之埶俯察龟文鸟迹之象，广伏羲之文，造六书，是为古文。其冢在冯翊彭衙利阳亭南道旁。北海亦有苍颉藏书台，人得其书，莫之能识。秦李斯识其八字，曰：“上天作命，皇辟迭王。”汉叔孙通识其十二字，今法帖中有二十八字。《淮南子》云：“苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭。”苍颉即古文之祖也。赵郡吾衍曰：“科斗书者，苍颉观三才之文及意度为之，乃字之祖，即今之偏傍是也。画文象虾■〈虫麻〉子形，故曰科斗。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。”上古无笔墨，以竹梃点漆，书竹上，竹硬漆腻，画不能行，故头麄尾细，似其形耳。古谓笔为聿，苍颉书从手持半竹加画为聿■。秦谓不律，由切音法。云：“夫自颉以降，书凡五变，曰古文，曰籕，曰篆，曰隶，曰草。”秦灭古文，书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。王莽使甄丰校文字部，改定古文，复有六书：一曰古文，孔氏壁中书也；二曰竒字，即古文而异者；三曰篆书，秦篆也；四曰佐书，即隶书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟书，所以书幡信也。唐《六典》校书郎正字，掌雠校典籍，刋正文字，其体有五：一曰古文，废而不用；二曰大篆；三曰小篆；四曰虫书，即鸟书，以刻印玺幡碣；五曰隶书，谓典籍表奏及公私文疏所用。宋郑昻论文字之大变有八：一曰古文，二曰大篆，三曰小篆，四曰隶书，五曰八分，六曰行书，七曰飞白，八曰草书。其余诸体，以类相从，为得之。沮诵、黄帝史，与苍颉同时。眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制。