五帝

○五帝

少昊金天氏，其立也，凤鸟适至，以鸟纪官，文章衣服皆取象焉，故有鸾凤书。颛顼高阳氏有科斗书，盖出于古文，饰之以形，或云颛顼所制也。六经之文，遭秦焚灭，世不可见。鲁恭王坏孔子旧宅，于壁中得古文《尚书》及传《论语》《孝经》，皆科斗文字。前汉夏侯婴掘地得石，郭有铭，以示叔孙通，通曰：“此古文科斗书也。”其文曰：“佳城鬰郁，三千年，见白日。嗟乎，滕公居此室。”苍颉之初，龙书専行于世，时文章简要，书用一体。史籒作大篆之后，云鸾等作，皆未尝废。然文字日繁，少错综杂体而书之，或有専体，如作“城”之比，皆非连编累简，故可以存古不变。至若孔壁之六经，其辞不可谓不多矣，岂得専以科斗书书之？盖史籀之书，秦尚兼行，独古文废已久，时人罕知，间有一二科斗文，尤为难辨，举其所难，故总而谓之皆科斗文字耳。唐张怀瓘以为科斗者，上古之别名也。帝喾高辛氏，因自颛顼以来，车服书契有仙人形，帝作仙人书。秦李斯善辨古文字，改为篆书，谓之仙人篆。帝尧陶唐氏，外国进一巨龟，背阔三尺，比有科斗文，记开辟以来。尧命作龟厯。或云黄帝游扈水上，灵龟负图而至，帝嘉其应，作龟书。或云洛龟负图，禹观而得九畴之文。三者皆龟书，未知其孰是。