香乘卷十二
香乘卷十二
明 周嘉冑 撰香事别录下南方产香凡香品皆产自南方，南离位，离主火，火为土母，火盛则土得养，故沉水、旃檀、熏陆之类，多产自岭南海表，土气。所钟也，内典云：香气凑脾，火阳也，故气芬烈，清暑筑谈。
南蛮香诃陵国，亦曰阇婆，在南海。贞观时，遣使献婆律膏。又骠古朱波也有川名思利毗离芮土多异香王宫设金银。二钟冠至，焚香击之，以占吉凶。有巨白象，高百尺，讼者。焚香自跽象前，自思是非，而退有灾疫。王亦焚香对象。跽自咎，无膏油，以蜡杂香代炷。又真蜡，国客至，屑槟榔。龙脑香，蛤以进，不饮酒。《唐书·南蛮传》
香槎番禺民忽于海傍得古槎，长丈余，阔六七尺，木理甚坚。取为溪桥，数年后，有僧识之，谓众曰：「此非久计，愿舍衣。」钵资易为石桥，即求枯槎为薪，众许之，得栈数千两，洪谱天竺产香獠人古称《天竺》地产沉水、龙涎，炎傲《纪闻》。
九里山采香其山与潘刺加近，产沉香、黄熟香，林木藂生，枝叶茂翠。永乐七年，郑和等差官兵入山采香，得径有香树长六七丈者，株六，香味清远，黑花细纹。山中人张目吐舌言。我天朝之兵，威力若神。《星槎胜览》
阿鲁国采香为主其国与九州岛山相望，自满刺加顺风三昼夜可至，国人常驾独木舟入海捕鱼，入山采冰脑香物，为生同上。
喃 哩香喃哩，国名，所产之降真香也，同上。
旧港产香旧港古名三佛齐国，地产沉香、降香、黄熟香、速香，同上。
万佛山香新罗国献万佛山雕沉檀珠玉以为之。
瓦矢实香草撒马儿早产，瓦矢实，香草可辟蠹。
刻香木为人彭坑在暹罗之西，石崖周匝崎岖，远望山平，四寨田沃。米谷丰足，气候温和，风俗尚怪，刻香木为人，杀人血祭。祷求福禳灾，地产黄熟、沉香、片脑、降香，《星槎胜览》。
龙牙加貌产香龙牙加貌，其地离麻逸冻，顺风三昼夜程，地产沉速降。
香同上安南产香安南国，产苏合油、都梁香、沉香、鸡舌香及酿花而成香。
者方舆胜略敏真诚国产香敏真诚国其俗日中为市，产诸异香，同上。
回鹘产香回鹘产乳香安息香松谈纪闻安南贡香安南贡熏衣香、降真香、沉香、束香、木香、黑线香，《一统志》。
瓜哇国贡香瓜哇国贡香，有蔷薇露、琪楠香、檀香、麻藤香、速香、降香。木香、乳香、龙脑香、乌香、黄熟香、安息香，同上。
和香饮卜哇刺国，戒饮酒，恐乱性，以诸花露和香蜜为饮。
香味若莲花面国产香味若青莲花同上香代爨黎洞之人以香涂香礼寺祖法儿国，其民如遇礼拜寺，日必先沐浴，用蔷薇露或沉香油涂其面方舆胜览脑麝涂体占城祭天地以脑麝涂体同上身上涂香真腊国或称占腊，其国自称曰甘孛智，男女身上常涂。香药以檀麝等香合成，家家皆修佛，真真腊风土记。
涂香为奇缅甸为古西南夷，不知何种男女，皆和白檀、麝香、当归。姜黄末涂于身及头面，以为奇。《一统志》
偷香僰人偶意者，奔之，谓之偷香。炎徼纪闻。
寻香人西域称娼妓曰寻香人韵藻香婆宋都杭时，诸酒楼歌姑阗集，必有老姬以小炉柱香为供者谓之香婆武林旧事白香化州产白香一统志红香前辈戏华云：「有西湖风月，不如东华软红香土。」
碧香碧香王晋卿家酒名诗注玄香薛稷封墨为玄香太守篡异记观香王子乔妹名观香闻香入芝兰之室，久而不闻其香。《国语》
馨香其德足以昭其馨香，国语至治，馨香感于神明，《尚书》
飶香有佖其香邦家之光诗经国香兰有国香人服媚之左传夕香同琼佩之晨照，共金炉之夕香。江淹集熏烬香烟也熏歇烬灭卓氏藻林芬熏花香也花芬熏而媚秀同上宝熏宝熏帐巾香也同上桂烟桂烟起而清溢同上兰烟麝火理珠兰烟玫熏初学记兰苏香兰苏香，美人香，带也。兰苏「蠁云藻林」。
绘馨绘花者不能绘其馨鹤林玉露旃檀片片香琼枝寸寸是玉旃檀片片皆香前人不及花香木犀、山矾、素制、馨茉莉，其花之清婉，皆不出兰芷下，而自。唐以前，墨客椠人，曾未有一话及之者，何也？《鹤林玉露》
萧无香古人之祭，萧酌，鬯，取其香；而今之萧与，何尝有？香盖离骚，已指萧艾为恶草矣。同上。
香令松枯朝真观九星院有三贤松三株，如古君子。梁阁老妓英。奴以丽水囊贮香，游之不数日，松皆半枯，事略。
辩一木五香异国所传言，无根柢，如云一木五香，根旃檀，节沉香，花鸡舌叶，藿香，胶熏陆，此甚谬。旃檀与沉水，两木无异鸡。舌，即今丁香耳。今药品中所用者，亦非藿香，自是草叶。南方有之，熏陆，小木而大叶。海南亦有熏陆，乃其谬也。今谓之乳头香，五物互殊，元非同类也。墨客挥犀。
又梁元帝《金楼子》谓：“一木五香，根檀、节沉、花鸡舌、胶熏陆。”叶藿香，并误也。五香各自有种。所谓五香，一木即沉香。部所列沉栈、鸡骨、青桂、马蹄是矣。
辩烧香昔人于前祭焚柴升烟，今世烧香于迎神之前，用炉炭。爇之，近人多崇释氏。益西方出香，释氏动辄烧香，取其清净故，作法事则焚香诵咒。道家亦烧香解秽，与吾教。极不同今人祀夫子，祭社稷于迎神之后，奠帛之前三。上香，古礼无此。郡邑或用之。云丽漫抄。
意和香有富贵气贾天锡宣事，作意和香，清丽闲远，自然有富贵气，觉诸人家香殊寒乞，天锡屡惠此香，惟要作诗，因以兵卫森。回戟燕寝，凝清香韵，作十小诗赠之，犹恨诗语未工未。称此香尔，然余甚宝此香，未尝妄以与人。城西张仲谋。为我作寒计，惠骐騱院马，通薪二百，因以香二十饼报。之或笑曰：「不与公诗为地耶？」应之曰：「人或能为人作祟。」岂若马通薪使？冰雪之辰，铃下马走，皆有挟纩之温耶？学诗三十年，今乃大觉。然见事亦太晚也。《山谷集》
绝尘香沉檀、脑麝四合，加以棋楠、罗合、滴乳、螽甲数味相合，分。两相匀炼，蔗浆合之。其香绝尘境，而助清逸之兴，洞天。
清录心字香番禺人作心字香，用素馨、茉莉半开者，着净器薄劈沉。水香层层相间，封日一易，不待花蔫，花过香成。蒋捷词。云银字筝，调心字香，烧范石湖《骏鸶录》。
清泉香饼蔡君谟既为余书《集古录》序，刻石，其字尤精劲，为世所珍余以鼠须、栗尾笔、铜丝笔格、大小龙茶、惠山泉等物。为润笔，君谟大笑，以为太清而不俗。后月余，有人遗余以清泉香饼一箧，者君谟闻之，叹曰：「香饼来迟，使我润笔独」。无此一种佳物，兹又可笑也。清泉，地名；香饼，石炭也。用。以焚香一饼，火可终日不绝。《欧阳文惠集》
苏文忠论香古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为裸，以萧脂为樊，以椒为涂，以蕙为熏；杜蘅带，屈菖蒲荐；文麝多忌，而本膻。
苏合若芗而实荤本集右与范蔚宗和香序意同香药坡公与张质夫札云：「公会用香药，皆珍物，极为行商坐。」贾之苦，盖近造此例。若奏免之，于阴德非小补。予考绍。圣元年，广东舶出香药，时好事创例，他处未必然也，同。
上香乘沉檀、罗縠、脑麝之香，郁烈芬芳，苾茀絪缊，螺甲、龙涎腥。极反馨荳蔻胡椒荜拨丁香，杀恶诛臊。郁离子。
求名如烧香人随俗求名，譬如烧香，众人皆闻其芳，不知以自焚。
焚尽则气灭名立则身绝夏诗香鸙喻鹤为媒而香饵也。鹤之贵，香之重，其宝于世以高洁清。远舍是为媒饵于人间，鹤与香宝邪王百谷集。
四戒香不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。常奉四香戒于世，得安乐。《玉茗堂集》
五名香梁萧撝诗云：「烟霞四照，叶风月五名香。」不知五名为何？
香解脱知见香解脱知见香，即西天苾刍草，体性柔软，引蔓傍布，馨香。远闻黄山谷诗云：「不念真富贵，自熏知见香。」
太乙香香为冷谦真人所制，制甚虔，甚严，择日炼香，按向和剂。配天合地，四气五行，各有所属。鸡犬妇女，不经闻见，厥。功甚大，焚之助清气，益神明，万善攸归，百邪远遁，盖道。成翊升举秘妙，匪寻常焚爇具也。其方藏金陵一家前。有真人自序，后有罗文恭洪先跋。余屡虔求，秘不肯出。聊纪其功用如此，以待后之有仙缘者采访得之。
香愈弱疾玄参一觔，甘松六两，为末，炼蜜一觔，和匀，入瓶封闭，地。中埋窨十日，取出，更用炭末六两，炼蜜六两，同和入瓶。更窨五日，取出烧之，常令闻香，弱疾自愈。又曰：初入瓶。中封固煮，一覆时破瓶取捣，入蜜，别以瓶盛，埋地中，窨。
过用亦可熏衣本草纲目香治异病孙兆治一人，满面黑色，相者断其死。孙诊之曰：“非病也。”乃因登溷，感非常臭气，而得治。臭无如至香，今用沉檀。碎劈焚于炉中，安帐内以熏之。明日，面色渐别，旬日如。
故证治准绳卖香好施受报凌途卖香，好施。一日旦，有僧负布囊，携木杖至，谓曰：「龙」。钟步多蹇，寄店憩歇。可否途？乃设榻僧寝，移时起曰：“略。”到近郊，权寄囊杖。僧去月余，不来取。途潜启囊，有异香。末二包，氛氲扑鼻。其杖三尺，本是黄金。途得其香，和众。香而货，人不远千里来售，乃致家富。葆光录。
卖假香受报华亭黄翁，徒居东湖，世以卖香为生，每往临安江下收买甜头，甜头香，行俚语，乃海南贩到柏皮及藤头是也。归家修治，为香货卖。黄翁一日驾舟欲归，夜泊湖口湖。口有金山庙，灵感人敬畏之。是夜，忽一人撦起，黄翁速。拳殴之曰：「汝何作业造假？香时许得，苏月余而毙，闲窗。」
搜异又海盐倪生每用杂木屑伪作印香货卖，一夜熏蚊虫移。火入印香内，傍及诸物，遍室烟迷，而不能出，人屋俱为。
灰烬同上又嘉兴府周大郎，每卖香时，缠与人评值，或疑其不中，周即誓曰：「此香如不佳，出门当为恶神扑死。」淳佑间，一日。遇府后桥，如逢一物绊倒，即扶持，气已绝矣。同上。
阿香有人宿道傍，一女子家。一更时，有人唤阿香。忽骤雷雨。
明日视之乃一新冢韵府群玉埋香孟蜀时筑城，获瓦棺，有石刻隋刺史张崇妻王氏铭曰：
深深 玉 墦土乎日且口墓中有非常香气陈金少为军士，私与其徒发一大冢，见一白髯老人面。如生通身白罗衣，衣皆如新开棺，即有白气冲天，墓中。有非常香气，金视棺盖上有物如粉，微作硫黄气，金掬。取怀归至营中，人皆惊云：“今日那得有香气？”金知硫黄。之异，旦辄汲水服之，至尽，后复视棺中，惟衣尚存，如蝉。
蜕之状稽神录死者燔香堕波登国人死者乃以金缸贯于四肢，然后加以波律。膏及沉檀、龙脑积薪，燔之《神异记》。
香起卒殓嘉靖戊午，倭寇闽中，死亡无筭。林龙江先生鬻田得若千金办棺，取葬时，夏月秽气逆鼻，役从难前，请命龙江。龙江云：「汝到尸前，高唱『三教先生来了』，如语往香风四」。
起一时卒殓亦异也
香乘卷十二
钦定四库全书