香乘卷四

香乘卷四

明　周嘉冑　撰香品降真香降真香，一名紫藤香，一名鸡骨，与沉香同，亦因其形有。如鸡骨者，为香名耳。俗传舶上来者，为番降。生南海山中，及大秦国，其香似苏方木，烧之初不甚香。得诸香，和之则特美。入药，以番降紫而润者为良。广东、广西、云南、安南、汉中、施州、永顺、保靖及占城、暹罗。

渤泥琉球诸番皆有之集本草降真生聚材中，番人颇费坎斫之功，乃树心也，其外白。皮厚八九寸，或五六寸，焚之气劲而远。《真腊记》鸡骨香，即降真香，本出海南，今溪洞僻处所出者，似是。

而非劲瘦不甚香溪蛮聚话主天行时气，宅舍怪异，并烧之有验。《海药本草》伴和诸香，烧烟直上，感引鹤降，醮星辰。烧此香妙，为第一小儿佩之，能辟邪气，度录功德，极验。降真之名，以此。

仙传出三佛齐国者佳，其气劲而远，辟邪气，泉人每岁除家。无贫富皆爇之，如燔柴。维在处有之，皆不及三佛齐国。

者今有番降广降土降之别贡降真香南巫里，其地自苏门答刺西，风一日夜可至。洪武初，贡。

降真香蜜香蜜香，即米香，一名没香，一名木蜜，一名阿，一名多香。

木皮可为纸木，蜜香，蜜也。树形似槐，而香。伐之五六年，乃取其香。法华。

经注木蜜号千岁，树根本甚大，伐之四五岁，取不腐者为香。

魏王花小志没香树出波斯国，拂林国人呼为阿。树长数丈，皮表青。白色，叶似槐而长，花似橘而大，子黑色，大如山茱萸，酸。

甜可食酉阳杂肇庆新兴县出多香木，俗名蜜香，辟恶气，杀鬼精。《广州志》其叶如桩，树生千岁，斫仆之，历四五岁乃往看，已腐败。

惟中节坚贞者是香异物志蜜香生永昌山谷，今惟广州舶上有来者，他无所出。

蜜香生交州大树节如沉香蜜香从外国舶上来，叶似薯蓣，而根大，花紫色，功效极。多今以如鸡骨坚实啮之粘齿者为上，复有马铃根。谓之青木香，非此之谓也。或云有二种，亦恐非耳。一谓之云南根前洎香部交人称沉香为蜜香，交州志谓蜜香似沉。香盖木体俱香，形复相似，亦犹南北橘枳之别耳，诸论不一，并采之以俟考订。有云：蜜香生南海诸山中。种之五六年，得香。此即广人种香树为利。今书斋日。

用黄熟生香又非彼类蜜香纸晋太康五年，大秦国献蜜香纸三万幅。帝以万幅赐杜。预令写《春秋》释例，纸以蜜香树皮叶作之，微褐色，有纹。如鱼子，极香而坚韧，水渍之不烂，晋吉。

木香木香，草本也。与前木香不同，本名蜜香，因其香气如蜜。也缘沉香类有蜜香，遂讹此为木香耳。昔人谓之青木。香后人因呼马「铃根」为青木香，乃呼此为南木香《广》

木香以分别之本草青木香出天竺，是草根，状如甘草，《南州异物志》其香是芦蔓根条左盘旋采得，二十九日方硬如朽骨。其有芦头、丁盖、子色青者，是木香神也。《本草》五香者，即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，一叶间五节，五五相对，故名五香。烧之能上彻九星之天。

也梦青木香疗疾崔万安分务广陵，苦脾泄，家人祷于后土祠。是夕，万安梦一妇人，珠珥，珠履，衣五重，皆编贝珠为之，谓万安曰。此疾可治，今以一方相与。可取青木香、肉荳蔻等分，枣。肉为丸，米饮下二十丸。又云：此药太热，疾平即止，如其言即愈稽神录苏合香此香出苏合国，因以名之。梵书谓之咄鲁瑟剑。

苏合香出中台山川谷今从西域及昆仑来者，紫赤色，与紫真檀相似，坚实极。

芳香性重如石烧之灰白者好广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用有膏油。

者极芳烈大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓。与诸国贾人，是以展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成香。

耳巳上集本草中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非自然一物也。苏合油出安南、三佛齐诸番国，树生膏，可为香，以浓而无滓者为上大秦国，一名掣鞑，以在海西，亦名云海西国，地方数千。里有四百余人，俗有类中国，故谓之大秦国人，合香。谓之香煎，其汁为苏合油，其滓为苏合油香，西域传苏合香油，亦出大食国，气味类笃耨，以浓净无滓者为。上番人多以涂身，而闽中病大风者亦傲之。可合软香。

及入药用香录今之苏合香，赤色如坚木，又有苏合油，如黐胶，人多用。之而，刘梦得《传信方》言，谓苏合香多薄叶，子如金色，按之即止，放之即起，良久不定，如虫动气烈者佳。沉括《笔谈》香本一树，建论互殊。其云类紫真檀，是树枝节如膏。油者，即树脂膏。苏合香，苏合油。一树两品。又云诸香。汁煎成，乃伪为者，如苏木，重如石，婴真是山葡萄至。陶隐居云：「是狮子粪物」，理论云：「是兽便」，此大谬误，苏。合油白色本草言，狮粪极臭，赤黑色。又刘梦得言，薄叶如金色者，或即苏合香树之叶？抑番禺珍异不一。

更品外奇者乎赐苏合香酒王文正太尉气赢多病，真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮。之可以和气血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢。上曰：「此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。」极能调五脏，却腹中诸疾。每胃寒，夙兴则饮一杯，因各出数榼赐近臣，自此臣庶之家皆效为之，苏合香丸因。

盛行于时彭乘墨客挥犀市苏合香班固云：「窦侍中令载杂彩七日疋，市月氐马，苏合香一。」云令贲白素三百疋，欲以市月氐马、苏合香《太平御览》

金银香金银香，中国皆不出。其香如银匠揽糖相似，中有白蜡。一般白块在内，好者白多，低者白少，焚之气味甚美，出旧港华夷绩考南极南极香材也同上金颜香金类熏陆，其色紫赤，如凝漆，沸起不甚香，而有酸气，合。

沉檀焚之极清婉西域传香出大食及真腊国，所谓三佛齐国出者，盖自二国贩。去三佛齐而，三佛齐乃贩至中国焉。其香乃树之脂也。色黄而气劲，盖能聚众香。今之为龙涎软香佩带者多。

用之番人亦以和香而涂身真腊产金颜香，黄、白、黑三色，白者佳。《方舆胜略》

贡金颜香千团元至元，问马八儿国贡献诸物，有金颜香、千团香，乃树。脂有淡黄色者，黑色者，劈开雪白者为佳。《解醒录》

流黄香流黄香，似流黄而香。吴时《外国传》云：流黄香出都昆国。

在扶南南三千里流黄香，在南海边诸国。今中国用者，从西戎来。《南州异物志》

亚湿香亚湿香出占城国，其香非自然，乃土人以十种香捣和。而成体湿而黑，气和而长，爇之胜于他香，香金录。近有自日本来者，贻余以香，所谓体湿而黑，气和而长全无沉檀脑麝气味，或即此香云。

颤风香香乃占城香品中之至精好者，盖香树交枝曲干，两相戛磨积有岁月，树之渍液菁英凝结成香，伐而取之节。油透者更佳，润泽颇类蜜渍，最宜熏衣，经数日香气不歇今江西道临江路清江镇，以此为香中之甲品，价常倍于他香迦阑香一作迦蓝水香出迦阑国，故名亦占香之类也。或云生南海补陀岩。

盖香中至宝价与金等特遐香特遐香，出弱水西，形如雀卵，色颇淡白，焚之辟邪去秽。

鬼魅避之五杂阿勃参香出拂林国，皮色青白，叶细，两两相对，花似蔓青，正黄子。如胡椒，赤色，研其脂汁，极香，又治癞。

纳香广志》云：生南海剽国。《魏略》云：出大秦国。纳香草类也。

娄香异物志》云：「娄香出海边国，如都梁香，亦合香，用茎叶。」

似水苏按此香与今之　娄香不同红　娄香按此香即麝檀香之别名也艾纳香出西国，似细艾，又有松树皮上绿衣，亦名艾纳，可以和。合诸香烧之，能聚其烟，青白不散，而与此不同。艾纳出剽国，此香烧之，饮香气能令不散，烟直上似细。

艾也北户录异物志》云：叶如栟榈，而小子似槟榔，可食。有云松上寄。

生草合香烟不散所谓松上寄生，即松上绿衣也。叶如栟榈者是。

迷迭香广志》云：出西域。《魏略》云：出大秦国。可佩服，令人衣香烧。之拒鬼，魏文帝时，自西域移植庭中。帝曰：「余植迷迭于」

中庭喜其扬条吐秀馥郁芬芳藒车香尔雅》曰：藒，车舆香草也。生海南山谷，又出彭城，高数。尺黄叶，白花。楚词云：“畦留夷与藒车。”则昔人常栽之。

与今兰草零陵相类也齐民要术》云：「凡诸树木虫蛀者，煎此香冷淋之，即辟也。」

都梁香都梁香，曰兰，草曰简，曰水香，曰香水兰，曰女兰，曰香草。曰：燕尾香，曰：大泽兰，曰：兰泽草，曰：煎泽草，曰：雀头草，曰：

孩儿菊曰千金草均别名也都梁县有山，山下有水，清浅，其中生兰草，因名都梁香。

盛弘之荆州记兰兰也诗，方秉简兮，尔雅翼云：茎叶似泽兰，广而长节。节赤高四五尺，汉诸池馆及许昌宫中皆种之，可着粉。藏衣书中辟蠹鱼，今都梁香也。《稗雅广要》都梁，香兰草也。《本草纲目》引诸家辩证，叠叠千百余。言一，皆浮剽之论。盖兰类有别，古之所谓可佩、可纫。者，是兰草，泽兰也。兰草，即今之孩儿菊；泽兰，俗呼为奶孩儿，又名香草，其味更酷烈。江淮间人，夏月采嫩。茎以香发，今之兰者，幽兰花也。兰草、兰花，自是两类。兰草，泽兰，又亦异种。兰草叶光润，根小紫，夏月采，阴。干即都梁香也，古今采用自殊，其类各别，何烦冗绪？而藒车、艾纳、都梁，俱小草，每见重于标咏。所谓五木香迷迭艾纳及都梁是也零陵香熏草，麻叶而方茎，赤花而黑实，气如靡芜，可以止疠，即零陵香山海经东方君子之国，熏草朝朝生香。《博物志》零陵香曰：熏草，曰蕙草，曰香草，曰燕草，曰黄零草，皆别。名也。生零陵山谷，今湖岭诸州皆有之。多生下湿地，常以七月中旬开花，至香，古所谓熏草是也。或云蕙草，亦此也，又云：其茎叶谓之蕙，其根谓之熏。三月采，脱节者。良今岭南收之皆作窑，以火炭焙干，令黄色乃佳，江淮间亦有土生者，作香亦可用，但不及岭南者芬熏耳。古方但用熏草，而不用零陵香。今合香家及面膏皆用。

之古者烧香草以降神，故曰熏，曰蕙。熏者，熏也；蕙者，和也。汉书》云：“熏以香自烧，是矣。”或云：“古人袚除，以此草熏之。”故谓之熏。虞衡志言：零陵即今之永州，不出此香，惟融。宜等州甚多，土人以编席荐，性暖宜人。按零陵旧治在今全州全，乃湘之源，多生此香。今人呼为广零陵香者。乃真熏草也。若永州、道州、武冈州，皆零陵属地。今镇江。丹阳皆莳而刈之，以酒洒制，货之芬香更烈，谓之香草。与兰草同称零陵香，至枯干犹香，入药绝可用为浸油。

饰发至佳零陵香，江湘生处，香闻十步，《一统志》。

芳香芳香，即白芷。也许慎云：晋谓之虈，齐谓之茞，楚谓之蓠。又谓之药，又名莞，叶名蒿，麻生于下泽，芬芳与兰同德。故骚人以兰茞为咏，而《本草》有芳香泽芬之名，古人谓之香白芷云徐锴云：「初生根干为芷，则白芷之义取乎此也。」王安石云：「茞香可以养鼻，又可养体，故茞字从臣，臣音」。

怡怡养也陶弘景曰：「今处处有之，东南间甚多。叶可合香，道家以」

此香浴去尸虫苏颂云：「所在有之，吴地尤多。根长尺余，粗细不等，白色。」枝干去地五寸以上，春生叶相对，婆婆紫色，阔三指许。花白微黄，入伏后结子，立秋后苗枯，二八月采，曝以黄。

泽者为佳蜘蛛出蜀西茂州松潘山中草根也，黑色，有粗须，状如蜘蛛。故名气味芳香，彼土亦重之。《本草》

甘松香金光明经谓之苦弥哆香出姑臧，凉州诸山细叶，引蔓藂生，可合诸香及裛衣。今黔、蜀州邵及辽州亦有之，丛生山野，叶细如茅草根。

极繁密八月作汤浴令人身香甘松，芳香，能开脾郁，产于川西松州，其味甘，故名。巳上集本。

草藿香法华经》谓之多摩罗跋香，《楞严经》谓之兜娄婆香，金光。明经谓之钵怛罗香，涅盘经谓之迦筭香。藿香出海，辽国形如都梁，可着衣服。《中南州异物志》藿香出交址、九真、武平、兴古、诸国，民自种之。榛生五六。月采，日晒干，乃芬香。南方草，本状。吴时《外国传》曰：「都昆在扶南南三千余里，出藿香。」刘欣期言：藿香似苏合，谓其香味相似也。顿逊国出藿香，插枝便生，叶如都梁，以裛衣，国有区拨。等花十余种，冬夏不衰。日载数十车货之，其花燥更芬。馥亦末为粉以傅身焉。《华夷草木考》

芸香说文》云：芸，香草也，似苜蓿。《尔雅翼》云：仲春之月，芸始生。礼图》云：叶似雅蒿，又谓之芸蒿，香美可食。《淮南》说：芸草。死可复生，采之着于衣；书可辟蠹，老子云：「芸芸各归其」根者，盖物众多之谓沉括云：「芸类豌豆，作藂生，其叶极」芳香，秋复生叶间，微白如粉。郑玄曰：「芸香草，世人种之。」

中庭宫殿植芸香汉种之兰台石室，藏书之府，典略。显阳殿前，芸香一株；徽音殿前，芸香二株；含英殿前，云。

香二种洛阳宫殿簿太极殿前芸香四畦，式干殿前芸香八畦，晋宫殿名。

芸香室祖钦仁检校秘书郎，持三笔终入芸香之室。《陈子昂集》

芸香去虱采芸香叶，置席下，能去蚤虱。子续《博物志》。殿前植芸香一株二株，疑是木本。又云殿前芸香四。畦八畦则又草本，岂草木本俱有此香名也？今香药。所用芸香，如枫脂、乳香之类，即其木本膏液为香者。

蘹香江淮湖岭山中有之。木大者近大许，小者多被樵采。叶青而长，有锯齿，状如小蓟叶而香，对节生，其根状如枸。

杞根而大煨之甚者櫰香櫰香即杜蘅，香人衣体，生山谷，叶似葵，形如马蹄，俗名马蹄香，药中少用。陶隐居云：「惟道家服之，令人身衣香。」

嵇康卞敬俱有櫰香赞右二香音同而本有草木之殊香茸汀州地多香茸，闽人呼为香莸。客曰：「孰是？」余曰：「左传言。」一熏一莸，十年尚有臭。杜预曰：「莸，臭草也。」《汉书》「熏以香」。自烧颜，籀曰：“熏香草也。”左氏以熏对莸，是不得为香草。今香茸自甲拆至花时，投殽俎中，馥然谓之臭草，可。按《本草》香薷、薷香、柔注云：家家有之，主霍乱。今医家用。香茸正疗此疾，味亦辛，但淮南为香茸，闽中呼为香莸。此非当以本草为是，客曰：「信然，孙氏谈国」。香茸，又呼为薷，香菜，蜜蜂草，其气香，其叶柔，故又名香。

葇香薷、香菜，一物，但随所生地而名尔。生平地者，叶大，生岩石者叶细可通用之本草茅香茅香花、苗、叶可煮作浴汤，辟邪气，令人身香，生剑南道。诸州其茎叶黑褐色，花白，即非白茅香也。根如茅，但明。洁而长，用同本尤佳，仍入印香中，合香附子用。茅香凡有二，此是一种香茅也。其白茅香，别是南番一种香草香茅南掷谌姆取香茅一根，南望掷之，谓许真君曰：「子归茅落处。」

立吾祠仙佛奇踪白茅香白茅香，生广南山谷及安南。如茅根，亦今排草之类，非近代之白茅，及北土茅香花也。道家用作浴汤，合诸名。

香甚奇妙尤胜舶上来者排草香排草，出交址，今岭南亦或莳之。草根也，白色，状如细柳。根人多伪杂之。《淮海志》云：排草，香，状如白茅，香芬烈如。麝人亦用之。合香，诸香无及之者。

瓶香生南海山谷草之状也耕香耕香茎生细叶出乌浒国茅香、白茅香、排草香、瓶香、耕香，当是一类。

雀头香雀头香，即香附子。叶茎都作三棱，根若附，周匝多毛多。生下湿，地故有水，三棱、水巴戟之名，出交州者最胜大。如枣核，近道者如杏仁许。荆、湘人谓之莎草根，和香用。

之玄台香陶隐君云：「近道有之，根黑而香，道家用以合香。」

荔枝香取其壳合香最清馥香谱孩儿香一名孩儿土，一名孩儿泥，一名乌爹泥。按此香乃乌爹。国蔷薇树下土地，本国人呼曰海，今讹传为孩儿，盖蔷薇开花时，雨灵滋沐，香滴于上，凝结如菱角块者佳。

本香本香古人用之和香故名本草香乘卷内钦定四库全书