香乘卷二十六

香乘卷二十六

明　周嘉冑　撰香炉类炉之名炉之名始见于《周礼》家宰之属，宫人寝中，共炉炭。

博山香炉汉朝故事，诸王出阁，则赐博山香炉。

又武帝内传》有博山香炉，西王母遗帝者，事物纪原。

又皇太子服用，则有铜博山香炉一。《晋东宫旧事》

又泰元二十二年，皇太子纳妃王氏，有银涂博山连盘三。

升香炉二同上又炉象海中，博山下有盘贮汤，使润气蒸香，以象海之回。环此器，世多有之，形制大小不一，考古图。古器款识，必有取义。炉益如山，香从益出。宛山腾岚。

足盘环以呈山海象绿玉博山炉孙总监千金市绿玉一，瑰嵯峨如山，命工治之，作博山。

炉顶上暗出香烟名不二山九层博山炉长安巧工丁缓制九层博山香炉，镂为奇禽怪兽，穷诸灵异皆自然运动西京杂记被中香炉丁缓作卧褥香炉，一名被中香炉，本出防风，其法后绝。至缓始，裀为之，为机环转运，四周而炉体常平，可置于被褥故以为名，即今之香球也。同上。

熏炉尚书郎入直台中，给女侍史二人，皆选端正，指使从直。女侍史执香炉熏香以从，入台中，给使护衣。汉官议。

鹊尾香炉法苑珠林》云：香炉有柄可执者，曰鹊尾炉。

又宋王贤，山阴人也。既禀女质，厥志弥高。年及笄，应适女。兄许氏密具法服，登车，既至夫门，时及交礼，更着黄巾。裙手执鹊尾香炉，不亲妇礼，宾客骇愕，夫家力不能屈。乃放还，出家。梁大同初，隐弱溪之间。

又吴与费崇先少信佛法，每听经，常以鹊尾香炉置膝前。

王琰冥祥记又陶弘景有金鹊尾香炉麒麟炉晋《仪礼》大朝会，即镇官阶以金镀九天麒麟大炉。唐薛。

能诗云兽坐金床吐碧烟是也天降瑞炉贞阳观有天降炉，自天而下，高三尺，下一盘，盘内出莲。花一枝，十二叶，每叶隐出十二属。益上有一仙人，带远。游冠披紫霞衣，形容端美，左手搘颐，右手垂膝，坐一小石石上有花、竹、流水、松、桧之状，雕刻奇古，非人所能且。多神异，南平王取去，复归，名曰瑞炉。

金银铜香炉御物三十种，有纯金香炉一枚，下盘自副，贵人公主有。纯银香炉四枚。皇太子有纯银香炉四枚。西园贵人铜香炉三十枚魏武上杂物疏梦天帝手执香炉陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。父贞，孝昌令。初，弘景母郝氏梦天人手执香炉，来至其所，已而有娠。

香炉堕地侯景篡位，景床东边香炉无故角地，景呼：“东西南北皆”谓为厢景曰：「此东厢香炉，那忽下地？」议者以为湘东军。

下之征梁书覆炉示兆齐建武中，明帝召诸王。南康侍读江泌忧念，府子琳访。志公道人问其祸福，志公覆香炉灰示之曰：「都尽无余。」

后子琳被害南史凿镂香炉石虎冬月为复帐，四角安纯金银凿镂香炉，《邺中记》

藻炉冯小怜有足炉，曰「辟邪」，手炉曰「藻」。冬天，顷刻不离，皆以其饰得名瓦香炉衡山芝冈有石室，中有古人住处，有刀锯、铜铫及瓦香。

炉传先生南岳记祠坐置香炉香炉四时祠坐侧皆置卢　祭法迎婚用香炉婚迎车前用铜香炉二，徐爰《家仪》。

熏笼太子纳妃，有熏衣笼，当亦秦汉之制，东宫旧事。

筮香炉吴邵、吴泰能筮。会稽卢氏失博山香炉，使泰筮之。泰曰：此物质虽为金，其象实山。有树非林，有孔非泉。闾阖风。至时，发青烟，此香炉也。语其至处，求即得之。《集异记》

贪得铜炉何尚之奏：「庾仲文贪贿，得嫁女，具铜炉四人举，乃胜。」

焚香之器李后主长秋周氏居柔仪殿，有主委宫女，其焚香之器。曰：「把子莲三云凤折腰，狮子小三神卍字，金凤口玉。」太古容华鼎，凡数十种，金玉为之。

文燕香炉杨景猷有文燕香炉聚香鼎成都市中有聚香鼎，以数炉焚香，环于前，则烟皆聚其中清波杂志百宝香炉洛州昭成佛寺有安乐公主造百宝香炉，高三尺。《朝野佥载》

迦业香炉钱镇州诗虽未离五季余韵，然回旋读之，故自娓娓可观。题者多云宝子，弗知何物，以余放之，乃迦业之香炉之。有金华华内有金台，即台为宝子，则知宝子乃香炉盖。耳亦可为此诗张本，但若圜重规，岂汉丁缓之制乎？黄长。

睿集金炉口喷香烟贞元中，崔炜墬一巨穴，有大白蛇负至一室，室有锦绣。帏帐帐前，金炉炉上，有蛟龙、鸶凤、龟蛇、孔雀，皆张口喷。

出香烟芳芬蓊郁太平广记龙文鼎宋高宗幸张俊，其所进御物有龙文鼎，商高足商。

文　等物肉香炉齐赵人好以身为供养，且谓两臂为肉灯台，顶心为肉。

香炉异录香炉峰庐山有香炉峰。李太白诗云：「日昭香炉生紫烟」。来鹏诗云云起香烟一炷州香鼎周公谨云：「余见薛玄卿示以铜香鼎一，两耳有三龙交。」蟠宛转，自若，有珠能转动，及取不能出，益太古物，世之宝也张受益藏两耳，炉下连方座，四周皆作双牛文藻。起朱绿交错，花叶森然。按此制，非名当是敦也。又小一内有款曰※且，文藻甚佳，色青褐。赵松雪有方铜炉，四脚，两耳，饕餮面，回文，内有“东宫”二。字款色正黑，此鼎博古图所无也。又圆铜鼎一，文藻极。

佳内有款云瞿父癸鼎蛟脚又，金丝商嵌小鼎，元贾氏物，纹极细，皆《云烟过眼录》。季雁山见一炉幕上有十二孔，应时出香。

香乘卷二十六

钦定四库全书