庐山太平兴国宫采访真君事实卷之二

译满散朱表。恭敬奉事高真，开始宣扬显赫的册命。仰望太霄，神灵仿佛就在眼前；面对灵宫，恭敬地表达虔诚。神灵施加善利，已经成为黎民百姓的福泽；纯厚的福祉降临，更使国家的昌盛绵延。奉安玉册醮开启文。庐峰秀丽高拔，俨然是仙圣的真祠；宝册重新制成，焕发出熙辰盛典的光彩。正逢礼仪完成的庆典，怎敢不献上精妙的供养。普遍符合众人的心愿，仰面表达诚恳的祝祷。伏愿：至高神灵昭然降临，洞察一切，使祈请得到应验。愿圣寿无疆，使帝王的基业更加广大；四时风调雨顺，永远使百姓和万物富足安康。满散词。只有庐岳这座名山，确实是天仙的幽深居所。梦中征兆在白日显现，虽然这是开元年间流传的记载；近处远方都显扬其名，遥想真王最初降临的事迹。神灵应世时，是帝王的辅佐；在天上，则掌管耳目监察之职。千年以前，元丰年间已有记载；四字美号，最初加于徽宗的尊号之中。如今完备地举行这些礼仪，正逢吉庆之时。雕刻玉册、填饰黄金，使文章在云汉间焕发光彩；登临殿堂宣布册命，使江山增添壮伟景观。看到盛大典礼圆满完成，选择良辰进行祝告。伏愿威严神灵降临昭鉴，居高明察。焚香燎祭以表达虔诚，共同仰望九霄的深邃；施行盛大的恩赐，宣扬福祉，永远祝愿圣寿万年。并把恩赐广施给百姓，使他们共同享有各种欢乐。改观为宫。宣和六年七月二十七日，御笔将观改为宫。给事中王易简上奏，请求颁降御书匾额，于是赐下御书，题为“太平兴国之宫”。当时迎奉御书匾额，沿江航行到太平州谢家湾，有顺济龙王登上船来，显现出金色鳞片和玉色爪子，身长一尺多，盘旋在花枝上，护送船只到池阳清溪。那里有三四只水兽昂首鸣叫。龙王从船中伸出头来回望它们，池州官民都仰视礼拜，忽然龙王便不见了。○ 起程之初，预先占卜说：在本宫建醮，沿途将遇阻风，恐怕会错过期限。忽然在真州遇到顺风，原本半个月的路程，几天便到达；到了岸上，风却又像起初一样转为逆风。预先所说的期限果然没有差错，众人都觉得奇异。这件事见于《异录》记载。保禳祝版。维绍兴三十一年辛巳，十二月己亥朔，十七日乙卯，嗣天子臣某，近来因为边境骚乱，朝廷正在用兵，请求赐予暗中帮助，扫除妖孽，以便迅速获得万全。谨派右承议郎、通判江州军州事臣郑建中，恭敬明白地告祭九天采访应元保运真君：伏念国家恭敬奉事神祇，相关礼典都有记载，春秋两季按时祭享，不敢有丝毫不整肃；恭敬地希望神明暗中降下护佑。如今这些蠢动的妖孽侵犯我国边疆，于是整顿王师，正需要神灵的帮助，扫荡边境的邪气，迅速达到清平，使万物生灵共同登上仁寿之境。尚飨。韦太后殿设醮雨座。第一醮意。皇太后妾韦氏，谨以十方镇彩、本命文缯为资，前往江州太平兴国宫九天采访应元保运真君殿，普遍召集道士设立一坛，于八月七日开始宿建太上顺天兴国宝坛，修奉元上太罗玄都玉京紫微上宫三元玉录道场，三昼夜后满散；又修设普天大醮三千六百分，延请奉迎高真，用来祝祷圣寿无疆、皇图永固、万民安居乐业、五谷丰登。其次希望妾自身牙齿坚固、眼目明亮、身体强健；皇后昊氏宫中福庆汇聚，子孙枝叶繁盛。第一醮词。我承受道法的荫庇，怎敢忘记彰明奉事神明的心意；再三叩求天意，特此表达至诚而恳切的心愿。伏念妾得以生育圣主，慈闱福庆汇聚；年寿超过中寿之数，日夜都怀着敬畏之心修养；承蒙上帝眷顾，抚持自身而战战兢兢。于是捐出脂粉衣饰的余资，恭敬地来到深邃的琳宫。谨遵灵验科式，以报答微薄诚心。三千六百分遍周天界，在高入云霄的香烟下接受神明鉴察；愿圣寿一千二百岁，接续太上的修长寿命。愿中宫受到滋润万物的吉祥，圣子神孙千亿繁衍。愿老身享有康宁之福，目力耳力都聪明清晰。再以余下的恩泽回施天下，使每年都有丰登的祥瑞，人民没有疫疠的忧患。吟咏一篇以表达赤诚之心，倘蒙神明降下宏大的护佑。第二醮意，同前。第二醮词。心意精诚纯一，不避再三地陈告；苍穹广大无边，一定蒙受神明降临鉴察。伏念妾生育圣躬，居处于尊贵的宫中；享受万国共同欢心奉养，实在是九清神明私下垂佑。于是捐出服饰用度的余资，恭敬地来到仙灵的幽秘宫宇。冒昧奉上束帛，稍稍报答天地生成之恩。恭敬演行真科，礼拜圣位，周行十周天之度，以增加圣上的睿算，愿神人共同发出三呼嵩岳之声。愿椒房应验梦日的祥瑞，晚年延续如川流不息的寿命。更愿凭借道法荫庇，广泛施及众生。愿奉事混元的修道之人，早早契合飞升的妙道；愿喜爱瞿昙之法的僧人，迅速登上圆觉之门。四时都有玉烛调和之象，百谷获得金秾丰收之兆。唯愿大圆满境界顺从所求，使我个人的陈辞得以实现。依恋归向之情无以胜言，想必神明会明察。〔原文数字、纪年保留：万里〕 保边祝版。隆兴二年，岁次甲申，十一月壬午朔，二十八日己酉，嗣天子臣某，伏念边境即将安定，朝廷正在用兵，请求赐予暗中帮助。谨派降授左朝散大夫、敷文阁待制、知江州军州事、赐紫金鱼袋臣唐文若，恭敬明白地荐告于太平兴国宫九天采访应元保运真君：伏念妖孽侵犯边境，还在肆意施行残虐杀戮；军队驻扎野外，尚未取得驱逐敌寇的功效。谨此布陈诚心，仰求神明英鉴，希望神威加以佑助，使妖孽的窥伺图谋不能结聚。尚飨。赐灵泽龙庙额。嘉泰四年正月，奉尚书省牒文及礼部状文，按照都省批示下达江西转运使司的公文，据江州申文、德化县申文，以及所属进士刘揆等人所说，他们私下看见太平兴国宫官后三山涧的龙潭，远近百姓原本都来祈求雨泽，感应十分显著。前任知州王容任职两年，遇到旱灾便祈祷，雨泽随即降下。嘉泰元年六月不下雨，本州于是委派本县主簿常权亲自前往龙潭迎请圣水，奉安圣水并在厅堂设醮；仪式尚未结束，大雨便下起来，枯槁的禾苗因泥水而复苏，当年获得大丰收。本州于是就在龙潭建立庙祠加以崇奉，请求赐予神灵爵号和庙额。本司委派兴国军永兴县丞上官世绩亲自询问查究，又委派隆兴府奉新县主簿孙仁复核上述灵迹，确认确有恩惠泽及百姓。现据实保明，恭候降下圣旨。后来批示送礼部勘核，申报尚书省；不久下达太常寺勘核，之后据申文查检，查得建炎三年正月六日已经降下指挥条文：神祠如有灵验，应先赐给庙额；又查得淳熙十四年六月十九日已经降下指挥条文：今后神祠祈祷应验，令各路运司依条保奏，听取圣旨加封。

译本寺查得，这次本路转运司已经依照条文派官询问查究、复核事实并保奏完毕，符合加封条法。现予勘核，请求依照已经降下的指挥，先行赐给庙额，应该下达圣旨。伏请省部详细申报朝廷，听取圣旨加封施行。申报礼部。本部现勘核，准备依从太常寺勘核所得的事理施行，恭候指挥。奉圣旨：应当赐“灵泽”为庙额。保国祈嗣玉简。维嘉熙元年，岁次丁酉，十月己卯朔，十五日癸巳，嗣天子臣某，为保全延续国运，恭敬祈求后嗣，敬备香信，恭建冲科，命二十一名道士在江州太平兴国宫启建灵宝道场一昼二夜，满散后设醮三百六十分位，告盟天地，普遍召集吉祥。谨依旧式，前往九天采访应元保运真君殿下。投送金龙玉简，希望至圣至真鉴察这片赤诚之心，请求替我誊写上奏，使之上达九天。臣伏念，太子储位空缺，尚未出现熊梦得子的祥兆；边疆分兵屯守，还在调动虎符派兵戍守；内心想要巩固国家根本，对外思虑平定战争气氛；仰想祖宗积累基业的艰难，深切感到朝夕继承基业的恐惧。因此广泛祭祀上帝，遍向名山祈祷。愿神灵垂下覆盖保护的仁慈，宏大地赐予扶持之力；使所得男儿应验震卦之征，延续百世的国运；停止武事而达到太平，安坐而实现四方的治理；保全帝王基业于坚固，安置百姓万物于安宁。恭敬亲近神灵的休祥，永远依归大道。臣某对这至诚祈祷之情，无任恳切。陈请加封奏状。臣熊守中谨将愚拙的内心倾诉出来，仰求上天听察；退后想到自己越礼僭越，甘愿伏受典刑。臣私下念及自己如山林枯槁之人，过着云水之间箪食瓢饮的生活；身体随世事漂泊，志向却因时局而感奋。伏见江州庐山九天采访应元保运真君，上自三皇五帝，下至唐代，历代更改名号，显现灵验、降下福祉，掌管天地和国家的历数，掌握祖宗储嗣的符命图谶。从前赐予庙额、拨给田地，褒奖封号、接受祈祷，都有成法。至于禳解水旱、疫病，平息兵戈，两方面的感应灵验，都记载在碑记之中。真君最初显灵时，曾说日后五百年福泽将及生灵，保全国运。考察如今，已经过了五百零八年，却没有人把这些事迹上达天听。又想到臣本是儒家子弟，父亲命我入山，蒙受恩典而穿戴羽服，奉祀真君香火已经五十多年。自从错误地承蒙任命为住持以来，整治弊端、革除积弊，使福庭焕然一新；以身作则统领道流，祝祷延长圣寿。凡是年岁的丰歉、百姓的疾苦，臣都日夜斋心，精诚纯一地祈祷，务求得到感应，以仰助圣明时代。臣虽然不是像官守和言责之臣那样的身份，但忧国爱君出于天性。谨敢提出叩求之请，用来酬答恋念宫阙的心情。臣计划汇集庐山古碑旧记所载九天采访应元保运真君在本朝显著灵验、人人耳闻目见的事迹，编成六类：一曰创始源流，二曰宅灵始末，三曰崇奉彝则，四曰褒嘉典故，五曰像设仪制，六曰感应灵异。〔原文数字、纪年保留：五百八年、二日、三日、五日、六日〕 将这些内容抄写成一册，用黄色罗袋封好，随奏状一并进呈。伏望陛下稍加阅览，体察祖宗崇信神明的心意，为社稷长久昌盛筹谋；遵循往日的旧例，在今日举行久已废缺的礼仪。愿应元之号重新恢复太平兴国的气象，保运无穷，正如祝愿圣寿、富贵、多男。愿皇图巩固，边境平定。臣不躲避鼎镬之刑，谨备奏章上闻。臣俯伏在宫阙之下，伏望圣慈特赐睿旨，交付尚书省查寻旧规，加封真君徽号，降香庐山太平兴国宫，设醮陈词，禳解兵灾、平息寇乱，以应验五百年福泽及于生灵的运数，大大延续亿万年无疆的休祥。臣冒犯天威，罪当万死。谨录此奏报上，恭候圣旨。嘉熙二年八月日，江州庐山太平兴国宫前住持、知宫兼管辖臣熊守中状奉。醮旨。嗣天子臣某，伏念国家暂得安宁，但边疆仍受侵扰；军队长久戍守，尚未取得驱逐敌寇的功效；夜间忧叹而不得安宁，怎敢停止祈祷的请求。谨派上清大洞经录道士熊守中，带着宝贵香信前往庐山太平兴国宫，开坛举行箴事，拜伏奉上宝章，使之上通帝廷，用来禳解兵灾、平息寇乱，保卫国家、安定邦土。恭敬地想到九天采访应元保运真君开创庐山道治之初，已经预先为国家祈求国运安定。五百年福泽及于生灵，正逢这个数期；亿万年把休祥降给宗社，一定能够保全将来。伏愿九天助其顺遂，三境神明昭然降临；消除祸乱使时世安康，使干戈在不战中平息。更希望雨水和阳光按时调和，年年谷物丰登；万民没有疫疠灾害，四海都享受升平的教化。上帝青词。皇天并不偏爱亲近之人，本来只辅助有德之人；至高大道有其要旨，必定可以凭借诚心相通。于是命令道士，虔诚表达赤诚之心。边疆惊扰不安，烽火接连不断。内心承受彻夜忧叹的忧患，对外积累干戈造成的惨祸。屡次因局势紧迫而祈请，仰望苍天以诚心相告。伏愿天道恢复正常，人心所愿得以实现；俯降宏大的造化之力，广施救济下民的仁慈；再命真司神明，使众生都蒙受好生之德。真君青词。承继宏大的基业，却昧于自己所掌事务的疏漏；正逢多事之秋，惊见历来成典的光明显著。于是命令道士，立即举行祭祀之事。十三代帝王尊崇并厚重奉行礼仪，岂不是伟大吗；五百年福泽及于生灵，如今正是时候。发誓坚定奉持香火，永远报答神灵的休祥。兵戈侵犯疆土，军队驻扎野外。四蜀、长淮的惨酷，痛彻我心；九州四海的威仪，应当都归于中国。恭敬地想九天采访应元保运真君，在上古阐发至灵，在本朝隆重增加徽号；正逢祥瑞天命应验之期，符合生灵长期积累的愿望；愿雷霆般施行号令，迅速扫除妖氛，愿祥风如日光般扇动，将使善类得到安定。加封诰阁词。

译中书门下省礼部状：准嘉熙四年四月十四日诏令条文，尚书省送到礼部的状文，依都省批示下达礼部的申文，准嘉熙三年九月二日都省批下江州太平兴国宫前管辖、住持、知宫事熊守中的剖子，陈请为九天采访应元保运真君加封、设醮，并请求颁降御书“三清阁”三字。后来批示连同册文送礼部勘核，申报尚书省；本部随即一并送太常寺勘核。此后据本寺申文：查得熊守中所陈真君事迹，自唐代以来多有灵异；到本朝，神庙开始进号为九天采访应元保运真君。历代圣主恭敬崇奉，有加无替；详细核验册文，铺陈六门。其启发光耀、发生祥瑞、显著灵验，确实不是其他神祠可以相比。至于水旱、疾病、盗贼、兵革等灾变，随事恳切祈祷，神灵如回声应声、如影随形。真是有助于国家、有功于百姓。应当增加隆重的徽号，以表示特别的褒奖。关于加封一项，拟依所请申报，请求下达施行，以便据此拟定；谨具检申，呈请批判施行。伏请省部详细申报朝廷，如果同意熊守中此次所请，恭候批示。现在将此状下达后，立即下达本寺，凭此办理加封；还应请取圣旨施行，并将册文一并送交礼部。本部依据太常寺所申事理，已经详细录在前面。本部查得，这次熊守中请求依据真君事迹加封，如蒙朝廷同意太常寺所申事理，恭候批示。现将此状下达本部，再下达太常寺，凭此办理加封，恭候指挥。后来批示将册文送礼部，依勘核所得事理施行；本部随即一并送太常寺，遵照都省批状指挥办理。此后据太常寺申文：本寺遵从都省批状指挥，准备在“应元保运”字样下增加二字，现拟定为“九天采访应元保运妙化真君”，应当命词官撰写诰文。伏请省部详细申报朝廷，听取圣旨加封施行。申报礼部。本部依据太常寺所申事理，已经详细录在前面，伏请朝廷下达指挥施行，恭候指挥。四月八日奉圣旨：依照本部意见，取来太常寺所供前一称号和后拟称号。伏请朝廷命词官撰写诰文施行，恭候指挥。奉圣旨：朕恭敬奉事上帝，怀柔百神。想到仙品尊贵，早已记载于道书的秘典。三山鼎立，虽然在唐代才开始显迹；一气孕育，本来在太始之初就储藏灵性。岳渎共同归于主宰，国家确实依赖神灵保佑安定。遥望真风，于是增加美好的尊号：九天采访应元保运真君。以道体为作用，出入有无，在象帝之前；无人知道他是谁的后代，驾御玄黑之气的变化，遨游于无穷之中。曾经奉命游行霄汉，后来降居并显灵于庐山。九天的品秩之中，谁能比得上采访真君的尊贵；三界天人都会聚集，全部属于其统辖临照的广大范围。自从熙陵以“太平兴国”改赐观额，到神宗进号“应元保运”，仍然揭示宫名。光辉照耀云汉，明亮地照临朱陵之府。于是朕恭敬服膺，完全遵循旧日章典。春秋醮祭必定严肃，水旱灾害祈禳必定应验。阅览羽衣道士的驿奏，仿佛想到仙鹤车驾在风中游行。于是举扬美好尊号，以彰明神灵的妙化。七千劫最初在元景之中分判，无法勉强为其命名；五百年流布福泽于生灵，正好遇上这个吉庆会期。想来上天悔过止祸终有日期，四海停止战争也值得期待。愿神灵保佑我宏大的基业，永远安定美好福祉。特此加封为“九天采访应元保运妙化真君”。《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷之二完。《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷之三。宋朝崇奉类。圣旨文字。奉到圣旨，准备加封“九天采访应元保运妙化真君”的徽号。命管辖道士熊守中前往江州太平兴国宫，设醮一千二百分位，举行五昼夜，拜奏宝章；又在寿圣广福观、大中祥符观各设醮一百二十分位，并降赐以下物品，务必依法排列，精心加以祈祷。如蒙神灵感通，仍当赐下御书，并详细具报收领情况回奏。奉到圣旨，宣谕安抚制置使、尚书：现命江州太平兴国宫管辖熊守中将三清阁御书及香信等带到本宫设醮，并奉安诰命。命尚书代写青词、祝版上的御名，并派属官一员到宫中主掌香火；具体日期由熊守中供报，同时具列所派官员的职位、姓名，前往回奏。嘉熙四年闰十二月日，协中大夫、保康军承宣使、入内内侍省副都知张延庆恭敬奉准。真君祝版。维淳佑元年，岁次辛丑，二月己未朔，初六日甲子，皇帝某，谨派太平兴国宫管辖道士熊守中，谨以清酒和众多祭品作为祭奠，恭敬明白地告祭九天采访应元保运妙化真君：……品位冠绝仙都，道德高超，贯通古今。安抚聚集生灵，福泽流布下界。运数延长，实在归于宗主。考察诸神，论其灵验休祥，没有谁能胜过。徽号隆重崇高，这是盛大的举措。特意表达庆贺赞颂，凭借诚心在帝所告祭，用来明白告知神明，恭敬以酒食酬答。尚飨。设醮意旨。嗣天子臣某，伏念承继宏大基业，希望光大前代功业，繁盛延续宗室根本，以此巩固国家；想到这种福运关系重大，实在要借助神灵的功德护佑。恭敬地想九天采访应元保运妙化真君，是上天的贵神、国家的主宰；使宗社垂享千万年的休祥，使生灵承受五百年的福泽；仙游事迹显著，应当隆重增加徽号。谨备洁净简约的礼仪，表达庆贺赞颂的诚意。谨定于二月初六日在江州庐山太平兴国宫，命全宫道士开建祈谷福时斋坛五昼夜，按次拜奏宝章，关告并祝祷周天星灯、甲子长生命灯，满散后设醮一千二百分位，延请奉迎上真，引导迎来美好福庆。伏望神灵的休祥暗中护佑，圣上的造化之力加以扶持；使三边安宁，天下安全；都能看见清平安宁的景象；早日出现后嗣延续的祥兆；永远赐下和平，并进一步祈求五谷丰登。上帝青词。淳佑初年，正逢履行王春礼仪的吉日；在太平真宫，希望蒙受上帝特别的福佑。臣以微薄的供品，承续这美好的功业。上天已知悔祸，幸而边防刚刚松弛；百姓担心受阻而饥饿，又想到国家储备仍然困窘。每每在赤诚之中承受忧虑，乞求苍穹垂下恩泽。于是命令道士，恭敬延请仙驾；就此演行玄妙科仪，重新修设文辞供荐的虔诚礼仪。伏愿和气熏陶万物，妖氛涤荡无余；千禄百福相继而来，燕翼之谋得以开启；饮食财货流通，鱼丽之利确实兴盛。真君青词。