庐山太平兴国宫采访真君事实卷之三
应元保运,扶世数之弥长;着德立功,为国朝之尊仰。'由圣迹显扬於庐阜,而徽称荐锡於先朝。二兹循彝典之褒崇,式表真风之妙化。盍奏闻於上帝,庸庆赞於神休。肃展苹系,上延芝驭。伏愿垂九穹之妙造,福降简禳;安四海之生灵,国祈泰定;俾遂狼烽之息,蚤膺熊梦之祥。寿圣广福观大中祥符观醮意维淳佑元年,岁次辛丑,二月己未朔,十八日丙子,嗣天子臣某仰惟九天采访应元保运妙化真君,道品聿宗,福源浸衍,为岳渍之主宰,实国朝之贵神;稔着仙猷,茂增徽号。当醮仪报赞之后,乃百神交庆之初。爰演冲科,同故盛事。取今月十八日,就江州庐山寿圣广福观,开建灵宝道场一昼夜,诵经行道,关祝星灯,满散修设清醮一百二十分位,延奉上真,仰祈景既。伏冀神休叶赞,遂民安国泰之期;边鄙无虞,睹天清地宁之象。青词褒妙化之徽称,百神交庆;对玄穹之上帝,一念港乎。非惟侈褥典之昭明,抑以显灵休之伟赫。用戏洁镯之礼,同伸赞庆之私。伏愿圣造协扶,共保丕图於绵永;边陲宁.谧,俾跻黎庶於升平;储嗣流祥,清宁开泰。本州乞降御香奏状臣厉文舫,据江州庐山太平兴国官住持知官兼管辖李守浩状申,照得本宫系采访宅灵之地,崇奉皇帝,本命申福殿。岁有春秋国醮、系守臣代书御名词表。其旨曰:俯为天下生灵禳灾祈福。祥符元年,准劫岁降湿香下本宫诸殿堂供烧。后来本宫不曾援例陈请。窃惟福庭香火,列圣崇奉,褒嘉褥礼,降香建醮,保国宁邦,灵验昭着。劝文省割,非一而止。昨蒙使府以瑞雪愆期,持忱设醮,随获感通。十万户和气遍覃,五百年流福应谶。自祥符至嘉熙,年内遇时降香,建醮感应。尝奉圣旨加封真君妙化二字,及颁降御书三清阁字,仍赐度牒、沉香、脑子、镇坛、缯彩等设醮,保边祈嗣,词意具存。但前后降香建醮,皆系使府保奏。今来欲乞照例保奏朝廷,举行旧典,所据前状,须至奏闻者。右臣照得太平兴国宫系九天采访真君治所,自唐开元至本朝已五百余载,神应非一,褒典屡加。国初以来,给降御香,岁有常比。迨至隆兴,因循废阙。嘉熙二年及四年,本宫管辖熊守中申请,遂蒙朝廷加封真君妙化二字、及降赐御香等。自后本宫无人陈乞,而本州亦不复与之奏申,殊失累朝崇奉之意、大为阙典。近绿去腊瑞雪愆期,臣躬诣祠下,为民祈祷,即获感应,如响斯答。三白呈瑞,丰年有兆。即其灵验,所合申述彝章以昭神既。伏望圣慈特赐睿旨,昭一国朝旧典,每岁给降御香下本宫,拜照嘉熙庚子年颁降建醮指挥施行。谨录奏闻,伏候劲旨。宝佑四年正月日赐香省札昨准礼部符,准宝佑四年二月八日都省批下知江州厉文翁状、奏乞举行国朝旧典,每岁给降御香,下江州庐山太平兴国宫建醮事。后批送礼部契勘体例,申尚书省。准此本部所准,都省批下上件事,寻连送太常寺契勘分明,指定申部。去后,据太常寺申,本寺今拖照奏内称乞,昭一嘉熙庚子年颁降建醮指挥施行,今指定欲乞省部备申朝廷,下江州行下本宫,照嘉熙庚子年分颁降指挥体例,径自申请施行。右连元送一宗申部乞备,申朝廷施行,寻呈奉判,备太常寺所申,符本州径自照元得指挥申请施行,仍申省照会。今本部具申朝廷照应外,符州照应,径自照元得指挥申请施行。所准前项指挥,州司除已遵禀备报,本宫照应施行。去后,今据太平兴国宫回申,开具到本宫,节次承准朝廷降香建醮等事月日体例事件,申州乞备,申省部检照前例,给降施行。太平兴国三年,春秋二醮,劝牒。太平兴国三年,春秋二醮,省牒,斋料帐三缝。绍兴三十一年,降香设醮、祝版。隆兴二年,降香设醮祝版。端平三年,庙堂奏旨设醮,祈谷禳兵,词旨七缝并可漏。嘉熙元年,降香设醮,保边祈嗣玉简。嘉熙二年,降香设醮禳兵,词旨并银两、会子、绫罗、单子等三缝肆件。淳佑元年,加封真君徽号,词旨祝版,降香并祠牒、银两、绫罗、圣旨文字肆缝伍件。右除已将前项文字申部,乞辨验发下本宫照应外,本州保明是实,伏乞指挥给降施行。伏候指挥照得知江州厉文翁申:乞举行国朝旧典,给降御香,下江.州庐山太平兴国宫设醮事。契勘先朝问曾降香及赐御书,并降度牒、绫罗等。今据住持知宫事李守浩乞,检照元来已得指挥符,本州径自照例申请,六月九日,三省同奉圣旨,照旧例降香下江州,付本宫设醮,仍照嘉熙庚子给赐,并下御药院、内侍省、学士院、江州本宫各照应。右剖付庐山太平兴国宫。宝佑四年陆月日。
译应元保运,使世运更加长久;彰显功德、建立功勋,成为国家尊崇仰赖的神明。真君的圣迹在庐山显扬,徽号在先朝不断加赐。如今再次遵循常典加以褒崇,以此表彰真风的妙化。应当奏告上帝,用来庆贺赞颂神灵的休祥。恭敬陈设苹蘩之祭,向上延请芝草仙车。伏愿施展九天的妙造之力,福泽降临,灾禳简省;安定四海的生灵,祈求国家安泰平定;使狼烟早日止息,尽早获得熊梦得子的祥瑞。寿圣广福观、大中祥符观醮意。维淳佑元年,岁次辛丑,二月己未朔,十八日丙子,嗣天子臣某仰念九天采访应元保运妙化真君,道品尊崇,福源不断扩展,是岳渎的主宰,实为国家的贵神;仙道功业一向显著,徽号更加隆盛。醮仪报赞之后,正是百神交相庆贺的开始。于是演行冲科,以共同庆祝这一盛事。定于本月十八日,在江州庐山寿圣广福观开建灵宝道场一昼夜,诵经行道,关告星灯,满散后修设清醮一百二十分位,延奉上真,仰祈美好福庆。伏望神灵的休祥协助赞成,使百姓安乐、国家安泰的愿望得以实现;边境没有忧患,显现天清地宁的景象。青词。褒扬“妙化”的徽称,百神共同庆贺;面对玄穹之上的上帝,一片心意深感惶恐。这不仅是为了扩大彰明隆重礼典,也用来显扬神灵休祥的伟大显赫。因此举行洁净的礼仪,共同表达赞颂庆贺的诚意。伏愿圣上的造化之力共同扶持,使宏大的基业绵延长久;边疆安宁,使百姓登上升平之境;储嗣流布祥瑞,天下清平安泰。本州乞请降赐御香奏状。臣厉文舫,据江州庐山太平兴国宫住持、知宫兼管辖李守浩申报:查得本宫是采访真君宅灵之地,崇奉皇帝本命申福殿。每年有春秋国醮,由系守臣代写御名词表。其旨意是:替天下生灵禳灾祈福。祥符元年,准许每年降赐御香给本宫各殿堂供烧。后来本宫没有再援引旧例陈请。臣私下想到,福庭香火受到历代圣主崇奉,褒奖嘉美、礼仪隆重,降香建醮,保国安邦,灵验显著。劝请文书和省部裁减,并非一次而已。昨天承蒙使府因为瑞雪失期,怀着诚意设醮,随即得到感通。十万户都遍受和气,五百年的福泽应验谶言。从祥符到嘉熙,年间遇到降赐御香、建醮,均有感应。曾奉圣旨为真君加封“妙化”二字,又颁降御书“三清阁”三字,仍赐度牒、沉香、脑子、镇坛物、缯彩等,用来设醮、保边、祈嗣,词意都还保存着。但前后降香建醮,都由使府保奏。如今想请求依照旧例保奏朝廷,举行旧日典礼,现据前状,特此奏闻。臣又查得,太平兴国宫是九天采访真君的治所,自唐开元至本朝已经五百多年,神灵感应不止一次,褒奖典礼屡次增加。国初以来,颁降御香,每年都有常例。到了隆兴年间,却因循废止。嘉熙二年和四年,本宫管辖熊守中申请,于是蒙朝廷为真君加封“妙化”二字,并降赐御香等物。此后本宫无人陈请,本州也不再替它奏申,实在违背历朝崇奉的心意,大大缺失典礼。近来因为去年腊月瑞雪失期,臣亲自到祠下替百姓祈祷,立即得到感应,如回声应答。三场白雪呈现祥瑞,丰年已有征兆。既然灵验如此,就应当申述常典,以彰明神灵的休祥。伏望圣慈特赐睿旨,彰明本朝旧日典礼,每年降赐御香给本宫,依照嘉熙庚子年颁降的建醮指挥施行。谨录奏章上闻,恭候圣旨。宝佑四年正月日。赐香省札。日前奉到礼部符文,准宝佑四年二月八日都省批下知江州厉文翁的状文,奏请举行本朝旧典,每年降赐御香,送到江州庐山太平兴国宫建醮。后来批示送礼部查核体例,申报尚书省。依此,本部接到都省批下的上述事项,随即一并送太常寺查核明确,指定申报本部。此后据太常寺申文:本寺现查照奏文所请,要求彰明嘉熙庚子年颁降的建醮指挥施行;现指定请求省部详细申报朝廷,向江州下达指令,再由本宫依照嘉熙庚子年颁降指挥的体例直接申请施行。右边连同原先一宗申文送本部,请求详细申报朝廷施行;不久呈奉判文,依据太常寺所申,符令本州直接按照原先所得指挥申请施行,并申报省部知会。如今本部具文申报朝廷,照此办理;并符令州中照此办理,直接按照原先所得指挥申请施行。所依据的上述指挥,州司除已遵照禀报外,本宫也应照此施行。此后据太平兴国宫回申,开具本宫历次承准朝廷降香建醮等事项的日期、体例和事件,申报本州,请求转申省部查照前例,降赐施行。太平兴国三年,春秋二醮,劝牒。太平兴国三年,春秋二醮,省牒,斋料账三缝。绍兴三十一年,降香设醮、祝版。隆兴二年,降香设醮、祝版。端平三年,庙堂奏请设醮,祈谷禳兵,词旨七缝并可漏。嘉熙元年,降香设醮,保边祈嗣玉简。嘉熙二年,降香设醮禳兵,词旨及银两、会子、绫罗、单子等三缝四件。淳佑元年,加封真君徽号,词旨、祝版、降香以及祠牒、银两、绫罗、圣旨文字四缝五件。右边除已将上述文字申报礼部,请求辨验后发下本宫照办之外,本州保明这些确实属实,伏请下达指挥降赐施行。恭候指挥。查得知江州厉文翁申文:请求举行本朝旧典,降赐御香,送到江州庐山太平兴国宫设醮。查核先朝曾经降赐御香和御书,并降赐度牒、绫罗等物。如今据住持、知宫事李守浩请求,查照原来已经取得的指挥符文,本州直接依例申请。六月九日,三省共同奉圣旨:照旧例降香到江州,交付本宫设醮,仍照嘉熙庚子年给赐;并下达御药院、内侍省、学士院、江州和本宫各自照办。右文交付庐山太平兴国宫。宝佑四年六月日。
得旨宣谕制置厉侍郎,江州太平兴国官八月十五日修设国醮。今赐去沉香三十两、笺檀、降真各一十斤,充本宫醮筵供烧使用。以后祈梼,别有,降赐,仍具收领回奏。宝佑四年七月日。入内内侍省束头供奉官睿恩殿,柢候干办龙图天章等阁、干办内藏库翰林司毛存恭准。奉安御香疏意臣厉文蒲情旨,昨於领藩之初,因以梼雪而应,慨念真君储福之地,夙存国朝赐香之彝,宫门既有失於申明,州郡复不为之启请。亟誊奏牍,随沐恩光。恭准圣旨宣谕,每岁赐太平兴国宫沉香三十两,笺檀、降真各一十斤,充八月十五日秋祭醮筵供烧。向后别行宣赐,以用祈天永命,保国安边,溥及生灵,同跻仁寿。今则已次琳宫,预白丹捆,伏望景曜下临,监九重之忱捆;名黑上赐,修每岁之常仪。所集胜因,以祈嘉既。皇帝陛下:恭愿鸿图广大,燕翼绵长。庶证时而百谷成,民皆乐业;中国安而四夷服,边不扬尘。初降御香建国醮别奏青词采访宅灵金阙,地隆於庐阜;祈禳箴祀宝熏,岁遣於禁庭。属州家之奏请愆期,致圣代之彝仪缺废。恭以皇帝陛下秉心翼翼,行善孜孜;露梼深宫,恪谨朝昏之礼;日临当宇,谆勤中外之忧;体累朝尊奉之心,加妙化褒崇之号;兹率修於常典,爰寓敬於瓣香。惟真许周览乎九天之问,则明鉴宜孚於午位之上。今首足患探於蜀广,乃疮痍痛及於淮襄。水旱问关,兵财匮乏.。臣身叨闯寄,世荷君恩。望丹陛以输忠,即朱陵而请福。伏愿帝躬寿乐,国本安强;四序气调,大有稻梁之庆;三边势巩,永无烽燧之虞;凡日王民,均蒙道应。恭奉朝廷赐钱设普度醮密札恭奉宣谕指挥:去岁兵革以来,忠亮死节,战段之士甚多;流离横夭,伤亡之民甚众。孤魂无依,实可兴念。当行普度,使遂超生。四川可於重庆,两广当就南岳,刻湖江西仍就江州太平兴国宫:三处各修醮一千二百分,每一处降赐沉香一百两、脑子十两、降真三百斤、黄蜡一百斤、官会十万贯,专差人兵管押前去,逐一交割,严洁排办。择八月内启建三昼夜。已剖四川制置司、广束经略安抚司、广西经略安抚司、湖南安抚司、京湖制置司。景定元年六月日昨者鞑虏不道,荐食无厌。所赖人可即戎,每战必克。或执干戈以卫,或夺螫弧以登。未尝临敌以怀生,皆欲灭此而后食。一竭忠思报,视死如归。杀气干霄而欲腥,英魂委露而逾壮。第念形躯之已陨,痛干心膂以难忘。谨於八月二十五日,就江州太平兴国宫修设普度大醮一千二百分,用凭道力,俾遂超生。青词百战问关,见危致命;一忠激烈,虽死犹生。惟勇士不忘丧元,故敌人每为夺气。追念胡氛之甚恶,遂令国步之多艰。不贰尔心,岂与共戴天而处;勉出乃力,盖将真亡地而存。义重而形躯则轻,役同而瞬息即异。兴言巨痛,深怆至怀。带剑之辞尚新,忍忘楚野;复矢之哀曷挽,空慨邻娄。虔修荐拔之科,庸写尽伤之极。伏望大垂慈鉴,俯挈寞途。壮节难磨,已可垂名於穹坏,英魂未逝,尚能效役於风霆。史大资申述灵验乞加封尊册事本州太平兴国宫崇奉九天采访应元保运妙化真君香火。考诸图志,实唐开元问明皇感梦,真灵欲就庐山建祠,后五百年福及生灵,於是勃江州建九天使者庙。本朝列圣尤极钦崇,太宗改赐观额,神宗进号应元保运真君,徽宗奉上玉册,易观为官,高孝两朝皆常遣官致祷,保边禳兵。皇上践祚以来,赐奎画,降御香,尊奉尤谨。岩之自去秋祇戍,适值胡马偷#1渡,被旨进黄援鄂。岩之闻命即行,但副闽事权素轻,江州又号内地,进当大敌则无将无兵,退守中流则城卑壕浅,舟师援鄂则风逆莫前,增戍保黄则星流告变。人心皇皇,士气不振,事关宗社,未知攸济,遂望真祠许设普天大醮三千六百分,保国禳兵。由是天乃返风,遣援无虞。灵既昭昭,敢忘报谢。岩之遂躬诣本宫酬还醮愿。遍读碑刻,始知真灵一号朱陵上帝,采访九天九地,较定天人禄寿、生灵祸福,其尊与天帝比,又主九宫九州、九星分野,阳九百六之数,实与世运,关系兴衰,而本朝蒙福为多。
译奉到圣旨,宣谕制置厉侍郎:江州太平兴国宫于八月十五日修设国醮。现赐沉香三十两、笺檀、降真各一十斤,充作本宫醮筵供烧使用。以后如有祈祷,另有降赐;仍须详细具报收领情况回奏。宝佑四年七月日。入内内侍省勾头供奉官、睿恩殿祗候、干办龙图天章等阁、干办内藏库翰林司毛存恭敬奉准。奉安御香疏意。臣厉文蒲敬陈心意:日前在初任藩郡之时,因为祈祷降雪而得到应验,感慨想到真君储积福泽之地,早已有本朝赐香的常典;宫门却失于申明,州郡又没有替它启请。臣急忙抄录奏牍,随即蒙受恩光。恭敬奉准圣旨宣谕:每年赐给太平兴国宫沉香三十两、笺檀、降真各一十斤,充作八月十五日秋祭醮筵供烧之用。今后另行宣赐,用来祈求上天永远保佑国命,保卫国家、安定边疆,广泛施及生灵,使大家共同登上仁寿之境。如今已经来到琳宫,预先陈明赤诚之心,伏望神明光临,鉴察九重之中的诚恳;愿名号上达黑帝,修行每年固定的常仪。以所聚集的胜妙功德,祈求美好福泽。皇帝陛下:恭敬祝愿宏大的基业广大,燕翼之谋绵延长久。希望四时顺应而百谷成熟,百姓都能安居乐业;中国安定而四夷归服,边境不再扬起尘土。初次降赐御香、建国醮的别奏青词。采访真君宅灵的金阙,地位高隆于庐山;祈禳箴祀的宝香,每年由禁庭遣送。由于州家奏请失期,致使圣代的常行礼仪缺废。恭敬地想到皇帝陛下秉持敬慎之心,勤勉行善;在深宫中祈祷,早晚都恭谨遵行礼仪;每日亲临朝堂,殷切忧虑内外事务;体察历代尊奉之心,为真君增加“妙化”的褒崇徽号;现在于是遵循常典举行礼仪,借一瓣香表达敬意。只有真君允肯周遍察看九天之下的事情,才会在午位之上明鉴并应验。如今头足之患已经侵扰蜀地和广地,疮痍之痛又波及淮地和襄地。水旱相继,兵力财力匮乏。臣身为外任,承受君恩已久。仰望丹陛输尽忠诚,来到朱陵请祈福佑。伏愿圣上身体长寿安乐,国家根本安定强盛;四时之气调和,获得大有年稻粱丰收之庆;三边形势巩固,永远没有烽燧之忧;凡属天下王民,都同样蒙受道法的感应。恭敬奉行朝廷赐钱设普度醮密札。恭敬奉行宣谕指挥:自去年发生兵革以来,忠贞明亮、舍生守节的人,战死的很多;流离失所、横遭夭亡的百姓,伤亡极多。孤魂没有依归,实在令人感念。应当举行普度,使他们得以超生。四川可以在重庆举行,两广应当在南岳举行;江东、江西仍在江州太平兴国宫举行:三处各修醮一千二百分,每一处降赐沉香一百两、脑子十两、降真三百斤、黄蜡一百斤、官会十万贯,并专门派人和士兵押送前往,逐一交割,严肃洁净地筹办。选择八月内启建,举行三昼夜。已经发文给四川制置司、广东经略安抚司、广西经略安抚司、湖南安抚司、京湖制置司。景定元年六月日。近来鞑虏不守道义,接连吞食,毫不满足。所幸将士能够拿起武器,每次作战都能取胜;有的手持干戈来保卫,有的夺取弓弩登上战场。他们从未面对敌人而贪生,都想消灭敌人之后才罢休。人人竭尽忠诚,立志报国,视死如归。杀伐之气冲上云霄,仿佛要使天地腥膻;英魂弃置于露野,反而更加壮烈。只是想到形体已经陨灭,悲痛深入心肺,难以忘怀。谨于八月二十五日,在江州太平兴国宫修设普度大醮一千二百分,借助道法,使他们得以超生。青词。百战之中临危受命,一片忠诚激烈,即使死去也如同生存。正因为勇士不忘舍生丧命,所以敌人往往因此丧失气势。追念胡虏气焰极其凶恶,以致国运多艰。你们不改变心志,怎肯与敌人共戴一片天空而相处;勉力发挥你们的力量,正是要真正灭亡敌人而保存国土。道义重大,形体便轻;同在战事中服役,而瞬间之间生死已经不同。说起此事,巨大悲痛涌上心头,深深悲怆难以排遣。带剑赴战的辞诀还很新,怎能忍心忘记楚野的死难;再射复仇之矢的悲哀哪里能够挽回,只能徒然感慨邻娄。虔诚修设荐拔亡灵的科仪,用来倾尽内心伤痛。伏望神明大施慈悲鉴察,俯身提携这些孤寂魂魄走出幽暗道路。壮烈节操难以磨灭,已经可以在苍穹之下垂名;英魂尚未消逝,还能够在风霆之间效力。史大资申述灵验,请求加封尊册事。本州太平兴国宫崇奉九天采访应元保运妙化真君香火。考察图志,实在是唐开元年间明皇感梦,真灵想要到庐山建立祠庙;后来五百年福泽将及生灵,于是勃江州建立九天使者庙。本朝历代圣主尤其极为恭敬崇奉,太宗改赐观额,神宗进号为应元保运真君,徽宗奉上玉册,将观改为宫;高宗、孝宗两朝也都常常派官致祷,保边禳兵。皇上登基以来,赐下御笔,降赐御香,尊奉更加谨慎。臣史岩之自去年秋天奉命戍守,正遇胡骑偷偷渡过,被命令进驻黄州援助鄂州。臣史岩之听到命令立即出发,但副职掌握闽地事务,素来权力轻微;江州又号称内地,向前迎击大敌则没有将领和军队,退守中流则城墙低矮、壕沟浅薄;水师援助鄂州则逆风不能前进,增兵戍守黄州又出现星流等灾异告警。人心惶惶,士气不振,事情关系宗社安危,不知如何救济,于是请求真祠允许设普天大醮三千六百分,保卫国家、禳解兵灾。由此上天竟然转回风向,派遣援军没有忧患。神灵的感应如此明显,怎敢忘记报答。臣史岩之于是亲自前往本宫酬还醮愿。遍读碑刻,才知道真灵又号朱陵上帝,采访九天九地,考定天人禄寿、生灵祸福,其尊贵可以与天帝相比;又主管九宫九州、九星分野,以及阳九百六之数,实在与世运相联系,关系到兴衰,而本朝所蒙受的福泽尤其多。
建炎逆贼张遇攻犯江州,城中军民亲见真相现於云端,结成龙马,贼遂陨灭。开禧昊曦叛蜀,夔帅蒋介有神降萃,谓采访已奏於上帝,行被族诛。今兹狂虏犯顺,实赖阴相,江面再清,束南莫枕。逆数今日至于开元辛未,正应五百年后,灵响昭彰如此。但岩之窃念:神考进应元保运之号,系降诏旨。及徽庙追继先志,镂之玉册,以至列圣青词皆以皇帝臣某冠之。嘉熙年问加封妙化二字,太常一时失於检会,止令命词给诰,与元丰政和典礼舛异,恐未称明时昭事之意。谨录元丰政和诏册缴连在前,欲望公朝特加敷奏,付有司讨论典故,於应元保运妙化今号之上加上八字徽号,尊以册书,镂以嘉玉,收回元诰,赴礼部架阁。不惟消弭兵灾,肇开泰运,保国祚於有永,延圣寿以无疆;抑与列圣尊崇典礼不至背驰,岂胜宗社生灵之幸。景定元年五月日陆殿撰再奏乞颁降封册事臣景思照得本州太平兴国宫九天采访应元保运妙化真君:考之图志,自唐开元见梦着灵,有五百年后福及生灵之证。参之碑刻,一号朱陵上帝,采访九天九地,主九宫九州星野、阳九百六之数。按之祀典,本朝自太宗赐今观额,神宗降诏进号应元保运真君,徽宗奉上玉册,易观为宫,高孝两朝皆尝遣官致梼边事。皇帝临御以来,加封妙化二字,颁降三清阁御书,降香设醮,朱表青词。所以钦奉者、至隆质之灵验。建炎张遇犯城,有现云灭贼之应。开禧昊曦叛蜀,有降笔诛凶之报。今年虏哨入本州瑞昌县境,若有所制,讫不能前。阴护一方,全活甚众。至#2如甘雨时雪,消疫济荒,保边禳兵,护国救民,其所以孚佑者甚盛。臣景思维今泰运方回,熙典备举,方秩无文而咸祀,必致崇极於大神,蚓采访高真流福寰极。自开元辛未至于今,式应五百年后。虽运化无名,何心隐显而进号备册异。众钦崇两朝诏册,以天神礼之;列圣表词,以皇帝臣冠之。嘉熙加封,礼寺不及检会,止令行词给诰,未称旧典。御香既降,国醮有严,岁用春秋。帅臣奉辞以告,崇报未极,众心歉焉。欲望圣慈降付尚书省,於应元保运妙化真君今号上加八字徽称,仍乞检会前知郡资政史岩之所申缴录元丰政和韶册,付有司稽典故,尊之册书,蝼之嘉玉,于#3以称累朝昭事之心,于以近九天丕锡之厘。须至奏闻者。景定元年九月日印徽猷申乞加封册号事应雷被命假守,祭山川之在境内者,搜祠典,询故老,伏闻九天采访真君感梦明皇,建祠是邦,正直而一,敷佑下民。粤五百年,绍兴现云,张遇随灭;开禧降笔,昊曦伏诛。虏哨江填,郡婴孤城以盲固,一至近境,避易惊遁。此其近事之彰灼也。夷考我朝列圣崇褒,精忱备至。神功施及于今,名号未加其旧,或者其不谓礼。前守臣史资政、陆殿撰俱尝敷奏,乞颁徽号,以副舆情,未准回降。当今泰运方开,地弥天区,百神受职,灵绩既昭,表章可后。欲望公朝检会详酌。景定二年五月日江州备坐省札江西安抚知江州:今月初五日准递到行在尚书礼部符,准景定二年八月初四日都省批下太常寺申,准都省批下朝散郎新除直徽猷阁知江州印应雷申。照对昨到郡之初,本州士民合词有请,皆曰前岁鞑虏偷渡,路透江西,一境获安,皆九天采访应元保运妙化真君有祠庐山垂福,乞为申明,增加徽号。又有前政史大资、陆殿撰两尝奏闻,谨备元奏,重行申述,欲望公朝检会累申,特赐敷奏六字上加两字,仍检会政和旧典,颁降玉册。申闻事奉钧判送太常寺契勘,申本寺照得景定元年六月内,准都省批下江州申;乞与本州太平兴国宫崇奉九天采访应元保运妙化真君加上八字徽称事。本寺於当月拟封九天采访应元保运妙化助顺真君,尊以玉册,合遵照元降指挥,今且命词给诰,除已於当年六月内具申都省外,谨具申尚书省,伏乞指挥照本寺已申事理施行,本州证会施行。后批送礼部,行下本州照应施行。准此须至符下符州。仰详省符内遵从'备坐批状指挥事理施行,所准指挥具呈会厅官,书拟欲帖太平宫,照会奉台札帖,须至行遣。景定二年十一月十八日加封诰▯至道之精,窈冥无迩,超乎万物之表,行乎九天之问,名位崇而功化妙,命之曰真而已。江州太平兴国官九天采访应元保运妙化真君,冲澹而与造物游,变化而与阴阳运。吉凶悔吝存乎人,皆出於寂通感应之理。天愤不道之虏,乃能相王师清江面。采访为名,若有物司乎其问,不知真君之不物於物而物有不能遁之者。封极於真君,号极於八字,尊之至矣。可特封九天采访应元保运妙化助顺真君。本州奉安封诰醮庆意旨
译建炎年间逆贼张遇进攻侵犯江州,城中军民亲眼看见真相显现在云端,结成龙马,逆贼于是覆灭。开禧年间昊曦叛乱蜀地,夔帅蒋介有神灵降临聚集,对他说采访真君已经向上帝奏报,昊曦将要被灭族。如今狂妄的胡虏侵犯顺境,实在依赖神灵暗中辅助,江面再次清平,东南不再枕戈待旦。从逆贼所应的年月推算,到开元辛未,正好对应五百年以后,灵验声响应当如此昭彰。但是臣史岩之私下想到:神宗考察并进封“应元保运”之号,系由降下诏旨;徽宗追继先帝志意,将其镂刻在玉册上,以至历代圣主的青词都以“皇帝臣某”冠首。嘉熙年间加封“妙化”二字,太常寺一时疏于查核,只命词官撰写诰文,与元丰、政和年间的典礼不同,恐怕还没有充分符合圣明时代彰明奉事神明的心意。谨将元丰、政和年间的诏册连同呈上,愿朝廷特意加以敷奏,交付有关部门讨论典故,在现在“应元保运妙化”的称号之上再增加八字徽号,以册书尊崇,以美玉镂刻,收回原来的诰文,送礼部收藏。不仅可以消除兵灾、开创泰运,保全国运于长久,延长圣寿而无疆;也可使历代圣主尊崇的典礼不至于互相背离,这实在是宗社和生灵的极大幸运。景定元年五月日。陆殿撰再次奏请颁降封册事。臣景思查得,本州太平兴国宫奉祀九天采访应元保运妙化真君:考察图志,自唐开元年间感梦显灵以来,有五百年后福泽及于生灵的征验。参照碑刻,真君又号朱陵上帝,采访九天九地,主管九宫九州星野以及阳九百六之数。按照祀典,本朝自太宗赐今观额,神宗降诏进号应元保运真君,徽宗奉上玉册,改观为宫;高宗、孝宗两朝也都曾派官员来祷告边事。自皇帝即位以来,又加封“妙化”二字,颁降三清阁御书,降香设醮,奉上朱表青词。因此恭敬奉祀,是因为真君灵验至为隆盛。建炎年间张遇攻犯城池,曾有显云灭贼的应验;开禧年间昊曦在蜀地叛乱,曾有降笔诛凶的报应。今年虏兵哨探进入本州瑞昌县境,似乎受到制约,始终不能前进。真君暗中护佑一方,使许多人得以保全生命。至于像及时甘雨、应时瑞雪,消除疫病、救济荒年,保卫边境、禳解兵灾,护国救民等,真君所施的孚佑极其盛大。臣景思想到,如今泰运正在复兴,兴盛的典礼都已举行,四方无论文武都来祭祀,必定会使大神受到极高的尊崇,使采访高真把福泽流布到天下。自开元辛未年至今,正好应验了五百年之后的说法。虽然运化无名无形,哪里会因显隐而改变进号、备册的礼制呢?众人敬仰两朝所降的诏册,以天神之礼奉祀;历代圣帝所作的表词,都以皇帝臣子的身份加以冠称。嘉熙年间加封时,礼寺来不及查核旧例,只令撰写词文、颁给诰命,未能符合旧典。御香既已降下,国家醮典又十分隆重,每年春秋举行。帅臣奉辞来告知此事,但崇奉报答仍未达到极致,众人心中都感到歉然。希望圣慈下令交付尚书省,在“应元保运妙化真君”现有名号上再加八字徽称,并请求查考前知郡资政史岩所申报缴纳的元丰、政和年间诏册,交付有关部门稽考典故,郑重载入册书,以美玉奉献,从而称扬历朝昭然事奉真君的心意,也借此接近九天广施福祥的恩泽。谨此奏闻。景定元年九月某日。印发《请加封册号事》的文书。应雷奉命代理知州,祭祀境内山川时,搜查祠祀典籍,询问地方老人,听说九天采访真君感梦于明皇,便在此地建立祠庙,正直专一,广泛护佑百姓。五百年来,绍兴年间显现云气,张遇随即覆灭;开禧年间降下文字,昊曦伏法诛杀。虏兵哨探渡过江面,郡城被孤立却仍坚固;敌兵一到近境,便逃避惊散。这些都是近来明显的事迹。考察我朝历代圣帝对真君的崇奉褒扬,精诚周备到了极点。神功施及今日,名号却仍未增加,或许不能说合乎礼制。前任守臣史资政、陆殿撰都曾上奏,请求颁赐徽号,以顺应舆情,但尚未得到批准回复。如今泰运正开始昌盛,疆土遍及天下,百神都接受职掌,灵验功绩既已彰明,上表请求加号正当其时。希望朝廷查考并详细斟酌。景定二年五月某日。江州抄录省札。江西安抚、知江州:本月初五日收到行在尚书礼部的符文,奉景定二年八月初四日都省批示,内称太常寺奉都省批示,准朝散郎、新除直徽猷阁、知江州印应雷申报:查得臣初到郡时,本州士民联名请求,都说前一年鞑虏偷偷渡江,侵入江西,而全境得以安宁,都是因为九天采访应元保运妙化真君在庐山设祠施福,因此请求申明此事,增加徽号。又有前任政事史大资、陆殿撰两次上奏,谨备录原奏,重新申述,希望朝廷查考历次申文,特别赐在现有六字上再加二字,并查考政和年间旧典,颁降玉册。现将此事申报,奉钧判送太常寺查勘。太常寺查得,景定元年六月内,曾奉都省批示江州申文,请求为本州太平兴国宫所崇奉的九天采访应元保运妙化真君加上八字徽称。本寺当月拟定封号为“九天采访应元保运妙化助顺真君”,以玉册尊奉;应遵照原先降下的指挥,如今暂且撰写词文、颁给诰命。除已于当年六月内具文申报都省外,谨此申报尚书省,伏请下令按照本寺已经申报的事项施行,并令本州据此查证执行。后来批示送交礼部,由礼部下达本州,照此执行。现据此发下符文。仰请详细遵守省符中所载的批示指挥和办事事项,将准许的指挥具文呈报会厅官,拟写文帖通知太平宫,并依照台札发帖,谨此施行。景定二年十一月十八日。加封诰文。至道的精微,幽深玄远而无所不至,超出万物之上,运行于九天之间;名位尊崇而功化神妙,所以称为真君而已。江州太平兴国宫九天采访应元保运妙化真君,冲和淡泊而与造物同游,变化无穷而与阴阳同运。吉凶悔吝存于人事,都出自寂然、通达、感应的道理。上天痛恨不守正道的虏兵,于是使真君能够协助王师清肃江面。称作“采访”,好像有某种神物在其间主管;却不知道真君并不是外在万物中的某一物,而万物中又有不能逃脱其感应者。封号尊崇已达到真君之极,名号又增加八字,尊崇已经到了极点。特加封为“九天采访应元保运妙化助顺真君”。本州奉安加封诰命、设醮庆贺的意旨。
岁在己未,戎马寇江。密依采访之灵,克相王师之捷。犬羊扫迩,鸿鸦奠居。允藉阴功,宜崇报典。足真封於八字,惠徽福於九江。凤诏诞颁,琳宫改观。臣叨承藩牧,躬致纶恩,幸依助顺之休。爰奉妥虔之礼,永扶国祚,垂佑邦圻。庆醮词有赫厥灵,克助王师之顺;揭虔以告,用昭国典之华。虽真驭母假於褒扬,在朝廷合隆於酬报。缅惟曩岁,奖启厉阶。江汉浮浮,惊渡扬鞑之马;疆场翼翼,卒苏涸釜之鱼。密佐威声,获全生聚。锡徽章於八字,答景既於九天。与国同休,荡妖氛於边琐;思皇多佑,增瑞色於山川。庐山太平兴国宫采访真君事实卷之三竟#1『偷』原作『透』,据后文《 江州备坐省割》 改。#2『至』原作『致』,据文义改。#3『于』原作『干』,据文义改。庐山太平兴国宫采访真君事实卷之四元朝崇奉类圣旨文字长生天气力裹大福瘾护助裹皇帝圣旨:城子裹、村子裹,达鲁花赤官人每、根底来往行路底使臣每、管军的官人每、出军底人每、众先生每、百姓每,根底宣谕的圣旨,成吉思皇帝、哈罕皇帝圣旨裹。和尚、也里可温、先生、达失蛮,不拣甚么差发休着者,告天与俺每祝愿。者道的有来,如今依着已先圣旨体例裹。和尚、也里可温、先生、达失蛮,不拣甚么差发休着,依着太上老君教法裹,告天与俺每祝愿。者么道,这信州龙虎山上清正一宫住持张天师根底执把着行的圣旨与了也。更有天师本户演法观为头。诸宫观裹、房舍裹,使臣每休下者。不拣是谁,休倚气力住坐者,宫观裹休断公事者,仓粮休顿者,不拣甚么休顿放者,铺马祇应休着者,商税休与者。但属宫观底田地、水土、竹木、碾磨、般只、园林、解典、库店、浴堂、铺席、酒醋,不拣甚么差发休要者。俺每的明降圣旨,无呵推称着。诸色投下於先生每根底,不拣甚么休索要者,先生每也休与者。更先生每,不拣甚么公事呵,这张天师的言语裹、太上老君的教法裹,休别了依理行踏者。更俗人每根底休归断者。.先生每与俗人每有折证的言语呵,倚付来的先生每头目与管城子官人一同理问归断者。若先生的体例不行,行的公事说谎做贼的,先生每於管城子达鲁花赤官人每根底分付与者。更这张天师执把着行的圣旨。有么道,无体例公事休行者。行呵,俺每根底说者怎生般道的?俺每识也者。至元十四年二月初十日圣节醮意江州路达鲁花赤总管府、同本路提点道录司情旨:伏为今月二十八日恭遇天寿圣节,谨委官虔就福地太平兴国宫,启建金筹大醮一座。预於二十六日开启随他J 荐诵真经,宿建斋坛,敷露云篆。二十七日,三时朝奏,礼忏陈词。二十八日浚晨修设醮筵一上奉帝真,以伸满散。皇帝陛下,恭愿圣寿无疆,皇图巩固,民康物阜,海晏河清者。青词上天眷命,笃生神武之姿;南极呈祥,倏届诞弥之旦。敬即琳官之阀,虔依药岌之科。祝睿筹之延洪,与天无极,抚瑶图於永久,如日之升。上元醮意江州路达鲁花赤总管府、同本路提点道录司,恭遇上元令节,天官赐福之辰,虔就福地太平兴国官九天采访真君大殿,启建祝圣灵宝清醮一座,转诵真经,宿启斋科,敷露云篆,三时朝奏,礼忏陈词。满散设醮一百二十分位,所集殊利,上祝皇帝陛下,恭愿圣寿无疆,皇图巩固,民康物阜,永消庇疠之灾;时和岁丰,欣乐太平之治。青词伏以岁序履端,肃届朝元之日;圣人在上,虔伸祝寿之仪。殿陛风清,香灯露奏。近真许於碧落,瞻天表於清都。享于克诚,介以景福皇帝陛下:恭愿帝图天大,享万国以惟惧;圣敬日跻,命九围而是式。克臻富盛,欣乐太平。降香设醮意旨江州路太平兴国宫钦奉朝廷专遣使臣咬难,与宣授玄教宗师、总摄两淮荆襄等路道教、江南诸路道教都提点张留孙,资擎圣旨,捧降御香,诣九天采访真君大殿,焚灶光,启福庭。本官钦此,谨滑今月二十七日修建谢恩清醮一座,所集殊利,上祝皇帝陛下,恭愿圣寿无疆,皇图巩固,民康物阜,海晏河清者。宗师建醮意旨口授玄教宗师,总摄两淮、刻襄等路道教,江南诸路道教,都提点张留孙,同奉御咬难敬奉皇后懿旨、皇太子令旨,降赐御香,下江州庐山太平兴国宫采访真君圣殿焚献,专为祝延皇帝圣寿万安,次冀坤掖储祥,震宫集庆,万民乐业,四海同风者。延佑五年戊午加封真君徽号
译己未年,兵马侵犯江面。暗中依赖采访真君的神灵,终于协助王师取得胜利。敌兵如犬羊般被扫除,百姓得以安居。确实凭借了真君的阴功,应当隆重举行报谢典礼。为真君八字封号增添真实尊荣,把恩惠徽福施及九江。凤诏隆重颁下,琳宫也改换了面貌。臣忝任藩牧,亲自前来承受皇帝恩典,有幸依赖助顺真君的吉祥。于是奉行安置神位、恭敬虔诚的礼仪,永远扶助国运,长久护佑邦土。庆醮词。真君神灵显赫,能够协助王师顺利取胜;恭敬地举行告祭,以彰显国家典礼的盛美。真君本来不依靠人间褒扬而显灵,但朝廷理当隆重酬报。遥想往年,真君曾奖助开启艰难的局面。江汉水势浩荡,惊动了渡江而来的鞑兵;边疆局势危急,终于使困于干涸釜中的百姓得以复生。真君暗中辅助军威,使百姓和聚落得以保全。如今赐予八字徽章,以报答真君在九天之上的光明功德。愿真君与国同享安乐,荡除边境的妖氛;感念皇天多方护佑,使山川增添祥瑞光彩。《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷之三完。“偷”字原作“透”,据后文《江州备坐省札》改。“至”字原作“致”,据文义改。“于”字原作“干”,据文义改。《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷之四。元朝崇奉类。圣旨文字。长生天气力里大福荫护助里皇帝圣旨:向城里的、村里的,达鲁花赤官人们,来往道路上的使臣们,管军的官人们,出征的人们,众位先生们,以及百姓们宣谕:成吉思皇帝、哈罕皇帝的圣旨里说,和尚、也里可温、先生、达失蛮,无论什么差发,都不要征用他们;让他们替我们向上天祝愿。既有这样的诏令,如今仍依照先前圣旨的体例。和尚、也里可温、先生、达失蛮,无论什么差发都不要征用,依照太上老君的教法,让他们替我们向上天祝愿。既然如此,便把这道由信州龙虎山上清正一宫住持张天师掌管执行的圣旨赐给他。又以天师本户所属的演法观为首。各宫观、房舍,不得让使臣们下榻;无论是谁,不许倚仗权势居住,宫观中不许断理公事,仓粮不许停放,任何物资都不许扣留,铺马供应不许征用,商税不许征取。凡属宫观的田地、水土、竹木、碾磨、船只、园林、解典、库店、浴堂、铺席、酒醋等,无论什么差发都不得征用。我们明白降下的圣旨,不得推辞或推脱。各色投下户对先生们,无论什么都不许索取,先生们也不许给予。又凡先生们遇到任何公事,都要依照张天师的言语、太上老君的教法,不得违背常理而行。又不许把俗人的案件交由先生们断决。先生们若与俗人有争讼,就交给所属先生的头目和管理城子的官人共同审理裁决。若有先生不执行规例,或在办理公事时说谎作盗,先生们就把他交给管城子的达鲁花赤官人。还有这道由张天师掌管执行的圣旨:凡无规例依据的公事,不许办理。若有人办理,就告诉我们:是怎样办的?我们也会查明。至元十四年二月初十日。圣节设醮意旨。江州路达鲁花赤总管府会同本路提点道录司呈报:今月二十八日恭逢天寿圣节,谨派官员恭敬前往福地太平兴国宫,启建金箓大醮一座。预先于二十六日开始随醮荐诵真经,连夜建立斋坛,铺陈云篆;二十七日,三时朝奏,行礼忏并陈述词文;二十八日清晨设醮筵一次,奉迎帝真,以完成散醮。恭祝皇帝陛下圣寿无疆,皇图巩固,百姓安康,物产丰盛,四海太平。青词。上天眷顾并降命,厚重地降生具有神武资质的圣君;南极星呈现祥瑞,转眼到了圣君诞生的日子。恭敬地在琳宫举行醮仪,虔诚依照灵宝科仪。祝愿圣君的寿算延长广大,与天一样无穷;抚临瑶图、长久统治,如同旭日升起。上元醮意。江州路达鲁花赤总管府会同本路提点道录司,恭逢上元佳节、天官赐福之日,虔诚前往福地太平兴国宫九天采访真君大殿,启建祝圣灵宝清醮一座,转诵真经,连夜举行斋科,铺陈云篆,三时朝奏,礼忏陈词。散醮时设醮一百二十分位,将所聚集的殊胜功德上祝皇帝陛下,恭愿圣寿无疆,皇图巩固,百姓安康,物产丰盛,永远消除疫疠灾害;时令调和,年岁丰收,共同欣享太平之治。青词。谨以岁序开端、恭敬迎接朝元之日,圣人在上,虔诚举行祝寿的仪式。殿堂台阶间清风徐来,香烟灯火上达神明。靠近真境,向碧落祈请;仰瞻天颜,面向清都。愿皇帝陛下以至诚享受神明之福,承受盛大福祉:恭祝帝王的谋略广大如天,享有万国而始终心存敬畏;圣德和敬意日益增进,使九州都以此为法。愿国家达到富足昌盛,共同欣享太平。降香设醮意旨。江州路太平兴国宫恭敬奉承朝廷,朝廷专门派遣使臣咬难,并与宣授玄教宗师、总摄两淮荆襄等路道教、江南诸路道教都提点张留孙,捧持圣旨、奉降御香,前往九天采访真君大殿焚香祈祷,开启福庭。本官恭敬遵奉此旨,谨于本月二十七日修建谢恩清醮一座,将所集殊胜功德上祝皇帝陛下,恭愿圣寿无疆,皇图巩固,百姓安康,物产丰盛,海内太平。宗师建醮意旨。口授玄教宗师、总摄两淮、荆襄等路道教、江南诸路道教都提点张留孙,会同御使咬难,恭敬奉行皇后懿旨、皇太子令旨,降赐御香,送往江州庐山太平兴国宫采访真君圣殿焚献,专门为皇帝祝祷延长圣寿、万事安宁;其次祈望后宫增添祥瑞,储宫聚集庆福,万民安居乐业,四海风俗同归和顺。延祐五年戊午加封真君徽号。