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道藏太上灵宝诸天内音自然玉字三

太虚元上常融天音玉诀第五

道藏 · 正统道藏洞真部/玉诀类 · 已译 · 第 7–7 段

太虚元上常融天音玉诀第五常融天中,上四字书紫微上宫通阳之馆,主得度之人功德轻重之品。其下四字书天北元玄斗之中,主炼度得道人身,以迁自然之堂。合八字,皆方一丈,八角焕明常融天中。天真皇人曰:修飞仙之道,当以七月七日,朱书上四字,向王服之百日,三界书其功名,名上#9朱陵之府,七年位为真人。又以正旦朱书其下四字,东向服之,生死皆受自然,光明去离九幽之根,升入无极福堂也。太释玉隆腾胜天音玉诀第六玉隆天中,上四字书玉清云宫,主众圣上朝之仪典,主云霞而聚云也。其下四字书紫阳上馆,主自然之音,和空洞之章。合八字,皆方一丈,八角焕明玉隆天中。天真皇人曰:修飞仙之道,当以八节之日,平旦、正中、日入三时,朱书上四字,向王服之百日,万神朝己。二十四年则致碧霞之辈,上升七宝云宫。又以八节日正中,朱书其下四字,向王服之八年,则能自然知诸天之音,洞达玄虚,与道合同也。龙变梵度天音玉诀第七梵度天中,上二字书紫微太虚之馆,主度得道上升之人。其下六字,并书南阳上官紫台之轩,主得道功勋轻重之叔。合八字,皆方一丈,八角焕明梵度天中。天真皇人曰:修飞仙之道,当以正旦朱书上二字,向王服之八年,朱宫书名,飞天同功。又以七月七日,朱书下六字,向南服之,二十四年,自然识其先身宿命因缘之根,生死皆得上升玉清之天,欢乐之#10 宫也。太极平育贾奕天音玉诀第八贾奕天中,上四字书玉清上宫太极阳台,主虚无自然生真之号。其下四字书北阙玄牝之户,主六梵之炁,炼度得道之人。合八字,皆方一丈,八角焕明贾奕天中。天真皇人曰:修飞仙之道,当以正旦朱书上四字,向束服之九年,坐知自然空中之事,太极书名於仙录之品。又以立冬之日,朱书下四字,向北服之百日,六府受真,体生光明。二十四年,生死皆得上游大罗之上,逍遥七宝#11之林也。天真皇人曰:修飞仙之道,灭度之法,尸解隐化,轮转生死,随运逍遥,无拘太阴。当朱书诸天玉字无量内音,白素佩身,随文服御,心不受秽,五内清和,六府恬寂,空泊无为。八年洞达诸天,坐见十方,神真交降,体生玉光,驰骋龙驾,白日登晨,玉章上道,四万劫一传。修行之法,当依上朱书,随四时之节。春正月、二月、三月,当朱书文,向王叩齿九通,咒日:飞天大梵,维罗八方。九炁青天,总为神王。五合八会,流焕太空。上开龙汉,神仙之宗。下拔#12长夜,九幽之房。拔度苦魂,朽骸生光。身变毛羽,五色衣裳。苍龙碧辈,飞步行空。今日上告,青天始阳。万愿谐合,与炁齐同。升入无形,永保无穷。毕,服文,仰咽八炁止。夏四月、五月、六月,当朱书文,向王叩齿三通,咒曰:天书敷罗,梵行赤明。上通八道,五合通灵。大运启期,洞阳炼精。玉文焕朗,三景自明。下度生死,一切受形。今日良吉,大圣临庭。九幽开牖,幽房朗清。三恶休息,我道自成。五帝保度,上登华京。七宝林中,长享劫龄。毕,服文,仰咽八熙止。秋七月、八月、九月,当朱书文,向王叩齿七通,咒日:飞玄八会,结炁成真。六十四字,总灵天根。开度生死,朽骨还人。幽魂披散,受炁上玄。今日时庆,万愿开陈。众真交会,我愿成仙。景与道合,我愿我神。得乘素云,上升帝晨。七宝欢乐,交友真人。毕,服文仰咽八炁止。冬十月、十一月、十二月,当朱书文,向王叩齿五通,咒曰:玉字开明,流焕上门。八炁结真,梵行景云。神王启光,三象洞分。五色徘徊,照我灵魂。今日值合,仰希帝君。开有出书,授我真文。玉泽交灌,五府生熏。毛羽变化,驾景乘晨。出有入无,仙度自然。七祖同归,欢乐上元。毕,服文,仰咽八炁止。天真皇人曰:此咒说之辞,皆四会之炁,八和之音,自然之章。行之者上天遥唱,三界设礼,万神冠带,侍卫灵文也。随节服御咒说,咽炁百日,诸天记录,地官削简。八年神真自降,体生玉光,洞达幽灵,坐睹自然,死尸更生,返月还人,轮转不灭,生死得仙,道尊夫妙,四万劫一传。轻泄漏慢,身负河源,风刀万劫,终不得仙,明真有格,宜秘之焉。太上洞玄灵宝谖天内音自然玉字卷之二#1 正旦:原误作「正日」,据敦煌本改。#2 敦煌本无「五日」二字。疑系衍文。#3 当有:敦煌本作「帝以」。#4 主治:敦煌本作「主召」。#5 扉:原作「扇」,据敦煌本改。#6「出」 字据敦煌本补。#7 昆仑:敦煌本作「须弥」。#8 「朱书」二字据敦煌本补。#9 名上:敦煌本作「言上」。#10 「之」字据敦煌本补。#11 「七宝」二字据敦煌本补。#12 拔:敦煌本作「披」。太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之三大梵隐语无量洞章

译《太虚元上常融天音玉诀》第五 常融天中,上面的四个字书写在紫微上宫通阳之馆,主管得度之人的功德等第。下面四个字书写在天北元玄斗之中,主管炼度得道之人的身体,使其迁入自然之堂。八个字合在一起,每字方一丈,在常融天中八角放出光明。〔原文数字、纪年保留:一丈〕 天真皇人说:修炼飞仙之道,应在七月七日用朱砂书写上面的四个字,面向王服下百日,三界便登记其功名,名字上达朱陵府,七年后位列真人。又在正旦用朱砂书写下面四个字,面向东方服下,生死都承受自然之道,光明离去九幽的根本,升入无极福堂。《太释玉隆腾胜天音玉诀》第六 玉隆天中,上面的四个字书写在玉清云宫,主管众圣上朝的仪典,主管云霞并使云气聚集。下面四个字书写在紫阳上馆,主管自然之音,调和空洞之章。八个字合在一起,每字方一丈,在玉隆天中八角放光明。天真皇人说:修炼飞仙之道,应在八节日的平旦、正中、日入三个时辰,用朱砂书写上面的四个字,面向王服下百日,万神便来朝拜自己。二十四年后就能招致碧霞之辈,上升七宝云宫。又在八节日正午,用朱砂书写下面四个字,面向王服下,八年后自然能够知道诸天之音,洞彻通达玄虚,与道相合。《龙变梵度天音玉诀》第七 梵度天中,上面的两个字书写在紫微太虚之馆,主管度化得道而上升的人。下面六个字,一并书写在南阳上官紫台之轩,主管得道者功勋的轻重。八个字合在一起,每字方一丈,在梵度天中八角放光明。天真皇人说:修炼飞仙之道,应在正旦用朱砂书写上面的两个字,面向王服下八年,朱宫便把名字登记,功德与飞天相同。又在七月七日书写下面六个字,面向南方服下,二十四年后自然认识自己的前身以及宿命因缘的根源,生死之际都能上升玉清之天,进入欢乐之宫。《太极平育贾奕天音玉诀》第八 贾奕天中,上面的四个字书写在玉清上宫太极阳台,主管虚无自然所生真仙的名号。下面四个字书写在北阙玄牝之户,主管六梵之炁,炼度得道之人。八个字合在一起,每字方一丈,在贾奕天中八角放光明。天真皇人说:修炼飞仙之道,应在正旦用朱砂书写上面的四个字,面向东方服下九年,坐着便能知道自然空中之事,太极会把名字记在仙录的品第中。又在立冬日书写下面四个字,面向北方服下百日,六府接受真炁,身体产生光明。二十四年后,生死之际都能上游大罗之上,逍遥于七宝之林。天真皇人说:修炼飞仙之道以及灭度之法,可以尸解隐化,轮转生死,随运势逍遥,不受太阴拘束。应当用朱砂书写诸天玉字无量内音,佩戴白素在身,随着文字服用,心中不受污秽,五脏六腑清和,六府安静,空寂无为。八年后洞彻通达诸天,坐着便能看见十方,神真交相降临,身体产生玉光,驾驭龙车奔驰,白日登临清晨之境;玉章通达大道,四万劫才传授一次。修行的方法,应依照上文用朱砂书写,并随着四时节令实行。春季正月、二月、三月,应当用朱砂书写文字,面向王叩齿九遍,念咒说:飞天大梵,统摄八方;九炁青天,总为神王。五合八会,流光照耀太空;向上开启龙汉,为神仙之宗。向下拔除长夜和九幽之府;超度受苦的魂魄,使朽坏的骸骨生出光明。身体变成毛羽之身,穿上五色衣裳;苍龙碧辈飞步行走于空中。今日向上禀告,青天开始转为阳和;万种愿望都能和谐实现,与炁相合。升入无形之境,永远保全无穷之道。念完,服用文字,仰头咽下八炁为止。夏季四月、五月、六月,应当用朱砂书写文字,面向王叩齿三遍,念咒说:天书铺陈罗列,梵行赤明;向上通达八道,五合而通灵。大运开启时机,洞阳炼精;玉文光明灿烂,三景自然明耀。向下超度生死,一切有形之物都得到救度;今日良辰吉日,大圣降临庭中。九幽打开窗牖,幽暗之室明亮清净;三恶道停息,我道自然成就。五帝保佑并度化,上升华京;在七宝林中长享劫龄。念完,服用文字,仰头咽下八熙为止。秋季七月、八月、九月,应当用朱砂书写文字,面向王叩齿七遍,念咒说:飞玄八会,结炁成真;六十四字,总摄灵妙之天根。打开并度化生死,使朽骨恢复为人;使幽魂披散而出,承受炁而上达玄境。今日时节喜庆,万种愿望都得以陈述;众真交会,我的愿望是成仙。光景与道相合,我的愿望在于使我的神明得道;乘坐白云,上升帝晨。在七宝之地享受欢乐,与真人交朋友。念完,服用文字,仰头咽下八炁为止。冬季十月、十一月、十二月,应当用朱砂书写文字,面向王叩齿五遍,念咒说:玉字开启光明,流光照耀上门;八炁结成真炁,梵行如景云。神王开启光明,三象洞然分明;五色光彩徘徊,照耀我的灵魂。今日正值相合之时,仰望祈求帝君。开启而有天书降出,授予我真文;玉泽交相灌注,五府生出熏香。毛羽发生变化,驾驭光景乘着晨气;出于有而入于无,仙道自然成就。七代祖先一同归来,在上元境中享受欢乐。念完,服用文字,仰头咽下八炁为止。天真皇人说:这些咒语所说的话,都是四会之炁、八和之音,是自然生成的篇章。实行它的人,上天会遥相唱和,三界设礼,万神戴冠束带,侍卫灵文。随着节令服用并诵说咒语,咽炁百日,诸天便会记录,地官削去罪简。八年后神真自然降临,身体产生玉光,洞彻幽灵,坐着便能看见自然之境;死尸重新生还,返月还人,轮转而不灭,生死之际得以成仙。道尊重此妙法,四万劫才传一次。若轻率泄露、怠慢此法,身体将背负河源之罪,遭受风刀万劫,最终不得成仙。明白真道自有法度,应当秘密保存它。《太上洞玄灵宝谖天内音自然玉字》卷之二 正旦:原文误作“正日”,据敦煌本改。敦煌本没有“五日”二字,疑为衍文。应有:敦煌本作“帝以”。主治:敦煌本作“主召”。扉:原文作“扇”,据敦煌本改。“出”字据敦煌本补入。昆仑:敦煌本作“须弥”。“朱书”二字据敦煌本补入。名上:敦煌本作“言上”。“之”字据敦煌本补入。“七宝”二字据敦煌本补入。拔:敦煌本作“披”。《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》卷之三 大梵隐语无量洞章