清明何童天音第三
元始天尊时与五老上帝、十方大圣众,无极至真诸君丈人,同於赤明世界栢陵舍,坐香林园之中长桑之下。天尊回驾,诸天降席,是时云雾郁勃,四景冥合,三日三夜。玄阴不解,天地无光,有如龙汉之前,幽幽冥冥。五老上帝,前进作礼,上白天尊:今日侍座,所未尝经。天尊出游,则诸天倾驾,上帝高真、神仙玉女,日月星宿、纵玑玉衡,三界官属,五岳神仙、河海水帝,一切神灵,莫不振肃,侍卫天真。当时天朗气清,风不摇条,地无飞尘,河海静默,山岳藏烟,时和气定,使生死同欢。而闭天光明,白日阴冥,天人惶怖,四座不宁,不审何故,所缘如是,愿垂告诲,令众见明,饶益一切,普得安全。天尊告曰:今日同坐,欢乐难遇,诸天发瑞,灵应自然,玉字焕烂,障蔽天光,未通之始,致如昼冥,日庆时合,希所尝有。今当普为四众开天妙瑞,度一切人,咸令四座闭目伏地。於是诸天圣众同时闭眼,伏地听命。俄顷之间,天气朗除,冥腌豁消,五色光明,洞彻五方,忽然有天书字方一丈,自然而见空玄之上五色光中。文采焕烂,八角垂芒,精光乱眼,不可得看。天尊普问四座大众:灵书八会,字无正形,其趣宛奥,难可寻详,天既降应,妙道宜明,便可注笔,解其正音,使皇道既畅,泽被十方。天真皇人稽首作礼,上白天尊:自随运生化,展转亿劫,屡经侍座,未有今日遭值圣道,开诸法门,得见天书,自然至真。斯八会之气,合五和之音,非愚情短思所能洞明。今既厕座次,仰睹玄妙,被命狼狈,不敢藏情,逆用张惶,若无神守,辄竭所见,解注其音,冀万有合,开示来生不及之体。惟蒙曲悯。於是灵妃按笔,太真拂筵,玉女执巾,金童扬香,月宫散花,日精灌津,五老监试,三界卫真,分其分度。三十二天,天有八字。其太黄皇曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天,八天合六十四字,位属东方九炁青天。其赤明和阳天、玄明恭华天、曜明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天,八天合六十四字,位属南方三炁丹天。其元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天,始黄孝芒天、太皇翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天,无极昙誓天,八天合六十四字,位属西方七炁素天。其皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天,八天合六十四字,位属北方五炁玄天。四八天合三十二天,合二百五十六字,皆三十二天大梵隐语无量之音。天有飞玄自然之炁,合和五音,以成天中无量洞章,上演诸天之玄奥,赞大有之开明,中理自然之炁,普度学仙之人,下度生死之命,拔出长夜之魂,元始妙法,亿劫长存,其音既朗,其道行焉。大法开明,诸天称庆,无极大圣众至真,诸君丈人,五老上帝,十方尊神,神仙玉女,一时行香,旋行三匝,而作颂曰:天尊回玉驾,降席香园中。至真大圣众,无极天中王。神仙导日月,郁郁披云宫。五帝翼华辕,三界备十方。日庆众真会,欢乐难为双。妙会自然感,灵瑞发空洞。焕烂启幽期,障蔽日月光。玄阴不解夜,四象并安恭。灵运自应图,鲦钦明太空。灵书八会字,五音合成文。天真解妙韵,琅琅大有通。玉音难为譬,普成天地功。上植诸天根,落落神仙宗。中演玄洞府,坦明八幽房。开度生死命,拔出长夜亡。地狱五苦解,刀山不生锋。五道无对魂,亿劫并少童。堂堂大乘化,一切不偏功。元始出玉文,是为天中王。不胜情欢喜,飞步诵灵章。天尊开大有,落落诸天明。妙哉龙汉道,八会结成形。焕烂飞空内,流光三界庭。神图启灵会,玉书应景生。天真通妙趣,五和合成经。琅琅玉音响,飘飘翠上清。开度无终劫,九幽受光明。巍巍大法门,教导一切生。斯功不可胜,欢乐度万龄。是时惠泽普流,恩被十方,信向不死,皆得长年。老者还少,病者即康,枯骨生气,死魂还人,五苦解脱,地狱宁闲。预以有心,皆得神仙矣。
译元始天尊当时与五老上帝、十方大圣众、无极至真的诸位君丈人,一同在赤明世界的栢陵舍,坐在香林园长桑树下。天尊回驾,诸天降临席间。这时云雾浓重,四种景象昏暗相合,连续三日三夜,玄阴之气不解,天地没有光明,好像龙汉之前,幽深昏冥。五老上帝上前行礼,对天尊说:今天侍奉在座,是从未经历过的情形。天尊出游时,诸天倾驾而来;上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇玑玉衡、三界官属、五岳神仙、河海水帝,一切神灵无不肃然振作,侍卫天真。那时天朗气清,风不摇动树枝,地上没有飞尘,河海静默,山岳藏烟,时序调和、炁息安定,使生者死者都同享欢乐。如今却闭塞天光,白日也阴暗,天人惶恐,四座不安。不知是什么缘故,因缘为何如此,愿您垂示教诲,使众人见到光明,利益一切,普遍获得安全。天尊告诫说:今天共同入座、获得欢乐,是难以遇到的事情;诸天显现祥瑞,灵妙感应自然发生,玉字灿烂辉煌,遮蔽了天光。由于它刚开始显现,所以造成白昼昏暗。这种日庆时合的情形,是过去少有的。现在应当普遍为四众开启天上的妙瑞,度化一切人,让四座众人都闭目伏地。于是诸天圣众同时闭眼伏地听命。片刻之间,天空放晴,昏暗烟霭豁然消散,五色光明洞彻五方。忽然有天书文字显现在玄空之上五色光中,每字方一丈,文采灿烂,八角垂下光芒,精光耀眼,无法直视。天尊普遍询问四座大众:灵书由八会组成,文字没有固定形状,意旨深奥曲折,难以详细探究。既然上天降下感应,妙道应当彰明,现在可以执笔,解释它的正音,使皇道得以畅通,恩泽遍及十方。天真皇人叩首行礼,对天尊说:自从随时运生化以来,辗转经历亿劫,多次侍奉在座,却从未像今天这样遇到圣道开启诸法门,得以看见自然至真的天书。这是八会之炁合成五和之音,不是愚昧浅短的心思所能洞察明白的。如今既然列在座次,仰头看见玄妙,又蒙受命令,仓促惶恐,不敢隐藏内心的想法,只得冒昧地张惶施为;如果没有神明护守,便竭尽所见,解释并注释其音,希望使万物都能契合,向后世开示尚未达到之人的境界。只愿蒙受您的特别怜悯。于是灵妃执笔,太真拂拭席面,玉女拿着巾帕,金童扬撒香气,月宫散下花朵,日精灌注津液,五老监督考验,三界护卫真道,分别确定其分度。三十二天,每天有八个字。其中太黄皇曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天八天,共合六十四字,位置属于东方九炁青天。赤明和阳天、玄明恭华天、曜明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天八天,共合六十四字,位置属于南方三炁丹天。元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太皇翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天八天,共合六十四字,位置属于西方七炁素天。皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天八天,共合六十四字,位置属于北方五炁玄天。四组八天合为三十二天,共合二百五十 六个字,都是三十二天的大梵隐语无量之音。天中有飞玄自然之炁,调和五音,形成天中的无量洞章;向上演述诸天的玄妙深奥,赞叹大有的开明,中间调理自然之炁,普遍度化学仙之人,向下度化生死之命,拔出长夜中的魂魄。这是元始的妙法,亿劫长存。它的声音既然明朗,道也就得以施行。大法开启光明,诸天称庆;无极大圣众至真、诸君丈人、五老上帝、十方尊神、神仙玉女一同行香,旋绕三周,作颂说:天尊回转玉驾,降临香园之中;至真的大圣众,是无极天中的君王。神仙引导日月,繁盛地披行于云宫;五帝辅翼华丽的车辕,三界齐备于十方。日庆之时众真会聚,这种欢乐无可匹敌;妙会自然感应,灵妙祥瑞从空洞中显现。光彩灿烂,开启幽冥之期,却遮蔽了日月的光明;玄阴之气不解,夜色笼罩,四象一同安宁恭敬。灵妙的运数自然应合图谶,鲦钦照耀太空;灵书由八会文字组成,五音合成篇章。天真之人通晓妙韵,大有之道通达而声韵琅琅;玉音难以譬喻,却普遍成就天地之功。向上栽植诸天的根本,众多而神仙之宗尊崇;中间演述玄妙洞府,使八方幽暗之室坦然明亮。开启并度化生死之命,拔出长夜中的亡魂;地狱的五种苦难得以解除,刀山不再生出锋刃。五道中无所依凭的魂魄,亿劫以来都如同少童;堂堂大乘教化,一切众生都同样蒙受功德。元始显出玉文,这就是天中王;内心欢乐无法胜数,飞步诵念灵章。天尊开启大有之境,众多诸天明亮;龙汉之道真妙啊,八会之炁结成形体。光彩灿烂飞翔于空中,流光照耀三界庭院;神妙图录开启灵妙之会,玉书应景而生。天真通达妙趣,五和之音合成经文;琅琅玉音回响,飘飘然上达翠微和上清。开启并度过无穷劫数,九幽承受光明;巍巍的大法门,教导一切众生。这种功德不可胜数,欢乐度过万年。这时恩惠普遍流布,恩泽遍及十方;信奉归向不死之道的人,都得到长寿。老人恢复年轻,病人立即康复,枯骨生出气息,死魂还复为人,五种苦难得到解脱,地狱安宁空闲。凡是预先存有向道之心的人,都能成为神仙。
天尊告四众至真:今日同坐一劫之中,开天灵奥,自然玉书,度一切人,其福弘普,广益众生。大法既陶,恩无不匝,无极世界,皆受光明,九幽开宥,长夜赦魂。生者欢乐,死者蒙还,诸天人民,宿对种亲,是男是女,善恶命根,无始以来,至于今生,生死展转,殃对相牵,天地成败,功过难明。今依大有,普告诸天,日月星宿、璇玑玉衡、南斗北斗、司命司录、韩君主录、南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府、九幽之中、四司五帝、一切神灵,采算录籍,推校本源,无善无恶,轻重之根,生死右别,条名列言,一切削除,断绝因绿,普同一度。以今为新,令此一切,咸得道真,大福所普,勿使有偏。天尊有命,诸天敬从。於是四众同起作礼。举手指上,俛手指下,无上无下,无极无穷,无深无远,无幽无隐,无大无小,无始无终,一切普度,同受光明,弹指告众,一切咸闻。是时四众同时抗手,仰天弹指。三十二天,日月星宿,一时俱明,地下九幽,无极之底,光景洞彻,无复暗冥,幽隐普见,地藏露形,山川溪涧,一等缅平,冬华结实,枯树发荣,庆加一切,功载众生,鱼龙踊跃,鸟兽欣呜,灵歌交会,路无悲声,天静地默,三官潜宁,简对休息,五道不生,人神欢泰,圣道太平。天真皇人曰:《诸天内音自然玉字》 ,皆诸天之中大梵隐语,结飞玄之炁,合和五方之音,生於元始之上,出空洞之中。随运开度,普成天地之功。斯文尊妙,不譬於常,是故开大有之始,而闭天光明,以宝其道,而尊其文。其字宛奥,非天书之无形,真贵其妙象,而隐其至真。妙感应图,其法运行,天尊不以我之才吶,而见命@,使解其义,通其玉音。玄科有制,不敢违命。按笔之日,形魂顿丧,率我所见,聊注其文。是之与非,极我乃心。皇道既明,诸天称庆,一切覆载,生死并欢,大福普匝,我情自欣,惟愿四众,咸见体明。於是四众至真尊神,一时称善。天上天下,地上地下,无穷无极,弥罗世界,一切神灵,莫不范德,尊崇大圣,欣道开明,惟愿大法,广度无终,福流亿劫,世世长存,庆加愿会,普得道真,不胜罔极。四众同时俱起,作礼稽首受命。太黄皇曾天音第-太黄皇曾天中,有自然之书八字,文曰亶娄阿荟无和观音。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕明,洞辉八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成皇曾天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教皇曾天中宿有仙名者,度应得道人也。皇曾亶元纪,娄都界上京。阿那震琳响,苍秀何宛延。元无中生真,和答通明梁。观觉朗四冥,音韵自成章。天真皇人曰:其章以皇曾天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。皇曾天去太明玉完天九亿九万炁,元纪以八方维罗之极。娄都者,天中心长楼之名,上承太玄之宫玉京之山也。阿那以娄都之监,主六梵之数,数交则娄都鼓呜,众真上朝。荟秀则帝君之游台,和答则日月之门户。真人乘金轮以开冥,玉女仗华旛,而披纽观觉,主长夜之录。四冥拔出九幽之府。若能修斋於八节,诵洞章以和魂,则七祖披朗,朽骸还门,佩赤书於八字,明通无量之音,将乘云车以上造逍遥七宝之林,仙童玉女侍卫之焉。太明玉完天音第二太明玉完天中,有自然之书八字,文曰须延明首法揽菩昙。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成玉完天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教玉完天中宿有仙名者,度应得道人也。大明须灵会,延侍开玉真。明道梵玄路,百披入三便。法轮洞幽辽,揽觉大模新。菩提御纲运,昙颐自回椿。天真皇人曰:其章以#1玉完天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。玉完天去清明何童天八亿万炁。须延者,玉完天西北阙之号。大劫之交,须延而开,玉真大圣,於是而回。明道则元始之都,候元始开运。则都候启道,梵行诸炁,倏欻自朗。三便则三界之门,能知八字之音,则过三便之上,身登大罗之天。法轮则罪福之场,揽觉则生死之端。诵灵音於洞章,则名书於紫宫法轮,列籍於司命揽觉,度魂於更生。菩昙三元上圣,执九色之麾,菩颐把十绝之婶,上真转九色以轮还,昙颐旋十绝以停轮。天地得之以无倾,万道得之以长存,神仙诵之以飞空,五岳保之以致安,国祚享之以无穷。大劫可以保命,生死可以善绿,奉之者延年,修之者飞仙也。清明何童天音第三
译天尊告诫四众至真说:今天共同在一劫之中入座,开启上天的灵妙深奥和自然玉书,度化一切人,其福德宏大普遍,广泛利益众生。大法既已陶铸完成,恩德无不遍及;无极世界都接受光明,九幽得到宽宥,长夜中的魂魄获得赦免。生者欢乐,死者蒙受还生。诸天人民的宿世冤对和种种亲属关系,无论男女、善恶命根,自无始以来直到今生,生死辗转,灾殃和冤对相互牵连,天地成败以及功过都难以分明。现在依照大有,普遍告知诸天,以及日月星宿、璇玑玉衡、南斗北斗、司命司录、韩君主录、南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府、九幽之中、四司五帝和一切神灵:核查命数和登记簿籍,推究校验本源;无论善恶,分辨轻重的根本,区分生死,逐条列出姓名,一概削除,断绝因缘和冤对,普遍同受度化。以今天作为新的开始,使这一切都得到道真,大福普遍降临,不让任何一方偏失。天尊下达命令,诸天恭敬遵从。于是四众一同起身行礼。举手指向上,俯手指向下;无上无下、无极无穷、无深无远、无幽无隐、无大无小、无始无终,一切普遍得到度化,共同承受光明。天尊弹指告知众人,一切都能听见。这时四众同时举手,仰天弹指。三十二天、日月星宿一时全都明亮;地下九幽直到无极之底,光明彻底照入,再没有黑暗昏冥,幽暗隐蔽之处普遍显现,地中所藏露出形迹,山川溪涧一齐平展;冬日花朵结成果实,枯树重新繁茂,喜庆加于一切,功德记载于众生。鱼龙跳跃,鸟兽欢鸣,灵妙歌声交相会合;道路上没有悲哀的声音,天静地默,三官暗中安宁,简册中的冤对停止,五道不再产生苦难,人神欢乐安泰,圣道太平。天真皇人说:《诸天内音自然玉字》都是诸天中的大梵隐语,凝结飞玄之炁,调和五方之音,产生于元始之上,出自空洞之中。它随着时运开启度化,普遍成就天地之功。这篇文字尊贵玄妙,不能与寻常之物相比,所以在开启大有之始时闭塞天光,以珍重它的道,并尊崇它的文字。它的字形曲折深奥,不是天书所能显示的无形之妙,真正可贵的是它的玄妙形象,以及所隐藏的至真。妙感应图,其法则自行运转。天尊不因为我的才智低下,却命令我来解释它的意义,通晓它的玉音。玄科已有规定,我不敢违背命令。执笔之日,形魂顿时丧失,只能根据自己的所见,姑且注释这些文字。是与不是,都尽我内心所能。皇道既已彰明,诸天称庆;天地覆载的一切,生者死者都同享欢乐,大福普遍周遍。我内心自然欣喜,只愿四众都能见到并体悟光明。于是四众至真尊神一同称善。天上天下、地上地下、无穷无极、弥罗世界中的一切神灵,无不效法道德,尊崇大圣,欣喜大道开启光明。只愿大法广泛度化无穷众生,福泽流布亿劫,世世长存,喜庆加于愿望相会之处,普遍得到道真,感激之情无可穷尽。四众同时起身,行礼叩首接受命令。《太黄皇曾天音》第一 太黄皇曾天中有自然之书八个字,文字是“亶娄阿荟无和观音”。天真皇人说:这八个字是飞玄自然之书,每字方一丈,文彩灿烂明亮,光辉洞彻八方。元始下达教命,让人撰写这些字、解释它们的音,合成为皇曾天中的大梵隐语无量之音,并交给道君,使他教导皇曾天中宿世已有仙名、应当得道的人。皇曾天的亶元纪,娄都位于界上的上京;阿那震动而发出琳琅之响,苍秀之景何其宛转绵延。从元无之中生出真道,和声应答,通达明亮之梁;观照觉悟使四方幽冥明朗,音韵自然形成篇章。天真皇人说:这篇章以皇曾天中合成五方飞玄之炁,调和八个字自然的声音,称为无量洞章。皇曾天距离太明玉完天九亿九万炁。元纪位于八方维罗的极处。娄都是天中心长楼的名称,上承太玄之宫和玉京之山。阿那是娄都的监察者,主管六梵之数;数目相交时,娄都便击鼓鸣响,众真上朝。荟秀是帝君游览的台榭,和答是日月的门户。真人乘金轮开启幽冥,玉女执华幡,披持纽观觉,主管长夜的名录。四方幽冥由此拔出九幽之府。若能在八节修斋,诵读洞章来调和魂魄,那么七祖都会披受光明,朽坏的骸骨返回门户;佩戴八字赤书,明白通达无量之音,将乘云车上升到逍遥七宝之林,仙童玉女在那里侍卫。《太明玉完天音》第二 太明玉完天中有自然之书八个字,文字是“须延明首法揽菩昙”。天真皇人说:这八个字是飞玄自然之书,每字方一丈,文彩灿烂耀眼,光明洞彻八方。元始下达教命,让人撰写这些字、解释它们的音,合成为玉完天中的大梵隐语无量之音,并交给道君,使他教导玉完天中宿世已有仙名、应当得道的人。大明之境,须灵之会;延请侍者开启玉真;明道通达梵玄之路,百重披开而进入三便。法轮洞彻幽深辽远,揽觉使大道模式更新;菩提驾御纲纪运行,昙颐自然回转春气。天真皇人说:这篇章以玉完天中合成五方飞玄之炁,调和八个字自然的声音,称为无量洞章。玉完天距离清明何童天八亿万炁。须延是玉完天西北阙的名称。大劫交替之时,须延开启,玉真大圣便在那里回转。明道是元始之都,等候元始开启运数;都候便开启道路,梵行诸炁迅速自然明朗。三便是三界之门,能够知道八个字的音,就能越过三便之上,身体登上大罗天。法轮是罪福之场,揽觉是生死的根源。在洞章中诵读灵音,名字便登记在紫宫法轮之中,列入司命揽觉的名籍,魂魄得到度化而重新生存。菩昙是三元上圣,执掌九色麾旗;菩颐手持十绝之婶。上真转动九色之轮使其回转,昙颐旋动十绝来使轮停止。天地凭借它而不倾覆,万道凭借它而长存,神仙诵读它而飞行空中,五岳护持它而获得安宁,国运享有它而无穷无尽。大劫之中可以凭它保全性命,生死可以凭它得到善缘;奉行它的人延年益寿,修炼它的人飞升成仙。《清明何童天音》第三
清明何童天中,有自然之书八字,文曰稼那阿奕忽诃流吟。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成何童天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教何童天中宿有仙名者,度应得道人也。清明稼禄滋,那径返龙山。阿秀玉林条,奕奕四垂骞。忽觉灵劫化,诃摩以敷晨。流真三界庭,吟啸来运懃。天真皇人曰:其章以#2何童天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。何童天去玄胎平育天七亿万炁。稼那者,天中玉图先生,治金华之宫,与龙山连字,伟灿玉清之上郁勃洞虚之中。领人生死图录,总主神仙。阿奕则七宝林中树名,弥覆四方上圣之游圃,真人之戏园忽觉。元始,飞天神人也,主大小劫会。诃摩,无名之号。劫运既终,诃摩则以开冥敷法教,普度天人。是时欢乐,道教流行,天度炁促,人道转丧,末运破坏,故为流吟。万劫种善,宿有玄名,得遇天音,修诵洞章,玉图先生则消罪录於长夜,注名南极长生之宫。七祖被幽而更始,死户更华琳琅之方,因缘不绝,世世为仙王也。玄胎平育天音第四玄胎平育天中,有自然之书八字,文曰华都曲丽鲜菩育臻。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成平育天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教平育天中宿有仙名者,度应得道人也。华都秀东宫,都梵飞天歌。曲爽澄虚漠,丽宛从空和。鲜云荫灵宇,菩娄迓参差。育王乘景输,臻是鬼神家。天真皇人曰:其章以平育天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。平育天去元明文举天六亿万炁。华都,则天中太乙宫青华门之别名。上有梵天神人,飞游太极之上,玄歌无量洞章,曲爽灵风之气,恒拂扬洞章之曲。丽宛,太和玉女也。於华都之门,而和神人之歌。鲜云者,则庆云之舒敷,以散八音之上。平育,天帝之隐名,常乘八景之轮,游观太极之外,回十绝之幡,以召大魔之王。平育,天音,众真所崇诵之者,飞天遥唱,佩其文,三界伺迎,七祖出长夜,上升南宫,轮转化生,世为王门。仙童玉女,侍卫身形,道成飞行,上升平育天。元明文举天音第五元明文举天中,有自然之书八字,文曰答落大梵散烟庆云。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成文举天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教文举天中宿有仙名者,度应得道人也。文举答和阙,落落冠三门。大有开龙汉,梵天敷景云。散馥延霄阶,氤氲自生华。灵风流返香,云上舞空轮。天真皇人曰:其章以文举天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。文举天去摩夷天五亿万炁。答和者,天中之玉阙,以界三便之门。大梵既行,元炁通明者也。故龙汉推数而自开、赤明待运而敷晨,真人散香於玉庭,氤氲扬熏,以拂真庆云,栖乎紫馆,飞天舞乎空轮,庆大宥於元始,欣八字於自然,明玄文以度众,音洞章以成仙。奉之者脱苦,修之者成真,七祖同欢,世生仙门也。上明七曜摩夷天音第六七曜摩夷天中,有自然之书八字,文曰飞洒玉都明魔上门。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成摩夷天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教摩夷天中宿有仙名者,度应得道人也。上明飞延康,洒都出龙汉。玉真开玄夜,酆都度八难。明道结空章,魔王稽首赞。上有始生人,门下典录算。天真皇人曰:其章以摩夷天中合五方飞玄之炁,以和八字自然之音,曰无量洞章。摩夷天去越衡天四亿万炁。飞者,飞天神人之号。天地改运,沦於延康,冥冥无开,飞天启光於散辉,诸天受炁,洒虚玄都。龙汉一会,二倏欻四回。而玉真者,大圣之号。都有九幽之酆都,人有善功,则大圣开玄夜之户,酆都度八难之场。七祖於是而返还,幽魂於是而光明,道则八字而开洞章,度死魂而还康。神魔於是而伏,五云玄哺为粮,上帝育养始生之神,门下韩君司录度算於南宫。自非前生万劫宿有善名者,莫得盻其篇目,参此洞章。奉之者福流九族,生死蒙恩。修之者身生水火,白日登晨也。虚无越衡天音第七虚无越衡天中,有自然之书八字,文曰无行上首回跋流玄。天真皇人曰:其八字,飞玄自然之书,字方一丈,文彩焕曜,洞明八方。元始下教,使撰其字,解其音,合成越衡天中大梵隐语无量之音,以付道君,使教越衡天中宿有仙名者,度应得道人也。七曜无上道,行纲梵玄机。上转天一关,首运倏欻开。回灵非始驾,跖起入空飞。流晨制长夜,玄楼自然归。
译清明何童天中有自然之书八个字,文字是“稼那阿奕忽诃流吟”。天真皇人说:这八个字是飞玄自然之书,每字方一丈,文彩灿烂耀眼,光明洞彻八方。元始下达教命,让人撰写这些字、解释它们的音,合成为何童天中的大梵隐语无量之音,并交给道君,使他教导何童天中宿世已有仙名、应当得道的人。清明之中稼禄滋长,那径返回龙山;阿秀如玉树成林,奕奕光彩向四方高举。忽然觉悟灵妙劫运发生变化,诃摩以此铺陈晨光;真炁流布三界庭院,吟啸声迎来运数的勤行。天真皇人说:这篇章以何童天中合成五方飞玄之炁,调和八个字自然的声音,称为无量洞章。何童天距离玄胎平育天七亿万炁。稼那是天中的玉图先生,治理金华宫,与龙山相连,光辉伟丽,位于玉清之上、郁勃洞虚之中;他掌领人的生死图录,总管神仙。阿奕是七宝林中的树名,广泛覆盖四方上圣游览的园圃,也是真人的游乐园。忽觉是元始,即飞天神人,主管大小劫会。诃摩是无名之号。劫运结束后,诃摩便开启幽冥、施行法教,普遍度化天人。此时欢乐,道教流行;天度之炁促迫,人道转而衰亡,末运败坏,所以称为流吟。经历万劫而种下善因、宿世已有玄妙仙名的人,若能遇到天音,修习诵读洞章,玉图先生便会在长夜中消除罪录,把名字登记在南极长生之宫。七祖从幽冥中重新开始,死户转化为华美的琳琅之地;因缘不断,世世成为仙王。《玄胎平育天音》第四 玄胎平育天中有自然之书八个字,文字是“华都曲丽鲜菩育臻”。天真皇人说:这八个字是飞玄自然之书,每字方一丈,文彩灿烂耀眼,光明洞彻八方。元始下达教命,让人撰写这些字、解释它们的音,合成为平育天中的大梵隐语无量之音,并交给道君,使他教导平育天中宿世已有仙名、应当得道的人。华都秀美,位于东宫;都梵高唱飞天之歌。曲调爽朗,澄澈而虚静;丽宛从空中和鸣。鲜云舒展,遮蔽灵妙之宇;菩娄迎来参差众真。育王乘着光景运行,臻是鬼神之家。天真皇人说:这篇章以平育天中合成五方飞玄之炁,调和八个字自然的声音,称为无量洞章。平育天距离元明文举天六亿万炁。华都是天中太乙宫青华门的别名。上面有梵天神人,飞游于太极之上,玄妙歌唱无量洞章;曲爽是灵风之气,常常吹拂扬起洞章的曲调。丽宛是太和玉女,在华都门前与神人之歌相和。鲜云是庆云舒展铺开,散布在八音之上。平育是天帝的隐名,常常乘八景之轮,游观于太极之外,回转十绝之幡,召唤大魔之王。平育天音是众真所崇敬诵读的,诵读它,飞天会遥相唱和;佩戴它的文字,三界会伺候迎接,七祖出离长夜,上升南宫,轮转化生,世世成为王门之人。仙童玉女侍卫其身,道成之后飞行上升,进入平育天。《元明文举天音》第五 元明文举天中有自然之书八个字,文字是“答落大梵散烟庆云”。天真皇人说:这八个字是飞玄自然之书,每字方一丈,文彩灿烂耀眼,光明洞彻八方。元始下达教命,让人撰写这些字、解释它们的音,合成为文举天中的大梵隐语无量之音,并交给道君,使他教导文举天中宿世已有仙名、应当得道的人。文举之天,答声和鸣于宫阙;落落而下,冠盖三门。大有开启龙汉,梵天铺展景云。散发芳香,延伸到霄汉的台阶;氤氲之气自然生出华彩。灵风流转,带来回旋的香气;云上舞动着空中的法轮。天真皇人说:这一章,是在天中合和五方飞玄之炁,用来调和八字自然之音,名为《无量洞章》。文举天距摩夷天五亿万炁。应和它的人,是天中的玉阙,用来界分三便之门。大梵已经运行,元炁便通达光明。因此,龙汉之劫推移而自然开启,赤明之运等待时机而铺陈清晨;真人在玉庭散布香气,香烟氤氲上升,以拂拭真庆云,栖止于紫馆;飞天神人在空中的法轮上起舞,向元始庆贺大赦,欣悦于八字自然之文,以明示玄文来度化众生,以洞彻之音成就仙道。奉持它的人脱离苦难,修习它的人成就真人,七代祖先一同欢喜,世世出生于仙门之中。上明七曜摩夷天音第六 七曜摩夷天中,有自然之书八字,文字是“飞洒玉都明魔上门”。天真皇人说:这八字是飞玄自然之书,每字方圆一丈,文彩光耀,洞彻照明八方。元始降下教令,使人撰写这些字、解释它们的音义,合成为摩夷天中的大梵隐语无量之音,交付道君,使他教化摩夷天中宿有仙名、命当得道的人。上方明示飞延康之道,洒下都城之光,出于龙汉之运。玉真开启玄妙长夜,酆都使人度过八种苦难。明示大道,结成空中之章;魔王也稽首赞叹。上方有始生之人,门下有主管记录命数的人。天真皇人说:这一章,是在摩夷天中合和五方飞玄之炁,用来调和八字自然之音,名为《无量洞章》。摩夷天距越衡天四亿万炁。“飞”是飞天神人的称号。天地运数改变,沉沦于延康之中,幽暗无光、无从开启;飞天神人从散发的光辉中启发光明,诸天承受元炁,洒遍虚玄之都。龙汉一会,经过二倏欻四回。“玉真”是大圣的称号。酆都有九幽之地;人有善功,大圣便开启玄夜之门,使酆都成为度过八难的场所。七代祖先因此得以返还,幽魂因此获得光明;大道凭借八字开启洞章,度脱死魂,使其复归康宁。神魔于是降伏,以五云玄哺作为粮食;上帝养育始生之神,门下韩君在南宫主管记录功德、核定命数。若不是前生历经万劫、宿世已有善名的人,就不能窥见篇目、参与此洞章。奉持它的人福泽流及九族,生者死者都蒙受恩惠;修习它的人身中生出水火之炁,白日登临清晨仙境。虚无越衡天音第七 虚无越衡天中,有自然之书八字,文字是“无行上首回跋流玄”。天真皇人说:这八字是飞玄自然之书,每字方圆一丈,文彩光耀,洞彻照明八方。元始降教,使人撰写其字、解释其音,合成为越衡天中的大梵隐语无量之音,交付道君,使他教化越衡天中宿有仙名、命当得道的人。七曜是无上的道,运行天纲和大梵玄机;向上转动天一之关,首先运转倏欻而开启。回转灵运,并非开始驾车;跖足而起,进入空中飞行。流布清晨之气,制止漫长黑夜;玄妙楼台自然归复。