无极昙誓天音第八

译念完，引炁三咽而止。修行三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童各八人侍卫身体，降下朱丹和三炁之精，使容貌返白而保持不衰，经历万劫也不倾败，七代祖先一同升天，上入福堂，转生于王家，立即获得更生。此法广大普遍，能广度无穷众生；应勤勉用心，谨慎领受，不可忘记。道君稽首，奉受命令。《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》卷之三 #1#2：“以”字根据上下文例补入。《太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字》卷之四 元载孔升天音第－ 元载孔升天中，有自然之书八字，文字是“刃利禅猷婆泥咎通”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为孔升天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化孔升天中宿有仙名、命当得道的人。元载天中有忉悦之境，利浮焰照洞阳；禅享受苦生界，猷命使其变化而入南宫。婆耶处有炼池，泥津装饰雕琢的容貌；咎丑阻遏生命之源，通勃纵情击鼓而洋溢。天真皇人说：这一章，是在孔升天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。孔升天距皇崖天九百万炁。“元”是元始之初；承载梵行之炁，形成孔升天。“刃利”是南无际世界的名称，禅是刃利国。众生生存在那里，便成为苦生、没有善根；其界上有洞阳宫，浮焰是流火之庭，光芒荧然。灵文显明以后，刃利国土改为福德之堂，苦生之魂都得以度入洞阳宫。“猷”是南上好生君的内名。“婆泥”是炼池的灵童。苦生之人得度入洞阳宫，都到炼池接受灵童炼度，然后转生于福德之世。“咎通”是刃利世界的魔神，常常阻遏人获得生命的道路。人若知道好生君之名，到灵童处接受炼度，魔神便归顺他。学会八字之音，刃利境中的无极灵官便侍卫其身；到达南霍时，仙人前来侍候迎接，三年之内一定能驾驭丹霄之轮，上升到三炁之天。太安皇崖天音第二 太安皇崖天中，有自然之书八字，文字是“宛薮涤色太眇之堂”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为皇崖天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化皇崖天中宿有仙名、命当得道的人。太安之中，宛然广大空寂；薮泽遥远，只显赤明。涤荡尘滓和秽气，色界大罗呈现青色。太漠引导真道之科，眇邈而空洞的经文；经历飞天而诚敬，堂堂然重新化生。天真皇人说：这一章，是在皇崖天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。皇崖天距极风天八百万炁。“太”是虚空之名，用来安定皇崖天。天中有帝王，号为宛薮，开启太漠之径，以显明八字之文。大道既已彰显，大罗之上便郁然澄清。“涤色”是色界上方的飞天真人，常乘景云之车，驾九色之龙，游行三界之上，出入玉清之中，荡除尘滓之炁，开启并度脱有善根的人。“太眇”是空洞的化育，结成自然之章，以阐明大道、教导众生，劝勉并拯救万物。学人见到八字之音、洞知天中的名号，飞天便降下景云之车，载着他上升到化生之台。显定极风天音第三 显定极风天中，有自然之书八字，文字是“流罗梵萌景蔚萧嵎”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为极风天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化皇崖天中宿有仙名、命当得道的人。极风流布元始之景，罗光照耀九玄；梵天之纲回转天劫，萌然深固玉根。景行经过漫长黑夜，蔚然秀美而落下华年；萧仞立于空中，嵎上与清宾相对。天真皇人说：这一章，是在极风天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。极风天距孝芒天七百万炁。极风是洞极之炁，纲维八员而形成天；天建立后，八字便显明。“流”是天王的内名，居于紫霄之上，游观玉京山。“罗”是月女的内讳。流光照耀极风之天，洞彻照明九玄之员。“梵”是飞天之人，“萌”是元始之神；飞天神人回转九天之关，大神固守极风之根。景皇四上真人萧蔚，也是景霄仙人，共同治理玉京之台，常乘三色云，巡视考校长夜之中，依据简籍核定生死，开启并度脱有善根的魂魄；万劫之中长久相对，受其系属。若在洞章中修习灵文，便能仰面披开九玄之房，驾乘三色云，上升景皇之草，拔出九幽魂魄，使死骸在法轮之门中重新获得生命。始皇孝芒天音第四 始皇孝芒天中，有自然之书八字，文字是“易邈无寂宛首少都”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为孝芒天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化孝芒天中宿有仙名、命当得道的人。始皇天中有易邈之炁，何其遥远而寥廓；无形之物存在于空中，寂静庭院秀出玉质的标表。宛首觉悟于摩罗真人之道，头上负着三素之风；少童以朱日为羽翼，都圆之光照耀幽寥。

译天真皇人说：这一章，是在孝芒天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。孝芒天距浮容天六百万炁。始皇天中有大梵始行之炁，纲维孝芒天。天中有天王，号为易邈；从龙汉而来，于赤明中出现，处在最初开启之中，所以称为寥寥。他在虚无之内，处于寂寂之庭，神光如玉般秀美，是万道的标表。“宛首”是太上道君的称号。道君驾乘八景玉舆，策动三素之云，开启元始的玄奥，演说大法来度人。“少都”是日中的灵童名，常散发日精洗涤真人，流布飞华拂拭灵性，开启长夜之门，照明九幽之房。学人听闻天中的声音，便洞知天中的名号；天王降下飞景之舆，降临三素之车，使身体度过三界之上，进入寂寂之庭。太皇翁重浮容天音第五 太皇翁重浮容天中，有自然之书八字，文字是“阿褴郁竺华漠延由”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为翕重夫中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化爷重天中宿有仙名、命当得道的人。太黄之中有阿云楼，褴波在霄汉之上吟唱；郁默阻遏玄妙道路，竺〔缺字〕歌唱谣曲之音。华界有许多欲望之门，漠漠无边而不可寻；延演聚集亿万众生，由庭形成鬼神之林。天真皇人说：这一章，是在浮容天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。浮容天距江由天五百万炁。太皇中元之炁，是梵天太漠的纲纪，用来形成翁重天。天有九层楼，云炁凝结而高耸。“阿〔缺字〕”是天王的隐名，常乘景霄之轮，游观九层之阿，处于玉楼之上，向上吟诵洞章召唤魔王；上方是真仙之馆，下方是鬼神之家。“郁默”是天中魔王的隐名。“竺〔缺字〕”是魔王的都伯，常在欲界之上诵咏空洞之歌。“延演”是束缚鬼魂的庭院，“由”是禁闭鬼魂的房舍。天王登上云楼吟诵无量之章，天魔便应声而来，群鬼到由室俯伏隐藏形体。真人常佩持八字而飞空，诵读无量之章而登玉清；窃取其音便能洞彻，窥见其篇便能洞达灵妙。奉持它的人九代祖先得以开泰，修习它的人死骸也能重新获得生命。无思江由天音第六 无思江由天中，有自然之书八字，文字是“九开自辩阿那品首”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为江由天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化江由天中宿有仙名、命当得道的人。九玄乘运而光明，开启清净的长夜宫；自然凭借灵运相会，辨析并汇集大道化育而贯通。阿丘超越龙岭，那耶以羽翼护卫三房；度脱品类中的飞天众，首先化育而成为童子。天真皇人说：这一章，是在江由天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。江由天距阮乐天四百万炁。“九开”是大衍之数。天地尚未发光时，有九分之关，三炁转轮，经过九次而明。江由天之炁于是建立，九五排列定位，开启并确定阴阳，法化流行演变，万类获得生命。“阿丘”是天王的内名，常乘九色之龙，驾三素之车，上登龙山之巅，游观九玄之中。“那耶”是飞天神人的隐讳，飞行于三界之上，历经并开启长夜之宫和九幽之房，拔度善人的魂魄。若明白八字之音、诵咏无量之章，九代祖先便能走出长夜之府，幽魂在朱陵之宫重新获得生命；这就像朽木开花、死骸返老为童。长久修习而不懈怠，便能与飞天同等功德。上揲阮乐天音第七 上揲阮乐天中，有自然之书八字，文字是“无量扶盖浮罗合神”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为阮乐天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化阮乐天中宿有仙名、命当得道的人。阮乐天以无为为开始，以无量度脱飞天之人；扶曦贯通幽暗长夜，盖天的庆瑞流布于上玄。浮爽乘应运而归，罗界开启大千；合庆迎接更生之宾，神公安定其命数和寿年。天真皇人说：这一章，是在阮乐天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。阮乐天距昙誓天三百万炁。阮乐天中有无量品级的大圣众；“无量”是大众之始神，总摄飞天之人，众人都因接受其品级而得到迁升。“扶曦”是更生真人的内名，常考校幽夜的簿录，分别善恶根性；善者接受开启度脱，恶者承受相应的罪报。“盖”是玄中福堂的尊号。幽夜中的魂魄，受到真人开度，称为“浮”，乘着运数归来，升入福堂。“罗”就是大罗；大罗开辟大千世界之间，使应当更生的宾客上诣大罗天。神公是大罗天的丞相，负责接纳应当更生的宾客，在朱宫确定其命籍，在三官那里削除死根。学者若懂得这八个字的音，九祖便能从真人那里受福，拔离幽夜的万劫，在神公那里获得更生。无极昙誓天音第八 无极昙誓天中有自然之书八字，文字是“玉诞长桑栢空度仙”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成昙誓天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给昙誓天中宿有仙名、命当得道的人。昙誓天的玉都之上，诞骞秀美于东华。长条树列于紫色洞府，桑林映着翠碧云霞。栢草百卉和合神风，空中自然生出歌声。度化三界庭中的人，仙堂用云芽养炼他们。

译天真皇人说：这篇章，是把昙誓天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。昙誓天距离霄度天二百万炁。玉诞，是昙誓天的总名。天上有骞林树，覆盖荫蔽东华宫。骞林的叶子有大洞之章，紫书玉字，在上清境中光彩焕发。下面有扶桑树，上面高耸着骞林树丛；碧鸡在树盖上鸣叫，青霞使山峰呈翠色；神风吹动返香草，发出桑林中百种声响。神风一吟咏，空中自然生成洞章。度仙，是昙誓天中的飞天神人。他常在鸡鸣之初登上玉台，在上仙堂中，取五方云芽的精华，仰头吞咽日月三晨之光。他常常检阅学仙之人的生死录籍，开度九幽之魂，使其升入法轮之门。学会并懂得此法，就能驾驭神风飞行于烟霭之上，升到骞林树丛中；七祖便能离开长夜之府，登上更生之宫。元始天尊告诉太上道君说：赤明开始开辟时，八天之炁分布并归属于西方素天。每一天都有八个字，合成六十四种音，都是天中的大梵隐语无量之音。修行七炁天君之道，应当佩带这些音，诵读它的章句；出入游行时，常常叩齿七遍，观想白虎、师子在左右导引，三重素云环绕覆盖身体，秘密念咒说：七炁的金灵，八天的尊神。白虎驾驭车辇，师子捧持车辕。七炁绵延缠绕，把我炼成仙人。身体发出金光，肺部映照着素云。内外发生变化，升入洞门。七祖离开长夜，九幽释放魂魄。三涂五苦，永远斩断恶根。共同欢聚于福舍，接受自然的庆福。历经亿劫而开度，随顺运数长久存在。念完后，引炁吞咽七次便停止。实行七年，八天各以太素玉女、玉童各八人侍卫身体，降下太素七炁的熏蒸，使人延年留世，万劫保持童颜；福庆及于七祖，使他们升度南宫，返还胎中重新出生，世世生于王侯之家。这是大乘妙道，普遍度化天人；应当勤勉用心，不要忘记我的话。道君稽首，恭敬接受命令和旨意。皓庭霄度天音第一 皓庭霄度天中有自然之书八字，文字是“玃无自育九日导乾”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成霄度天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给霄度天中宿有仙名、命当得道的人。霄度天中玃灵运行，无量而证得真道。自行抗举，不终止于天劫；育养众生，保守长年。九会应合玄妙机关，日童披带光明从长夜归来。引导荡除长夜之门，乾门炼成五位仙人。天真皇人说：这篇章，是把霄度天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。霄度天距离元洞天九万九千炁。霄度，是元始最初开辟时的炁，处在溟涬无色之中。玃无，是龙汉时代的飞天神人。元始开始开辟之时，玃无乘运而出，凝聚自然之精，建立了霄度天，所以说它无量而得真。霄度天建立后自行抗举，不终止于天劫。“育”是霄度天王的内名。他常驾乘象轮之车，游行于九玄之门，运转九机之度，以应合劫会的期限。天运将尽时，日童停下光明，拔度求学之人，以水母之精灌注他们，以太和之炁导引他们，摄召长夜之魂，使其能够出离九幽之门，全部上诣天门，接受炼化五神，进升朱陵之宫，在天堂受享福禄，逍遥无为，永远居于自然之境。渊通元洞天音第二 渊通元洞天中有自然之书八字，文字是“坤母东覆形摄上玄”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成元洞天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给元洞天中宿有仙名、命当得道的人。元洞有坤幽之门，母宫运转地关。东海接受灵会，覆盖山岳，环绕长源。形体居于无穷之炁中，摄召鸟神面对帝君。上天选录皇生之籍，玄妙图箓记载仙人。天真皇人说：这篇章，是把元洞天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。元洞天距离妙成天八万八千炁。渊通，是通达元始之炁；炁凝聚后形成元洞天。坤母，是太阴都候九灵之母，治理之所位于东海扶桑旸谷的深处，常总领地机，运转元炁，上应天关。天关转动，地机发动；天运行一周，水便涌动三千三百度，九江涌溢，洪水弥漫天空。东海受灵会，掌管河源的期限，是覆盖山岳的水神。她治理须弥山，以山镇守巨海，阻断长源，使地机不沉沦，保全劫运而长存。灵会将要交接时，坤母从东海之上出来，摄召鸟母。鸟母是掌管水候的神，前往帝君那里，申报劫会，以度化学仙之人。上天选录者，是上帝的司命。水将要泛滥时，司命考核学仙人的名籍，上报玄都宫；懂得八字之音的人，在大水涌出时，鸟母便用凤车迎接他，使他登上须弥山，转瞬之间，天地就全都清明了。太文翰宠妙成天音第三 太文翰宠妙成天中有自然之书八字，文字是“陀罗育邈眇炁合云”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成妙成天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给妙成天中宿有仙名、命当得道的人。妙成天有阿陀之岭，罗光照耀玉阶。育生统领十部，邈匡正三界的边界。眇眇然行走于上方云中，炁凝结成羽衣。合景于北灵馆，在云上挥手飞行。