虚明堂曜天音第五

译天真皇人说：这一章，是在越衡天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。越衡天距蒙翳天三亿万炁。“无”是元始之炁，开启光明无上的大道。“行”是元元的纲纪，维系罗列八极。“上首”是北斗四非之宫。运转天关，推算会合和度数；天数达到极限，大劫便交替运行，回转跖起，彰显五篇真文的教化，乘大运终结之时而使五篇显明。空无之中产生万物，天地自然开启；人有善功，宿世名列玄都，便能拔离长夜，实出九幽，重新进入善门，永远脱离玄阴，获得生死中的福报。越衡天上都的京城有空峰山，是万圣游行之处，也是生死归宿之地。学习洞玄之道，道成得仙，直接升到空峰山上，接受仙号而腾空；道行尚未完备而身应灭度者，魂升空峰，接受炼度后到南宫。越衡天的宗旨，道理尽在于此。太极蒙翳天音第八 太极蒙翳天中，有自然之书八字，文字是“阿跎龙罗四象吁员”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为蒙翳天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化蒙翳天中宿有仙名、命当得道的人。蒙翳天有阿僧岭，陀丘交错着灵妙的山势；龙阜高立于空中，罗光映照着云袖。四宫生出真人的景象，象征并论说大梵三界；吁声养育、炼度朽坏的魂魄，员童使有生之契得以完成。天真皇人说：这一章，是在蒙翳天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。蒙翳天距赤明和阳天二亿万炁。“阿”是天中九折之山，群山相连。“陀”是山上的楼阁，上通玉清之炁，八面眺望三界。帝君乘三素之云、驾九龙之车，上游阿丘之岭，下察万生的罪福。“龙”是龙山，距阿陀山九亿万里；两山山势相交，日月照临二山，所以说罗光照耀云天，罗、瑛都是日月之名。“四”是四极之宫，其中有四极真人，主管人的命籍。真人常驾象轮车，远行三界之中，考校人的生死罪录，开启并度脱学道之人。佩持此文、诵咏洞章，三界官吏便会登记姓名，向九幽上报，从地籍中削除罪名；魂魄从长夜中拔出，玉名收入帝王簿籍，生死之事由南宫度脱。“吁员”是长生官中主管度命的君，能够进入南宫；吁员就是炼度朽魂。员童是日中的生童，灌注其津液，把生契登记在四极，合于自然的羽章。七代祖先在福堂欢喜，寿命延长万岁，世世出生为仙王，自身度过三恶之道，越过八难之场；三界稽首而侍卫，五帝肃然前来奉迎。这八天分别属于东方始青之炁，炁炁相生，弥漫罗列于八极；所以天有八种声音，都是八会之炁凝结而成的篇章。元始天尊告诉太上道君说：赤明开始开启时，八天之炁分布并归属于东方青天。天有八字，合成六十四音，都是天中的大梵隐语、无量之音。修行九炁天君之道，应当佩持这些音字，诵读其章；出入游行时，应叩齿九遍，观想九色之龙在前后导从，九重青云覆盖周身，秘密念咒说：赤明开启图籍，八炁回归真人；总摄玄关，帝大神。流化于九天，缠绕我的身体；灵妙之音属于八方天皇，六十四篇由此成就。开启光明的天地，使我与仙道相合；运送我乘龙驾，上升到帝王之轩。念完，引炁九咽而止。修行九年，八天各以青腰玉女、青华玉童各八人侍卫身体，送来青芽九炁之精，使身体生出光明，可以彻见虚无。诵行满万遍，道便成就，即能飞行。尊崇此道、奉行其法并弘扬教化，可以普遍度脱无穷众生，七代祖先同享福报，全部升入南宫。九年之后，都能转生于善门之中；应勤勉护持、谨慎领受，不可忘记。道君稽首，奉受元始的命令。赤明和阳天音第一 赤明和阳天中，有自然之书八字，文字是“南阎洞浮玉眸诜诜”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为和阳天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化和阳天中宿有仙名、命当得道的人。赤明之南上升元炁，阎光流布八方精气；洞门吐出丹色光辉，孚景自然高明。玉泽充满绛府，眸光随运数而运行；洗涤污垢，使虚空澄静，谈说大道，步行于三灵之间。天真皇人说：这一章，是在和阳天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。和阳天距玄明恭华天九千万炁。“南阎”是和阳天中的流火之庭，焰光照耀八方。“洞浮”是洞阳之宫，南极真人治理其中。凡是学习道术、初次得道的人，都要到流火之庭接受炼度而成真，然后才能进入洞阳之宫。“玉眸”是流火的膏液。接受火炼后，身体生出玉光，绛府充盈，万神一同归来，侍卫身体，辅翼羽衣，地位升为上真，游宴于紫微。道业尚未完备而应当灭度者，魂经过洞阳便接受炼度洗涤，尘埃澄清荡除，很快重新获得生命，在三界轮转而无所挂碍，所以说诜诜步行于三灵之间。若不是前生历经万劫、宿世具有善缘的人，就不能窥见这些音章。玄明恭华天音第二 在玄明恭华天中，有八个自然形成的字音，内容是“日梵形落空，九灵推前”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为恭华天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化恭华天中宿有仙名、命当得道的人。上真是大梵元始，形体化现而显观妙之音；落下的光景随运数回转，空中赞叹琼林。九玄引导光明之首，灵童从朽坏的心中生出；推演元始、拔除长夜，统领前世魂魄，使其飞入霄汉歌吟。

译天真皇人说：这一章，是在恭华天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。恭华天距宗飘天八千万一炁。“梵形”是元始天尊。元始天尊开启龙汉之劫，登临赤明之运，号为元始；上皇开运时，号为元始丈人；随时代化生，所以说是一神。“落空”是说元始从空中出现；天地形成以后有日月三光，便知道空中有真文。灵者，是九华真人，治理南上宫，主管九幽以下宿世冤对死魂的推算。推前，是推算生死功德；人有善功，三官便上报，九灵立即为命主记录、核算其功德，拔出九幽中七代祖先的魂魄，使魂神披散而升入南宫，自然欢喜，飞入云霄歌吟。天中有散华台，是四斗真人居住的地方；台下有三宝之林，元始在林中书写洞章。四斗真人在台轩书写迎延之符。能够佩持上天之音，真人真正接受迎延之符，便能见到迎延之符，逍遥于恭华之台。此符使人颈上负有宝光，身体映现玉光，气与三素相合，灵性洞彻太空；恭华之音的道理微妙而自然。曜明宗飘天音第三 曜明宗飘天中，有自然之书八字，文字是“泽洛菩台绿罗大千”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为宗飘天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化宗飘天中宿有仙名、命当得道的人。曜明照耀泽山的龙阶，洛觉使幽冥之中得到喜悦；菩题统摄亿万众生，台上有三万日月。绿光覆盖飞天的青衣，罗英显出玉石般的秀美；大罗显现元上的光色，千劫之中秩序相同。天真皇人说：这一章，是在宗飘天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。宗飘天距皇笳天七千万炁。“泽”是天中的山名，山上有群龙出没；山中有黄房之室，又名玉客之台。“洛觉”是真晨道君的内名，治理黄房，历经大劫而不终，经过龙汉而更加显明，所以说幽冥之中也有喜悦。“菩题”是飞天真人的隐号，有无数众生飞在玉台之上。玉台位于泽山南面，三万日月照明其左右。“罗映”是日月天人的内名，治理日月之宫；向上乘大罗天的大梵之炁运行六度之关，以应天地之数。数将终尽时，大劫交会；大劫既交，诸天日月便会聚于玉台。大千世界各有分界，天地变易，而大千仍共同存在。人佩持诸天之音、诵读诸天之章，便能驾乘陵羽之车，上升到黄房之室、玉台之上。竺落皇笳天音第四 竺落皇笳天中，有自然之书八字，文字是“眇莽九丑韶谣缘邅”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为皇笳天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化皇笳天中宿有仙名、命当得道的人。竺落天幽微广大而发生变化，莽莽然如龙汉之初；九道共同生出恶元，九丑之鬼不得形成形体。韶光爽朗而纵行于元中，歌谣扰乱太虚；绿色天纲整顿三炁，邅转而抵达罗天之路。天真皇人说：这一章，是在皇笳天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。皇笳天距堂曜天六千万炁。“眇眇”是元始沉沦于延康中天，玉字被遮蔽而不显；龙汉开启运数时，其文字广大无边。世人遇到道真，男女都能寿三万六千岁。运数达到极限，又经过一劫，九炁各自产生野兽来伤害恶民；这一劫开启以后，九兽改称为九丑之鬼。北帝上真主管生死图录，所以设置九丑辅佐三官；数至九九八十一万，度过天炁反复的九丑之劫，九丑便应当转号为九都使者。“韶”是皇笳天中神霄王的内名。神霄王是魔王之主，常常考验学道者是否学正道还是邪道。魔王不断作歌谣扰乱人心；固者，是神霄王为人作保举，得到王的保举便可直接升入皇笳天。“缘邅”是南北二斗君的内讳。人有善功，便向南斗上报；南斗于是度过三界之难，拔除九幽之苦，并宣告魔王，使其不敢败坏此人。人若行恶，三官便把罪过列报北斗；北斗再告知魔王，魔王便将其灭除。魂魄被交付给九幽之下，充当长夜中的劳役，经历万劫也没有期限，长久沉沦于恶缘。皇笳天中有金华山，山上有五帝之宫，常常生出五色云。日月夹侍左右，飞仙护翼华轩；学道有成的人都到金华山，接受太乙之信，以制伏神霄王、消灭大魔的考验，然后才能乘景输之车，在八方游宴。虚明堂曜天音第五 虚明堂曜天中，有自然之书八字，文字是“云上九都飞生自骞”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为堂曜天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化堂曜天中宿有仙名、命当得道的人。虚明照耀云天，云天之子上通玄玄之门；九重层叠而郁然高起，都宫罗列着玉根。飞香环绕十绝之处，生炁炼化五魂；自然开启不死之路，骞林歌唱着重要的真言。

译天真皇人说：这一章，是在堂曜天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。堂曜天距端靖天五千万炁。“云上”是飞天神人的内讳。龙汉之劫开启，赤明之运启动，铺陈自然之书，建立天地之根；三种形象分立以后，便有九层台，位于玉京山，光耀于玄都之上。飞天常散百和之香，流布五云之华来灌注它。飞天真人台上有太真玉郎，一日三次转动十绝之幡；幡转一周，诸天便上朝，绕台三匝，诵咏洞章。“飞生”是南上更生之神。学道者能够诵读洞章，声音与上宫相应，诸天共同庆贺；飞生便为他开启不死之路，流下长生之炁，向下炼化五魂之神。魂神接受炼炼，八景便得以存立。八景完备并守护身体，便共同举托人的身体，上升九层之台，游行于骞林之中，身佩天书，口诵洞章，二十四年之后，预计能够上朝玄都之宫。观明端靖天音第六 观明端靖天中，有自然之书八字，文字是“那育郁馥摩罗法轮”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为端靖天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化端靖天中宿有仙名、命当得道的人。端靖天宣说那种梵语，育养并延续十转之天；郁默诵读灵妙之歌，馥童歌唱劫运的年代。摩夷闻听后稽首，罗密自然束缚自身；法化开启灭度，轮转之中都归于真人。天真皇人说：这一章，是在端靖天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。端靖天距玄明恭庆天四千万炁。“那”是天王侍郎的内名，生成四时之炁，奉行梵行虚无之纲，以端正端靖天中的分度。“育”是天关的空轮。“郁馥”是中斗灵童的名字，常把育输运到太无之中，回转十次来召唤天关。十转以后，十方大圣上朝玉宫，万神一同成真，郁馥便歌唱。摩罗是天中大魔的内讳。郁馥一歌唱，魔王就束身服从；天便开启八方法轮之门，度脱下界学道者的身体。学会四时之炁和十转之关，就能进入法轮之门，驾乘八景之舆，升入玉清之中，上朝紫微之台，地位达到众真宾客之列。玄明恭庆天音第七 玄明恭庆天中，有自然之书八字，文字是“霐持无镜揽姿运容”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为恭庆天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化恭庆天中宿有仙名、命当得道的人。玄明照临霐雿之都，持着金罂灌注东华；无色而玄妙的本宗，如镜中疾风，宛然处于大罗。揽觉使妙道自然归来，姿态由生，哪里说得尽呢？运数抗拒而不终止劫运，容纳万物而归于太和。次真皇人说：这一章，是在恭庆天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。恭庆天距极瑶天三千万炁。“玄明”是恭庆天的界限。“霐”是天上都监之神的内名。“雿都”是紫微宫曲房的称号；都监之神治理曲房内部，总管众真的录籍和黄简之文。“持”是龙厩的名称，众龙盘踞其中，常衔金罂，运送东华之华来灌注诸天真人。“华”是月中黄华之精，注入东井，流出无穷津液之源。“无镜”是飞天神王游行于大罗之上，发出无色之光，总摄生死簿籍，开启并度脱学道之人。“揽姿”是三界之门；知道揽姿之号，神王便拔出九幽魂魄，开启长夜之府，使其度过三界之门。“运容”是太和玉女；人度过三界时，运容引导他，以朱灵之炁引导、以太和之津灌注，使其形体止居福德之堂，保全劫运而无穷尽。太焕极瑶天音第八 太焕极瑶天中，有自然之书八字，文字是“馥朗廓奕神缨自宫”。天真皇人说：这八字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始降教，使人撰写其字、解释其音，合成为极瑶天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教化极瑶天中宿有仙名、命当得道的人。太焕之炁上达京城，朗台秀丽而西灵显现；廓然成为大法的范式，奕奕然神公由此生出。神成为灭度的宗本，神缨拔除长久的幽冥；从此进入更生之门，宫中欢喜而长享高寿。天真皇人说：这一章，是在极瑶天中合和五方飞玄之炁，用来调和八字自然之音，名为《无量洞章》。极瑶天距孔升天二千万炁。“太焕”是极瑶天的始元。赤明开始开启时，八字在空玄之上光耀，极瑶天于是建立。“馥朗”是天中玉京玄台的别号，西灵真人常诵《无量洞章》，在台上旋行。“廓奕”是天中神公的内名，与元始同时生成，是玄炁的范式，开启灭度之门，教导求仙的人。你若能明白八字之音，神公便开启长冥之门，你自身进入更生之门，上登玉京之台。在紫微宫中欢乐；那里有神缨之章，灭度尸身，得到神缨之童，一唱无量之章，立即在三炼之房恢复形体，身体接受自然之炁，享有无穷的欢乐长寿。元始天尊告诉太上道君说：赤明开始开启时，八天之炁分布并归属于南方丹天。天有八字，合成六十四音，都是天中的大梵隐语、无量之音。修行三炁天君之道，应当佩持这些音字，诵读其章；出入游行时，常应叩齿三遍。观想朱雀、凤凰在前方翻飞，三重绛云覆盖周身，秘密念咒说：三炁徘徊运行，灵凤飞来；玉音八字在紫微宫中光彩灿烂。今日吉祥大庆，我的大道洞然开启；朱丹如甘饴般哺养，仰望并承受灵妙光辉。身体生出水火，穿绛色披帔和羽衣；登临空玄而行，双足踏上凤梯。周旋于八天之间，七代祖先相随。