龙变梵度天音第七
天真皇人曰：其章以妙成天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。妙成天去禁上天七万七千炁。妙成以龙汉洞玄之炁，赤明开运，其炁於空洞之中，与五篇真文结炁，俱明元始，号妙成之天。陀者，天帝之内名，与妙成俱生在云阿之岭。罗者，是月妃之内名。陀在云岭之上，抱月而明也。妙成立，而有天中神，字曰育生，总统十方飞天之神也。邈是天中神王羽林监。神王常使匡御三界之上，以简人生死之籍，主魔王保举得道之人，得魔王保度，上诣羽林监，受符以升天，眇眇行云宫之中。羽林结云炁以成衣，身衣结云之衣，遥入朱陵之宫，而受福於天宫，则与飞天合景云上而飞也。学知天中之音，则三界所称也。地祇奉迎，洞明鬼神，而坐知自然，三十二年则能驾空飞行三界，游乎上清，七祖即得开出长夜，度身朱宫，逍遥无为，衣食自然也。太素秀乐禁上天音第四太素秀乐禁上天中，有自然之书八字，文曰飞天大丑总监上天。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成禁上天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教禁上天中宿有仙名者，度应得道人也。秀乐飞空经，天人诵灵书。大隗妙法罗，丑伯促运除。总摄八会炁，监度长夜躯。上受南宫食，天宾同福庐。天真皇人曰：其章以禁上天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。禁上天去常融天六万六千炁。秀乐者，则禁上天飞玄之炁，而结成空洞之经，以度禁上天人。飞天者，是十方飞天神王也。常在飞玄之上，而诵空洞之经，以和自然之炁，拔度学道之人。大隗，则三界之都录，主生死之图籍。丑伯，则是三界之魔王，常受事於大隗。学识其音则享福，不知其音则被殃，故得魔王保举而身升三清也。总是飞天都统之官，常摄八会之炁，以促天地之运炁。监则天王之监，领长夜之宫，校学道簿录，开度九幽之魂。学知天中之音，则天王之监列言大陈，勤录仙簿，得为真人，九祖父母，即出长夜，上升南宫，逍遥欢乐，与飞天同宾也。太虚无上常融天音第五太虚无上常融天中，有自然之书八字，文日沙陀劫量龙汉瑛鲜。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成常融天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教常融天中宿有仙名者，度应得道人也。常融沙兰宫，陀丘巨亿人。劫运改大罗，量度飞天真。龙为无崖固，得道难可新。瑛勃保灵运，鲜童欢长年。天真皇人曰：其章以常融天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。常融天去腾胜天中五万五千炁。常融天是无上洞极之炁，而结成天。天中有沙兰之宫，是紫微之别馆，处乎玉清之上，焕乎紫虚之中。中有陀丘之众，臣亿万人。陀丘者，是新得度受灵之人也。功德未备，故散处其中，劫运一交，则陀丘之众，计功之重而得升度朱陵之宫，受福而仙也。龙者，龙汉之时，道始纯朴，徒有其化，难可为新。瑛勃者，龙汉之时，飞天神人也。常开度九幽之魂，度兰宫之中。鲜者，南宫之童，学人得度而鲜童炼其形容，度於朱陵之上，受福於欢乐之堂也。太释玉隆腾胜天音第六太释玉隆腾胜天中，有自然之书八字，文曰碧落浮黎空歌保珍。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成腾胜天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教腾胜天中宿有仙名者，度应得道人也。腾胜碧重云，落罗曜上玄。浮空礼七宝，黎度庆玉文。空啸咏灵风，歌章欢天宾。保此不终劫，珍我自然篇。天真皇人曰：其章以腾胜天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。腾胜天去梵度天四万四千炁。腾胜者，赤明九炼之炁，以成腾胜之天。天中常生碧霞之云炁，以荫腾胜之天。落者，云中飞天之神，常乘碧霞之辈，游於腾胜之天。一日三时，引天中之众圣，上朝七宝之宫。浮黎，天王之内名。象圣上朝，而天王称庆焉。空者，天中之侍宸，啸而灵风聚烟，灵风既鼓，音成洞章。学知八字，则明天音，七祖去离九幽之府，上升南宫，为飞天之宾，保此不终之劫，珍其自然之功，既入无为之堂，而保我至真之篇也。龙变梵度天音第七龙变梵度天中，有自然之书八字，文曰恶奕无品洞妙自真。天真皇人曰：其八字飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成梵度天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教梵天中宿有仙名者，度应得道人也。梵度恶缘界，奕奕升灵门。无中拔长夜，品量九幽魂。洞明宿对根，妙觉有始端。自入欢乐舍，合真齐仙群。
译天真皇人说：这篇章，是把妙成天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。妙成天距离禁上天七万七千炁。妙成天以龙汉洞玄之炁为本，赤明开运时，这种炁在空洞之中与五篇真文结成炁，一同显明元始，号称妙成之天。“陀”是天帝的内名，与妙成一起诞生在云阿之岭。“罗”是月妃的内名。陀在云岭之上，怀抱月亮而发光。妙成天建立后，便有天中的神灵，名叫育生，统领十方飞天之神。邈是天中的神王羽林监。神王常常在三界之上匡正和驾驭，以检阅人的生死名籍，主管魔王保举得道之人。得到魔王保度后，上诣羽林监，接受符箓而升天，在云宫中眇眇然行进。羽林监凝结云炁制成衣服，身体穿着云炁结成的衣服，远远进入朱陵宫，在天宫接受福庆，便与飞天神人一同合景于云上飞行。学会并懂得天中的音，便为三界所称誉。地祇前来迎接，洞彻明了鬼神，能够安坐而知晓自然；三十二年后便能驾空飞行于三界，游于上清。七祖随即能够离开长夜，度入朱宫，逍遥无为，衣食自然。太素秀乐禁上天音第四 太素秀乐禁上天中有自然之书八字，文字是“飞天大丑总监上天”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成禁上天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给禁上天中宿有仙名、命当得道的人。秀乐天中飞空而行，天人诵读灵书。大隗施行妙法，罗列诸事；丑伯催促运数，除去灾厄。总摄八会之炁，监察度化长夜中的形躯。上天接受南宫的食粮，天上宾客共同居于福舍。天真皇人说：这篇章，是把禁上天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。禁上天距离常融天六万六千炁。秀乐，就是禁上天的飞玄之炁，凝结成空洞之经，用来度化禁上天的人。飞天，是十方飞天神王，常在飞玄之上诵读空洞之经，以调和自然之炁，拔度学道之人。大隗是三界的总录，主管生死图籍。丑伯是三界的魔王，常常受大隗差遣。学会并认识这种音就享福，不认识就遭祸，所以得到魔王保举，身体便升入三清。总，是飞天都统之官，常摄取八会之炁，催促天地运行之炁。监，是天王的监察官，统领长夜宫，考核学道者的簿录，开度九幽之魂。学会并懂得天中的音，天王的监察官便上奏大陈，勤勉录入仙籍，使其成为真人；九祖父母便能离开长夜，升入南宫，逍遥欢乐，与飞天神人同为宾客。太虚无上常融天音第五 太虚无上常融天中有自然之书八字，文字是“沙陀劫量龙汉瑛鲜”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成常融天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给常融天中宿有仙名、命当得道的人。常融天有沙兰宫，陀丘中有亿万众人。劫运改变大罗，量度飞天真人。龙使无边之境坚固，得道很难更新。瑛勃护持灵运，鲜童欢庆长年。天真皇人说：这篇章，是把常融天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。常融天距离腾胜天五万五千炁。常融天是无上洞极之炁凝结而成的天。天中有沙兰宫，是紫微的别馆，处在玉清之上，光耀于紫虚之中。其中有陀丘之众，臣属亿万人。陀丘，是新近得度并接受灵炁的人。他们功德尚未完备，所以分散居住在那里；劫运一交替，陀丘众人便按照功德轻重升度朱陵宫，受福而成仙。龙，是龙汉时代，道开始纯朴，只有教化的痕迹，很难再有新的变化。瑛勃，是龙汉时代的飞天神人，常常开度九幽之魂，使其进入兰宫。鲜，是南宫的童子；学道者得度后，鲜童为其炼形，使其度入朱陵之上，在欢乐之堂接受福庆。太释玉隆腾胜天音第六 太释玉隆腾胜天中有自然之书八字，文字是“碧落浮黎空歌保珍”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成腾胜天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给腾胜天中宿有仙名、命当得道的人。腾胜天有重重碧云，落罗在上玄中放光。浮空礼拜七宝，黎度而庆贺玉文。空中长啸歌咏灵风，歌诵章句，欢乐地接待天上宾客。保守此法便能不终止于劫中，珍重我的自然之篇。天真皇人说：这篇章，是把腾胜天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。腾胜天距离梵度天四万四千炁。腾胜，是赤明九炼之炁形成的腾胜之天。天中常常生出碧霞云炁，荫蔽腾胜天。落，是云中的飞天神，常乘碧霞之辈，游行于腾胜天。一天三次，引导天中的众圣上朝七宝宫。浮黎，是天王的内名。众圣上朝，天王便称庆。空，是天中的侍宸，长啸便聚集灵风和烟；灵风吹起后，声音就形成洞章。学会并懂得八字，就能明白天音；七祖离开九幽之府，升入南宫，成为飞天的宾客，保守此法而不终止于劫中，珍重自然之功，既进入无为之堂，又能保守至真的篇章。龙变梵度天音第七 龙变梵度天中有自然之书八字，文字是“恶奕无品洞妙自真”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成梵度天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给梵度天中宿有仙名、命当得道的人。梵度天化解恶缘之界，光明地升入灵门。无中拔度长夜之魂，品量九幽中的魂魄。洞彻明白宿世对业的根源，妙觉知道一切有始有终。自行进入欢乐之舍，与真道相合，和仙人同列。
天真皇人曰：其章以梵度天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。梵度天去贾奕天三万三千炁。梵度天从龙汉后一劫，而受龙变之号，结大梵之炁而成天焉。恶奕者，天王之内名，住於龙汉之中，诸缘并尽，而得过度三界之庭，升入太虚之馆，受九仙之炼，而得进登大圣之号。赤明开运，元始锡为梵度天王，故奕奕而升灵门也。无者，太元真人，受天王之符，而度长夜之魂，品量功德之录，断绝宿命之根，受度之魂，既去九幽之对，而得度妙化之堂，便识宿命，其有始端，思缘并尽，逍遥欢乐之舍，与飞天而合真也。太极平育贾奕天音第八太极平育贾奕天中，有自然之书八字，文曰元梵恢漠幽寂度人。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕曜，洞明八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成贾奕天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教贾奕天中宿有仙名者，度应得道人也。太极元始炁，梵行大罗青。恢廓洞崖上，漠漠无象形。幽中有妙真，寂中自生精。度我六梵行，人化三界庭天真皇人曰：其章以贾奕天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。贾奕天去梵行天二万二千炁。太极者，无数之极而登大罗之上，号贾奕天。元梵，则元始风泽之炁，抗举澄汉之精，高而洞浮，悬而不落。恢漠者，远而无碍，有而若无，微不可名，妙不可寻，幽兮寂兮，其中有真，真中生精，度学者之身，六梵之行，人如六梵，而即化形，逍遥三界之上，游乎大罗之青，名入贾奕天录，九祖并度大罗之宫，受福於七宝林也。元始天尊告太上道君曰：大运启期，赤明始开，其八天之炁分度，并属北方玄天。天有八字，合六十四音，皆天中大梵隐语无量之音，行五炁天君之道，当佩其音，诵其章，出入游行，常当叩齿五通，思飞龟羽盖蓊郁左右，玄云三重覆匝身形，神童玉女，羽衣飞裳侍卫前后，密咒曰：玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞玄澄虚，洞音自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受炼洞灵。肾府化仙，内水光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，返胎更形。长夜灭死，南宫记名。黄箓白简，世世生仙。毕，引气五咽止。行之五年，八天各以太玄玉童玉女五人侍卫身形，降致玄滋五炁之精，停年留劫，保命三清，七祖同庆，世世生仙，其法高妙，深宝勿轻。道君稽首，奉受命旨。天真皇人稽首上白天尊：自受日月，随运流迁，去来转轮，一光一冥，一灭一度，一死一生，身受破坏，一败一成，经履天地，改易光明，幽幽眇邈，非可思议。自龙汉以来，已九万九千九百万重劫。缘对相牵，世世不绝，至于今日。亦尝生王门，亦尝生贱家，亦尝生富室，亦尝生穷寒，亦尝生人尊，亦尝为仆使，亦尝婴六疾，亦尝受光明，亦尝受智慧，亦尝受愚聋。诸行备经，身未泰定，恶对缘生，而作无道，非人所行。不敬天地，不畏鬼神，不慈不孝，伤害众生，死循剑树，足践刀山，或入寒夜，或入镬汤，流曳三涂五苦之中，形魂楚挞，痛毒备婴，万劫对苦，乃得还生六畜之中，年命无几，更受死坏，方复还充五岳长徒，东岳作役，无所不更，千劫受苦，乃得还生边夷之中。虽有人形，而无人情，年命无几，身复死坏，魂逝四渎，涟汲溟波，涂炭寒冰，昼夜无宁，百劫对尽，乃得还生贱人之中。六疾丑陋，可憎之极，年命无几，复受死坏，魂入长夜九幽之中，配役三河，裨塞长源，寒疠切肌，诸苦备经，一切缘尽，乃得更生人中之门。形容端正，人道备足，年命无几，复受死坏，魂魄方还三官，都使驱驰百极，流离鬼庭，万年罪竟，乃得还生善人之门。财宝无乏，虽受宽泰，年命无几，复受死坏，魂神方还三官善鬼，受任都伯，统承生死，千年根断，乃得受生，通灵彻视，坐见鬼神，役使召制，助国救民。或辅帝王平断四方，年命无几，复受死坏，魂神乃得为五帝宾友，交游神仙。百年根对并消，地谪周竟，三官都统，诸天记名，乃得受生富贵之门，王侯之家。荣禄难胜，根尽福生，发心大愿，布散穷乏，广作功德，而受灭度，径上天堂，逍遥欢乐，衣食自然。二十四年，更生贵门，受炁智慧，五心开聪，修奉经法，贱财重道，慈心一切，恭敬师宝，功德未全，复受灭度，上升南宫。
译天真皇人说：这篇章，是把梵度天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。梵度天距离贾奕天三万三千炁。梵度天在龙汉之后经历一劫，接受“龙变”的名号，凝结大梵之炁而成天。“恶奕”是天王的内名，居于龙汉之中，一切缘分都已断尽，得以超度三界之庭，升入太虚之馆，接受九仙之炼，进登大圣之号。赤明开运时，元始赐其为梵度天王，所以光明地升入灵门。“无”是太元真人，接受天王的符命，度化长夜之魂，品量功德簿录，断绝宿命之根。受度的魂魄既离开九幽的对业，便能进入妙化之堂，随即认识宿命及其始端；思虑和缘分全都断尽，在逍遥欢乐之舍中，与飞天神人合真。太极平育贾奕天音第八 太极平育贾奕天中有自然之书八字，文字是“元梵恢漠幽寂度人”。天真皇人说：这八个字是飞玄自然之书，每字方圆一丈，文彩光耀，洞彻照明八方。元始下达教令，使人撰写这些字，解释它们的音义，合成贾奕天中的大梵隐语无量之音，交付道君，使他教给贾奕天中宿有仙名、命当得道的人。太极是元始之炁，梵行而成大罗之青。广大空廓在洞崖之上，寥廓幽远而没有形象。幽深之中有妙真，寂静之中自然生出精华。度化我行于六梵，使人化入三界之庭。天真皇人说：这篇章，是把贾奕天中的五方飞玄之炁合在一起，用来调和八字自然之音，称为“无量洞章”。贾奕天距离梵行天二万二千炁。太极，是无数之极，登临大罗之上，号为贾奕天。元梵，是元始风泽之炁，托举澄清天汉的精华；它高远而洞彻浮动，悬挂着却不坠落。恢漠，是遥远而无所阻碍，有而仿佛无，微妙得无法命名，玄妙得不可寻究。幽深而寂静，其中有真；真中生出精华，度化学道者的身体，使其行于六梵。人如同六梵，随即变化形体，逍遥于三界之上，游行于大罗的青冥之中，名字列入贾奕天录，九祖一同度入大罗宫，在七宝林中接受福庆。元始天尊告诉太上道君说：大运开启之时，赤明开始开辟，八天之炁分布并归属于北方玄天。每一天都有八个字，合成六十四种音，都是天中的大梵隐语无量之音。修行五炁天君之道，应当佩带这些音，诵读它的章句；出入游行时，常常叩齿五遍，观想飞龟羽盖在左右蓊郁环绕，三重玄云覆盖环绕身体，神童玉女穿着羽衣飞裳侍卫前后，秘密念咒说：玄天往来盘旋，流动的光景升入上清。大有开启运数，八字高远光明。飞玄澄澈虚空，洞彻之音自然产生。五炁缠绵环绕，灌注我的身形。头戴衣带北单，接受洞灵的炼化。肾府化为仙境，内水发出光明精华。飞行于三界，游宴于紫庭。七祖一同庆贺，欢乐地度过劫龄。在七宝林中返还胎中，重新化形。长夜消灭死亡，南宫登记姓名。黄箓白简记载，世世代代生为仙人。念完后，引炁吞咽五次便停止。实行五年，八天各以太玄玉童、玉女五人侍卫身体，降下玄滋五炁的精华，使人延年留劫，保命于三清；七祖共同庆贺，世世生为仙人。这种法门高妙，应当深深珍藏，不可轻视。道君稽首，恭敬接受命令和旨意。天真皇人稽首上奏天尊：自从承受日月以来，随着运数流转迁变，来去轮转，一时光明一时幽暗，一次灭亡一次度化，一次死亡一次出生，身体承受毁坏，时而败亡时而成就，经历天地，随着光明改变，幽深遥远，不可思议。自龙汉以来，已经历九万九千九百万重劫。因缘和对业相互牵引，世世代代没有断绝，直到今天。我也曾生在王侯之家，也曾生在卑贱人家；也曾生在富贵之家，也曾生在贫穷寒微之家；也曾成为受人尊敬的人，也曾充当仆役；也曾患有六疾，也曾享受光明；也曾获得智慧，也曾愚昧聋聩。各种行为都已经历，身体却还没有完全安定；恶业和对缘生起后，便作出无道之事，做出不是人所应做的行为。不敬天地，不畏鬼神，不慈不孝，伤害众生；死后经过剑树，脚踏刀山，有时进入寒冷长夜，有时进入镬汤，在三涂五苦中流转拖曳，形体魂魄都遭受鞭打，各种痛苦毒害全部承受；经过万劫的对苦，才得以重新生在六畜之中。寿命没有多少，又遭受死亡毁坏，才重新充任五岳的长期徒役，在东岳服役，没有什么苦役不曾经历；受苦千劫，才得以重新生在边远夷狄之地。六疾缠身，形貌丑陋，令人厌恶至极；寿命没有多少，又遭受死亡毁坏，魂魄进入长夜九幽之中，被分派服役于三河，填塞长源；寒冷和疫疠刺痛肌肤，各种苦难都经历一遍。直到一切因缘耗尽，才得以重新进入人的出生之门。形貌端正，人道所需的一切都具备，但寿命没有多少，又遭受死亡毁坏；魂魄刚回到三官，就被驱使奔走于各种极苦之中，流离于鬼庭；罪过经过万年才完毕，才得以重新生在善人之家。财宝不缺，虽然享受宽裕安泰，但寿命没有多少，又遭受死亡毁坏；魂神才回到三官的善鬼那里，接受都伯之职，统领承掌生死；经过千年，根基断除，才得以再次受生，通达灵性、彻见事物，安坐便能看见鬼神，役使、召唤并制御它们，辅助国家、拯救百姓。有时辅佐帝王平定裁断四方，寿命没有多少，又遭受死亡毁坏；魂神于是成为五帝的宾友，与神仙交游。经过百年，对业之根一同消除，地上谪罚期满，三官都统和诸天记下姓名，才得以生在富贵之家、王侯之家。荣华俸禄难以胜数，根基尽而福报生起，于是发起大愿，布施救济贫困，广泛积作功德，接受灭度，径直升入天堂，逍遥欢乐，衣食自然。二十四年后，再生于贵人之家，接受炁和智慧，五心开通而聪慧，修行奉持经法，轻视财物而尊重道，慈心对待一切，恭敬师宝；功德尚未圆满，又接受灭度，升入南宫。