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译《任文逸稿》，（明）任翰撰。目录 序 叙 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷 第六卷 《任文逸稿序》《任文逸稿》是南充任少海先生所著。从前我任梁益学政时，向东进入夔门，登上巫山十二峰，只见山势高峻险绝，忽然云气如朝云，忽然雨落如暮雨，奇险盘曲，难以形容。向北登上剑阁，山壁高耸千仞，地势险要、道路峻峭到了极点；这里正是山河险固之处，也是诸葛武侯行军至此而喜、张孟阳扫石题名的地方。后来我到青居钓台拜访任先生，先生年近百岁，耳聪目明，肌肤如冰雪，姿态从容如处女。他同我纵论，直到深夜才停止。酒兴正浓时，他命我题写壁联。我说：“李太白捶碎黄鹤楼，横溢的壮思震惊三峡；张茂先唤起苍龙剑，长放清光照射五湖。”先生大声叫好，认为我真正了解他。后来我再次拜访先生，先生拿出他的文章给我读，都是《考功集》《宫坊集》中没有收录的。想要交付刊刻，却没有办成。如今果州太守已经刻成新编，寄给我在金陵，请我写几句话。江汉山川孕育灵秀，世世代代都产生英才：像司马相如那样郁勃，像严君平那样清洁，像王褒那样秀美，像扬雄那样奇异；幽深的思虑阐明道德，铺陈文采光耀天庭，这些都是不朽之人。先生生在后世，却能与他们并驾齐驱；直说则合乎正道，曲折说也切中事理，文章体格高妙，尤其长于议论。它仿佛空中的楼阁，云霞流布，顷刻间呈现万般姿态，远望有金玉般的光气，却不可接近；又仿佛深山穷谷，呼吸着清露，丹砂残粒，连鸡犬舔食了也能飞升，鼎炉茶灶都不是人间之物。古人说，古今文人大多不拘守细小的品行，很少能靠名节立身。先生在翰林院时，以向权贵献媚为耻；任考功官时，又排斥权贵的私人请托，淡泊少欲，有许由隐居箕山的志向，真可以说是文质彬彬的君子。先生评论文章，自司马子长以后，独独推重韩昌黎，认为他文章有气力；至于本朝，还没有出现像柳柳州那样的人。先生又问自己所写的文章能否流传后世。我说：“只要能够超越古人，就可以留给后世。”先生的文章，不必说超过柳子厚，也应当同韩退之一样光耀千古，必定能够传世。先生曾答应到潇湘江边访我，共结鸿蒙社；他的文章或许会因此更有长进吧？到那时应当再替先生评论定论。万历辛卯年夏日，五岳山人、沔阳陈文烛撰。《任文逸稿叙》我年轻时读乡贤高苏门所作的《任文抄略》，其中称任先生为固陵先生。他当初考中进士，奉对策应试，当今皇帝亲自题评他的文章，说他言辞直截、见识卓绝，名声冠绝海内。那时苏门先生已经去世，无法向他询问。我向东都的士大夫打听，才知道所谓固陵先生，就是如今隐居于虚陵洞天的君子任霞父。后来我历任司寇、司徒，又看见士大夫们屡屡称赞任先生。他在世宗朝以清正自守、方正不阿著称。起初由翰林改任吏部，做考功大夫，刚直自持，不同权贵私下通融请托。他考察后黜退的多是有势力的人，门下之人有时曾事先拿姓名来请托，他也一概罢去，不予过问。因此权贵之家大多按剑痛恨他，视他如仇敌。皇太子出阁讲学时，先生奉廷推之命，稍稍升任宫坊司直，兼任史馆经筵官，当时人们都说选得其人。唯独那些按剑痛恨他的人，凭借宠幸势力，郁闷不能释怀，常想唆使亲信把他的过失上奏，最终却没有找到什么。先生听说后，只笑着说：“我曾抱琴出关，□黄业寺，坐在那里听梵塔上的风铃，仿佛听到天乐。拿着一斗酒去慰劳，三天都不能回来。我又曾想在宣武门挂冠辞官，渡海去寻找安期生；这就是我的短处，只是当时人们不知道罢了。” 于是先生毅然上疏请求退休，辞意十分恳切，连续上疏三次，皇帝才准许他归去。过了不久，听说从前那个依仗宠幸的人在西市受刑，先生还写了几千里外寄去的吊辞，派人投到鄱阳湖水中祭吊他。有人说：“他的智慧可比秦相，却恰好遭逢上蔡的悲剧；才华近于蔡中郎，却偶然踏上蔡邕那样家门覆败的遗恨。”先生的深厚宽仁就是如此。先生归隐山林四十年间，前后受到朝廷内外推荐的奏疏有三十多道，都是因为他的高明受到忌恨，孤高耿介难以被世俗容纳，最终与世俗方圆始终不能相合，未能被起用。嘉陵江上有几亩山田、一座钓台，不足以供给口食，但先生每天只坐在草庐中弹琴著书，淡泊地忘却衰老。我自从出任此地太守，既仰慕先生的高尚节操，又更加珍爱他的文章，认为足以雄踞百代，于是命诸生到他的隐居处求取文稿。看见先生题在门上的话：“庞德公把衣服挂在汉江边，云气已经知道自身在尘世之外；鲁仲连脚踏沧海，水流何必借名声在天地间流传。”既然不需要借名声立身，那么又何必要诗文呢？诸生只从他的渔蓑中得到几篇遗稿，都是应对现实而作的文章。我不敢私自收藏，因此作叙并使它流传于世。当时先生九十岁，精神不减壮年。万历庚寅年季夏，顺庆府知府王九德叩首谨叙。《任文逸稿》第一卷 明宫坊太史任瀚少海著 己丑廷试策 乙未会试策 戊戌武举会试策 卫甸行宫火灾疏 辞免服色俸级疏 行在题覆传奉疏 庚子养病疏 庚子乞休疏 己丑廷试策