诗卷五

译《支离叟二松歌》：何时于此诡托根？按：‘何时’应作‘何如’。又：二者化身夫谁是。按：应作‘二者夫谁是化身’。《展墓作》。按：应作《墓祭作》。又：亲知抱痛，况皋鱼乎。【序】按：应作‘所以洒西门之恸泪也夫’。《接插》。按：这首后面有一首，题作《树架》。《夏至又雨》。按：这首后面有四首，一首题作《纳凉》，一首题作《喜麦熟》，一首题作《若水上人禁足东涧以诗寄我赋答》，一首题作《咏山花》。与西涧藏公一同再次经过野寺饮茶，任凭石火般短暂的光阴消磨。按：应作‘芥子有包罗’。《观村人刈稼》。按：这首后面有一首，题作：‘秋分雨后，盘僧送来四株牡丹；我写信酬谢他，把牡丹种在新栽松树的旁边，疏疏落落而清幽，映衬相连，十分悦目；我高兴地作了这首诗。’ 冷子把关中友人赠送的诗拿给我看，又请我作赋，于是写下这首相赠：三李殷勤回顾盼，且使康君夸绝代。按：应作‘一康、三李，假光怪，太华、终南泄灵秘’。又在‘假光怪’句下有注文：‘李颙，字仲孚，专门研究理学，世人把他称作夫子；李因笃，字天生；李柏，字雪木，又称太白山人。康乃心，字孟谋，都擅长诗和古文辞。关中人为此编成谚语说：“关中三李，不如一康。”’这与本书的注文略有不同。《立春日夜赴东溟酌》。按：应作《立春日夜冷吉臣招饮》。《咏法藏寺古松》：龙战不披丽。按：‘丽’应作‘靡’。又，这首后面有两首，一首题作《牧牛精舍成同人落之》，一首题作《闻石东溪昆弟远辱过访，东溪疾作而返》，作此诗以记载谢意。《三泉寺》。按：这首后面有两首，一首题作《漫兴》，一首题作《初秋凉风飒然漫述》。《七月六日雨》三章。按：这三章后面有一首，题作《萤火》。《十二乐秋辞》：牿牛精舍何萧疏。按：‘牿牛’应作‘牧牛’？‘何萧疏’应作‘方邻虚’？下面有注文说：‘邻虚尘，见《楞严经》。’ 又：万物与我同安居？十年刳心，游二氏，归而求之，有真是。按：这三句应作：‘香炉茗盌，同安舒刳心，楞严契妙理，不离一切尘根。’ 又按：《十二乐秋辞》下面有一首，题作《溪上》。《晴》。按：这首下面有两首，一首题作‘晚看秋山红树’，一首题作‘雨后病起赴邻家饮’。十月二十八日夜，聚集在石东村咫尺斋，于是赠给方山、启陈、卫瞻二位年轻人，作二十二韵。孤标各建麾。按：‘各建麾’三个字应作‘准一葵’。《涉雪行》：苍头肩耸清琴随。按：‘苍’应作‘仓’。雪夜听抱光弹奏《涂山古操》：江汉底绩，龙蛇回。按：此句应作‘龙蛇蛰伏江汉回’。《破箑叹》。按：这首后面有一首，题作：‘雨后西轩夜酌’。《溥元五侄寄藤杖却寄》。按：这首后面有一首，题作：‘山楼对雨却寄京国诸同人’。《登楼》。按：这首后面有一首，题作《独游》。《构屋石塘峪漫成》五首。按：这五首后面有一首，题作《雪》。诗卷四。《七益诗》：乐进士静岩。按：这五个字应作‘那舍人慎修’。又：挥颖傅三仓。按：‘傅’应作‘传’，是。又：借着丝线攫取污泥，两个郭姓人正支撑在中间。按：原文“藉”应作“藕”，“是郭”应作“作鄣”。又按：此七首诗后面还有一首，题为：“正月十四日，桐公从普陀归来，于是同藏上人留宿萧斋，分题作诗，所分得的韵字是‘分’字。” 得到二女儿泸川的来信后，写诗三首寄回。如今打开万里之外寄来的书信，按：“今开”应作“今朝”。和答陈石闾三首：同调惭愧承蒙深听。按：“听”应作“予”。《杀虎行》。按：此首诗后面还有一首，题为“初秋晚坐新亭咏怀”。秋日，和藏师、若师、息亭雅集，分题作诗。按：此首诗后面还有一首，题为“倒影潭听藏公弹琴，因而怀念抱光子”。北平《蓟门怀古》第四首。按：此首诗后面还有一首，题为“卢龙”；这首是《蓟门怀古》五首中的一首，后来删去了。秋日拜谒轩皇庙，谁能从石室中琐细地讲说《阴符》？按：这两句应作：“再寻陶铸的遗迹，精妙的思想由唐虞开启。” 又按：此首诗后面还有一首，题为《寓居广化寺作》。《虎子行》赠给石君东村。按：此首诗后面还有一首，题为“立春后一日集饮范兰亭佛籁轩”；另有一首题为“等待刘东郊、陈卫瞻没有到来，只有眼睛而没有诗”。《妖梦行》，哭悼东郊刘子。按：此首诗后面还有五首，总题为《拟古乐府五首》，与石闾合写。第一首《短歌行》，第二首《思公子》，第三首《边笳曲》，第四首《燕歌行》，第五首《雉子斑》。已经收入《睫巢集》，只是移置在第一卷末尾。《秋笛》。按：此首诗后面还有四首：第一首《出师》，第二首《江东》；慎行师拟在石堂停留，因此题署为“梅子坞”，并且赠诗一首。当时又是五月十四日；第三首《雨中口号》，第四首《喜范兰亭至》。《汉隶十帖歌》，寄给陈不其。后来又买到九帖，都是古代的拓本。按：“九”应作“八”。又：杂花雕饰，色彩纷纷交错。按：“沓”应作“还”，疑为文字错误。《送范子弃宅入山》。按：此首诗后面还有二首，总题为《寄答慎上人》。《鄂尔浑》。按：此首诗后面还有一首，题为：“癸丑元日致信给藏公，同时告知石、范二位君子的消息。” 《幽栖》：姑且足以叙说幽静奇异之景。按：“奇”应作“栖”。《石壁下看秋海棠作》。按：此首诗后面还有一首，题为：“长至前一日，和同道友人聚集在睫巢草堂，作诗，押用少陵《赠李八判官》的韵。” 八月，收到东村的书信，听说他已经迁居盘阳，便用诗代替书信赠答。鹿车，要给它的车轴涂上油脂。按：“辖”应作“牵”。赠给李雄、李库兄弟。没有什么可以供养他们的，心中暗自叹息。按：应作“感念他们，赠以钱一串”。呈给晓亭少司农宗侯，二十六韵：“像锴这样不成材的人非常……” 按：“锴”应作“仆”。《移居》三首。按：这三首诗后面还有一首，题为“在市集上听人弹瑟”。坐在仙人桥上远望西峰的红树。按：此首诗后面还有一首，题为“散步石堂”。诗集第五卷。

译题写易岛庵《祝融观旭图》。按：“易岛庵”应作“易公仙”。《观象台二十四韵》：台上排列着九种仪器。按：“九”应作“七”。《送别周西穆南归武林四截句》。按：这四首诗后面还有一首，题为《随园雅集图歌》。《莺》。按：此首诗后面还有一首，题为《夜光木歌》。易岛庵、公申兄弟以及王兰谷在盘山天城寺住宿，三天之中游历盘山西剑台等胜景后返回；我没有来得及追随陪同，心中怅然，于是作此诗寄去。按：“岛庵”应作“公仙”。《秋山对雨》：亲友徒然怀疑侯就前来拜见。按：“就”应作“暗”。《独乐河》：魂梦有时也彼此寻求。按：应作“或有梦魂投”。《秋村》。按：此首诗后面还有四首，其中三首总题为“送别易公仙南赴浙江署，即次留别原韵”，另一首题为“夜宿蓟门”。《石将军歌》：宝剑倚着荒废的高台，眺望边塞的云。按：“塞”应作“暮”。《上淳郡王》：空山消磨着日月。按：“消”应作“靡”。留宿王兰谷斋中，因而赠诗。按：此首诗后面还有二首，一首题为“将自田盘归”，内容是“与藏公坐在倒影潭谈论声闻之事，过了很久才告别”；一首题为“答保雨邨户曹秋夜见怀”。《紫琼岩引》。按：此首诗的序说：湘南易宗瀛住在邯郸时，梦中得到“紫琼岩”三个字。后来进京，应慎王之征召。一天，他从容地讲述这个梦，慎王指着匾额给他看，说：“这是我的书斋名称。”回头看来，先兆竟与梦境如此相异，真奇怪啊！于是命锴记述此事，作《琼岩引》。文字与这里略有不同。另外末尾三句作：“梦垒直击邯郸，碎相逢天外，笑无言，蒙头枕藉乾坤睡。” 读先太傅宁远伯传，恭敬地作七言律诗十四韵。按：此首诗后面还有二首，一首题为《过长安古寺次坡村韵》，一首题为《盘山西涧晤王兰谷因寄续云升》。又：序中说，戊午年秋天又到了西涧。按：“秋”应作“夏”。《寄若和尚》。按：此首诗后面还有九首。其中一首题为：“黄即生得到一方小铜印，印文写着‘李’，是古物。戊午年夏天，黄即生把我的诗编集起来，为我的诗集题写篇名，并把印章标在集上；我便解下来赠给他，因为李印归于李氏，正好与他的姓氏相合。”另外八首合为一题，题为“秋风八章留别”。《喜祝豫堂来自吴中因以留别》。按：此首诗后面还有一首，题为：“市上的房屋遭了火灾，截取剩下的材料建造一座小亭，题名为‘瘢柱’，戏作此诗。” 《十二辰鉴》。查考可知，这首诗后面还有一首，题名为《感化寺多古松有轩三楹时入灵籁远臻法师以听涛名之且制以图为赋长句》。秋山面对着雨，怀念陈氏兄弟，作诗三韵。恰好陈氏的书信送到，于是写成一首七律寄回。按：此首诗后面还有四首，一首题为《天城寺定光塔下作》，一首题为《题天城寺慎淳二王泐石书》，一首题为《藏公生塔落成喜赋》，一首题为《分花漫赋》。《芳草》。按：此首诗后面还有二首，一首题为“村父采菊见遗”，一首题为“九日石堂峪力疾登高，恰好王兰谷派使者送来鲑鱼和蔬菜，江州白衣于是又与我同游，因高兴而作”。《秋花行》，因花佣顾五而作。按：此首诗后面还有一首，题为：“九月十四日，独自游花下，悠然有所吟咏，仿效陶渊明的诗体。” 庄稼收完了，吟咏怀抱。空寂地呈现着太古的本色，心意满足后反而忘却了言语。按：这两句应作：“先天只是已经开凿，况且还能使后天保存。” 《可惜》：将来有谁能够与他匹敌？按：“伦”应作“论”。《不见》。按：此首诗后面还有一首，题为《漫兴》。呈给望溪老人。按：此题应作“上方望溪宗伯”，并且序中的“老人”二字应作“宗伯”。又：序中说“未获接待而……”。按：原文没有这五个字。又：石兰多秋阴。按：应作“硕鼠多野心”。又按：《含中集》到这里为止；《睫巢集》在此之后还有第六卷和后集一卷，都是在写定《含中集》以后创作的。