殆知阁
字典 摘录
集藏容春堂前集一

(卷首)

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 1–1 段

《四库全书·容春堂前集》(明)邵寳撰

钦定四库全书

集部六

容春堂集

别集类五

明

提要

臣等谨案《容春堂全集》二十巻,后集十四巻,续集十八巻,别集九巻,明邵寳撰。寳字国贤,自号二泉,无锡人,成化庚辰进士,授许州知州,入为户部郎,歴官南京礼部尚书,卒赠太子太保,谥文庄,事迹具《明史·儒林传》。寳覃精经学,颇能窥见原本,与明季诸家摭拾空谈浮夸无实者相去迥殊。其举于乡,也为李东阳所得士,故其诗文家数皆出自东阳,东阳亦以衣钵相传许之。当寳以侍郎予告归,东阳作《信难》一篇以赠,称其集出入经史,搜罗传记,该括情事,摹冩景物,以极其所欲言,而无冗字长语,辛苦不怡之色,若欲进于古之人,且以欧阳修之知苏轼为比,其心之相契如此。然东阳所见祗有前集,其后集、续集、别集则宝后所续编,东阳弗及覩也。宝文髙简有法,虽气局尚嫌拘狭,要无愧于醇正之目。诗则清和澹泊,尤能抒冩性灵。锺惺称王李盛行以后真诗惟邵二泉,其言虽未必尽当,而论诗家正派当时实无以过之。盖其风雅可匹呉寛,而经术较深,峻洁可比王鏊,而才力更胜,正嘉以前固卓然为一巨手矣。其集称《容春》者,乃其先世所居堂名,宝重修复之,因以名集云。

乾隆四十二年三月恭校上

总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅」

总校官 (臣)陆费墀

●容春堂前集目录

巻一

  辞赋

  巻二

  古诗

  巻三

  古诗

  巻四

  五言律诗

  巻五

  五言絶句

  巻六

  七言律

  巻七

  七言律诗

  卷八

  七言絶句

  巻九

  杂着

  巻十

  杂着

  巻十一

  记

  卷十二

  记

  巻十三

  序

  卷十四

  序

  巻十五

  表传

  卷十六

  碑

  卷十七

  墓志铭

  卷十八

  墓志铭

  巻十九

  书简

  巻二十

  祭文

●容春堂原序

译《四库全书·容春堂前集》(明)邵寳撰 钦定《四库全书》集部第六 《容春堂集》别集类第五 明代 提要 臣等恭谨考察:《容春堂全集》二十卷,《后集》十四卷,《续集》十八卷,《别集》九卷,都是明代邵寳所撰。邵寳字国贤,自号二泉,是无锡人;成化庚辰年考中进士,授任许州知州,入朝任户部郎官,历任官职至南京礼部尚书,死后追赠太子太保,谥号文庄,事迹详见《明史·儒林传》。邵寳精心钻研经学,很能窥见经典的原本,与明代末年各家搜集空泛夸饰而没有实际内容的说法,差别非常悬殊。他乡试中举时,也被李东阳看作门生,所以他的诗文家法都出自李东阳,李东阳也以继承衣钵来称许他。当时邵寳以侍郎身份告老还乡,李东阳作《信难》一篇赠给他,称说他的文集出入经史,搜罗传记,概括人事情状,摹写景物,充分表达他想说的话,却没有多余的字和冗长的语句,也没有辛苦不快的神色,仿佛想要赶上古人;并且把欧阳修了解苏轼作为比方,说明他们心意相契到了这种程度。然而李东阳所见的只有《前集》,他的《后集》《续集》《别集》是邵寳后来续编的,李东阳没有来得及看到。邵寳的文章高雅简洁而有法度,虽然气势格局还嫌局促狭窄,但总的说来,无愧于醇厚端正的评价。他的诗清新平和、淡泊自然,尤其能够抒发性情。钟惺称王世贞、李攀龙盛行以后,真正的诗只有邵二泉;这话未必完全恰当,但当时论诗的正统派,确实没有超过他的。他的风雅可以与吴宽匹敌,而经学造诣更深;高峻洁净可以比得上王鏊,而才力更胜一筹,在正德、嘉靖以前,确实是卓然出众的一位大家。他的文集称作《容春》,是因为那是他祖先居住的堂名,邵寳重新修复了它,于是用来命名文集。乾隆四十二年三月恭敬校订进呈。总纂官:(臣)纪昀,(臣)陆锡熊,(臣)孙士毅。总校官:(臣)陆费墀。●《容春堂前集》目录 卷一 辞赋 卷二 古诗 卷三 古诗 卷四 五言律诗 卷五 五言绝句 卷六 七言律 卷七 七言律诗 卷八 七言绝句 卷九 杂著 卷十 杂著 卷十一 记 卷十二 记 卷十三 序 卷十四 序 卷十五 表传 卷十六 碑 卷十七 墓志铭 卷十八 墓志铭 卷十九 书简 卷二十 祭文 ●《容春堂》原序