庄靖先生遗集卷之十终

译后序 《庄靖先生遗集》李俊民，字用章，别号鹤鸣老人，是唐韩王李元嘉的后代，家居泽州。年轻时通晓程氏之学，承安年间以经义科考中进士第一名，任应奉翰林文字。后来弃官教授，南迁以后隐居于嵩山。他曾遇到一位隐士，传授给他邵伯温的《皇极数》。元世祖在藩邸时，刘秉忠极力称道他。元世祖用安车召见他，朝廷多日接连召访，他很快请求回山。去世后，赐谥庄静先生【文集作庄靖】。世祖曾说：“朕求贤三十年，只有得到窦汉卿和李俊民二人。”泽州太守段正卿刻印其遗集十卷【《山西通志》】。乾隆癸巳年春天，我在百神庙会上买到这部集子，书页破碎腐烂，难以阅读。到了秋天加以修整，才使它完整可读。因此把省志抄录在卷首。我朝顾子嗣编纂《元诗选》，选取先生诗作编为一卷，收入乙集。太平赵熟典《药斋记》说，这部集子只有当时段正卿的一次刻本，以及明代正德年间李瀚的重刻本两种而已，如今也都极为罕见。天下藏书家如小玲珑山馆马氏、爱日精庐张氏，号称藏书丰富，也只有传抄本。因此《四库书目》说：“刻板已经久佚，只能依据写本著录。”我在己丑年重游大梁，才在市上得到正德本，惊喜过望，打算重新刊刻，却因事务牵累而未能实现。恰好海丰吴仲□太守刻印《五金人集》，听说我有此书，便写信来借取，于是我把它交给了他。太守亲自校勘，历时四个月才完成。我既庆幸这部集子得以流传，又认为太守爱好古籍、勤于校书的美德不能不记载，于是把事情的缘起记述如下。旧有太平赵药斋氏的一篇跋文，以及所抄录的《山西通志》一则，也一并附刻在后。光绪庚寅二月上浣，义州李葆恂文石甫记。我本想把金源人的专集汇刻成一部书。《王滹南集》有淡生堂祁氏的钞本，《赵滏水集》借得曹倦圃家的钞本。李庄靖集虽然有明代正德年间的刊本，但流传于世的极少。《四库全书》收录时就依据钞本抄入，未能见到刊本，颇为遗憾。从前知道陆氏皕宋楼和振绮堂都有钞本，王太史懿荣答应替我向陆氏借钞，却还没有寄来。己丑年冬天会见李太守葆恂，得知他收藏有正德年间刻本，于是借来交付刊印。这年冬天卓计入朝觐见皇帝，乘船行于卫河，稍有闲暇，便在船窗前校勘此书。考察卢氏文弨《补辽金元艺文志》，其中载有《庄靖集》十卷；钱氏大昕则把它列入《补元史艺文志》，卷数都与今本相合，值得庆幸的是没有缺佚。刊刻完成后，因此在末尾记下这些情况。光绪庚寅三月，海丰吴重憙记。附录：李俊民，字用章，泽州人。得到河南程氏的传授，接受并学习他们的学说。金承安年间考中进士第一名，任应奉翰林文字。不久弃官不再做官，用所学教授乡里，跟从他学习的人非常多，甚至有人不远千里前来。金源政权南迁后，他隐居于嵩山，后来迁往怀州，不久又隐居于西山。此后变乱突然发生，众人佩服他预先知晓祸乱。俊民在河南时，有一位名叫荆先生的隐士把邵雍的《皇极数》传授给他。当时懂得术数的人，没有谁能超过刘秉忠，刘秉忠自己也认为比不上他。世祖在潜藩时，用安车召请他，连续多日召见询问，他很快请求回到山中。世祖不忍违背他的心意，便派宦官护送他回去。又曾命张仲一向他询问祥瑞灾异，等到世祖即位后，他所说的话都一一应验，而俊民已经去世。赐谥庄静先生。（《四库全书·史部·正史类·元史》卷一百五十八）