阿毗达磨发智论卷第一杂蕴第一中世第一法纳息第一（16/20）
答：诸根因无记，彼根或缘无记，或缘善，或缘不善，或无所缘。诸根因无记缘无记者，谓根无记缘无记，及根不善，因无记，缘无记；因无记缘善者，谓根无记缘善，及根不善，因无记，缘善；因无记缘不善者，谓根无记缘不善，及根不善，因无记，缘不善；因无记无所缘者，谓无缘根，因无记。
设根缘无记，彼根因无记耶？
答：诸根缘无记，彼根或因无记，或因善，或因不善。诸根缘无记因无记者，谓根无记缘无记，及根不善，因无记，缘无记；缘无记因善者，谓根善缘无记，及根无记，因善，缘无记；缘无记因不善者，谓根不善缘无记，及根无记，因不善，缘无记诸根，因欲界，彼根缘欲界耶？
答：诸根因欲界，彼根或缘欲界，或缘色界，或缘无色界，或缘不系，或无所缘。诸根因欲界缘欲界者，谓根欲界缘欲界；因欲界缘色界者，谓根欲界缘色界；因欲界缘无色界者，谓根欲界缘无色界；因欲界缘不系者，谓根欲界缘不系；因欲界无所缘者，谓无缘根因欲界。
设根缘欲界，彼根因欲界耶？
答：诸根缘欲界，彼根或因欲界，或因色界，或因不系。诸根缘欲界因欲界者，谓根欲界缘欲界；缘欲界因色界者，谓根色界缘欲界；缘欲界因不系者，谓根不系缘欲界。
诸根因色界，彼根缘色界耶？
答：诸根因色界，彼根或缘色界，或缘欲界，或缘无色界，或缘不系，或无所缘。诸根因色界缘色界者，谓根色界缘色界；因色界缘欲界者，谓根色界缘欲界；因色界缘无色界者，谓根色界缘无色界；因色界缘不系者，谓根色界缘不系，因色界无所缘者，谓无缘根因色界。
设根缘色界，彼根因色界耶？
答：诸根缘色界，彼根或因色界，或因欲界，或因无色界，或因不系。诸根缘色界因色界者，谓根色界缘色界；缘色界因欲界者，谓根欲界缘色界；缘色界因无色界者，谓根无色界缘色界；缘色界因不系者，谓根不系缘色界。
诸根因无色界，彼根缘无色界耶？
答：诸根因无色界，彼根或缘无色界，或缘色界，或缘不系，或无所缘。诸根因无色界缘无色界者，谓根无色界缘无色界；因无色界缘色界者，谓根无色界缘色界；因无色界缘不系者，谓根无色界缘不系；因无色界无所缘者，谓无缘根因无色界。
设根缘无色界，彼根因无色界耶？
答：诸根缘无色界，彼根或因无色界，或因欲界，或因色界或因不系。诸根缘无色界因无色界者，谓根无色界缘无色界；缘无色界因欲界者，谓根欲界缘无色界；缘无色界因色界者，谓根色界缘无色界；缘无色界因不系者，谓根不系缘无色界。
诸根因学，彼根缘学耶？
答：诸根因学，彼根或缘学，或缘无学，或缘非学非无学。诸根因学缘学者，谓根学缘学，及根无学因学，缘学；因学缘无学者，谓根学缘无学，及根无学因学，缘无学；因学缘非学非无学者，谓根学缘非学非无学，及根无学，因学，缘非学非无学。
设根缘学，彼根因学耶？
答：诸根缘学，彼根或因学，或因无学，或因非学非无学。诸根缘学因学者，谓根学缘学，及根无学，因学，缘学；缘学因无学者，谓根无学，缘学；缘学，因非学非无学者，谓根非学非无学，缘学。
诸根因无学，彼根缘无学耶？
答：诸根因无学，彼根或缘无学，或缘学，或缘非学非无学。诸根因无学缘无学者，谓根无学，缘无学；因无学缘学者，谓根无学，缘学；因无学缘非学非无学者，谓根无学，缘非学非无学。
设根缘无学，彼根因无学耶？
答：诸根缘无学，彼根或因无学，或因学，或因非学非无学。诸根缘无学因无学者，谓根无学，缘无学；缘无学因学者，谓根学缘无学，及根无学，因学，缘无学；缘无学因非学非无学者，谓根非学非无学，缘无学。
诸根因非学非无学彼根缘非学非无学耶？
答：诸根因非学非无学，彼根或缘非学非无学，或缘学，或缘无学，或无所缘。诸根因非学非无学，缘非学非无学者，谓根非学非无学，缘非学非无学；因非学非无学缘学者，谓根非学非无学，缘学；因非学非无学缘无学者，谓根非学非无学，缘无学；因非学，非无学无所缘者，谓无缘根，因非学非无学。
设根缘非学非无学，彼根因非学非无学耶？
答：诸根缘非学非无学，彼根或因非学非无学，或因学，或因无学。诸根缘非学非无学，因非学非无学者，谓根非学非无学，缘非学非无学，缘非学非无学因学者，谓根学，缘非学非无学，及根无学，因学，缘非学非无学，缘非学非无学因无学者，谓根无学，缘非学非无学。
诸根因见断，彼根缘见断耶？
答：诸根因见断，彼根或缘见断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见断缘见断者，谓根见断，缘见断，因见断缘修断者，谓根见断缘修断，及根修断，因见断，缘修断，因见断缘不断者，谓根见断，缘不断，因见断无所缘者，谓无缘根，因见断。
设根缘见断，彼根因见断耶？
答：诸根缘见断，彼根或因见断，或因修断，或因不断。诸根缘见断因见断者，谓根见断，缘见断，缘见断因修断者，谓根修断，缘见断，缘见断因不断者，谓根不断，缘见断。
诸根因修断，彼根缘修断耶？
答：诸根因修断，彼根或缘修断，或缘见断，或缘不断，或无所缘。诸根因修断缘修断者，谓根修断，缘修断，因修断缘见断者，谓根修断，缘见断，因修断缘不断者，谓根修断，缘不断，因修断无所缘者，谓无缘根因修断。
设根缘修断，彼根因修断耶？
答：诸根缘修断，彼根或因修断，或因见断，或因不断。诸根缘修断因修断者，谓根修断，缘修断，缘修断因见断者，谓根见断，缘修断，及根修断，因见断，缘修断，缘修断因不断者，谓根不断，缘修断。
诸根因不断彼根缘不断耶？
答：诸根因不断，彼根或缘不断，或缘见断，或缘修断。诸根因不断缘不断者，谓根不断缘不断，因不断缘见断者，谓根不断缘见断，因不断缘修断者，谓根不断缘修断。
设根缘不断彼根因不断耶？
答：诸根缘不断彼根或因不断或因见断或因修断。诸根缘不断，因不断者，谓根不断缘不断，缘不断因见断者，谓根见断缘不断，缘不断因修断者，谓根修断缘不断。
诸根因见苦断，彼根缘见苦断耶？
答：诸根因见苦断，彼根或缘见苦断，或缘见集断，或缘见灭断，或缘见道断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见苦断缘见苦断者，谓根见苦断缘见苦断，及根见集断，因见苦断，缘见苦断，因见苦断，缘见集断者，谓根见苦断，缘见集断，及根见集断，因见苦断，缘见集断，因见苦断，缘见灭断者，谓根见苦断，缘见灭断，及根见集见灭断，因见苦断，缘见灭断，因见苦断，缘见道断者，谓根见苦断，缘见道断，及根见集见道断，因见苦断，缘见道断，因见苦断，缘修断者，谓根见苦断，缘修断，及根见集修断，因见苦断，缘修断，因见苦断，缘不断者，谓根见灭见道断，因见苦断，缘不断，因见苦断，无所缘者，谓无缘根因见苦断。
设根缘见苦断，彼根因见苦断耶？
答：诸根缘见苦断彼根或因见苦断，或因见集断，或因修断，或因不断。诸根缘见苦断，因见苦断者，谓根见苦断，缘见苦断，及根见集断，因见苦断，缘见苦断，缘见苦断，因见集断者，谓根见集断，缘见苦断，及根见苦断，因见集断，缘见苦断，缘见苦断因修断者，谓根修断，缘见苦断，缘见苦断因不断者，谓根不断，缘见苦断，如见苦断，见集断亦尔。
诸根因见灭断彼根缘见灭断耶？
答：诸根因见灭断，彼根或缘见灭断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见灭断缘见灭断者，谓根见灭断，缘见灭断，因见灭断缘修断者，谓根修断，因见灭断，缘修断，因见灭断缘不断者，谓根见灭断，缘不断因见灭断无所缘者，谓无缘根因见灭断。
设根缘见灭断，彼根因见灭断耶？
答：诸根缘见灭断，彼根或因见灭断，或因见苦断，或因见集断，或因修断，或因不断。诸根缘见灭断因见灭断者，谓根因见灭断，缘见灭断，缘见灭断因见苦断者，谓根见苦断，缘见灭断，及根见集见灭断，因见苦断，缘见灭断，缘见灭断因见集断者，谓根见集断，缘见灭断，及根见苦见灭断，因见集断，缘见灭断，缘见灭断因修断者，谓根修断，缘见灭断，缘见灭断因不断者，谓根不断，缘见灭断，如见灭断，见道断亦尔。
诸根因见苦断，彼根缘苦法智断耶？
答：诸根因见苦断，彼根或缘苦法智断，或缘苦类智断，或缘集法智断，或缘集类智断，或缘灭法智断，或缘灭类智断，或缘道法智断，或缘道类智断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见苦断，缘苦法智断者，谓根见苦断，缘苦法智断，及根见集断，因见苦断，缘苦法智断，因见苦断缘苦类智断者，谓根见苦断，缘苦类智断，及根见集断，因见苦断，缘苦类智断，因见苦断缘集法智断者，谓根见苦断，缘集法智断，及根见集断，因见苦断，缘集法智断，因见苦断缘集类智断者，谓根见苦断，缘集类智断，及根见集断，因见苦断，缘集类智断，因见苦断，缘灭法智断者，谓根见苦断，缘灭法智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭法智断，因见苦断，缘灭类智断者，谓根见苦断，缘灭类智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭类智断，因见苦断，缘道法智断者，谓根见苦断，缘道法智断，及根见集见道断，因见苦断，缘道法智断，因见苦断，缘道类智断者，谓根见苦断，缘道类智断，及根见集见道断，因见苦断，缘道类智断，因见苦断，缘修断者，谓根见苦断，缘修断，及根见集修断，因见苦断，缘修断，因见苦断，缘不断者，谓根见灭见道断，因见苦断，缘不断，因见苦断，无所缘者，谓无缘根因见苦断。
设根缘苦法智断，彼根因见苦断耶？
答：诸根缘苦法智断，彼根或因见苦断，或因见集断，或因修断，或因不断。诸根缘苦法智断因见苦断者，谓根见苦断，缘苦法智断，及根见集断，因见苦断，缘苦法智断，缘苦法智断因见集断者，谓根见集断，缘苦法智断，及根见苦断，因见集断，缘苦法智断，缘苦法智断因修断者，谓根修断，缘苦法智断，缘苦法智断因不断者，谓根不断，缘苦法智断。
诸根因见苦断，彼根缘苦类智断耶？
答：诸根因见苦断，彼根或缘苦类智断，或缘苦法智断，或缘集法智断，或缘集类智断，或缘灭法智断，或缘灭类智断，或缘道法智断，或缘道类智断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见苦断缘苦类智断者，谓根见苦断，缘苦类智断，及根见集断，因见苦断，缘苦类智断，因见苦断缘苦法智断者，谓根见苦断，缘苦法智断，及根见集断，因见苦断，缘苦法智断，因见苦断缘集法智断者，谓根见苦断，缘集法智断，及根见集断，因见苦断，缘集法智断，因见苦断缘集类智断者，谓根见苦断，缘集类智断，及根见集断，因见苦断，缘集类智断，因见苦断缘灭法智断者，谓根见苦断，缘灭法智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭法智断，因见苦断缘灭类智断者，谓根见苦断，缘灭类智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭类智断，因见苦断缘道法智断者，谓根见苦断，缘道法智断，及根见集见道断，因见苦断，缘道法智断，因见苦断缘道类智断者，谓根见苦断，缘道类智断，及根见集见道断，因见苦断，缘道类智断，因见苦断缘修断者，谓根见苦断，缘修断，及根见集修断因见苦断，缘修断，因见苦断缘不断者，谓根见灭见道断，因见苦断，缘不断，因见苦断，无所缘者，谓无缘根因见苦断。
设根缘苦类智断，彼根因见苦断耶？
答：诸根缘苦类智断，彼根或因见苦断，或因见集断，或因修断，或因不断。诸根缘苦类智断因见苦断者，谓根见苦断，缘苦类智断，及根见集断，因见苦断，缘苦类智断，缘苦类智断因见集断者，谓根见集断，缘苦类智断，及根见苦断，因见集断，缘苦类智断，缘苦类智断因修断者，谓根修断，缘苦类智断，缘苦类智断因不断者，谓根不断，缘苦类智断，如于苦于集亦尔。
诸根因见灭断，彼根缘灭法智断耶？
答：诸根因见灭断，彼根或缘灭法智断，或缘灭类智断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见灭断缘灭法智断者，谓根见灭断，缘灭法智断，因见灭断缘灭类智断者，谓根见灭断，缘灭类智断，因见灭断缘修断者，谓根修断，因见灭断缘修断，因见灭断缘不断者，谓根见灭断，缘不断，因见灭断无所缘者，谓无缘根因见灭断。
设根缘灭法智断，彼根因见灭断耶？
答：诸根缘灭法智断，彼根或因见灭断，或因见苦断，或因见集断，或因修断，或因不断。诸根缘灭法智断因见灭断者，谓根见灭断，缘灭法智断，缘灭法智断因见苦断者，谓根见苦断，缘灭法智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭法智断，缘灭法智断因见集断者，谓根见集断，缘灭法智断，及根见苦见灭断，因见集断，缘灭法智断，缘灭法智断因修断者，谓根修断，缘灭法智断，缘灭法智断因不断者，谓根不断，缘灭法智断。
诸根因见灭断，彼根缘灭类智断耶？
答：诸根因见灭断，彼根或缘灭类智断，或缘灭法智断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因见灭断缘灭类智断者，谓根见灭断，缘灭类智断，因见灭断缘灭法智断者，谓根见灭断，缘灭法智断，因见灭断缘修断者，谓根修断，因见灭断，缘修断，因见灭断缘不断者，谓根见灭断，缘不断因见灭断无所缘者，谓无缘根因见灭断。
设根缘灭类智断，彼根因见灭断耶？
答：诸根缘灭类智断，彼根或因见灭断，或因见苦断，或因见集断，或因修断或因不断。诸根缘灭类智断因见灭断者，谓根见灭断，缘灭类智断，缘灭类智断因见苦断者，谓根见苦断，缘灭类智断，及根见集见灭断，因见苦断，缘灭类智断，缘灭类智断因见集断者，谓根见集断，缘灭类智断，及根见苦见灭断，因见集断，缘灭类智断，缘灭类智断因修断者，谓根修断，缘灭类智断，缘灭类智断因不断者，谓根不断，缘灭类智断，如于灭于，道亦尔。
诸根因苦法智断，彼根缘苦法智断耶？
答：诸根因苦法智断，彼根或缘苦法智断或缘苦类智断，或缘集法智断，或缘集类智断，或缘灭法智断，或缘灭类智断，或缘道法智断，或缘道类智断或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因苦法智断缘苦法智断者，谓根苦法智断，缘苦法智断，及根集法智断，因苦法智断，缘苦法智断，因苦法智断缘苦类智断者谓根苦法智断，缘苦类智断，及根集法智断，因苦法智断，缘苦类智断，因苦法智断缘集法智断者，谓根苦法智断，缘集法智断，及根集法智断，因苦法智断，缘集法智断，因苦法智断缘集类智断者，谓根苦法智断，缘集类智断，及根集法智断，因苦法智断，缘集类智断，因苦法智断缘灭法智断者，谓根苦法智断，缘灭法智断，及根集灭，法智断，因苦法智断，缘灭法智断，因苦法智断缘灭类智断者，谓根苦法智断，缘灭类智断，及根集法智断，因苦法智断，缘灭类智断，因苦法智断缘道法智断者，谓根苦法智断，缘道法智断，及根集道法智断，因苦法智断，缘道法智断，因苦法智断缘道类智断者，谓根苦法智断，缘道类智断，及根集法智断，因苦法智断，缘道类智断，因苦法智断缘修断者，谓根苦法智断，缘修断及根集法智修断，因苦法智断，缘修断，因苦法智断缘不断者，谓根灭道法智断，因苦法智断，缘不断因苦法智断无所缘者，谓无缘根因苦法智断。
设根缘苦法智断，彼根因苦法智断耶？
答：诸根缘苦法智断，彼根或因苦法智断，或因集法智断，或因修断，或因不断，缘苦法智断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘苦法智断，及根集法智断，因苦法智断，缘苦法智断，缘苦法智断因集法智断者，谓根集法智断，缘苦法智断，及根苦法智断，因集法智断，缘苦法智断，缘苦法智断因修断者，谓根修断，缘苦法智断，缘苦法智断因不断者，谓根不断，缘苦法智断。
诸根因苦类智断，彼根或缘苦类智断耶？
答：诸根因苦类智断，彼根或缘苦类智断，或缘集类智断，或缘灭类智断，或缘道类智断，或缘修断，或缘不断。诸根因苦类智断缘苦类智断者，谓根苦类智断，缘苦类智断，及根集类智断因苦类智断，缘苦类智断，因苦类智断缘集类智断者，谓根苦类智断，缘集类智断，及根集类智断，因苦类智断，缘集类智断，因苦类智断缘灭类智断者，谓根苦类智断，缘灭类智断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘灭类智断，因苦类智断缘道类智断者，谓根苦类智断，缘道类智断，及根集道类智断，因苦类智断，缘道类智断，因苦类智断缘修断者，谓根苦类智断，缘修断，及根集类智修断，因苦类智断，缘修断，因苦类智断，缘不断者，谓根灭道类智断，因苦类智断，缘不断。
设根缘苦类智断，彼根因苦类智断耶？
答：诸根缘苦类智断，彼根或因苦类智断，或因苦法智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断，缘苦类智断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘苦类智断，及根集类智断，因苦类智断，缘苦类智断，缘苦类智断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘苦类智断，及根集法智断因苦法智断，缘苦类智断，缘苦类智断因集法智断者，谓根集法智断，缘苦类智断，及根苦法智断，因集法智断，缘苦类智断，缘苦类智断因集类智断者，谓根集类智断，缘苦类智断，及根苦类智断，因集类智断，缘苦类智断，缘苦类智断因修断者，谓根修断，缘苦类智断，缘苦类智断因不断者，谓根不断，缘苦类智断，如于苦于集断亦尔。
诸根因灭法智断，彼根缘灭法智断耶？
答：诸根因灭法智断，彼根或缘灭法智断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因灭法智断缘灭法智断者，谓根灭法智断，缘灭法智断，因灭法智断缘修断者，谓根修断，因灭法智断，缘修断因灭法智断缘不断者，谓根灭法智断，缘不断，因灭法智断无所缘者，谓无缘根因灭法智断。
设根缘灭法智断，彼根因灭法智断耶？
答：诸根缘灭法智断，彼根或因灭法智断，或因苦法智断，或因集法智断，或因修断，或因不断。诸根缘灭法，智断因灭法智断者，谓根灭法智断，缘灭法智断，缘灭法智断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘灭法智断，及根集灭法智断，因苦法智断，缘灭法智断，缘灭法智断因集法智断者，谓根集法智断，缘灭法智断，及根苦法智断，灭法智断，因集法智断，缘灭法智断，缘灭法智断因修断者，谓根修断，缘灭法智断，缘灭法智断，因不断者，谓根不断，缘灭法智断。
诸根因灭类智断，彼根缘灭类智断耶？
答：诸根因灭类智断，彼根或缘灭类智断，或缘不断。诸根因灭类智断缘灭类智断者，谓根灭类智断，缘灭类智断，因灭类智断缘不断者，谓根灭类智断，缘不断。
设根缘灭类智断，彼根因灭类智断耶？
答：诸根缘灭类智断，彼根或因灭类智断，或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘灭类智断因灭类智断者，谓根灭类智断，缘灭类智断，缘灭类智断因苦法智断者，谓根苦法智断缘灭类智断，及根集法智断，因苦法智断，缘灭类智断，缘灭类智断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘灭类智断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘灭类智断，缘灭类智断因集法智断者，谓根集法智断，缘灭类智断，及根苦法智断因集法智断，缘灭类智断，缘灭类智断因集类智断者，谓根集类智断，缘灭类智断，及根苦灭类智断，因集类智断，缘灭类智断，缘灭类智断因修断者，谓根修断，缘灭类智断，缘灭类智断，因不断者，谓根不断，缘灭类智断，如于灭于道亦尔。
诸根因苦法智断，彼根缘见苦断耶？
答：诸根因苦法智断，彼根或缘见苦断，或缘见集断，或缘见灭断，或缘见道断或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因苦法智断缘见苦断者，谓根苦法智断，缘见苦断，及根集法智断，因苦法智断，缘见苦断，因苦法智断缘见集断者，谓根苦法智断，缘见集断，及根集法智断，因苦法智断，缘见集断，因苦法智断缘见灭断者，谓根苦法智断，缘见灭断，及根集灭法智断因苦法智断，缘见灭断，因苦法智断缘见道断者，谓根苦法智断，缘见道断及根集道法智断，因苦法智断，缘见道断，因苦法智断缘修断者，谓根苦法智断，缘修断，及根集法智断，修断因苦法智断，缘修断，因苦法智断缘不断者，谓根灭道法智断，因苦法智断，缘不断，因苦法智断无所缘者，谓无缘根因苦法智断。
设根缘见苦断，彼根因苦法智断耶？
答：诸根缘见苦断，彼根或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见苦断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见苦断，及根集法智断，因苦法智断，缘见苦断，缘见苦断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘见苦断，及根集类智断，因苦类智断，缘见苦断，缘见苦断因集法智断者，谓根集法智断，缘见苦断，及根苦法智断，因集法智断，缘见苦断，缘见苦断因集类智断者，谓根集类智断，缘见苦断，及根苦类智断，因集类智断，缘见苦断，缘见苦断因修断者，谓根修断，缘见苦断，缘见苦断因不断者，谓根不断，缘见苦断。
诸根因苦类智断，彼根缘见苦断耶？
答：诸根因苦类智断，彼根或缘见苦断，或缘见集断，或缘见灭断，或缘见道断，或缘修断，或缘不断。诸根因苦类智断缘见苦断者，谓根苦类智断，缘见苦断，及根集类智断，因苦类智断，缘见苦断因苦类智断缘见集断者，谓根苦类智断，缘见集断，及根集类智断，因苦类智断，缘见集断，因苦类智断缘见灭断者，谓根苦类智断，缘见灭断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘见灭断因苦类智断缘见道断者，谓根苦类智断，缘见道断，及根集道类智断，缘见道断，因苦类智断缘修断者，谓根苦类智断，缘修断，及根集类智断，修断，因苦类智断，缘修断，因苦类智断缘不断者，谓根灭道类智断，因苦类智断，缘不断。
设根缘见苦断，彼根因苦类智断耶？
答：诸根缘见苦断，彼根或因苦类智断，或因苦法智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见苦断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘见苦断，及根集类智断，因苦类智断，缘见苦断，缘见苦断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见苦断，及根集法智断，因苦法智断，缘见苦断，缘见苦断因集法智断者，谓根集法智断，缘见苦断，及根苦法智断，因集法智断，缘见苦断，缘见苦断因集类智断者，谓根集类智断，缘见苦断，及根苦类智断，因集类智断，缘见苦断，缘见苦断因修断者，谓根修断，缘见苦断，缘见苦断因不断者，谓根不断，缘见苦断，如于苦于集亦尔。
诸根因灭法智断，彼根缘见灭断耶？
答：诸根因灭法智断，彼根或缘见灭断，或缘修断，或缘不断，或无所缘。诸根因灭法智断缘见灭断者，谓根灭法智断，缘见灭断，因灭法智断缘修断者，谓根修断，因灭法智断，缘修断，因灭法智断缘不断者，谓根灭法智断，缘不断，因灭法智断无所缘者，谓无缘根因灭法智断。
设根缘见灭断，彼根因灭法智断耶？
答：诸根缘见灭断，彼根或因灭法智断，或因灭类智断，或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见灭断因灭法智断者，谓根灭法智断，缘见灭断，缘见灭断因灭类智断者，谓根灭类智断缘见灭断，缘见灭断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见灭断，及根集灭法智断，因苦法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦类智断者，谓根苦类智断，缘见灭断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘见灭断，缘见灭断因集法智断者，谓根集法智断，缘见灭断，及根苦灭法智断，因集法智断，缘见灭断，缘见灭断因集类智断者，谓根集类智断，缘见灭断，及根苦灭类智断，因集类智断，缘见灭断，缘见灭断因修断者，谓根修断，缘见灭断，缘见灭断因不断者，谓根不断，缘见灭断。
诸根因灭类智断，彼根缘见灭断耶？
答：诸根因灭类智断，彼根或缘见灭断，或缘不断。诸根因灭类智断缘见灭断者，谓根因灭类，智断缘见灭断因灭类智断缘不断者，谓根灭类智断，缘不断。
设根缘见灭断，彼根因灭类智断耶？
答：诸根缘见灭断，彼根或因灭类智断，或因灭法智断，或因苦法智断，或因苦类智断，或因集法智断，或因集类智断，或因修断，或因不断。诸根缘见灭断因灭类智断者，谓根灭类智断，缘见灭断，缘见灭断因灭法智断者，谓根灭法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦法智断者，谓根苦法智断，缘见灭断，及根集灭法智断，因苦法智断，缘见灭断，缘见灭断因苦类智断，者谓根苦类智断，缘见灭断，及根集灭类智断，因苦类智断，缘见灭断，缘见灭断因集法智断者，谓根集法智断，缘见灭断，及根苦灭法智断，因集法智断，缘见灭断，缘见灭断因集类智断者，谓根集类智断，缘见灭断，及根苦灭类智断，因集类智断，缘见灭断，缘见灭断因修断者，谓根修断，缘见灭断，缘见灭断因不断者，谓根不断，缘见灭断，如于灭于道亦尔。阿毗达磨发智论卷第十七定蕴第七中得纳息第一五得四起支 味入生无量断结受果处 此章愿具说诸得过去法，彼得过去耶？
答：彼得，或过去，或未来，或现在。
设得过去，彼得过去法耶？
答：彼法，或过去，或未来，或现在，或无为。
诸得未来法，彼得未来耶？
答：彼得，或未来，或过去，或现在。
设得未来，彼得未来法耶？
答：彼法，或未来，或过去，或现在，或无为。
诸得现在法，彼得现在耶？
答：彼得，或现在，或过去，或未来。
设得现在，彼得现在法耶？
答：彼法，或现在，或过去，或未来，或无为。
诸得善法，彼得善耶？答：如是。
设得善，彼得善法耶？答：如是。
诸得不善法，彼得不善耶？答：如是。
设得不善，彼得不善法耶？答：如是。
诸得无记法，彼得无记耶？答：如是。
设得无记，彼得无记法耶？答：如是。
诸得欲界法，彼得欲界耶？答：如是。
设得欲界，彼得欲界法耶？答：彼法，或欲界，或不系。
诸得色界法，彼得色界耶？答：如是。
设得色界，彼得色界法耶？答：彼法，或色界，或不系。
诸得无色界法，彼得无色界耶？答：如是。
设得无色界，彼得无色界法耶？答：彼法，或无色界，或不系。
诸得学法，彼得学耶？答：如是。
设得学，彼得学法耶？答：彼法，或学，或非学非无学。
诸得无学法，彼得无学耶？答：如是。
设得无学，彼得无学法耶？答：彼法，或无学，或非学非无学。
诸得非学非无学法，彼得非学非无学耶？答：彼得，或非学非无学，或学，或无学。设得非学非无学，彼得非学非无学法耶？答：如是。
诸得见所断法，彼得见所断耶？答：如是。
设得见所断，彼得见所断法耶？答：如是。
诸得修所断法，彼得修所断耶？答：如是。
设得修所断，彼得修所断法耶？答：彼法，或修所断，或不断。
诸得不断法，彼得不断耶？答：彼得，或不断，或修所断。
设得不断，彼得不断法耶？答：如是。
诸法善无色起，彼法善心俱耶？
答：诸法善无色起，彼法，或善心俱，或不善心俱，或无记心俱。
云何善心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有善无色。
云何不善心俱？答：如不善心，若退若生，善法得起。
云何无记心俱？答：如无记心，若退若生，善法得起。
设法善心俱起，彼法善无色耶？
答：诸法善心俱起，彼法，或善无色，或无记无色。
云何善无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有善无色。
云何无记无色？答：如善心胜进，无记法得起，及住善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
诸法不善无色起，彼法不善心俱耶？
答：诸法不善无色起，彼法，或不善心俱，或无记心俱。
云何不善心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有不善无色。
云何无记心俱？答：如无记心，若退若生，不善法得起。
设法不善心俱起，彼法不善无色耶？
答：诸法不善心俱起，彼法，或不善无色，或善无色，或无记无色。
云何不善无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有不善无色。
云何善无色？答：如不善心，若退若生，善法得起。
云何无记无色？答：如不善心，若退若生，无记法得起，及住不善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
诸法无记无色起，彼法无记心俱耶？
答：诸法无记无色起，彼法，或无记心俱，或善心俱，或不善心俱。
云何无记心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有无记无色。
云何善心俱？答：如善心胜进，无记法得起，及住善心，无记诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不善心俱？答：如不善心，若退若生无记法得起，及住不善心无记。诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法无记心俱起，彼法无记无色耶？
答：诸法无记心俱起，彼法，或无记无色，或善无色，或不善无色。
云何无记无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有无记无色。
云何善无色？答：如无记心，若退若生，善法得起。
云何不善无色？答：如无记心，若退若生，不善法得起。
诸法欲界无色起，彼法欲界心俱耶？
答：诸法欲界无色起，彼法，或欲界心俱，或色界心俱，或无色界心俱，或不系心俱。
云何欲界心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有欲界无色。
云何色界心俱？答：如色界心，若生若胜进，欲界法得起，及住色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何无色界心俱？答：如住无色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不系心俱？答：如不系心胜进，欲界法得起，及住不系心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法欲界心俱，起彼法欲界无色耶？
答：诸法欲界心俱起，彼法，或欲界无色，或色界无色，或无色界无色，或不系无色。
云何欲界无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有欲界无色。
云何色界无色？答：如欲界心，若退若生，色界法得起。
云何无色界无色？答：如欲界心，若退若生，无色界法得起。
云何不系无色？答：如欲界心退，不系法得起。
诸法色界无色起，彼法色界心俱耶？
答：诸法色界无色起，彼法，或色界心俱，或欲界心俱，或无色界心俱，或不系心俱。
云何色界心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有色界无色。
云何欲界心俱？答：如欲界心，若退若生，色界法得起。
云何无色界心俱？答：如住无色界心色界。诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不系心俱？答：如不系心胜进，色界法得起，及住不系心，色界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
设法色界心俱起，彼法色界无色耶？
答：诸法色界心俱起，彼法，或色界无色，或欲界无色，或无色界无色，或不系无色。
云何色界无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有色界无色。
云何欲界无色？答：如色界心，若生若胜进，欲界法得起，及住色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何无色界无色？答：如色界心，若退若生，无色界法得起。
云何不系无色？答：如色界心，若退若胜进，不系法得起。
诸法无色界无色起，彼法无色界心俱耶？
答：诸法无色界无色起，彼法，或无色界心俱，或欲界心俱，或色界心俱，或不系心俱。
云何无色界心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有无色界无色。
云何欲界心俱？答：如欲界心，若退若生，无色界法得起。
云何色界心俱？答：如色界心，若退若生，无色界法得起。
云何不系心俱？答：如不系心胜进，无色界法得起。
设法无色界心俱起，彼法无色界无色耶？
答：诸法无色界心俱起，彼法，或无色界无色，或欲界无色，或色界无色，或不系无色。
云何无色界无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有无色界无色。
云何欲界无色？答：如住无色界心，欲界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何色界无色？答：如住无色界心，色界诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。
云何不系无色？答：如无色界心，若退若胜进，不系法得起。
诸法学无色起，彼法学心俱耶？
答：诸法学无色起，彼法，或学心俱，或非学非无学心俱。
云何学心俱？答：诸法彼心相应，彼心俱有学无色。
云何非学非无学心俱？答：如非学非无学心，若退若胜进，学法得起。
设法学心俱起，彼法学无色耶？
答：诸法学心俱起，彼法，或学无色，或非学非无学无色。
云何学无色？答：诸法彼心相应，彼心俱有学无色。
云何非学非无学无色？答：如学心胜进，非学非无学法得起，及住学心，非学非无学诸根长养，大种增益，彼法得生老住无常。