辽文萃卷六

译□□，任行御史中丞，赐紫金鱼袋。张□，任提点弘法寺、将作监。寇□，任内藏副都监、朝散大夫、尚书虞部郎中，借紫。张墧，任殿中丞、直史馆。韩汝砺，任左承制、合门祗候。僧人善□，任崇禄大夫、检校司徒，号辩慧诠正大师，赐紫。僧人性连，任讲经法侄。僧人性鉴，任资讲僧右。这些都是石刻上的原题。马尧俊。《文昌杂录》记载，他是辽国起居郎、知制诰，于元丰三年充任高丽正王徽的生辰使。耶律乙辛，见《奸臣传》。字胡都衮，五院部人。他曾谋划投奔宋朝，又私自收藏铠甲兵器，后来上吊而死。刘经，任政事舍人。曾出使宋朝，见杨文公《谈苑》。刘经的“经”一作“京”，有文集四十卷，见《宋史·艺文志》。耶律□。《谈苑》说，王矩任工部郎中，本是燕人，曾为契丹将领耶律〔姓名遗失〕掌书记。耶律的哥哥及哥哥的儿子，在太平兴国年间战死。某人看到他们的遗迹，作了一首诗。根据这些记载，某人应是景宗时期的人。虞仲文，据宁鉴墓志的撰写者记载，为中大夫、太常少卿、前史馆修撰虞见。《金史》说宁鉴墓志由他撰写，那么他在辽朝时就已经存在。王枢，《中州集》记载其字为子慎，良乡人，辽朝时考中科举，后来在金朝做官。张通古，《全金诗》记载其字为乐之，易州易县人。广泛通晓经史，善于写文章。辽天庆二年考中进士。魏道明，考中进士，历任官职，做到安国军节度使，著有《雷溪子鼎新诗话》，见《续通考》。宁鉴，据虞仲文撰写的墓志记载，字晦之，进士，任少府少监、忠顺军节度副使。李良嗣据蜡弹自称是辽国光禄卿，即马植，宋朝赐姓赵。见《宋史·奸臣传》及《北盟会编》引《北辽遗事》。他本是燕人，名马植，世代是大国大族，官至光禄卿，宋朝赐姓赵。马扩著有《茅斋自序》，见《北盟会编》。根据他与李良嗣唱和的诗来看，大概是同时代的人。马贤良，见《封氏编年》。燕人。按：他献给郭药师的诗作于宣和四年，那么他是辽朝初年的人。左企弓，字君射，蓟人。读书通晓《左氏春秋》。天祚帝时，后来任宰相。投降金朝，见《茅斋自叙》。刘海蟾，《神仙通鉴》记载，刘元英，字宗成，号海蟾子。起初名操，字昭远，后来得道，被称为燕地广陵人。淳钦皇后，《后妃传》记载，名讳平，小字月理朵。太祖平定渤海时，她预先参与谋划。应历三年去世。又名述律后。《兴宗本纪》：兴宗名讳宗真，字雅布济，喜爱儒术，通晓音律。重熙二十四年去世，享年四十岁。僧人郎思孝，《辽东行部志》记载，他居住在觉华岛海云寺，任守司空、辅国大师。重熙十七年，他离开海岛，住持缙云寺。兴宗特意派合门使张世英携带御书，并赐给他香、磨丝等物。详细考察他的始末，他受到的礼遇如同平等交往的朋友。若不是当时道行远超常人，怎么能使当时的君主如此推重仰慕呢？然而这也是千年难遇的机会，难道是偶然的吗！萧罕嘉努，《文学本传》记载，字休坚，涅刺部人。广泛阅读经史，通晓辽、汉文字。他与耶律庶成记载辽国自录约尼、汗至重熙以来的事迹，共二十卷。翻译并通晓《历》《贞观政要》《五代史》。被召入修撰国史，去世时七十二岁。有《六义集》十二卷。耶律章努，《本传》记载，字塔玛，聪明敏锐，善于谈论。天祚帝亲征女直时，他任都监，曾谋划拥立淳王，但没有得到同意。后来诱使

译数百名草寇进攻上京，并向太祖庙报告。文章已经收录。

译耶律常格，《列女传》记载，她是太师适鲁的妹妹，小字常格，能写诗文，不轻易动笔；读书通晓历代史事，能够看出前人的得失，历来善于品评人物。耶律伊济，附载于其兄耶律迪里的传记中。字伊德森，酷爱学习，通晓各部族语言。会同初年，加授特进。范质，字文素，大名府宗城人。九岁就能写文章。见《宋史》。按：范质已经在晋朝做官，又撰写晋帝后投降辽国的表章；这些表章载入《五代史》。后来他又投降宋朝，真是多么无耻啊！蓺祖说他欠一死，确实有道理！即便如此，把他的表章记录下来，也足以作为警戒。奚和硕鼐，《本传》记载，字筹宁，是奚汗的后代。统和十三年，升任都部署，征讨乌舍，乌舍投降，于是获得封爵。耶律扬珠，《本传》记载，字布尔锦，积庆宫人。他专心学习，清廉正直，有治理国家的志向，被授为四番部详衮。耶律庶成，《本传》记载，字喜隐，幼年好学，擅长辽、汉文字，升任枢密直学士。他翻译方脉医书。此前兴宗下诏修订法令，庶成参考古今，刊正错误，完成书稿后进呈。皇帝阅览后认为很好。耶律孟简，《本传》记载，字复易，父亲是瑠嘉努。长大后，善于写文章；干统年间，升任昭德军节度使。耶律赫噜，《本传》记载，字琨，又字洪隐，德哷部人。任阿勒达尔裕悦。神册三年去世，诏令立碑记载他的功劳。清宁年间，在上京为他建立祠堂。郭药师是渤海铁州人，见《宋史》所附《奸臣赵良嗣传》。金朝赐他姓完颜，见《金史》。郭药师是反复无常的小人，他带涿州投降宋朝，实在足以作为卖国的警戒，所以记录下来，以揭露他的罪恶。《马得臣本传》：南京人，喜好学习，博通古事，善于写文章，尤其擅长诗歌；官至翰林学士承旨，死后追赠太子太保。萧孝穆，《本传》记载，小字胡独菫。任宰相、枢密使。著有《宝老集》。韩德让，父亲是知古，传记后来记载他获赐名隆运。按：韩德让招募人员擒获〔某人〕一事，上奏于干亨五年，因此他是景宗时期的人。室昉，《本传》记载，字梦奇，南京人。幼年专心求学，二十年不出家门。考中进士，干亨初年监修国史。统和八年，进呈《实录》二十卷。授任中京留守，加授尚父。耶律音济，《本传》记载，字阿括，丕勒部人，任漠北滑水马群太保。耶律图勒锦，《本传》记载，字额哩。声音雄壮，勇敢而有谋略，任北院大王。萧迪里，《本传》记载，字尼噜古，见识气度宏大通达，任中京留守。耶律昭，《本传》记载，字述宁，学识渊博，善于写文章，因获罪被流放到西北部。耶律唐古，《本传》记载，字富僧额，性情坦率，喜欢辨明黑白；天祚帝时任太子太傅。萧惠，《本传》记载，字伯仁，任驸马都尉，封魏国王。耶律阿穆尔，《本传》记载，字秘琳，幼年聪明敏锐。任北院宣徽使，加授政事令。耶律世良，小字斡，六院部人。才思敏捷，熟悉本朝典章旧事，任副署都。马保忠，《契丹国志》记载，营州人，靠自己的力量读书。太平年间授任洗马，改任著作郎、殿中丞；兴宗朝任枢密使、尚父，代理太师兼政事令，封燕国公，谥号刚简。萧托云，《本传》记载，字兀衍，任同政事令、门下平章事。崔冲，任起居舍人。见《大慈玄化寺碑阴记》。根据《圆空胜妙塔碑铭》，碑在太平五年所立，那么他是圣宗时期的人。那希古，据《易州净觉寺碑》记载，碑在大安二年所立，那么他是道宗时期的人。僧人了洙。根据《悟空塔铭》，碑在干统元年所立，那么他是天祚帝时期的人。僧人南汴，《盘山志》记载，冀州人，任少府少监、知秘书少监。《感化寺碑》末尾称“渔阳南汴撰文”，碑在干德七年所立，那么他是天祚帝时期的人。耶律兴公。根据《静安寺铭》，碑在咸雍八年所立，那么他是道宗时期的人。耶律劭，任朝请大夫、守殿中少监、知安德州军州事、上骑都尉、涞水县开国子，食邑五百户，赐紫金鱼袋。撰有《兴中府安德州创建灵岩寺碑铭并序》。张嗣初，天庆六年新授尚书都官员外郎、辽西路钱帛判官。王鸣凤。根据大都崇圣院碑，碑在应历十年所立，那么他是穆宗时期的人。僧人智光。根据《重修云居寺碑》，碑在统和二十三年所立，那么他是圣宗时期的人。蔡忠顺，代理吏部尚书、参知政事。见《大慈恩玄化寺碑阴记》，碑在太平二年所立，那么他是圣宗时期的人。赵遵仁，进士。据他撰写的《云居寺镌经记》，碑记在清宁四年所作，那么他是道宗时期的人。僧人真延，任福寺讲僧。据《非浊实行记》，记文在清宁九年所作，那么他是道宗时期的人。僧人志延。据《旸台清水院藏经记》，记文在咸雍四年所作，那么他是道宗时期的人。僧人善制。《悯忠寺舍利记》题署为：燕京管内左右街都僧录、崇禄大夫、检校太师、行鸿胪卿、聪辩大师、赐紫。碑记在大安十年所作，那么他是道宗时期的人。郑□，姓名已经磨泐不清。根据《缙阳寺碑记》，碑记在寿昌元年所作，那么他是道宗时期的人。僧人思察，据《易州云塔院记》，记文在干统二年所作，那么他是天祚帝时期的人。韩温教，据《金山演教院记》，记文在干统三年所作，那么他是天祚帝时期的人。杨丘文，据《柳溪洙公璧记》，记文在干统三年所作，那么他是天祚帝时期的人。僧人俊乂，据《造长明灯记》，记文在干统五年所作，那么他是天祚帝时期的人。王鉴。据《三河县修文宣王庙记》称：“布衣王鉴。”碑记在干统七年所作，那么他是天祚帝时期的人。僧人志恒，据《宝胜寺僧妙行记》，记文在干统七年所作，那么他是天祚帝时期的人。李检，据《宝胜寺大德遗行记》，记文在干统十年所作，那么他是天祚帝时期的人。僧人行鲜，据涿州云居寺塔灯记，记文也没有年月，因此不知道他是哪个时期的人。僧人志才，据涿州云居寺藏经记，记文在天庆八年所作，那么他是天祚帝时期的人。耶律孝杰，据《摩诃衍论赞玄疏》的引文说：“恭敬地承受温暖的诏命，使我来赞助这部宝贵的典籍。”他大概是奉道宗之命而作。有道宗的引文可以证明，因此他是道宗时期的人。僧人法悟，据《玄疏序》说：“勉力副合圣上的心意，姑且叙述我的浅见。”他也是道宗时期的人。耶律纯，任翰林学士，统和二年出使高丽，见《星命总括序》。僧人希麟撰写《续一切经音义》，题署为“燕京崇仁寺僧希麟录”。今考察可知，他是统和年间的人，详情见本书序和跋。

译太宗，《本纪》记载，名讳德光，享年四十六岁。史臣赞语说：“太宗刚刚平定各方，远近都归向教化，建立国号，完备典章制度。” 《穆宗本纪》：穆宗名讳璟，小字述噜。应历十八年遇弑，享年三十九岁。耶律琮，据《与孙全兴书》，书作于保宁六年，那么他是景宗时期的人。郭袭，《本传》记载，性情端正耿介，懂得治国之道，任南院枢密使，加授兼政事令。因皇帝外出游猎，他上书进谏，于是被授为武定军节度使。萧托辉，《本传》记载，字乌库哩，刚强正直，具有威严声望，任塔布城节度使，尚未赴任就去世。刘辉，《本传》记载，喜爱学习，善于写文章。太康五年考中进士。大安末年，任太子洗马，升任史馆修撰，后来去世。耶律实噜，《本传》记载，字楚旺，六院部人，性情刚直，有治理国家的志向。干统年间，遥授静江军节度使。李奭，见其父李处温传。析津人，曾想挟持萧后投奔宋朝，被伏法诛杀。记录他的文章，以作警戒。耶律义先，《本传》记载，任裕悦，是仁先的弟弟，被授为特哩衮王，封富春。萧惟信，字伊聂，卓特部人，任北院枢密副使，加授守司徒。张谷，《北盟会编》记载，平州义丰人，进士。福建元年，授任兴军节度使。耶律佛德，本传记载其字为萨巴，封吴国公，任北院枢密使，大安年间退休。耶律努的妻子萧氏，见《列女传》。她的小字是意辛，是托斯和的女儿。她侍奉父母、和睦亲族，以孝顺谨慎闻名。保大年间，卢彦叛乱，她遇害。王正，琅邪人，任右补阙。见《智光云居寺碑》。考察王正撰写的《云居寺碑》，题署为“盐铁判官、朝议郎、右补阙、赐绯鱼袋”，该碑立于应历十四年，因此王正是穆宗时人。李仲宣，《盘山志》记载其官职为知冀州军事判官、文林郎、试秘书省校书郎。据《佑唐寺碑记》，该碑立于统和五年，因此李仲宣是圣宗时人。宋璋。据《广济寺碑》，该碑立于太平五年，因此宋璋是圣宗时人。王寔。据《遵化寺碑》，该碑立于重熙十一年，因此王寔是兴宗时人。沙门节祈。《感化寺澄方碑题》记载，医巫闾山望海寺僧节祈撰写此碑；碑立于大安六年，因此节祈是道宗时人。张希颜，涿州固安县万春乡皇台里乡贡进士，见于《法华寺石碣》。沙门方偁。据《兴国寺太子诞碑》，该碑立于寿昌四年，因此方偁是道宗时人。李三畋。据张绩墓志，该墓志立于清宁九年，因此李三畋是道宗时人。张明，《盘山辛禅师塔记》题署为“卢龙节度掌书记、御史、赐绯鱼袋记”。该记立于应历二年，因此张明是穆宗时人。□庭用。据《盘山净光佛塔记》，该记立于统和二十三年，因此庭用是圣宗时人。【比丘】和照。据《无垢净光塔记》：“该记立于开泰八年，因此和照是圣宗时人。” 张轮翼。据《罗汉院塔记》，该记立于重熙十三年，因此张轮翼是兴宗时人。沙门普瓖。据《藏掩舍利记》，该记立于太康六年，因此普瓖是道宗时人。王虚中。据《天开寺塔记》，该记立于大安五年，因此王虚中是道宗时人。郑因。据《志贞塔记》，该记立于大安九年，因此郑因是道宗时人。沙门善坚。据《奉航塔记》，该记立于干统八年，因此善坚是天祚帝时人。沙门慧材，天庆二年任讲经律论师。考察可知，慧材在重熙十五年撰写《佛舍利塔记》，因此慧材应是兴宗时人；到天祚帝时仍然在世。“材”字又作“林”。李翊。据《陁罗尼幢记》，该记立于统和十八年，因此李翊是圣宗时人。樊劭。据《王师□幢记》，该记立于清宁三年，因此樊劭是道宗时人。沙门德滋。据《慈智幢记》，该记立于太康三年，因此德滋是道宗时人。张景运，据他所撰《为祖考妣幢记》，该记立于太康七年，因此张景运是道宗时人。张俭，本传记载他是宛平人，官至丞相、太师、中书令，加授尚父，封韩陈南国王。吴卿儒。据《龙兴观香幢记》，该记立于寿昌六年，因此吴卿儒是道宗时人。惠幽。据郑佛男幢记，该记立于干统八年，因此惠幽是天祚帝时人。恒劬。据《积祥等幢记》，该记立于天庆四年，因此恒劬是天祚帝时人。李忠益，归化乡贡进士。据《李佑墓记》，该墓记立于天庆三年，因此李忠益是天祚帝时人。沙门裕经。据戒污寺幢记，该记立于太康三年，因此裕经是道宗时人。刘师民。据《法慈实录》，该书记载于清宁二年，因此刘师民是道宗时人。耶律俨，本传记载其字为若思，是析津人。本来姓李，考中咸雍年间进士，任参知政事。干统六年，封漆水郡王。天庆年间去世，追赠尚父，谥号忠悫。编修《实录》七十卷。卢文进，《契丹国志》记载他任幽州卢龙节度使。据《旧五代史》，他逃奔后唐，后来死于江南。王桂，白川州经幢记题署为：“长宁军节度掌书记、儒林郎、试大理评事、武骑尉。”据此记载，他应是圣宗时人。韩汝诲，《契丹国志》记载其任同知宣徽院事。李询：《乘轺录》载为接伴副使。牛营：《乘轺录》载为幽州安司。《辽文萃》卷六。●《辽文萃》卷七。逸佚篇目考证。◆逸佚篇目考证◆。诗歌。赋。诏谕。册文。文。上书。书信。赞。记。序。碑。幢记。○诗歌。圣宗赐给萧挞凛平定敌烈部的嘉奖诗【《辽史·本纪》】。赐给耶律和覩衮的诗【又见有关记载】。赐给皇太弟重元喜得儿子的诗【又见有关记载】。召宋使来钓鱼时所作的诗【又见有关记载】。赐给萧惠祝寿的诗【又见有关记载】。褒奖耶律干特剌的诗【又见有关记载】。道宗与群臣志同道合、华夏与夷狄风俗相同的诗【《辽史·本纪》】。雅里即位后，取《资忠治国诗》来命侍从诵读【《天祚纪》】。攻破渤海后，封为东丹王。太祖将要回去时，东丹王献上歌诗【《宗室传》】。东丹王在西宫建起书楼，创作《乐田园诗》【又见有关记载】。宁王长没作《放鹤诗》，又奉太后命令作《移芍药诗》【又见有关记载】。韩延徽怀念故乡的诗【《本传》】。兴宗酒兴正浓时所作的诗【《本纪》】。萧孝穆、萧八、撤、和兴宗的诗【《萧孝穆传》】。张俭、吕德懋奉命称美陈昭衮而作的诗【《陈昭衮传》】。○赋。刘三嘏《一矢弊双鹿赋》【《儒林公议》】。刘延庆战败后，燕地人所作的赋【《宋史·本传》】。耶律昭叙述萧挞凛平定敌烈部功劳的赋【《圣宗纪》】。道宗《放鹰赋》【《本纪》】。○诏谕。答复夏国请求停止修筑唐隆镇及其他城邑的诏书【重熙二十年《西夏传》】。答复夏国谅祚请求放松边境防备的诏书【重熙二十一年，亦见有关记载】。派遣高嘉努慰问并晓谕谅祚【又见有关记载】。○册文。