曹溪大休珠禅师偈赞卷第十二
曹溪大休珠禅师偈赞卷第十二
侍者广熙录瑞鹿法孙行信编次偈赠云松和尚且喜柴门对竹开，绿阴终日覆苍苔。从教夏热炎如火，到底无能入得来。
寄宗始兄法门寥落，冷如灰。尔已休心，我已颓。山住总忘人世梦，自闲闲地自徘徊。
寄大田兄独坐山关，懒世酬。萧然不觉，几时秋？法门此际，难为也。聊把枯茅，且盖头。
示越峰关主见得，分明识得他，莫贪水草，卧烟霞，直须倒岳倾湫去，始露宗门利爪牙。
示重目禅人离乱韶光，弘道难。众缘相逼，不身闲。数载精勤，方休歇。却被休心，趁出山。
示啸石禅人大用无用，用现前，信手拈来，覆大千，点开上古金刚眼，照澈今时天外天。
示无瑕禅人终日谈禅，口不开，不开口处可疑猜，忽然看破，开口处，谩云千里赚吾来。
示一鱼禅人个事分明本现成，何劳特地向他寻？从教事事无心去，眨眼由来隔几层。
示彰甫徐居士但自无心，尘不染；开谈句句，占机先。子能善具，超方眼；我与袈裟，搭半肩。
赠张玉可居士(善真)墨未濡时，面目真才，形半点更精神。志公闪烁难为笔，老衲那伽岂易临？万里碧空惟朗月，一天虚皓绝纤云。从来此处无人见，子与僧繇写得亲。
姚子谦居士为先君怀泉公征放生河偈。
闻说生兮，思惘然。勿云何处觅因缘？从前误出鸢鱼话，以后相随亥豕传。活泼自忘萍迹远，机关岂到蓼花边？哲人幻去恩波外，独有观河见不迁。
示不迁勤侍者禅家万事俱抛去，泼天作略一时来。山僧切嘱：宜相信，不信吾言，任子猜。
示应元长老六十年来，老比丘形容幸与我同流。山门体段，须谨慎仔细。而今多事，秋。
示僧官道生僧中宰相，俗中僧，二谛融通，悟未曾顾问也。无三昧法，腰间不坠，愧卢能。
示渠演监院老来无事，可干怀？一榻高眠，万念灰。入定久已，忘出定。童子敲门，唤不回。
示映辉知客山僧从不解，欺心吐胆，倾肝说向人。拟问西来何意旨？向道眉毛眼上横。
示辊石侍者宗主拈提，贵正眼。升堂聚众，令双行。禅门此际，惟知解彻底。掀翻第一人。
示石愚书记蓬壁寥寥，接水涯。野云无住，即为家。经行饭罢，山前绕乱石。桥虹燕子斜。
示心白维那禅翁何事到山家？拾得松芽且当茶。问我西来无抵对，携篮圃外采藤花。
示吉中知藏不是岭头传底事，岂从鸡足付将来？老僧一语告吾子：终日谈禅口不开。
示渠梵书记谢世飘然系短蓬，半肩破衲断麻缝。有人问我西来意，笑指庭前双径松。
示宇宽知客丈室萧然，竹数椽。门前流水，是清涟。老僧心地，常如此。论物还他，事不迁。
示却尘悦众不烦着意，打重关。但得心间物自闲，一味却尘，尘亦了。茅苫一片，伴青山。
示溪舌悦众溪边黄叶随流水，流去无心趁落花，举目望来长舌所，返观总属道人家。
示弥昌知事存心一处，细心穷穷到无心，始合宗。不是老僧来道，磅焉能整作旧家风。
示仁哲知事仁慈皆育物，事理尽双彰。古哲无他法，菩提心歇狂。
示体莹贴案体遍虚空界，莹光映十方，分明都说了，莫谓我囊藏。
示德彰道人大德化兮，小德川。曾闻断臂乞心安，我今高报诸仁者。但得心坚，石也穿。
示懋芳耆旧衲僧气宇绝遮拦，禅道是非俱不攀。为甚超然浑不顾？皆因打透那重关。
寄体印老宿久埋宝镜，不当轩。包括先天与后天，日食三食，高枕卧鼻头焉。着用绳牵。
示愚道人(即请主)枯木逢春，花未开，花开要等个人来。南华岭畔，重为望月，上三更坐钓台。
怀张峄老食了，松华又食槐。门前不见故人来，遥胆树影疑君至。拽杖绕山走几回。
示玉寰张居士(法讳坤)青山绿绿，如相似。万里程，途跋涉来。他日逢君，今日始。倒拖拄杖，上天台。
赞径山大慧杲赞牙如剑树，口似血盆，呵骂诸方，不近人情，罹难一十八载，且喜致之无闻。比今胁肩谄笑者，惭惶杀人。
洞山价祖赞宝镜三昧，印心过水，睹影打彻，临终来去自由。吾今常于此切。
黄梅五祖忍赞面如满月，具四十齿，周家继女所生，世谓无父之子，肉身千载镇黄梅为甚？又教衣钵止咄。
佛日石雨老和尚像赞丛林九住道，振八山。若论向上，揭过一班咄！举世有眼，人皆见。若个男儿，用手攀？
觉非沈居士像赞为国柱石，力护吾宗。儒、释并拈，心空法空。其形苍古，其音黄钟。学贯今古，惟一老翁(惟一别号)怀泉姚居士像赞灭之，曰隐；生之，曰微。生灭灭已，名曰道。基达道，逍遥是阿谁？槜李怀泉，老古锥。
高念祖居士，松菊丛中，拈拂坐石，小像赞。
颖墨未濡，一真独放，才形朕兆，便落比量，即此离此，妙观俨焉。念祖模样，天纵体用，双彰显现，拂子头上。
自赞(雪山济请)这个汉出头早，信口呵骂，诸方讨得许多烦恼，不管是之与非，一味只是掀倒。野犴惊走无门，狮儿闻之碎脑。有时直截根源，有时盘桓落草。费尽一片婆心，深叹无人知好。
又(若水华长老请)山僧做底事，诸方做不到。非但玄中玄，亦且妙中妙。少者授年尊，见闻俱笑倒。举世所不信，父少而子老。
又(越峰敬请)面容自觉，年将半，眉端唯有法门愁，踏遍诸方，无可意得，子吾心已罢休。
又(钱凤溪居士请)胸襟海阔，无涯拽杖，东走西走，更问如何？若何？便棒不容开口，这般庆快，是谁密印？堂上老朽。
又(河南府王大士张启圣二居士请)荆棘丛中驻足，是非堆里安身，随方开堂说法，到处搅乱丛林。世人或憎或爱，龙天且喜且欣。禅者扣其捷要，直心一味披襟。生辰冈冈四九，海内闻汝臭名，不管是非得失，拽杖蓦直前行。将谓硬钢打就，似乎生铁铸成。拈来抛向河南府，点开时人的眼睛。
又(重目维那请)者个汉真倔强，坐若狮猊，行若象。谈禅不动唇皮，应机横棒竖棒。与么卤莽，接诸方如何做得人榜样？
又(云心祥请)假既不住，讵可立真？真假不住，分付云心。
又(无瑕禅人请)丛林东住西住，拄杖南打北打，恁么不顺人情，只要时人放下。更问放下如何？良久云：哪又(离尘本请)像不像？三十棒留与后人作榜样！咄！是何形状？
又(裕之涤西堂请)这汉作事，十闻九怕，动手便打，动口便骂，为甚用此辣钳锤？秪要时人尽放下，而今要报这冤仇，短短麻绳，长空挂。
又(智柏容后堂请)法道浙东行遍，意思更往西游。愿力如山似海，异乎浅见之流。子若描渠供养，切勿效彼之尤。咦！本色住山为活计，一把蓬茅且盖头。
又(巨平止请)一有多种，二无两般。咄！悬起了也。急着眼看。
又(鹤林茂侍者请)三玄三要，齐拈却那，许其中话，正偏定隐，门下真消息，贵在当人接上肩。
又(自如原禅人请)亲近山僧，数十秋也，无欢乐也，无忧。洞上一枝无孔笛，分付原禅老实头。
又(可敬请)浙地开堂数十秋，谈禅说道水长流。此行拽杖曹溪去，端坐从容伴帝侯。
又(必成尊庵主请)这汉拈提向上事，从来不肯鼓唇皮。或问其间何意旨？只贵当人自绝疑。
又(应期钱居士请)愿力如山重，胸襟似海深，惯吹无孔笛，大休珠道人。
又(心白西堂请)这个老秃，口快心直，法嗣遍布江楚，不怕法门狼籍，胸怀马祖遗风，要付八十之一，不惧诸方所呵，住在曹溪山窟，作略泼地泼天，棒人棒得骨出，更有末后句子，分付宗禅心白咦。
又(乐然公请)一生讨便宜，不解看文墨，转看转繁，转跋碌，胸中徒尔多堆塞，出言吐语不惊人，如何教人为法则？吾家有个善超方，十二时中如痴兀。
又(慕贤公请)老休做人，极条直，高拱手兮，低作揖，佛法会也得，世法会也得，高下随宜，争定他，水银堕地，无踪迹。
又(义成公请)一生搜索之极，拣人痛处下针。知我者，百病百愈；不知者，番作生嗔。极宽极恕，极仁便是大休。道人不动声色，坐振丛林。现主曹溪法席，海内个个遍闻。放出调羹之手，内外如水之平。时逢像季，人多斗争法门振作，借重老僧。
又(若虚公请)赞了一轴又一轴，大休如何？有许多寻常语话来搪塞，大家静坐，萨婆诃。
又(僧官道生请)家无四壁，八面玲珑，是非不到处，形迹杳无踪。闲挑野菜和根煮，犹让山家老秃侬。
又(茂芳公请)说大又不大，说休又不休，有时随宜上下，法道处处周流，咄。
又(天济公请)果是法门中龙象，极肯低头，极谦让，不三不四，好为人不是，机呵便是棒。
又(体印公请)牙爪俱备，事理兼通，坐象王山下，振六祖家风。这是何人？像曹溪大休翁。
又(应元公请)检点人之短处，便请舍短从长。恐子不知长短，我为横量竖量。喝一喝，云：「长多少？」良久，云：「剑号巨阙，珠称夜光。」
又(宝航公请)古云：平常心是道。试问当人，荐未曾悟了，尚要除悟迹？三玄三要，不须争。
又(渠演监院请)这个汉真奇特，一条白棒，到处狼籍。人来问着，答云不识，藏头露尾，作白拈贼。行道五郡，不肯休息，潜行密用，令人难测。渠演上座，莫受他惑，掉在屋角头边，免得时人邈模。
又(映辉知客请)佛祖之冤，对法门祸害，头闻名较些子，相见没来繇，自赞自骂，这老汉，世世还同佛祖俦。
又(宇宽知客请)无心说法，有口谈空，是这般人，堪继此宗。
又(心照首座请)胸襟海阔，愿力弘深，一条拄杖，不近人情，随方说法，报上皇恩。虽然横说竖说，从来不曾动唇，八不思议三昧，便是大休道人。
又(敬止禅人请)机用临时，辨得亲一喝，何妨三转身？若还不会，山僧话悬在高堂，问此真。
又(体中直岁请)这老汉双眼圆明，惯要雷轰电卷，又要盘桓葛藤。电卷时偷心顿歇，盘桓时追人脚跟。验到谛当处，伪自不藏，真。
又(致中公请)自喜，还自赞。这个休和尚，细察于秋毫，大包虚空量。仔细又思量，还有一处长，巨细俱不管，随缘而放旷。涉世无心，心亦无闲，坐曲碌木床上。
又(洞玄副寺请)这汉做事令人疑谤，参知识四十余个个当人不让，早早出世人前，一味胡挥乱棒，气宇凛烈，盖诸方不管尊卑及长上，一切从头按下来，如何做得人榜样？索性实告诸仁者：志公不是闲和尚。
又(伴月副寺请)行藏不拘，出入无束，应现千差，将错就错，高下随宜，不定宗，如何教人能摸索？
又(澄心书记请)千叮万嘱，别无他只，贵当人遇作家句下，翻身须领略。曹源一滴，灌天涯。
又(解脱典座请)这汉做人极谦下，不喜愚夫自庄。大尔要庄腔，我不然送到天王脚底下，动手就要打开口就要骂。或肯一念自知，非从前恶习都放下，尔也心休，我也罢。流通正在今朝话。
又(吉中知藏请)这个和尚，人天榜样，眼空四海，胸中浩荡，愿力弘深，不肯休想，受付嘱，灵山上。
又(渠梵侍者请)这老汉真古怪，云门拾得死猫头，持来两广街上卖。东也请开堂，西也请说戒，一生跋碌不停留。想是欠了阎浮债。
又(辊石侍者请)不似僧兮，不似俗。曹溪山里，休老秃。眼目高兮，胸襟阔。不是熙儿，难凑泊。知我言兮，继我宗。他日逢人，谩拈出。
又(达玄侍请)不住无兮，不住有，活泼泼兮，如珠走。不啻象王背上行，还要跨下狮子吼。
又(三洗侍者请)既来求我赞，岂可太谦让？一尺说一尺，一丈还一丈。行道五七郡，横身江湖上。九坐道场，心不休，更要以疏闻皇上。收拾海内的珠玑，送入龙宫镇宝藏。行藏古怪，是何人？曹溪山里，休和尚。
又(昙宣禅人请)个呵，师固难测量。可形迹难觅，宽不处于太虚，窄不处于毫迹。一生热肠太过，人人攀仰无极。或曰法门之祸根，或曰法门之柱石。一味道心付人，被人呵为老贼子。得我之真髓，切莫似我狼籍咦！
又(熙和禅人请)出世为导师，不是小儿戏。上报四重恩，下将三有济。可笑面南人，聚众争闲气。不若三家村里翁，也有仁，也有义。不觉说到这里，我也替你惭愧。
又(道开禅人请)作事不假，为法心真，得法数十余载，每每坐到五更，煆得形同槁木，为报佛祖深恩，若不直心直说，谁人知我苦心？告报来学，仔细法门，担子不轻。
又(止水禅人请)顺之喜名为赞，逆之嗔名为谤。当知毁赞不同途，顺逆依然成两样。我以正眼看将来，都缘好与三十棒。
又(却尘禅人请)作狮子吼，百兽潜藏，为人天样，个个惊慌，英风凛烈，逼人寒，真个末劫大宗匠。
又(客生禅人请)突出无位真人，且道作么描摸？一个纸上形容，惊动粤东僧俗。裱者画者，各劳其力，个个欣然。庄香点烛，行道曾经数往还，携带人天造大福。
又(格新禅人请)不读诗书，满腹文章；不参禅道，堪继后芳。法门担子甚重，勉力一肩承当。或问大休何所长？这里就是真榜样。
又(月辉禅人请)胸中旷阔，无遮挡。若不深知，谓我狂便是。而今这等说，自家好处，自家扬。
又(每文库头请)惯搜法门人短，大家竭力支撑，放出包空之量，勿有尔我之争，不见浮山远代付投子青，密地思量，真可法令我特地向南寻。
又(客新禅人请)人曰：「再来大鉴，我今只日大休。」尽道应身说法，我亦不知来繇。
又(行海禅人请)不是老汉饶舌，要救法门狼籍，不谙中道，行太过，太不及，太过不付一人，不及付到百十，这则淆讹公案，当来再问弥勒咄。
又(密宗禅人请)这汉辨才无碍，所为胸中梗直，时人作用不似渠，只为此中多委曲。
又(行果禅人请)熟处要人忘，生处要人熟。最恼传衣付法人，镇日忙忙读语录，定不修缘不熟，勉强出来呈丑拙，题自己赞骂诸方秃。冷地一念自惭惶，水边林下保养足。
又(舒周禅人请)上不得师之扶，下不得徒之助，一根中心树子，大海波心直柱，触破龙宫海藏，七珍八宝露布。禅者扣问，有何能？即此就是真常住。
又(瞻翠禅人请)自喜这汉，一处好发愿弘法，弘到老，不是灵山莂记来，怎肯全身入荒草。
又(有余库头请)这个倔强汉，迥出于常流，不比诸方老秃牛，一日对镜三梳头。
又(自省禅人请)细如秋末，大如山。过了重关，又一关。山僧智向极猛烈，几翻悟后，几翻参。
又(远尘禅人请)分明拈出，时人不识，毕竟如何？拄杖三十。
又(可宗庵主请)四壁无门，处处通。从教八面得相逢，拈槌竖佛，多年也不识，谁人契此宗？
又(张镇台法名德昆请)步长松、石下居，曹溪山巅侍六祖之侧，伴五千狂禅，不动声色，内外如然。携后昆手，接佛祖肩。婆婆和和，似禅非禅。饥来吃饭，困来打眠。夷老僧只么闲闲地，梦想浑忘兜率天。
又(萝庵王居士请)婆婆和和说禅，说道是耶非耶？少与草料，不喜落平常，岂肯存玄妙？佛祖位中尚不留，埋头曹溪深山嶴，愈要潜形。众要追老休，定作众生靠。
又(无住莫居士请)这个老秃，真宗门容文又不通，字又不识，横扯竖扯，却又去得。仔细思量，有些奇特。