水陆吉凶第八

译〕 《集圣历》说：“天仓，就是大吉加在岁神、神后的下方。建星从正月起于寅，顺行十二辰。” 乙、戊、己、辛、壬五日，四仲相加九丑神。将军在这些日子不要出马，只怕难以逃脱血染尘土。乙巳、丙辰、丁巳日，癸亥日不吉祥，不要陈兵。建在寅，遇六就是卯，遇七就是……，逐次累加到绝气之神。还有往亡也必须避忌；不避忌，前途会伤害人。不要触犯章光、四绝日，也不要使用空亡、五帝辰。

译六旬忌日，出自《六壬心镜》：正月六日、二月七日、三月八日、四月九日、五月十日、六月十一日、七月十二日、八月十三日、九月十四日、十月十五日、十一月十六日、十二月十七日，都不适宜出军。往亡日：正月寅，二月巳，三月申，四月亥，五月卯，六月午，七月酉，八月子，九月辰，十月未，十一月戌，十二月丑。章光煞：孟月为乙丑，仲月为丙寅，季月为甲子。春季为庚午、庚申、乙亥，夏季为壬戌、丙寅、丁亥，秋季为甲辰、乙丑、辛亥，冬季为丙午、壬辰、癸亥；以上是四绝日，也叫四穷日。另一说认为，四立的前一天就是四绝日。“空”就是旬中的空亡。五帝日：正月卯，二月午，三月酉，四月子，依次循环。《克应经》说：“凡是占得空亡发用，不宜出军，主士卒逃散，空着营垒而归。” 选择年、月、日、时的方法，要忌讳冲太岁和金神。如果作为主方，就等候太白金星在东方出现的月份；如果作为客方，就等候太白金星在西方出现的月份。在该月出军，仍然要避开冲旺之方。出军凶日：天火狼藉日，正月在子，顺行四仲。日食、月食之日凶。八龙、七鸟、九虎、十蛇日凶。春季甲子、乙亥为八龙，夏季丙子、丁亥为七马，秋季庚子、辛亥为九虎，冬季壬子、癸亥为十蛇。归忌日凶：正月丑，二月寅，三月子，四月丑，依次循环。建日会损伤将领。天罡、天魁日凶。天罡：正月巳，二月午，三月未，四月申，五月酉，六月戌，七月亥，八月子，九月丑，十月寅，十一月卯，十二月辰；与之对冲的就是天魁。平日、收日凶；天罡就是平日，天魁就是收日。兵禁日凶，正月从寅起，逆行六阳。大败日与咸池相同，不宜出军；正月从卯起，逆行四仲。四离：春分、秋分、夏至、冬至的前一天为离日。如果占时日躔临于四离之辰，称为天寇，大凶。月厌：正月从戌起，逆行十二辰，凶。受死日：正月戌，二月辰，三月亥，四月巳，五月子，六月午，七月丑，八月未，九月寅，十月申，十一月卯，十二月酉。龙虎日凶：正月巳，二月亥，三月午，四月子，五月未，六月丑，七月申，八月寅，九月酉，十月卯，十一月戌，十二月辰。罪至日凶：正月午，二月子，三月未，四月丑，五月申，六月寅，七月酉，八月卯，九月戌，十月辰，十一月亥，十二月巳。飞廉大煞日凶：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月申，六月酉，七月辰，八月亥，九月子，十月丑，十一月寅，十二月卯。五不归日：正月己卯、戊辰、己酉；二月辛巳、丙戌、辛亥；三月壬子、己卯、丙申、己酉；四月已卯、丙辰、壬辰、辛酉；五月壬辰、辛巳、丙申、庚申、辛亥；六月已卯、辛巳、丙申、庚申、已酉、辛亥；七月壬子、己卯、壬辰、辛酉、丙戌；八月丙辰、壬辰、辛巳、丙申、庚辰、己酉、辛酉、辛亥；九月丁亥；十月庚戌、丙辰、辛巳、丙戍；十一月壬子、己卯、丙辰、己酉、辛酉、丙戌；十二月丙辰、庚辰、丁巳、辛巳、丙戌、丁亥。六不成日，另一说就是大败日：正月寅，二月午，三月戌，四月巳，五月酉，六月丑，七月申，八月子，九月辰，十月亥，十一月卯，十二月未。八绝日：正月庚辰；二月丁巳、丙戌、庚戌、辛亥；三月辛巳；四月丙辰、庚辰、庚戌；五月丙辰、庚辰、辛巳、庚戌、丁亥；六月辛巳、丁亥；七月庚辰、庚戌；八月丙辰、庚辰、丁巳、辛巳、丙戌、丁亥；九月丁亥；十月庚戌、丙辰、辛巳、丙戌、庚戌；十一月丙辰、庚辰、辛巳、丙戌、丙戌、庚戌、丁亥；十二月辛巳。六穷日：每月初四、十九、二十八日。“行痕”，就是建日。“了戾”，就是破日。出兵择门第六。出阵时要善于选择吉门，子孙是为我报仇的时日；再兼看命门相生，就更加吉利。一次击鼓擒获敌王，就在于此。出师时以听到惊声的日子为母，应选择子孙时，从子孙门出兵攻击，必获大胜。例如甲、乙日听闻贼寇进入境内，就选择火命之人举红旗，或在巳、午时从南门出兵，这是以子孙为我报仇，因为火是木的子。忌用金命之人，在申、酉时从西门出兵，这些都不利。其余依此类推。如果所出之门上神与大将命上神相生，就更加吉利。行军选择吉道第七。行军选择道路，要看玄神；玄神受克的方向最应忌惮。月将加时，斗罡所指之处，向前行进就通利而安稳。凡是行军，要看玄武受克的方向，不可前往。例如玄武乘巳、午，则亥、子方不可前往。只有斗罡所指的地方大吉。例如甲子日、巳将、午时，斗罡指向东南巳地，适宜行军。军队行军选择道路，难道有很多途径吗？还要依据阴阳来作为岁年的准则。阳年以大吉加在岁干上，阴年则以小吉加在岁支上。丙、壬之下是人道，甲、庚之下是天居。其方法又根据岁年的阴阳来选择吉方：阳年以大吉加太岁，阴年以小吉加太岁，寻找天上丙、壬、甲、庚所在之下作为行兵道路，便是吉利。例如甲午年以大吉加子，应向未、戌、辰、丑方，符合甲、庚、丙、壬的方向。癸卯年以小吉加卯，应向未、辰、戌、丑方，也符合甲、庚、丙、壬的方向。因为甲课在寅，庚课在申，丙课在巳，壬课在亥，寅、申、巳、亥所临的方向就是这些方位。其余方向都不利。水陆吉凶第八。出行时日上吉，适宜走陆路；支上吉，适宜行舟走水路。日干忌见卯、辰，卯又忌见子，尤其要防支上之神克日干。

译“日”指日干，“支”指支辰。“日吉”是日上见吉神、吉将；“支吉”是辰上见吉神、吉将。日代表陆路，辰代表水路。日上吉，适宜走陆路；辰上吉，适宜走水路。如果支上吉而干上受伤，只适宜走水路，不适宜走陆路。《兵将赋》说：“支吉干伤，水面通船而地阴是也。”卯是太冲，辰是天罡；干忌卯、辰，就是说干上忌见太冲、天罡。子是神后，“卯忌子”就是说地盘卯上忌见神后，因为有舟船，所以忌水神在上面覆盖。《兵帐赋》说：“日忌罡冲。”又说：“想渡江河，支受伤就不要进入。”所以支上不可克支。要畏惧河神临井、子加太岁；亥临四季之上适宜行舟，临孟月之神则应谨慎。己卯、戊寅二日凶恶，水龙三日也要避开，不要休息或前往。壬、癸、子为三河，卯、酉、辰为三井。三河之中有一河加在井上，就不可渡河。岁就是太岁。神后忌加在太岁之上。《兵帐赋》说：“天河加井，水波会使人沉没；太岁遭遇虚空，灾祸便会发生。”例如亥临酉，是河覆盖井，要防沉溺之灾。亥就是壬，不看课传。四季为辰、戌、丑、未，亥加在四季之上，被土所制，水路就吉利，所以适宜行舟。如果在路上听说有人用羊、酒犒劳军队，而白虎乘魁、罡加在日上，主有强盗挡路。野宿安营第九。野外住宿、行军疲惫而想建立营地时，干、支怕遇墓以及卯、辰、巳三刑，这是兵家所忌。将遇龙虎，多会产生恐惧；神遇魁罡，必然有惊变。如果大吉临在干上，应赶快另寻去处，不要仓促停留。安营时，干、支乘墓，主士卒不得安宁。墓神：春季为未，夏季为戌，秋季为丑，冬季为辰。兵家把卯、辰、巳作为三刑；如果临在日辰之上，主本夜有贼兵来劫营，应当防备。此外还有五行三刑：子日忌卯，卯日忌子；丑日忌戌，戌日忌未，未日忌丑；寅日忌巳，巳日忌申，申日忌寅；辰、午、酉、亥则各自相见。这些也都要一并忌避。兵书说：“五刑、五墓临于日辰，夜间要防贼兵到来。” 戌为魁，辰为罡，这两个辰称为天罗地网；支、干遇到它们，主士卒恐惧。若天将又得到螣蛇、白虎，就会更加惊慌；本夜必有军队到来，遇到劫煞时危害尤其严重。所以兵书说：“如果只是魁、罡，令人恐怖；天将再兼螣蛇、白虎，灾祸尤其深重。”说的就是这个。大吉就是丑。如果支、干之上见丑字加临，最为凶险，安营必然被贼兵劫掠，应赶快另寻善地。如果不是丑字，就没有妨害。所以《兵帐钩玄》说：“不临于此，将领尽可停留。”这里的“将”是指大吉；初传也忌见它。大将居方第十。主帅应居于天乙贵人旺相临到之处；亭亭、豹尾，都是大将军之位。登明在卯、酉，青龙、太常在后；除、定、开、危之方与世相明。太岁正居于月建之上，又适宜在岁后、太阴之神所在处。玉前、绛后，明中有利，百战都能奏凯。“贵”就是天乙贵人。“旺临”是说天乙临于地盘的旺地。例如六月辛酉日，阳贵在午，临于巳是旺地，主将适宜站在巳地，向西北安营，迎敌时大胜。月将加时，神后落到的地方就是亭亭。豹尾：申、子、辰年在戌，巳、酉、丑年在未，寅、午、戌年在辰，亥、卯、未年在丑。它的对冲之神叫黄幡。大将军三年移动一次：孟年以午、仲年以未、季年以申加在太岁、天罡上，并不是这样。捷法是：寅、卯、辰年在子，巳、午、未年在卯，申、酉、戌年在午，亥、子、丑年在酉。以上三神都适宜大将居处。又以天上的亥为大将军，卯为左将军，酉为右将军，子为后将军，五将各随时辰移动而居于相应位置。例如月将加时，天盘亥、子临于酉上，在正西安营吉利；亥临于卯上，在正东安营吉利。但应以亥所临的方向为主，不拘泥于子、午、卯、酉十二方。若有战事，大将居于亥的下方，前、后、左、右分兵统领，大胜。这一方法出自《兵机总要》。太阴，就是天乙贵人之后的第二位。月建前一日为除日，第四日为定日，第七日为危日，第十日为开日，也就是天上除、定、开、危所在的方向。《兵帐赋》说：“青龙、太常、六合，与大梁、大火同居；除、定、开、危四神所在之位，主将居之便会得喜。”大梁指酉，大火指卯，太阴在太岁之后第二位。《玉帐经》说：“进入敌境扎营，应选择有利的地势；上将宜处在太岁、太阴、大将军、月建、豹尾、九天之上。”九天是春在寅、夏在巳、秋在申、冬在亥，也就是战雄。比如大将在亥，春季临寅，夏季临巳，秋季临申，冬季临亥。处在九天之上、临于战雄之位，就可以取胜。如果这些位置不方便，就采用“背雄向雌”的方法，把营安在战雄所临的天盘上神之处。这里说的是大将；如果是其他将领，则取月支上神所临的方向扎营。以上十七神所临之处，主将都适宜居住，关键在于选择。至于《运珠经》所说的“绎宫利中，明堂利前，玉堂利后”，暂且存疑，等待高明之人的判断。储存营中粮草　第十一 行军时粮草最为优先，应以月将加时来察看天盘。把粮草堆积在秦、吴之地最为适宜，还要仔细审察天盘的丑、未。军队出动而粮食随行，所以大将确定驻扎方位后，就要安排储存粮草的地方。按方法，天盘丑、未下方为吉，因为丑为斗宿，未为井宿，粮草放在那里，永远不会有耗散流失的忧患。秦就是未，吴就是丑。还必须选择玄武、贼盗不临之地才吉。盗神正月在卯，顺行四仲；贼神春在卯、夏在午、秋在酉、冬在子；劫杀正月在亥，逆行四孟；天盗春在巳、夏在午、秋在酉、冬在子。潜伏士卒　第十二 设置伏兵时，如果遇到子、丑二神，可以藏下万人而无人寻找。卯下可藏千人，酉下可藏百人，应预先防备。休息和隐藏身形，要面向丙、壬。太岁、太阴、月建、大将军之下，也适宜潜藏；四神之下藏兵最吉，主将应端然居于亭亭之下，等待贼兵的消息。粮草安排妥当后，还应让士卒安歇。天上神后、天上大吉之下，可以藏万人；太冲之下可以藏千人；从魁之下可以藏百人。另有一种方法：凡想要伏兵或躲避灾害，月将加时后，可以从天上大吉方出发，到小吉方停下；转向传送所在处站定，再转向太冲所在处潜伏。敌人即使强大，也奈何不了我。这也有踏罡步斗的意思。