突围出处第四十四

译行军时看见兵器或异象，主将忽然心动才占测；如果心中没有感应，就不必占测。行军途中突然看见怪异之物，就按天象、禽星的类别来占测；如果没有相应的类神，就从四课、三传中考察。行军时，看见平常不应看见的东西，就称为怪异，不一定是山精水魅。先看是什么东西，再以天上二十八宿、禽星辨别它所对应的宫分和吉凶。如果类神中没有记载，就用四课、三传占断吉凶。以月将加时，看天上的类神临在哪个辰位，再以所临地分之神与日干比较生克来判定吉凶，进一步结合天将详察，吉凶祸福就显现出来了。附录：行军看见异象的各种占法 物类所属宫位：子属鼠、蝎、燕；丑属犀、牛；虎、豹、猫、狸在寅。卯属兔、驴、骡、狐；鱼、龙、蛟、蜃、鲞在辰。蛇、蜥蜴、鳝、蚯蚓在巳；天马、獐、鹿、雀在午。鸠、鹰、雁、鸽、羊、鹳在未；鹏、鹅、猱、猿、猕在申。鸡、鸭、鸟、鹊、鸦在酉；豺、犬、狼、獒在戌。猪、豚、狳、熊都属亥，十二宫中的畜类大体如此。军中看见龙：凡是军中无缘无故看见龙，主百日之内有血光之灾；龙喷火，主混乱大战；若忽然看见骑龙升天，诏书立即到来；龙云翻转如磨，大将将要起兵。又说：龙坠落地上，主水灾；龙鸣，主有大雨；听见龙说话，主圣人出世、文武相争，是大兵作乱的征兆；看见龙取水，忌讳出兵；看见龙出水，出兵大胜。军中看见蛇：蛇是大凶的征兆；如果同时见到寅、申，也有阴谋之事，并主敌兵到来。蛇进入营中伤人，主夜间有贼偷袭营寨；蛇横在道路上，表示前方要防敌兵；若不伤人则无害。蛇盘旋在金鼓上，主大将劳心，不可出战。蛇截断道路时，若安置营帐，埋伏固守，就可以免除灾难；蛇逃入水中，有喜，应迅速进兵。蛇爬到帐上或床上盘绕，不要杀它，主有喜事；若祭祷山川，敌兵会自行失败投降。蛇从营内向外跑，主军中溃散，大将应禳解，这样才吉。军中看见牛：行军时看见斗牛冲入阵中，主军队失败。若两牛相斗，胜牛向我方来，主我方胜；败牛向我方来，主我方败散。军中看见马：马是龙驹。看见马跳舞，是喜兆，表示有停兵息争的意味。马吃砂石，主遇敌兵而大胜；马突然生角，主有阴谋；马突然生出人形，主将有大战发生；马对着月亮嘶鸣，主有大兵到来，预先防备就吉。马说人话，主将士有灾伤；若说吉利的话，应坚守营寨；无论吉凶，都宜杀马祭祀。马生下小马后自己吃掉，主有阴谋伤害士卒，应杀掉这头牲畜给全军食用则吉，或者把它杀死埋在刑方。马出战时张尾，主先胜后伤，应谨慎防守，不要交战；三旬之内出阵，对主将不利。马回身屈膝以及咬主人的衣服，表示有奸细；马生青色小驹，主将军战胜，有获得封疆的征兆。占测鸟类：军中有飞鸟栖息在鼓、金、旌旗上，主客兵将至；若在那里筑巢，主将有凶事。鸟进入水中化为蛤或鱼，是争夺土地的征兆。群鸟跟随我军出阵，敌兵会不战而逃；若成群冲入阵中，贼兵获胜；鸟鸣则凶极。鹰、鹞飞入营中捕鸟，主敌人分散来劫掠；若捕到鸟后离去，大凶；未捕到鸟就离去，则吉。飞鸟成群聚集在大旗杆上，必须防备伏兵；军中应做好防备，出阵不吉。不知名的大鸟飞入营中，表示敌人设下奸谋；起兵后坚守营寨则吉。乌鸦飞翔鸣叫，表示要防备军队溃散。鸠、鸽在营中相斗或鸣叫，七日之内会发生暴兵灾祸；否则也可能只是营寨中出现虚惊。野鸡飞鸣进入营中，主军队难以停留，会有兵患、兵灾。若从后方朝前方飞，应验在敌营；若从前方朝后方飞，应验在我方营寨。鸱枭在前后飞鸣，表示军心失去机要，兵势不坚；主将应安抚士卒，申明号令，这样才吉。白鸟飞入军中，主有兵灾；还要看它在什么地方筑巢，旺方灾轻，刑方灾重。飞鸟衔着花落在军队前面，主大将得到众人拥护，出战有功，大喜将要到来。彩鸟飞翔，从岁德方位飞来，主暴病、伏兵冲击营阵；要防兵中怪异之事和奸谋。百舌鸟在营地盘旋，说明敌人有奸计；五更时会有盗贼劫营，应当防备。赤鸟进入军中，有天神相助作战，主吉喜。夜间营中有怪鸟鸣叫，应在鸣叫处立旗、磨兵器并作禳解，这样吉利；若在旺方则有利，若在忌方则盗贼将至。黄莺在营中鸣叫，主将领出阵后有声望名声，并且得到君主赏赐。鹌鹑成群进入军中，主士卒多有淫奔之事；捕获鹌鹑后出战则胜，捕不到反而会被敌人伤害。杜宇进入营地，主贼人凶而我方吉。鹳进入营地，主将下雨。鹤进入营地，主朝廷将有恩诏到来。占测虫类：军营中无缘无故有虫出没，这是军队溃败、人员离散的征兆。老鼠咬兵器上的皮条，主军队溃散；迁营吉，仍守旧营凶。老鼠咬弓箭或衣服，主敌人用妖术害我，应迅速迁营。白鼠随军，捕获它主有战功；须根据它从哪个方位来，才能判断敌人在何处。群鼠出营，主文书、火灾或盗贼到来；若迁营可以免灾。苍蝇、螨虫不时聚集在营中，主士卒发生瘟疫、痢疾；迁营并祭祷可以避免。蝴蝶飞来聚集在营中，要防军中有奸细；过了三日若没有事情发生，还主士卒迷恋、心神不定。蝼蛄、蝈蝈在军营前后聚集鸣叫，要防营内有大灾；大将应当赏赐犒劳三军，以免惊扰。占测兽类：行军时有野兽冲入阵中，是不祥之兆；捕获它小吉，捕不到大凶。军中见到不认识的异兽，要看它有没有爪牙。有爪牙，三七日月内会有敌兵来伤人；没有牙爪则不用害怕。狼、虎进入军中，三七日内要防战事；先出兵凶，后出兵胜。捕获它吉，捕不到凶。若行军前后有狼虎鸣叫，要防暴兵侵扰；申方会有战争，三军宜坚守才吉。野狐进入营地，主军心不安；捕获它吉，捕不到凶。熊、罴进入阵中，捕获它则没有损失，捕不到则会伤人；若从天德、天喜方位来，主大将生子。野兽夜间经过营地并鸣叫，迁营吉；白天鸣叫并绕着军营奔走，是逃亡的征兆，迁营并赏赐众人可以避免。占测军器：军中把金、鼓、旗称为三皇，把旌、角、麾、铃、铎称为五帝。大将进兵用鼓，收军用金；大军出动则树旗，招集军队用麾，催促军队用角；布阵以象征方位则用旌，旌就是小旗；传达事务、人员出入则用铃铎。这些都是军中使用的器物。

译如果声音雄壮，军队胜利；声音低弱，军队失败；没有声音，主国家气势衰败。无故自行鸣响，主大军将要兴起；无故自行裂开，主失败凶祸将很快发生。忽然生出光彩，主敌军到来；若像染了血、涂了泥，或分裂溃散，不出三旬必大败。旌旗、麾旗的飘带无风却像有风，飘向敌方，主我将胜；若背向敌方，主敌兵到来。若有风却像无风，主将领威严；向上指，主将更换；有风而向下垂，主军士自行归服；若被火烧，主将的妻子拜佛；无故自行飞起，主军队溃败。金、石、丝、竹、匏、土、革、木，都是乐器。若声音和谐，主天下有清平之庆；声音杂乱而尖厉，主有乱离之事。若食器忽然变成血色，主将军战胜并立功。杯盏碟子发出声响，主刺客到来。若无须使用便自行迸裂破碎，主大将更换；又主囚徒逃脱。将军的刀剑生出血斑，主大战立功；拔剑时剑不能出鞘，主有阴谋之事。刀剑自行折断，客方吉、主方凶。刀剑出现火光，敌军将至，应防战事。刀剑自行鸣响，主大战立功。刀剑被火焚烧，主上将罢免。刀剑化为鸟，主将士逃散死亡。刀剑化为神鬼，主将领建立功勋。刀剑像大力摇桨一样，主很快有大战，又主军队离散。刀剑杂乱作响，要防混战。驴马奔跑撕咬，主军旅行动不利。兵器发出人的言语，若说吉语则吉，说凶语则凶。马厩起火，主大规模战事将要发生。铁甲喷出火来，不久便会交战。枪头生火，主敌军来侵。木驴自行行走，主将远行征战千里。轻车行进受阻，主君王不下诏。刁斗自行飞动，主军队返回、将领更换。占测城池、营寨、房屋 凡城池、营寨、房舍无故起火并光芒照耀，说明其地将荒凉，平民将成为官吏。城池、营寨吐出赤色火光，主军队溃败。宫殿中有臭气，大凶。宫门自行打开，主臣下叛乱；自行关闭，主军队进入境内。房舍自行散发香气，主有贵人出生；又说是神仙自行来会。宫殿发出声响，主更换人员、人员离散。梁柱自行折断毁坏，主凶。帐房自行发声，应当赏赐军队。房舍中有鬼呼唤，应当修福；又说主有人死亡。关锁不能打开，要防奸人。房舍忽然消失，此地必有战争；房舍忽然增添，年内大丰收。宫殿内忽然出现胡人的形貌，主有焚烧杀戮、兵战、将领更换、土地陷没之事。占测北斗：紫微垣是天皇的帝座，北斗环绕护卫它。若有赤气进入北斗，一年内大旱，又主外来军队侵犯国境。黄气进入北斗，主君主有恩、臣下尽义，国家政令端正、条理分明。白气进入北斗，八月内有大军交战。青气进入北斗，主文官显贵、武将屈服。黑气进入北斗，主妖兵大规模出现，又主大水。紫气进入北斗，主君圣明、臣贤良。袁子说：凡占测见到异象，应以月将加时，察看日禄停在什么宫位；从日禄上起五符，依次布置天曹、地府、风伯、雷公、雨师、风云、唐符、国印、天关、地钥、天贼，分布在十二宫位。察看所见之物：或有异鸟飞来，或有风卷起旗帜，或马嘶、蛇入，或旌旗不动却自行摇动，或金鼓不鸣却自行鸣响。它从哪个方位的神位而来，就从哪个方位的神位起占，再按照它出现的时刻占测，吉凶自然显现。例如鸟从五符方位飞来，主有喜信，谋划之事都得利。天曹也主有文书和喜庆，没有灾祸。地府主交战成功，有奇异喜事。风伯主口舌是非，宜坚守营寨。雷公主大雨滂沱，即使有人召唤也不能出行，应安静防守以避灾祸。雨师主不宜远行，大雨连绵。风云主受到憎恨嫌弃，并且要防盗贼，不可出兵。唐符主大溃败，也主宫府和谐；大军到此，所求能够如意。国印主皇恩、喜诏，或有赏赐，也主文书、谋求称心如意。天关宜设伏兵守寨，兴兵则悲。地钥应防财物丢失，有人招唤也不要出门，以免灾祸。天贼主口舌争吵、惊扰，还要防奸诈，谨慎行事即可免忧。以上十二条，吉事到来就顺势接受；凶事到来就修养德行，以求转凶为福。途人善恶第四十二 远望有人前来，子为孟良，仲为商人，季为恶人，立天罡判断。若手持凶器，看它落在支、干之上：巳为盗贼，卯为冤家，亥、子为强者；辰、戌为功曹，传送主更换；胜光与酉主想要潜藏。在道路之间遇见有人前来，还不能判断善恶吉凶，就看神后子加临四孟。四孟就是寅、申、巳、亥，主好人；神后加仲是商人，加季是恶人。立天罡，就是我立天方罡来躲避恶人，这样恶人就不敢接近我。若见船夫来，天罡加孟是吏人，加仲、季与前面相同。《七十二占》说：“军队行进经过危险之地，遇到异人应当防备。可以向天上天罡方位而去，这样八方威势都张开，人不能抵挡。” 若对方手持凶器，遇到持器之人，日辰上的太乙是盗贼，太冲是冤家，登明、神后是凶恶之人；河魁、功曹、传送是吏人；胜光、从魁表示此人想要避难。这些都是行军途中或面临危险时，可能遇到奸细的情形；若见到这类怪异人物，就不能不占测。孤军被围第四十三 占测包围能否伤害我军 被围时，若上神克日辰，主受伤；天将又重重施刑，必有祸殃。神将相比相生则较为有利；日辰、年命受克则凶而死亡。万一孤军深入敌境，敌众我寡，前后援应不及而被围，那么究竟会受伤还是能够脱险、从哪个方向突围、如何带军避开敌锋，都尤其不能不慎重考虑。《军帐赋》说：“是否受伤，要看阴阳。”意思是日辰的阴阳四课彼此克日辰，或者日上神克日、辰上神克辰，必定会有争斗和损伤。如果日辰上的神克日辰，而所见天将又重重克它，祸殃必然到来。神将，指日辰上的神和天将。比生，指日上与日相比并相生，或与辰相比并相生；也指辰上与辰相比并相生，或与日相比并相生。《金匮经》说：“忽然被军队包围，若日辰上的神相生则不受伤，相克则受伤；若天将重重克日辰，凶祸更加严重。”例如甲子日逆贵，甲上见登明，子上见从魁，两个天将都主不受伤；甲上登明乘太常，子上从魁乘太阴，两个天将虽不主受伤，但太常克支、太阴克干，也会有伤害，只是稍轻一些。日辰与年命相生则吉，相克则凶。突围出处第四十四 被围想要突围，应向天罡所在方位；若罡受到绛明玉的阻隔，就考察其所在。酉、申方明白，应从卯方离去；夜间则向大吉，白天向河魁方。勾陈所制的方位最为有利，三吉临方也很强。日辰上下相生吉，相克、休囚则忌讳受损。

译太公说：“军队被千重包围，战斗到来就一定能打通。”斗就是天罡。《灵匣经》说：“被围时宜从青龙临方突围，锋利如刀刃，八方威势全张开，谁敢抵挡？”青龙也是天罡。例如天罡临午，宜向南方冲击突围。如果罡临方位遇到山水阻隔，还要考察三宫时。三宫时指绛宫、明堂、玉堂：亥加四仲为绛宫，子加四仲为明堂，丑加四仲为玉堂；四仲就是子、午、卯、酉时。《灵匣经》说：“绛宫时从传送、从魁下出，明堂时从太冲下出，玉堂时从河魁下出。”《曾门经》说：“吉神吉将临日辰、行年，勾陈乘神制住所出之神，又发用得到阴传出阳，必能免除危难。”《军帐赋》说：“若要寻找出路，就从勾陈所制之处取强。”又一说：胜光加四季旺神，从勾陈下出必能克制。比如春季木旺，以午加卯，再依本日干寻找勾陈所临之处。二吉，就是大吉、小吉。二吉临方，突围出去也吉。《军帐赋》说：“龙头不可交战，因为忌支、干休囚；背腹宜进攻，要看日辰是否旺相。”解释见前篇。撤军躲避盗寇第四十五 盗贼势力强盛而我军尚未强大，撤军回避要看天罡。天罡值孟，务必从右边隐蔽；临仲、季，还须向左边隐藏。敌强我弱，不得不带军回避。于是以月将加时察看：天罡加四孟，宜从右路离去；天罡加四仲、四季，宜从左路离去。《神枢经》说：“天罡加四仲、四季，都宜向左避；加孟宜向右避。”《灵匣经》说：“听闻盗贼追来，罡加孟，神在内，宜向右避；罡加仲，神在门，宜向中间避；加季，神在外，宜向左避。” 卯、酉、太岁、寅、太阴、六合同时临方，都利于避难；开星在戌、亥，胜光在藏处。天盘丑、未临方吉；旺相的方位尤其要防忌。卯就是太冲，酉就是从魁，岁就是太岁，寅就是功曹，阴就是太阴，合就是六合；这六神临方，都利于避难。《龙首经》说：“盗贼突然到来，宜到卯、酉、功曹、太岁临方躲避。”《兵帐赋》说：“前三后二，私门禁户互相扶助。”前三是六合、卯，后二是太阴、酉。开星：春在卯，夏在午，秋在戌，冬在亥。戌是河魁，亥是登明，胜光就是午；这四神临方，避兵也吉。“臧”就是善。丑、未两神临方也吉。又一说，遇到紧急事情来不及等待吉方，就以河魁加时，斗加孟可以进入，加季可以出去。旺方，指春季东方、夏季南方、秋季西方、冬季北方，以及四季四维之方，不可向这些方位去；夏季尤其忌讳，若又克日干，就更加凶。天乙直符所在方位最忌讳，日干受克而前往那里必然凶。子方没有六合，午方没有太阴；三日之内逃避凶祸、讲求吉祥。天乙直符，与月厌煞的取法相同。日干受克的方位，例如甲、乙日不宜向西，丙、丁日不宜向北，戊、己日不宜向东，庚、辛日不宜向南，壬、癸日不宜向四维。又说，不可从死方趋向旺方；秋令甲、乙日遇申、酉尤其凶，若进攻盗贼也忌讳这样做。子方是六合不临之地，午方是太阴不临之地。太阴、六合二神是天地的私门，利于逃遁；子、午之地既见不到这两神，逃遁就不利，务必慎重，务必慎重！渡江过泥第四十六 渡江最怕支神受伤；支代表水路，干代表陆路，要分别审察。太岁乘神后，主沉溺；支、干受凌冲，主车橹受损。日遇天罡冲，主逆风恶浪；支上乘神相克，主恶泥带来的灾祸。军队行进到异域，想避免涉水渡江、通过泥地的祸患，就以支为水路、干为陆路。渡江时最怕支上所乘之神克支，或支克支上的神，主有沉溺之灾。神后加太岁，主船只沉没。支为水，干为陆；太冲加干代表车，加支代表舟橹，都是行船所用之物。若卯加临支、干而被下神凌犯，舟车会受损。天罡、太冲加临日辰，主大风大浪使船倾覆。《兵仗赋》说：“日忌罡冲，太岁遭虚而祸起。”太岁遭虚，就是神后加太岁。支上所乘之神伤支和年命，又带有凶将，过水、涉泥都不利。天河、地井出现，行船凶险；遇土煞、水龙，渡行令人忧愁。支吉而干受伤，船仍可渡；鹏池、天罡所指之处，则不必忧虑。壬、癸、子是天上的三河，卯、酉、辰是地上的三井。以月将加正时，若三河中有一个临于三井之一，船就不可渡。土煞、玉皇煞诀说：“土煞在子、丑、巽宫、未；寅、卯之年收在坤方。辰、巳居乾，午年在坎；未年雷，申、酉在古离州。戌、亥二年居艮位，其对宫便是玉皇游处。”又说：“辰、戌、丑、未为土煞。” 丙子、癸未、癸丑是触水龙日。