寒松操禅师语录卷第三

寒松操禅师语录卷第三

嗣法门人德璨编录再住松江青龙隆福寺语录大殿落成，上堂拈拄杖。左卓云：“者里荐得十五年前，老人在此建法幢，立宗旨，展土开疆，高树宝坊。于是处拈拄杖。”右卓云：“者里荐得十五年后，山僧在此分玉石，验龙蛇，搬砖弄瓦，复恢金碧。”于当阳横按拄杖云：“适来山门骑佛殿，厨库拽僧堂，从诸人鼻孔里过，还知么？”设或犹豫，青龙有道补缺真言，不妨为众拈出：“财法二施，等无差别，檀波罗密，具足圆满。”喝一喝云：“逢人不得错举。

诞期常舒副寺请上堂，震法雷鸣，法鼓布慈云兮洒甘露。南赡部洲上堂，北俱卢洲起舞。天台山顶拾得丰干，高声唱道：“汝等父母未生前，各各本有灵明妙智，与刹等，世界等，诸佛等，菩萨罗汉贤圣僧等，众生等，神通等，妙用等，说法寿量等，庄严功德等。”喝一喝，云：“适来许多葛藤，甚处去也？”伸手原在缩手里。

众职事请上堂，举金峰志禅师云：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”僧问：“为何二十年前有老婆心？”曰：“问凡答凡，问圣答圣。”“为何二十年后无老婆心？”曰：“问凡不答凡，问圣不答圣。”师云：“大小金峰，虽然格外提持，未出圣凡窠窟。青龙则不然，二十年前有，也不是老婆心；二十年后无，也不是老婆心。毕竟如何？再迟四十年，与诸公话。”会喝，一喝下座。

子青维那，请上堂。生平无事得攀缘，浪迹今逢不惑年，弗放慈悲多日债，结成佛祖一时冤。慵修道，懒参禅，从来清白是家传。风流独跨玄沙虎，散发狂歌不是颠。问济济称扬无量寿，干干愓若法中王。未审升仙台还涉春秋否？师云：水流东涧朝西涧，云起南山下北山。进云：优昙花发祥云霭，鹤韵长生不老。年师云：尚无心绪听啼鸟，那有间情扫落花。进云：一带云山添瑞色，篱边黄菊满庭香。师云：切莫随境转。

诞辰李陈二护法祈嗣请上堂。天地与我同根，万物与我一体。香风满径，木樨飘报道金飙生桂子，白苹江上，蓼华红。隔水人家如画里，不应住色生心，不应住声香味触法生心。于此立地构去，等虚空而不朽，超劫石以长龄。是则是，祇如悉达太子在母腹中作诸佛事，文殊师利在母腹中现大吉祥，善财童子在母腹中见诸宝藏，悉皆充满。且道是何意旨？二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。

上堂，松直棘曲，鹄白乌玄。日出，天晴；雨飞，地湿。春至，花开；秋来，月白。是人知有，只如夜半正明，天晓不露。又且如何判断？掷拄杖，下座。

沙汰上堂，举古德云：“敕命如雷，下翠微；风前垂泪，解禅衣。”青龙云：“着忙作么？”云中有寺，不容住；尘里无家，何处归？青龙云：“着忙作么？”大众惟我祖师门下，道出寻常，万法圆融，不离佛界，奚碍重居魔界？千差坐断，不舍僧形，何妨更作俗形？了无彼此之分，安有自他之相？然则三途如何趋向？良久云：“但得胸中无挂碍，不妨随处度时光。

复僧上堂，复传一旨，遍乾坤。三月连更，事两番，僧相重圆。承覆载，林泉何以报洪恩？卓拄杖云：“全凭一句无私语，仰祝吾皇亿万春。

结制王太史，供衲衣，请上堂。霜溪雾锁，冻壑云凝。朝霞与暮霭扬辉，青嶂共丹枫缀锦。西来大意全彰，本地风光独露。奚必剪天孙异彩，刺玉女神针？运须弥作钳锤，奇生千变；结宇宙为炉鞴，巧出百端。以有相庄严，鋾无形三昧。带累木上座，要闲闲不得，趁忙忙不过。终日如然，图个甚么？不是苦心人，不知。

冬至，维扬归上堂。八月廿五日，省师往江北一程，未渡江，超然回虎锡，扶龛入国山。归来一阳复，不觉弹指间，寒暑亦何促？报尔参玄人，光阴莫虚掷，殷勤快着鞭。身须白汗出，更得石抽笋，方许参学毕。参学既毕，又如何？君子道长，小人消。栴檀林里无荆棘。

悬百老和尚相上堂。峻节霜明，启灵山之妙旨；芳标玉立，阐少室之玄机。横按莫邪，五宗俱演；高悬宝镜，三教齐弘。道声独著于乾坤，德望并高于日月。欲瞻化境，须睹慈容。觌面展开，真风犹在。大众见么？潭潭禁殿，尊严甚寂寞，无人夜未央。

晚参「知之一字，众妙之门；知之一字，众祸之门」。未审二者谁是？芍药华开，菩萨面；棕榈叶长，夜叉头。

腊八，百老和尚百日上堂。昔年黄面睹星时，今是先师百日期。个里若人玄会得，三更红日上梅枝。画○相云：「二老来也。」异口同音，互相作梵。为求佛道者，说无上菩提；为求菩萨道者，说六度万行；为求声闻道者，说十三因缘；为着我者，说无有我；为执空者，说悉皆空。如是所作，悉皆究竟于一切智地。左拂云：「要识雪山老子么？本无迷悟人，祇要今日了。」右拂云：「要识国山老人么？净法界身，本无出没。」正恁么时，雪山、国山，是一是二？若谓是二，事不应一；若谓是一，理不应二。一二之义，其意云何？喝一喝云：「一劈华山成粉碎，万年流水不知春。

元旦上堂，晓风乍暖，旭日初升。垄梅发笑，岸柳迎春。叵耐枝头老百舌，声声啼彻祖师心。

解制洞庭，潘护法庆诞，请上堂。春风来洞庭，春色洞庭好。和云过万山，带翠度三泖。花发不萌枝，云藏无缝袄。芒鞋去天台，竹杖游蓬岛。勿复问交梨，何须觅火枣。处处肯回光，尘尘无价宝。山中别有天，不其乾坤老。卓拄杖下座。

诞辰两序，请上堂。日月如梭，物理变更。徒知年往，不觉形征。始也庚子初，继此席咸谓履艾。一犁一杷，拽至丙午。面貌皱矣，鬓发星星。拈拄杖云：「惟此上座，大有迳庭。」春秋无改，心实根深。卓一卓云：「佛界魔界，三千大千世界，腾腾无束，任运纵横。放行则雷轰电烁，收藏则雨霁风清。」阿呵呵，毡拍版，没弦琴，始作翕如也。纵之纯如也，皦如也，绎如也。横按拄杖云：「以成。

上堂：「宁参活句，莫参死句。活耶？死耶？是一是二？识得一二，方可无疑。死若临头，还疑也未？既不疑死，即不疑生。向未生前，道一句看！直饶道得分明，案山犹未点头。且道过在何处。

百老和尚小祥上堂，去年今日相逢，不拈出；今日今年举意，便知有拨转上头关。一一为君剖者：老汉一生来驱佛使魔，廿余年入廛垂手法，施财施等珠玑而不辞，受恩受惠忘反报而不吐。心如太虚，任浮云于去来；量似沧海，随阐提之妍丑。到今日一任伊狮虫相食，分门别牖，无撮土思前之报，无捐餐顾后之酬。将僧众受不危之危，欲丛林惊不朽之朽。虽赖护于上苍，又岂与之归咎？因甚如此？了知生死不相关，只因踏着曹溪路。

结制上堂，岁登事事周圆，正好利秉龙泉。任他是佛是祖，毋容一物当前，个个壁立万仞，人人如解倒悬。刀劈不破，针劄不穿。正恁么时，堂里禅与堂外禅一致，墙外道与长安道相连。顾盻之间，虚空销殒；咳唾之际，返本还源。美则美矣，祇如世尊睹星神光，断臂灵云见桃，香严击竹，又作么生？不须裂焰看霜雪，且待春雷听晓天。

自肯剃发，请上堂。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮，金刚焰。非但空催外道心，早曾落却天魔胆。大众还识此剑么？青萍莫比，紫电难齐。悉达秉此，子夜逾城入青山而断发；提婆秉此，朝参龙树，向水碗以投针。卢行者碎金刚之奥旨，丹霞然铲草蔓于堂前。总为秉此慧剑，今日众中毕竟是谁？惟人自肯，乃方亲。

佛成道日，行莲请上堂。以拂子画一画，云：“圣凡齐铲，迷悟尽捐。出入荆棘林中，游戏芳花丛里。运阿修罗手，拊摩日月；广舜若多身，逼塞虚空。就是山川卉水也，解放光动地，超佛越祖。奚必雪山六载，然后始悟？是汝诸公，知他悟个甚么？金生丽水，玉出昆冈。

元旦上堂问春王岁首物咸亨斩新条令事如何？师云：棒头有眼明如日。进云：天道和平添吉庆，歌谣万里乐无为。师云：句下无私几个知？问：王登宝殿野老欢呼祝圣一句如何举扬？师云：行坐春风堆里，盘桓流水桥边。进云：惠风和蔼舜日增辉，新年佛法请师垂示。师云：杨柳欣逢知己，梅花犹是故人。进云：晓开柳眼窥晴旭，腊绽梅花占早春。师云：更道不堪，乃云：今有三般好事，一遇春王岁首万物咸亨，二为天道和平八方安泰，三是常舒斋嚫大众欢呼。山僧自来棒头有眼，不妨行坐春风堆里，句下无私何碍盘桓流水桥边。一问一答亦足以畅叙幽情，一歌一谣更不知有人间世。你道凭何节目便尔如然？挥拂云：日出海门东畔，山河灿烂一新。烟销谷口鸟啼春漏泄，风光却甚杨柳欣逢知己，梅花犹是故人。新年佛法太分明，端的何须再问。

解制值雪上堂。大道只在目前。要且目前难睹。雪覆万年松径，明暗奚分？云遮一带峰峦，正偏孰辩？一色边坐住，固非本地风光。净白地安身，岂是到家消息？何况担囊顶笠，航海梯山，又成得个甚么边事？大众要识大道么？喝！一喝。云：切忌痴狂外边走。

李护法华诞祈嗣请上堂。山色蒙茸，春光明媚。惟有个事，迥超物外。庄严寿量，本乎天然。福慧苗裔，随身自在。无量寿佛，那共论乎劫尘？多子如来，不与方乎境界？等闲垂一机，一境立一事，一法皆可以添算。今时流芳后代。阿呵呵！会不会好看？清白传家计。

结夏，昙瑞禅德请上堂：一句了然，迥超百亿；一言解脱，顿悟真常。善财登楼阁而明心，留得虚窗前夜月，三更依旧照茆堂。龙女献宝珠以成佛，等闲识得东风面，万紫千红总是春。所以道：迷时迷却悟底，悟时悟却迷底。青龙者里，直饶迷悟双忘，圣凡俱泯，犹是草庵止宿，门外周游。未审如何是到家消息？踏得故乡田地稳，不妨随处现优昙。

雷护法得子，请上堂。竖拂云：「只此育圣生贤，超宗越祖。轮王得以御天下，四臣得以牧万民，父得以慈，子得以孝。以此修身，身无不正；以此齐家，家无不和；以此祈福，福无不臻。求智慧得智慧，求男女得男女，求长寿得长寿。」你道拂子有甚奇特，如此神通广大？击香几，云：「水向石边流出，冷风从花里过来。香。

韦驮殿落成上堂：巍峨一殿耸云霄，风雨年深瓦半飘。幸遇大家齐出手，功圆行满在今朝。是故诸佛出兴，插标成刹，坐微尘里，转大法轮。始从鹿野苑，终至跋提河，祇为圆此未圆之案。列祖应世，普运慈心，展上开疆，现琼楼于当处，建宗立旨，悟性海于刹那，祇为圆此未圆之案。昔老人始建殿于辛丑，画阁遥飞，鹤渚云。今青龙得落成于丁未，珠帘高卷，龙江雨。虽则事有先后，祇为圆此未圆之案。大众祇如圆后，又作么生？四海衲僧明正化，十方檀信助无为。

百老和尚大祥上堂，金棺示双趺，狼籍太多，嵩山遗只履，卖弄不少，隐峰倒化，素隐行怪，纸衣立亡，忒煞孤危。正眼看来，总成笑具。争似国山老人，八坐名蓝，九会说法。末后广陵大书偈云：「生年五十复零六，大事因缘今已足。钓罢金鳞归去休，渔翁不向芦湾宿。」何等真实，何等稳密！大众既不向芦湾宿，毕竟在甚么处？苔封古殿，无人侍月，锁苍梧凤不栖。

普同塔落成上堂，九月初五日，有个好消息，遍界绝遮拦，藏身没踪迹，虚空烂弥新，天地朽不失明，得此根源，一生参学毕。以拂子画[○@∴]相云：咄咄咄，须委悉！无影树下，合同船，琉璃殿上，无知识。

结制上堂：「达磨不来东土，二祖不往西天。个个常光现前，人人壁立万仞。鼻本下垂，眉在眼上。左之右之，取之不竭。举足下足，无非道场。正恁么时，谁不丈夫？何须那边过夏，者里经冬，虚费草鞋，堪作甚么？」喝一喝：「云火炉动也！」照顾眉毛。

腊八湛庵供法衣，请上堂。问：「闻声悟道，见色明心，去此二途，请师别道。」师云：「夜夜明星当午现。」进云：「不作色见，不作声求，毕竟如何？」师云：「朝朝杲日丽三更。」进云：「一句含千古，声光处处闻。」师云：「早知灯是火，饭熟已多时。」乃云：「闻声悟道，屈我宗风；见色明心，沉埋佛祖。展袈裟角，云者个是色，莫作色见；击香几，云者个是声，莫作声求。果是其人，自然孤迥迥，双眼圆明，峭巍巍，寸丝不挂。夜夜明星当午现，朝朝杲日丽三更。一任岭头风雨烂，何须弟应与兄呼？到此正好作无边佛事，度无量众生，一一众生得无边智慧，得无边神通。微尘众生，众由是成正觉。喝一喝：「云早知灯是火，饭熟已多时。

竖重兴青龙隆福寺碑记：上堂，世尊成道日，隆福竖碑时，黑白分明，现悟迷的是谁？须向言前荐，莫从句里思。两彩同一赛，万古总如斯。

元旦上堂，天何言哉？四时行焉，百物生焉。拈拄杖云：「转天关，揭地轴。」易寒暑迭，阴阳贯古今，融理事于此醒彻。古之天地，即今之天地；古之日月，即今之日月；古之山川，即今之山川。促百千万亿劫为一念，依然只是旧时人。设或迟疑，天自高地自厚，日自东，月自西，山自遥，川自阔。延一念作百千万亿劫，何妨人人添一岁？虽然，其中还有知恩报恩者么？卓一卓云：「野老不知尧舜力，冬冬打鼓祭江神。

吴护法得子福弘，请上堂。今朝二月十九，一句分明，为剖柳叶乍卷乍舒，桃花半含半吐，层层宝盖天垂，簇簇金莲地涌。三千善士讴歌，百亿狮王哮吼。报道普门诞生，却向青龙垂手，竖拂云大士来也。应以童男身得度者，即现童男身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。大众普门既现身矣，毕竟说甚么法？近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

解制九一，文学同众檀，请上堂。昨宵白鹤江底，烈焰腾辉；青龙塔尖，洪波浩渺。以致鱼龙虾蟹，草木昆虫，东涌西没，南飞北息，欲去不能，欲住不得。狮子桥忍俊不禁，大吼一声，顿尔天清地宁，烟消浪静。黧奴白牯，无限生涯，有底商量？道入姑苏，泛太湖，游洞庭七十二峰，随缘放旷。有底商量？道去华亭，渡钱塘，上天台三十六岩，任意逍遥。忽遇船子和尚，拦胸把住，云：“觌面相逢，即不问脚下一句，作么生？者里道得？”花街柳巷，正好调心，如道不得，身心莫把轻虚弃。再整精神，入试场。喝一喝，云：“也是妄通消息。

百老和尚三周上堂。昨为拈香到善权，而今特地又重宣。十朝两作，三周忌底事？何曾有后先？所以深山险岩，有深山险岩中佛法；野墅平原有野墅平原上佛法。山僧昨到善权，祇见云生叠嶂，月印澄潭，离墨峰头晴霞晒日，善卷洞口石窦囊云，鸟语花香，风光满目。今返青龙，祇见仙台屼，宝塔玲珑，地压神洲，阁襟三泖，路通仙径，门对九峰。四水潆环，万竿苍翠，先人面目，处处全彰。如此见得青溪水，洽荆溪水；如此不见国岫云，连佘岫云。见不见则且置，竖拂云：还识先老人么？分明觌面，更无私休，更迷头错认影。

开炉上堂，举宝峰和尚道：“洞山门下无佛法与人，只有一口剑。凡见来者，一一斩断，使伊性命不存，见闻俱泯，直向父母未生前与他相见。见伊才向前，便为斩断。”师云：“青龙门下亦无佛法与人，只有一条楖栗。凡见来者，一一趁起，使伊四大勤劳，精神勇猛，直向大冶红炉上与他相见。见伊若不向前，便为趁起。”大众，青龙、宝峰相去几何？喝一喝，下座。

冬至上堂卓拄杖云：「地雷复也。」直得天左旋，地右转，龟毛长一线，兔角发新条。长街短巷递相庆贺曰：「密室灰飞，大好消息，甚消息。」卓一卓云：「君子可入。

元旦上堂问，春风和霭时，姑置大海无鱼事若何？师云：「狮子窟中无异兽。」如何是大地无草？师云：「象王行处绝狐踪。」如何是大富无粮？师云：「吃饭不嚼一粒米。」如何是大悟无道？师云：「穿衣不挂一缕丝。」进云：「恁么则一句截流，万机息，大千沙界悉增辉。」师云：「莫错会。」乃云：「真宗廓彻，妙道虚灵，一句截流，万机寝息，十字街头醉翁子，高声唱道：「六龙已驾曦和辔，四海八荒光皎皎。」昨日城边卖杏花，一年春事都来了。说甚大海无鱼，大地无草，大富无粮，大悟无道，直得狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪，吃饭不嚼一粒米，穿衣不挂一缕丝，毕竟是何意思？非公境界。

石鉴大师书至上堂：「鸟啼微雨歇，帘卷好山重。时有云边雁，传来信一封。大众，你道其中说些甚么？」喝一喝，下座。

静圆禅德诞日请上堂，有国土以音声为佛事，有国土以庄严为佛事，有国土以饮食衣具为佛事，有国土以智慧眷属为佛事。且道青龙寻常以何为佛事？击如意云：「音声无量，庄严无量，饮食衣具无量，智慧眷属无量。无量为一一，为无量，尽未来际亦复无量。然此犹是限量边事。祇如不涉限量，又作么生？」掷如意云：「看看。

解冬上堂：「圆觉伽蓝，豁开户牖；华严刹海，大座当轩。结则普天匝地一时结，解则普天匝地一时解。到者里，果于百廿日内克期取证，得大总持。一任八字打开，凤凰岭舞翅翩跹，天马山轮蹄蹴踏。北五台，南天台；去者任去，来者任来。虽然，欲求沿路不相妨，先请各人转一语。若还拟议，青龙有个方便。」卓拄杖云：「好将扶过断桥水，不碍伴归明月村。

佛诞自省，禅德请上堂。拈拄杖云：“悉达太子在拄杖头上。”指天指地，目顾四方，普令一切返本还源。横按杖云：“大众，云门大师来也。”卓一卓云：“一箭落双雕。

青苗会上堂，喝一喝，云破微尘，出经卷，大小根机各充其量。喝一喝，云开甘露，施法雨，三草二木尽遂其生。直得鸢飞鱼跃，牧唱渔歌，转盻之间，污邪满车，瓯窭满篝。有日在，不审诸人心地，几时发明？若也未明，青龙不惜眉毛，觌面直指去也。蓦展两手，云今朝正是六月一。

因事辞院，郡邑当道宰官护法等躬送入院，请上堂祖道。垂秋提婆，再世同室操戈，霜翎远举，得逍遥于物外，随饮啄于晴空。既阖国以追攀，理无坚而固拒。自是回途复妙，就路还家，雨散强梁，天地尚留泰，日月云销，嫉妒山河不改。汉君臣人人可以入何有之乡，各各不妨处无争之地，正当克殄魔氛，纪纲重整。又且如何论量？良久云：“且放过一着。

诞辰上堂，神光不昧，万古岳猷。入此门来，莫存知解。竖拂云：“若道渠是四十四，则触；若道渠非四十四，则背。”果能离却是非，不存触背，开得只眼，觑得渠透。不离世间，而常行出世间事；不舍有为，而常行无为。乘时于其中间，转大法轮，作大佛事，普令见者、闻者，无不咸知本有。且如何是本有？掷拂云：“今朝十八，明朝十九。

重阳慧一静善禅德请上堂，金飙袭袭来，报是九月九。真机不覆藏，觌面为君剖。桂蕊散黄金，菊花笑开口。风前飘晚香，阵阵出林薮。大地与山河，尽成狮子吼。沧海起龙吟，昆仑骑象走。偏正莫能该，玄要安可数。拟欲问如何，翻身藏北斗。

结制上堂，少林面壁，一线不通。寰中天子敕，塞外将军令。曹溪演派，五叶流芳。宇宙重开拓，江淮永晏清。说甚遣迷求悟，爱圣憎凡。须知迷是悟之钳锤，凡是圣之炉鞴。直饶凡圣俱泯，迷悟两忘，正是澄潭月影，静夜钟声。随扣击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事。且如何出得生死？待到来年正月半，好听平地一声雷。

说沙弥戒静圆禅德请上堂。青龙今日不说有法，不说无法，不说亦有亦无法，不说非有非无法，毕竟说些什么法？一不杀，二不盗，三不破梵行，四不妄语，五不饮酒。忽有个汉出来道：“弘演毗尼即不无，要且无衲僧巴鼻。”山僧以手约退云：“住住住！登高必自卑，踄远先从迩。

佛成道，说菩萨戒。上堂机轮才转，迷悟全彰。宝镜方悬，胡汉俱现。觌面无向背，到处绝遮阑。绝遮阑时，掉背经行，彰祖意。无向背处，搭衣持钵，显单传。直得一华一佛国，一叶一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。奚待睹星曰悟，持戒曰修。两耳原在肩上，竖双眉依传眼边横。有人缁素得出，许伊具只眼。缁素不出，亦许伊具只眼。为甚如此？今说菩萨戒，普施于一切。

腊月十五日，百老和尚像成，开光上堂，竖拂云：“老人于今己酉年丁丑月甲戌日癸酉时，在拂子头上现大人相，眼底深深含两曜，放白毫光，双眉炯炯覆须弥，出广长舌，恒演四谛十二因缘，普令情与无情回途复妙，就路还家，顿悟如来心地，共入不二法门。倘或见处不清，少选同到影堂，急须高着眼。

除夕小参，三百六十日逗到今宵毕。多少聪明人，几个知休息？空花镜里奔，阳焰光中觅生死，总不忧忠孝，毫无实贪。他一粒米，抛却半年栗。纷纷为人忙，自把天机失。一载又虚过，回首空衔血。争如贫道人，曾不惊荣辱？富贵等浮云，利名同逝濮。野鹤天外宽，新旧何拘束？不必巧安排，受用尽知足。烟篆一炉香，花开两架烛。满斟赵老茶，快唱云门曲。虽不倚他墙，敢道我随俗？齁齁一觉到天明，两眼豁开春满屋。

元旦上堂，天得一以清，地得一以宁，君王得一，天下太平。未审衲僧家得一，又作么生？拈如意云：棱层无旧无新，离背向，没疏亲，超凡越圣，辩主分宾。当阳才，直指当下，即翻身，不是粗疏梗直，本来率性天真，赢得一双穷相手，未曾轻揖等闲人。击如意，下座。

解制上堂，横按杖云：“用处不换机者，是拄杖不得，唤作拄杖。且道唤作什么？”众无对，拈拄杖一齐打散。

诞辰上堂，烟霞踏遍，住溪山，赢得幽栖镇日开。五九年来，何所事？倚松时，看鹤飞还。大众未审其中，还有为人处也无？良久，云：“到者方知。

开炉上堂，十数年来，劳形苦骨，布网垂钩，欲图几个锦鳞赤尾，以了未完之案。不意水寒夜静，空载月明，到今只得别展生涯去也。以拂画○天地为炉[○@│]造化为功，日月为炭[○@卍]万象为铜。你道铸个什么？明破即不堪。

冬至上堂举慈明冬日榜僧堂作此字，其下注云：「若人识得，不离四威仪中。」首座见曰：「和尚今日放参。」明闻而笑。师云：「一人悬符咒水，拟赛书云：『一人逐境随流，欲同应瑞。』然虽注脚分明，怎奈不识，文彩未彰。已前消息，且如何是文彩未彰已前消息？玉凤晓来鸣，泥牛夜半走。试问参禅人，此中还会否？」良久云：「争似青龙陈衲被，蒙头赢得暖烘烘。

示众传说高峰璎络粥青龙璎络亦无缘惟余冰雪深三尺寄语诸方莫浪传。

除夕晚，参举石门彻禅师。因僧问：“年穷岁尽时如何？”门云：“东村王老夜烧钱。”师云：“石门虽则不孤来意，未免指东话西。”有问：“青龙年穷岁尽时如何？”但云：“爆竹一声催腊去，梅花几点送春来。”大众还委悉么？更听一颂：“东村王老夜烧钱，千圣从来不共传。云卷翠微深处寺，一声钟落碧岩前。

元旦上堂，适来香已拈罢，圣已祝毕，喜得民欢物阜，天下太平。然则诸公分上，又作么生？晻摩诃迦波波吒「帝莎诃。

解冬上堂，去冬十月半结，大家未曾住定者里。今春正月半解，大家未曾离却者里。乃至尽未来际，一结一解，一动一静，一语一默，又何曾大家不在者里？且道者是甚么所在？「喝」一喝，云：动着三十棒。

天成监院诞日请上堂，大众还知今日事么？适值监院年届古稀，颇得春日融和，垄梅发笑，以至升仙台称扬莫及，白鹤江喜不胜言。青龙也只得庆贺有分，终不能加一元字脚。何故？座中亦有江南客，休向樽前唱鹧鸪(时同门远至)。

十八罗汉开光上堂举仰山梦入兜率内院，居第二座。众请第二座说法，山自白椎云：“摩诃演法，离四句，绝百非。谛听，谛听！”青龙昨夜亦作一梦，梦入大雄宝殿，见有十八高人：或敛眉持杖，贝叶题诗者；或降龙伏虎，坦腹大笑者；或禅定抱膝，一佛出世者；或了经补衲，金狮戏环者。现种种神通，作种种变化，咸至座前，合掌而言曰：“我辈虽得阿罗汉体，犹欠一点，乞师慈悲相助。”山僧向他道：“若论者一点，人人本具，何用他求？”尔时十八高人作礼而退。是汝诸公还见渠侬面目么？喝一喝，下座。

退院上堂，十年两住青龙寺，风雨奚辞，一杷犁。佛法从来无一向，更乘流水泛荆溪。大众，你道伴侣是谁？卓拄杖云：「用之则行，舍之则藏。惟我与尔有是夫。」下座抴杖便行。

(弟子德　备资敬刻方丈和尚语录第三卷。端为得戒本师。弄驾慈航于碧浪，圆颅耆宿重开。

慧眼于青霄)