屾峰宪禅师语录卷一

屾峰宪禅师语录卷一

门人(智质　智原)同编住槜李古资圣寺语录康熙壬子岁八月望日入院。

山门开，楼阁门门门，涉入踏向上路，路路通霄。秪如不恁么来时，如何？卓拄杖云：「丹霄腾彩凤，铁锯舞三台。

佛殿，你道我眉毛没八字？我道你鼻孔失半边。今朝觌面相呈，毕竟如何回互？良久云：刀斧斫不开。

伽蓝英雄佛子不二丈夫赤心片片亘今亘古雨过苔阶日卓午。

祖师冷坐，堆堆嵩庭雪，赤抑逼将来，道个不识，固听尔言，焉到今日，背手弯弓，当面着贼咄。

先老和尚像前拈起香，云从上一队老古锥，人人以此为验，却又争得今日不肖儿孙亦以此为验，独较些子，遂烧云，须知远烟浪，别有好商量。

据室狮子窟，原无异兽；旃檀林不生杂木。从来此处，迥绝攀跻。摩希首罗竖亚一目，好大哥知时节？与么来？驴腰折！且道新长老据何宗旨？泥牛海底，趁红尘；纸鹞炉中，嚼生铁。

上堂拈护法疏云：「楮墨未形已前，金刚眼睛，却被者个点出了也。且道是何章句？若未委悉，更烦剖露。看檀越疏：晦堂木樨，南泉牡丹，相逢格外，我岂再三。

同门疏千里同风更须觌面父父兄兄金针玉线。

本山疏离四句绝百非秪者是上上机鹦鹉洲一脚踢翻黄鹤楼众手扶起。

师到法座，手指云唤作曲录木床，一任诸人瞻观，唤作须弥灯王，谁敢正眼觑着？到山僧分上，又作么生？踏着故乡田地，步步不在别处，便升拈香云：「此一瓣香，尊贵全超空劫，奇特极尽今时，爇向炉中，端为祝延。

今上皇帝圣寿万年，恭愿一人有庆，佛日无疆，万国攸宁，祖风远振。此一瓣香，论君臣则黄阁帘垂，言父子则紫罗帐合，普同供养。散木师翁以上诸佛诸祖大和尚，伏愿在筵弘护，阖郡名贤，受佛祖以印心，现宰官而说法。此一瓣香，清凉池里泽成，大火聚中迸出。将谓盖天盖地，彻古彻今，末后西子湖头，却被个没人情老汉掀髯一笑，只得瓦解冰消，和身靠倒，至今不知是冤是恩。人天众前拈出供养，即此堂上开山第一代，传曹洞正宗二十八世愚庵先老和尚，用酬法乳之恩。天华和尚白椎，竟师云钩章棘句，别日商量。敌胜惊群，便请相见。僧问：“向上宗乘，未敢特地商量。”斩新条令，一众愿观施设。师云：“亲切莫过此。”问进云：“三圣道，逢人则不出，出则便为人，时如何？”师云：“多处添些子。”进云：“兴化道，逢人则出，出则不为人，时如何？”师云：“少处减些子。”进云：“今日和尚开堂，又作么生？”师云：“上座试卜度看。”僧拟议，师便喝。问：“鸣钟伐鼓，咸知祝圣开堂，竖拂拈椎，毕竟明什么边事？”师云：“落七落八。”进云：“恁么则一句迥超诸佛祖，吹毛密展露全机。”师云：“却被阇梨钝置。”乃云：“丹挂飘香，筑破瞿昙鼻孔；秋蟾吐耀，打翻达磨眼睛。”握灵蛇魔外潜踪，悬宝镜森罗遁质。到者里，任是棒如雨点底德山喝，是雷奔底临济，秪可傍观不敢正视。须知我太阳门下不立主宾，别通尊贵，转身就父，因明兼到，同时退位，朝君权借正偏回互，起木人妙舞，听石女高歌，头头不露真机，法法全彰大用。此犹是我新丰门下旧时茶饭，今日新资圣更要捩转关头，掀翻陈案。卓拄杖一下，云：“拽新罗国与占波国斗额。”复卓一下，云：“移南岳山入天台山。”肚里灯笼露拄，拊掌呵呵大笑。正当恁么时，不居尊贵，一句作么生道？良久云：“渠不可作太阳脚下儿孙，不得。”天华和尚结椎下座(谢词不录)。

中秋不参曹溪指月，腕头力气用尽。灵山话月，口边白醭转多，带累西天东土，人人醉后添杯。西子湖清歌妙舞，阖闾冢品竹弹丝，只有南湖风景，从来面目天然，任伊淡抹浓妆，不宜随人脚转。资圣恁么道，众中当佛法商量，须眉堕落作世谛流布，平地吃交。而今更要一手抬，一手搦去也。以拂子打圆相云：「夜明帘外，许汝转身。」资圣堂前不容立地，何故？恐汝诸人他后道：「向者里见来，擿下拂子。」下座。

小参僧问：“众香国里藏身，资圣堂前露布，未审君臣道合一句，作么生道？”师云：“万年松盖，祝融峰。”进云：“问答不无宾主句，请师格外显全提。”师竖拂子云：“此犹是半提。”进云：“深领一问。”师云：“苍天，苍天。”乃云：“西风一夜逼人寒，赤骨条条秪恁般。圣不收，凡不管。打鼓普请大家看！”喝一喝，下座。

上堂僧问：「拈椎竖拂，屈为今时向上宗乘，请师直示。」师云：「阇黎置问不易。」进云：「洞山五位，不敢重论；浮山九带，更烦垂答。」师云：「兔子有角，水牯无角。」进云：「如何是正法眼藏带？」师云：「露天石臼。」子如何是佛法藏带？师云：「黄河水自出昆仑。」如何是理贯带？师云：「开口见胆。」如何是事贯带？师云：「南山云，北山雨。」如何是理事纵横带？师云：「十字街头憨布袋。」如何是屈曲垂带？师云：「嫡血验亲。」如何是妙协兼带？师云：「倒卓吹毛不露锋。」如何是金针双锁带？师云：「锦上鸳鸯绣不成。」如何是平怀常实带？师便打。进云：「九带已蒙师指示，当阳一句少知音。」师云：「亲口出亲言。」举湛祖问众曰：「还有问话者么？若有出来，秪要打草惊蛇。」一僧才出，祖云：「真是一场业地。」卓拄杖下座。愚庵先师云：「者老汉图得一时俊快，不顾后日风波。者片地从古至今，何曾清净得来？偶然一时打草，却被者僧靠倒。」师云：「看者两个老汉，如龙得水，难为把住；似虎靠山，未解放行。今日不肖儿孙，要圆者个公案，还有问话者么？不图打草惊蛇，直要抛砖引玉。」一僧才出，师打云：「要你出来，成得甚么事！」便下座。

晚参举南泉斩猫话毕，师云：“马头浇水则易，马尾接水则难。”赵州可谓克家之子，其如检点将来，终非善法。山僧也畜得一个猫儿，拈向诸人，如何下手？蓦顾左右，喝！一喝便下座。

开炉上堂，僧问：“资圣堂中挝毒鼓，爽溪林下竖狮幢，且道新丰一曲如何举唱？”师云：“大众侧耳。”进云：“如何是君？”师云：“炜炜煌煌。”如何是臣？师云：“雍雍肃肃。”如何是君视臣？师云：“屈屈垂垂。”如何是臣向君？师云：“绵绵密密。”如何是君臣道合？师云：“合时无道。”僧礼拜。师嘘嘘问：“放行则天回地转，把住则海晏河清，即今把住是，放行是？”师云：“是什么。”进云：“三圣道：‘逢人则不出，出则便为人’，时如何？”师云：“问取三圣。”进云：“兴化道：‘逢人则出，出则不为人’，又作么生？”师云：“问取兴化。”进云：“和尚即今是为人耶？不为人耶？”师打云：“你道是为人耶？不为人耶？”进云：“拈起一枝无孔笛，临风颠倒两头吹。”师云：“不柰船何，打破戽斗。”赵湛遇居士问：“十五日已前事，作么生？”师云：“何不早恁么问。”进云：“十五日已后事，又作么生？”师云：“临崖看浒眼。”进云：“即今事，又作么生？”师云：“不妨疑着。”进云：“金风体露，殿角生凉。”师云：“冬行春令。”师卓拄杖云：“即今荐得是第二句，第三句，诸人自领出去。要知第一句么？山僧未开口前，却被露柱勘破了也。还有人勘破露柱么？”喝一喝云：“画蛇添足。”虽然如是，尽法无民。拈却炙脂帽，脱去鹘臭布衫，有甚么过？山僧恁么道，落在半途，未是到家。极则事，要知极则事么？问取堂中第一座。举湛祖上堂云：“以大圆觉为我伽蓝，身心安居平等性智。既平等已，直以十方微尘刹土总是一个道场。过去无量劫不曾结，未来无量劫不曾解。生死也在里许，涅槃也在里许。乃至是非得失，邪正圣凡，解脱不解脱，轮回不轮回，总在里许。于中还有你用心处，有你计校处。”师云：“者老汉声腾海宇，价重人天，伎俩秪得如是，带累儿孙不成计校。汝等诸人还计校得么？更为颂出。”老汉顶门不踏窍，解哭如何不解笑，解哭不解笑，塞却双耳瓮里叫。

早参今朝十月朔，佛法开口错。只担七事忧，还虑三餐薄。水旱既频仍，飞蝗复凶虐。自惭一力，无不吐元字。脚法堂任草深，佛祖填沟壑。停挝法昌鼓，且用清平杓。千七百葛藤，言言尽糟魄。有甚向上机？人天眼开凿，生死到头来。灵龟生脱壳，资圣少丛林。惯触忤先学，一任举诸方。任诸方卜度，蓦竖拂子云：「秪有者些子天地同寥廓」，便下座。

普请择菜，小参拈起拂子云：「秪者一茎，不是后园驴吃，岂从溪涧流来？未肯亲自栽培，到底鲜能知味。」拈起也，根株不断，信手斩除；放下也，枝叶廉纤，和身抖擞。半青半黄，扬下搕[搕-去+(天/非)]堆。那怕烂，却不湿不干。打叠齑瓮里，正好淹杀。不到干爆爆地，未许水漉漉地。果能食时，不啮一茎，方可岁月消磨。百瓮资圣，恁么。

与他古人至道无难，唯嫌拣择，毕竟如何折合？良久云：「唤出祖师来！也少他一茎不得，擿拂子下座。

除夕晚参拈拄杖云：天下丛林逗到今夜，谓之腊月三十，不管迷悟、圣凡、是非、善恶、主宾、内外，总教一齐放参。有个不解放参底，猛地出来道：「和尚欺人太煞！某甲从无量劫来不解放倒用参作么？」山僧便问：「是阿那个？有甚伎俩，试吐露看！」便扬声曰：「拄地撑天，秪者头打开，活路尽风流，条条赤体无回互，倒卓毗卢顶上，游山僧拨眼一看，原来不是别个，木上座！」卓一下云：「善哉！木上座巧能得佛智，珍重！」见闻者分明，只者是卓一卓下座。

元旦上堂，僧问：“第一义谛，某甲不敢造次，新年头佛法还许商量也无？”师云：“山僧刮目相待。”进云：“昨夜灯笼与露柱交参，属第几机？”师打云：“莫嫌造次。”进云：“且喜今朝是元日。”师云：“何劳注脚？”问：“凡圣性无别，君臣体是殊，如何是君？”师云：“无人得亲近。”如何是臣？师云：“奉重在今时。”如何是君视臣？师云：“万方忘化德，一体感群功。”如何是臣向君？师云：“不辩雍熙气，安知造化心。”如何是君臣道合？师良久。进云：“恁么则天下太平，万物蒙恩去也。”师亦良久，乃云：“也大奇，也大奇！新年佛法不思议。人云只有天在上，我道更无山与齐。无山可齐，即且从。敢问大众，还识得天么？不是浩浩其天，亦非鸢飞戾天。”蓦起身云：“仰今！”皇帝德处处乐尧年喝一喝下座。

小参，今朝二月一日，雨洗石头，骨出落；梅片片沾泥，嫩柳丝丝吐碧。光阴暗地催人，脉脉齿疏，头白自肯撒手悬崖，放下腰包。雨笠露柱，夜半怀胎；灯笼日出，上壁新罗。蓦地翻身，拽取占波斗额。若作奇特商量，地狱如射箭入。喝！一喝，下座。

诞日上堂，僧问：“人人有个生缘，且道不涉生缘底来，如何相接？”师云：“从来疑者汉。”僧便礼拜。师云：“瓦解冰消。”问和尚春秋，一众咸知。堂中圣僧知年多少？师竖拂子云：“与者个不别。”进云：“虚空年多少？”师云：“两个。”进云：“恁么则和尚寿量不异虚空？”师云：“依样葫芦画不成。”进云：“只得瞻礼去也。”师云：“大随道的。”乃云：“父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？那吒析骨拆肉，不借他力；达磨分髓分皮，密在汝边。未生面目，描画难成；才落今时，见闻莫及。得之于心，伊兰作旃檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。但领目前，莫求心外。圣情不立，凡见全消。”不见永嘉道：“不离当处常湛然，觅即知君不可见。”取不得，舍不得，不可得中秪么得。且道不可得中，如何是得底道理？卓拄杖云：“释尊得之四月八日，称尊三界；普尊得之二月十九，克证圆通。慈氏得之补处当来，鹙子得之速超余漏。人天得之增长十善，三途得之永断轮回。尽大地情无情，得之齐臻佛性同住真常现前。诸人得之，各各自知。心遍十方，量周法界；主微尘里，转大法轮；于一毛端，现宝王刹。”且道山僧今日又作么生？卓一下云：“五月五日，年年度者回，懒着娘生裤，虚空背上架秋千，烈焰堆中看竞渡。”复卓一卓，下座。

说戒上堂，僧问：「拈出火里眉毛，未敢轻问，和尚今日说戒，请问如何是戒？」师云：「搭衣持钵。」进云：「如何是定？」师云：「鬼窟里作活计。」进云：「如何是慧？」师云：「山僧从来懵董。」进云：「戒定慧与火里眉毛相去多少？」师云：「上座拈得出么？」进云：「四众瞻仰有分。」师云：「谩山僧即得。」进云：「若无举鼎拔山力，千里乌锥不易骑。」师云：「阿谁分上事？」僧一喝，师便打。问：「千圣不传之的旨，请师傍通一线。」师云：「我若向汝道，则辜负千圣。」进云：「恁么则密不通风去也。」师云：「早成露布。」僧礼拜。师乃喝一喝，云：「过去诸如来，斯门已成就；现在诸菩萨，今各入圆明；未来修学人，当依如是法。于斯会得，水流花开，着着显当人受用。云兴雨霁，头头露本地风光。撮茎草现丈六金身，拈粒米藏大千世界。直须横该竖抹，那容播两掂觔。」因斋庆赞，偶尔成文，竿头随身，逢场作戏。诸人还委悉么？其或不然，今日诸沙弥求进具戒，巨上座请山僧升座，少间登坛说戒之后，各各须要持钵过堂，喝一喝，下座。

小参僧问：「若能转物即同如来，如何是转底道理？」师拈拄杖云：「不可唤作拄杖。」进云：「秪如世尊睹明星悟道，还转也无？」师云：「不可不唤作拄杖。」进云：「恁么则随和尚转耶？」师云：「瞎却天下人眼。」僧一喝，师便打。举殃崛尊者产难因缘毕，师云：「长者家产难，幸得殃崛传言，一时分娩。昨夜露柱怀胎，产下个南山鳖鼻，毕竟承谁恩力？有人道得，得力句许汝洒洒地，作个了事衲僧。其或不然，饥时遇膳，渴时遇浆，不妨处处疑着。」寒食小参：「此事不是说不得底，说不得是无句；不是说得底，说得是有句。不落有无，现前诸人试道看。」良夕云：「有无总道不得，却被有无碍，是死句；有无总道得不被有无碍，落在半途。道有之时，纤尘不立；道无之时，万法齐彰。不落有无，情解俱遣，才是活句。且道作么生是透活句？」拂一拂云：「东风匝地逢寒食，雨洗桃花万户春。

五月分，卫小参来朝。五月五，家家门前悬艾虎，茅山道士卖灵符，打破葫芦叫冤苦。张真人与王元帅特地商量道：“近日诸方乞食塞巷填街，秪是觑不见。资圣长老大众，你道他两个俗汉，不顾自家活计，便恁么问？意在于何？会得底依例出队，不会底只消觅得胡须赤，不须更觅赤须胡。”擿拂子，下座。

晚参拈竹篦子画一画云：「江西来也在者里，河南来也在者里，四川八闽来也在者里，山东山西来也在者里。秪如有一人总不恁么来，且道安放何处？」放下竹篦云：「烟霞生背面，星月绕檐楹。

结夏小参举洞山老祖示众云：“秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。”良久云：“秪如万里无寸草处，作么生去？”有僧举似石霜，霜云：“何不道出门便是草？”师云：“诸兄弟，如今脚跟下遍地荆棘，拟向万里无寸草处去，大难大难。纵使踏破几緉草鞋，究竟不离者里，不如本分好。诸兄弟要识洞山么？拍禅床左边一下。要识石霜么？拍禅床右边一下。”秪如更有个道不出门亦是草，漫漫地又作么生会？若向者里透得许，汝开粥锅度夏。其或不然，根尘流注，髑髅穿，昼夜惺惺，要防贼！喝一喝，下座。

示众举法昌示众云：「夜半乌鸡谁捉去？石女无端遭指注。空王令下急搜求，惟心便作军中主。」云门长驱，沩山队伍列；五位枪旗布，三玄戈弩。药山持刀，青原荷斧；石巩弯弓，禾山打鼓。阵排雪岭长蛇，丘屯黄檗飞虎；木马带毛，烹泥牛和角煮。赏三军犒师旅，打葛藤分露布；截海扬尘，横山[番支]土击玄关，除檄路。多少平人受辛苦，无边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处，无觅处还知否？昨夜云收天宇宽，依然带月啼高树。师云：「者个乌鸡原是家中故物，任渠霜天月夜高唱低鸣。无端被法昌老子一趁，直得罗笼不住，呼唤不回，带累一队老古锥扰动乾坤寻觅不得。」蓦竖拂子云：「原来却在者里！」遂擿下：「云月高不肯啼，深树霄汉曾经抱卵归。

除夕晚，参年穷岁尽，更无奇特事。与诸人商量，拄杖子应声近前曰：“有奇特事。”启和尚昨见陈年壁上桃符，扭痛傩神鼻孔。傩神奋力跳上石敢当，顶门大叫：‘苦屈！’桃符曰：‘甚么时节许你搀行夺市？’傩神大笑道：‘一向受你谩昧，腊月三十日到来也，须让我一筹。’桃符秪得唯唯而退，仍旧耸身上壁。拄杖子依然立地。诸兄弟都是参玄人，到此莫卤莽，逗到大尽夜，看看无处躲。”卓拄杖下座。

元日上堂，今朝丙辰元旦日，此事从来无固必。床头夜半，日轮红天晓，原来地下湿。丛林阖众尽知时，伐鼓鸣钟颂北极，黄金瓦砾尽增辉。敢保头头诸事吉。两廊厨库，谒僧堂、佛殿、山门，相对揖。重教日用任腾腾，摩诃般若波罗密。倘众中有个出来，道堂中圣僧为甚么不在里许？山僧便向他道：来日更须下一光供养。下座。

上堂，诸禅德识得一道平，当便是无限奇特。穿衣吃饭，腾耀古今。放尿屙矢，多少谛当。所谓似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。山僧恁么道，已为诸人入泥入水。珍重！诸禅本自无文，慎勿雕镌刓劂。喝！一喝，便下座。

晚参拈拄杖云：「诸兄弟甚时节，直须撒町去畦？何用循途守辙？肚皮宽如布袋，佛祖难容；脚板阔似金刚，虚空嫌碍。器度如是，才知千七百则，原来虾跳不出斗；三十三人，何曾瓮里走失鳖？你更如何？若何眼里重新著屑！」卓拄杖一下云：「背手弯弓，当面着贼。

冬至上堂，僧问：“一阳才动，大地春生，请问和尚，如何是阳春一曲？”师云：“耀古腾今。”进云：“僧问古德：‘日长多少？’云：‘长一线一线。’且置，敢问今日佛法长多少？”师云：“谁敢论量。”进云：“天上有星，皆拱北；人间无水，不朝东。”师云：“杓卜听虚声。”乃云：“葭管飞灰，一气新；山河岂是眼中尘？”衲僧鼻孔重添楔，漏泄东君一段春。冬至月头，卖被买牛；冬至月尾，卖牛买被。今年冬至，喜得不在月头，不在月尾，更不在月中，说甚牛被卖与不卖？衲僧家既不受囊藏，阿谁盖覆得你？不犯苗稼，阿谁拘管得你？到诸方则得，若到资圣门下，更须一一按过始得。卓拄杖云：“自从得合桑林舞，游刃恢恢，恁地闲。

上堂也，大奇也，大奇！无情说法，不思议。以拂子指前曰：“此是亮鬲。”指后曰：“此是屏风。”左右指云：“此是露柱。”更要说甚么法？便下座。

解制圆戒剃度上堂，僧问：“昔日世尊睹明星悟道，即今和尚见个甚么？”师云：“说似诸人即不中。”进云：“世尊以此为验，和尚以何为验？”师云：“验你祖先。”进云：“毕竟还有优劣也无？”师云：“一任阇黎颠倒。”进云：“和尚得恁么瞥地？”师云：“莫谤他好。”乃云：“资圣结，则大千世界同时结；资圣解，则大千世界同时解。须知时节在山僧手里。”拈拄杖云：“三乘四果脱三界证寂灭，在者个时节；四生六趣越生死出轮回，在者个时节；行童沙弥剃度入大僧，在者个时节；释迦老子睹明星悟道，在者个时节；乃至三世诸佛历代祖师降生入灭证道转法轮，都在者个时节。识得者个时节，便识得三世诸佛历代祖师降生入灭证道转法轮底时节。诸人还识得者个时节么？”卓拄杖云：“下坡不走快，便难逢便。”下座。

晚参举云庵和尚示众云：「洞山门下，八凹九凸，交交加加，屈屈曲曲，崎崎岖岖，嵲嵲屼屼，水云掩映，烟岚重叠，观者游者，十人九人，举步便迷却路头也。其中莫有不迷者么？」乃喝云：「且道洞山路头在甚么处？」师云：「从来蓦直走大路，无人能到，何况如是凹凸屈曲崎岖嵲屼，要人不迷却路头？洞山可谓南行北辙，大似鬼门上贴卦。」末后又道：「洞山路头在什么处？早是自家迷却了也。若较资圣太远，在者里山门，八字打开，南通杭绍，北通苏，西接吴兴一带大路，不管船来陆来，跨入山门便好，开单展钵。但只要问你路头从何处来？未跨船舷，脚跟下好与三十棒！何故？我曾向人家屋檐下过，不敢轻汝方来。」大众久立，珍重。

小参拈拄杖云：「若据一大藏教，是个转句；若据祖师门下，是个险句。须知转路中有险路，险路中有转路。」僧出问：「如何是险路中转路？」师横按拄杖，进云：「如何是转路中险路？」师竖起拄杖，僧拟议，师便打，退归方丈。

小参倒一说，眉毛不用重撕结；对一说，鼻孔依然失一橛。无言童子唱哩啰，始终不落；非关舌，无头无尾；非心非佛。一等指鹿为马，三人证龟成鳖。杜宇无劳，漫啼血。

早参师弹指云：「禅客相逢，只弹指，此是能有几人知？要问诸人，如何是此心？」僧出礼拜云：「相识满天下，知心能几人？」师云：「何得把髻投衙？」僧云：「谩某甲不得。」师弹指云：「相去多少？」僧举坐具云：「不离者个。」师云：「惭惶不少。」乃云：「达磨不解，安二祖不解觅，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，笑杀当年马簸箕。说非不了，又说即累人，千古不甘休。胡饼重重要讨汁，住住且道，颜渊、闵子骞、子贡、子游、子夏者一队，不农不圃汉，终日浩浩地商量个甚么？」擿拂子云：「锢鏴。

上堂卓拄杖云：不谩诸上座。良久云：都是自谩诸上座。此话有两种负堕，负堕处粗，二乘见之如隔罗縠；负堕处细，佛祖犹隔一关在。诸人检别得出，山僧在你脚跟下；检别不出，莫怪山僧粗糙。以拄杖卓两卓，下座。

开炉上堂时节，若至其理，自彰。山门、佛殿、厨库、僧堂、暮鼓、晨钟、粥梆、饭板，已为诸人彻困。更要山僧好肉剜疮作么？虽然不随渔父引，争得见波涛？卓拄杖一下云：总在里许。若更如何？若何？紧峭草鞋重起。

上堂教中道：“诸佛之所护念，且道护念个什么？”顾视云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”便下座。

腊八日上堂，僧问：「雪覆万年松，径云遮一带峰峦，为复是人耶？境耶？」师云：「青天影倒。」卓进云：「恁么则木鸡啼子夜，刍狗吠天明。」师云：「白日泛黄河。」进云：「拈出一枝无孔笛，等闲吹出万年声。」师云：「是何音律？」僧拟议，师打云：「不是知音。」问：「今朝腊月初八，个个暗中摸索，正觉山前亲切句，未曾拈出，请师宣。」师云：「罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」进云：「某甲话在。」师云：「幽州犹是可，最苦是新罗。」进云：「即得，礼拜了退。」师云：「山僧今日失利。」乃云：「明星当午现，夜半正詴讹，笑破瞿昙面，无风匝地波。」拈起拄杖云：「者个是明星，阿谁不睹？」顾左右云：「更不可矢上加尖。」卓一下云：「只得诳惑大众。」一上不见，道：「十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端；情与无情，同体世出世间平等；灵山会上，不异今朝；香积国中，还齐昔日世尊面目。」去今壬子二千六百余年，证道转轮，降生入灭，觅一丝毫头许起处住相，了不可得。那容西干四七，东震二三，天下老和尚鼓弄舌头，扭捏鼻孔，以至末学后昆，打瓦钻龟，说青道白。虽然事无一向，资圣今日劈开大路，脚下无私，与现前大众同登解脱觉场去也。且道「无私」一句，端的如何？卓拄杖云：「天高群象肃，海阔百川朝。」下座。

除夕小参，岁穷年尽，一片祖翁田地，洎合荒却半边，欲得犁锄，连夜出，不免诸人怪笑。资圣冬行春令，秪得放置一边。且说家尝澹话，山僧自入院已来，频仍潦旱，带累一院淡薄，自惭薄福，何暇东语西语？逗到大尽夜，且喜无事，举则旧葛藤，权了岁除人事。昔日香岩道：“去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地，今年贫连锥也无。”香岩老子恁么道，只见锥头利，不见凿头方。资圣当时若见，更要问他觅锥在？山僧与么道，倘有傍不肯底出来道：“和尚只见锥头利，不见凿头方。”资圣座下有者衲子，山僧今夜不掇退果桌，如无掇退果桌去也，掀翻法座归方丈。

元旦上堂，僧问：“时节若至，其理自彰。且如新年头，有何祥瑞？”师云：“玉历悠长。”进云：“十世古今，不离当念。为什么更有新旧？”师云：“善知时节。”予不再三。进云：“忽遇能为万象主，不逐四时凋。底又作么生相接？”师云：“无党无偏。”进云：“恁么则抛却陈年间骨董，一回举起，一回新。”师云：“审如是，敢保头头活泼。”问：“元正启祚，万物咸新。未审和尚作么生道？”师云：“山河日月呈瑞呈祥。”进云：“恁么则红日迸虚空，青山常独露。”师云：“未是衲僧巴鼻。”进云：“自是曹溪分一滴，至今流出爽溪长。”师云：“须知新丰一路是别。”进云：“礼拜去也。”师云：“不更商量。”乃云：“今朝癸丑，正月新丰一路是别，那管鸡舌牛头，信手拈来便爇。垂裳玉历悠长，翊卫金瓯无缺。衲僧巴鼻，日新光灿。云门一橛，风前柳眼迸开，雪后寒梅漏泄。象王鼻孔威严，狮子爪牙猛烈。山河日月呈祥，万象森罗欣悦。但能转物无私，敢保头头活泼。胸次无党无偏，口里横说竖说，佛法不更商量。个个善知时节。”卓拄杖云：“予今不再三。”下座。

上堂教中道：「有智若闻，则能信解；无智疑悔，则为永失。」好笑！黄面老子话作两橛。资圣要问：「你有智若闻，作么生信解？无智疑悔，作么生永失？」诸人会么？一条拄杖，两人舁。

六赞化士丐武塘归领众请上堂。僧问：掬沙献佛，果感轮王施米供僧，得何利益？师云：今日且要拔本便打。进云：果然功不浪施。师云：且道得何利益？进云：施者受者，还得受用也无？师云：龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。进云：野老讴歌忘帝力，相逢同乐太平年。师云：再三捞捷始应知。问：当阳一句，作者难谩，觌面相呈，请师一接。师云：大座当轩，孰敢窥？进云：若有一法毗卢堕，在凡夫；万法若无，普贤失其境界，如何得行解相应去？师云：话头何在？进云：二俱坐断，和尚如何举扬？师云：打点不是好手。进云：吸干鸳渚水，独坐验龙蛇。师云：作家作家。僧便喝。师便打。进云：只得礼拜了退。师打云：不妨疑着。乃云：动静一原，往复无际，弹指功圆，不离当处。行时无说路，说时无行路，行取说不得，说取行不得。此行解相应也，只贵眼正，不问行履解摄行也难。行能行，难忍能忍，行该解也。果能如是，搅长河为酥酪，变大地作黄金，驱耕之牛，夺饥之食，不为分外。若只解参无事禅，向寒灰冷焰里蹲坐，则寸丝滴水消受良难。今日武塘诸檀送赞禅还山，赞禅发如是心，行如是行，诸檀满如是愿，获如是益。施者受者，果因不昧，功讵浪施？山僧直下无开口处，秪可举段葛藤，权为影草。昔日五祖演和尚云：四五百石麦，二三千石稻，好个休粮方，耆婆不得妙。千岩长和尚云：米不蓄一粒，菜不栽一茎，任渠往来者吃得饱膨脝。看他两尊宿，一人从天降下不道贫穷，一人从地涌出不居富贵。检点将来，不无事理。偏枯资圣则不然，困来便打眠，饥来有饭吃，地厚天宽，总不知摩诃般若波罗密。下座。

弁山且拙和尚讣闻。至上堂，赤日忽翻雷雨阵。江南持到弁山信，石头斧子话空圆。颠倒人天齐失令。举起拂子云：「诸人还见么？」此是我弁山堂头且拙法兄大和尚，为禅关钤键，作法海梯航之标榜。今则失半面而恨，转九回示全身而道同千古。逆流西注，砥百丈之狂澜；散木南支，荫两山之苍翠。阿閦国里，再见良难；善法堂中，更闻不易。且道即今觌面一句，毕竟如何？六月寒冰生烈焰，白描彩凤入丹霄。擿拂子，下座。

退院上堂拈拄杖云：“祖风衰晚，法运凌夷，肩荷宗乘，丝悬九鼎。山僧既忝为洞山脚下儿孙，理应力挽颓纲，振兴祖席。叵耐德凉力薄，用寡知稀，慧命不敢自轻，世道忍看交丧，秪堪被忍辱铠，坐法空座，说没意语，展无作用，已经四载矣。诸人还知么？随身竿木，作戏逢场，吹毛不挂于眉间，要津把断，凡圣不通，灵符独悬于肘后，白云覆青山，主宾不用安排，清风拂白月，君臣随处建立。我为法王，于法自在。”卓拄杖云：“有时恁么，有时不恁么，今日总不恁么。且道退辞祖席，直入千峰，一句作么生道？”三汲浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。下座拽杖便行。