屾峰宪禅师语录卷二

屾峰宪禅师语录卷二

门人(智质　智原)同编住前溪古齐昌寺语录康熙丙辰岁腊月八日入院。

山门不从人天来，却向者里入，直踏毗庐顶。堪与佛祖为师，蓦卓杖云：“密移一步看飞龙，便入。

佛殿古镜，未磨时与汝相见了也。即今礼，即是不礼，即是。遂展大具云：「三十年后，敢保有人道个不必。

伽蓝，汝坐，我立，不为汝说法。秪要锅里不少米，灶里不少柴。昔日灵山亲付嘱，今朝何必更安排。

祖师捏不成，塑不就，东土与西天，面南看北斗，断淆讹，绝渗漏，三十三人眼[皾-買+耳]眵，不值寒山，破苕帚，咦。

据室正不居正，偏不坐偏，要展向上机宜，单提正令。直饶临济、德山到来，犹是困鱼止泺，钝鸟栖芦。蓦顾左右云：「有么？有么？」良久，卓拄杖。一丁行到水穷处，坐看云起时。

护法疏未形文彩，金刚眼睛在山僧脚下才落，言诠山僧鼻孔在诸公手里，还会么？会则铺华锦上，不会则矢上加尖。

本山疏历历无回互明明绝覆藏春回大地暖佛日镇齐昌。

法座未有善法堂，先有此须弥灯王宝座。用借山僧四大作么？喝一喝云：「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」便升。

祝圣毕。此一瓣香，从前未曾暴露者，回不敢盖藏供养。匡庐开先堂上山鸣老和尚，用报钳锤陶铸之恩。此一瓣香，若耶溪上传来，西子湖头收得，在鸳湖冷暖自知，到前溪贵贱无价，供养曹洞正宗二十八世梵受堂上愚庵先老和尚，用酬法乳之恩。白椎毕，问：「踏入千峰最上层，横拈楖栗验来宾，掀翻海岳求知己，拨动乾坤见太平。乾坤拨动，即不问，如何是新入门一句？」师云：「大地春回无硬土。」进云：「萧梁古刹门径荒芜，三世诸佛手足无措，十八罗汉和身靠倒，和尚到来作么生施设？」师云：「破砂盆要大家扶。」进云：「恁么则山灵赞助，瓦砾增辉，去也。」师云：「且容赞叹。」问：「吸尽鸳湖波万顷，踏翻双径几层云？承师证道真消息，拈出当阳好示人。证即不问，如何是道？」师云：「莫向枯桩旧处寻。」进云：「秪如无修无证道，从何立？」师云：「阇黎却会得。」进云：「明日世尊，今朝和尚，还有同别也无？」师云：「却较山僧一日长。」乃云：「坐断溪山罢问津，寒岩花发劫初春，繁兴大用原无事，不动那伽定里身。此是选佛场，心空及第归，净裸裸，赤洒洒，仰攀绝路，趋向无门，理绝玄微，事无背向，到者里，三玄戈甲不用全施，五位旗枪无劳更列，秪可坐法空为座，着弊垢为衣，知尊贵而不居，明功勋而不宰，直下和泥合水，不断声色去，始有相应分。现前缁素还委悉么？」其或不然，向下分明荐取。以拂子画○相云：「此是齐梁古刹，唐宋名蓝，为兹邑祝厘万寿道场，是一境保绥千秋胜地。既隆替不尽乎两朝，其休征有关乎百代。所以有时散歌舞于溪头，鸟啼花笑；有时论风幡于庑下，水秀山明；有时埋铜驼于茂草，寒烟；有时翻瓦砾为琼楼玉殿。山僧今日仰承众力，升此法座，且道毕竟举扬个甚么事？吹法螺，击法鼓，作大佛事，拈茎草作丈六金身，撮毛端现三千楼阁。人籁天籁齐鸣，佛。」法世法并唱，直得三世诸佛动地放光。十八高人手舞足蹈，齐声赞善：「希有！希有！」秪有南山石幢子与莫于峰，横竖点头未全宜诺。山僧只得呵呵大笑。大众正恁么时，且道「斩新条令」一句作么生道？「几曲溪回歌舞地，万重山绕法王家。」结椎下座。

当晚小参问：「梅吐白，柳含青，前溪水，后山云，历历明明，事现成。因甚某甲到者里不会？」师云：「打破镜来，与汝相见。」进云：「千年故物，依然在。」师云：「何不别通一路？」进云：「虚空背上打秋千。」师云：「针锋眼里卓须弥。」进云：「某甲只得礼拜了退。」师不顾，乃云：「我本秀州人，不住秀州地，觅得溪山深处居。入门先我囊如洗，杖钵萧条值岁寒，村村木落秋风里。山中佛法况无多，石头大小谁相委，填街塞巷尽时流，逢人那肯频频举。禅床懒下气力无客来，相对浑无语，带累诸禅苦不休，个个和泥而合水。开门七事件件无，家私拈起无些子，挈得随身折脚铛，碗子无心篮没底，粗茶澹饭仅充肠。土木才兴乏柴米，瓮牖绳枢带雪霜，颓垣败壁兼风雨，乍住杨岐屋壁疏，满床风雪寒如许，翻忆古人树下居，我较杨岐几倍耳。珍重同流共此心，古人为道恒如此。个事人人非等闲，破砂盆要重扶起。大众扶起固妙，那解放下更稳。忽然有个伶俐汉出来道：「长老惯用一手抬，一手搦。」山僧便向他道：「你作佛法会，又争得击拂子。」下座。

晚参者，边那边全放全收，事无一向。叶落知秋，从上佛祖千七百则，陈烂葛藤，都道是相楼打楼，实是好笑。昔日山僧问个师僧：“德山托钵意旨如何？”僧云：“相楼打楼。”问南泉斩猫公案：“云相楼打楼。”山僧乃呵呵大笑。其僧不肯，山僧便问：“即今问你是相楼打楼么？”云：“不是，不是。”山僧又呵呵大笑。其僧又不肯。要问大众还肯么？众无对。擿拂子云：“明年更有新条在，恼乱春风卒未休。

早参山僧，昨夜夜梦不祥，打个喷嚏，一时内逼，拟往东司，书破不利，便骤步拶入，恶，原来架上有人，在便下座。

除夕小参，举北禅岁夜晚参曰：「年穷岁尽，无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大家吃了，唱村田乐。何故免见倚他门户，傍他墙，刚被时人唤作郎？」师云：「山僧今夜不敢效颦古人，纵使畜得一头，秪好东触西触，随缘顺运。叵耐年来水草不足，骨露皮穿。假饶烹向大众，讨甚滋味？不如依旧放出溪山，足见大众恩力。」良久，顾视云：「今夜纵不捩转鼻孔，也不得犯人苗稼。」便下座。

元旦上堂，去年有元日，今年有元日。扶起古云：“门日日是好日。”既是日日是好日，何用扶起？不见道：“破砂盆要扶起，雪狮子要扶起，拄杖子要扶起。”若是破砂盆，有天童在；雪狮子，有雪窦在；拄杖子，还要山僧扶起始得。遂卓一下云：“善哉！拄杖子平生得渠力，他日倚南山，今朝颂北极。”便下座。

早参凉雨，打更头，风鸣殿角，秋枯蝉嘶，岸树新涨，激滩舟，此四句也。无敲唱，也无主宾，也无照用，也无偏正。且道与古人立敲唱主宾照用偏正是同是别？要透有敲唱主宾照用偏正则易，要透无敲唱主宾照用偏正则难。何故？雪里撒盐还易辨，煤中着墨卒难分。

因雪上堂击如意云：「看看大雪飘飖，朔风如吼。冯栏不辨梅和柳，彤云片片遮牛斗。三九过了又五九，数更筹坐到鸡鸣丑。橘汤一盏，无中有最堪嗟。荒台古佛，扬家丑。好禅流休乱走，从今莫向寒岩守。乌盆化白，盆黑狗变白狗。抛出雪峰烂木毬，捉得寒山破苕帚。祖师来休开口，通身是舌难分剖。懒吃赵州茶，漫饮曹山酒。分付小儿童，看明朝人来否。」击如意，下座。