浮石禅师语录卷七
浮石禅师语录卷七
嗣法门人行浚等编入室师问：“孤卓，汝字‘孤卓’是谁？证明若有证明，难以言孤；若无证明，谁知孤卓？”卓云：“瞒和尚，一点不得。”师云：“既瞒老僧不得，堕在难以言孤。”卓云：“早被和尚道破了也。”师云：“又堕在难以言。”卓卓云：“试为行浚分析看。”师云：“好，与三十棒。”卓云：“不妨起动和尚。”师云：“知恩便是负恩人。”卓礼拜而出。
师问：“范围汝字？范围即今在什么处安身？”围云：“遍界不曾藏。”师云：“汝范围耶？范围汝耶？”围云：“唯我独尊。”师云：“低声，低声。
师问：“了幻前境，若无心亦无，则幻是何物？了是何心？”幻云：“幻何必了？了亦无幻，无幻无了，是名了幻。”师云：“无幻无了，谁名了幻？”幻云：“鸟在枝头啼，花在瓶中笑。”师云：“与汝何干？”幻云：“和尚莫瞒人。”好！师云：“也是带累老僧。
懏侍者进礼拜师喝云：四喝中是那一喝？分析得出，许汝参学事毕。懏云：紫罗帐里撒珍珠。师云：未在，更道。懏云：明破即不堪。师云：如何是你明破处？懏一喝便出，师休去。
师问：“百可，南泉斩猫，赵州顶草鞋而出，二人意旨如何？”可云：“不因媳妇扬家丑，那晓婆婆脚短长？”又问：“本源源？”云：“剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。”问：“国山山？”云：“一条拄杖两人扶。”问：“鉴可可？”云：“两彩一赛。”问：“志笃笃？”云：“和尚珍重。”学人礼拜。师云：“老僧不恁么道。”众云：“请和尚道。”师云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
师问：“百可世尊未出母胎度人已毕，如何又说法四十九年？可云从前汗马无人识，秪要重论盖代功？老僧不恁么道。可云：‘和尚作么生道？’师云：‘不会作客，劳烦主人。’又云：‘劳后如何？’知恩者少，负恩者多。
问答机缘僧问「如何是佛」？师云「三脚驴子弄蹄行」。如何是法？师云「八角磨盘空里走」。如何是僧？师云「十字街头等个人。
问四山相逼如何是出身一路师云独步大方。
问世尊拈花意旨如何师云风行草偃僧云迦叶微笑意旨如何师云水到渠成。
问牛头未见四祖时如何师云花园摆宴见后如何师云茅屋疏篱。
问龙得水时添意气虎逢山势长威狞忽然山崩海竭时又作么生师云渠侬得自由。
问物有荣枯岁有新旧如何是不迁义师云昨日今朝事不同僧无语师云死汉。
问猛虎以肉为命为甚不食其子师云方以类聚。
问：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？师云：犹为贪饵客，未是绝求人。僧云：如何是绝求的人？师云：衲被蒙头睡正浓，此时山僧都不会。
问法身有三种病二种光未审甚病甚光师云若不同床睡焉知被底穿。
问雪覆千山为甚孤峰不白师云从来不受人瞒。
问现成公案因甚赵州八十行脚雪峰九上三登师云不因弓矢尽那肯竖降旗。
问佛未出世祖未西来单传一脉何人护持师云从来无间断不落有无边。
问四大互融因甚道水火不同器师云车不横推理无曲断。
问如何是正中偏？师云：灯笼呈笑面。如何是偏中正？师云：露柱恰怀胎。如何是正中来？师云：寰中天子敕。如何是偏中至？师云：阃外将军令。如何是兼中到？师云：太平无象，野老讴。歌僧云：五位既蒙师指示，向上宗乘事若何？师云：向前来与汝道。
问所饮母乳如四海水，身所积骨如毗富罗山，未审谁是最初父母？师云：「开眼也着，合眼也着。
问：归来饱饭，黄昏后不脱蓑衣卧月明，且道是什么人境界？师云：有些认得，想不起来。僧云：恁么则逢场作戏去也。师云：还过得者里么？僧便喝。师打云：毕竟过不得。僧云：一任纵横。师云：看脚下。
问尽大地是个解脱门为甚时人不入师云尽大地是个解脱门更向甚处入。
问如何是夜半正明天晓不露师云突出难辩。
问：突然揣出虚空骨，惊起须弥，折断腰，意旨如何？师云：重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
居士参师，问牛过窗棂，头角四蹄俱过，为甚尾巴过不得？士云：和尚！师云：山僧也，替你不得也，须要自过始得。士云：过也！师云：也是，囫囵吞个枣。
问一句明明该万象如何是一句师云鹞子过新罗。
问函盖乾坤即不问目机铢两是如何师云薰风自南来。
问清光照眼尚迷家明白转身犹堕位未审天童意作么生师云金屑虽贵落眼成翳。
问向上一路千圣不传万象之中迥然独露未审独露个甚么师云觑着则祸生。
问《楞严经》佛诃阿难：「汝虽历劫熏修，诸佛如来秘密妙严，不如一日修无漏业。」未审无漏业作么生修？师云：「不慕诸圣，不重己灵。
问行住坐卧不离者，个如何是那个？师云：放汝三十棒。僧云：过在甚么处？师云：垛生招箭。
问如何是西来意师云风过树头摇。
问久秘法音请师一震师云分明听取僧云恁么则喧天动地去也师云未是知音者。
问如何是第一义？师云：戏论。僧云：如何是某甲戏论处？师云：但有言说，都无实义。僧礼拜，师便喝。
问无问无答时如何？师云：死汉。进云：有问有答时如何？师云：狂徒。进云：毕竟作么生？师云：放汝三顿棒。
问：著相修行，多劫终成败坏，无心体极，一念顿契。佛家如何是佛家境界？师云：四智不能识，五眼不能窥。
问诸佛诸祖权设方便，不离世谛，随顺世间，会则途中受用；不会则世谛流布。流布且置，受用一句作么生道？师云：「头上笠，腰间包。
问任他天下乐忻忻我独不肯未知不肯何人师云阇黎失却一只眼。
问五宗极则机齐贯如何是齐贯之机师云一叶落天下秋。
问不用两片皮向上一句道将来师云曾问人来么僧云不曾师云诳语汉。
问古涧寒泉流不尽寻源到底事如何师云干嚗嚗。
问家亲作祟是如何师云秪要个护身符子僧云如何是护身符子师云但恁么举。
问：「朕兆未萌，要会借功明位？既是朕兆未萌，为什么借功明位？」师云：「太平无象，野老讴歌。
问：挨身入剑戟之场，如何得不犯锋铓？去师云：切勿自生荆棘。僧云：忽遇军兵围绕时，还有出身路也无？师云：求出即不堪。僧云：恰值囊空物尽，向什处追寻？师云：转转没交涉。僧云：恁么则住在白云最深处，依然流水到门前？师云：也是虚张声势。僧云：和尚切莫压良为贱。师休去。
问：报恩胜刹石佛浮来，为是神通妙用，为复法尔如然？师云：两头俱坐断，露出自家底。进云：古佛浮石而来，今师浮石而住，未审是同是别？师云：一点水墨，两处成龙。
问大地无寸土因甚妙高峰顶草离离师云只为无人能到。
问无为无事人犹是金锁难如何脱得师云早起晏眠。
问从上门庭即不问，济下相承事若何？师便打僧喝。师又打，僧云：“今日亲见和尚。”师云：“犹少三十棒。”僧云：“作家宗师，天然有在。”师云：“莫污老僧。”僧云：“适来触忤和尚。”师云：“又作者个见解。”僧作礼云：“者一礼也，少不得。”师云：“吃茶去。
问一口吸尽西江水因甚波浪滔天师云吞吐不由别人。
问因甚不疑言句为大病？师云：不愁剑戟从空下，只恐藕丝绊杀人。僧云：秪如攒簇不得底病，如何疗治？师云：不消报恩一剂。
问大地无寸草水牯牛向甚处牧师云本来无住着遍界得安眠。
问老人带眼镜看书隔了一层为甚反见分明师云明知不是伴事急且相随。
问满堂僧不厌一个俗人多为何地藏容得十个师云君子坦荡荡小人常戚戚。
问施主一粒米，大如须弥山，若人不了道，披毛戴角，还且道作么生了？师云：「驴膫子短，马膫子长。
问无梦无想无见无闻主人公毕竟在甚么处师云南山起云北山下雨。
师问雪岑：“觌面相呈即不问，如何是宾主句？”雪云：“伯牙与子期，岂是闲相识？”师问赵州：“访二庵主，又作么生？”雪云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”师云：“怎见得不同底事？”雪云：“瞒和尚一点不得。”师问：“南泉斩猫即不问，赵州顶草鞋意旨如何？”雪云：“幸遇中郎鉴，非同野舍薪。”师云：“赵州勘台山婆子，什么处是勘破处？”雪云：“子规夜半犹啼血，始信东风唤不回。”师云：“诸大士各说不二法门，因甚维摩默然？”雪云：“效颦岂是良家女。”师乃颔之。
问：「三千七百则公案，且道那一则了得生死？」师云：「三千七百则公案，那一则了不得生死？」僧无语，师打出。
问参禅不用心意识如何得不落去师竖拳云者样用便不落。
问有一人终日吃饭不道饱终日不吃饭不道饥且道是甚么人师打云者个也不识。
问须向六句外鉴如何是六句师云你寻常用底。
问大善知识神天莫测为甚被人梦见师云长安自闹我国晏然。
问既是宝塔因甚拆了一角师云一人传虚十人传实。
问千不是万不是如何得是师云因有是可得不是有千般。
问三藐三菩提皆从此经出唐三藏因甚又往西天师云已知灯是火假意觅邻家。
师至开先静室，额云“空色同观”。师问开：“云观空非色，观色非空，作么生方得同观？”开呈起数珠。师云：“此是色空，又作么生？”开走出，少顷复入作礼。师云：“未在。”开云：“和尚作么生观？”师拈数珠云：“此不是色。”指空云：“此不是空。恁么许汝同观？”开一喝。师云：“马祖一喝，百丈因甚耳聋三日？”开亦喝。师云：“汝会得百丈耳聋之旨，方许汝会马祖一喝。汝既不会百丈耳聋之旨，妄加两喝，太煞粗心大胆。”开无语。
扬古问言：「前荐得，犹为滞壳迷封。句下精通，未免触途狂见。去此二途，如何即是？」师云：「出头天外望，谁是我般俦？」问：「本色道流，原无一事。为甚衲子入门，非棒即喝为是？门庭施设，为是本分生涯。」师云：「分身两处看。」问：「从古作家，惯布漫天网子，打凤罗龙。如何方得出身一路？」师云：「斫额望扶桑，秪要知天晓。
僧问云夜间有虎忽被拖去时如何师云四大本空何处下口。
蛊门问：既是无位真人，因甚向古寺栖泊？师云：金钩抛四海，玉烛续明灯。问：既云罗汉松，因甚不向斋堂里应供？师云：乞儿箩易满。问：嵩山塔，云谷塔左右交参，且道谁主谁宾？师云：含元殿里。问：长安问未过，范蠡湖清波无透路，作么生与栖真老人相见？师云：合掌庵前。问世尊：问山门头，金刚目不息怒，拳不伸掌，且道甚么诤心不了？师云：举起轩辕镜，蚩尤失却威。
问东石桥与西石桥恰是对头为甚过溪庵坐观成败师云踏开生死海跳出是非门。
复初问：「若人散乱心入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。既是散心念佛，为甚亦能成道？」师云：「大海不择细流。」问：「以我此物周给一国，如何是周给的物？」师云：「破沙盆。」问：「于菩萨法游戏神通，净佛国土，如何是菩萨游戏神通？」师云：「昨日夜叉头，今朝菩萨面。」问：「是法住法位，世间相常住，如何是常住的道理？」师云：「太白峰高，清关桥短。」问：「此法华经深固幽远，无人能到，如何是深固幽远处？」师云：「海枯终见底，人死不知心。
问大通智胜佛十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道？如何是现前佛法？师云：去去西天，路迢迢十万程。浔侍者问：狮子山与虎丘山相咬，且道和山说个甚么法，便得息诤？师云：秪消一笑。问：天无私盖，地无私载，为甚莲子峰峥峥嵘嵘，天平山坦坦荡荡？师云：本自无私，任其力量。问：一雨普施，根茎有异，即如无根之草，还润泽得他也无？师云：全仗渠力。问：近闻者里有虎，觌面撞着，如何回避？师云：畜生自有分疏。问：前面绿荷，背后青松，朝朝相见，夜夜参随，未审他为何事？师云：秪要老僧点首。问：良医之门，足病夫；炉鞴之所，多钝铁，如何方得消顽除瘥？师云：只为分明极，翻令所得迟。问：昨日园中锄断蚯蚓，今朝失足蹋杀虾蟆，忏悔即是，不忏悔即是？师云：全靠老僧不得。
无奇问：“善卷洞游者甚多，为甚不肯停留？”师云：“未得空情识，安能与石投？”问：“虎山日日被人敲凿，还有知痛痒者么？”师云：“一块铁心肠，老僧浑不顾问。”庭前柏树子，天下人榜样，因甚掩在泥里？师云：“只为韬光后，芳名天下传。”问：“雷书殿柱有甚么人证明？”师云：“自有前朝士，分明传至今。”问：“涧水长流不竭，且道源头在甚么处？”师云：“四海归皇化，千差起杖头。”问：“既是离墨峰，因甚黑漆漆地？”师云：“因明肯且拙，方保一生安。”问：“狮子窟中无异兽，如何容得许多外道？”师云：“归依同一体，存此善陶镕。
僧问临济宗旨即不问，如何是善权底奇特句？师云：三门骑佛殿。进云：恁么则鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。师云：如何是汝露出底枝？进云：礼拜和尚。师云：放汝三十棒。
师问众云：“婆生七子，六个不遇知音，只者一个也不消得，便抛下水中。既遇知音，因甚者个也不消得？”众答：“不契。”自答云：“知之一字，众祸之门。
僧问倩女离魂阿那个是真底师云从来无假何用问真。
僧问虚空为鼓须弥为椎谁人打得师云无手人善打。
僧问南山起云北山下雨意旨如何师云同道者方知。
僧问无情说法作么生说师云春至百花开秋来林叶落。
僧问青青翠竹郁郁黄花且道谁人受用师云不见一法者。
僧问怀州牛吃禾益州马腹胀意旨如何师云畜生同一体。
僧问古人未出方丈庄上吃油糍意旨如何师云明修栈道暗度陈仓。
石门参问云：「向叩庉村亲闻法要，今过天童旧面重逢，两上三登，即且止。破沙盆句，请师通。」师云：「如何是亲闻底事？」门震威一喝，师云：「再喝，喝看。」门云：「学人礼拜去也。
灵常禅人以十二问呈师垂答颂示之。
问龙女献珠忽然变成男子即往南方世界化度众生为何如此快速。
师竖拳云是男是女。
颂云是男是女莫分疏迟速宁非妄见乎直下了然亲透彻圣凡元是眼中沙。
问钦师点破马师那一圈那里是他点破处。
答斫额望扶桑。
颂云钦马相驰本偶然拳来踢去两无偏但能识得无偏旨斫额扶桑事了然。
问云门饼赵州茶是何意旨。
答有口难尝。
颂云赵茶云饼布诸方味本无形舌岂尝多少衲僧空自反谁能于此细参详。
问恍恍惚惚其中有物唤甚么作物。
答驴膫子短马膫子长。
颂云驴马之膫定短长杳冥恍惚妄追攀未能直下超方便徒自区区觅大唐。
问破灶堕和尚以杖击三下其灶为甚堕破。
答焦砖打着连底冻。
颂云灶坍因击事何疑打冻焦砖恰逗机不向此中直下领那及闲神野鬼儿。
问仰弥高钻弥坚瞻在前忽在后是何等境界。
答也是鬼窟里作活计。
颂云道出寻常日用间浑然一体绝钻研拟心测度坚高者竟日情存鬼窟边。
问心不在内不在外不在中间毕竟唤甚么作心。
答春色满园关不住。
颂云三处求心竟没踪满园春色岂朦胧拟推内外中间得关住阳春始许通。
问能为万象主不逐四时凋万象以何为主。
答舌头不出口。
颂云万象另有主舌头应出口两彩元一赛何用更追求。
问泥佛不度水木佛不度火离却水火作么生道。
答还我佛来。
颂云离却水火佛还来震威一喝绝疑猜高山流水古来调舍却子期善听谁。
问一切众生皮褁骨这个众生骨褁皮以草履覆龟背上是何意旨。
答一盲引众盲。
颂曰皮骨从来两不离强分内外陷当机前人遗落今人问引起诸盲无止时。
问道也者不可须臾离也须臾之间道在甚么所在。
答墙壁瓦砾。
颂云说个须臾便间然须臾问道孰能谙信口答他墙瓦砾未悟之人正好参。
问二十年坐破七个蒲团不明此事如何一日卷帘忽然大悟。
答时节若至其理自彰。
颂云昧却当人坐卧间蒲团七破尚蒙然卷帘若不因时至其理如何得自彰。
勘辨垂代僧参师问报恩在水乡非舟莫至还有不假舟楫而到者么。
有时云既到报恩无禅可参无道可学毕竟图个甚么。
因春雪不消，师垂问古人道：“直待雪消去，自然春到来。今日已是春，为甚雪不消？”众下语不契，师代云：“只为春前无雪。
二僧到参师，问：“三人行，必有我师焉。二人同行，意作么生？”僧无语，代云：“同行无彼此，共住不知名。
师因秋收日忙，垂问：“贪利图名，满世间不如破衲道人间？为甚终日忙得彻困？”众无语，却问师。师云：“须知有不忙者在。”僧云：“如何是不忙者？”师云：“下了麦子，又栽菜。
众搬砖次师问昨宵意旨，则不问今日搬砖事若何？众无语，自代云：“不是一番双手黑，难教风雪不来侵。”师一晚问众：“截断天下人舌头即不无，怎教无舌人解语？”如何是无舌人？浚维那云：“风吹石臼演摩诃。”又问：“内传法印以契证心，外付袈裟以定宗旨。如何是内传法印？”那云：“请和尚尊重。”师云：“法印与宗旨相去几何？”那云：“一手犹分掌与拳。”师云：“归堂去。
行济呈偈，师接云：“更有长处么？”济云：“尽在里许。”师翻转云：“未见奇特。”济云：“文彩已彰。”师云：“不露文彩处，道将来。”济云：“觌面全彰，更无回互。”师休去。
僧参师问那里来，僧云苏州，师云苏州有有个甚么？僧便喝，师云除却喝聻？僧拍桌，师云除却拍桌聻？僧拂袖而行，师云呸，秪是这个戎形。
僧参师问那里来？僧云：“栖真。”师云：“栖真，因甚不栖真？”僧茫然。师问众，众答：“不契。”师代云：“为要竿头进步。
北寺僧参师云既是北寺因甚门向南开僧无语。
因天雨，垂问：“雨落天留，客天留，人不留？且道去是，住是？”众下语不契。侍僧云：“和尚作么生？”师云：“不从天意，岂近人情？”僧云：“毕竟如何？”师云：“老僧自有安闲法，不落寻常去住间。
问赵州：“一向唤人吃茶，且道是好心不是好心？”一僧云：“大家在者里。”又僧云：“珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。”懏侍者云：“太平无忌讳，何处不风流。
室中举琅玡问举上座那里来？举云两浙。玡云船来？陆来？举云船来。玡云船在甚么处？举云步下。玡云不涉程途，一句作么生道？举以坐具摵一摵，云杜撰。长老如麻似粟，拂袖便出。且道那里是琅玡杜撰处？泓书记云得人一牛，还人一马。明知客云龙蛇易辨，衲子难瞒。一僧云若不同床睡，焉知被底穿？泽维那云其奈增金以黄。
问城东老母与佛同生，因甚不欲见佛？从维那云：「头上不安头，沐都寺云：求人不如求己。」泽维那云：「全体露风流。」一僧云：「水不洗水，潮侍者云：腰间自有青萍利，懒见时人舞太阿。」一僧云：「金屑虽贵，落眼成翳。」师云：「总不恰老僧意。」僧云：「请和尚代一转语。」师云：「见则成错。
问踏翻大海踢碎须弥因甚平地上抬脚不起众不契师代云只谓用力太过。
师一日云：「一人发真归源，十方世界悉皆消殒。未审三仙寺还在不在？」众无对。复举僧问大随：「劫火洞然，大千俱坏，未审者个坏不坏？」随云：「坏。」僧云：「恁么则随他去也。」随云：「随他去。」未审大随者语，有为人处，无为人处？众答不恰。佛阶云：「识得东风面，拈来总是春。」众问师云：「毕竟还有为人处也无？」师云：「有。」众云：「如何是他为人处？」师云：「无孔铁锤，当面掷。
问赵州勘二庵主，庵主齐竖一拳，为甚肯一不肯一？众答不契。师代云：庵主眼里有筋，赵州舌头无骨。
僧参师问：“千里同风，则不问觌面相呈，事若何？”僧云：“相识满天下，知心有几人？”师云：“如何是汝知心处？”僧云：“开口见胆。”师云：“放汝三十棒。
师到天童，便出三问，验诸衲子，答者甚众，曾未契合。江北高源禅人再三礼请代答，师云：“汝逐一问来。”问云：“太白峰千古长，然为甚么眼眼看来色是青底？”师云：“千闻不如一见。”二问：“古人道‘桥流水不流’，为甚‘清关桥端在’者里？”师云：“承言者丧。”三问：“玲珑岩远近皆闻，山中人为甚不知漏逗？”师云：“我尝于此。”切源踊跃礼谢而退。
代古韶山见白头，因问：“莫是多口白头因么？”云：“不敢。”山云：“有多少口？”云：“遍身是。”山云：“大小二事，向甚处屙？”云：“向韶山口里屙。”山云：“有韶山口，即从无韶山口，又作么生？”因无语代，云：“唤无口韶山得么。
玄沙在雪峰时，光侍者谓沙曰：「师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。」沙住后问光曰：「打得铁船也未？」光无语，代云：「若无某甲铁船，今日怎得有？」玄沙。
雪峰在洞山做饭头，每日晓色未分，大众吃粥。山问曰：“你因甚么日日不失者个时候？”峰云：“瞻星望月。”山曰：“忽遇云雾叆叇，又作么生？”峰无语。代云：“师子咬人，韩卢逐块。
雪峰问僧：“近离甚处？”僧云：“覆船。”峰云：“生死海未度，为甚覆却船？”僧无语。代云：“和尚莫错好。
昔有僧持钵到长者家，因犬咬长者，问云：「龙披一缕金翅，不吞上座；全披法服，因甚被狗咬？」代云：「云月是同，溪山有异。
昔有僧到曹溪，因守衣钵僧提起衣云：“者是大庾岭头，提不起底。”僧云：“为甚在上座手里？”守衣钵僧无对，师代云：“也须验过。
末山尼因僧到问云：「谁？」僧云：「狮子儿。」尼云：「既是狮子儿，为甚被文殊骑却？」师代云：「君子能屈能伸。
有僧化金饰佛，官人问云：“从来只有佛度弟子，为甚却要弟子度佛？”僧无对，师代云：“舍得自己，赢得他人。”大寂进三界图，帝问云：“朕居何界？”寂无对，师代云：“愿王顿超三界。
续语四则兴化问云居：「云权借一问，以为影草时如何？」居无语。后住山二十年，方云：「当时何不向他道？」何必？兴化闻：「云何不道个不必？」大慧云：「何必不必？绵绵密密，觌面当机(请续末句)。
师云唤龟作鳖。
天童悟和尚颂夹山参船子云：「离钩三寸，如何道？一桡打下洪波跳，忽觉来时自点头(请续末句)。
师云死中得活方希少。
天童悟和尚示众云莫立程途别用功行住坐卧看何从忽然看出何从的(请续末句)。
师云越古超今第一人。
南泉示众云王老明明自卖身一时分付两傍人可怜天下争酬价(请续末句)。
师云尽是韩卢逐块僧。