牧云和尚懒斋别集卷之七

牧云和尚懒斋别集卷之七

东吴　毛晋子晋　编阅鄂州　记室智时　较订文(庚)颂雪窦石奇和尚手书华严经颂大哉，毗卢法界藏，广漠甚深，难思议。一尘中现无尽尘尘尘有佛刹，安住佛身，充遍悉无余，毛孔复含无尽界，依正同然，莫可分而亦炳然不杂乱。譬如千灯共一室，亦如帝释宝丝网。十方萨埵来如云，影现其中作佛事，各说所习妙法门，各各向我毗卢佛菩提树王枝叶旋婆娑，遍荫金刚座，云台宝网弥虚空，自然而雨庄严具。如是众妙庄严具，皆代如来宣法音。如是法音流十方，愚痴凡夫若聋聩，焦芽种性亦鲜闻。大心众生乃能见，唯我胜友奇大师，舍尽旷劫妄想执，竟将舌端作墨海，书此无碍妙章句，置于空山胜道场，风云树神冥拥护。我来获窥心眼，开三复喜，觉盈身意，再拜稽首世间雄，及与遮那昔同行。愿大悲云遍覆我，令我速达根本智，令我速成普贤行。愿楼阁门弹指入，愿三世性疾明了，广及沉冥诸有情，刹那共证如是法。

四大家所书《华严经》颂(有序十一首)骑虎头，踞虎尾。第一句下，明宗旨。毗卢老人偕同行菩萨，在逝多林中，现无量神变。正如傀儡登场，尊卑好丑，诙谐歌笑，一一可观。不知线索，却在别人手里。当时二乘在座，闻如不闻，见如不见，岂不是具大人相？然且吃饭同个钵盂，脚下有一坐具，地无人占得。道他未游华藏，无有是处。善财童子一生参学，便与普贤行愿等大心菩萨，闻风而起。从昔至今，换却人许多眼睛。此又是大奇特事，可想可想。然则要明华严宗旨，端在第一句。毗卢老人坐菩提场，未开口时，已落第二句。毕竟如何是第一句？住住！赵州云：如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰。颂曰。

四家书部好，华严末后，山僧动笔尖，春过小窗，新绿满，象王鼻孔一时拈。

毛锥快利，墨池浑，携手同趋法界门。等是法王真眷属，菩提场内各称尊。

慧业文心，不等闲留将点画在人间。参求倘遇奇男子，楼阁重重海岸边。

青山白社送残春，流水桃花试问津。谁是曼殊？谁遍吉？毗卢法印属当人。

一茎草上现琼楼，湛湛壶天赏不休。五百声闻齐按剑，如何能把夜光投？

兜率须弥最吉祥，坐来宫殿宝云彰。至尊不必重开口，自有群仙说秘方。

宝网华幢，匝几层光明，云里应真僧，轰雷莫骇，从空打，三月龙门，烧尾腾。

娑罗林畔，水烟深，海阔山高，月未沉，路债未完，乡梦杳。隔江招手，有知音。

真金不厌火来镕，净极光生，匪类铜打就瓶盘，好颜色，街头贱卖与村侬。

高山日出，影苍苍。多少人家，在梦乡。若使玉鸡啼得醒，眼前天地只寻常。

法界浮云点太清，到头凡圣也空名。劫先木马嘶风起，直踏毗卢顶。行。

补陀山舍利颂明州鄮峰育王寺应现释迦如来舍利，世所知也。丁丑春，余友同参木陈忞公登南海补陀，憩锡梵音庵。庵亦有塔供舍利，询其所自，庵主云：「有梵僧赉至，亦释迦分身也。」公因捧瞻作记，发挥如来因地，精诣明畅。余读而踊跃，乃稽首赘为之颂。

佛真法身，充满法界，历古亘今，无成与坏。草叶缕结，大地山河，丝毫不隔，交光相罗。咄嗟群有，迷头狂走，常乐法中，死生虚受。唯我鼻祖，神而明之，巍巍堂堂，三界大师。鹿苑放憨，双林卖俏，火光自焚，百骸俱妙。梵僧何年，来渡海潮，被褐怀宝，一苇飘飘。小白岩前，解开布袋，阿谁证明？有观自在。鄮峰相望，隐隐隆隆，一点水墨，两处成龙。地变黄金，河成酥酪。如来身相，何处摸索？咨尔海众，切忌寻光外求，有相与汝无当。勺水献诚，散花供养。我身佛身，等无二相，见法实相，证佛坚密。万水一源，千车同辙，自觉觉他，尽未来劫。我作是颂，普告来哲。

千手眼大悲菩萨颂大悲菩萨垂方便于一身，现千手眼。众生本有种种欲，菩萨乃示种种变：日、月、宝镜、摩尼珠、蒲桃、杨枝及罥索、宝盂、锡杖、白拂子、傍牌、弓箭、金刚杵、慈威并作折摄。施天魔鬼神咸拱伏，青红紫白妙莲花，五色云中有化佛菩萨神变，何有穷？四十二相示少分。吁嗟众生乎！眼同自蔽，妙明异。菩萨大悲心中平等慈巧，将安置菩提路。我伸赞叹，用笔舌，亦以手书，以眼照。敬将少问：问菩萨，我身手眼凡几何？菩萨广开甘露门，熙怡必当酬我问。见闻随喜得心开，亦如菩萨所回向。

雪弥勒颂(十二首)不待当来，早出头。曾拖布袋，走明州。满身寒雪，今来此，又等何人？海岸游。

头颅怕载宝花冠，冰雪为肌，颇耐寒。族姓多游，成佛晚，却来村院暂偷安。

兜率陀天，懒得归，放开捏聚，应群机，分明遍界，身无隐恼，杀行人，看雪飞。

坦腹春风，牛似呆，谁知大雪满头？来时人未识，真弥勒，惹得渠侬笑满腮。

一片清光遍界铺，谁名弥勒起规模？问来直得禅床动，好送浑身入火罏多缘宿习，爱风流；面目无端，混玉楼。笑煞当来慈氏佛，随波逐浪几时休？

一花一佛，满丛林。卍字胸横，绀目深。此个天真，最奇绝。严身不用，紫磨金。

大地山河影现中，正当弥勒显家风。眉毛仔细从人看，非佛非心彻骨穷。

楼阁庄严，日洞开，天光赫奕，此中来，远方归，到门前，坐合掌，南参有善财。

凛凛寒威，万屋霜重重。帝网正交光，阿谁成就无生忍？却把双眉特地扬。

不离兜率降王宫，佛佛从来示迹同。净业久修无染污，何曾真入母胎中。

净琉璃地作安居，笑脸人人识得渠。何物手中多卖弄，数珠百八是砗磲。

和南宋天封佛慈禅师蜜蜂颂(二十首，有序，附原颂及金明进禅师和并序)余阅《佛慈五颂》，词旨超卓，盖资深逢源为人，一出手眼者也。学者捧诵，政不可作游戏文字观耳。因亦步武奇正，相生机轴各变，变固不穷。第不知针锋毒气，阿谁撩着，失声叫唤，目蜂子为仇仇也。呵呵。

(附)原颂(见金明寺断碑)千花蕊上刺香时百草头边得意归一窍透穿通活路游行无碍去来飞。

风光占尽作生涯闹合门前趁晚衙君看不言而自信儿孙整整世其家。

桶底遭君打脱时从前活计顿抛离超然不恋旧窠窟空有层层酿蜜脾。

平生底事付风光日暖花开个个忙　着等闲遭一劄痛连心髓要承当。

老○○○闭刳桐向上令参一窍通禅者不须窥户牖针锋劄着面皮红。

金明进禅师和序曰：「余庚寅春移梅次，掘深土得断碑半截，洗阅蝌额，有天封佛慈禅师法语八字，下勒警语一篇，并蜜蜂颂五首。盖南宋绍兴己未长至日，华顶支离觉穸书，遗祖照颜侍者。者余为移至法堂，及稽灯传，佛慈为圆悟嗣，又考真歇了塔铭，了曾在祖照会中为首座。观此，洵知二大老出世开法，金明非小缘也。敬述缘起，并勉赓和。」顺治乙未春，金明悟进识。

类堕风光妙密机纷纷闹里带香归百千慧命同心接不令而行翼翼飞。

同门出入各天涯纵在途中不离衙满径芳菲皆活计翩然落草问君家。

惊天动地出窠时义断恩忘永别离从此门庭虽各立同风千里蜜生脾。

朝朝鼓翅弄晴光拭露穿云花底忙劈面相逢无避处一锥脑后痛心当。

从缘入得这空桐透过窗棂处处通丰俭随家同受用江南三月落花红。

因陀罗网未生时，搅乱虚空，着处归漆桶相呈，收拾后解承家业，出林飞。

百花丛里作生涯，随分些些纳入衙。花肉尽捐，唯得髓。老胡一脉，此传家。

锋铓各展，令行时，日照天临，势陆离。为问花间多少众？三三算去，燥人脾。

大地何曾碍眼？光色空明暗，大家忙。一门狭小，挨身入。杀活之机，不可当。

百千声气聚，刳桐却许知音暗里通。笑煞等闲非种草，刺来皮下血无红。

又风和日暖，百花时，此出遥看，彼又归。个事克勤，能荷负，全身入草，又还飞。

春光如海，浩无涯。喜得花林近在衙，活计天然无打算。枝头一拶，便还家。

纷然作息，太平时，生死同条，誓不离。李白桃红，游法界，花成蜜，就慰心脾。

多年漆桶忽生光，早起花间照旧忙。渴饮饥餐现成事，潜行密用贵相当。

俊哉，出处托孤，桐门外无容一线通。春色暗藏，姑待价；无端野老，眼睛红。

又游行紫陌，赏花时，阵阵香风透翼归。竿木相逢，浑不让；通身活眼，重前飞。

抹过山巅，又水涯，无边春色总投衙。就中堂奥，无人见，明暗相参，付克家。

聚头林下，此何时？真子俄然敕远，离各自称尊蕃，化育拈来山蜜，润君脾。

聚粮三月，趁春光。大似禅和，普请忙。未肯见人，胡乱刺。从来针芥，要相当。

高山流水，在枯桐异类中行，气味通，任运杳然，忘岁月，枫林秋老，不知红。

又纷纷蝴蝶闹春时，采得花香各自归。鼻孔一同为梦异，入廛还共漆园飞。

三月春光，亦有涯。昼长花落，静山衙运筹。廊幕无行迹，妙握寰中，见作家。

林间分化羡，知时饮啄，寻常道不离，抟取上方甘露食，中边一味养人脾。

扶桑日出，海门光举。世营营，有底忙？六月山房，争坐蜡。曼殊随处，请承当。

西风剪叶，下梧桐，吹起秋声，万窍通。岩穴隔开，人世事，明年再看，百花红。

赞一佛，两菩萨(李子晓令倩，周君图绘供石佛庵)石佛先住，画佛后住，先后不同，同称尊世。石佛维坚，画佛维好，锤凿既精，笔墨亦巧。狮子奋迅，象王回旋，伟哉上首，各坐一边，三人相对，眉宇澄彻，毛孔细看，有无尽刹。文殊智深，普贤行大，迦老无为，一彩两赛。凡百瞻礼，分别则痴，请看鼻孔，人人下垂。

药师佛乘白牛像佛心慈，牛角雄，游行法界，疾如风，分身异类中，琉璃光明不可掩，清净愿海十二重。

观音(二首)空谷之音，有呼即生，感斯应斯，啐啄同时，是为妙智。救世间者，君子顶戴其文蔚也(介盘文学，请)无刹观音不现身，那分南海与南京？宾寰信得时，瞻礼鹦鹉崖前送好音。

绣观音一丝未动，妙相难寻。金针才度，慈容俨临。独立鳌头，以耳观音，寂然而应。一极悲心，流者是水，飞者是禽。圆通无二，顾盻沉吟。

大悲菩萨有手能用，有眼能照，云何菩萨照用独妙？随众生量，计数以千，而虚空体曷乎方圆？凡百有求，谁无手眼？就路还家，满菩萨愿。

鱼篮大士行大方便，转大痴爱。篮中鲜鱼，是人喝采。除却马郎，不知谁买。

大士象王图打鼓弄琵琶，相逢一会家。我方垂只手，彼亦露双牙。水盆、苕帚、锡杖、袈裟，机错落，事交加。商量个事，无终极。一片娑罗，荫石斜。

罗汉(二首)虎可驯兮龙可制，闻声见色，心无住，已超三界。大火宅，并坐山林，恣游戏。咄！有朝瞥地，肯回心？定不作斯自了计。

朝游西天，暮归东土。遇着同流，并头晏坐。我不知其谁，谓是出尘罗汉。目光了人，长眉覆面。相顾经年，梵册不展。未免借伊竹杖，各与三十。何故不见道，不起于座现威仪？坐证无为，未足奇。

十八大阿罗汉卷奇哉，奇哉！这一队汉，不从天降，不从地涌，劈空走出。大家打哄，向闻迦叶三昧，阿难不知，阿难三昧，商那和修不知，问伊行道甚年中？切忌去来随六贼打头。弥勒笑呵呵，布袋横拖，肚皮急，知他成佛在何时？面面相看，露风骨咄！

十六阿罗汉卷十六老古锥，皆是阿罗汉。烦恼虽已除，余习犹未断。各自逞神通，惯寻山水看。秪因无杀心，猛兽都合伴。现身亦甚小，量来三寸半。飞腾向虚空，把人眼睛换。三界苦众生，掷下浑不管。如獐在鹿园，独跳从他唤。若遇黄檗老，脚胫定打断。

初祖达磨(二首)道人一白纸，索我题。达磨山僧难下笔，云是踏根芦。阿呵呵，即便写将去，休得怪我以讹传讹。

弃国，荣如敝屣；轻世，珠若鸿毛。打通作祖路，爱撑逆水篙。不立文字，直钓鲸鳌。服毒六番，有进无退。面壁九载，所唱弥高。胸中气愤愤，眼底空劳劳。家风愈久愈坚牢，垂芳百世，起人豪。

天童老和尚(二首)生平爱打人，一杖手摩娑，奋然提正，令人天没奈何者，般穷伎俩，殃及子孙多。

阳羡山中卖柴叟，霜发根根，顶门透。传持临济正法眼，拄杖拂子，尝在手。描之尽之，恐成窠臼。要得其真，悬崖撒手(悬卢上人请)石车和尚(三首)昔日师门求德，友下问谦光。有阿兄面目，至今无改变。当轩瞻仰，倍分明。行济北令，作僧中英。葛藤斩断，大用纵横。不虚与我同根生。

为天童子，坐金粟山，本分接人，牙爪斑斑，末后一着，把定牢关，乡音曾不改，只是金华蛮。

双眉在额，短髯插面，代佛祖化，凿人天眼。七八年来，恢旧院，觉得精神倦，随处偷闲，且自便。

雪窦石奇和尚(二首)崚崚嶒嶒，平平坦坦，大大拄杖，打人不缓，生平把手，共行师鼻，共见一半，你住乳峰，我太白，晚年风味相追逐。二甘露门，谁信道？五湖云水，徒遭毒。善哉，宾上座，好请归尝熟(宾化侄请)剪除荆棘，瓦砾坐镇，虎穴魔宫。句里壁立千仞，杖头八面清风。

林野和尚(三首)十二人中，你弟我兄，十三省内，我吴，你蜀，乡语虽然不同，要且各自成曲。别来十数年，春兰与秋菊，太白峰头撒手行，炯炯一灯光，济北。

初住通玄，后太白垂手为人。唯楖栗卓禅描写，渠供养照顾顶门那一只。

踏过蚕丛路，山川坦平，掀开滟滪堆，舟航稳当。晏坐曲录床，为人尝说法。法法何曾法？昙华随处发(法昙侄请)自题顶相(三首)猛烈之性，恶毒之口，以之立身，以之事师，以之成友。友多畏渠，师却点首。正法门伦理，扫庸流窠臼，苦煞生平不近人。空搭伽黎世间走，消闲且自揭。传灯临济儿孙，有此否？

登泰山而小天下，登弥卢而小神洲。本来只眼，盖天地时人向外争驰求，忆曾行尽驴马脚。儿时做处老知羞，被人捉向法王座一年半，病隈床头见人不是面孔。冷赤心一片，深相酬对人不是，少言语嘈嘈，怕落今时俦。誓将脱去住持缚，沧波万里随闲鸥。埙篪奏，箭锋投梅溪，风月消吾愁。

者，汉面目自识。寻尝不黄，便黑噇却。何处酒糟，不觉添些春色？虽为临济儿孙，最怕声名烜赫。将老鹤林，勉主太白，脚跨两头，业缘苦逼。终期满酌，寄奴泉，卧看江帆千尺。

三教图三人相聚，眉毛相同，切忌妄分头角，失却本来正宗。

纯阳大仙十洲三岛，恣翱翔。鬼子相随，负药囊。不达玉清，皆幻化。纷纷世上，尽黄梁。

胜师伯像咄！此个尊师，世间难得。出语实头，为人本色。不参禅而正信调直，不持戒而梵行清白。荷负丛林，辅弼知识，三十年如一日。末后逍遥柏树边，怡然非语亦非默。等闲觌面，要知渠是我山中胜老伯。

仲师伯像少小入佛，旷劫舍情，事知识，生平不忘，管带临终时，乃得超然便行，存道以默，接物以诚，草木为友，笔砚娱情，启后昆能成立，赞先宗使克明。吁嗟兮，归来！水流花开，空山无人。

素纯法师像眉浓眼大，性刚心直。穷途握手，道义莫逆。别来数年，古貌悬壁。僧伽黎被体，恍惚戒香来薰。修多罗在口，旋惊义海涌出。养之有素，涅而不缁。难岂苟避？身若不知，夫是之谓出世之杰士，法门之丈夫。死生无变于己，吾友素法师。

芸居玄若机公像法解得高，想吟情出，静思芸居，曾把关面目，少人知，淡而不疏，其交友也；慈而有礼，其诲徒也。指挥如意，化现天宫，乃绪余也。噫嘻！维石岩岩，松萝夤缘，闲来抚膝，炉香满前。耆年解脱，一坐十小劫，听鹤鸣之在阴，声闻于天。

云岫庵隐山老宿像貌古神清，耳长发白。建僧伽蓝于孤峰，请佛法藏于上国。以摄六根兮，而系念于古佛青莲；以一宴坐兮，而投机于尊者紫柏。游大人之门，固难为言；观沧海之量，自难为水。古稀告寂，其仪不忒。贻厥孙谋，永怀靡极。

传辉大德像住鹰窠顶，听频伽音。宝池玉树，应念而临。唯有吾宗，不许动步。心佛俱非，全机独露。年逾知命，别传是依。真灯不泯，为尔传辉。

宝山老师像胸中无一事，常年自潇洒熙怡。现作比丘身，出尘不用离家舍。问伊日课，汲水灌花间，趺双膝，一香一茶。时节到来，不留长物，临行受用。数珠百八，丹青写就，不知名。梅溪镇上清闲佛。

慧明上座像者，阿师似阿呆，吃着丛林间饭，只拾破草鞋，到处人称「你」，你向何处挨？阿呵呵！我不问你禅，不问你道，只问你甚年中遇大东风，吹闪腰，至今歪道不得，蛇头棒三十，请自敲。

潜庵老师像(诸合甫居士请)昔在吴门，与师相见。一别多年，只此旧面，常坐三昧。他人不知，闇然日章。潜也亦宜，即假即中，出入教观。世与出世，两头坐断。孝思不匮，有嗟蓼莪。可继可述，家风不磨。

云在庵道嵩师像圆顶方袍，事亲如佛，虽为洞老汉儿孙，却得陈蒲鞋一橛，二十余年清修，常转数珠百八，一微尘里小构精蓝，一刹那间正念瞥脱，传家只望后头高，北立玉峰青郁郁。

从闻友人像顶发黑，鼻子赤，整衣坐，语似默。拂水山头，卓庵太尉祠中，晦迹为云栖裔，入藤溪室。慈泽未远，家法斯得。梵行懋实，闻见获益。问彼生缘，与余同里。道貌温然，如兄如弟。言交有年，敬题数语。

智林寺屺瞻开士像面长耳大，眉耸颧丰，腊逾从心，精明两瞳，颐养清修，智慧林中，振兹火莲，追芳了通(火莲了通，皆虞山应化尊宿)家声严正，后彦丛丛，年世可卜，香刹永隆。

雨庵大德像山水为心，松柏成性，岁寒不凋，其腊何永？瑞草盈前，瀑流响应，耳根不偶，见法寂静，物外优游，人未知。山童特地炊香茗。

巢修上人像父母未生，真面目灵然不昧，在今时。眉毛剔起，匡床上，又手闲闲，有所思。经在几悟，由谁无谕？髓无论皮，思尽还源，明本地。秋风落叶，晓阶吹。

慈航老师像生长庐陵，不识米价。住寺天台上，无片瓦。三千金化，一人愿力可谓不拔。却笑何人上钓？一声佛走，四衢婆心只为太热。相逢尚有知音，便恁么也好休。因甚又道个山头翻白浪？海底起红尘。熟处难忘，真可笑。世间疑杀几多人？

石佛庵画空老师像伽黎黄布袍，缁坐树根，多少时？常在定，百无思。戒珠莹，心地慈。训徒贤，允有规。人不识，指问谁？描画来，亦自奇。石佛近，应尔知。

明奇静主像明奇老禅像，来请老僧题。题他做甚么？土上要加泥，手中捏如意，身上披伽黎。问他住何处？广济庵，在小溪。

长庚镜池老宿像生缘三佛地，披缁太白峰，出入清关桥，行惯廿里松。眼中瞳子能识人，三请先师金粟，身卒成中兴天童大功业。考钟伐鼓，日食万指，山光新余也，获交岁非一。自随先师至今日，爱师品清，眼力高，晚年重聚欢无毕。方情道谊生成，有到山云水皆如旧，胸襟洒落不寻常。烦恼见师开笑口，顶发年来霜雪多。袈裟黄衲老，头陀白云自去，青山住一任人间烂斧柯。

济寰老师像有松苍然，有石依然。手执如意，不作拳。小庵寄迹，良有年。其言讷，其貌朴。髭发渐霜，喜无累。神情熙怡，长水边，宝塔在近。闲云舒卷，即而求之。硖山不远。

石浪老禅像生缘在江北，却向浙中住。走出丛林来，即便冷冷地。多年埋头白水庵，古庙香炉无火。气大似绵里针，棘头刺冷地劄人。非有意，樗叟饶舌，为汝证据。

李晓令持纶图咄咄咄！者个汉，何处生？非渔而渔。观者惊，风度翩翩然。信为人中英，持竿而独往。视世鸿毛轻，问伊姓，不答姓；问伊名，不答名。闲来竹院探宗乘，撞着个多口阿师。再四问伊：父母未生前，此身在何处？旷观百年后，将复为鸡？为弹？为渔？去把住咽喉，气不伸，不得不上祖师门。蓦忽两关齐打破，本来面目分明露。咄咄咄！休放过。

又竹林清风时袭人，虎溪三笑，侧纶巾，手捻髭须，想何事？眼空天地，胸无尘。

孙冶堂行脚图木杖，芒履，翩翩欲仙。一笠如云，不飞在颠。凝思注目，有会忘言。狭路相逢，我不知其谁。非羲皇上人，即半是山居之读书禅。

丁长卿文学像平畴旷然，溪光荡漾。昔晤先生，乃在庵中；今日相逢，却在纸上。须眉俨然，本无二样。惟形与神，超然难状。正冠危坐，了无尘相。世德斯馨，千秋永享。

丁汉卿居士像夫何丹青之巧兮？夺造化之功。貌君子兮，出毫端之淡浓；双眸兮，湛秋水；两颊兮，生春风；步履兮，有大雅度；冠巾兮，乃儒者之容。知音觌面，忽相逢，问伊独往将何从？风波末路，满寰中。湖乡高隐，输渠侬。

李道人侍母行乐母行自行，无人着力。母乐自乐，人难摸索。母子至亲，或能知觉。六十六年过去如昨，九月黄花，且共欢乐。

徐玉井道人像梧桐树上，白云影闲坐，石头如不省。如其要破生死关，直须参透华阴山前百尺井。

戎明宇长者像幅巾正坐，笑貌怡然，为乡长者。享古稀年，以僧为朋，将米作饭。一念西方，更无余想。南无佛陀，我昔供养。

丁华宇道人像苍松之下，独自坐坐，缄口不言，思量甚么？面目清清，手指尖尖，有柄竹扇，不扇且拈。盆树满前，非有意？案头经卷，是何函？问谁弟子，必也无谙。数珠为证，定拜瞿昙。

陈衡山居士像(二首)眉平若衡，髻耸如山，胸无一事，神色闲闲。我来梅溪问法，稽首凉巾，道服独行无偶。本来面目，超语言。闲坐石头，叉却手。

空明一片，眼前开。块石相依，绝点埃。生就风神，超物外。得闲溪上，看梅来。

徐玉宇道人像桂子香，桐叶碧，忙里偷闲，坐石边。好茶几碗，风生腋，不须展箑，衣巾凉。行乐及时，也难得。沤花看破世间情，生死临头只一默。儿孙各自奔前程，百岁光阴如过客。

浩然居士像(士乙酉殉难)生平抱义，行天地，临难从容，气愈刚。生面本来曾未死，一刀家国尽生光。

殷元长事佛图五浊八苦，人生靡逃。以病念佛，其念坚牢。愿坚念净，乐土非遥，现前末后诸苦顿超。弥陀如来宝手亲招，莲花坐卧，乐焉陶陶。八功德水，日饮一瓢。三界火宅，从他自烧。

徐定宇归来图温雅之度，宽博之服，峨冠幅巾，内美郁郁，实儒而独立不倚，似仙而放志遐瞩。百年一梦，万事蕉鹿。宦海归来，盘桓松菊。天竺先生，夙有期觉路，金绳晚归宿。

伍虞颠道人像(杨忠烈公初令于虞时，乐公为方外游，而丞尹公，浙之青溪人，亦善公)书中之贤，酒中之仙，末后乃参病中之禅。昔人已去，此像俨然。此像非假，昔人斯传。朱颜微酡，神情甚全。幅巾道具，松下石边，著书自娱，逍遥晚年。谁为交知？青溪之尹，汉东之涟。问其姓氏，答曰：虞颠。一溪风月，五岳云烟。虞颠道人，其果颠于虞，独为虞之颠也耶？

朱待予像幻中之幻，身外之身，有待则尔，非予谁亲？耳目口鼻，处动而静。大人先生就假谈真，寒塘曲曲，春水粼粼，藏山忽忆《南华》语，只恐风霜老却人。

吴节侯文学像道与之貌，天与之形，其颡然，眉宇清明。余尝晤对，挹其雅度，而得其生平。其大者，因心事父，检书烧烛，中夜彷徨。以文会友，咀精嚼华，发为琳琅。家庭之间，肃肃恂恂，上下和庞。若然者，非德行、文学、躬行、心得入圣门之四科者耶？若然者，非尊其天爵，弃其人爵，游于无何有之乡者耶？俯仰六合，气无不之。眷彼美人，或如西方有怀，其亲则归中堂。若然者，乃如之人兮！伊谁云亡？

曹母周孺人像伉俪相分，在妙年，冰心垂老，对华筵。儿孙若欲镌贞德，我偈应同石上传。

汪子瑜居士像生平老实头，不爱闲打哄。虽然做俗汉，却有佛法种。冷地要参禅，开眼而做梦。水滴石应穿，眉毛几时动？山僧道：「若不骑牛觅牛，直下与汝打破漆桶。」

江君山水图百虬盘屈，深山树；万马奔嘶，大壑泉。中有人兮，眉目好；倚松听水，欲忘年。

项孔彰居士像(一号易庵)易庵变相，多奇特。卧庵痴笔，欲为题。安步当车，交却手，不知心想甚东西。

佛说世间如影响，即此便是真。易庵看得水光山色饱，归来面上带微酣。

王南伯文学再生像闲庭学礼，朝趋大壑，藏舟夜走。转过身来，自看面目，得如旧否？

丁吁卿文学像十二年前一相见，今日重逢不隔线。正襟危坐，气凛然。只是从前旧颜面，觌体证无生。道近何求？远门前流水日洋洋。德茂宗枝自蕃衍。

丁方荀行乐像果蓏在案，樽酒按膝，明月忽来照我衣裓。白鸟鹤鹤，各适所适。夜如何其？梧桐露滴。

题王子佑松下憩图千嶂县泉，万马声，长松夭矫，老龙形。荫松坐石，心眼旷；瀹茗观书，神气清。昔人傲睨，非捏怪石，高千丈，亦喜拜。吾家本在洞庭西，结侣烟霞，期世外。

王顺塘善友像古松苍苍，白鸟鹤鹤。春风来吹，开我桃萼。偷半日间，啜一杯乐。虽居城南，尝行北郭。菩提种子，种多生恒。结僧缘不为薄。

项素仙像此翁家东海边，用一指活，万千松下坐，形神全，以是人称素仙。

杂题画赞题画简兮简兮，彼何人斯？抗志山林，曳裾无羁。有松落落，有桐猗猗。扣轸者，琴下子者，棋。智运乎指，心正乎思。琴音棋响，入耳神怡。无怀葛天，皞皞熙熙，见逸乎争，得安于危。高山流水，待夫子期。优哉游哉，彼何人斯？乐天知命，彼何人斯？

牡丹图华簇簇，锦簇簇，洛阳之春，移来满幅。山鸟自何来？羽毛同鸑鷟，不择他林栖。文明喜兹育，高堂张挂，卮酒倾。神仙未必居蓬瀛。

画菜(七首)菜花黄，蜂蝶忙。两朵洛阳花，也来开在傍。只好看，不好吃。分付看花郎，采花无用。急菜黄结子，好打油。洛阳城破，花无色。

以味则异，以菜则同。甘辛谁辨？老圃老农，勿轻毫末而大太空。君看须弥卢，只在一子中。

菜根边菔，三个几时种？牛吞吐，总然太湖好也。落寻常数，祖师道：“惟有镇州出得最大。”种菜好在菜肥，画菜好在菜淡。肥则入口，淡则入眼。君子乐之，庖厨可逮。

上菜何长，下菜能短。介然以立，不陵不援。明乎庶物，其学过半。

方乎小庭，有芥几茎，不与不取，思圣之任；视非恶色，得圣之清。菜相近，圣相邻，蔬食饮水，富贵浮云。

山上辊芥，山下投针，人身难遇，佛语可寻。积业若海，苦溺方深，以惊以惕，慎其刀砧。蔬食菜羹，寡欲清心。

画葡萄(十一首)秋初夏末，方才有多少行人棚下走，抬头贪吃树头鲜，不觉流涎满张口。山翁悯之，为出手戏，拈竹杖一挥，空坐见青天落星斗。

二佛喻眼根犹葡萄朵。今对葡萄，七月流火。我既见物，物亦见我。物我皆真，谁曰不可？

三色何紫？能染指。体何圆？不忘天。一颗之中，滋味全。百千万颗，无中边。

四火云烧成半紫半黑，凉风吹挂半熟半生，和盘托出，满架纵横，大家有手，不须争。

五不见葡萄种，但见葡萄结。春风解扶持，藤本吹不折。簇簇遥看紫弹悬，轻轻一捏琼浆泄。无怪村童入眼哗，从知小鸟牵藤悦。秋暑冒征途，何人是无舌。

六老藤似蛇蟠，腊雪冻不死，春风复蔓延。夏叶猗猗然，开花结实，紫黑兼维。筐及筥，信手拈多。吃之时，口皮破，是知取物宜乎廉。

七如眼之状，得眼之光，摘来个个俱鲜芳，但能润口，不能饱肠。藤花开时，虽有香，无使多种胜稻梁。

八果虽微，味能甘；藤虽老，屈能伸；叶虽薄兮，能荫人。勿嫌颜色，圣所恶；等闲入口，解生津。

九一个两个，百千个个，个渐看藤上，大大到甜时，放不过半青半紫，街头货。

十小于弹，大于珠，紫光烨烨，唇吻沾濡，甘味从来世所须，只是不经咬嚼，难兄难弟，樱朱。

十一秋烟霏微，秋果硕，秋林艳然，色夺赤。吾从众兮，口体适，于焉逍遥，采而食。嘉兴大藏经》牧云和尚懒斋别集