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佛藏牧云和尚懒斋别集十六

牧云和尚懒斋别集卷之八(2/2)

佛藏 · 嘉兴藏 · 第 766–859 段

茎齑偈(有引)辛卯岁暮,钱子圣月寄书云:“近榜所居曰茎齑,欲得数言光宠。”余乃思祖家垂示,有大家相聚,吃茎齑,唤作“一茎齑入地狱,如箭射”。钱子取义,或于此耶?余因下一注脚。钱子爱禅者也,其不轻视茎齑作游戏乎。

指头十个最难齐,钱子参禅又割鸡,未至竟酣千日酒,如何敢唤一茎齑?祖师不是言枯淡,君子从来嗜藿藜。道路两条行得到,春山好听杜鹃啼。

宣城詹曰:「至其生世之月日,即其母氏去世之月日也。」寄笺须语,以偈报之。

因生念死,孝思长。生死同时,母在堂,请以摩耶师母氏现身尘世,作舟航。

鹤林咏古(十三首)宋武帝樵采青山,枕担眠。鹤翎捧日,下遥天。凿来一井,何甘洌?千载缁流,饮此泉。

(群鹤庇日帝微时事寺中有井名寄奴泉相传帝所浚甚甘洌大旱不竭)。

唐玄素禅师僧来何处?把门敲。祖意分明,直下抛。堪惜此僧门外立,不知身入凤凰巢。

(师为牛头之裔住鹤林僧来敲门师云莫道僧佛来亦不着)。

李涉人生扰扰,在尘寰,方寸常年未得闲,独爱李公真实语,琅玕千个,静空山。

(寺在昔多谈竹亦名竹林李诗因过竹院逢僧话又得浮生半日间盖本此)。

宋寿涯禅师洪蒙未判,绝町畦,道器分来,物本齐。不识老僧山里坐,更将何旨授濂溪?

(寺志周夫子学渊源于寿涯)。

周濂溪先生圣学研几百代宗,高山仰止,礼宜崇。清池六月,荷香满时,有风吹入梵宫。

(祠在寺右按祠记先生依舅氏郑龙园居澜读书寺侧)。

银青元章米公风流文字,出尘姿。交契云堂,说法师。愿作伽蓝,护名胜。山中松石,至今奇。

(鹤林志藏公听法于石门听禅师诈护寺卒后如其言)。

苏子瞻文忠公竹院曾游一品题,端明学士醉如泥。长廊古碣知多少,读到公诗价不低。

(公爱寺竹有咏又有醉后是刁景纯诗)。

宋高宗南渡匆匆,马不迟。中原为问,此何时?却拈古偈,亲挥洒。七佛全身,现七碑。

(志称帝南渡时驻跸于此书七佛偈勒石今存)。

陆秀夫忠节公沧海茫茫,正气存。鲸波万里,孰招魂?高宗过后,临池在。香刹因来,共晓昏。

(公祠初在金山见梦鹤林寺僧因还山门之左)。

圆悟勤禅师笔语谆谆,不几行道?情法训蔼然彰。西湖长老人,虽远,片石摩挲久,愈光。

(石刻云:「西湖然禅师都下相别,能自奋忠,竟继佛性住持。甚慈,甚慈。凡百日慎,一日久之,果熟自馨香也。」收书叙致殊殷勤□□值冗,附此相勉。领刹作粥饭□□□□心平直,以身先之□□□□□谦和人乃皈向,要洁净口行,然后随以己所得,以开示于人□□过为矜炫,便是守本分也。圆悟禅师克勤示后有跋云:「怿氏所以久长者,正以能作善言警悟不肖。今觐圆悟禅师遗墨,字字真实,读之森然加敬。但患有不能终身行之者尔。」绍兴癸丑谷雨日章騆仲骏书。按佛性即佛果嗣录载其住德山大沩西湖禅师继席,不知于何地,顾于佛果为晚出,而示语首称禅师,末署以名,古人风度可想见也。书法遒▆与天童示隆公知藏石刻正顿,此则录中不载,不知鹤林何缘有此石?戒佛果当年偶值游此而作是书耶?抑然禅师后或曾主此耶?然皆不可考矣)。

元中峰本禅师鹤林殿主能求法,临济僧堂不学禅。天目山高,千万丈,重新写出话头看。

(石刻昔王尝侍访临济,至僧掌问曰:“此一堂僧在此作么?”济曰:“不看经,不坐禅,总教他成佛去。”此话流落丛林旧矣。鹤林定殿主,要向“不看经,不坐禅”处长伸化喙,极力扶持,使临济家声千古不坠。过门露语,因合掌告之曰:“愿观盛作。”西天目山幻住道者明本。书按:此条中未载)。

明紫柏尊者大明国里,丈夫僧杰出丛林,照夜灯是处,道场俱振刷。入门一棒,焰腾腾。

(师尝过寺慨祖庭沦落必留连浃旬后嘱五台公恢复侵地)。

陆五台庄简公祖庭秋晚,阿谁扶?想见当年陆大夫。佛地贤祠,还旧观。灵山付嘱,语非无。

(见濂溪祠碑)。

寄青莲同参法华山畔相寻后,屈指于今又九年。闻道头颅如我白,何时再晤话生缘?

送道场山晓音知客五月芒鞋特地行,榴花京口照人明。道场山顶重回去,好作金鸡报晓声。

谢事衰病难堪,住鹤林。纷纷云水,不劳寻。饥餐渴饮,无余事。只可闲眠,听竹禽。

赠顾圣复业医贤哉君子!用于世,得其宜。周孔诗书,牖轩岐;草木昆,帝心无待。简民命,亦堪医。怀保跻仁寿,岩廊任不卑。

答王云来文学忆昔昌黎谒大颠,玄珠曾索入重渊。开门何更烦敲瓦,入社相将引种莲。删定诗书夫子道,直空文字祖师禅。云门扇子今安在?腊月冰霜到脚边。

答陈复庵乩仙(三首)大事因缘,本自然。半生辘辘,苦参禅。而今衰病,身无用。白日清宵,只打眠。

嘉客翩翩,向晚来。飞飞小鸟,啄生台。偶登山寺,浑忘返。竹下裁诗,韵自猜。

世外萧然,唤作僧。古今红日,自东升。十洲三岛,俱为幻。觑破何曾,有寸绳。

过葑溪周雪岩道侣静室傍廛精舍,一灯明。数版低墙,隔世情。橙橘两分,阶下树。钟鱼互答,佛前声。山高欲仰,人皆誉。男大无婚,话已成(伯屏倪公赠以甘庞贻范扁,故及)喜我杖藜,频过此。南薰北牖,晚凉生。

天童送兰若上人出山满觉庵中,贤主人青山看我,意何亲?话中记起杭州景,一片西湖绝点尘。

寄聚周上人去秋曾订过,君庵冒雨江船,遂向南。八月潮头,千古在山中。无事即来探。

示曹云海百行从来孝是先,事亲事佛两无偏。鸡鸣起到黄昏后,体取无生出世缠。

读新桂瞿公临难诸作(二首)惟人有性,性有德,仁义礼智,仁为长,杀身成仁,性德完,万古斯人,在天壤。

二白刃临头,可畏哉!深情缕缕,笔端开。生平面目,元无损。长笑一声,归去来。

示吴萃凡逐色随声,念念非回。头猛省,即真机。子规树上,流鲜血。无限春光,唤客归。

示吴永侯红红紫紫,满山坡。青嶂无情,面似酡。一点真机,亲说破。清明过后,野花多。

寄秋亭三子一身学佛,一身当男,大须婚,也不妨参得老庞公案。熟秋亭湘水,姓俱香(子康)长水塘边放一舟,溪山两地各悠悠。道情幸是俱无隔,秋月春风话不休(念硕)百岁年华,等逝波。树凋木落,问如何?分明体露,金风里。一句佳音,寄薜萝(薇垣)腊雪二见一般时节,两番寒,指示诸人仔细看。大地沉来,山睡稳。虚空混去,火炉宽。羚羊挂角,踪难觅。猎犬迷家,眼被瞒。乘兴空楼,书短偈。砚池才蘸,又冰干。

送丽中大德一夏安居日,杜门客来相访,少寒温。阇黎过我,天还暑,露地烹茶,月满村。

送骏机大德金井梧桐已报秋,火云犹自照山头。途中佛法最亲切,动步通身雨汗流。

送祗园老禅回闽缘干好大哥,福建子行脚,区区老不止客。秋参我入天童,草鞋紧峭多欢喜。燕语乍谈,人不解,细听方才知。所以今年回岭,明年出往,还途路谁遑恤?身心拼供十方僧,一任秋风冷萧瑟上前行。休放逸,祖师公案脚头提,遇境逢缘无打失。杨岐驴子脚,曾三赵州牙齿,元来一声前句为君述。仙霞岭上月明时,黯淡滩头浪汩汩咄。

示慈帆上人忆在十年前,天童一相见。于今十年后,重来呈旧面。佛法本无言,有言乃方便。老婆心太慈,与汝通一线。人生如张帆,所在随之转。业风四面吹,船在波心战。线索纵牢牵,终亦有时倦。须臾失照顾,生死一时变。同舟已胡越,父子空眷恋。何如奋勇猛,大事期亲荐。回头上岸来,直入空王殿。轻生日悠悠,干城眼方眩。谁知四山逼,等闲无贵贱。业海既沉浮,鱼龙心不善。金翅高回翔,命尽中他咽。此语报君知,会时当喜忭。

碧峰禅人病中求示枯肠本无物,诗偈何有新?秪宜随笔写,笔底见精神。是句终疏韵,非言却动人。碧峰能点首,病骨不同尘。

和宋慈受深禅师登披云台十咏(有序,附原咏并跋)宋慈受深禅师投老秀峰,有登披云台十咏,盖怀药山月下披云啸一声而作。其诗优游自在,令人深味得古尊宿住山受用。非息躁竞大休歇者不能,退身三步,守雌牧卑。若余者,或所谓怀慈受如怀药山者乎?聊抒企慕,非敢谓即古人也。

附原咏。

林底常怀老药山皮肤脱尽万机间披云月下时长啸千古风流满世间。

戏镌崖石号披云且欲朝昏见古人折脚铛中聊自足世间忧喜不关身。

拄筇台畔自腾腾野草闲花照眼明绿水青山皆旧物鸟啼猿啸别无声。

春暖崖花处处红住山境界乐无穷劳生奔竞何时已说与还如耳畔风。

当年吴越日相攻蚁国蜗争不少容范蠡西施伎俩尽青山依旧白云中。

兀坐云根懒举头更无言句示禅流森罗万象分明说有口何妨挂壁休。

老来差懒出人前秪欲隈崖傍水边多谢洞庭峰顶月夜来向我十分圆。

禅门难觅好儿孙逐句寻言总失真山是山兮水是水莫将闲解斗尖新。

透过无心种种休松间石上自悠悠田园不用争疆界大地都来一指头。

莫笈山僧语句粗真情何处着工夫世人用尽精神讨缘木何曾觅得鱼。

道无古今,而人有古今;人无古今,而时有古今。道苟同矣,虽历世千古,如出乎其时,如见乎其人;不尔,虽合堂共席,邈乎千里遥也。慈受深禅师住秀峰日,登披云台,怀老药山,见之十咏,遂使澧阳遗韵照焕异代,可谓无间然矣。噫!以古验今,以今视昔,安知异时不有怀吾慈受如慈受之怀药山者乎?语云:「道不同,不相为谋。」此特为有道者言之。若夫下士闻知,不大笑而不弃之者,几希矣。丁巳仲秋下浣,真庆叟孙观跋(宣和元年五月嗣法寿庵上石)。

慈受当年老住山,身心真个到安闲。药山月下披云啸,相忆清风在两间。

山中何有?但多云。去住无心,近野人。侧笠看云,云满袖。大千沙界,一间身。

世缘随顺,任腾腾。老去双眸,喜带明。看遍山花,缄却口。谷风台畔,起松声。

扶桑日出,碧天红。岁月人间转不穷,世自奔忙。我闲坐,个中消息付春风。

蛮触安然,苦见攻;霸心何事,少相容?姑苏台下,游麋鹿;今古兴亡,一叹中。

云卧无端,白了头。山藏水逝,不停流。有般演若迷,何甚牛?外寻牛,走未休。

鸟衔花落碧岩前,祖意分明在那边。举向禅曹言不会,话头还待几时圆?

老胡遗下众儿孙,血脉通来始算真。吹灭纸灯,开却眼,生机突出,一番新。

竖拂拈槌,直下休。白云红日,两悠悠。祖翁田地,收来稳。鼾睡重岩,不转头。

禅门语句,莫嫌粗,透得方名是丈夫。飞跃是人,云是道,到头谁个识鸢鱼?

和宋虚堂愚禅师虎丘十咏(附原咏)剑池石壁千寻势险巇下临寒玉浸蟾辉古今多少凭栏者亲见干将到底稀(原咏)。

绝顶香台,带险巇。辘轳声里,剑光辉。禅灯一照,游人醉。来试干将,政不稀(和)生公台鳞皴瘦石笼寒藓千古遗踪意转新纵使天花来堕席何如缄口过残春。

生公说法,身已去,留得石台公案新。吊古何人重指点?一杯特荐雨前春。

雨花台昔人曾此谈空有花雨缤纷绕座寒堪笑空生无伎俩不曾开口被人颟。

长松落落,碧阴繁寂。历空山六月寒,说到此台花雨散。古今多被石头颟。

千人座苍崖险处坦然平万指曾来听此经若谓生公消息远一声啼鸟共谁听。

寥寥谷口,暮云平。月上,僧完未了。经试问,虚空终日讲。千人座,有几人听?

点头石大包才剖碍人问日炙风吹转放顽见说听经曾肯首更须来透铁门关。

囫囵无缝,白云间。佛性虽灵,又至顽奇甚。当机头一点,浮生穿凿不相关。

憨憨泉憨泉一掬清无底暗与曹源正脉通陆羽若教知此味定应天下水无功。

甘泉凿出,山根破,水性元来,到处通。若与曹溪无二味,渴禅须记古人功。

试剑石云骨深埋草莽中竟传秦主试灵锋旧痕尚带春苔绿一罅能生偃草风。

颓然不堕,劫灰中政也。无端跃剑锋,千载客来看此石。人间空有战争风。

吴王墓海涌通幽一径深怪来时作老龙吟阖问觌面无回迹休向空山断处寻。

墓门无觅,意深深顾盻,雄图植杖吟。谁谓阖阊生气?尽管弦日夜,虎丘寻。

白莲池灵沼天成非禹凿玉华时向此中开游人只爱池中底不觉香风天外来。

曾爱芙蕖,泥里种,更嬿朱紫,粲然开。当年老宿,浑如鹤,池侧看花,大步来。

小吴轩结茅初不为孤峰秪爱登临眼底空风淡云收见天末始知吴在一毫中。

一点青青,指别峰。坐来身世,旷然空。此轩不特观吴小,领取空生大觉中。