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易藏灵台秘苑十五

钦定四库全书灵台秘苑》卷十五北周庾季才原撰

易藏 · 术数 · 已译 · 第 60–62 段

蚩尤旗,星或旄头星,散而为之,亦五星盈缩之所生。本类星,而后类彗,委曲如旗旛,长二三丈,或四望无云雨,赤云独见。又云如箕,可长二丈,末有星,或有云若二竹而长,上黄下白。主酷暴及诛伐逆国,见则王者征伐四方,兵大起,不然为防。又曰帝将怒,则出见。期明期明五星变而为之,见于西方。金之气,又曰赤彗机星散而为之,状如太白光芒不行。又云有星可六尺,去地而有光,类太白数动。察之中赤,或体大如太白而有角。又云星状如三足杌,上九彗。见则兵大起,下有防,多变而大人凶,有德者昌。若守房心,则国有防;不然有屠城,不则为天狗大战,血流。司危司危白,彗或玑星散而为之,如太白而有数动,且动而赤,或出正西,去地可六丈,大而白,或星大而有毛,两角。司危所以平,非也为乖争之兆,主繋强兵也。见则主失法,豪杰起,臣行主德。又云其下国相残贼。出非方,其下有兵不利,其中。天防天防状白,小数又云斩星,又彗出西方,如钩,长四五丈,主杀将。见则兵起,或将戮,其下又有相防内乱,赤地千里,枯体籍。赤彗赤彗主灭五都,皆荧惑之精。朱雀七宿之域,有谋及恣逆虐为害主忧正冲为期。京房占:荧惑之所生,天阴在井;昔若在翼,在张,天惑在星,天雀在栁,赤若在鬼,蚩尤在井,皆以丙寅日见,有两赤方气在其旁。五残五残亦名五锋,一本而五枝,五星之变,或玑星苍彗散而为之,出东方,水之气也。又云类辰星,去地可五六丈,大而白,或赤而中青,或有青气如晕有毛。五残者,五分也,毁败乖亡之兆,见则为兵,不则防政,在下或四蕃虚,天子有急兵。若出北方,则东方之国灾,失地。六贼六贼五行之气,又云火之气,形如彗,亦曰类荧惑,见南方,去地可六丈,赤大动而有光,是谓南方之野,见则为兵防。若出东方,则南方之邦失地。又云出非其方,其下有兵不利其中。狱汉狱汉又曰:汉五行之气,或玑星散而为之,出于北方水之青中赤表,下有赤彗为纵横。又云:北方有星,去地可六丈,大而赤,数动察之中青,类辰星,是谓北方之野。星见则为兵,为有防。若出西方,则北方之邦失地。大贲大贲主暴兵炤星炤星主灭邪佛星佛星本类星,末类彗。佛见东方出,则其分受殃。旬始旬始,又名蚩尤,五星盈宿之所生。又枢星,或黄彗散而为之。出北斗旁,如雄鸡。又云青黑,象伏▯,皆主兵乱,主招横。见则为改更。又曰:诸侯为虐,暴骨积骸,以子续食。亦曰常以戊戌日见,视五车天军天库中有竒怪,亦曰:「旬始,如鸟有啄,见则兵大起,后战者败。」又曰:「羣猾横恣,其地不宁。」繋咎繋咎主大兵见则臣行主德黄彗黄彗主女乱,皆土之精。斗七星之域,以掌四方司空之位。有谋反恣虐者,冲为期。京房曰:「填星之所主曰天,天伐从星:天枢、天翟、天神、荆彗,皆以戊寅日见,有两黄方气在其旁。」天杵天杵主谷不实天附天附主繋殃伏虚伏虚主领防见则天下乱大败大败主冲闘见则繋殃司奸司奸主见妖天狗天狗,五星气合之出西南方,金火气合也。其星有尾,旁有短彗,下如狗。又西北方有星,长三丈,金水气交也。亦曰:西北有三星,大而白。又曰:如奔星,色黄,有声。其止,地类狗所坠,望之如火,炎炎冲天,上鋭下圆,有类狗。又曰:星色赤白,又有流星,有光,见人而坠,无声,若有足。又星色白,其中黄,如遗火。其皆曰:天狗见,则为更改为兵,乱人相食,伏尸流血,亦戒在守御。天残天残主贪残卒起卒起,主虐亡见,则祸无时。诸变有萌,臣折柄。白彗白彗主犴强,皆太阴之精。大司马之位类,乃白虎七宿之域。有谋反、苦恣虐、为害主、失秋政者,冲为期。《京房书》:「太白之所生,若星在参帚,星在觜;若彗在毕竹,彗在昴,猿星在娄,白彗在奎,皆以庚寅日见,有两白方气在其旁。」天在天在填星之变,黑彗或玑星散而为之,亦曰五星盈缩之所生。弓弩之象,类大流星,色苍黑,蛇行,望之如有毛目,亦云目羽长数尺,或一疋布,皎皎着天。主反萌,主射,愚令见此,则谋反之兵合射。所诛亦为,以乱伐乱。又曰:臣不忠,民不良,天下怨。一曰政暴虐,事已则天在见。被女被女见则上下乱主胜之符拂枢拂枢见则主惊兵乱扰灭寳灭寳主伐乱扰綖扰綖见则妖孽兴驾理驾理主相屠大旧大旧主祀邪黑彗黑彗主上欢,皆太阴之精。真武七宿之域,有谋反若恣虐为害主失冬政者,冲为期。京房书:「辰星所生,天美在壁,天防在室,天柱在危,天麻在虚,天林在女,天杵在牛,端下在斗。」皆以壬寅日见,有两黑方气在其旁。杂妖

译蚩尤旗,有时就是旄头星,是由星气散布形成的,也是五星盈缩所产生的。它起初像星,后来像彗星,弯曲得如同旗幡,长二三丈;有时四面望去都没有云雨,却独见红云。又说它像簸箕,可长二丈,末端有星;有时有云气像两根竹子而且很长,上黄下白。它主酷暴以及诛伐叛逆之国。出现时,君王将征伐四方,战争大规模兴起;否则就是防御之象。又说,天帝将要发怒时,它就会出现。期明。期明是五星变化形成的,出现在西方,是金气所成。又说,赤彗、机星散布也会形成它,形状像太白星,光芒不移动。又说,有星可长六尺,离地而有光,像太白星而多次移动。仔细看其中央呈红色,有时星体大得像太白星而带有角。又说星形像三足杌,上面有九条彗尾。出现时战争大规模兴起;下方会有防御,多有变故而大人物遭凶;有德者则昌盛。若守在房宿、心宿,则国家有防御之事;否则会有屠城;再不然就是天狗所主的大规模战争,血流成河。司危。司危呈白色,是彗星或玑星散布形成的,像太白星而多次移动,并且越动越红;有时从正西方出现,离地约六丈,大而白;有时星体很大而带有毛状物,长着两角。司危本来表示平定,但也可能是乖戾争斗的征兆,主强兵相系。出现时,君主会失去法度,豪杰兴起,臣下施行君主的德政。又说,它下方的国家会互相残杀。若从不当出现的方位出现,其下方会有战争,对其中一方不利。天防。天防的形状呈白色,数量少;又有记载称它为斩星。它又像从西方出现的彗星,形如钩子,长四五丈,主杀将领。出现时战争兴起,或者将领被杀;它下方又会发生相互防备、内部叛乱,赤地千里,尸体枯残,遍地堆积。赤彗。赤彗主五都覆灭,都是荧惑的精气。在朱雀七宿所属的区域内,有人谋反、纵恣暴虐而造成祸害,主忧患;正对着它的地方是应期。京房的占法说:荧惑所产生的星象称为天阴,在井宿;昔若在翼宿;在张宿的叫天惑;在星宿的叫天雀;在柳宿的叫赤若;在鬼宿的叫蚩尤;在井宿的叫蚩尤。它们都在丙寅日出现,旁边有两道红色方形云气。五残。五残也叫五锋,根部相连而分出五枝,是五星变化形成的;有时玑星、苍彗散布也会形成它。它从东方出现,是水气所成。又说它像辰星,离地约五六丈,大而白;有时呈红色而中央青色;有时有青气如晕,并带毛状物。五残之名,表示五方分裂,是毁败、乖乱、灭亡的征兆。出现时会有战争,否则就是政事上的防患;在下方,可能四方藩国空虚,天子面临紧急战争。若从北方出现,则东方国家遭灾并失去土地。六贼。六贼是五行之气,又说是火气,形状像彗星,也叫类荧惑。它出现在南方,离地约六丈,呈红色,移动很快而有光,这叫南方之野;出现时会有战争和防御之事。若从东方出现,则南方国家失去土地。又说,若从不当出现的方位出现,其下方会有战争,对其中一方不利。狱汉。狱汉又叫汉,是五行之气;有时玑星散布也会形成它。它从北方出现,水气青而外表呈红色,下方有红色彗气纵横交错。又说,北方有星,离地约六丈,大而红;多次移动,仔细看中央呈青色,像辰星,这叫北方之野。星出现时会有战争,也会有防御之事。若从西方出现,则北方国家失去土地。大贲。大贲主暴烈的战争。炤星。炤星主消灭邪恶。佛星。佛星起初像星,末端像彗星。佛星从东方出现,则其分野所属地区遭受灾祸。旬始。旬始,又名蚩尤,是五星盈宿所产生的。又说它是枢星,或者由黄彗散布形成。它出现在北斗旁边,形状像雄鸡。又说它呈青黑色,形状像伏▯,都主兵乱,也主横祸。出现时表示将有变革。又说:诸侯暴虐,尸骨堆积,以子孙相继作为食物。又说它常在戊戌日出现;观察五车、天军、天库之中有奇异怪象,也…… 又说:“旬始像鸟一样有喙,出现时战争大规模兴起,后来参战的一方失败。”又说:“群猾横行放纵,那个地方不得安宁。” 繋咎。繋咎主大规模战争;出现时臣下施行君主的德政。黄彗。黄彗主妇女祸乱,都是土气的精华。在斗宿七星所属的区域,是掌管四方的司空之位。有谋反、放纵暴虐而造成祸害、君主失去秋季政令的情况,正对着它的地方就是应期。京房说:“填星所主管的称为天,天伐随星而来:天枢、天翟、天神、荆彗,都在戊寅日出现,旁边有两道黄色方形云气。” 天杵。天杵主谷物不能成熟。天附。天附主相系的灾殃。伏虚。伏虚主掌防御;出现时天下混乱。大败。大败主冲突争斗;出现时会有相系的灾殃。司奸。司奸主出现妖异。天狗。天狗是五星之气交合而出现的星象,从西南方出现,是金气与火气交合所成。星体有尾,旁边有短彗,下面像狗。又说,西北方有星,长三丈,是金气与水气交会所成。又说,西北方有三颗星,大而白。又说它像奔星,颜色黄,并且有声响。它停下时,落地之处像狗所坠落的地方;远望像火,火焰熊熊直冲天空,上尖下圆,形状像狗。又说星色红白,也有流星,带有光,遇见人便坠落,没有声音,好像有脚。又有星呈白色,中央黄色,像遗落的火种。这些都说:天狗出现,就会有变革和战争,人与人相互吞食,尸体隐伏,血流成河,也是在告诫人们要守御。天残。天残主贪婪残暴。卒起。卒起主暴虐和灭亡;出现时,祸患随时可能发生。各种变故已经开始萌发,臣下会折损权柄。白彗。白彗主强暴,都是太阴的精气。它对应大司马之位,是白虎七宿所属的区域。有谋反、苦于放纵暴虐、造成祸害、君主失去秋季政令的情况,正对着它的地方就是应期。《京房书》说:“太白所产生的星象,如星在参宿,叫帚星;星在觜宿;如彗星在毕宿,叫竹彗;彗星在昴宿;猿星在娄宿;白彗在奎宿;它们都在庚寅日出现,旁边有两道白色方形云气。” 天在。天在是填星的变化,由黑彗或玑星散布形成,也说是五星盈缩所产生的。它象征弓弩,像大流星,颜色青黑,运行如蛇,远望仿佛有毛和眼睛;又说有眼状羽状物,长数尺,或者像一匹布,明亮地显现在天空。它主谋反萌发,也主射击。愚昧的君主见到它,谋反的军队就会集合并进行射击;被诛杀的人也会如此,形成以乱伐乱的局面。又说:臣下不忠,百姓不善,天下怨恨。有一种说法是,政令暴虐,事情结束后天在便会出现。被女。被女出现,表示上下混乱,是君主战胜它的征兆。拂枢。拂枢出现,表示君主惊惧,战争扰乱。灭寳。灭寳主征伐乱事。扰綖。扰綖出现,表示妖孽兴起。驾理。驾理主相互屠杀。大旧。大旧主祭祀邪神。黑彗主上方欢悦,都是太阴的精气。它属于真武七宿的区域;有谋反、放纵暴虐而造成祸害、君主失去冬季政令的情况,正对着它的地方就是应期。京房书说:“辰星所产生的星象:天美在壁宿,天防在室宿,天柱在危宿,天麻在虚宿,天林在女宿,天杵在牛宿,端下在斗宿。”它们都在壬寅日出现,旁边有两道黑色方形云气。黑彗主上方欢悦,都是太阴的精气。真武七宿所属区域内,有谋反、纵恣暴虐而造成祸害、君主失去冬季政令的情况,正对着它的地方是应期。京房书说:“辰星所产生的星象:天美在壁,天防在室,天柱在危,天麻在虚,天林在女,天杵在牛,端下在斗。”它们都在壬寅日出现,旁边有两道黑色方形云气。杂妖。

杂妖一曰天锋,二曰烛星,三曰蓬星,四曰长庚,五曰填星,六曰地维藏光,七曰女帛,八月积陵,九曰盗星,十曰瑞星,十一曰昏星,十二曰华星,十三曰白星,十四曰长星,十五曰格泽,十六曰蒙星,十七曰老子。天锋天锋彗象形似矛锋见则兵起烛星烛星如太白而不行,不久而灭。或曰:星上有芒,彗所烛城邑。又曰:见则有大盗不成。又云:青色,忧兵;黄,益地;白,喜。又曰:若出东方,战不胜;南方,亡地;西方,其地有防兵胜;北方,亦胜。蓬星蓬星大如三斗器,色白,又云色黄白,方不过三尺。又曰如夜光之光,多即四五,少即一二。又曰西南髙数丈,左右鋭出而易处,其地受殃。若出正东、正南及东北,不旱则水,五谷不成。又曰如粉絮出北斗门,则诸侯夺地。又曰必有乱臣。长庚长庚如一疋布着天见则兵起填星填星去地六丈,或四丈许。又曰:大而赤,去地二丈,常以夜半时出四隅。见则兵起,其下。地维藏光地维藏光,一曰藏作咸,大而赤,去地二三丈,如月始出,或去地四丈而赤黄摇动,类填星,是谓中央之野。星出于四隅,东南旱,东北大水,西南兵,西北天下大变。又曰地维藏光,见则下有乱,乱者亡,有德者昌。女帛女帛三大星出东北方,或东北有星,长三丈,水木气合之变也。见则为兵防。积陵积陵三大星出西南,其方有星,长三丈。见则陨霜,兵饥,水戾。盗星盗星,三大星出东南,或其方有星,长三丈,火、木气合之变也。见则盗蜂起。瑞星瑞星出,四隅土、金、木、水、火之风合之变也。大而赤,察之中黄,数动,长可四丈。所出,兵大起。昏星昏星出西北方,有气环之中,赤外青。见则变易为兵,先起者昌,后兵者亡。髙一丈则乱一年,乱之年如其丈数。华星华星出北,如有环。见则西北诸侯失地。白星白星非星,状如削▯,见则有男防。长星长星有黄赤环之,见则天下改易。为水,为殃。格泽格泽荧惑之变也,气赤如火,炎炎冲天,上下同色,东西亘天,南北可长五里,见则兵起其下,伏尸流血。蒙星蒙星,一曰刀星。夜有赤气,如矛旗,长短,四面西南最多,乱之象也。又曰,遍天薄云,四方赤黄气,长三丈,乍见没,寻见灭,消见则为兵大战,流血。老子老子色白淳淳然,所见之地为饥,为凶,为恶,为怒,为喜,为善。又曰:「兵大起,人主忧,赦则除咎。」客星客星者,亦妖星也。前世术者为别篇,而曰天之使也。偶见于天,而无常所。入列舍,以告休咎。大而见久者,事大而祸深;反则事微而祸浅。若芒角,必有诛杀之象;见而微小,则有阴谋兵乱之事。亦占其色:青,忧疾;赤,有芒角,其下破军杀将,侵城夺邑;黄,得地而有土工;白,其分有兵防;黑,为兵亡之象。皆以宿次分野占之。其名有五:一曰周伯,二曰老形,三曰蓬絮,四曰国皇,五曰温星。周伯周伯与瑞星同,而其异者,非润而光泽,见则其下兵防大饥,民流。老形老形皆占,如杂妖之説,灾也明大而显。蓬絮蓬絮如粉,沸沸然见其下兵饥,或防又为白衣会,又白色青荧惑之气干之,风雨不时,虫蝗旱焦枯而物不生。国皇国皇色白,而有大芒角,见则人主恶之,饥疫水灾,兵起国多变。温星温星色白而大,如风雷摇。出四隅,东南则兵,将军出于野;东北、西北暴兵千里;西南则有地兵防并起,大水人饥。

译杂妖共有十七种:一是天锋,二是烛星,三是蓬星,四是长庚,五是填星,六是地维藏光,七是女帛,八是积陵,九是盗星,十是瑞星,十一是昏星,十二是华星,十三是白星,十四是长星,十五是格泽,十六是蒙星,十七是老子。〔原文数字、纪年保留:八月〕 天锋。天锋的彗星形状像矛锋,出现时战争兴起。烛星。烛星像太白星但不移动,不久就消失。有的说:星上有芒,是彗星照临城邑。又说:出现时会有大盗,但不能成功。又说:呈青色,主忧虑战争;呈黄色,使土地增加;呈白色,主喜庆。又说:若从东方出现,作战不能取胜;从南方出现,失去土地;从西方出现,其所在地区有防御而战争取胜;从北方出现,也能取胜。蓬星。蓬星大如三斗器,颜色白;又说颜色黄白,方圆不超过三尺。又说像夜光的光,多时有四五个,少时有一两个。又说从西南方出现,高数丈,左右尖锐伸出而位置容易变动,其所在地区遭受灾殃。若从正东、正南以及东北出现,不旱就发水灾,五谷不能成熟。又说像粉絮一样从北斗门出现,则诸侯争夺土地。又说必有乱臣。长庚。长庚像一匹布挂在天空,出现时战争兴起。填星。填星离地六丈,有时约四丈。又说:它大而红,离地二丈,常在半夜时从四角出现。出现时其下方战争兴起。地维藏光。地维藏光,一种说法是“藏”作“咸”。它大而红,离地二三丈,像月亮刚升起;有时离地四丈,呈红黄色而摇动,像填星,这叫中央之野。星从四角出现:东南方主旱,东北方主大水,西南方主战争,西北方主天下大变。又说,地维藏光出现时,下面有叛乱;发生叛乱者灭亡,有德者昌盛。女帛。女帛是从东北方出现的三颗大星;有时东北方有一颗星,长三丈,是水气与木气交合变化形成的。出现时会有战争和防御之事。积陵。积陵是从西南方出现的三颗大星;有时该方位有一颗星,长三丈。出现时会降霜,发生战争和饥荒,并有水灾。盗星。盗星是从东南方出现的三颗大星;有时该方位有一颗星,长三丈,是火气与木气交合变化形成的。出现时盗贼蜂拥而起。瑞星。瑞星出现,是四角之地的土、金、木、水、火之风交合变化形成的。它大而红,仔细看中央呈黄色,多次移动,长可达四丈。它出现的地方,战争大规模兴起。昏星。昏星从西北方出现,中央有气环绕,内红外青。出现时会发生变革并有战争,先起兵者昌盛,后来出兵者灭亡。高一丈,就表示混乱一年;混乱的年数与它的丈数相应。华星。华星从北方出现,像有圆环。出现时,西北方诸侯失去土地。白星。白星并不是星,形状像削开的瓜。出现时会有男子方面的防患。长星。长星有黄红色的光环环绕,出现时天下发生改易。它主水灾,也主灾殃。格泽。格泽是荧惑的变化,气呈火红色,火焰熊熊直冲天空,上下同色,东西横贯天空,南北可长五里。出现时其下方战争兴起,尸体隐伏,血流成河。蒙星。蒙星,一种说法叫刀星。夜间出现红气,像矛和旗,有长有短,四面之中西南方最多,是混乱的征象。又说,遍布天空的薄云和四方的红黄色气,长三丈,忽然出现又隐没,不久便消失;消失时会有战争和大战,血流成河。老子。老子颜色白而纯厚,出现在哪个地方,那里就会有饥荒、凶祸、邪恶、愤怒、喜庆或善事。又说:“战争大规模兴起,君主忧虑;如果实行赦免,就能消除灾咎。” 客星。客星也是妖星。前代的术数家另立篇目,称它为上天的使者。它偶然出现在天空,没有固定位置;进入星宿分野,是来告知吉凶。星体大而出现时间久,事情就大而祸患深;反之,事情小而祸患浅。若带有芒角,必有诛杀之象;若出现得微小,则有阴谋、战争和混乱之事。还要按颜色占断:青色,主忧虑和疾病;红色且有芒角,其下方会破军杀将、侵犯城池、夺取土地;黄色,获得土地并有土木工程;白色,其分野有战争和防御;黑色,是战争失败的征象,也主兵亡。都要根据宿次、分野来占断。它有五个名称:一叫周伯,二叫老形,三叫蓬絮,四叫国皇,五叫温星。周伯。周伯与瑞星相同,但不同之处在于它不润泽而有光泽;出现时,其下方有战争和防御、大饥荒,百姓流离。老形。老形的占法都如同《杂妖》的说法,表示灾祸;灾象明白、巨大而显著。蓬絮。蓬絮像粉末,纷纷扬扬;出现时其下方有战争和饥荒,有时有防御之事,又会发生白衣会。又有白色、青色的荧惑之气侵扰它,风雨不合时令,发生虫蝗、旱灾,草木焦枯,万物不能生长。国皇。国皇颜色白,并有很大的芒角。出现时君主厌恶它,会有饥荒、疫病、水灾,战争兴起,国家多有变故。温星。温星颜色白而大,像被风雷摇动。它从四角出现:在东南方,主战争,将军出现在野外;在东北方、西北方,主千里之内有暴烈战争;在西南方,则地面战争和防御同时兴起,并有大水和饥荒。

流星总序流星者,天之使,五行之散精,飞行列宿,告示休咎。自上而降,或光迹相连,皆曰流。自下而升,曰飞。至地,曰坠。星大,或絶迹而去,皆曰奔。星大者,使大;星小者,使小;星出者,使出;入则使入。声隆隆者,怒之象也;行疾者,期速;迟者,期缓。大而无光者,众人之事,小。而有光者,贵人之事;大而光者,其人贵且众也。乍明乍灭者,贼败成也。前大后小者,恐忧也;前小后大者,欣喜也。蛇行者,奸使也。徃疾者,徃而不返也;长者,其事长乆也;短者,事疾也。奔星所坠,其下有兵;流星出而无风云,良乆乃入,为大风折木发屋。数者,天下不安,急使驰驿。小星百数,四面行者,众庶流移之象。芒而乍散,有声,皆为怒之象也。占其色:青为忧,赤兵火,黄喜土工,白为兵刑,黑为水,为疾,为死。皆以休王日辰宿次分野占之。众流星占星者,阴阳五行之精气,其体在下,光耀在上,众官及物,若非其行,万人不安。若星并流,将军并举,随星所流繋之。五星自流五星自流,帝王不安其分;饥荒败亡之兆。流星飞星异状流星飞星,异状如瓮者,为发谋事起;如桃者,乃使也;如盆,色白,长数丈,防而云裔。天名查岭,所坠之地,兵。战流血,如盆而摇头,或上或下,所上所下,饥荒如缶,光赤黑有啄,梁星所坠,兵起失地。色赤而照地,所徃有兵。东为青齐,南为吴越,西为秦,北为赵。辉然有光,光白横天者,人主之星。随星所之,将相当之。有尾状如匹帛布,其色苍白为使,赤论兵,黑乃死防。若甚大,其光照地,青赤流四旁,五谷不成。有光青赤,长三丈,曰天雁,军中起。散为八角者,王者欲发,使劳四方。围城而有流过城及坠,或绕营垒,皆兵散之象。自敌上来,吾军上者,有谋者来,期夜半及寅时。飞星若瓮,皎然白,前卑后髙,摇头而下,乍上乍下,此谓降石,所下民食不足。星灭后,白曲环如车轮,此谓解冲,其地人相斩为爵禄。长数尺,星后白化为云流下,名大滑,所下流血积骨。漫漫然长十丈许而委曲,名天刑,又名天饬,所下之分,将军均疆土。星陨昼见星昼陨,曰营头,或有声如雷,野雉皆鸣,羣鸟尽惊,所坠之地,大战覆军,流血千里。若六七八九昼见坠地,为防及旱,流血民饥。若昼见横天,明者,臣下图议诛罚忠良。若夕见而前后向者,若为大臣有逆谋。若夕坠而光耀天者,其下兵疫。星陨如雨星辰丽于天,犹民之附于王也。将叛去,故星亦离矣,而陨。其占,乱兵起,阳失其位,灾害之萌。星陨如雨,诸侯强众暴寡,百姓离叛,下反其上之象。星坠及异状凢星所坠,其下兵饥,大战天下乱。坠而反复,国君恶之,国凶。众星若坠,人失其所。若人而俯言者,善恶如其言。其坠皆从其类:若国兵凶,则为鸟兽;天下将乱,则为飞虫;天下大兵,则为金鉄;天下有水,则为土;国凶兵起,则为草木,或砂石;将有防,则为龙。又以四时占之:春,武臣破害,年谷不登;夏,为变易;秋,民凶;冬,其下有防。又曰:化为砂石、水土、金鉄、木粟谷,变人、鸟兽,形骸皆为兵乱、水旱、兵防、流血。列宿为山川之精,或星坠为土石,归其本也。常星不见常星不见,无名之星见隠不常,五星潜伏有数,经星常见而不隠,故曰常星若而不见,即占如其所在。又曰常星不见,列舍摇动,百姓劳役。常星昼见常星昼见,阴胜阳衰,则星日并见,并出而争明,武弱文强,武女子出为兵,防大水,奸臣上不明,下纵横。星昼见虹不灭,异人生。明夺日光,天下乱,大臣皇后弄政。

灵台秘苑卷十五

译流星总序。流星是上天的使者,是五行散布的精气,飞行经过列宿,用来告知吉凶。自上而下降落,或者光迹相连,都叫“流”;自下而上升起,叫“飞”;到达地面,叫“坠”。星体大,或者中途断绝踪迹而离去,都叫“奔”。星体大,表示使者所代表的事情大;星体小,表示事情小;星从某处出现,表示使者从某处出发;进入某处,就表示使者进入某处。声音隆隆,是发怒的征象;运行快,表示应期迅速;运行慢,表示应期迟缓。星体大而无光,是众人的事情,而且事情小。星体小而有光,是贵人的事情;星体大而有光,表示所指之人既尊贵又多。忽明忽灭,表示盗贼将败而事情将成。先大后小,表示恐惧忧虑;先小后大,表示欣喜。运行如蛇,是奸邪使者。前行迅速,表示去了就不再回来;运行时间长,表示事情持续长久;运行短,表示事情很快。奔星坠落的地方,其下方有战争;流星出现后没有风云,过了很久才进入,表示大风会折断树木、掀开屋顶。流星数量多,表示天下不安,紧急使者奔驰传递驿报。小星有数百颗,从四面运行,是百姓流离迁徙的征象。带芒而忽然散开并有声响,都是发怒的征象。按颜色占断:青色为忧患,红色主战争和火灾,黄色主喜庆和土木工程,白色主战争和刑罚,黑色主水灾、疾病和死亡。都要根据休王日、辰、宿次和分野来占断。众流星占。星是阴阳五行的精气,实体在下,光耀在上。众官以及万物,如果运行不合其常道,万人就不得安宁。若群星一同流动,将军也会一同出兵;应当随着星流向的方向,来判断其所系之事。五星自流。五星自行流动,表示帝王不能安守本分,是饥荒、败亡的征兆。流星、飞星的异状。流星、飞星若出现像瓮一样的形状,表示有人发动谋划,事情即将兴起;像桃子一样,是使者;像盆一样,颜色白,长数丈,表示有防御之事以及云气蔓延。天名叫查岭,所坠落的地方会有战争。战事会流血,血多得像盆一样;星体摇头,有时上升,有时下降。星体上升或下降之处,预示饥荒,如同瓦缶;星光赤黑而有啄状,梁星坠落,预示战争兴起、土地丧失。星色赤红而照到地面,所照之处将有战争。东方对应青齐,南方对应吴越,西方对应秦,北方对应赵。星光辉耀而明亮,白光横贯天空的,是人主之星;星光所指向的地方,将有相应的将相出现。星后若有尾巴,形状像匹帛布,颜色苍白,表示使者;赤色表示议论战争;黑色则表示死亡与防备。星体若非常大,光芒照地,青赤二色向四方流散,五谷不能成熟。有青赤色的光,长三丈,称为“天雁”,军中将有事变发生。星光散成八角形,是君王将要出兵,使四方劳苦。星体环绕城池,又有流星经过城池或坠落,或者环绕营垒,都是军队溃散的征象。流星从敌方上空而来,落向我军上空,表示有谋划的人到来,时间在半夜或寅时。飞星像瓮一样,洁白明亮,前低后高,摇着头下降,忽上忽下,这叫“降石”;它落下的地方,百姓粮食不足。星体消失以后,出现白色弯曲的环,像车轮一样,这叫“解冲”;当地人会因爵禄而相互残杀。星体长数尺,星后白光化为云向下流动,名为“大滑”;它所经过的地方,流血成河,尸骨堆积。星光漫长,约有十丈,弯曲委曲,名为“天刑”,又名“天饬”;它所对应的地域,将由将军平分疆土。星星在白天陨落而被看见。星星白天陨落,称为“营头”;有时发出如雷的声音,野雉都鸣叫,群鸟全都惊飞。它坠落的地方,会发生大战、军队覆没,流血千里。若在六、七、八、九日的白天被看见并坠落,预示[原文“防”义不明]以及旱灾,并有流血、百姓饥荒之事。若白天看见星星横贯天空,且光明耀眼,表示臣下谋划议论,要诛罚忠良。若在黄昏看见星星,并且星体前后有所指向,仿佛是大臣,将有叛逆的谋划。若星星在黄昏坠落而光芒照耀天空,它所对应的地方将有战争和疫病。星星像雨一样陨落。星辰排列在天空,就像百姓依附于君王一样。将要叛乱离去,所以星辰也会离散而陨落。对此进行占验,表示乱兵将起,阳气失去正常位置,灾害开始萌发。星辰像雨一样陨落,表示诸侯势力强大、众多,强者凌暴弱者,是百姓离心叛乱、下位者反抗上位者的征象。星星坠落以及出现异常形状。凡是星星坠落的地方,那里将有战争和饥荒;若发生大战,天下就会动乱。星星坠落后又反复出现,国君会厌恶这种现象,国家将有凶事。众星仿佛坠落,表示人们失去自己的处所。若星体像人一样俯身说话,则吉凶就如它所说。星星坠落,都按照与其同类的事物来应验:如果国家将有战争和凶祸,就应验为鸟兽;如果天下将要动乱,就应验为飞虫;如果天下将发生大战,就应验为金铁;如果天下将有水灾,就应验为土;如果国家有凶事、战争兴起,就应验为草木,或者砂石;如果将有[原文“防”义不明],就应验为龙。又可根据四时进行占验:春季,武臣遭受破害,年成五谷不丰;夏季,表示变易;秋季,百姓有凶事;冬季,其所对应的地方将有[原文“防”义不明]。又说:若化为砂石、水土、金铁、木材、粟谷,或变化为人、鸟、兽,形体骨骸,都分别表示兵乱、水旱、战争防备和流血。列宿是山川的精气,有时星星坠落而化为土石,是返回其本源。常星不出现。常星不出现,无名的星星出现、隐没而不稳定;五星隐伏是有一定规律的。经星通常出现而不隐没,所以说,常星如果像这样不出现,就按照它所在的位置来占验。又说,常星不出现,列舍摇动,百姓将受劳役之苦。常星在白天出现。常星白天出现,表示阴气胜过阳气、阳气衰弱;星和太阳一同出现,彼此争夺光明。武力衰弱而文臣势力强盛,武职方面有女子出任而掌兵,[原文“防”义不明]以及大水灾;奸臣在上而政令不明,下层纵横恣行。星星白天出现而彩虹不消失,会有异人出生。星光压过太阳的光芒,天下将乱,大臣和皇后玩弄政权。《灵台秘苑》卷十五