钦定四库全书灵台秘卷八北周庾季才原撰
钦定四库全书灵台秘▯卷八北周庾季才原撰宋 王安礼等 重修太阴总叙月为至阴之精，盈极而阙，主夜，为阴，为臣，为妻，为水。说曰：照为光，不照为魄，禀日之光，近日则敛，犹臣近君，恭而屈也；逺日则满而明，其守道循法，▯君荣华而体舒也。当日而食，犹臣僭君，而祸至于覆灭也。盈极必缺，示其不可乆也。行有▯望晦朔，迟疾阴阳，刑政之等，不行日道，不敢与君同列也。臣修礼而奉君，则月▯光明，天下太平。其色光大，君乘五德而王，其政太平，则色如其德而明。月望之夕，日月相望，人居其间，尽覩其明，故其形圆。上▯之夕，日照其侧，人观其傍，半明半晦。晦朔之日，日照其表，人在里，故形不见。不见常率，日平行十三度，百分度之三十七。初行迟，日行一十二度微强，自后益迟，至十三日大强行十四度大弱，自后损疾，又行十三度大强，复行十二度防弱。迟极则渐疾，疾极渐迟。二十七日半强，迟疾一终，周而复始。当合朔加时，与日同度，以平行之经七日有竒，去十九日一度少强，光魄分半为▯，▯为上▯。又经七日有竒，去日一百八十二度半强，光魄圎满，与日对望为望。又经八日有竒，二十二日向日九十一度少强，光魄复半如▯，▯为下▯。又经七日有竒，二十九日复与日防。日有盈缩，月有进退，不能尽如其数，以多少通率之，则皆二十万分其日五千三百有六也。所行之道谓之白道，斜带黄道，出入内外，不过六度。出则为表为阳，入则为里为阴。又行九道，则春行青道二出黄道东，夏行赤道二出黄道南，秋行白道二出黄道西，冬行黒道二出黄道北。自交之宿，月当黄道外，经十三日半强，月之宿亦当黄道，自后入黄道内，又经十三日半复防交初之宿，而不及一度半弱，及为退交之度。日月交当朔望，则日食。前史以为凡月之行，合则月在日后，若晦而月见西方，是谓日前，为大疾。日朏食舒缓，臣下骄淫专。权之象，阳则行迟，阴则行疾。又曰：侯王恣意，专事臣不忠急，月行疾也。行疾则君所缓，合朔则与日合，而月见东方，是在日后。太阳阴迟，日侧匿，人君严肃，臣下危殆恐惧之象。急则阳行疾，阴行迟。又曰：缩者，王侯缩朒不任事，臣下强纵，故日月行迟，则君行急。又曰：月顺轨道，由乎天街中平道，是谓安宁，人主益寿，民和岁丰，不利举兵行出。阳道则旱风，阴道则阴雨。圣明在上，则行依九道；若上不明，臣下、女后、外戚擅权，则月多失道，而进退不常。是故月有变，则肆赦宥，寛刑狱，则可免咎。月变异若君道昌，后妃喜，则月有黄芒，或戴气。国有喜，则正月有▯月者，此数，古者以为瑞。若变也，青为饥，为忧；赤为乱，为旱；黄为德，为善；白为兵，丧；黑为病，为水，皆以其宿分占之。一曰将有忧，凡朝无忠臣，小人进用，则月行当望而不望，主不昌，攻人地者有殃。未当望而望，主更令攻他人地者昌。未当缺而缺，大臣黜；当满而不满，贱臣为害。当▯而不▯，是谓大安；未当▯而▯，兵起。望前西缺，望后东缺，名曰反月，臣不奉法，侵夺其上，势不救，则小兵起其中。当出不出，有阴谋，其下乱。未当晦而尽，其分亡地；望而月中，蟾蜍不见，其分水城陷，民流，亦为女后宫中不安。凡初出若盛明者，女后恃政；无光者，其下有死亡；大而无光者，其下亦有死亡；大而无光，其下城不降，臣下教令不行，民饥；小而无光，其城降，君上二旬米贱。若先出而后没，天下乱；始出而▯，有兵，则兵罢；无兵，则兵起；出地若始生，见东方，天下交兵；见南方，米贵；始生而半者，女妃强；昼见，臣专政，夺君之明，外国兵强，中国饥，天下诛谮。若生齿，有贼臣，羣下相残；若生足芒，刺昏乱，德政不平，则生足芒之类也。芒色赤，有祸，后戚擅权；光若爪，诸侯谋叛，或其下垂军败。又曰爪，四方所指，若有事，诸侯强而羣下附，则举足垂爪为两段，将相有谋；三段、四段者，天下分乱。色赤如赭，大将死野；分为三道，僭道者亡，坠入地，大国臣亡，国忧。月角各有一星，在军在外，有名贼主。日月相去二寸，大乱。两月并见，其下兵起，国乱，地陷，水涌；三月、四月及数月皆出，其下为异姓争，为破之亡。见日中，其下失土；
译钦定《四库全书》。《灵台秘苑》卷八，北周庾季才原撰。宋代王安礼等重修。太阴。总述。月亮是至阴之精，盈满到极点就会亏缺，主管夜晚，象征阴、臣、妻和水。古书说：有照耀才叫光，没有照耀才叫魄；月承受太阳的光，靠近太阳就收敛，好比臣子接近君主时恭敬而屈服；远离太阳就圆满而明亮，好比臣子守道循法，蒙受君主荣宠而身心舒展。月亮在太阳的位置发生日食，犹如臣下僭越君主，祸患终于导致覆灭。月亮盈满到极点必然亏缺，表示事情不可长久。月亮运行有弦、望、晦、朔，迟疾和阴阳各有规律，不走太阳的道路，不敢与君主并列。臣下修习礼法、奉事君主，月亮就光明，天下太平。月亮光色盛大，君主凭五德而称王；政事太平，月色就像君主之德一样明亮。望日夜晚，日月相对，人在中间可以看见月亮各面的光，所以月形圆满。上弦夜，太阳照在月亮侧面，人只能看到它的一半，故半明半暗。晦、朔之日，太阳照月亮的外面，而人在月亮背面，所以看不见月亮。月亮通常每天平行运行十三度，百分度之三十七。初行时较慢，每日运行一十二度微强；此后更加迟缓，到十三日大强时运行十四度大弱；此后逐渐减缓迟滞，又运行十三度大强，再运行十二度防弱。运行迟缓到极点就逐渐加快，加快到极点又逐渐减慢。二十七日半强，迟疾运行完成一周，循环往复。合朔加时，月亮与太阳同度；按平行运行计算，七日有余，距太阳十九度少强，光与魄各半，成为弦月，叫作上弦。又经过七日有余，距太阳一百八十二度半强，光魄圆满，与太阳相对，这叫望。又经过八日有余，二十二日时月亮向太阳九十一度少强，光魄又半圆如弦，叫作下弦。又经过七日有余，二十九日再次与太阳相会。太阳有盈缩，月亮有进退，不能完全符合这些数目；用多少相通的平均数计算，都是把一日分为二十万份，月亮运行五千三百零六份。月亮所走的道路叫白道，斜行交带黄道，出入内外不超过六度。出黄道则属表、属阳，入黄道则属里、属阴。又运行九道：春天走青道，二道出于黄道之东；夏天走赤道，二道出于黄道之南；秋天走白道，二道出于黄道之西；冬天走黑道，二道出于黄道之北。从交会所在的宿开始，月亮在黄道外运行十三日半强；此后进入黄道内，又经过十三日半，重新接近最初交会的宿，但差不到一度半弱，这就是退交的度数。日月在朔望时交会，就会发生日食。前代史书认为，月亮运行与太阳相合时在太阳之后；如果晦日月亮出现在西方，叫作日前，是运行过快。太阳亏缺而日食舒缓，象征臣下骄纵淫逸、专擅权力；阳气运行迟，阴气运行快。又说，侯王任意妄为，专事急迫，臣下不忠，月亮运行就快。运行快，表示君主做事迟缓；合朔时月亮与太阳相合，月亮出现在东方，便是在太阳之后。太阳运行急而阴气迟，太阳侧身隐匿，象征君主严肃而臣下危惧恐惧。急，则阳气运行快，阴气运行慢。又说，缩，是王侯退缩、不能任事，臣下强横放纵；所以日月运行慢，君主行动反而急迫。又说，月亮顺着轨道运行，经过天街中央的平道，叫作安宁，君主增寿，百姓和睦，年成丰收；但不利于出兵和远行。月亮走阳道就主旱灾和风，走阴道就主阴雨。圣明之君在上，月亮就依照九道运行；若君主不明，臣下、皇后、外戚擅权，月亮就多次失道，进退无常。因此月亮发生变异时，应广泛赦免、宽减刑狱，便可以免除灾咎。月亮的变异。若君道昌盛，皇后妃嫔喜悦，月亮就有黄色光芒，或有戴气。国家有喜事，正月会有“彗月”现象，这在古代被认为是祥瑞。若是变异，青色主饥荒和忧患，赤色主混乱和旱灾，黄色主德行和善事，白色主战争和丧事，黑色主疾病和水灾，都要按所在宿的分野占验。一说将有忧患；凡朝廷没有忠臣而任用小人，月亮应当望而不望，君主不得昌盛，攻打他国土地者有灾。尚未到望日却望，君主更换命令去攻打他国土地，反而昌盛。尚未到亏缺时却亏缺，大臣被贬；应当满圆却不满，卑贱之臣为害。应当成弦却不成弦，叫作大安；尚未到弦时却成弦，战争兴起。望日前月亮西侧亏缺，望日后月亮东侧亏缺，叫作反月，臣下不奉法令，侵夺上位；若形势不能挽救，其中会发生小规模战争。应当出现却不出现，暗中有阴谋，所照之下发生混乱。尚未到晦日便完全消失，其分野失去土地；望日月中蟾蜍不见，其分野水城陷落，百姓流离，也主皇后后宫不安。月亮初出若特别明盛，皇后依仗政权；无光，所照之下有人死亡；月大而无光，所照之下也有人死亡；月大而无光，所照之下城池不投降，臣下不能施行教令，百姓饥荒。月亮小而无光，城池会投降，君主在二旬之内米价低廉。若先出后没，天下混乱；初出而有彗光，有战争则战争停止，无战争则战争兴起。月亮出地时像刚生出，在东方出现，天下交战；在南方出现，米价昂贵；初生而只有一半，女妃势力强盛；白天出现，臣下专政，夺取君主的明察，外国兵势强盛，中国饥荒，天下有诛罚和诬谮。若生出齿状，有贼臣，群臣互相残害；若生出足状光芒，预示刺客、昏乱；德政不平，就会生出足状光芒一类的形状。光芒赤色，有灾祸，外戚擅权；光芒像爪，诸侯谋叛，或所照之下军队垂败。又说，爪指四方；若有事变，诸侯强盛而群臣归附，月亮举足垂爪分成两段，将相有谋；分成三段、四段，天下分裂混乱。颜色赤如赭，大将战死于野外；分成三道，僭越正道者灭亡；坠入地面，大国之臣死亡，国家忧患。月亮两角各有一颗星，军队在外，出现有名的贼主。日月相距二寸，天下大乱。两个月同时出现，所照之下战争兴起，国家混乱，土地陷落，水涌出；三个月、四个月以及数个月同时出现，所照之下异姓争斗，因破败而灭亡。月亮出现在太阳之中，所照之下失去土地。
星入中，其下有兵丧亡。凡有异气，若始出时有云居其中，似禽兽状，名白纂；所见之日，德王之方受其害；若其下有气如人相随，是谓恶城。其分诸侯王当之，若其中有如人行，两争客胜。若其傍多云如人头，其色赤为大战，白为兵，黑为水。若有云刺之，亦占其色：青，贼害君长多殃；五谷不熟，亦为破军相攻。黄则女主忧，白则君长亡，黑则阴雨逾时。若有赤黑交临者，其分丧军。若其傍有白云，大如杆抵月，期六十日外有战，破军死将亡。乃若有云一白、二黑、三苍，其大如厚布抵贯月，围城拔邑。赤云大如杵戴之，其占如日。月晕气月晕者，臣下专权之象，国不安。七日内欲有风雨。又曰：终岁无晕，天下有兵，邻国不和。重晕，大风起。若有背在外，则私成于内。三重，天下受兵。若有赤色云贯之，其下亡地。四重、六重亦如之。五重，女主忧。六重，其下失政。七重，其下主凶。九重，其下兵起，流血亡地。十重，有大变。以正月占晕：甲乙，民多病；丙丁，旱而金帛贵；戊巳，岁丰；庚辛，有赦；壬癸，多水旱。无精光，是谓大荡，有丧其下。晕有光者，主起兵降。军在外，晕师上，战必胜。晕有黄色，将军益禄。有交章赤光，其下不出三年遇兵。晕而珥，从珥击之胜。又曰：期六十日，兵起。又曰：五谷丰登，岁序则月有晕珥。若不晕珥，人主有喜，兵大胜于外。月有珥，占其色：青忧，赤兵，黄喜，白丧，黒国凶。期月有两珥，十日有三珥。两珥，国喜；四珥，女后忧，不则忧，必主侯王。又曰：国安，君喜，皆能如是。两珥有半喜。夜半两珥，边有恐。抱珥在晕外，赤者外人胜；白珥，其下为降。珥且戴，不出两月，主有喜。两珥而白贯之，天下大战。不晕有四璚，臣其有谋不成。背璚者，臣下弛纵，欲自相残，宜备左右吉。晕不外合，有四背。璚外其有谋不成。晕有背气，所临者败。有四提，天子无，其下忧。晕而多白气，从外入，有拔城。晕而有蜺云来乘之，以战从蜺所击，大胜。晕而虹蜺直指至月，破军杀将。白晕贯之，其下有乱。晕如连环，有虹指不及月，女贵人有阴谋。白虹贯月，大兵起，将军战于野。晕而有云贯之，左右吏死。若虹横贯之，起兵者胜。若晕而有云如布疋，若三，若四贯抵月，战者勿当，当者破。月晕五星若春木、夏火、秋金、冬水、四季土，其下兵乱。五星相近相聚一舍，晕尽及之，其下君长恶之。五星色不明，主人胜，反之客胜。又曰：晕土星所在之分，兵起不胜，必死，不则亡地。又曰：晕金星，其野受兵，战不胜。又曰：若入晕中，星色不明，客败；若有角，客胜。晕水星，其下有水。又曰：春夏民有寒热疾，兵起冬，其下主忧。一曰：在春大旱，在下主死；在秋大水，在冬大丧。凡月晕、流星出晕中，其舍贵人出。又曰：国有忧，其色赤拔地，黄益地，白来年熟，黑军败。入晕有使入。月食古人以谓在日之冲，其大如日，日光不照，谓之闇虚。逢月则月食，値星则星亡。当望与交会而闇虚之气掩之。今厯家月望行黄道，▯闇虚有表里深浅，故食而南北多少。又曰：乌▯抗衡，光盛威重，数盈理危之灾，一时顿尽，遂使太阳夺其光华，闇虚亏其礼体。质小僭则小亏，大骄则大减。或臣行刑直法，中怨气盛溢，害及良善；或人君行适过专，受所制，则月食不救，则水旱坏。月食，籴贵，大臣失刑，其国有大战。所宿分，贵人死。兵常在内。月食者，其分受殃。兵来而食者，所当之分，战不胜。又曰：食出则军折伤。又曰：修六宫之职与刑事，月食，戒在臣下防夷狄，察阴谋。一曰：食尽，女后当之，兵在外，兵罢不尽，则大官应之。又曰：月食损光明，咎女后，破军杀将，少破半灾轻，大半灾重。食既，大臣有咎，女后退；若薄则为女后忧，大臣失其所理。凡军行遇之，宜将军不出，有谋叛。凡月食七日内，则有风雨。解占其所起变色，四时与方所晕五星而食，或变异及二十八宿，其所起从上，谓之失道。又曰：君亲国君当之，从旁谓之失体，相当之从下，谓之失法，将军当之。又曰：从下起，谓之赤子食，其阳及起南方，男子恶之。
译星辰进入月中，所照之下有战争、丧亡。凡出现异常气象，若月初出时有云气停在其中，形状像禽兽，叫作“白纂”；出现的那一天，施行德政的君王所在方向会受其害。若月下有气像人随行，叫作“恶城”，其分野的诸侯王承担。若其中有像人行走的形状，两方争斗，客方获胜。若月旁有许多像人头的云，赤色主大战，白色主战争，黑色主水灾。若有云气刺向月亮，也按颜色占验：青色，贼害君长，多有灾祸；五谷不熟，也主军队败亡、彼此交战；黄色，女主忧患；白色，君长死亡；黑色，阴雨超过时令。若赤黑相交而逼近，所照分野丧失军队。若旁边有白云，大如长竿抵触月亮，六十日以外会有战争，军队败亡、将领死亡。若有一白、二黑、三苍色的云，大如厚布抵触贯穿月亮，城池会被围、邑城会被攻拔。赤云大如杵，戴在月上，其占验与太阳相同。月晕之气。月晕，是臣下专权的象征，国家不得安宁。七日之内将有风雨。又说，终年没有月晕，天下会有战争，邻国不和。重重月晕，起大风。若外面有背气，内部会有私下谋划。三重月晕，天下遭受战争。若有赤色云气贯穿其中，所照之下失去土地；四重、六重也如此。五重，女主忧患；六重，所照之下失去政权；七重，所照之下君主有凶；九重，所照之下战争兴起、流血失地；十重，有大变。按正月月晕的颜色占验：甲乙，百姓多病；丙丁，旱灾，金帛昂贵；戊己，年成丰收；庚辛，有赦免；壬癸，水灾旱灾多。月晕没有精光，叫作大荡，所照之下有丧事。月晕有光，君主会起兵并使对方投降。军队在外，月晕笼罩军队，交战必胜。月晕有黄色，将军增加俸禄。有交错的赤光，所照之下不出三年会遇战争。月晕而有珥，从珥所在方向进攻就会获胜。又说，六十日期限内战争兴起。又说，五谷丰登、年岁顺序正常时，月亮才有晕珥。若没有晕珥，君主有喜事，军队在外大胜。月有珥，按颜色占验：青色主忧，赤色主战争，黄色主喜，白色主丧，黑色主国家凶。一个月中有两次珥，十日内有三次珥。两珥，国家有喜事；四珥，皇后忧患，否则也必有忧患，主要应验在侯王身上。又说，国家安定、君主喜悦，都能出现这种现象。两珥只有一半，主喜事。半夜出现两珥，边地有恐惧。珥环抱在月晕之外，赤色，外来之人获胜；白珥，所照之下投降。珥同时上戴，不出两个月，君主有喜事。两珥而有白气贯穿，天下大战。没有月晕而有四个璚，臣下的谋划不能成功。背璚，臣下松弛放纵，想互相残害，应防备左右，便可得吉。月晕没有向外相合而有四个背，璚在外，谋划不能成功。月晕有背气，所临之地失败。有四个提，天子没有异常，所照之下却有忧患。月晕而有许多白气从外面进入，会有攻拔城池之事。月晕有蜺云来乘，从蜺云所在方向进攻，大胜。月晕而有虹蜺直指月亮，军队败亡，将领被杀。白虹贯月，起大兵，将军在野外作战。月晕而有云贯穿，左右官吏死亡。若虹横贯月晕，起兵者获胜。若月晕中有像布匹一样的云，三条或四条贯抵月亮，交战不可抵挡，抵挡者必败。月晕与五星。若春天出现木星，夏天出现火星，秋天出现金星，冬天出现水星，四季出现土星，所照之下发生兵乱。五星相近或聚集在一舍，月晕完全笼罩它们，所照之下的君长会厌恶。五星颜色不明，主方获胜；反过来则客方获胜。又说，月晕土星所在的分野，战争兴起却不能取胜，必然死亡，否则失去土地。月晕金星，其分野遭受战争，交战不能胜。若星进入月晕中，星色不明，客方失败；若有角，客方获胜。月晕水星，所照之下有水灾。又说，春夏百姓有寒热病，冬天战争兴起，所照之下君主忧患。一说，春天主大旱，所照之下主死亡；秋天主大水；冬天主大丧。凡月晕中有流星出现，其所在宿有贵人出行。又说，国家有忧患；赤色主失地，黄色主增地，白色主来年丰收，黑色主军队失败。星进入月晕，主有使者入境。月食。古人认为，月食发生在太阳相冲的位置，有太阳那么大；太阳光照不到的地方叫作“闇虚”。月亮遇到它就发生月食，星辰遇到它就消失。望日与交会时，月亮被闇虚之气遮掩。现在历法家认为月望运行于黄道，闇虚有表里深浅，所以月食有南北多少的差别。又说，乌兔相抗，光盛而威重，数目盈满却道理危殆的灾祸，会在一时之间全部显现，使太阳夺去月亮的光华，闇虚损害其礼体。臣下小有僭越，月光小亏；臣下大为骄纵，月光大减。或是臣下执刑过于直峻，中间怨气盛溢，伤害良善；或君主施政过度专横，受制于人，月食若不挽救，就会造成水旱灾害。月食，粮价昂贵，大臣刑罚失当，国家有大战。月食所在宿的分野，贵人死亡。战争常在内部发生。月食，所在分野受灾。军队来时发生月食，所应的分野交战不能胜。又说，月食出现，军队折损受伤。应修治六宫职责和刑狱之事；月食时，应告诫臣下防备夷狄，察访阴谋。一说，月亮完全被食，皇后承担其应验；战争在外，若月食未尽，则应验在大官。又说，月食损伤光明，灾咎在皇后；军队败亡、将领被杀。月食不到一半，灾轻；超过一半，灾重；食既，大臣有灾咎，皇后退位或失势。若只是月薄，则皇后有忧患，大臣失去所掌管的职分。凡出军遇到月食，将军不宜出战，其中有谋叛。月食发生后七日内会有风雨。应解读月食发生的方位、变色、四时，以及所处方位的月晕、五星、异变和二十八宿。月食从上方开始，叫作失道。又说，应验在君主、亲王、国君身上，叫作失道；从旁边开始，叫作失体；相对从下方开始，叫作失法，应验在将军。又说，从下方开始，叫作赤子食；若其阳面及南方开始，男子厌恶。
【食其阴及起北方女子恶之东方少者恶之西方老者恶之若未望而食从上食而尽无光天子恶之】月食而变色，人多死杀，籴贵赤则君有咎，不出一年；黄则有立侯王者，白失地，或有丧，黑有疾病，以其下宿分占之。又曰：月己食，青色为忧，赤兵，黄财，白丧，黑水，其在四时并其方：春岁恶，夏旱，秋兵，冬女丧。又曰：其于德王之方，皆为其下君忧。又曰：食东方，其日中恶风，四方主人为客。其晕五星：木则天下大战，火则其下破军；土乃土工兴，金为兵强，若大将有志，水则为水丧。其变异则明，食中不出五年，国有兵丧。食而鬭有军必战，无军兵起，随所食战利。两月兵起，天下大乱。若有气出入，从外入则主忧，从中出则客忧。若从南方者，南军，三方亦如之。有彗星入其下，有丧。又占二十八宿：角，大臣忧，狱事法官黜其下不实；亢，刑法之臣黜其分忧；氐，则后妃恶之，大臣黜其分疫；房，乃大臣忧，或臣下专政；心，则王者公卿忧，或曰有贼及丧；尾箕，乐官黜，后恶之，或暴兵作而车骑满野；斗牛，乃后夫人侄娣黜；或兵起而所起之分饥，女则宫中巫祝咒诅，当有黜者；或女后忧而女工废，及为兵旱，虚则为刑，及掌金玉之官忧。又曰：阴道数伤，不能化生，或有黜削之罪；壁，则不用文章，大臣灾后忧。一曰民废而乳妇不安，奎乃将战死阵之粮。一曰民散，聚敛之臣忧其分，兵丧，不尔大臣黜。娄则后有忧，民饥，军罢不战；胃则君后有忧，民饥，或委任之臣当黜；昴则贵臣凶，女后忧，诸侯黜，门戸之臣有事，或云将军死边地不安，边兵大起；毕乃有边兵，或边将有诛，不则狱官黜其分，君臣忧，邉人大疫；觜则旱灾，贵臣大将忧，或其下有叛者；参则臣有谋，贵人凶，或主兵之臣黜其分饥；井则大臣黜，后有忧，谷不登，其分兵丧；鬼则贵臣后忧，宫室不安，大臣忧，百姓贵臣以语言坐罪；星张则大臣皇后暴忧，岁饥；翼则忠臣被谗，皇失礼，北边兵动；轸则后恶之，大臣忧。月凌犯杂占月犯五星，木则其分饥荒，民流，边兵凌多，贼盗刑狱事繁，相死其下有拔城。犯火以战，小吏死，亦曰贵人黜，有兵亦曰胜之国将凶。木则其师败，土则其宿下犯上，一曰女后，后宫忧，又有流民。金则强国则难，国战不胜，一曰民散。水则兵起，上卿死，或廷尉，天下多水。彗星入月，兵大起，一日期十二年大饥，触之贯之民。臣为叛，流星入月，主女疾，或削士民，若无光将戮，星大而为兵丧。彗星在月上，兵起将死，四夷来侵。流星在月上，其分乱。若天无云，过上下其分善。奔星入月，其下有谋。流星入月及双贯月，大臣防，若冲而透者，其灾尤甚，亦为天子有咎。一日冲而色白者，后忧；赤则后疾病，或宫中有口舌，主者忿怒。流星映月光，或五色暎天气而夺其光者，皆为大臣出使。如赤光前方后鋭大者，公卿欲起兵；若四方一时入者，大臣叛。一日四方有使还，巫佞君上。月食五星，王侯戮，其分有逐相，或兵丧，民流，其分饥，女后忧。火乃其地乱，土以谷，又曰民流千里。金居月中无光，名曰食金，强国君灾，又曰强国战。水其分有女忧，若水饥，一曰以女乱，又曰兵未起而食所当之国战不胜。又曰月食五星，其分灾，或亡地，又曰大臣谗死。月食土星，臣下图议之象，一曰用机于宗亲。又曰木则其分君长后忧，一曰民下叛或有丧。火则谗臣在侧，后宫忧。金则臣叛，主在金下，如顶戴金星，有悖悍兵犯。五星入月，木则其野有逐相。火则宫中忧，贼有乱臣相抗，又为兵丧以战不胜。入逆行，入近七寸以内，金恶之，谗臣用事。土入月，臣欲反，或土工事兴。金则将戮，亦为刑礼失中，自毁其法。一日戎臣谋主不成，必有内恶，战不胜。水为水刑事。
灵台秘▯卷八<子部,术数类,占候之属,灵台秘苑》>
译若食其阴面并从北方开始，女子厌恶；从东方开始，少者厌恶；从西方开始，老者厌恶；若尚未到望日便发生月食，从上方开始并完全被食而无光，天子厌恶。月食而变色，很多人死亡；粮价昂贵。赤色，君主有灾咎，不出一年；黄色，有人将立为侯王；白色，失去土地，或有丧事；黑色，有疾病。按其下方宿的分野占验。又说，月亮已经发生月食，青色主忧，赤色主战争，黄色主财，白色主丧，黑色主水灾；还要结合四时和方位：春天年成不好，夏天旱灾，秋天战争，冬天女子死亡。又说，在施德之王所在的方位，都会使其下方君主忧患。月食发生在东方，当日中午有恶风，四方的主人变成客方。月晕五星：木星主天下大战，火星主所照之下军队败亡，土星主兴起土木工程，金星主兵势强盛，若大将有志向；水星主水灾和丧事。若发生异变而月亮明亮，月食中五年以内，国家有战争和丧事。月食而有相斗现象，有军队就必然交战，没有军队就会起兵；随月食所在方位交战并获胜。两个月同时出现，战争兴起，天下大乱。若有气出入，从外面进入，君主忧患；从中间出来，客方忧患。若从南方来，主南方军队，其他三方也同样按方位推断。有彗星进入月下，主丧事。又按二十八宿占验：角宿，大臣忧患，狱讼之事，法官被贬，所照之下不实；亢宿，刑法之臣被贬，其分野有忧；氐宿，皇后厌恶，大臣被贬，其分野有疫病；房宿，大臣忧患，或臣下专政；心宿，王者和公卿忧患，或有盗贼及丧事；尾、箕宿，乐官被贬，皇后厌恶，或暴兵兴起、车骑遍野；斗、牛宿，皇后夫人、侄女、妹妹被贬；或战争兴起，所起分野饥荒；女宿，宫中巫祝诅咒，必有被贬者；或皇后忧患，女工废止，及至战争、旱灾；虚宿主刑罚，以及掌管金玉的官员忧患。又说，阴道屡受损伤，不能化育生长，或有被贬削的罪；壁宿，文章不被采用，大臣有灾，皇后忧患。一说，百姓废弃生产，乳妇不安；奎宿，主将战死阵中，军粮不足。一说，百姓离散，聚敛之臣在其分野忧患；有战争和丧事，否则大臣被贬。娄宿，皇后有忧患，百姓饥荒，军队停止出战。胃宿，君主和皇后有忧患，百姓饥荒，或受任用的大臣应当被贬；昴宿，贵臣有凶，皇后忧患，诸侯被贬，宫门户卫之臣有事；或说将军死于边地，边地不安，边兵大起；毕宿，有边兵，或边将被诛，否则狱官在其分野被贬，君臣忧患，边地百姓大疫；觜宿，旱灾，贵臣和大将忧患，或所照之下有人叛乱；参宿，臣下有谋，贵人有凶，或掌兵的大臣被贬，其分野饥荒；井宿，大臣被贬，皇后忧患，谷物歉收，其分野有战争和丧事；鬼宿，贵臣和皇后忧患，宫室不安，大臣忧患，百姓因言语使贵臣获罪；星、张宿，大臣和皇后突然忧患，年成饥荒；翼宿，忠臣被谗毁，皇帝失礼，北边兵动；轸宿，皇后厌恶，大臣忧患。月亮凌犯的杂占。月亮凌犯五星：犯木星，其分野饥荒，百姓流离，边兵频繁侵扰，盗贼、刑狱之事增多，丞相死亡，所照之下有城池被攻拔；犯火星，主战争，小吏死亡，也说贵人被贬，有战争则胜利之国的将领凶；犯木星，又主军队失败；犯土星，其所在宿下属冒犯上位，一说皇后、后宫忧患，又有流民；犯金星，强国遭遇困难，国家交战不能胜，一说百姓离散；犯水星，战争兴起，上卿死亡，或廷尉死亡，天下多水灾。彗星进入月亮，战争大起；一说十二日期限内发生大饥荒，彗星触犯、贯穿月亮，百姓受灾。〔原文数字、纪年保留：十二年〕 臣下将要叛乱。流星进入月亮，主皇后有病，或士人、百姓被削夺；若月亮无光，将有人被杀；星体大，主战争和丧事。彗星在月亮上方，战争兴起，将领死亡，四夷来侵。流星在月亮上方，其分野混乱。若天上无云，流星从上下经过，其分野尚可。奔星进入月亮，所照之下有谋略。流星进入月亮以及双星贯月，大臣应戒备；若冲入并穿透，灾祸尤其严重，也主天子有灾咎。一说流星冲月而呈白色，皇后忧患；赤色，皇后疾病，或宫中有口舌是非，君主发怒。流星映照月光，或五色光映照天气并夺去月光，都是大臣出使的征兆。若赤光前方宽大、后方尖锐，公卿想起兵；若四方同时有流星进入，大臣叛乱。一说四方有使者返回，巫佞欺骗君上。月食五星，王侯被杀，其分野有丞相被驱逐，或有战争丧事、百姓流离、分野饥荒、皇后忧患。火星，所照之地混乱；土星，主谷物；又说百姓流离千里；金星居月中而无光，叫作食金，强国君主有灾；又说强国交战；水星，其分野有女子忧患，若水灾则饥荒；一说因女子而乱；又说战争尚未兴起而月食所应之国交战不能胜。又说月食五星，其分野有灾，或失去土地；又说大臣因谗言而死。〔原文数字、纪年保留：一日〕 月食土星，是臣下图谋议论的象征；一说臣下对宗亲使用权谋。又说，月食木星，其分野君长、皇后忧患；一说百姓叛乱或有丧事。火星，谗臣在身边，后宫忧患。金星，臣下叛乱；若君主在金星下方，如同头顶金星，表示悖逆强悍的军队侵犯。五星进入月亮，木星主其分野有丞相被驱逐；火星主宫中忧患，盗贼和乱臣互相抗争，又主战争丧事，交战不能胜。若逆行进入月亮，距离月亮七寸以内，金星厌恶，谗臣掌权。土星进入月亮，臣下想反叛，或兴起土木工程。金星进入月亮，将有人被杀，也主刑礼失中、自毁法令。一说，戎臣谋害君主不能成功，但必有内部祸患，交战不能胜。水星主水灾和刑狱之事。〔原文数字、纪年保留：一日〕 《灵台秘苑》卷八。《子部·术数类·占候之属·灵台秘苑》。