钦定四库全书灵台秘卷九北周庾季才原撰

译钦定《四库全书》。《灵台秘苑》卷九，北周庾季才原撰。宋代王安礼等重修。五星占法。岁星占。岁星是苍龙之精，主管福德。它色青，属东方木，甲乙都与它相配。五常中属仁，五事中属貌，在官职中属大司农，分野主管齐国，主管五谷，营室叫清庙。在卦中属震，类别像风雷；风雷是号令，风动雷震，能推动君主之道，所以它的象征主要是德行。它又主管君主、诸侯的过失。若君主施行德政，容貌恭敬严肃，岁星就光满润泽，降下福祥；君主长寿昌盛，五谷丰登，天下安定，四夷臣服。其分野丰乐，能够听从劝谏，一切合乎法度。若酷暴混乱、任性妄为，谗臣争相进用，就会失去法度；岁星出现芒角，君道不昌，百谷不熟，众士不得安宁，天下起兵。君主明察，星就明亮；君主昏暗，星就昏暗。春季时，必须顺应少阳，施行德令，率领百官施赏赐给百姓；顺应天象，授予百姓农时；种植嘉谷，致力于农时；修治封疆，察看土地，按道理设置制度以指导民生；祭祀山林，禁止砍伐材木；命令有关官署打开仓廪，赐给贫困者，赈济饥民，救助断绝生计者；打开府库，发出币帛，周济天下；勉励诸侯，聘用名士，礼敬贤者，岁星就不会发生变异。政令宽缓而不施行，急迫而过分，违逆时令，就预示仁德亏损、容貌失正；违逆春令，损伤木气，惩罚会在岁星上显现。春天施行夏令，荧惑之气就侵扰岁星，星体变红并出现芒角；雨水失时，草木旱枯早落，国家常有恐慌，大旱，暖气早来，虫蝗为害，百姓多患疫痢；有时雨不降，山林没有收成。若施行秋令，太白之气侵扰岁星，星色白而无光，百姓多有疾病疫病，旋风和暴雨骤然到来，藜、莠、蓬、蒿一同生长，国家有大水灌入侵害境内，征伐大规模兴起。若施行冬令，辰星之气侵扰岁星，星色黑，水涝造成败坏，霜雪大盛，各种作物歉收，阳气不能胜过阴气，麦子不熟，热气时常发作，草木全都肃杀。岁星运行初始与太阳同度，叫作合伏，光伏在太阳下面；经过十六日八十分，运行八十分，离太阳十三度以外，才在东方早晨出现，并顺行；顺行二百一十二日，运行十八度十二分，停留二十四日；随后退行，退行四十六日六十四分，运行五度一十八分，与太阳相对；在太阳前面叫前期，在后面叫后期。又退行四十六日六十六分，运行五度一十八分，停留二十四日；然后顺行，顺行一百一十二日，运行十八度三十分，离太阳十三度，于是黄昏时在西方伏没；经过十六日八十分，运行八十分，又与太阳运行到同一度而合，累计三百九十八日十八分，作为伏见一周的计算；运行十三度六十三分，与距合周而复始。若岁星有盈缩，要按它所在的舍来判断：国家有厚德，五谷成熟，不可攻伐别人，却可以攻伐别人；其对面为冲，年成就有灾。安静而处于中度则吉。进退失度，颜色发生变化，其分野有忧患，不可主持政事和用兵；又主五谷不熟，下面有被驱逐的臣子；出入不在适当位置，必有天妖。若出现在黄道阴面所在的舍，多雨水。初见时小而逐渐变大，所居之国有利，逼近它的国家耗损。离开本舍而到别处，离开它的国家会饥荒、战争、凶灾和失利；它所居的国家则欢乐、昌盛并有所获得。尚未到应当居留之时却居留，应当离开却不离开，已经离开又返回居留，都是有福；应当修德以应合福气，否则就会由不变为灾。应当居留却不居留，尚未到应离开时却离开；或者居留时又左右摇摆运行，其国凶险，臣下强盛。白天完全可见，主臣下强盛。离开之气长达三丈，有丧事或大水。若色赤而有角，其国昌盛；赤黄而沉晦，其野地大丰收。一说，色青，刑狱诉讼兴起；赤色，君主暴虐；黄色，年成丰收；黑白色，战争和丧事。又说，芒光润泽而呈赤色，子孙有喜事。星角摇动，忽小忽大，若颜色多次变化，君主有忧患。春季叫王，形象像参宿，左角大而青，有精光；仲春有芒角。冬季叫相，颜色精明，有芒角；夏季叫休，色赤而无精明；四季叫囚，色青近黑；秋季叫死，星体细小而不明。颜色符合这些状态，天下和平。王时若退离本舍，且有恶令，则所守之舍下有违逆德行、被驱逐的臣子。相时有五色，所在宿国的君主和臣下强盛；休时的颜色可免灾；囚色主忧；死色主死亡。〔原文数字、纪年保留：二百一十二日、二十四日、四十六日、一百一十二日、十六日、三百九十八日〕 星色与所居之国相应，并且停留守护其中道，天下和平。应当处于休时却出现五色，所在宿国有战争；相色，大臣受伤；囚色，草木受损；死色，五谷恢复。若应当处于囚时而出现五色，所在宿国政令不行，臣下有谋；相色，下面夺取上位。六月降霜；休色，谋划不能成功；死色，公卿忧患，所居之舍应验丧事。应当处于死时却出现五色，果木繁茂；相色，草木枯折；休色，兴起土木工程；囚色，所照之下有丧事。凡岁星与其他星合会并相斗，大合主旱灾、饥荒，交战时北军困顿；合会而相斗，主大将被杀、饥荒和旱灾，儿子忧患，父亲的国家忧患，若盗贼属于土，则内部混乱、百姓饥荒。又说，其国五谷成熟，但人和官吏死亡。一说太子反叛，国家受辱。太白星，大将死亡，举行白衣会。金星在南方，主丰收，来年成熟；金星在北方，年成偏歉。又说，星合而超过，战争停止。与金星同光，其野地有谋略，战争兴起。〔原文数字、纪年保留：三丈〕 色相留守的国家，处在中道，天下就会和平。在休时出现五色，说明该宿所主的国家将有战争；出现相色，说明大臣受伤；出现囚色，说明草木受损。木气受损，便会有死亡；五谷恢复。若在囚时出现五色，则该宿所主的国家政令不能推行，臣下将有所谋划；出现相色，说明下位者将夺取权力。六月降霜，说明休色所谋之事不能成功；出现死色，公卿忧愁，所居的房舍将遭遇丧事。在死时出现五色，果木却繁茂；出现相色，草木枯折；出现休色，土木工程兴起；出现囚色，下位者将有丧事。凡是岁星与其他星辰相合并相斗，大合则发生旱灾，造成饥荒，交战时北方军队困顿；相合而相斗，则大将被杀，造成饥荒和旱灾，儿子忧虑，父亲的国家也忧虑；贼星犯土宿，则国内发生动乱，百姓饥饿。又说：该国将丰熟，但像是人和官吏会死亡。另一说是太子反叛，国家蒙受耻辱。太白出现，主大将死亡，并有穿白衣的聚会。金星在南方，称为稔，来年丰熟；金星在北方，该年收成偏少。又说：星辰相合而经过，战争就会停止。与金星同光，该地将有人谋划，战争将要兴起。（星辰）回来环绕，忽东忽西，有追逐相犯之象。若与（他星）合而经过本国，则国内有乱；大将出野而有破军之象，又主水灾。与水星相合，主内乱，出兵不利，盗寇兴起，也主谋变；并且国中有灾，水民流亡。若与辰星相合，超过七日，其所分上下相和，道德相生，灾应半年。若触犯荧惑，本国有乱，忧患和疾病；触犯填星，则太子、王、公、侯有病；触犯太白，则旱灾，四夷来侵；触犯辰星，则主忧病。若相守，触荧惑主败亡，有盗贼侵蚀则君主厌恶；触土星则其下城邑败亡；触金星则四时失调、阴阳失常；触木星则因盗贼而忧。若退行相犯，触火星则奸臣谋杀大将，战争可取胜；退行触镇星，太子叛乱；相犯太白，大臣被贬，皇后丧亡；侵犯它时草木自行枯死；角星生出而侵犯辰星，太子忧惧。一说，主丧亡和战争。荧惑星占

译荧惑是朱雀之精，颜色赤红，属南方之火，丙、丁都与它相配。五常属礼，五事属视；在官职中象征执法、鸿胪、司空、司马；分野为吴、越、楚。卦属离，体现万物常理，是动而不静之星；大而言之，心为明堂，便象征朝廷和宗庙。其同类为火。它还详细主应臣下过失，以及矫诈、逃亡、叛乱、妖孽的成败；主管察视，主内有丧亡。夏季君主修德，荧惑所主的政事得当，则君臣父子都各得其序，不失礼节，道义相合而互相辅助，俊杰成为贤良；施行爵禄，必当其位；释放重囚，减轻罪罚，于是荧惑顺行而无异常。它主明察，焚烧、积聚、荡除余气，所以运行快于木星，也象征礼官。运行迟缓主不忠，运行急促主不仁；违背正道，则占礼制亏损、容貌举止失道。夏令损伤火气，刑罚就会在荧惑上显现。应当审察狱讼情状，以刑罚施于四方。若夏季施行秋令，则太白之气侵扰它；星色白而昏暗，雨水屡来，五谷不熟，草木早落，蔬菜果实不能成熟，人因疫病受伤。若施行春令，则岁星之气侵扰它；星色青而发生变化，蝗虫成灾，暴虫来到，杂草结不成果实，五谷晚熟，麦类庄稼应时生长。若施行冬令，则辰星之气侵扰它；星色黑而显怒，草木早早凋落，水灾毁坏城郭，冻雹造成伤亡，暴兵到来。此星运行开始与太阳同度，在太阳下合伏，经过六十九日，运行四十九度；运行到太阳外二十度，早晨在东方出现并顺行。顺行二百七十八日，运行六十度五十五分后留止；又过十三日开始退行，经过二十八日九十六分，退行八度二十一分，便与太阳相对。此前为变；又经过二十八日九十六分，退行八度二十一分后留止；留止三十三日后顺行，顺行二百二十八日、六十三度五分，离太阳二十度以内，于傍晚在西方伏没。经过六十九日，太阳运行四十九度，又与太阳运行到同一度数而相合。累计七百七十九日九十一分为一轮伏见；一终共运行四百一十四度六十六分，与矩合周而重新开始。失去常位，则下降为儿童歌谣嬉戏之象；显明时像木星，有雨将至。夏季旺盛时，颜色类似心宿大星而精明。仲夏有芒角；春季称相，颜色精明而无芒角；四季称休，颜色黑黄；秋季称囚，颜色清白而不明；冬季称死，颜色黄黑、细小而不明。若星色正常，天下太平。处于王时而呈相色，主相位受到遮蔽，君主聪明受损；呈休色，政令不能施行；呈囚色，谗臣掌权；呈死色，并且有留守，便不可主持政事、用兵。它前进到某舍，本国不祥；退行到某舍，其下有旱灾。处于相时而呈王色，所居之国受灾；呈休色，谗臣在旁；呈囚色，辅国之臣被囚；呈死色，大臣被诛杀或受伤；留守之舍，本国兴兵；前进到某舍，有蝗灾；退行到某舍，赤地千里；呈五色，本国受灾。处于休时而呈相色，本国动乱，下臣不服从；呈囚色，有小规模战争；呈死色，盗贼横行，朝廷失火；留守之舍，所居之国受灾；前进到某舍，阳气受灾；退行到某舍，利舌之人危害国家。处于囚时而呈王色，大臣有忧；呈相色，臣下毁伤；呈休色，死者在道路上相望；呈死色，壮丁从军；前进到某舍，有兵灾；退行到某舍，有妖言，当有死亡。处于死时而呈王色，宗庙不能享祭；呈相色，大臣摄政；呈休色，宗庙有忧，边地起兵；呈囚色，壮丁多战死；因兵星所留之舍而有战争；前进到某舍，多征发戍守；退行到某舍，少有征戍。与其他星相犯：与岁星相犯，册立太子并有赦令；与填星相犯，有大战，又说女子将遭此应；与太白相犯，主凶，天下忧惧而战争兴起。相守时，与岁星相守，太子有忧；与填星相守，太子犯法，国内有盗害；与太白相守，君主不安；与辰星相守，太子忧而有赦。触犯岁星，主子孙之庆，天下受专擅之害，并且有战争，君主生病；触犯太白，主暴兵、盗贼，偏将死亡，袭击和战争兴起；触犯辰星，世道动乱，僭越叛逆。与岁星相合，内乱，臣下有谋；与填星相合，有忧患和灾异，卿大夫会合而有大恶；与太白相合，主丧亡，不可举事；用兵则有灾；与辰星相合，赤地千里，又主饥荒，将要行事时不利，出兵则覆军杀将。秋季相会主战争，冬季相会主丧亡；相会又主淬厉，用兵受灾，或有大旱百日。相距很近时不可用兵，或野外有兵却不交战；若兵在外，也会停罢。进入填星所在，主将领作乱。镇星占 镇星是勾陈之精，颜色黄，居中央，属夏季之土，戊、己都与它相配。五常属信，五事属思，主德性厚重，以及安危存亡的关键。南斗是大室，象征宗庙。卦属坤、艮；运行最慢，象征土地和山不可移动，也象征皇后。它是皇帝之德，主管天下，也主皇后的过失；四星都失常时，镇星便因此动摇。向前移动而盈，侯王不安，军队出征不能回；失去常位而向上越过二三宿，叫作嬴，土命不能成就且不长久，并有大水；失常而向下，叫作缩，后来凶险，这一年不安，仿佛天裂、地动。运行迟缓则不入，急促则超过本舍；逆行则占凶。它所在的分野，百姓守信、万物顺遂，国家安定而得到土地，军队顺利、兵事安宁；女子在军中，该地不可攻；离开该地便失地，或有女子之忧。若光明润泽，则年成丰收；若微小细弱，则皇后失势；停留一宿很久，则福厚；变易不定，则君主喜好田猎，出入没有定时，赏赐不当，于是镇星失去光明，人民多病，一年多大风，庄稼不成。它又是天子之星；若天子不施行正道，镇星便大动。又说，镇星动，则大德、义理、刑罚全都失常；若皇后发怒或有忧患，也主江河决口泛滥。君主应在季夏祭祀宗庙、社稷之灵，为百姓祈福；施行政令必须守信，配合上天而成就功业，效法大地承载万物以成就百谷；不要进入山林，不可兴起砍伐，不可兴建工程，不可会合诸侯，不可发动军队。若季夏施行春令，则岁星之气侵扰它；星色青，无芒角。这一年收成不好，多风咳嗽，人民多迁徙。若施行秋令，则太白之气侵扰此星；星色变白，于是战争兴起，水灾泛滥，庄稼不熟，灾害增多。若施行冬令，则辰星之气侵扰此星；星色变黑，风小而不定，雨水失时，鹰隼凶猛，四方边地进入堡垒。镇星运行开始与太阳同度，在太阳下合伏，经过十八日三十四分。

译运行二度三十四分，离太阳十六度，早晨在东方出现并顺行；顺行八十四日，运行四度七十八分后留止；留止三十六日八十八分后退行；退行五十日七十分，运行三度五十八分后留止；留止三十六日后顺行。顺行八十四日七十八分，离太阳十六度以内，于傍晚在西方伏没。经过十八日三十八分，运行二度三十四分，又与太阳运行到同一度数而相合。累计三百七十八日八分，为一轮伏见；一终共运行十二度八十三分，与矩合周而重新开始。失去常位，则下降为老人、妇女之象；有芒角则争夺土地或旱灾；颜色黄而明亮，土木工程兴起；润白而有芒角，主子孙兴旺之庆；色青黄，国家有忧；色白，有丧服，天下不安；色黑，人民多病或有小灾；色黄而耀眼，官吏失职而土木工程兴起；黄如火光，皇后放纵，又主争斗。春季青、夏季赤、秋季白、冬季黑，都是皇后有喜；若失去本色则有忧患。出现在黄道以北，暗中谋划发动；处于四季称王，颜色纯黄；在北极中央大星附近，精明而有芒角；秋季称休，颜色没有光彩。冬季称囚，颜色黑、小、细而不明；春季称死，颜色青、小而不明。处于王时而呈相色，皇后的亲属强盛；呈休色，公卿中有事，白色则皇后不兴；呈死色，主皇后亲属之灾。留守之舍，主德厚；前进到某舍，本国得到土地；退行到某舍，失去土地。处于相时而呈王色，其分野的君主衰弱，皇后掌权；呈休色，土木工程兴起；呈囚色，皇后不兴；呈死色，贵人多丧亡；留守之舍，皇后忧患；前进、退行到某舍，都主土木工程有忧。处于休时而呈王色，臣下纵横；呈相色，女子姿色媚好；运行呈囚色，皇后宗室有丧；呈死色，又有女子丧亡；留守之舍，其分野人口流亡；前进、退行到某舍，本国受灾。处于囚时而呈王色，国家有赦令；四时不和，多风雨，谷物不成，野外多囚徒；呈相色，臣下谋划，并谋及司空；呈休色，皇后与妾诬陷他人；呈死囚色，国家多怪异，土木工程兴起；留守及进退所在的舍，本国庶子有忧；退行主丧亡。处于死时而呈王色，臣下势力大盛，枯木复生，臣下专政；呈相色，大地泄露其所藏；呈休色，五谷暴亡，贵人死亡，民众多离散。呈囚色，有霜雹；留守之舍尤其凶险；前进到某舍，仿佛发生地动；退行到某舍，迁徙增多。它与四星相合：与岁星相合，主谋求更替，侍奉君上的势力将衰弱；又说必有败亡，并且有饥荒。相合时，野外有兵；相攻则内乱。与荧惑相合，主兵乱、旱灾、丧亡；所在分野不可举事，用兵必受其灾。大规模战争则国家丧失土地。相距很近，数十日不离，皇后有忧；又主疾病和内兵。白衣之会，以及水决于其分野，太微之国有兵，天下大惧。进入营室，天下谋划相守，主战争和疫病；与辰星相合，主壅塞阻滞；所在分野不可举事，灾害是覆军杀将；出兵则失地，入兵则得地。若发生战争，客军失败；一说主谋求变更事务，旱灾和饥荒。太白星占 太白是白虎之精，主刑罚杀戮、战争攻伐、威势和断割；颜色白，属秋季西方之金，庚、辛都与它相配。五常属义，五事属言；卦属乾、兑；在官职中象征大将军、大司马直到大臣，号为上公；运行最快。运行迟缓则不出，运行急促则不入，逆行则有占。因为要用兵，首先要占太白。太白的进退，用来观察兵势高低、迟速、安静躁动、显现伏藏；用兵都以此为象。吉时得当，星色白而大，光明润泽，运行不失常、不逆乱，其下兵力强，可以攻守。其他星圆大而黄润，也主好事。君主在秋季应顺少阴来施行德令，于是任命将领、选拔士卒，整治军备、核实收敛，专任有功的俊杰，用来讨伐不义、诛责暴慢，以明辨好恶；使远方归顺，修订法令文书，修治道路和囹圄，备办桎梏，减轻刑罚，审决小罪。若分野屡次失政教，太白便失常运行；运行经天则义道亏损，言语失当；违背秋令、损伤金气，刑罚便在太白上显现。秋季施行冬令，辰星之气侵扰它；星色黑而大，有芒角，阴气大盛，甲虫、夷戎和兵事将至，灾害频繁；冬雷出现，先行之国多盗贼，边境不安。若施行春令，则岁星之气侵扰它；星色青而昏暗，阳气重新返回，五谷不实，秋雨不降，草木不茂盛，燠风尚未到来，人的精神懈怠。若施行夏令，则荧惑之气侵扰它；颜色赤而显怒，国内水灾多，寒热失调，人民多患癘病，蛰虫不藏，五谷不能生长，冬季灾害伤人，多有▯▯。此星运行开始与太阳同度，在太阳下合伏，经过三十八日半，太阳运行四十九度半；离太阳十度以外，傍晚在西方出现，称为夕顺。顺行二百九十九日，运行二百五十二度；称为夕留，留止八日；经过十日九十五分，退行五度五十八分，离太阳九度，于是夕伏五日，退行四度，又与太阳同度相合。相合之前为前变，之后为后变。又过五日，退行四度，离太阳九度以外，于是辰时在东方出现；退行经过十日九十五分，退行五度五十分，称为辰留；留止二十八日，便在早晨顺行。总计三百二十九日半，运行二百五十度；离太阳九度以内，又在早晨伏没。又经过三十八日，运行四十九度半，又与太阳运行到同一度数。累计五百八十三日九十分，共运行五百八十三度，名为矩合，周而复始。若失去队次和常位，则下降为壮年男子处在山林之象；若变动而失去运行常轨，出现在西方，主外国；在东方败落，主中国败亡；从卯、酉方向出入。

译南方的南面获胜，从卯、酉出入；北方的北面获胜，从正卯出入。于是东方国家有利于酉方；西方国家获胜。出现在四维方位时，东南、西南在日月之阳，阳国凶；在日月之阴，阴国吉。北方则相反。东北方有叛乱，发生战争相攻。应该出而不出，应该入而不入，叫作失舍，主军队覆亡、土地丧失。应该出而出，应该入而入，天下停止战争，外地的军队也会停息。尚未应出而出，应该入而不入，战争开始便丧失土地。起初大、后来小，兵力弱；起初小、后来大，兵力强。出现得高，用兵深入则吉，浅则凶；出现得低，浅进则吉，深入则凶。夏至以后，太阳正向南而太白居其南，叫作嬴，侯王不安，用兵进攻吉、退兵凶；太阳正向南而太白居其北，冬至以后太阳正向北而太白居其南，叫作缩，侯王有忧，用兵退兵吉、进兵凶。出现在黄道以北，伏兵兴起；但凡用兵之处，多以它的运行象来判断：运行快慢有别，带角则敢战，动摇则操持不定，又圆而周转，静止时又顺。芒角所指方向为吉，反向则凶。上方复归下方、下方复归上方，主有反将，四方南北都属于其分野。败落时运行迅疾，尚武而不行文治。从东方出现，主东方之事，举事时应从左方行动，迎着它则吉；从西方出现，主刑罚，举事时应从右方行动，背着它则吉；反过来都凶。若运行经过天空中天，天下发生变化，叫作乱纪，人民流亡。白天出现并与太阳一样明亮，强国变弱，弱国变强，女主昌盛。太白属少阴，不能独自运行，所以以自身所在为界，不得经过天空中天。经过中天而白日出现，其占主战争；应防止臣下不忠、臣势过强。若天下失去正位，大臣施行毒害，接受请托、阿谀尊贵之人，太白便经过中天。若颜色赤而显怒，天下有战争，即使取胜也未交战。其光焰向上猛烈，主大兵兴起；向下猛烈，所对天狗降落之野地将流血。若光明而能见影，战争获胜、年成丰收；光芒衰弱而昏暗，军队败亡、国家忧患。若有一条芒，战争兴起但不使用兵力；二芒有攻战；三芒天下起兵；四芒诸侯死亡；五芒制度更改。若逆宿而有长角，则取得土地；角短则失地。角向外指取得土地，向内指失去土地，应期一年。若星体大而芒角摇动不安，四向忽然变小，像要惊动，这一年有丧亡。秋季称王，颜色像狼；星体精明有光，仲秋有芒角。四季称相，精明而无芒角。春季称囚，颜色青黄而不明；夏季称死，颜色细小而不明。处于王时而呈相色，主君主衰弱、将领强盛，权势纵横，天下有战争；呈休色，臣下有谋略者专擅君主之事；呈囚色，所在官吏被囚；呈死色，大将死亡而不能葬在其所在之处。留止时，其舍所在分野有兵；开始前进，兵事兴起；其下所对应的国家，军队归附；退行到某舍，军队仿佛不用出动。处于相时而呈王色，主君主弱、将领强；呈休色，宰相不用兵；呈囚色，将领谋划不能成功；呈死色，将领被诛杀或受伤。留止之舍，本国有兵；前进到某舍，叫作促使战争；退行到某舍，军队不出动。处于休时而呈王色，野外盗贼和军队多，民众作乱；呈囚色，囚徒横行，官吏暴虐。处于囚时而呈王色，其下有将领被杀；呈相色，下犯上；呈休色，野外有暴兵，盗贼兴起；呈死色，有妖言。留止之舍不可举事、用兵；前进到某舍，一年多霜雹；退行到某舍，秋季没有霜雪。处于死时而呈王色，流水浩荡；呈相色，野火熊熊；呈休色，金钱货币不流通；呈囚色，野外多虎狼。留守时，野兽吃人。前进到某舍，白刃铿锵；退行到某舍，军队不能成行。它与四星相犯：与岁星同光，必有战争；一说同光则大将被杀。与荧惑相合而有光芒，彼此接近则大乱；有兵则交战；一说主白衣之会、饥荒、水灾、疾病、动乱和囚兵。侵犯岁星，有盗贼，或百姓饥荒；侵犯荧惑，君主有病；一说客军失败。太白所在的分野败亡。侵犯填星，太子不安。进入岁星，君主有过失；守在岁星，皇后有忧；侵犯荧惑，太子忧；侵犯辰星，国家有忧。环绕岁星，其下动乱，杀将亡地。触犯岁星，皇后忧病；触犯荧惑，有奸臣；触犯填星，君主有忧；触犯辰星，宰相厌恶它。辰星与太白相逼，先起兵者凶。辰星占 辰星是玄武之精，象征宰辅、廷尉、偏将。颜色黑，属冬季北方之水，壬、癸都与它相配。五常属智，五事属听；分野为燕、赵、代。七星为员宫，是它的宗庙。卦属坎。由于运行迅速，相对于太白，运行迟缓则不出，急促则不入。若在非时出现，占主盗贼；又属阴，主杀伐、战争、刑法得失，也象征蛮夷。星体应当小而明，这是吉；小而昏暗，土地大动；动而光明，则刑狱繁多。若光明并接近太阳，其分野有大水；颜色虚白，有大丧，君主应验。冬季应顺冬令，闭藏，谨慎行事，积聚收藏，无不收敛；修治城郭，警戒里巷，整修关门，备守边境，谨慎关隘桥梁，堵塞小路。若君主失德、行为不合正道，辰星失度，智力亏损，听察失常，违背冬令、损伤水气，刑罚便在辰星上显现。若冬季施行春令，则岁星之气侵扰它；颜色青，冻土不坚，地气上泄，人民多流亡，虫蝗成灾，水泉枯竭，人民多疫病，旷夫多受伤，人民多有顽固疾病。若施行夏令，则荧惑之气侵扰它；颜色赤，小而昏暗，暴风增多。

译冬季反而不寒，蛰虫重新出土，其分野便有旱灾；雷先发声，水涝成灾，时雨不降，冻冰消融。若施行秋令，则太白之气侵扰它；星体大而不明，霜雪失时，小规模战争不时发生，土地被侵削，冰雪夹杂而下，瓜瓠不能成熟，国家有大战，白露早降，甲虫作怪，四方边地进入堡垒。若不救治，必然逆乱谋反；救治的方法是明确赏罚，审慎法度，不放纵，寻求贤良，广泛思考；这样星辰运行合度，春季不在早晨出现，秋季不在傍晚出现，这就是正常状态。早晨出现，则其高大势态必然显现。此星运行开始与太阳同度，名为合伏，经过十六日三十分；离太阳十四度以外，傍晚在西方出现并顺行。顺行三十六日，运行三十六度后留止；留止三十日，离太阳二十一度以内，转为夕退；又经过十三日九十四分，运行八度六分，又与太阳同度，成为顺合。此前为前变，之后为后变。又经过十二日十四分，运行八度六分，于是早晨留止，离太阳二十一度；早晨在东方出现，三日后开始晨顺。经过二十六日，运行三十六度，又与太阳同轨同度而相合。累计一百一十五日八十八分，共运行一百一十五度八十八分，与矩合，周而复始。它通常附着在太阳所在的分野，有权谋智慧，主用兵；失去常位则下降为妇女之象。应当出现而不出现，叫作击卒，军队大起；应当入而不入，主灾害。若法律施行，却疏忽宗庙、废止祭祀，便不能按时完成。应寒而反温，应温而反寒。在黄道附近多水涝。又说：春季不见，则大风；秋季不实；夏季旱灾，又经过六十日发生月食。秋季不见，则有战争；春季不生长；冬季不见，则有阴雨。经过六十日有流动的光色，夏季则不生长。辰星不出，太白为客；辰星出现，太白为主。若辰星出东方，太白出西方；辰星出西方，太白出东方，叫作格。野外有时辰星出现而太白不相随，野外虽有军队也不交战。辰星进入太白中而从上方出来，破军杀将，客军获胜；从下方出来，客军灭亡。辰星来抵触太白，太白不出，将领死亡。辰星正行而从上方出现，破军杀将，客军获胜；不出现，客军灭亡。观察它所指的方向，可判断破军之处。它环绕太白，若与太白相斗，客军胜；绕过太白之间，可以迅速收兵，只发生小战；绕居太白之前，军队停罢；出现在太白左方，只有小战；擦过太白右方，数万人交战，官吏和士卒死亡。辰星在太白右方离开三尺，军队将急于约战。星有芒角，人民多疾病；随着所对应的事而应验，有丧亡则不能昌盛。若黑色而有三芒，天下有丧亡。又说：有兵则战争兴起，无兵则战争停止。若出入按期，光明润泽，年成丰收，百姓欢乐；否则水旱同时发生，狱讼不公平。出现在太白以南，主大水涝；出现在太白以北，主大旱；应该留止却离去，也是如此。星色白主旱，黄色主五谷成熟，赤黑主水灾。若出。辰星在东方，东方外地有兵；解象通常在东方，其中呈赤色，中国获胜；外部呈赤色，外国有利。若外地没有兵而辰星出现，战争兴起；与太白同时出现而呈赤色，便应出兵。辰星出东方，中国获胜；出西方，外国有利。辰星在冬季称王，颜色像奎宿大星，精明有光，冬至时有芒角；在秋季称相，颜色精明而无芒角，光不摇动；在春季称休，颜色苍黄、微小而无精光；在夏季称囚，颜色小而黑，仿佛不明；在四季，颜色青赤、小而不明。处于王时而呈相色，大臣专政，政令不能施行；呈休色，冬季不结冰；呈囚色，冬季无霜雪；呈死色，夏季无雨露，白色而不明，雷电出现；留守时，其分野不祥；前进到某舍，五星相合，其下天下有谋；退行到某舍，五星来犯，不可举事用兵。处于相时而呈王色，君主弱、臣下强；呈休色，政令不能施行；呈囚色，秋季不降霜；呈死色，谷物不成，雷电不能藏伏。留守时，其分野失地；前进到某舍，与五星相合，其下有灾；退行到某舍，五星来犯，不可举事用兵。处于休时而呈王色，叫作不祥，君主政令失常，大臣纵横；呈相色，君臣不和；呈囚色，夏季不下雨，大旱；呈死色，六月有疾病和伤亡，贵人兴土木工程。留守时，其分野儿童多死亡；前进到某舍，与五星相合，天下有水灾；退行到某舍，五星来犯，不可举事用兵。处于囚时而呈王色，主忧患；夏季降霜雪，蛰虫都伏藏，雷电不行；呈相色，秋季有暴兵；呈休色，与此相同。又说有流水浩荡。呈死色，突然发生狱讼，大臣承受其过；前进到某舍，五星相合，有施德政令；退行到某舍，五星来犯，不可举事用兵。处于死时而呈王色，贵人有病；呈休色，庶民有疾；呈囚色，大旱；前进到某舍，与五星相合，这一年歉收；退行到某舍，五星来犯，国家有兵但不能成行。它与四星相犯：侵犯岁星，皇后后来有谋；侵犯荧惑，上方妨害太子、孽子，下方妨害太尉、司马；侵犯填星，忧虑雨雪，妨害皇后；侵犯太白，宰相叛乱而败亡。与荧惑相合，主憔悴，不可举事用兵，必受其灾，必破军杀将；起兵作为主方不利，客方获胜。与填星相合，主政令不能施行、阻塞不通；所在分野不可举事用兵，必受其灾，覆军杀将。与太白相合，主谋变；若起兵，则有战争忧患。触犯荧惑，天子不安。出入之时若填星相应，出兵则失地，入兵则得地；若有战车军队，必有盗贼。客军失败。四星与辰星相斗，都主战争；若不在外，则都主内乱。五星总占

译五星是五德的主宰。古人认为，五星运行时，象征臣子各按次序，不敢扰乱常规；正如月有弦、望、晦、朔，有时进入黄道以内，有时出到黄道以外，只要不失其运行常道，年成和谷物就丰收。若失去常道，则大臣不是合适的人，贤者与不肖者并立，臣下在下作乱，星辰在上错乱。经过有道之国的分野，就顺行吉昌，百姓丰足；经过无道之国的分野，就相犯、相斗、变色，逆行会合，环绕守在其宿分；或者太白环绕而不周，徘徊不去。出现这种情况，便是军队所要攻伐之处，国家凶险，又有丧亡。所以岁星应修仁，荧惑应修礼，填星应修信，太白应修义，辰星应修智。顺从它们就喜悦，违背它们就发怒；据此判断其形状，明察五色变化，来知道吉凶。五星同时出现，这一年必定不好。春季政事失常，岁星便不居常位；夏季政事失常，荧惑逆行；季夏政事失常，填星失度；秋季政事失常，太白失行；冬季政事失常，辰星不应其分野。五种政事都失常，五星就不明亮，年成歉收。若王者玉历不正，各种气不和，五音不调，则荧惑出入失常，太白逆行并在白天出现，这叫大凶。五音和谐，五星就运行合度；太白不经过中天，荧惑不逆行、不反常明亮，五星都顺行合度。秦历开始出现火星、金星逆行，甘氏、石氏同时代也有差异；汉初观测推候，才知道五星都有逆行。魏末张子信精通历算之术三十多年，专门用圆仪观测推候，从推算运行的起点悟出日月交道有表里、迟疾、盈缩，五星有见伏以及向背。向东运行叫顺，向西运行叫逆；顺行则快，逆行则慢；运行中间既不向东也不向西叫留；留止时接近日而看不见叫复；与日同度叫合。它们在留、逆、顺、掩、合、凌犯时，或变色、出现芒角，凡所主管，都依时政、五常、五官、五事的得失显现变化，迟速也都有固定的数。五星相合叫同；有德者受庆，失德者受灾。五星都大，所主之事反而小；若四星相合，叫作大荡，其下战争和丧亡同时兴起，君子忧虑，小人流亡。三星相合，叫作惊立绝行，其分野内外有战争和丧亡，百姓饥荒，侯王更立。又说：岁星、荧惑、填星属阳；太白、辰星属阴。阳星应外邦，阴星应内邦；阳与阴相合，内外诸邦相连而用兵；阴与阳相合，兵谋在内；阳与阴相合，兵谋在外。木、火、土三星逆行，不要认为凶；它们迟缓时在半夜经过天空，开始都与太阳合度；合后顺行逐渐变慢，迫近太阳而不能赶上，早晨在东方出现，运行逐渐离太阳远去；早朝时接近中天便留，留在中天一隅便逆行；逆行很久而接近中天则凶；留止后又顺行，先行逐渐加速直到傍晚在西方伏没，再与太阳相合。太白以出入不按时为凶；辰星以不应验、不合常规为凶。辰星运行迅速而不经过中天，自从开始与太阳相合后，运行快速而领先太阳，傍晚在西方出现，逐渐离太阳远去；傍晚接近南方时逐渐变慢，慢到极点便留止；留止而接近太阳便逆行相合，太阳在后方；早晨在东方出现，逆行后留止，留止后又变慢；慢到极点，逐渐离太阳远去；太阳一时将接近南方时，辰星连续运行以逼近太阳；早晨在东方伏没，又与太阳相合。这就是五星相合、显现时的迟速逆顺和流行的大法。南方是春季太阳所在之位，是天地运行的常道；月和星运行在天地常道上，便会远离太阳、失去留止、逆行而不居其位。所以三星经过天空，二星不经过天空；阴星象征臣道，太阳离去而隐藏，臣下不得专擅。白天在上方出现，叫经天，所占主下臣发生变更；经天主肃霜到来、旱灾将作。五星经天，是过去未有的天变。五星应合历法度数，表示政令有常；若违背历法、错乱度数、逆行盈缩，叫乱行；乱行就是失常，彗星、孛星也会出现。五星杂占 五星各有颜色，大小也不同，都依各自运行而顺应时令节气。颜色变异时，青色相当于参宿右肩；赤色相当于心宿；大星的黄色相当于参宿左肩；白色相当于狼星；黑色相当于奎宿。大星不失常色而应合其中，便吉；颜色损害运行，便凶。它所离开、所适宜的时辰，其分野就得到正位。岁星主德，荧惑主礼，填星主灾祸，太白主兵强，辰星主阴阳相合。运行到所适宜的时辰，颜色顺常而有芒角则胜；颜色变化则败；居于实位表示有德。颜色胜过方位，运行胜过颜色，运行完全胜过一切。木、火、土、金、水五星守在其所生之星，阳气不足，一年多水灾，百姓饥荒；守在其所生之母星，有阴谋者必败。又说阴气不足则有水灾；守在它所胜之处，赋役加重，强者攻击弱者，多数欺凌少数，盗贼增多、战争兴起。若星体圆而颜色变化，白色主丧亡和旱灾；赤色主内部不平而有战争；青色主夏季水灾；黑色主疾病；黄色主相应之事。若使用芒角，也按其颜色占断：赤角侵犯我方城邑，黄角主土地争夺，白角有哭泣声，青角主兵事忧患，黑角主水困穷乏，战争由此终止。五星同色，天下停止战争，百姓安宁，歌舞盛行，不见灾病，五谷丰登。它们主应时令；若在相应月份颜色变化，便表示所行失常。占期 五星处于休时，四季各不相同，各自在其时主事。等到它们显现灾罚或祥瑞时，因形体大小不同，颜色也各异；有的光泽明亮而争耀，有的暗弱细微，或有芒角凌犯，情状不同，都可以据此推知。水、火、土三星有吉祥征象，通常在季月明亮。若主星色彩显现祥瑞，应在与合月、福德相应的月份；处于王时，则应在合月的王日、王辰。若是不及之祥，应在冲月。若王月显现祥瑞，应在刑月；应期发动的，在所胜之日。金、水二星，则以杀月、杀日、杀时来判断应期远近；刑月、刑日、刑时也同样。凡灾害大、事情重大，应期就远；灾害小、事情小，应期就近。近则一日、十日，远则一纪、十年。论战争杀伐，以刑来判断；论德行，以德来判断；论生死也同样。五星应期 五星的吉凶，有相应的日期数。木星应在木日，也应在甲乙日；火星应在火日，或丙丁日；其他星也都如此。日月星辰灾变应期杀将 日、月、星以及十二辰，用来推候灾变和吉凶的应期，也可占杀将之事。甲乙日应在一金，其他各项都如此；这是按照相制的道理。二十八宿灾期 二十八宿以十二辰推定灾变应期；星属木而应在金，是从受制的角度说的。又说：木应十二日，火应十三日，土应十八日，金应八日，水应十日。五星守犯列舍应期

译五星守在或侵犯列舍，推定应期的方法是：守星之应在春季；秋季以前后推定，冬夏按应期之法，随着气所受制的前后而定；夏冬也按其法，随着气所在的受制前后而定。侵犯则春季在前、秋季在后，左方属冬、右方属夏；以王位所在为前，其相对之处为后，左右依次推断。又说，灾祥显现，应在冲月；甲乙日发生灾害，应期为一百二十日。丙丁日应期八十日，戊己日六十日，庚辛日四十日，壬癸日二十日。凡占候灾变的应期，都要参照灾福的大小、浅深以及四时的休王，审慎使用。流星侵犯五星 凡是流星侵犯岁星：呈苍黑色，主大司农死亡；呈赤色，主该年有疾病和饥荒；呈黄白色，主该年安乐、粮食充足。若赤色光芒直射而尽，表示岁星经过。有人说，若光芒锐利如刺而经过，便是灾害。若呈黄润色、运行缓慢，头尾端直，距离岁星一二寸，且光芒减弱，则其所对应的地方有福。四夷来侵犯时，若荧惑星出现，则其下方有福。若有光明照映荧惑星，邻国将有重要使者到来。（流星）侵犯太白星，所对应之地有军队败亡；没有军队的地方将兴兵；强国会因战争灭亡。若冲犯而无光，该军有忧，将领将死。若前后有角，光芒锐利并穿过太白星，其下方有德令。侵犯辰星，德令施行于四方，水官忧虑，又主大水。若夺去辰星的光，有外国使者来议论得失。进入其分野，则天下水灾严重，治狱的御史多死。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 侵犯太白星，其分野军队失败；无兵之地将起兵，强国会因战争灭亡。冲犯而无光，该军有忧，将领将死。前后有角，光芒锐利而穿过太白星，其下方有德令。侵犯辰星，德令施行四方，水官忧虑，又主大水。夺去辰星的光，表示有外国使者来议论得失。进入其分野，则天下发生大水，治狱的御史多死。《灵台秘苑》卷九。钦定《四库全书》。《灵台秘苑》卷十（北周庾季才原撰）。宋王安礼等重修。紫微垣　北极。北极是纽星，是天的极点。以纽星作为不动之处，梁祖景烁用仪器测量，在不动之处一度多。皇祐年间测得一度多一点。太子星距北极十五度，进入心宿三度。若君主得到天心，则北辰星排列整齐。星光明盛，主君主昌盛；否则主衰耗。星暗，则按它各自所主之事为忧。星摇动，主君主出游没有节制。呈青色而微弱，凶。星亡，则天下有变。客星出现于此，有德令，天下安定；又主宗室突然受惊而发生混乱。侵犯郊庙，若大赦则灾患消除。留守此处，天下忧虑，国家更改政令。干犯、凌犯、留守，又主丧事或叛乱。侵犯中部并凌犯、留守，太子或庶子所到之处都凶。彗星、孛星干犯北极，都是凶兆。流星从这里出现，主地震；又说主有使者出发，或外地起兵而停战。抵近而经过，主国家改变政令。触犯藩屏，出入而不经过门户，按其方位，主外国使者来。云气进入中央，呈苍白、黄色主起兵，呈黑色主大人忧虑。黄白之气进入紫微垣，直到极星，主册立诸侯；鸟兽成群则为喜兆。黄白之气从这里出现，天子赏赐诸侯王。呈赤色而接近北极，从紫微垣中出现，主起兵；抵近北极座左右，诸侯或臣子死亡。四辅。四辅各距北极四度。星光明而稍小，主君臣同道，吉祥昌盛；昏暗不明，若又动摇则凶。星离开原位，主君臣失礼，或有谋乱。客星、彗星、孛星、流星干犯、留守或抵近，主大臣有灾。流星出入，主宰相出使；若横贯藩屏，主藩屏之国有使者。侵犯则不迫近上方。云气进入，黄色、白色主有喜；白色又主宰相凶。钩陈。钩陈距大星六度半，进入壁宿五度。星光明盛，主辅臣强；稍暗，主辅臣弱；不见，主皇后不善，佞人被任用，忠谏不被采纳，因而不明。客星侵犯或留守，主后宫有谋；彗星、孛星也是如此，又主近臣有忧。客星呈黄色出现在它旁边，主有人献女，后宫有喜，其余占候同上。流星出现并穿过它，后宫妃嫔有喜庆；两星进入，则主后宫有变。云气出入，呈青苍、白赤、黄色，主大司马忧虑；苍白色又主丧事；黑色主大司马势弱。在军中，云气出现而呈苍白，主军队败亡、将领忧虑；呈赤色，主大战、将领有功；呈黄色，主不战，外出的军队收兵。天皇大帝。天皇大帝距北极八度半，进入室宿十一度。君主圣明、臣子贤能，星光就大，颜色和谐，天下太平。光芒动摇，呈急促的青色而有光，适宜斥退邪佞之人；若隐藏不见，占候以其变化为准。客星干犯，表示革除旧制、施行新政。留守此处，宫中有谋乱。彗星、孛星干犯，大臣将因叛乱而被灭族。流星出现，主君主使者出发。流星进入，主君心不安；若察究奸邪、任用贤能并施赦免，便吉。抵犯，国家有忧。云气侵犯遮蔽，呈润泽之色则吉。黄白色云气连接东方，主大事。帝座：臣子献女出现在其上，君王厌恶此事。华盖。华盖距中央，星距北极二十六度，进入娄宿四度；杠距南边第一星，距北极一十四度半，进入娄宿一十一度。排列端正为吉，倾斜为凶；昏暗而顺从，主天子失德。客星干犯，王室将起兵，发生大变；彗星、孛星干犯也是如此。流星从其中出现，主内使出发，不超过三日。干犯并抵近，太子忧虑，施赦即可解除。黄白色云气进入，天子有喜。五帝内座。五帝内座距中央大星十二度半，进入室宿一度。星光明亮而端正为吉，发生变动为灾。客星侵犯或留守，主下犯上，又主政事更改，臣子受诛。彗星、孛星干犯，百姓饥荒，宗庙迁徙，大臣忧虑，宫门起兵。流星出现，宠臣死亡。流星进入，主使者返回。干犯，主起兵、臣子叛乱。黄气进入，太子有喜。六甲。六甲距南星十五度，进入奎宿四度。星明，主阴阳和顺；星暗，主寒暑失节；星亡，主水灾旱灾。客星干犯，农事荒废，寒暑相反，或有大旱。留守而呈赤色主旱，呈白色主死亡，呈黑色主水灾。彗星、孛星干犯，主皇后专权，政事或因君主迷惑而图谋。孛星出现，荧惑星和图书星灭。流星干犯，抵近时术士凶，水涝失节。云气进入而呈黄色，术士兴盛。苍白色云气，太史官受赏赐。女御。女御距西南星十三度半，进入牛宿一度。星明，主后宫宠爱增多。客星、彗星、孛星出入并侵犯，都是皇后有谋而自取杀身之祸。流星从这里出现，或抵近，主后宫有人被废而出。流星进入，主外国献美女。云气进入而呈苍白色，后宫有病；呈黄白色，子孙有喜；呈赤黄色，后宫受赏赐。天柱。天柱距东南星十三度半，进入危宿初度。星明而端正则吉，昏暗、倾斜、分离或折断则凶。客星有干犯，国内防备盗贼；留守，主迁移宫室，君主和大臣有忧。彗星、孛星干犯，主臣子叛乱，又主更改政令。流星出现，术士和大使出发，天下振动。冲入，主忧虑；大使返回，宗庙不安，又主三公遭祸。云气进入而呈赤色，天子有喜，主封禅、修治宗庙陵墓之事；呈黑色，将相死亡。