卷六
下▯各自能成曲。所贵上下寛急相济，两手同声相应，自然应律合节。四清以右手専弹之。
译下方各弦各自能构成曲调。可贵的是上下弦的宽紧相互补充，两手声音相互呼应，自然符合音律节拍。四个清音由右手专门弹奏。
内图活转，以宫字加所用律，则商、角、徴、羽皆定。一宫、三商、五角、八徴、十羽，此大小间勾所由出。少宫、少徴，即变宫、变徴。每律各间一辰，宫、羽、角、徴间两辰。近宫生少宫，近徴生少徴。隔八相生，至对宫而七音备矣。五声、十二律还相为宫，成六十调【毎律有宫、商、角、征、羽可起调，惟少宫、少徴不以起调也】应六十甲子【六甲五子为六十日，六律五声为六十调】六十调即十二律也。十二律一黄钟也。
宫商角少徴徴羽少宫
正正正正正正正
黄钟宫 黄太姑蕤林南应
无射商 无黄太姑仲林南
夷则角 夷无黄大夹仲林
仲吕徴 仲林南应黄太姑
夹钟羽，夹仲林，南无黄太【已上五调皆用黄钟起调毕曲】
正正正半半半半
林钟宫 林南应大太姑蕤
仲吕商 仲林南应黄太姑
夹钟角 夹仲林南无黄太
黄钟徴 黄太姑蕤林南应
无射羽，无黄太姑仲林南【已上五调皆用林钟起调毕曲】
正正正正正正半
太簇宫 太姑蕤夷南应大
黄钟商 黄太姑蕤林南应
无射角 无黄太姑仲林南
林钟征 林南应大太姑蕤
仲吕羽。仲林南应黄太姑【已上五调皆用太簇起调毕曲】
正正半半半半半
南吕宫 南应大夹姑蕤夷
林钟商 林南应大太姑蕤
仲吕角 仲林南应黄太姑
太簇徴 太姑蕤夷南应大
黄钟羽，黄太姑，蕤林，南应【已上五调皆用南吕起调毕曲】
正正正正正半半
姑洗宫 姑蕤夷无应大夹
太簇商 太姑蕤夷南应大
黄钟角 黄太姑蕤林南应
南吕徴 南应大夹姑蕤夷
林钟羽。林南应大太姑蕤【已上五调皆用姑洗起调毕曲】
正半半半半半半
应钟宫 应大夹仲蕤夷无
南吕商 南应大夹姑蕤夷
林钟角 林南应大太姑蕤
姑洗徴 姑蕤夷无应大夹
太簇羽，太姑蕤，夷南应大【已上五调皆用应钟起调毕曲】
正正正变半半半半
蕤宾宫 蕤夷无黄大夹仲
姑洗商 姑蕤夷无应大夹
太簇角 太姑蕤夷南应大
应钟徴 应大夹仲蕤夷无
南吕羽，南应大，夹姑蕤，夷【已上五调皆用蕤宾起调，毕曲】
正正正变正正变半
大吕宫 大夹仲林夷无黄
应钟商 应大夹仲蕤夷无
南吕角 南应大夹姑蕤夷
蕤宾徴 蕤夷无黄大夹仲
姑洗羽，姑蕤夷，无应，大夹【已上五调皆用大吕起调，毕曲】
正正变半变半半半变半
夷则宫 夷无黄太夹仲林
蕤宾商 蕤夷无黄大夹仲
姑洗角 姑蕤夷无应大夹
大吕徴 大夹仲林夷无黄
应钟羽，应大夹仲蕤夷无【已上五调皆用夷则起调，毕曲】
正正变变正变半变半
夹钟宫 夹仲林南无黄太
大吕商 大夹仲林夷无黄
应钟角 应大夹仲蕤夷无
夷则徴 夷无黄太夹仲林
蕤宾羽蕤夷无黄大夹仲【已上五调皆用夹钟起调毕曲】
正变半变半变半半变半变半
无射宫 无黄太姑仲林南
夷则商 夷无黄太夹仲林
蕤宾角 蕤夷无黄大夹仲
夹钟徴 夹仲林南无黄大
大吕羽，大夹仲，林夷无黄【已上五调皆用无射起，调毕曲】
正变变变变半变半变半
仲吕宫 仲林南应黄太姑
夹钟商 夹仲林南无黄大
大吕角 大夹仲林夷无黄
无射徴 无黄太姑仲林南
夷则羽，夷无黄大夹仲林【已上五调皆用中吕起调毕曲】
礼记》正义曰：黄钟为第一宫，林钟二，太簇三，南吕四，姑洗五，应钟六，蕤宾七，大吕八，夷则九，夹钟十，无射十一，仲吕十二【此黄钟损益相生之序也。十二律有正声、子声，惟黄钟七音正律，林钟而下有半声，蕤賔而下有变律。此图正变半声，依蔡氏《律吕
译向内推演以确立音律的转换，将宫音加于所使用的律上，那么商、角、徵、羽四音也就确定了。一宫、三商、五角、八徵、十羽，这就是大小间勾产生的缘由。少宫、少徵，就是变宫、变徵。每个律之间相隔一个时辰，宫、羽、角、徵之间相隔两个时辰。靠近宫音产生少宫，靠近徵音产生少徵。按照隔八相生的原则，直到与宫音相对时，七音就完备了。五声、十二律互相作为宫音，形成六十调【每个律都有宫、商、角、徵、羽可以起调，只有少宫、少徵不用于起调】，对应六十甲子【六甲五子为六十日，六律五声为六十调】，六十调也就是十二律。十二律归根结底就是一个黄钟。
宫商角少徵徵羽少宫
正正正正正正正
黄钟宫 黄太姑蕤林南应
无射商 无黄太姑仲林南
夷则角 夷无黄大夹仲林
仲吕徵 仲林南应黄太姑
夹钟羽，夹仲林，南无黄太【以上五调都用黄钟起调并结束乐曲】
正正正半半半半
林钟宫 林南应大太姑蕤
仲吕商 仲林南应黄太姑
夹钟角 夹仲林南无黄太
黄钟徵 黄太姑蕤林南应
无射羽，无黄太姑仲林南【以上五调都用林钟起调并结束乐曲】
正正正正正正半
太簇宫 太姑蕤夷南应大
黄钟商 黄太姑蕤林南应
无射角 无黄太姑仲林南
林钟徵 林南应大太姑蕤
仲吕羽。仲林南应黄太姑【以上五调都用太簇起调并结束乐曲】
正正半半半半半
南吕宫 南应大夹姑蕤夷
林钟商 林南应大太姑蕤
仲吕角 仲林南应黄太姑
太簇徵 太姑蕤夷南应大
黄钟羽，黄太姑，蕤林，南应【以上五调都用南吕起调并结束乐曲】
正正正正正半半
姑洗宫 姑蕤夷无应大夹
太簇商 太姑蕤夷南应大
黄钟角 黄太姑蕤林南应
南吕徵 南应大夹姑蕤夷
林钟羽。林南应大太姑蕤【以上五调都用姑洗起调并结束乐曲】
正半半半半半半
应钟宫 应大夹仲蕤夷无
南吕商 南应大夹姑蕤夷
林钟角 林南应大太姑蕤
姑洗徵 姑蕤夷无应大夹
太簇羽，太姑蕤，夷南应大【以上五调都用应钟起调并结束乐曲】
正正正变半半半半
蕤宾宫 蕤夷无黄大夹仲
姑洗商 姑蕤夷无应大夹
太簇角 太姑蕤夷南应大
应钟徵 应大夹仲蕤夷无
南吕羽，南应大，夹姑蕤，夷【以上五调都用蕤宾起调，结束乐曲】
正正正变正正变半
大吕宫 大夹仲林夷无黄
应钟商 应大夹仲蕤夷无
南吕角 南应大夹姑蕤夷
蕤宾徵 蕤夷无黄大夹仲
姑洗羽，姑蕤夷，无应，大夹【以上五调都用大吕起调，结束乐曲】
正正变半变半半半变半
夷则宫 夷无黄太夹仲林
蕤宾商 蕤夷无黄大夹仲
姑洗角 姑蕤夷无应大夹
大吕徵 大夹仲林夷无黄
应钟羽，应大夹仲蕤夷无【以上五调都用夷则起调，结束乐曲】
正正变变正变半变半
夹钟宫 夹仲林南无黄太
大吕商 大夹仲林夷无黄
应钟角 应大夹仲蕤夷无
夷则徵 夷无黄太夹仲林
蕤宾羽蕤夷无黄大夹仲【以上五调都用夹钟起调并结束乐曲】
正变半变半变半半变半变半
无射宫 无黄太姑仲林南
夷则商 夷无黄太夹仲林
蕤宾角 蕤夷无黄大夹仲
夹钟徵 夹仲林南无黄大
大吕羽，大夹仲，林夷无黄【以上五调都用无射起调，结束乐曲】
正变变变变半变半变半
仲吕宫 仲林南应黄太姑
夹钟商 夹仲林南无黄大
大吕角 大夹仲林夷无黄
无射徵 无黄太姑仲林南
夷则羽，夷无黄大夹仲林【以上五调都用中吕起调并结束乐曲】
《礼记》正义说：黄钟是第一宫，林钟第二，太簇第三，南吕第四，姑洗第五，应钟第六，蕤宾第七，大吕第八，夷则第九，夹钟第十，无射第十一，仲吕第十二【这是黄钟损益相生的次序。十二律有正声、子声，只有黄钟七音是正律，林钟以下有半声，蕤宾以下有变律。此图的正变半声，依照蔡氏《律吕
新书》。然《周礼》《礼记》正义、汉前后志、司马律书、《吕氏春秋》《淮南子》所言上下生起例各不同，而倍半声亦差殊。依汉前志以律吕分上下生，则大吕、夹钟、仲吕用下生算法，而旋宫则倍之。此图所谓正，乃其倍数也】
译《新书》。然而《周礼》《礼记》的注疏、《汉书》前后志、司马迁的《律书》、《吕氏春秋》《淮南子》中所说的上下相生起例各不相同，而且倍半之声也有差异。依照《汉书·律历志》以律吕区分上下相生，那么大吕、夹钟、仲吕采用下生的算法，而在旋宫时则加倍。此图所说的“正”，就是它的倍数。
雅律通俗谱例
黄【黄钟合】大【大吕四下】太【太簇四上】夹【夹钟一下】姑【姑洗一上】仲【仲吕上】蕤【蕤宾勾】林【林钟尺】夷【夷则工下】南【南吕工上】无【无射凡下】应【应钟凡上】黄【黄钟清六】大【大吕清五下】太【太簇清五上】夹【夹钟清五▯】
歌诗以六律为之音，故谱中毎字各书其律。黄钟声下，余律以渐髙，验其所得律之清浊髙下，以瑟声为歌声。朱文公论琴律，引沈氏笔谈，以管色合字定宫▯通俗谱于诸律。今肄乐者，必以合四、一上、勾尺、工凡、六五辨音调。丝则丝有其音，吹竹则竹有其音，如字韵之母。且宫调不同，而黄钟常为合，余律亦有常音，随五声二变之所及，音无不通者，亦以诸宫调同一黄钟也。若雅律则有正变倍半，其算不一。言律吕者，不先得于声音，而求于度数。古有合声无算律，今声音之学不传。郷饮诗谱以雅律通俗音，使人易知易从。金石匏竹可通用也。指法
辟【擘 大指向内】 乇【托 大指向外】 末【抹 食指向内】 乙【挑食指向外】勹【勾 中指向内】 易【剔 中指向外】 丁【打 名指向内】 啇【摘名指向外】弗【拂 连勾抹数▯】 □【歴 连挑双▯】 □【歌 有咏叹字尾遗音或孹挑拂抹带一声】
鼓瑟比之琴，▯繁而法简【指法擘托有二说，琴家以大指擡▯为擘，反为托，琴书以大指擘▯向内，托▯向外，或曰指甲为外，指靣为内，或曰集韵手推物曰托，故托▯向外，琴谱多俗字，古无是也，肄瑟者但求音与诗应，本不拘此，今亦不分左右指，止取同声相应】三百篇如皇华后四章，菁莪二章，四章，考槃，蒹葭等诗，前后章末句协韵，一字不同，适当毕曲，既非分章作谱，必须同归一律，若其専壹，谁能聴之？又如采苹，采蘩首句同谱，而采蘩不同，驺虞末曲一章协葭豝之音为牙，二章协蓬豵之音为红，同律异音，不可无辨，或如琴谱例记其指法，谱中时见一二，余各有▯律，不必书者则不书也，或谓四清以右手独弹，何不以左手抑按柱外，随俗吟弄？曰瑟声贵自然中节，不假弄手取声，况四清者律吕之余声，范蜀公，李照，陈旸之言乐，盖力排之，惟瑟有十二清▯，而四清在其中，不必去之，而亦不使侪于正律，故右手専弹之【右手用力取声如其音，惟正律清中▯双弹】或曰四清不按柱外，则以俗谱言之，恐凡工髙于五六，然此以雅律之难谐俗，故托俗音以行其谱，非聴于俗音也，瑟之清▯至应钟清而止，则黄钟，大吕，太簇，夹钟四清宜不得独髙，但双弹者清中相和，髙而不亢，四清以一手取声，即胡安定减其围径之意，不使与正律相混杂，六律之有四清，犹五声之有二变，二变不起宫调，四清不乱正律，此所以为雅乐也【陈旸乐书欲去四清，二变，如七▯琴亦欲去少宫，少商▯，然其言竟不能行，蔡氏律吕新书有四清，二变之声，不以范李之言为然，而后言乐者有所证，故开元诗谱亦用四清，二变，盖寓古诗于今乐也】
瑟谱卷一
钦定四库全书
瑟谱卷二 元 熊朋来 撰诗旧谱
鹿鸣之三
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼔瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
【黄南蕤姑南姑太黄蕤林应南林南黄林蕤林南姑应黄姑南林南黄姑林南大黄六工勾一工一四合勾尺凡工尺工六尺勾尺工一凡六一工尺工合一尺工五六】呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，徳音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有防酒，嘉宾式燕以敖。
【黄姑蕤姑林南太黄林南应黄南蕤姑林姑南黄姑应黄姑蕤姑南林南黄姑林南应南太黄合一勾一尺工五六尺工凡六工勾一尺一工六一凡六一勾一工尺工合一尺工凡工五六】呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼔琴，和乐且湛。我有防酒，以燕乐嘉宾之心。
【黄姑太黄太黄蕤姑蕤南应南林南黄林蕤林南姑应黄姑南林南黄姑林南黄应南太
译雅律通俗谱例
黄【黄钟合】大【大吕四下】太【太簇四上】夹【夹钟一下】姑【姑洗一上】仲【仲吕上】蕤【蕤宾勾】林【林钟尺】夷【夷则工下】南【南吕工上】无【无射凡下】应【应钟凡上】黄【黄钟清六】大【大吕清五下】太【太簇清五上】夹【夹钟清五〇】
歌诗以六律作为音阶，所以谱中每个字都标注其所属的律吕。黄钟声最低，其余各律逐渐升高，检验所得律吕的清浊高低，以瑟声作为歌声。朱文公论述琴律，引用沈括《笔谈》，以管色合字定宫调，通俗谱据此确定诸律。如今习乐的人，必定以合、四、一、上、勾、尺、工、凡、六、五来辨别音调。丝弦乐器有丝弦之音，吹奏竹管乐器有竹管之音，如同字韵中的声母。而且宫调虽然不同，但黄钟常作为“合”音，其余各律也有固定的音，随着五声二变所及，音律没有不通畅的，这也是因为各宫调都以黄钟为基准。如果按照雅律，则有正律、变律、倍律、半律，其计算不一。谈论律吕的人，不先从声音入手，却去寻求度数。古代有合声而不计算律吕，如今声音之学已经失传。乡饮酒诗的谱以雅律通俗音，使人容易知晓和遵循。金石匏竹可以通用。
指法
辟【擘，大指向内】 乇【托，大指向外】 末【抹，食指向内】 乙【挑，食指向外】 勹【勾，中指向内】 易【剔，中指向外】 丁【打，名指向内】 啇【摘，名指向外】 弗【拂，连勾抹数〇】 □【歴，连挑双〇】 □【歌，有咏叹字尾遗音或孹挑拂抹带一声】
鼓瑟相比琴，〇繁杂而法简【指法擘托有两种说法，琴家以大指擡〇为擘，反为托，琴书以大指擘〇向内，托〇向外，有人说指甲为外，指面为内，有人说《集韵》手推物曰托，所以托〇向外，琴谱多俗字，古代没有这种说法，习瑟的人只求音与诗相应，本来不拘泥于此，现在也不分左右指，只取同声相应】三百篇如《皇华》后四章，《菁莪》二章，四章，《考槃》，《蒹葭》等诗，前后章末句协韵，一字不同，正好曲终，既然不是分章作谱，必须同归一律，如果其专一，谁能听之？又如《采苹》，《采蘩》首句同谱，而《采蘩》不同，《驺虞》末曲一章协葭豝之音为牙，二章协蓬豵之音为红，同律异音，不可无辨，或者像琴谱那样记录其指法，谱中时见一二，其余各有〇律，不必书写的就不书写了，有人说四清以右手独弹，何不左手抑按柱外，随俗吟弄？回答说瑟声贵在自然中节，不假弄手取声，况且四清者是律吕之余声，范蜀公，李照，陈旸谈论音乐，极力排斥它，只有瑟有十二清〇，而四清在其中，不必去掉它，也不让它混入正律，所以右手专门弹奏它【右手用力取声如其音，只有正律清中〇双弹】有人说四清不按柱外，那么以俗谱来说，恐怕凡工高于五六，然而这是以雅律之难谐俗，所以托俗音以行其谱，并非听于俗音，瑟之清〇至应钟清而止，那么黄钟，大吕，太簇，夹钟四清宜不得独高，但双弹者清中相和，高而不亢，四清以一手取声，即胡安定减其围径之意，不使与正律相混杂，六律之有四清，犹五声之有二变，二变不起宫调，四清不乱正律，这就是雅乐的原因【陈旸《乐书》想要去掉四清，二变，如七〇琴也想要去掉少宫，少商〇，然而他的言论最终不能实行，蔡氏《律吕新书》有四清，二变之声，不认为范李之言正确，而后言乐者有所证，所以《开元诗谱》也用四清，二变，大概是将古诗寓于今乐也】
瑟谱卷一
钦定四库全书
瑟谱卷二 元 熊朋来 撰诗旧谱
鹿鸣之三
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
【黄南蕤姑南姑太黄蕤林应南林南黄林蕤林南姑应黄姑南林南黄姑林南大黄六工勾一工一四合勾尺凡工尺工六尺勾尺工一凡六一工尺工合一尺工五六】呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
【黄姑蕤姑林南太黄林南应黄南蕤姑林姑南黄姑应黄姑蕤姑南林南黄姑林南应南太黄合一勾一尺工五六尺工凡六工勾一尺一工六一凡六一勾一工尺工合一尺工凡工五六】呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【黄姑太黄太黄蕤姑蕤南应南林南黄林蕤林南姑应黄姑南林南黄姑林南黄应南太