九经辨字渎蒙卷四

译太甲中篇：观察你祖先所建立的功业。

大甲下篇：只有英明的君主，此处没有“后”字。

咸有一德篇：任用官员只凭贤能之才，蔡注说“材”当作“才”。

盘庚上篇：你不要轻慢老成之人，“侮老”当作“老侮”。

译于是【《盘庚中》】你的祖先，你的父亲；你的父亲作为先父【《酒诰》】不洁净你的事务【蔡注】“乃”字写作“汝”。

子 作为大刑于我的子孙；“孙”字上面有“子”字。

令【《说命上》】臣下无所禀受命令。“令”字写作“命”。

药 如果药不能使人安睡〇 “药”字写作“乐”。

之【《说命下》】怎敢应对〇 天子的美命，没有“之”字【《武成》】封比干的墓，经过商容的闾里；“墓”字上面、“闾”字上面都旁加“之”字。

胡【《西伯戡黎》】大命不挚；“上”字上面旁加“胡”字。

徇【《泰誓中》】王于是徇师而誓；“徇”字写作“循”。

吁，无辜吁天【《召诰》】以哀吁天【蔡注】“吁”字都写作“龥”【前后的“龥”字都相同】监，他的鉴戒并不遥远【蔡注】“监”字写作“鉴”。

世【《泰誓下》】乃你的世仇；“世”字写作“誓”。

晢【《洪范》】明写作“晢”【又】“晢”时燠若【蔡注】“晢”字都写作“哲”。

逆【《金縢》】只有我小子新逆。释文：马本作亲迎【蔡注】“逆”字写作“迎”。

攻【《召诰》】攻位于洛汭；“攻”字写作“公”。

越【《君奭》】越我民没有过错违逆【蔡注】“越”字写作“曰”。

弃【《蔡仲之命》】不要荒弃我的命令；“弃”字写作“失”。

方多【《多方》】告诉你们，有多方士【蔡注】写作“有方多士”。

毛诗

禯【《何彼禯矣》】何彼禯矣【二朱句传】“禯”字都写作“秾”。

泄泄【《雄雉》】泄泄其羽。“泄泄”写作“泄泄”【《十亩之间》】采桑的女子泄泄兮【《民劳》】使人民忧虑泄【《板荡》】不要这样泄泄。泄。

都写作“泄”

雝雝 【《匏有苦叶》】雝雝鸣雁 【《蓼萧》】和鸾雝雝 【《思齐》】雝雝在宫【《卷阿》】雝雝喈喈 【《清庙》】肃雝显相 【《振鹭》】于彼西雝 【《有瞽》】肃雝和鸣 【《雝》】有来雝雝 “雝”字都写作“雍”

鞫【《谷风》】昔育恐育鞫【朱传】“鞫”字写作“鞠”。

绁【《君子偕老》】是绁袢也。“绁”字写作“絏”。

焉【《定之方中》】终焉，允臧。“焉”字，写作“然”。

氓 【《氓》】氓之蚩蚩 “氓”字写作“甿”

父母兄弟【《竹竿》】远离父母兄弟。写作“远离兄弟父母”。

羊牛【《君子于役》】羊牛下括【朱传】写作“牛羊”。

大【《大叔于田》】大叔于田，乗乗马【朱传】没有“大”字

辰【《东方未明》】不能辰夜【朱传】“辰”字写作“晨”。

知我【《园有桃》】不知我者【二句】写作“不我知者”。

駮【《晨风》】隰有六駮【朱传】“駮”字写作“驳”。

乐 【《衡门》】可以乐饥 “乐”字写作〇

懮 【《月出》】舒懮受兮 “懮”字写作“忧”

姬【《株林》】从夏南【二句】“南”字下面都旁加“姬”字。

于【《七月》】上入执宫功；“执”字下面旁加“于”字。

翛翛【《鸱鸮》】予尾翛翛，“翛翛”写作“脩脩”。

不【《东山》】不可畏也【朱传】“不”字写作“亦”。

觏【《伐柯》】我觏之子【朱传】“觏”字写作“遘”。

饬 【《六月》】戎车既饬 “饬”字写作“饰”

三十。于三十里。“三十”写作“卅”。凡是“三十”都相同。

茀【《采芑》】簟茀，鱼服【朱传】“茀”字写作“笰”。

斯【《我行其野》】言归斯复【朱传】“斯”字，写作“思”。

祗 亦祗以异 【朱传】“祗”字写作“秪”

诒【《斯干》】无父母，诒罹【朱传】“诒”字写作“贻”。

维【《十月之交》】家伯维宰【朱传】“维”字写作“冡”。

噂 噂沓背憎 “噂”字写作“蹲”

旻【《而无正》】旻天疾威，“旻”字写作“昊”。

憯憯 憯憯日瘁 “憯憯”写作“惨惨”

鞠 【《小弁》】鞠为茂草 “鞠”字写作“鞫”

怃【《巧言》】乱如此怃【又】昊天泰怃，“怃”字都写作“幠”。

爰【《四月》】爰其适归【朱传】“爰”字写作“奚”。

雍【《无将大车》】维尘雍兮【朱传】“雍”字写作“雝”。

醻【《楚茨》】献醻交错【朱传】“醻”字写作“酬”。

皇【《渐渐之石》】不皇朝矣【又】不皇出矣【又】不皇他矣【朱传】“皇”字都写作“遑”。

乃【《緜》】乃召司空，乃召司徒。“乃”字都写作，“乃”。

于【《皇矣》】以笃于周祜【朱传】没有“于”字。

祈 【《行苇》】以祈黄耉 “祈”字写作“祁”

〇【《公刘》】廼〇廼疆【朱传】〇写作“埸”

乃乃觏于京【又】既登乃依乃造其曹乃都写作“廼”僚【《板》】及尔同僚“僚”字写作“寮”

克【《抑》】汝虽湛乐从；“乐”字下面旁加“克”字

愧 尚不愧于屋漏 “愧”字写作“媿”

遡 【《桑柔》】如彼遡风 “遡”字写作“愬”

凉 凉曰不可 “凉”字写作“谅”

耗 【《云汉》】耗斁下土 “耗”字写作“秏”

籍 【《韩奕》】实亩实籍 “籍”字写作“借”

之川附庸【《江汉》】锡山土田；“锡”字下面旁加“之”字，“山”字下面旁加“川”字，“田”字下面旁加“附庸”二字

界【《思文》】无此疆尔界；“界”字写作“介”。

庤【《臣工》】庤乃钱镈【朱传】“庤”字写作“痔”。

屡【《桓》】绥万邦，屡丰年，“屡”字写作“娄”。

年【《有駜》】岁，其有；“有”字下面旁加“年”字。

厥君子有谷诒孙子；“诏”字下面旁加“厥”字。

茷茷【《泮水》】其旂，茷茷【朱传】“茷茷”，写作“筏，筏”。

祁祁【〇鸟】来假。祁祁【朱

译【传】“祁祁”写作“祈祈”。

王【殷武】说：“商是常。”“商”字下方旁边加上“王”字。

周礼

三十【天宫总序】冢宰旅下士三十二人。“三十”写作“卅”，凡是“三十”都相同。

二十“冢宰徒一百二十人。“二十”写作“卄”，凡是“二十”都相同。

译史：女史八人。“史”字当作“使”。

郊：【太宰】三曰郊甸之赋。“郊”字当作“邦”。

府官：【小宰】令百府官共其财用。“府官”当作“官府”。

豕：【内饔】豕盲视而交睫。“豕”字当作“施”。

有：【医师】疕疡者，“疕”字上多一个“有”字；【秋官总序】犬人徒十六人，“十”字下多一个“有”字；【野庐氏】邦之大师，“之”字下多一个“有”字。

防：【笾人】朝事之笾，其实防。“防”字当作“麷”。

賛：【内宰】后祼献则賛瑶爵，亦如之。“瑶”字上又有“賛”字。

缌：【典枲】掌布缌缕纻之麻草之物。“缌”字当作“丝”。

一：【地官林衡】胥十有一人，“一”字当作“二”；【党正】一命齿于乡里，“一”字当作“壹”；【春官鞮鞻氏】府一人，“一”字当作“八”；【典瑞】其士一命，【又】其大夫一命，“一”皆当作“壹”。

刑：【乡师】掌其刑令纠禁。“刑”字当作“戒”。

禁戒：【党正】掌其禁戒。“禁戒”当作“戒禁”。

犒：【牛人】军事，共其犒牛。“犒”字当作“槁”。

祀：【师氏】凡祭祀賔客。“祀”字当作“防”。

胥帅：【司市】市司帅贾师而从治其市政。“帅”字上有“胥”字，“帅”字当作“师”。

以：【遂师】以征财。“征”字当作“役”，“事”字上有“以”字；【春官典瑞】谷圭以和难，无“以”字。

庀：庀其委积。“庀”字当作“庇”。

用：【春官鬯人】禜门用瓢，“用”字当作“明”。

筵：【司几筵】设莞筵，纷纯。“筵”字当作“席”。

防：【典瑞】以防凶荒。“防”字当作“恤”。

〇：【世妇】凡王后有〇事于妇人，则诏相。“〇”字当作“□”。

防：【大司乐】大咸大防。“防”字当作“磬”。【下】舞大防同。

序：乃分乐而序之。“序”字当作“祀”。

尸：尸出入则令奏肆夏。“尸”字当作“尸”。

侑：王大食三侑。“侑”字当作“宥”。

鼓：【太史】令奏鼓朄。“鼓”字当作“瞽”。

禜：【大祝】四曰禜。“禜”字当作“荣”。

象：【司常】家各象其号。“象”字当作“相”。

仕：【春官】凡以神仕者。“仕”字当作“士”。

二：【夏官总序】小子，史二人。“二”字当作“一”。

弑：【大司马】放弑其君。“弑”字当作“杀”。

居：旗居卒间。“居”字当作“车”。

士：【司士】作六军之士执披。“士”字当作“事”。

雒：【职方氏】其川荣雒。“雒”字当作“洛”。

庐：其浸庐维。“庐”字当作“卢”。

三：其民三男二女。“三”字当作“二”。

道：【秋官讶士】客出入则道之；【掌讶】凡从者出则道之。“道”皆当作“导”。

则：【野庐氏】有相翔者诛之。“诛”字上有“则”字。

夜：【庭氏】以救日之弓与救月之弓射之。“射”字上有“夜”字。

笴：【冬官考工记】妢胡之笴。“笴”字当作“笱”。

俛：【矢人】前弱则俛。“俛”字当作“勉”。

也：【弓人】引如终绁，非弓之利。“利”字下有“也”字。

不：谓之参均。“参”字上有“不”字。

角：其次有灂而疏。“次”字下有“角”字。

仪礼

防：【士冠礼】啐醴，防柶。“防”字当作“建”。

腵：【士昏礼】降阶受笲，腵脩升进。“腵”字当作“□”。

一：祭醴始扱一祭。“一”字当作“壹”。

壻授绥辞曰：「未教不足以为礼也。」视诸衿鞶，下有“壻授绥”十三字。

则：弟则称其兄。无“则”字。

贽：【士相见礼】贽冬用雉。“贽”字当作“挚”，凡“贽”字皆同。

盥：【郷饮酒礼】执觯兴洗。“洗”字上有“盥”字。

席：司正升立于席端。“席”字当作“序”。【又】遵者降席东南面。“席”字下又有“席”字。

受：则使人受俎如賔礼。“受”字当作“授”。【燕礼】主人拜受觯。“受”字当作“送”。【少牢馈食礼】尸同受祭于豆祭。“同受”当作“受同”。

肫：介俎脊胁胳肺。“胳”字上有“肫”字。

实：【乡射礼】升实觯，西阶上；【大射仪】主人洗，升实爵，献工；【又】大史实八算于中。“实”皆当作“賔”。

袒：司射适堂西袒决遂。“袒”字当作“祖”。

下：命下射曰：「子与某子射。」“下”字当作“不”。

以耦：告于大夫曰：“某御于子。”“告”字上有“以耦”二字，退。与进者相左，相揖，反位。“反”字上有“退”字。

亦：兴适左个中亦如之。“亦”字当作“皆”。

坐：賔与大夫反奠于其所兴。“奠”字上有“坐”字。

奉：楅髤横而奉之。“奉”字当作“拳”。

纁：大夫与士射袒纁襦。“纁”字当作“薰”。

□：则皮树中以□旌。“□”字当作“翿”。

士鹿中翿旌以获，大夫兕中各以其物获。“获”字下有此七字。

筵：【燕礼】司宫筵宾于戸西东上。“筵”字当作“之”。

賔：坐奠爵拜賔，賔降筵北面答拜。无下“賔”字。【大射仪】仆人师洗升賔觯以授賔。上“賔”字作“实”。【又】公答拜反位。“反”字上有“賔”字。【公食大夫礼】賔栗阶升不拜。“栗”字上无“賔”字。

脯：右祭脯醢。“脯”字当作“酺”。

大夫：二大夫膢爵如初。“大夫”下又有“大夫”二字，升。大夫皆就席。“就”字上有“升”字。

于大师告乐正曰：「正歌备。」

译“告下”二字下面有“于”字。

大阍人在门外设置大烛，没有“大”字。

祭牲是狗。在寝室内举行燕朝之礼，在门外东方烹煮祭牲。“亨”字上面有“其牲狗也”四个字。

于是【大射仪】宾客作揖，然后登堂。没有“乃”字。

译拜：小臣正辞，宾升成拜。拜作败。

酬：主人洗酬。酬作觚。

授坐授瑟乃降【少牢馈食礼】易爵洗酌授尸【又】宾亦覆手以授缩匕于俎上授皆作受

奠。南面坐奠觯。奠作取【特牲馈食礼】举觯者洗，各酌于其奠。奠作尊。

曰：“遂告曰，大夫与大夫士御于大夫。曰：作于二，上射降二等，二作三。”

卒：司马师坐乘之。之下有卒字。

北，司射东面于大夫之西北耦，北作比。

揖：司射作揖如初。揖作射。

遂，司射袒执弓，挟一个。袒上有遂字。

师，司马受虚爵，奠于篚。受上有师字。

眡，北面眡上射，命曰“不鼓不释”。眡，作“视”。

簠【聘礼】劳以二竹簠，方簠作簋。

客：客辟不答拜。客作宾。

三十，门外米三十车，三十作卅，凡三十皆同楣。北面当楣，再拜受币于楹间。楣作□。

未：若宾死未将命。未作来。

既，使者既受行。日朝同位。无既字。

苍：缫三采六等朱白苍。苍作仓。

辞：对曰非礼也敢。敢下有辞字。

讶宾既将公事复见讶以其挚讶作之。

阶：自下听命自西阶升。阶作门。

日：聘日致饔。日作自。

又拜送“君以社稷故”，在寡小君拜，又拜送“又拜送”三字移在此节，及二三老拜下。

鼏【公食大夫礼】士举鼎，去鼏。鼏作幂。

南陈鼎于碑南南面西上下南字无。

簋。左拥簋梁，右执湆以降。簋作簠。

曰【觐礼】天子赐舍，曰伯父，无曰字。”

斾：天子乘龙载大斾。斾作旂。

俟：几俟于东箱。俟作候。

谓：【丧服】妾谓君。谓作为。

如如母死则丧之三年，如作慈【士丧礼】即位如西阶下东面，如作于

特：特重于大宗者。特作持。

也，异居则服齐衰三月。月下有也字【又】何以缌也？报之也。无上也字。

归：归其宗庙。归作埽。

皆：为无服之殇。为上有皆字。

子，女子子适人者，为众昆弟。无下子字。

者，即葛五月从祖祖父母，月下有者字。

篚：【士丧礼】受用篚。篚作箧。

堂：入坐于堂东。堂作牀。

纩掩练帛纩终幅长五尺纩作广

倒：祭服不倒美者在中。倒作到。

荣：当西荣如设于堂。荣作荥。

逆：公卿大夫逆降复位。逆作送。

左：不述命左还北面。左作右。

燋：置于燋在龟东。燋作醮。

某，命曰哀子某来，日卜葬其父，卜上有某字，择。若不从卜择，如初仪，择作夷。

主：众人东即位。众下有主字。

袒：主人入袒乃载踊。袒作祖。

内外。疾病，内外皆埽。内外，作外内。

男女改服，御者四人皆坐持体。男女改服，无下四字。

裹：设握裹亲肤。裹作里。

掔：中指结于掔。掔作〇。

降。乃奠升自西阶，主人踊如初。升下有降字，可张。有弭饰焉，亦可张也。可张作张，可

布【士虞礼】箪布在其东。布作巾。

复，卒彻祝。佐食降位。位上有复字。

房【特牲馈食礼】立于门外东房南面视侧杀房作方东主妇纚笄宵衣立于房中东面东作南

铏，及两铏芼，设于豆面。铏下又有铏字。

户佐食启会却于敦南出立于西南面西上有戸字。

祝：主妇洗爵于房。祝亚献。尸祝作酌。

众洗献兄弟如众宾仪兄上有众字。

尸：举奠答拜祭酒啐酒奠之。祭上有尸字【少牢馈食礼】宾尸西北面拜送爵。尸作户【有司彻】主妇北面答拜受爵。受下有尸字【又】尸降筵受主妇爵以降。无尸字【又】宾尸西北面答拜。尸作户

自，众宾长左受旅如初，左上有自字。

举觯者祭，卒觯，拜，长皆答拜。奠觯，拜，长皆答拜。下有举觯者，十一字。

裹：笾巾以絺也纁裹。裹作里。

仪【少牢馈食礼】明日朝筮尸，如筮日之仪。仪作礼为：孝孙某，来日丁亥，用为岁事于皇祖伯母。为作荐。

凡司宫概豆笾勺爵觚觯几洗篚于东堂下几作凡

膊：肩臂臑膊骼在两端。膊作防。

侈。主妇被锡衣侈袂【又】赞者一人亦被锡衣侈袂。侈皆作移。

以授尸。坐取箪兴振之三下有以授尸

译七字延祝延尸。尸从西阶升，延设筵席。

在中，将主妇的赞者授予房中。在中，设户。

出。主人出，站在阼阶上，东西向。出作降。

事【有司彻】司事合执二俎以从。事作士。

译挑司马在羊鼎的东边，双手拿着挑匕的柄，挑作桃；爵宾缩执俎，以爵爵作降。主人降洗爵，尸侑降爵作觯。主人实爵，酬尸东楹爵作觯。主人实爵，尸拜受爵，上爵字作觯。祭酒遂欲饮卒爵，执以兴，执下有爵字。宰夫执爵以从，设于祭东爵作荐。主人拜受爵，尸拜送无爵字。面西。立于主人席北面西。面西，作西面。

共：主人共祭糗脩祭铏，共作其。其先生之脀，折胁一肤一，先上有其字。爵酢受三献酌以酢之，献下有爵字，酢作醋；及众宾，及主人拜送于庙门外，及作出。

礼记：故【曲礼上】是故圣人作为礼以教人。故作以。二十。二十曰弱冠。二十作卄，凡二十皆同。三十，三十曰壮，有室，三十作卅，凡三十皆同队【檀弓上】马惊败绩，公队【檀弓下】退人，若将队诸渊【乐记】故歌者，上如抗，下如队【聘义】垂之如队。队皆作坠。

祔：季武子曰周公葢祔，祔作附。

尸：举者出尸出戸，尸作戸。

斲：瓦不成味木不成斲，斲作断。

路：使子路问之，路作贡。京是全要领以从先大夫于九京也【陈注】京作亰；示【王制】示弗故生也，示作亦。

廱：天子曰辟廱【陈注】廱作雍。

暖：必因天地寒暖燥湿【陈注】暖作暖。

太：【文王世子】立太傅少傅以养之，太作大，下同。

测：【礼运】人藏其心，不可测度也。测，作则。

卜：卜筮瞽侑皆在左右，卜作十。

之：而固人肌肤之会筋骸之束也，人下有之字；【中庸】君子之所不可及者，无之字；【乡饮酒义】斯君子所以免于人祸也，君子下有之字。缪，竝行而不缪【陈注】缪作谬。

有文：【礼器】先王之制礼也，有本有文。无有文，二字节。飨帝于郊，而风雨节，寒暑时。无节字。

泛：【郊时牲】泛扫反道。泛作汜。

耆：先王之荐可食也而不可耆也；【内则】虽不耆必尝而待；【祭统】耆欲无止也，讫其耆欲，乃考文叔兴旧耆欲；【孔子闲居】耆欲将至。耆皆作嗜。

以：不可以同于所安乐之义也。无以字；【射义】是以诸侯君臣尽志于射，以作故。

楂：【内则】楂梨姜桂，楂作柤。

尚：【玉〇】凡尊必尚，〇酒尚作上。

礼：入太庙说笏非礼也，礼作古。

勤者有事则收之，走则拥之【陈注】无此十一字。

氏：【明堂位】钩车，夏后氏之路也。无氏字。

牺：大路殷路也，殷上有牺字。

姑：【防服小记】适妇不为舅后者，舅下有姑字。

赡者：【大传】民无不足无不赡者，赡作瞻，无者字；敌【少仪】敌者曰某固愿见【陈注】敌作适。

尸为尸坐则不手拜肃拜，尸作戸。

有。其未有烛而后至者。而下多一有字；【表记】道有至义有考【陈注】义上多一有字。

南：主人展之以授使者于阼阶之南，南面【陈注】无下南字。

辟：【学记】燕辟废其学，辟作譬；【乐记】惰慢邪辟之气不设于身体【陈注】辟作僻；【中庸】辟如行逺必自迩，辟如登髙必自卑；【又】辟如天地之无不持载，辟如四时之错行，辟皆作譬；【大学】人之其所亲爱而辟焉，五辟字皆作譬。

其三王四代，唯其师，此之谓乎【陈注】此上有其字；【又】广乐以成其教，无其字。

官：【乐记】商乱则陂，其官壊【陈注】官作臣。

〇：朱〇而防越，〇作〇。

已：卑髙巳陈【陈注】已作以。

大乐着大始而礼居成物【又】食三老五更于大学。大皆作太。

〇。昔者舜作五〇之琴，以歌南风【陈注】〇作〇。熟，五谷时熟，然后赏之以乐。熟作孰。

而：而灭和平之徳，而礼反其所自始【陈注】皆无而字；【中庸】待其人而后行，而作然；【儒行】慎静而尚寛，无而字；【射义】数有让而削地【陈注】而作则。

雍：肃雍和鸣【陈注】雍作雝，下同。

锵：非聴其铿锵而已也，锵作鎗。

汝：子曰居吾语汝，汝作女。

绥：【杂记上】大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。绥作遂。

祔：主妾之丧则自祔，祔作附。

某相者入告，反命曰：「某孤须矣。」相者反命曰：「某孤须矣【陈注】皆无某

译字。」

《杂记下》篇中“视君之母与君之妻”一句，下面“君之”二字没有“泄泄柳之母死，泄柳死，泄柳之徒为之也”这句话，其中的“泄”字都当作“世”字。

助丧的衣物。诸侯派遣使者来吊唁，其次是用饭含、助丧衣物、助丧车马、亲临吊唁。其中的“襚”字当作“燧”字。

译祝：雍人擦拭羊，宗人祈祷它。祝当作视。

士：《丧大记》说，士的妻子都死在寝室，士之上复有“士”字。

外：男子走出寝门外，见到人不哭泣。没有“外”字。

第：设置床笫，笫有枕头。第当作笫。

众士：子大夫、公子、众士喝粥。没有“众士”二字。

衣：都为一件衣服十九层。【陈注】衣当作衾。

必：凡是抚尸起身必定跳跃。【陈注】必当作于。

月：朔日、忌日则回到宗庙哭泣。【陈注】月当作日。

至：堆叠直到西序。至当作置。

祖宗：《祭法》说，禘、郊、祖宗。祖宗，当作宗祖。

显：显考没有庙。【陈注】显当作皇。

盛服：《祭义》说，夫妇斋戒沐浴，盛服捧着祭品进献。【陈注】没有“盛服”二字。

喜：父母喜爱他，喜悦而不忘。喜当作嘉。

者：《祭统》说，从心中发出。【陈注】心下有“者”字。

则：《哀公问》说，这样国家就顺遂了。没有“则”字。

于：《孔子闲居》说，敢问怎样才可以参赞天地呢？没有“于”字。为，当作惟。

弑：《坊记》说，百姓尚且能同姓而弑杀其君。弑当作事。

有：有百姓，尚且轻视孝而重视慈，下面多一个“有”字。

也：不敢私藏其财物。【陈注】财下有“也”字。

廪：《中庸》说，既廪称事。【朱注】廪当作禀。

蛟：鼋鼍蛟龙。蛟当作鲛。

缪：考诸三王而不缪。【朱注】缪当作谬。

睿：能够聪明睿知。睿当作叡。

武王：《表记》说，诒厥孙谋，以燕冀子。武王烝哉，是数世的仁德。【陈注】没有“武王烝哉”四字。

所：就不问他所花费的。没有“所”字。

故：是故不犯日月。【陈注】故当作以。

家：《缁衣》说，孔子说，有国家的人彰善瘅恶。没有“家”字，善当作义。【陈注】〇当作瘅。

天：惟尹躬天见于西邑夏。【陈注】天当作先。

祈：冬祈寒，小民也说怨恨。祈当作祁。

享：《问丧》说，在宗庙祭祀，以鬼享之。享，当作飨。

觞：《投壶》说，命酌说：请行觞。常饮者都跪着捧着觞。觞当作〇。齐：《大学》说，所谓齐其家在修其身者，没有“齐”字，家下有“修”字。

率：尧舜率天下以仁，桀纣率天下以暴。【朱注】率当作帅。

个：若有一个臣。个当作介。

乡：《冠义》说，于是拿着挚礼去见乡大夫、乡先生。【陈注】上面的“乡”字当作卿。

资：《昏义》说，为后服资衰，服母之义也。【陈注】资当作齐。

亨：《乡饮酒义》说，亨狗于东方。【陈注】亨当作烹。

蘩：《射义》说，士以采蘩为莭，采蘩者乐得不失职。蘩当作繁。

射：射求正诸己，己正而后发。【陈注】没有“射”字。

反求：反求诸己而已矣。反求，当作求反。

九经辨字渎蒙卷四

<经部,五经总义类,九经辨字渎蒙>

钦定四库全书

九经辨字渎蒙卷五

归安沈炳震撰

经典传异

春秋左传

且：《隐元年传》说，且告之悔，且当作具。《僖五年传》说，罪虞言易也，言上有“且”字。《十五传》说，且召之，且当作国。《文八年传》说，且复致公。《成二年传》说，且辟左右。《昭二十五传》说，且召六卿，且都当作旦。

废：《三年传》说，是废先君之举也。废当作弃。《襄七年传》说，穆子有废疾。《昭八年传》说，哀公有废疾。《十四传》说，伪废疾。废都当作癈。

姊：其姊戴妫。姊当作娣。

疾：《五年传》说，僖伯称疾，不从。疾当作侯。

蕴：《六年传》说，芟夷蕴崇之，断绝其本根。蕴当作蕰。

称：《七年传》说，告终嗣也。嗣上有“称”字。

防：《十一传》说，不书于防，防字缺文。

郑：遂与郑氏归而立其主。郑当作尹。

〇：《桓二年传》说，〇鸾和铃。〇当作锡。

故：故封桓叔于曲沃。故当作政。

三十：惠之三十年。三十当作卅，凡三十都相同。

来聘：《五年传》说，仍叔之子弱也。弱上有“来聘”二字。

羸：《六年传》说，楚之羸。羸当作嬴。

类：以类命为象。类当作徳。

之：《十年传》说，乃献，又求其宝劔。献下有“之”字。《闵二年传》说，初，惠公之即位也，少。没有“之”字。《僖元年传》说，君子以齐人杀哀姜也。人下有“之”字。《成二年经》说，取汶阳田。田上有“之”字。《十三传》说，而我之昏姻也。没有“之”字。《襄十九传》说，亡之道也。之下旁加“之”字。《昭五年传》说，明之未融。之当作而。《哀二十四传》说，此礼也，则有。有下旁加“之”字。

秋：《庄七年经》说，春秋夫人姜氏会齐侯于防。没有“秋”字。《宣四年经》说，秋公如齐。秋当作利。

有：《八年传》说，冬十二月十。下多一个“有”字。《文十四经》说，十四年春十。下有“有”字。《昭二十四经》说，卄四年，卄下有“有”字。

三：《十八经》说，王三月。三当作正。《襄三十传》说，三月癸未。三