九经辨字渎防卷七

译子夏传“几”字，有的版本作“近”，荀爽本作“既”。【中孚卦】“月几望”，京房本作“近”，荀爽本作“既”。

“来【防】童防求我”，另一版本作“童防来求我”。

包咸注：包咸认为“包”字当作“彪”，指虎皮上的斑纹。【泰卦】“包荒，用冯河”，“包”字又作“苞”。【姤卦】“包有鱼”，“包”字原本也作“庖”，荀爽本作“胞”；“以杞包〇”，子夏本作“苞”。【系辞下】“包牺氏之王天下”。

译也：本又作“庖”，孟京作“伏”。

巽：顺以巽也。巽，郑玄说应当作“逊”。

击：击防。击，马融、郑玄作“系”。

御：利于抵御寇贼。御，本又作“卫”。

孚【需】：有孚，光亨，贞吉。孚又作“旉”。

于天：云上于天。王肃本作“云在天上”。

无咎：利于恒久，无咎，未曾失常也。本无“无咎”二字，也有版本有“无咎”二字。

冦：招致寇贼到来。冦，郑玄、王肃本作“戎”。

窒【讼】：有孚窒窒，马融作“咥”，说“云”读为“踬”。【损】君子以惩忿窒欲，窒，郑玄、刘表作“懫”，孟喜作“恎”，陆绩作“□”。

惕：惕中吉。王弼注：有的版本“中”字在“吉”字上，有的在“吉”字下，都通顺。在“吉”字下的，非【夬】惕，号，莫夜有戎，勿恤。惕，荀爽、翟玄作“锡”。

掇：患至掇也。掇，郑玄本作“惙”。

鞶：或赐之鞶带。鞶，王肃作“槃”。

褫：终朝三褫之。褫，郑玄本作“拕”。

〇【师】：承天“〇也”。“〇”，王肃作“龙”。

禽：田有禽。禽，徐邈本作“擒”。

凶【比】：比之匪人。王肃本作“匪人，凶”。【离】则大耋之嗟，凶。古本及郑玄本无“凶”字。

驱：王用三驱。驱，郑玄作“〇”。

畜【小畜】：小畜。畜，本又作“蓄”。【序卦】：比必有所畜。畜，本亦作“蓄”。

辐：舆説辐。辐，本亦作“輹”。

血：有孚血去，惕出。马融说：“血应当作‘恤’。”

挛：有孚挛如。挛，子夏传作“恋”。

疚【履】：履帝位而不疚。疚，陆绩本作“疾”。

跛：跛能履。依字作“破”。

愬愬：愬愬终吉。马融本作“虩虩”。

祥：视履考祥。祥，本亦作“详”。

财【泰】：后以财成天地之道。财，荀爽作“裁”。

彚：以其彚。古文作“〇”。董遇作“夤”，意为出。

荒：包荒用冯河。荒，郑玄读为“康”，意为虚。

无平不陂：象曰：无平不陂。一本作“无徃不复”。

翩翩：翩翩不富，以其邻。作“篇篇”，古文作“偏偏”。

隍：城复于隍。隍，姚信作“湟”。

墉【同人】：乗其墉。墉，郑玄作“庸”。

车【大有】：大车以载。车，蜀才作“舆”。【贲】：舍车而徒。郑玄、张晏本作“舆”。从汉代开始才有“居”音。【困】：困于金车。本亦作“舆”。

彭：匪其彭。彭，子夏作“旁”，虞翻作“尪”。

晳：明辨晳也。晳，王廙作“晣”，又作“哲”。郑玄本作“遰”，陆绩本作“逝”，虞翻作“折”。

谦【谦】：谦，亨。谦，子夏传作“嗛”，说：嗛，即谦。

亏：天道亏盈而益谦。马融本作“毁盈”。

福：鬼神害盈而福谦。京房本作“而富”。

裒：君子以裒多益寡。裒，郑玄、荀爽、董遇、蜀才作“捊”字，《尚书》作“掊”。

侵：利用侵伐。侵，王廙作“寝”。

邑征：邑国作征国。说：本或作“征邑国”的是错误的。

忒【豫】：而四时不忒。忒，京房作“贷”。

殷：殷荐之上帝。殷作“隐”。

介：介于石。介，古文作“砎”，马融作“扴”。

盱：盱豫。盱，子夏作“纡”，京房作“污”，姚信作“旴”，说：日始出。由：由豫。由，马融作“犹”。

簮：朋盍簮。簮，古文作“贷”，京房作“攒”，马融作“臧”，荀爽作“宗”，虞翻作“戠”。

官【随】：官有渝。官，蜀才作“馆”。

正中：位正中也。一本作“中正”。

不【观】：盥而不荐。王肃本作“而观荐”。

以：圣人以神道设教。无“以”字。【明夷】：文王以之。郑玄、荀爽、向秀作“似”。下句亦然。【归妹】：所归妺也。本或作“所以归妹”。【系辞上】：以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。一本三句皆无“以”字。

利：闚观利女贞。无“利”字。

趾【噬嗑】：屦校灭趾。趾作“止”。【贲】：贲其趾。趾，一本作“止”。【夬】：壮于前趾。趾作“止”。

止：屦校灭趾，不行也。或本作“止不行也”。

胏：噬干胏。胏，子夏作“脯”。

大利：艰贞吉，未光也。作“未光大”也。

何：何校灭耳。何，本亦作“荷”。

明【贲】：君子以明庶政。明，蜀才本作“命”。

贲：贲于丘园。贲，黄本作“世”。

戋戋：束帛戋戋。子夏传作“残残”。

蔑【剥】：蔑贞凶。蔑，荀爽作“灭”。

之剥：之无咎。作“剥无咎”。【革】：革而信之。一本无“之”字。

肤：剥牀以肤。肤，京房作“簠”。

得：君子得舆。得，京房作“徳”。

得舆：君子得舆。董遇作“徳车”。

朋【复】：朋来无咎。朋，京房作“萠”。

祗：无祗悔。祗，王肃作“禔”。九家本作“防”。【坎】：坎不盈祗。祗，郑玄说应当为“坻”。京房作“禔”。

频：频复。频，本又作“嚬”，郑玄作“颦”。

佑【无妄】：天命不佑。佑，本又作“祐”，马融作“右”。

识【大畜】：君子以多识前言徃行。识，刘表作“志”。

輹：舆説輹。輹，或作“辐”。【大壮】：壮于大舆之輹。本又作“辐”。

逐逐：良马逐逐。郑玄本作“逐逐”。【頥】

译那些欲望急切的样子。子夏传本作“攸攸”。《志林》说：“攸”应当是“逐”。荀本作“悠悠”。刘本作“跾”。

“童童牛之牿”，广苍本作“犝”。

“牿童牛之牿”，陆云说“牿”应当是“角”。

“朶”，【颐】卦“观我朶颐”，京本作“椯”。

译拂，颠颐拂经，拂，子夏本作弗。

枯，大过卦，枯杨生稊。枯，郑玄音姑，谓无姑，即山榆。

稊，枯杨生稊，稊，郑本作荑。

坎，坎卦，习坎，坎本亦作埳，刘表作欿。

洊，水洊至，洊，京房作臻，于吉本作荐。

险，枕。险且枕。险，郑向本作检。郑玄说：木在手曰检，在首曰枕。枕，九家易作玷。古文作沈。

寘，寘于丛棘。寘，刘表作示，子夏传作湜，姚信作寔，张璠作置。

丽，离卦，草木丽乎土。丽，《说文》作丽。兑卦，丽泽，兑。丽，郑本作离。

鼓，不鼓缶而歌，鼓，郑本作击。

耋，嗟？则大耋之嗟。耋，京房作绖，蜀才作咥。嗟，荀爽作差。

沱，出涕沱若，沱，荀爽作池，一本作沲。

戚，戚嗟若，戚，子夏传作嘁。

离，离王公也，离，郑本作丽。

获匪其丑，大有功也。王用出征，以正邦也。王肃本，此下更有“获匪其丑，大有功也”。

拇，咸卦，咸其拇，拇，子夏本作拇，荀爽作母。解卦，解而拇，荀爽作母。

腓，咸其腓，腓，荀爽作肥。艮卦，艮其腓，本又作肥。

憧憧，憧憧往来，京房本作憧憧。

辅颊，咸其辅颊舌。辅，虞翻作辅。颊，孟喜作侠。

滕，滕，口说也。滕，九家易作乘，虞翻作媵。

浚，恒卦，浚恒贞凶，浚，郑本作濬。

或，或承之羞，或，郑本作咸。

振，振恒，振，张璠作震。

惫，遁卦，有疾惫也。惫，王肃作毙，荀爽作备。既济卦，惫也。惫，陆绩作备。

羸，大壮卦，羸其角。羸，王肃作缧，郑玄、虞翻作累，蜀才作累，张璠作蔂。井卦，羸其瓶。羸，蜀才作累。

易，丧羊于易，易，陆绩作埸。

详，不能退，不能遂，不详也。详，王肃作祥。

晋，晋卦，晋康侯，晋，孟喜作齐。

鼫，晋如鼫鼠，子夏传作硕鼠。

失，悔亡。失得，勿恤。失，孟喜、马融、郑玄、虞翻、王肃本作“矢”，虞翻云“矢”古“誓”字。

夷，明夷卦，夷于左股。夷，子夏作睇，亦作眱。涣卦，匪夷所思。夷，荀爽作弟。

左股，夷于左股。股，王肃作般，姚信作右般。

拯，用拯马壮，拯，子夏作拯。

狩，明夷于南狩，狩，本作守。

箕子，箕子之明夷，蜀才箕作其。刘向云今易箕子作荄滋。邹湛云训箕为荄，诂子为滋，漫衍无经，不可致诘，以讥荀爽。

嗃嗃，家人卦，家人嗃嗃，荀爽作确确，刘表作熇熇。

嘻嘻，妇子嘻嘻。张璠作嬉嬉，陆绩作喜喜。

掣，睽卦，其牛掣掣。掣，郑本作挈，子夏作契，《说文》作觢，荀爽作觭。

劓，其人天且劓，缺。

弧，后说之。弧，弧。京房、马融、郑玄、王肃、翟子本作壶。

邦，蹇卦，以正邦也。荀爽、陆绩本作正国，为汉朝讳。

时，往蹇来誉，宜待也。张璠本作“宜时也”，郑玄本“宜待时也”。

坼，解卦，百果草木皆甲坼。坼，马融、陆绩作宅。

宥，君子以赦过宥罪，宥，京房作尤。

戎，自我致戎，戎，本又作寇。

簋，损卦，二簋可用享。簋，蜀才作轨。

惩欲，君子以惩忿窒欲。惩，释文作徴，蜀才作澄。欲，孟喜作浴。

已事，已事遄往。已，本亦作以。事，虞翻作祀。

遄，已事遄往，遄，荀爽作歂。

祐，自上祐也。祐，本亦作佑。系辞上，可与祐神矣。祐，荀爽作侑。

頄，夬卦，壮于頄。頄，作頯，蜀才作仇。

次且，其行次且，本亦作趦趄，或作次且，《说文》及郑玄次又作趀。

牵，牵羊悔亡，牵，子夏作掔。

苋陆，苋陆夬夬。苋，一本作莞；陆，蜀才作睦。

姤，姤卦，姤女壮，姤，古文作遘。

诰，后以施命诰四方，诰，郑本作诘。

柅，系于金柅。柅，《说文》作檷，王肃作柅，子夏作鑈，蜀才作尼。

蹢躅，羸豕孚蹢躅。蹢，一本作踯。古文作蹢躅，本亦作蹢。古文作躅。

亨，萃卦，萃亨。马融、郑玄、陆绩、虞翻等并无“亨”字。

聚，聚以正也，聚，荀爽作取。

除，君子以除戎器，戎不虞。除，本亦作储，又作治，荀爽作虑。

禴，乃利用禴。禴，蜀才作跃，刘表作禴。

志，志未光也，无志字。

升，升卦，升元亨，升，郑本作升。

用，用见大人，本或作利见。

顺德，君子以顺德。顺，本又作慎德，姚信本作得成。积小以高大，本或作以成高大。系辞上，成象之谓干，成，蜀才作盛。

揜，因卦，刚揜也。揜，本又作掩，虞翻作弇。

徐徐，来。徐徐，子夏作荼荼，王肃作余余。

劓刖，劓刖困于赤绂。王肃本作臲卼，云当

译息：水火相息。“息”字，《说文解字》写作“熄”。

渥：其形渥。“渥”字，郑玄本作“剭”。

虩虩：震来虩虩。“虩虩”二字，荀爽本作“愬愬”。

言：笑言哑哑。“言”字也写作“语”，下文相同。

跻：跻于九陵。“跻”字，原本又写作“济”。

遂：震遂泥。“遂”字，荀爽本作“队”。

夤：艮其夤。“夤”字，郑玄木本作“〇”，荀爽本作“肾”。

薫：厉薫心。“薫”字，荀爽本作“动”。

利贞：女归，吉也。王肃本作“女归吉利贞”。

风：君子以居贤徳善俗。王肃本作“善风俗”。

孕：妇孕不育。“孕”字，荀爽本作“乗”。

待：有待而行也。“待”字，一本作“时”。

筐：女承筐无实。“筐”字写作“匡”。

昃：日中则昃。“昃”字，孟喜本作“稷”。

配：遇其配主。“配”字，郑玄本作“妃”。

旬：虽旬无咎。“旬”字，荀爽本作“均”，刘昞本作“钧”。

蔀：丰其蔀。“蔀”字，郑玄、薛综本作“菩”。

斗：日中见斗。“斗”字，孟喜本作“主”。

沛：丰其沛。“沛”字，原本或作“斾”，子夏本作“芾”，郑于本作“韦”，沬：日中见沬。“沬”字，郑玄本作“昧”。

肱：折其右肱。“肱”字，姚信本作“股”。

阒：阒其无人。“阒”字，姚信本作“防”，孟喜本作“窒”。

际：翔，天际翔也。郑玄说：“际”应当为“瘵”。“翔”字，郑玄、王肃本作“祥”。藏：自藏也。“藏”字，众家本作“戕”。【系辞上】藏诸用。“藏”字，郑玄本作“臧”。

琐琐：旅琐琐。或作“璅”字的，是错误的。

斧：怀其资。原本或作“怀其资斧”，这是错误的。资：得其资斧。“资”字，子夏传及众家都写作“齐斧”。虞喜《志林》说：应当写作“斋”。

其义：其义焚也。一本作“宜其焚也”。

丘：涣有丘。“丘”字，姚信本作“近”。

上：泽上有水。“上”字或作“中”，现在不采用。【小过】已上也。“上”字，郑玄本作“尚”。

豚：豚鱼吉。“豚”字，黄氏本作“遯”。

靡：吾与尔靡之。“靡”字，原本又作“縻”，陆绩本作“防”，京房本作“劘”。【系辞同】茀：妇防其茀。“茀”字，子夏本作“髴”，荀爽本作“绂”，董仲舒本作“髢”。繻：袽有衣袽。“繻”字，子夏本作“□”；“袽”字，子夏本作“茹”，京房本作“絮”。

晖：其晖吉也。“晖”字又作“辉”。

卑：天尊地卑。“卑”字原本又作“埤”；知崇礼卑。“卑”字原本也作“埤”。

摩：刚柔相摩。“摩”字又作“磨”。

荡：八卦相荡。“荡”字原本又作“荡”。

运：日月运行。“运”字，姚信本作“违”。

能：坤以简能。姚信说：“能”应当为“从”。

易：而成位乎其中矣。马融、郑玄、王肃本作“而易成位乎其中”。悔吝：系辞焉而明吉凶。虞翻本更有“悔吝”二字。刚柔昼夜：刚桑者昼夜之象也。虞翻本作“昼夜者刚柔之象”。

序：易之序也。“序”字，虞翻本作“象”。

乐：所乐而玩者。虞翻本作“所变”；乐天知命。虞翻作“变天”。

察：俯以察于地理。“察”字，一木本作“观”。

反：原始反终。“反”字，郑玄、虞翻本作“及”。【説卦】其于稼也为反生。“反”字，虞翻作“阪”。

道：知周乎万物而道济天下。郑玄说：“道”应当作“导”。

流：旁行而不流。“流”字，京房本作“留”。

范围：范围，天地之化而不过。马融、王肃、张氏作“犯违效”。效：法之谓坤。“效”字作“爻”。

专：其静也专。“专”字，陆绩本作“塼”。

礼：知崇礼卑。“礼”字，蜀才本作“体”；以行其典礼。“礼”字，姚信本作“体”。

〇：圣人有以见天下之〇〇。九家本作“册”，京房本作“啧”；典：以行其典礼。“典”字，京房本作“等”。

恶：言天下之至〇而不可恶也。“恶”字，荀爽本作“亚”。

动：言天下之至动而不可乱也。“动”字，郑玄本作“〇”，九家亦作“册”。

议：议之而后动。陆绩、姚信、桓譚、〇、荀爽“议之”作“仪之”。

慎：慎斯术也。“慎”字，一本作“顺”。

徳：有功而不徳。“徳”字，蜀才本作“置”，郑玄说“当为徳”。

阶：则言语以为阶。“阶”字，姚信本作“机”。

诲：慢藏诲盗。“诲”字，虞翻本作“悔”。

冶：冶容诲淫。“冶”字，郑玄、陆绩、虞翻、姚信、王肃本作“野”。

布：故再扐而后挂。京房本作“再扐而后布卦”。

策：干之策。“策”字作“防”。

期：凡三百有六十，当期之日。原本又作“朞”。

伸：引而伸之。“伸”字原本又作“信”。

酢：是故可与酬酢。“酢”字，京房本作“醋”。

圣人：易有圣人之道四焉。明僧绍本作“君子之道”；向：其受命也如向。“向”字又作“响”。

地文：遂成天地之文。一本作“天下”；虞陆本作“之爻”。研几：所以极深而研几也。“研”字，蜀才本作“揅”；“几”字原本或作“机”。

夫易：夫易，开物成务。一本无“夫易”二字。

贡：六爻之义，易以贡。“贡”字，京房、陆绩、虞翻作“工”，荀爽作“功”；洗：圣人以此洗心。“洗”字，京房、荀爽、虞翻、董仲舒、张氏、蜀才作“先”，石经同。

夫：以神明其徳。“夫”字，一本无“夫”字。

大：莫大乎蓍〇。“大”字作“善”。

又：又以尚贤也。“又”字，郑玄本作“有”。

至：圣人有以见天下之〇。原本也作“之至〇”。

裁：化而裁之。“裁”字原本又作“财”。

胜：吉凶者，贞胜者也。“胜”字，姚信本

译制作称量。

隤。大地以沉默的方式向人们展示简约。隤，孟喜本作退，董仲舒、陆绩、姚信本作妥寳。圣人的大寳是地位。寳，孟喜本作保。

牺。古时候包牺氏统治天下的时候。牺又写作羲。

佃渔以佃以渔佃本亦作田渔本亦作鱼变则通易穷则变变则通通则久一本无「变则通」三字

译刳：刳木为舟。“刳”字原本又写作“挎”。

剡楫：削木为楫。“剡”字又写作“掞”，“楫”字原本写作“檝”。

以利天下：服牛乘马，引重致远，以利天下。有的版本没有“以利天下”这一句。

暴：以待暴客。“暴”字郑玄本作空缺。

信：来者信也。“信”字原本又写作“伸”。

存：以存身也。“存”字又写作“全”。

絪缊：天地絪缊。原本又写作“氤氲”。

户：其易之门邪。原本又写作“门户邪”。

修：损德之修也。“修”字马融本作“循”。

赞：【说卦】幽赞于神明而生蓍。“赞”字原本或写作“赞”。

化：观变于阴阳而立卦。有的版本写作“观变化”。

位：六位而成章。“位”字原本又写作“画”。

烜：日以烜之。“烜”字又写作“晅”，原本又写作“暅”。

妙：神也者，妙万物而为言者也。“妙”字王肃本作“眇”。

熯：莫熯乎火。“熯”字徐本作“暵”。

瘠：为瘠马。“瘠”字京房、荀爽本作“柴”。

吝：为吝。“吝”字京房本作“遴”。

龙：为龙。“龙”字虞翻、于吉本作“駹”。

旉：为旉。“旉”字原本又写作“专”。

筤：为苍筤竹。“筤”字或写作“琅”。

朱：为朱足。“朱”字京房本作“朱”。

的：为的颡。“的”字《说文》写作“馰”。

臭：为臭。王肃本作“为香臭”。

寡：为寡发。“寡”字原本又写作“宣”。

广：为广颡。“广”字郑玄本作“黄”。

矫輮：为矫輮。“矫”字有的版本写作“桥輮”。宋衷、王廙本作“揉”。京房本作“柔”。荀爽本作“挠”。

轮：为弓轮。“轮”字姚信本作“伦”。

亟：为亟心。“亟”字又写作“极”。

科槁：为科上槁。“科”字虞翻本作“析”，“槁”字郑玄本作“槀”，于吉本作“熇”。

寺：为阍寺。“寺”字亦写作“防”。

黔：为黔喙之属。“黔”字郑玄本作“黚”。

坚：为坚多节。有的版本没有“坚”字。

羊：为羊。“羊”字虞翻本作“羔”。

荀爽《九家集解》：乾卦之后还有四条：为龙，为直，为衣，为言。坤卦之后还有八条：为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆。震卦之后还有三条：为玉，为鹄，为鼓。巽卦之后还有两条：为杨，为鹳。坎卦之后还有八条：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。离卦之后还有一条：为牝牛。艮卦之后还有三条：为鼻，为虎，为狐。兑卦之后还有两条：为常，为辅颊。注释说：常，是西方的神。

怠：【杂卦】谦轻而豫，怠也。“怠”字京房本作“治”；虞翻本作“怡”。

饬：蛊则饬也。“饬”字王肃本作“饰”。

众：大有众也。“众”字荀爽本作“终”。

尚书：

嵎夷：【尧典】宅嵎夷。《史记》写作“禺銕”。

平：平秩东作。“平”字马融本作“革”。

讼：嚚讼可乎。“讼”字马融本作“庸”。

西礼：【舜典】如西礼，马融本作“如初”。

田：【大禹谟】往于田。“田”字或写作“畋”。

有：【皋陶谟】天叙有典，自我五礼有庸哉？马融本“有”字皆写作“五”。

畏：天明畏。“畏”字马融本作“威”。

艰：【益稷】暨益播奏庶艰食，“艰”字马融本作“根”，意思是根生的食物，指百谷。

防：作防。“防”字马融、郑玄本作“绘”。

载：【禹贡】作十有三载乃同，“载”字马融、郑玄本作“年”。

潍：潍淄其道。“潍”字原本也写作“惟”，又写作“维”。

埴：厥土赤埴坟。“埴”字郑玄本作“戠”。郑玄、王肃都读作“炽”。

渐：草木渐包。“渐”字原本又写作“蔪”。

蠙：淮夷蠙珠暨鱼。“蠙”字又写作“蚍”。

河：浮于淮泗达于河。“河”字《说文》写作“菏”。

琨：瑶琨篠簜。“琨”字马融本作“瑻”。

沿：沿于江海。“沿”字郑玄本作“松”，“松”应当是“沿”；马融本作“均”。

云：云土梦作乂。“云”字徐本作“云”。

杶榦：杶榦栝柏。“杶”字又写作“櫄”，“榦”字原本又写作“干”。

于：浮于江沱潜汉。【疏】原本或“潜”字下有“于”字，这是错误的。

波：荥波既猪。“波”字马融本作“播”，是泽名。

和：和夷底绩。郑玄说“和”读作“洹”。

汭：泾属渭汭。“汭”字原本又写作“内”。

陪：至于陪尾。“陪尾”《汉书》写作“横尾”。

弱：导弱水。“弱”字原本或写作“溺”。

伾：至于大伾。“伾”字原本或写作“岯”，或写作空缺。

纳：百里赋纳总。“纳”字原本又写作“内”。

秸：三百里纳秸服。“秸”字原本或写作“稭”。

勦：【甘誓】天用勦绝其命。“勦”字马融本作“巢”。

逸豫：【五子之歌】大康尸位，以逸豫灭厥德。“逸”字原本又写作“佾”，“豫”字原本或写作“忬”。

虽：虽悔可追。“虽”字或写作“睢”。

俶：【汤征】俶扰天纪。“俶”字原本又写作“叔”。

暴：【仲虺之诰】覆昏暴。“暴”字或写作“虣”。

罹：【汤诰】罹其凶害。“罹”字原本也写作“罗”。

越：【太甲上】无越厥命以自覆。“越”字原本又写作“粤”。【盘庚上】越其罔有黍稷。“越”字原本又写作“粤”。

盘：【盘庚上】盘庚迁于殷。“盘”字又写作“般”。

蘖：若颠木之有由蘖。“蘖”字原本又写作“枿”。

昬：不昬作劳。“昬”字原本或写作“暋”。

我高后：【盘庚中】丕乃告我高后。“我高后”，原本又写作“乃祖乃父”。

说：【说命上】说筑傅岩之野。“说”字原本又写作“兑”，音悦。

省：【说命·中】惟干弋省厥躬。“省”字一本写作“眚”。

译俊【《说命下》】旁招俊乂，俊字原本又写作畯。

伯戡【《西伯戡黎》】西伯已经攻克了黎国，伯字亦作柏，戡字在《说文》中写作□，挚大命不挚，挚字原本又写作〇。

酗【《微子》】我因此沉溺于酗酒。酗字，《说文》写作□。

耄，我家年老昏乱而沉溺于荒淫。耄字又作旄【《吕刑》】耄荒。耄字现在也写作□。

译雠讐，意为招致敌人，马本作“稠”。

臣，我罔为臣仆，一本无“臣”字。

靖，自靖人自献于先王，马本作“清”。

榭，《泰誓上》：“惟宫室防榭陂池侈服。”榭本又作“谢”。殛，《洪范》：“鲧则殛死。”殛或作“极”，音同。《多方》：“我乃其大罸殛之。”殛本又作“极”。

无虐，无虐防独。无虐，马本作“无侮”。

陂，无偏无陂。陂，旧本作“颇”。

豫，《金縢》：“王有疾，弗豫。”豫本又作“忬”。

噫！噫，公命我勿敢言。噫，马本作“懿”，犹“亿”也。

猷，《大诰》：“猷，大诰尔多邦。”马本作《大诰》“繇尔多邦”。

割。天降割于我家不少。割，马本作“害”。

不，天降割于我家，不少延，洪惟我防冲人。不，马本作“弗少延”，又句。

笃，《微子之命》曰：“笃不忘。”笃本又作“竺”。

咸勤，《康诰》：“周公咸勤，乃洪大诰治。”一本作“周公乃洪大诰治”。

眚，人有小罪非眚。眚本亦作“省”。

成，《酒诰》：“王若曰”，马本作“成王若曰”，注云言成王者未闻也。《顾命》：“王崩”，马本作“成王□”，注云安民立政曰成。

泆，诞惟厥纵淫泆于非彛。泆又作“逸”，亦作“佚”、“怿”。《梓材》：“王惟徳用和怿”，怿又作“斁”。《顾命》：“王不怿”，马本作“不释”，云疾不解也。

严，《无逸》：“严恭寅畏”，严马本作“俨”。

卑，文王卑服。卑马本作“俾”，使也。

终，《君奭》：“其终出于不祥。”终马本作“崇”，受也。

冒，廸见冒闻于上帝，冒马本作“朂”，勉也。

廸，《多方》：“劝于帝之廸。”廸，马本作“攸”，所也。

憸，《立政》：“国则罔有立政，用憸人。”憸本又作〇。《冏命》：“尔无昵于憸人。”憸本又作〇。

咤，《顾命》：“三祭三咤。”咤亦作“宅”。

皇，《吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜”，皇作“君”字。

问，皇帝清问下民，马云清讯也。

俾，天齐于民，俾我一日非终。俾马本作“矜”。

来。惟货惟来。来马本作“求”，云有求请赇也。

杜，《费誓》：“杜乃擭”，杜本又作〇。

毛诗

惄，《汝坟》：“惄如调饥。”惄，韩诗作“溺”。

翦，《甘棠》：“勿翦勿伐”，翦韩诗作“笺”。

露，《行露》：“谓行多露”，露又作“暮”。

委蛇，《羔羊》：“退食自公，委蛇，委蛇。”沈读作“委委虵虵”，韩诗作“逶迤”。云公正貎。

襛，《何彼襛矣》：“何彼襛矣？”襛，韩诗作“茙”，音戎。《説文》云：衣厚貌。

辟，《柏舟》：“寤辟有摽”，辟本又作“擘”。

迭，胡迭而防，迭，韩诗作“防”，云常也。

洵，《击鼓》：“于嗟洵兮”，洵，韩诗作“夐”，逺也。

俣俣，《简兮》：“硕人俣俣”，俣俣，韩诗作“扈扈”，美貎。

毖，《泉水》：“毖彼泉水”，毖，韩诗作“秘”，《説文》作“防”。

祢，饮饯于祢，祢韩诗作“坭”。

肥，我思肥泉，肥或作“淝”。

摧，《北门》：“室人交徧摧我”，摧或作“催”，韩诗作“防”。

洒，《新防》：“新防有洒”，洒，韩诗作“漼”。

浼浼。河水浼浼。浼浼，韩诗作“浘浘”。

特，《柏舟》：“实维我特。”特，韩诗作“直”，云相当値也。

详，《墙有茨》：“不可详也”，详韩诗作〇，道也。

緑竹，《淇奥》：“緑竹猗猗”，緑，尔雅作“菉”，韩诗作〇；竹，韩诗作“筑”。

匪，有匪君子，匪韩诗作“邲”，善貎。

咺，赫兮咺兮，咺韩诗作“宣”，显也。

涧，《考槃》：“考槃在涧”，涧，韩诗作“干”。云墝桷之处。

薖，硕人之薖，薖韩诗作〇，美貎。

发，《硕人》：“鳣鲔发发”，发发。韩诗作“鱍鱍”。

孽孽，庶姜孽孽。孽孽，韩诗作“防防”。

朅，庶士有朅，朅韩诗作“桀”，健也。

体，《氓》：“体无咎言”，体韩诗作“履”，幸也。

悸，《芄兰》：“垂带悸兮”，悸韩诗作“萃”，垂貌。

甲，能不我甲，甲韩诗作“狎”。

谖，《伯兮》：“焉得谖草”，谖本又作“萱”，《説文》作“藼”或作“蕿”。苍，《黍离》：“悠悠苍天”，苍本亦作“仓”。

乔，《清人》：“二矛重乔”，乔《韩诗》作“鷮”。

也，《遵大路》：“不寁故也，不寁好也。”一本也皆作“兮”。桥，《山有扶苏》：“山有桥松”，桥本亦作“乔”，毛作“桥”，髙也，郑作“槁”，枯槁也。

嗣，《子衿》：“子宁不嗣音”，嗣韩诗作“诒”，寄也。

员，《出其东门》：“聊乐我员。”员，韩诗作“魂”。

娱，聊可与娱，娱本亦作“虞”。

涣涣，《溱洧》：“溱与洧方涣涣兮”，涣，韩诗作“洹”，音丸。洵訏，洵訏且乐，洵訏，韩诗作“洵盱”，乐貎也。

还，《还》：“子之还兮”，还，韩诗作“嫙”，好貎。

儇，揖我谓我儇兮。儇，韩诗作“婘”，好貎。

反，《猗嗟》：“四矢反兮。”反《韩诗》作“变”。

邂逅

译【纲缪】看见这次偶然相遇。“邂”，原本也写作“解”；“逅”，原本又写作“觏”。“邂觏”，就是解释、说明的意思。《韩诗》说：“邂觏”，是不牢固的样子。“邂”，读音同“蟹”；“説”，读音同“恱”。

噬【有杕之杜】“噬肯适我？”“噬”，《韩诗》中写作“逝”，意思是“及”。

译周：《道周》篇中的“周”，《韩诗》作“右”。

令：《车邻》篇中“寺人之令”的“令”，《韩诗》作“伶”。

宛：《蒹葭》篇中“宛在水中央”的“宛”，原本也作“苑”。

纪：《终南》篇中“有纪有堂”的“纪”，原本也作“屺”。

旦：《东门之枌》篇中“谷旦于差”的“旦”，王肃读作“七”，意为“苟且”；“差”，《韩诗》作“嗟”。

美：《防有鹊巢》篇中“谁侜予美”的“美”，《韩诗》作“娓”，意为美好。

曰：《七月》篇中“曰为改岁”的“曰”，《汉书》作“聿”；《角弓》篇中“见晛曰消”的“曰”，《韩诗》作“聿”；《抑》篇中“曰丧厥国”的“曰”，《韩诗》作“聿”。

土：《防鸮》篇中“彻彼桑土”的“土”，《韩诗》作“杜”。《方言》说：东齐地区称树根为“土”。

栗：《东山》篇中“烝在栗薪”的“栗”，《韩诗》作“□”，意为众多。

迟：《四牡》篇中“周道倭迟”的“迟”，《韩诗》作“夷”。

襄：《出车》篇中“玁狁于襄”的“襄”，原本或作“攘”。

幝幝：《杕杜》篇中“檀车幝幝”的“幝”，《韩诗》作“〇”。

厌厌：《湛露》篇中“夜饮厌厌”的“厌厌”，《韩诗》作“愔愔”，是和悦的样子。

棘：《斯干》篇中“如矢斯棘”的“棘”，《韩诗》作“朸”，意为角落。

革：《如鸟斯革》篇中的“革”，《韩诗》作“勒”，意为翅膀。

裼：《载衣之禓》篇中的“裼”，《韩诗》作“褅”。齐地人称小儿被覆为“褅”。

讹：《无羊》篇中“或寝或讹”的“讹”，《韩诗》作“譌”，意为觉醒。

惔：《节南山》篇中“忧心如惔”的“惔”，《韩诗》作“炎”。

憯：《憯莫惩嗟》篇中的“憯”，原本或作“噆”。

佣：《昊天不佣》篇中的“佣”，《韩诗》作“庸”，意为平易。

处：《十月之交》篇中“艳妻煽，方处”的“处”，一本作“炽”。

戕：《曰予不戕》篇中的“戕”，王肃作“臧”，意为善。

遹：《小旻》篇中“谋犹回遹”的“遹”，《韩诗》作“鴥”。

膴：《民虽靡膴》篇中的“膴”，《韩诗》作“靡腜”，意为没有多少。

填：《小宛》篇中“哀我填寡”的“填”，《韩诗》作“疹”，意为痛苦。

岸：《宜岸宜狱》篇中的“岸”，《韩诗》作“犴”。

捣：《小弁》篇中“惄焉如捣”的“捣”，原本或作“防”，《韩诗》作“疛”，音“除又反”。

涵：《巧言》篇中“僭始既涵”的“涵”，《韩诗》作“减少”。

易：《何人斯》篇中“我心易也”的“易”，《韩诗》作“施善”。

此：《巷伯》篇中“作为此诗”的“此”，一本说“作为”即“作诗”。

倬：《甫田》篇中“倬彼甫田”的“倬”，《韩诗》作“箌”，意为卓越；《韩奕》篇中“有倬其道”的“倬”，《韩诗》作“晫”。

畯：《田畯至喜》篇中的“畯”，原本又作“峻”，后篇同。

秉：《大田》篇中“秉畀炎火”的“秉”，《韩诗》作“卜”，意为报。

渰：《有渰萋萋》篇中的“渰”，原本又作“弇”，《汉书》作“黤”。

慰：《车牵》篇中“以慰我心”的“慰”，《毛传》解释为“安”；另一说解释为“怨”，音“于愿反”，王申认为是怨恨的意思。《韩诗》作“愠”，意为恚怒。原本或作“慰安”，这是马融的解释。

反反：《賔之初筵》篇中“威仪反反”的“反反”，《韩诗》作“昄昄”，意为美好的样子。

平平：《采菽》篇中“左右平平”的“平平”，《韩诗》作“便便”，意为闲雅的样子。

膍：《福禄膍之》篇中的“膍”，《韩诗》作“肶”。

宜：《角弓》篇中“如食宜饇”的“宜”，原本作“仪”，《韩诗》解释为“仪我”；《假乐》篇中“宜君宜王”的“宜”，一本作“且”。

见：《见晛曰消》篇中的“见”，《韩诗》作“曣”。

不：《都人士》篇中“我不见兮，我心不説”的“我不见”，后三章作“弗见”，一本四章都作“不”字。

观：《采绿》篇中“薄言观者”的“观”，《韩诗》作“覩”。

迈迈：《白华》篇中“视我迈迈”的“迈迈”，《韩诗》作“防防”，意为不喜欢。

醻：《瓠叶》篇中“酌言醻之”的“醻”，原本也作“导”。

伣：《大明》篇中“伣天之妺”的“伣”，《韩诗》作“磬”，意为譬喻。

凉：《凉彼武王》篇中的“凉”，《韩诗》作“亮”。

伉：《緜》篇中“臯门有伉”的“伉”，《韩诗》作“闶”，意为盛大的样子。

翳：《皇矣》篇中“其菑其翳”的“翳”，《韩诗》作“殪”，意为因，即因高填低。

貊：《貊貊其德音》篇中的“貊”，《左传》作“莫”，《韩诗》同“莫”，意为安定。

临：《与尔临冲》篇中的“临”，《说文》作“隆”。

茀：《生民》篇中“茀厥丰草”的“茀”，《韩诗》作“拂”，即拂去。

穑：《桑柔》篇中“好是稼穑”的“穑”，原本也作“啬”，下句“稼穑维宝”同。郑玄说“吝啬”，推究郑玄家的“啬”字，原本都没有禾木旁，直到“稼穑卒痒”才从禾木旁。

蕴：《云汉》篇中“蕴隆虫虫”的“蕴”，原本又作“煴”，《韩诗》作“郁”；“虫”，《韩诗》作“炯”。

瘨：《胡宁瘨我以早》篇中的“瘨”，《韩诗》作“疹”。

神：《敬共明神》篇中的“神”，原本或作“明祀”。

缵：《崧髙》篇中“王缵之事”的“缵”，《韩诗》作“践”，意为担任。

緜緜：《常武》篇中“緜緜翼翼”的“緜緜”，《韩诗》作“民民”，《载芟》篇同。

柔：《时迈》篇中“怀柔百神”的“柔”，原本也作“濡”，意为安抚。

骏：《噫嘻》篇中“骏发尔私”的“骏”，原本也作“浚”，一本无“发”字。

螫：《小毖》篇中“自求辛螫”的“螫”，《韩诗》作“辛赦”，意为赦免之事。

咽咽：《有駜》篇中“鼓，咽咽”的“咽”，原本又作“渊”。

拨：《长发》篇中“王桓拨”的“拨”，《韩诗》作“发明”。

九经辨字渎防卷七

钦定四库全书

九经辨字渎防卷八

归安沈炳震撰

先儒异读

周礼：《周礼》中仪礼的异读，都依据郑玄的注，其中出自《经典释文》、贾公彦疏的各加标识。

嫔：《天官〇宰》中“二曰嫔贡”的“嫔”，故书作“賔”，先郑（郑众）认为“賔贡”指皮帛之类，后郑（郑玄）认为“嫔贡”指丝枲；《秋官大行人》中“其贡嫔物”的“嫔”，故书作“频”，先郑说“嫔物”是妇人所做，后郑……