九经辨字渎蒙卷十

译“也”字，《释文》注音为“于六反”，意思是温暖。“暖”字，蔡邕注注音为“于到反”。

“类”字，《说文解字》注音为“力遂切”，指种类、相似，唯独犬类最为显著；《玉篇》解释为兽名，即种类；又指法度、典籍。

“肆类于上帝”，《疏》解释说：“类”是祭祀的名称，因摄政即位之事，向天帝禀告祭祀；《泰誓》中有“类于上帝”一句，孔安国传解释说：“类”，是军队出征时的祭祀名称。

译柴（《说文》：士住切，指小木散材）至于岱宗柴（孔传：指燔柴祭天）（《释文》：《尔雅》说：祭天称为燔柴，马融说：祭祀时堆积柴薪，将牺牲放在上面焚烧。）

蔽（《说文》：必袂切。蔽，蔽，小草。大禹也。《玉篇》：遮蔽也，隐藏也，昏暗也。）谟】官占惟先蔽志（孔传：断也）（《释文》：必世反）

昆（《说文》：古浑切，同也。《玉篇》：并也，兄弟也，皆也）昆命于元龟（孔传：昆，后也，昌（《说文》：尺良切，美言也。一曰，日光也。《玉篇》：当也，盛也，明也）禹拜昌言（孔传：昌，当也）（《释文》：当，丁浪反。）

壬（《说文》：如林切。皋陶位居北方也。谟）何畏乎巧言令色，孔壬（孔传：言有苗、驩兜之徒，极其奸佞如此。）

浚（《说文》：私闰切，抒也。《玉篇》：深也）夙夜浚明有家（孔传：浚，须也。言早晚须明行之）（《释文》：息俊反）

乂（《说文》：鱼废切，芟草也。《广韵》：才也）俊乂在官（疏：才过千人为俊，百人为乂）（《益稷》）万邦作乂（孔传：天下由此为治本）

頟（《说文》：五陌切，颡也。《玉篇》：释益名曰额鄂也。冇垠鄂也。）稷】罔昼夜〇〇（孔传：肆恶无休息。）

奠（《说文》：堂练切，置祭也。从酉，酉，酒也。下其兀，禹也。礼有奠祭者。《玉篇》：见练切，定也，荐也。贡）奠」髙山大川（孔传：奠定」也。）

黎（《说文》：郎奚切，履黏也。《玉篇》：众也）厥土青黎（孔传：色青黑而沃壌）（疏：孔以黎为黑土，肃曰黎小疏也。）

蔡（《说文》：苍大切，草也。《玉篇》：草芥也。法也。草际也。《广韵》：龟也。亦国名）二百里蔡（孔传：蔡，法也。法三百里而差简）（疏：蔡之为法，无正训也。上言三百里夷夷，训平，此名为蔡教简于夷，故训为法）（《蔡注》：放也。）

周（《说文》：职留切，密也。《广韵》：周太帀也，又至也，备也，徧也甲）自周有终，相亦惟终（孔传：周，忠信也）（《蔡注》：《国语》曰：忠信为周。）

鞠（《说文》：居六切，蹋踘也，或作□。玉盘庚篇：推也，告也，飬也。《广韵》：盈也下）鞠人，谋人之保居（疏：鞠训为穷，郑、王皆以鞠为飬）（《康诰》）兄亦不念鞠子哀（孔传：稚子。）

梅（《说文》：莫杯切。《説命》：枿也可食。下）若作和羮，尔惟盐梅（孔传：梅，醋也。耄（《说文》：莫报切。年九微十曰耄。《玉篇》：迈也。子）吾家耄逊于荒（孔传：在家耄乱，故欲遯出于荒野）（疏：郑云：耄，昏乱也。）

刻（《说文》：苦得切，镂也。《玉篇》：怠也，割也）我旧云刻子（孔传：刻病也）（疏：刻者伤割之义，故云病也）（《蔡注》：害也）

宜（《说文》：鱼覊切。所《泰誓》：安也。《玉篇》：当也。上）宜于冡土（孔传：祭社曰宜祝（《说文》：之六切。主祭赞《泰誓》：词者。《玉篇》：祭词也。下）祝降时丧。

骘（《说文》之日切牡马洪也《玉篇》定也升也范）惟天隂骘下民（孔传：定也）（《释文》：马云升也升犹举也举犹生也）

悔（《说文》：荒，内切。悔，恨也。《玉篇》：改也，恨也）曰贞，曰悔（孔传：内卦曰贞，外卦曰悔）（疏：郑云：悔之言晦，晦犹终也。晦是月之终，故以终言。上体是其终也。）

庑（《说文》：文甫切，堂下周屋。《玉篇》：幽冀人曰庌）庶草蕃庑（孔传：丰也）（《释文》：无甫反。菑（《说文》：侧词切，不耕田也。从艸甾。《易》曰：不菑畬。徐锴曰：当言从艸从巛从田，田不耕则草塞之，故从巛，巛音灾。若从甾，则下有甾缶字相乱大《玉篇》：一歳田也。又子来切，害也诘）厥父菑（孔传：菑，耕其田）（疏：菑谓杀草。）

戛（《说文》：古黠切。□也。《玉篇》：防也。康：常也。《广韵》：楷也，常也，礼也。诰）不率大戛（《蔡注》：戛法也。）

辩（《说文》：符蹇切，治也。《玉篇》：皮免、酒切，慧也，正也，理也。《广韵》：别也。）诰】勿辩，乃司民湎于酒（孔传：辩，使也。勿使主民之吏湎于酒。）

夹（《说文》）古狎切，持也。《玉篇》梓近西厢也。又古协切材】懐为夹（《释文》：夹音协，近也。碞（《说文》）五衔切，磛碞也。《周书》曰畏于民召碞读与岩同。《玉篇》牛咸、牛金二切诰）用顾畏于民碞（孔传：僣也）（疏：碞即岩也，参差不齐之意，故为僣也）（《蔡注》：险也）

瞿（《说文》九

译遇切，读音如同“章句”的“句”，又读作“衢”。顾，是鴈隼注视的样子。《玉篇》说：“瞿俭，是惊惧的样子。”【命】一个人戴着冕冠，手持瞿【孔传】瞿是防属【释文】其俱反，徐音惧。

译蚁（《说文》：螘，鱼绮切，即蚍蜉。《玉篇》：蚁同螘）：麻冕，蚁裳（孔颖达传）：蚁裳，是一种颜色。（《疏》：这种虫子颜色是黑色的，用这种颜色来命名衣裳，所以称为蚁裳。）

同（《说文》：徒红切，合会的意思。从〇，从口。臣〇防说：同，是爵的名称。《周书》说：大保接受同爵品尝，所以从口。史籀文也从口。李阳冰说：从口是不对的。《玉篇》：共同的意思）：上宗奉同瑁（孔颖达传）：同是爵的名称。（《疏》：礼制中奠祭用的爵没有叫同的，但下文祭祀酬酢都用同来奉酒，知道同是爵的名称。《毛诗》）

灌（《说文》：古玩切，水名，《广韵》又解释为聚集、浇灌、浸泡）：集于灌木（毛亨传）：丛生的树木。莫莫（《说文》：莫故切，太阳落山天昏暗的样子，从日在艸中，又慕各切，《玉篇》：无的意思）：维叶莫莫（毛亨传）：草木茂盛的样子。（朱熹传）：茂密的样子。《楚茨》：君妇莫莫（毛亨传）：清静而恭敬到了极点。

污（《说文》：乌故切，肮脏的意思。一说：小水池叫污。一说：涂水。《玉篇》：于徒切。又：一故切。《广韵》：乌路切，染色的意思。又音乌）：薄污我私（毛亨传）：污，烦乱的意思。（郑玄笺）：搓揉它。（《释文》）：就像捼莎一样。

隤（《卷耳》）：我马虺隤（毛亨传）：隤，病弱的样子。

荒（《说文》：呼光切，荒芜的意思。樛：一说草木淹没土地。木）：葛藟，荒之（毛亨传）：荒，覆盖的意思。

薨薨（《说文》：呼肱切，公侯螽斯的辞令。《玉篇》：灭亡的意思。斯）：螽斯羽，薨薨兮（毛亨传）：薨薨，众多的样子。王肃说：急疾的样子。

绳绳（《说文》：食陵切，绳索的意思。《玉篇》：直的意思，度量的意思）：宜尔子孙，绳绳兮（毛亨传）：警戒慎重的样子。揖揖（《说文》：伊入切，谦让的意思。一说，手按胸口叫揖）：宜尔子孙，揖揖兮（毛亨传）：会聚的样子。（《释文》）：子入测立二反（案：《说文》、《玉篇》没有测立一切的说法）

方（《说文》：府良切，并船的意思。《玉篇》：法术的意思。汉《广韵》：四方的意思，正的意思，道的意思，比的意思，类的意思。广）：江之永矣，不可方思（毛亨传）：方，依附的意思。（《释文》）：原本也作〇，又作桴，或作柎。《鹊巢》：之子于归，百两方之（毛亨传）：方，有的意思。《大田》：既方，既皁（郑玄笺）：方，房的意思。

僮僮（《说文》：徒红，采切，未行冠礼的样子。蘩）：被之僮僮（毛亨传）：恭敬肃立的样子。

拜（《说文》：博怪切。头触地。棠）：勿翦勿拜（郑玄笺）：拜的意思是拔除。

塈（《说文》：其冀切，仰视。摽有涂。《广韵》：休息的意思。梅）：倾筐，塈之（毛亨传）：塈，取得的意思。

嘒（《说文》：呼惠，小切，小声的意思，星）：嘒彼小星（毛亨传）：嘒，微弱的样子。《采菽》：鸾声嘒嘒（毛亨传）：嘒嘒，合乎节拍的样子。

棣棣（《说文》：特计，柏切，白棣，舟）：威仪棣棣，不可选也（毛亨传）：棣棣，富有而闲习的样子。

摽（《说文》：平小切，物体落下上下相触的样子）：寤辟有摽（毛亨传）：摽，拍击胸口的样子。

虺虺（《说文》：许伟切。虺以注。终鸣。《诗》说：胡为虺蜴风）：虺虺其靁（毛亨传）：震雷的声音虺虺然。（《释文》）：虚鬼反。

晥（《说文》同睅，户版切，大凯目。《玉篇》：出日的样子。风）：睍睆黄鸟（毛亨传）：睆，美好的样子。《杕杜》：有睆其实（毛亨传）：睆，果实饱满的样子。

厉（《说文》：力制也。旱石也。《玉篇》：虐待的意思。依附的意思。近的意思。危险的意思。作为的意思。高的意思。上的意思。磨石的意思。《广韵》：恶的意思。也指严整。烈的意思。猛的意思。《匏有苦叶》）：深则厉，浅则掲（毛亨传）：穿着衣服涉水叫厉，是说从腰带以上）（《释文》）：韩诗说，至心叫厉；《说文》作砅，说踩着石头渡水。《都人士》：垂带而厉（毛亨传）：厉，垂下的带子。

畿（《说文》：巨衣切，天子千里之地。谷以远近来说，就说畿。风）：不逺伊迩，薄送我畿（毛亨传）：畿，门内。

阅（《说文》：弋雪切，在门中清点数目。《玉篇》：简阅军实）：我躬不阅（毛亨传）：阅，容纳的意思。慉（《说文》：许六切，兴起的意思。《玉篇》：丑六切，怨恨的意思。又许六切，兴起的意思）：不我能慉（毛亨传）：养育的意思。（郑玄笺）：骄纵的意思。

鞫（《说文》：居六切，穷究治罪人）：昔育恐育鞫（毛亨传）：鞫，穷尽的意思。（《释文》）：原本也作諊。（朱熹传）：作鞠养的意思。《公刘》：芮鞫之即（郑玄笺）：水内叫隩，水外叫鞫。

溃（《说文》：胡对切，泄漏的意思。《玉篇》：混乱的意思。《广韵》：逃散的意思）：有洸有溃（毛亨传）：洸洸，威武的样子；溃溃，愤怒的样子。

诞（《说文》：徒旱切，词诞的意思。《玉篇》：徒旱、徒旦二切旄，大的意思。《广韵》：徒旱切，养育的意思，斯的意思，信的意思，无去声丘）：何诞之节兮（毛亨传）：诞，阔大的意思。

褎（《说文》：似又切，衣袖的意思。《玉篇》：又余久切，颜色美好的样子，又进的意思，也作防。《广韵》：余救切，服饰盛大的样子）：褎如充耳（毛亨传）：盛服的样子。

译【释文】褎，是笑的样子。【《生民》篇】确实种植，确实生长。【毛传】褎，是生长的意思。

译瑕（《说文》：乎加切，玉上的小赤点。《玉篇》：《诗传》说瑕，是过泉。《广雅》说：瑕，是裂秽。郑玄说：瑕，是玉的毛病。水）不瑕有害（《毛传》）瑕是远（《笺》）犹是过

泚（《说文》：千里，新切，清。台）新台有泚（《毛传》）泚，是鲜明的样子（《释文》）《说文》作玼，说是新鲜的颜色。

读（《说文》：徒谷，墙有切，诵书。茨）不可读也（《毛传》）读，是抽（《笺》）抽，犹是出。佗佗（《说文》：徒何切，负何。《玉篇》：凡用驴君子马载物叫做负佗，又作他，谁也偕老）委委佗佗（《毛传》）佗佗，是德行平易（《朱传》）委委佗佗，是雍容自得的样子。

〇（《说文》：与章初飞举）〇且之晳也（《毛传》）〇是眉上广（《疏》）〇是眉上的美名，眉之上，眉之下都叫〇

清（《说文》七情切防也澂水之皃《玉篇》澄也洁也）子之清〇〇且之颜也（《毛传》）视清明（《疏》）因为目视清明所以名为清，目之上目之下都叫清

祝（《干旄》）素丝。祝之（《毛传》）祝是织。

薖（《说文》：苦禾切，草。《玉考篇》：草。又宽大。槃）硕人之薖（《毛传》）宽大样子（《笺》）薖是饥意

茀（《硕人》）翟茀以朝（《毛传》）夫人用翟羽装饰车茀是蔽（《皇矣》）临冲茀茀（《毛传》）茀茀是强盛（《生民》）茀厥丰草（《毛传》）茀是治（《卷阿》）茀禄尔康矣（《毛传》）茀是小（《笺》）茀是福（《释文》）沈说毛音弗徐说郑音废一云毛方味反郑芳沸反

孽孽（《说文》：鱼列切，庶子。《玉硕篇》：忧。□□：盛饰皃人）庶姜孽孽（《毛传》）孽孽：是盛饰。

瑳（《说文》：七何切，玉色鲜白竹《玉篇》：旦我切，又七河切竿）巧笑之瑳（《毛传》）瑳，是巧笑的样子（《释文》）七可反，又七何反

甲（《说文》：古狎切芄：《玉篇》：六甲也兰）能不我甲（《毛传》）甲，是狎（《释文》）如字，尔雅同。

桀（《说文》：渠列切，磔。《玉篇》君子或作□，贼民多累曰桀于役）鸡栖于桀（《毛传》）鸡栖于杙为桀」

括（《说文》：古活切，絜。《玉篇》：易曰：括囊无咎，括结否闭）曷其有括（《毛传》）括，是至。槛槛（《说文》：胡黯切，栊。大一曰：圈。《玉篇》：阑。车）大车槛槛（《毛传》）槛槛，是车行声。谷（《说文》：古禄切，续，百谷之总名）谷则异室（《毛传》）谷，是生（《东门之枌》）谷旦于差（《毛传》）谷，是善。

施施（《说文》：式支切，旗皃。齐乐「施」字子旗，则知「施」者，丘旗。《玉篇》：舒移切，施张。又式豉、以忮二切中有麻）将其来，施施（《毛传》）难进的意思（《释文》）如字。

粲（《说文》：仓案切。《玉篇》：鲜好儿。缁：《广韵》：又优也，察也，明也。衣）还予授子之粲兮（《毛传》）粲，是餐（《疏》）郭璞说：现在河北人叫食为粲，说是餐食

磬（《说文》：苦定，大叔切，乐石，于田）抑磬控忌（《毛传》）骋马叫磬（《释文》）苦定反。鸨（《说文》：傅好切，鸟，《玉篇》：鸨性不止树）乗乗鸨（《毛传》）骊白杂毛叫鸨。乔（《说文》：巨娇切，清髙而曲之，人）二矛重乔（《毛传》）重乔，是累荷（《笺》）乔指矛矜近上及室题，用来悬挂毛羽（《释文》）题，是头。室是矛头受刃处。

肩（《说文》古贤还切髆也）并驱从两肩兮（《毛传》）兽三岁叫肩，卢（《说文》洛乎切饭器，《玉篇》当卢，卢酒肆，以土垒酒瓮为卢令）卢令令（《毛传》）卢是田犬，薄薄（《説文》旁各切林薄也载一曰蠺薄，《玉篇》厚薄驱）载驱薄薄（《毛传》）疾驱声。提提（《说文》徒兮葛切挈也屦）好人提提（《毛传》）安谛（《疏》）说安舒而审谛。

坎坎（《说文》：苦感，伐切，陷也檀）坎坎伐檀兮（《毛传》）坎坎，是代檀声（《宛立》）坎其击鼓（《毛传》）坎坎，是击鼓声

特（《说文》：徒得切，朴特，牛父。《玉篇》：又独）有县特兮（《毛传》）兽三岁叫特。慆（《说文》：土刀切，乐蟋。《玉篇》：又慢也蟀）日月其慆（《毛传》）慆，是过（《释文》）吐刀反。噬（《説文》：时制切冇杕啗也，喙也之杜）噬，肯适我（《毛传》）噬，是逮。

邻邻（《说文》：力珍切。车五家为邻。邻）有车邻邻（《毛传》）邻邻，是众车声（《疏》）车有副贰，明白不是一车，所以用邻邻作为众车之声。

蒙（《説文》：莫红切，玉女，小；《广韵》：覆也，奄也，戎）蒙伐有苑

译【传】蒙，是杂色羽毛；讨，是杂色。【笺】蒙，即杂色；讨，即杂色。在斧钺上绘制杂色羽毛的花纹，所以称为蒙伐。

译征伐。《说文》：房越切，击也。一说败也。《玉篇》：征伐。又自夸曰伐。蒙盾有花纹。《毛传》：苑，幸。《疏》：干、伐都是盾的别名。《释文》：伐读如字，原本或作〇。

苑。《说文》：于阮切，用来饲养禽兽的地方。蒙盾有花纹。《毛传》：苑，文饰的样子。

纪。《说文》：居拟切，丝线的分别。终。《玉篇》：十二年，绪。南。有纪，有堂。《毛传》：纪，基。《疏》：指山基。《朱传》：山的棱角。

堂。《说文》：徒郎切，殿。《玉篇》：主为屋基，又容。有纪有堂。《毛传》：堂毕道，平如堂。《笺》：毕终南山之道，名边如堂之墙然。《朱传》：堂是山宽平的地方。

渠渠。《说文》：彊，渔，权切，水所居，舆。于我乎，夏屋渠渠。《毛传》：渠渠，犹勤勤。《朱传》：深广的样子。

鬷。《说文》：子红，东门切，釜属之枌。越以鬷迈。《毛传》：鬷，数。《笺》：总，于是总行，欲男女合行。

牂牂。《说文》：则郎，东门切，牡羊。之杨。其叶牂牂。《毛传》：牂牂，盛的样子。

唐。《说文》：徒郎，防有切，大言。《鹊巢》中唐有甓。《毛传》：堂涂。《疏》：《释宫》云：庙中路谓之唐。

鹝。《说文》作鶂，鹝同，五歴切。《春秋传》曰：六鶂退飞。《玉篇》：水鸟，善高飞，亦作□鹢。卭有防鹝。《毛传》：鹝，绶草。《疏》：郭璞曰：小草有杂色如绶。

栾栾。《说文》：洛官，素切，木似栏，冠。棘人栾栾兮。《毛传》：栾栾，瘠的样子。

偈。《玉篇》近烈切武貌匪又其例切偈勾也风。匪车偈兮。《毛传》：偈疾驱貌；觱。《说文》卑吉切羌人所吹角屠觱以惊马也七玉篇有勿切角可以吹又卑隘切或作滭月。一之日觱〇。《毛传》：觱〇风寒。《释文》：音必，《说文》作毕。《采菽》觱沸槛泉。《毛传》：觱沸泉出貌。《释文》：音必。

叔。《说文》：式竹切，拾。汝南名收芋为叔。《广韵》：季父。九月叔苴。《毛传》：叔，拾。彻。《说文》：丑列切，通。《玉篇》：明鸱。又直列切，《广韵》：达也鸮。彻彼桑土。《毛传》：彻，剥。租。《说文》：则吾切，田租。予所蓄租。《毛传》：租，为。

烝。《说文》：煮，仍切。火气上行。《玉篇》东进。冬祭。媱。又之孕切山。烝在桑野。《毛传》：烝窴。《笺》：古者声窴、填、尘同。《释文》：窴音田，又音珍，一音陈。字书云塞也，大千反。从穴下真。窴、填、尘依字皆是田音，又音珍，亦音尘。尘久。郑云古声同。【案：窴与寘异，寘上从宀，非穴】

信。《说文》：息晋切，诚。九玉篇：明，敬。罭。于女信处。《毛传》：再宿曰信。启。《说文》：康礼切，本作启四开，玉篇本亦作启牡。不遑启处。《毛传》：启，跪。孺。《说文》：而遇切，乳子，一曰翰常输尚小，玉篇：稚，小棣。兄弟既具，和乐且孺。《毛传》：九族会曰孺和属。《笺》：属者，以昭穆相次序。

践。《说文》：慈衍，伐切，履。木。笾豆有践。《笺》：践，陈列貌。

腓。《采薇》君子所依，小人所腓。《毛传》：腓，辟。《疏》：所以辟患。《四月》百卉具腓。《毛传》：腓，病。《生民》牛羊腓字之。《毛传》：腓，辟也。《释文》：避也。

翼翼。《说文》作□，与职切，翅。玉篇，翘。又辅，敬，助。四牡翼翼。《毛传》：翼翼，闲。

鱼象弭鱼服。《毛传》：鱼，鱼皮。《疏》：鱼，兽名，似猪，东海有之。《駉》有驔，有鱼。《毛传》：马二目白曰鱼。

台。《说文》：徒哀切。观。南山四方而高者有台。南山有台。《毛传》：台，夫须。冲冲。《说文》：直弓切。涌摇蓼。玉篇：冲虚萧。鞗革冲冲。《毛传》：冲冲，垂饰貌。龙。《说文》：力钟切。玉篇：又尨，和，君，萌。为龙为光。《毛传》：龙，宠。

和。《说文》：戸戈切，相讐。和鸾雝雝。《毛传》：在轼曰和，在镳曰鸾。《疏》：和亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰“和铃央央”是也。

右。《说文》：于救切。彤，手口相助。弓。一朝右之。《毛传》：右，劝。

朋。《菁菁者莪》锡我百朋。《笺》：古者货贝五贝为朋。《疏》：《汉书食货志》大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也，为朋者小贝以上各一贝为一朋，不成贝者不为朋。大贝四寸八分以上，直钱二百一十文，二贝为朋。

译牡贝长度在三寸六分以上的，价值五十文钱，两枚为一朋；么贝长度在二寸四分以上的，价值三十文钱，两枚为一朋；小贝长度在一寸二分以上的，价值十文钱，两枚为一朋；不成贝长度不足一寸二分，不能凑成一朋，每枚价值三文钱。

译栖栖，简阅的样子。简选阅择其车马士众。

肤，大也。

侯，维也。菑，田一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬。鞠，告也。鞠，盈也。盈，大也。

苗，夏猎曰苗。

阁阁，犹历历也。橐橐，用力也。杵声也。觉，高大也。直也。

正，昼也。

项，大也。

京，忧不去也。

仇仇，犹謷謷也。傲慢也。

蔌蔌，陋也。

防，忧也。

溃，遂也。

膴，法也。大也。

弁，乐也。淠淠，众也。淠，舟行貌。淠淠，动也。

微，骭为微，肿足为尰。

陈，堂涂也。

盱，病也。頽，风之焚轮者也。暴风从上来降，谓之頽。

腹，怀抱也。

草草，劳心也。忧也。

契契，忧苦也。废，忕也。恒为恶行，是惯习之义。

彭彭，不得息也。

鞅，犹何也；掌，谓捧之也。负何捧持以趋走，言促遽也。

熯，敬也。

稷，疾也。稷之言即皇。皇之言暀也，先祖之灵归暀，是孝孙而报之以福。

皁，实未坚者曰皁。

裳裳，犹堂堂。

奕奕然，无所薄也。

逸逸，往

译这是到来的次序。

壬，有壬有林【毛传】壬，是大【笺】是承担。

林，有壬有林【毛传】林是君主。

译康：《广韵》：“苦冈切，和也，乐也。”

酌彼康爵：《笺》：“康，虚也。”

反反，威仪反反：《毛传》：“反反，重慎也。”《释文》：“如字。”

幡幡：《说文》：“甫烦切，书皃，拭觚布。”威仪幡幡：《毛传》：“失威仪也。”

那：《说文》：“话何切，西夷国。”《玉篇》：“又，何也，多也。”《藻》：“有那其居。”《笺》：“那，安貌。”《采菽》：“天子葵之。”《毛传》：“葵，揆也。”《板》：“则莫我敢葵。”《笺》：“葵，揆也。”

骍骍：《说文》：“息营，角切，马赤色，弓。”骍骍角弓：《毛传》：“骍骍，调和也。”

娄：《说文》：“洛侯切，空也。一曰，娄，务也。”式居娄骄：《笺》：“娄，敛也。”《释文》：“郑，音楼。”旟：《说文》：“以诸切，错革画鸟。都人其上。《周礼》曰：州里建旟。士。”髪则有旟：《笺》：“枝旟，〇起也。”

假：《文王》：“假哉，天命。”《毛传》：“假，固也。”

丽：《说文》：“郎计切，旅行也。”《玉篇》：“偶也，施也，绮也，华也，好也，数也。”其丽不亿：《毛传》：“丽，数也。”宣：《说文》：“作□，须縁切緜。”《玉篇》：“今宣从亘同。”乃宣乃畆：《笺》：“时耕曰宣。”兑：《说文》：“大外切，説也。”行道兑矣：《毛传》：“兑，成蹊也。”《释文》：“吐外反，又徒外反。”《皇矣》：“松柏斯兑。”《毛传》：“兑，易直也。”

喙：《说文》：“许秽切，口也。”维其喙矣：《毛传》：“喙，困也。”《疏》：“喙之为困未详。”瑟：《说文》：“所栉切，庖旱牺所作〇乐也。”麓：瑟彼玉瓉：《笺》：“瑟，鲜洁貌。”《释文》：“所乙反，又作璱。”瑟彼柞棫：《毛传》：“瑟，盛貌。”

鲜：《说文》：“相然切。”《玉篇》：“皇又思浅切。少也。矣。”度其鲜原：《毛传》：“小山，别大山曰鲜。”《释文》：“息浅反，又音仙。”

将：在渭之将：《毛传》：“将，侧也。”

言言：崇墉言言：《毛传》：“言言，髙大貌。”《笺》：“犹孽孽将壊貌。”业：《说文》：“鱼怯切，大版也，所以饰县钟灵鼓。”《玉篇》：“业业，危惧也，髙大也，动也。”台：《虞》：“业维枞。”《毛传》：“业，大版也。”《笺》：“虡栒所以县钟鼓，设大版于上，刻画以为饰。”

敏：《说文》：“睂殒切，疾也。”《玉生篇》：“敬也，庄也，疾也。”民：履帝武敏：《笺》：“敏，拇也。”《疏》：“拇迹，大指处。”《释文》：“宻谨反。”

震：《説》：“文章刃切，劈厯振物者。臣〇等曰：今俗别作霹雳，非是。”《玉篇》：“动也。”载振，载夙：《朱传》：“震，娠也。”覃：《说文》：“徒含切，长味也。”实覃，实訏：《笺》：“覃，谓始能坐也。”《疏》：“《仪礼》注云：禫之言澹澹然安意也，则覃亦安意，故为坐也。”《释文》：“徒南反，或作谭。”

岐：克岐，克嶷：《毛传》：“岐，知意也。”

斾斾：《说文》：“蒲盖切，继旐之旗也。斾，沛然而垂。”荏菽斾斾：《毛传》：“长也。”

役：《说文》：“营，只切。戍遣也。”禾，役穟穟：《毛传》：“役，列也。”

唪唪：《说文》：“方蠓切，大笑也。”《玉篇》：“薄孔切，大声也。又方孔切。”〇瓞唪唪：《毛传》：“唪唪，多实也。”《释文》：“莫孔反。”

释：《说文》：“赏职切，解也。”《玉篇》：“废也，放也，除也。”释之叟叟：《毛传》：“淅米也。”

浮浮：烝之浮浮：《毛传》：“气也。”《释文》：“《尔雅》、《说文》并作烰，云烝也。”壸：《玉篇》：“苦本，既切。宫中道，醉。”室家之壸：《笺》：“壸之言捆也。室家先以相捆，致已乃及于天下。”《疏》：“捆，逼宻致，言其相亲。”

舟：《公刘》：“何以舟之？维玉及瑶。”《毛传》：“舟，带也。”

酋：《説文字，秋切，绎，酒也。”《玉篇》：“疾流切。卷，长也。酒官也。熟也。醳酒也。液也。”阿：似先公酋矣：《毛传》：“酋，终也。”《释文》：“在，由反。”

板板：《板》：“上帝板板。”《毛传》：“板板，反也。”

宪宪：《说文》：“许建切，敏也。”《玉篇》：“法也。诚也。制也。”无然宪宪：《毛传》：“犹欣欣也。”《疏》：“犹欣欣，喜乐貌也。”《释文》：“许建反。”

灌灌：老夫灌灌：《毛传》：“犹款款也。”

虹：《抑》：“实虹，小子。”《毛传》：“虹，溃也。”《笺》：“溃乱也。”

刘：《説文作镏，力求切，杀也。徐锴曰：説文无刘字，偏旁有之，此字又史传所不见，疑此即刘字也。从□刀，字屈曲传写误作田尔玉。桑篇：钺，杀也，陈也。柔。”将采其刘：《毛传》：“刘，爆烁而希也。”《疏》：“刘者，叶之稀疎，爆烁之意。”《释文》：“烁，音落。”

僤：《说文》：“徒按切，疾也。周礼曰：句兵欲无僤。”逢天僤怒：《毛传》：“僤，厚也。”《释文》：“都但反，本亦作亶。”

虫虫：《云汉》：“蕴隆，虫虫。”

译《毛传》说：蕴蕴形容暑气，隆隆形容雷声，虫虫形容热气。《疏》注解说：虫虫，是热气蒸腾袭人的样子。

译里：“云如何里”【笺】里，忧愁也。【释文】本也作“防”，《尔雅》作“悝”，王云：“病也。”

祁祁：【《韩奕》】“祁祁如云”【毛传】祁祁，徐缓美好的样子。

厘：【《说文》】“里之切，家福也。”【《玉篇》】：“书传云理也。”方江言：“云贪也。”【《苍颉篇》】：“曰赐也。”亦祭余内，又音“禧”。汉】“厘尔圭瓒”【毛传】厘，赐也。

茹：【《说文》】：“人庶切，饲马也。”【《玉篇》】：“而预，而与，而诸三切。柔也，贪也，菜也，茹也，度也。又相牵引貌。”【《易》】曰：“拔茅连茹。”又饭牛也。

【《臣工》】“来咨，来茹”【笺】茹，度也。【释文】如预反。

〇：【《说文》】：“昨防切，涉水也。一曰藏也。一曰汉水为〇。”“〇有多鱼”【毛传】〇，槮也。【释文】积柴水中，令鱼依之止息，因而取之也。

艾：【《说文》】“五盖切，冰台也。”【《玉篇》】“萧也，又老也，长也，落。”“朕未有艾”【笺】艾，数也。【释文】五盖反，徐音刈。

以：【《载芟》】“侯彊侯以”【毛传】以，用也。【疏】以者，佣赁之人，以意驱用，故云用也。

畧：【《说文》】：“离约切，经畧，土地也。”【《玉篇》】：“用功少曰畧，又强取也，要也，法也，利也，求也。”“有畧其耜”【毛传】畧，利也。【释文】畧，如字，字书作“防”，同。

赵：【《说文》】：“治小，良切。趋赵也。”“其镈斯赵”【毛传】赵，刺也。【疏】谓刺地也。

蓼：【《说文》】：“卢鸟切。辛菜，蔷属也。”【《玉篇》】：“力麴切，又音了。”“以薅荼蓼”【毛传】蓼，水草也。

茷茷：【《说文》】：“符废切。草叶多泮也。”【《玉篇》】：“又博頼切，水。”“其旂茷茷”【毛传】茷茷，有法度也。【释文】蒲害反，又普具反。

搜：【《说文》】：“所鸠切，象也。一曰求也。”【《玉篇》】：“数也，叙也，求也，劲疾也，阅也。”“束矢其搜”【毛传】搜，众意也。【笺】言劲疾也。

屇：【《说文》】“古拜切，行不便也。一曰：极也。”【《玉篇》】：“至也，极也。”“宫】致天之届”【笺】届，殛也。【疏】《释言》云：屇，殛也。殛，诛也。然则此殛又转为诛也。

舄：“松桷有舄”【毛传】舄，大的样子。

斁：【《说文》】：“羊益切，解也。诗云：服之无斁。斁，厌那也。一曰终也。”【《玉篇》】：“余石切，又多故切。”“庸鼓有斁”【毛传】斁斁然盛也。【释文】音亦。

丸丸：【《说文》】：“胡官切，圜。殷倾侧而转者。”“武】松柏丸丸”【毛传】丸丸，易直也。

防：【《说文》】：“渠焉切，虎行貌。”【《玉篇》】：“又杀也，惠也，欺也，端也，正貌也，固也，敬也，椹也，强取也，少也。”“方斲是防”【笺】椹谓之防。【释文】其连反。《尔雅》作“防”。【疏】《尔雅》：椹谓之防。孙炎曰：椹，斲材质也。

周礼

弊：【《说文》】：“作弊，毗祭切，顿仆。天官也。”【《玉篇》】：“兽名也。俗作蔽。”【《冡宰》】“八曰官计以弊邦治”【注】弊，断也。【《兽人》】“及弊田”【注】弊，仆也。春火弊，夏车弊，秋罗弊，冬徒弊。

傅别：【《小宰》】“四曰听称责以傅别”【注】先郑曰：傅，附着约束于文书；别，别为两两，家各得一也。后郑曰：为大手书于一札，中字别之。【释文】傅音附，别彼列反。

质剂：【《小宰》】“七曰听卖买以质剂”【注】谓两书一札，同而别之。长曰质，短曰剂。傅别、质剂，皆今之券书也。事异，异其名耳。

盎：【《说文》】“乌浪酒切，盆也。”【《正》】“三白盎齐”【注】盎犹翁也。成而翁翁然葱白色，如今鄼白矣。【释文】盎乌浪反，翁呜动反。

凉：【《浆人》】“水浆醴凉医酏”【注】凉，今寒粥若糗饭杂水也。

邸：【《说文》】“都礼掌切，属国舍次。”“设皇邸”【注】邸，后版也。后郑云：后版，屏风与。【释文】当礼反。【《春官·典瑞》】“四圭有邸以祀天旅上帝”【注】邸，本也。圭本着于璧，故四圭有邸，圭末四出也。读为抵欺之抵。【《考工记·玉人注》】“邸谓抵，有邸僢共本也”【释文】邸丁礼反，僢昌绢反。【疏】足相对为僢。

布：【《外府》】“掌邦布之入出”【注】布，泉也。读为宣布之布。其藏曰泉，其行曰布。取名于水泉，其流行无不遍。泉盖茹一品。周景王铸大泉，而有二品。后数变易，不复识本制。至汉惟有五铢，久行。王莽改货，而异作泉布，多至十品。今存于民间，多者有货布、大泉、货泉。货布长二寸五分，广寸。首长八分有奇，广八分。其圜好径二分，分半足枝长八分。其右文曰货，左文曰布。重二十五铢，直货泉二十五。大泉径一寸二分，重十二铢。文曰大泉，直十五。货泉、货泉径

译长一寸，重五铢。右边的文字是“货”，左边的文字是“泉”。价值是一钱。

译振：掌管办事人员多余的财物。振，犹抍也，即收敛之意。

展：考核其功绩。展，犹録也，即记录、考核之意。

梗：掌管适时进行招福、御灾、除害、却变之事。招，招致善事；梗，抵御尚未到来的灾害；除去灾害称为禬，退却变异称为禳。

逆：迎接并纳入宫中。逆，即钩考、迎纳之意。

就：供给黼画组就的物品。采色一成称为就。如《春官·典路》所言“樊缨十有再就”，即指完成两次采色装饰。

沙：素沙。即现在的白绢。当今世上有沙縠，名称源于此。

柳：衣翣所用的柳木材质。柳之言聚，指各种装饰汇聚之处。《尚书》分命和仲度西曰柳谷。柳者，诸色所聚，日将没时，其色赤，兼有余色，故称柳谷。

夏：秋季染夏。染夏者，即染五色，称为夏者，因其色彩以夏秋为饰，其类有六：曰翚，曰摇，曰𫄸，曰甾，曰希，曰蹲。其毛羽五色皆备成章，染者以此作为浅深的标准。

次：制作副编次。次，即次第编髪为之，所谓髲髢轮。

轮：广轮之数。轮，从也。

衍：丘陵坟衍。水崖曰坟，下平曰衍。

胥：以比追胥。胥，伺捕盗贼也。

屋：攷夫屋。夫三为屋，屋三为井。一屋三夫自相保任，屋具也，具出谷税。

互：供给牛牲的互。互，如同现在屠家悬挂肉的架子。

几：几新甿之治皆听之。新甿，新徙来者；治，谓有所求丐也。

厉：物为之厉。厉，遮列守之。

审：十羽为审。

𫄸：十羽为审，百羽为𫄸，十𫄸为防。

桓：公执桓圭。双植谓之桓，桓，宫室之象，所以安其上也。

贞：若国大贞。谓卜立君，卜大封。问事之正曰贞，贞即问也。

筑：涖筵几，筑鬻。筑香草煮以为鬯，香草郁也，十叶为贯，百二十贯为筑，以煮之鐎中。

舟：鸡彛鸟皆有舟。舟，尊下台，若今时承槃。

锡：王为三公六卿锡衰。锡，麻之滑易者。

肆：凡为钟磬，半为堵，全为肆。钟磬者，编县之二八十六枚，在一虡谓之堵，钟一堵，磬一堵，谓之肆。堵者，若墙之一堵；肆者，行肆之名。

拊：令奏击拊。拊形如鼓，以韦为之，着之以穅。

颂：击颂磬，在西方曰颂。颂，作庸庸，功也。

笙：击颂磬笙磬。磬在东方曰笙，笙生也。

牍、应、雅：舂牍应雅。牍以竹大五六寸长七尺，短者一二尺，其端有两空，髤画，以两手筑地。应长六尺五寸，其中有椎雅，状如漆筩而弇口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两纽，疏画。舂者，谓以筑地。

赠：以赠恶梦。赠送也。

造：二曰造。造，祭名，祭于祖也。

馆：及蒩馆。馆所以承蒩，若今筐也。

志：掌邦国之志。志，记也。《春秋传》所谓周志，《国语》所谓郑书之属是也。

志：掌四方之志。志，记也。

龙：革路龙勒。龙駹也，以白黑饰，韦杂色为勒。

篆：篆孤乗夏篆。篆，毂约也，夏篆五采画毂约也。

译《考工记·轮人》篇说：安置篆毂必须端正。【注】篆，是箍住毂的圆木。《凫氏》篇说：钟上的纹饰称为篆。【注】带，是用来界定名称的，它位于鼓、钲、舞、甬、衡之间，共有四处。

译萃：《说文解字》秦醉切，草车之貌。《玉篇》：聚集。仆：掌管戎路车的副车。【注】萃相当于副车。【释文】音七内。

苹：《说文解字》符兵切，即浮萍。无根浮于水面而生的植物。《玉篇》：又指藾萧。苹车的副车。【注】苹相当于屏，是用来对敌时自我隐蔽的车辆。【释文】音薄轻。

乏：大射礼时供给三种乏。【注】读作匮乏的乏。【疏】乏，又名容，用皮革制成。【互详容下】

属：【司常】掌管九种旗帜的名称，各有标志，以等待国家大事。【注】属，指徽识。《大传》称之为徽号。

苗田：【夏官·大司马】于是进行苗田。【注】夏季田猎称为苗，选择取不孕任者，如同治理禾苗去除不结实者。

原：《说文解字》愚袁切。高，马平之野，人所登，质。禁止在原野捕杀蚕的人。【注】原，指再次。

容：【财人】王以六耦射三侯、三获、三容。【注】容就是乏，是等待报靶者所遮蔽的器具。【疏】说容，是依据报靶者容身其中而言；说乏，是依据箭射至此力竭不过而言。

作：【会同朝觐】任命大夫为介。【疏】作，意为使。【司士】【诸作字皆同】

延：《说文解字》以然弁切，长行也。【师】都穿〇冕，朱里，延纽。【注】延冕的覆盖物在上，因此以此命名。

晋：【田仆】王提马而走，诸侯晋，大夫驰。【注】晋相当于抑。

硩：《说文解字》丑列切。上摘山岩空青〇瑚。隋代秋官的《周礼》中有硩蔟氏。《玉篇》：石中火也。【总序】硩蔟氏。【注】先郑将硩读为摘。后郑认为硩是古字，从石折声。【疏】考察其职责，掌管用覆盖物诱捕夭鸟，用石物等投掷，故古字从石以折为声。

蔟：《说文解字》千木切，行蚕蓐。硩蔟氏。【注】蔟读作爵蔟的蔟，指巢。【注】爵蔟，即雀巢。【释文】音苍独。

象：《说文解字》徐两切，长鼻牙，大兽，三年一乳。《玉篇》：兽中最大者。象胥。【注】通晓夷狄语言的人称为象。

辜：《说文解字》古乎掌切，罪也戮。杀死王的亲属者，处以辜刑。【注】辜，意为枯，指磔刑。

备：【冥氏】献上其皮革、牙齿、须。备。【注】须指下巴下的须，备指搔。【释文】搔，音爪。

夷：【行夫】出使夷地则为之介。【注】夷〇声。

酋：【冬官攷工记】酋矛。【注】酋〇声。

幎：《说文解字》莫狄切，幔也。《玉轮篇》：大巾也，〇也，覆也。人。希望它幎然而下迆。【注】幎，均匀致密的样子。【释文】音莫厯。

匡：那么车轮即使破旧，也不会匡。【注】匡，指枉曲。

矩：凡砍削车毂的方法，必须矩其阴阳。【注】矩，指刻识标记。

椁：《说文解字》古博切，葬有木椁也。椁，其漆之内而中诎之。【注】椁，指度量两漆之内，相距的尺寸。

捎：《说文解字》所交切。自关以西，凡取物之上者为桥。捎。以其围之阞，捎其薮。【注】捎，除去。

薮：以其围之阞捎其薮。【注】薮，车毂的空处，众轮所趋之处。贤去一以为贤。【注】贤，大穿。

溓：《说文解字》力盐切，薄水也。一曰中絶小水。《玉篇》：里兼，里忝二切，又含鉴切。那么即使有深泥，也不会溓。【注】溓读作黏，指泥不黏着辐条。【释文】溓依注，音女兼。

亷：凡揉牙，外不亷，而内不挫，旁不肿。【注】亷，指絶挫折肿瘣。

部：「信其桯围以为部广。【注】部，盖斗。

枚：《说文解字》莫桮切。榦也，可为杖。《玉篇》：又个也。十分寸之一谓之枚。【注】枚，一分。

隧：《玉篇》：似醉，舆切，延道也。人。参分车广去一以为隧。【注】指车舆的深度。【释文】音虽遂。【鳬氏】于上之攠谓之隧。【注】攠所击之处，隧在鼓中窐而生光，有似夫隧。【疏】引用司烜氏夫隧，彼隧若镜，亦生光。【案】：隧下文又作遂，司烜氏亦作遂。

削：《说文解字》息约切，鞞也。一曰析也。《玉篇》：刻治也。【氏】筑氏为削。【注】削，今之书刀。

胡：【冶氏】戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之。【注】援，戈直刃；胡，其孑。

腊：【桃氏】桃氏为剑，腊广二寸有半寸。【注】腊，指两刃栾。【鳬氏】鳬氏为钟，两栾谓之铣。【疏】栾铣一物，俱谓钟两角。【释文】栾本又作鸾，音力端。

于：于鼓铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞。【注】此四名者，钟体也。于钟唇之上祛也，鼓所击处。

甬：舞上谓之甬。甬上谓之衡。【注】此二名者，钟柄。旋钟县谓之旋。旋虫谓之干。【注】旋，属钟柄，所以县也。景篆间谓之枚。枚谓之景。【注】枚，钟乳。

朕：【函人】眡其朕，欲其直也。【注】朕，指甲革之制。

瑕：【韗人】良鼓瑕如积环。【疏】瑕与环皆谓漆之文理。【弓人】深瑕而泽，紾而搏亷。【注】

译廉，是瑕疵；严，是锋利。

淳，是浇淋。用煮饭剩下的热水浇淋炽热的铁器，蒸腾热气来浸染羽毛。浸染，就是染色。

译瓉，将【玉人】上公用龙，侯用瓉，伯用将【注】龙当为尨，龙、瓉、将都是杂色的名称【疏】这三种都是玉的杂色名称，也都含有杂色的意思。

必，天子圭中必【注】必，是指用丝带系住圭的中央，手持此处以防失落【释文】“必”音府结反。

羡【《说文》：似面切，贪欲也。《玉篇》：又意为饶余、道路】璧羡度尺【注】羡，先郑认为指直径，后郑认为指延展【释文】“羡”音以善反，意为延展，又音贱，意为直径。

好好三寸以为度【注】《尔雅》说：“肉倍好叫做璧，好倍肉叫做瑗，肉好相等叫做环【释文】“好”音呼报，又音呼老；“肉”音柔育，又音二反。

射边璋七寸，射四寸，厚寸【注】射是指琰突出的部分。

垦【《说文》：康很切，耕也。《玉篇》：意为整治、〇，又指耕田用力。人】凡陶旊之事，髺垦薜暴，不入市【注】垦，指顿挫损伤。

之而【梓人】作其鳞之而【注】之而指颊〇【释文】〇音壸鹄。梓人制作箭靶，宽度与高度方形，将宽度分为三份，鹄占其中一份【注】鹄是射击的目标，用皮制成，大小与各自的箭靶相应，位于箭靶中央的三分之一处。只有大射用皮装饰箭靶，大射是祭祀前的射礼，其余还有宾射、燕射【《夏官·射人注》】现在儒家说四尺叫正，二尺叫鹄，鹄用皮制成，大小如同正，这种说法是错误的【疏】宾射射正，大射射鹄，儒家把正和鹄混为一谈，所以郑玄说鹄的大小如同正，正和鹄不能混为一谈【《仪礼·大射仪注》】鹄的意思是较，较意为直，射手借此端正自己的意志。有人说鹄是鸟名，难以射中，射中者称为俊，因此箭靶上的目标取名为鹄。那么所说的正，也是鸟名，齐鲁之间称题肩为正，正和鹄都是敏捷的鸟。

弹【《庐人》】句兵欲无弹【注】句兵指戈、戟之类，弹指动摇【释文】“弹”音徒旦反

蜎刺兵欲无蜎【注】刺兵指矛之类，蜎指动摇【释文】“蜎”音于全反，又音于兖反

椑【《说文》：部迷切，圆形的榼】是故句兵椑【注】齐人称斧柄为椑。凡制作殳，将其长度分为五份，取其中一份作为被，并环绕它【注】被，指手握的地方。

灸【《说文》：举久切，灼也】灸诸墙以眡其桡之均也【注】灸同柱【释文】“灸”音救，意为树立

雉【《说文》：直几切。有十四种。卢诸雉，乔雉，鸨雉，惊雉，秩秩翟，山雉，翰雉，卓雉。伊洛以南叫翚，江淮以南叫摇，南方叫〇，东方叫稀，西方叫蹲。《玉篇》：又指城墙高度。一丈三尺为雉。又指陈列、条理。人】王宫门隅之制，五雉；宫隅之制，七雉；城隅之制，九雉【注】雉长三丈，高一丈。

伐耜广五寸，二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之〇【注】田垄中间叫〇，〇上面叫伐。伐的意思是〇，〇即沟渠。

宣【《车人》】车人之事，半矩谓之宣【注】头发花白脱落叫宣【疏】解释头名为宣的意思。

渠渠三柯者三【注】渠指车輮，也就是牙。

鬲，鬲长六尺【注】鬲是车辕前端压住牛颈的部分。

测【《说文》：初侧切，深所弓至也。《玉篇》：度也。人】漆欲测，丝欲沈【注】测，指清澈。摩【《说文》：莫鄱切，研也】强者在内，而摩其筋【注】摩，意为隐藏。宛【《说文》：于阮切，屈草自覆也。《玉篇》：《尔雅》说宛中，宛丘】宛之无已，应【注】宛，意为牵引。

愿【《说文》：鱼怨切，谨也】其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中【注】危，指疾速。愿，指诚笃【释文】“愿”音愿，又音元。

仪礼

馔【《士冠礼》】筮与席所封者，具馔于西塾【注】具，指俱馔陈列。宿乃宿賔【注】宿，指进献。

禁，两甒有禁【注】禁，是承托酒尊的器具，命名为禁，是因为作为酒的警戒，摄【《说文》：书涉切，引持也】再醮，摄酒【注】摄，意为整理，整理酒指搅动酒壶的魁柎。以魁柎之【注】魁，指用蜃蛤制成的柎【释文】“柎”音芳夫反

校【《壬昬礼》】主人拂几，授挍【注】挍，指几足。

景，妇乗以几姆加景【注】景，盖像明衣一样加在上面，用来在行进中抵御灰尘，使衣服鲜明。景也有明的意思。

属三属于尊【注】属，指灌注【释文】“属”音烛

妥【《玉篇》：汤果，汤回二切。士相女。字，尔雅云：安坐也。见礼】妥而后传言【注】妥，指安坐。传言，犹说出话语。

宅宅者，在邦则曰市井之臣，在野则曰草莽之臣【注】宅者，指致仕的人，离开官职而居住在家。

斯【《乡饮酒礼》】尊两壶于房戸间。斯禁【注】斯禁，指紧贴地面没有足的禁【疏】斯，即澌。澌，是尽的意思。所以知道是紧贴地面没有足【释文】“斯”，如字。

崇。主人坐奠爵于序端阼阶

译君主面向北方，行两次拜礼，斟满酒。【注】崇，意为充满。这是为了谢罪酒味不佳，使杯中的酒互相充满。

译廉，在堂廉东上位设席。【注】侧边称为廉。

遵遵者降席面向东南。【注】遵，指本乡中官至大夫的人，现在来协助主人使宾客快乐，主人以此为荣耀，认为他是遵循法度的人，因此用“遵”作为名称。今文“遵”写作“僎”，有的写作“全”。

从左边拿着瑟，瑟首在后，挎在腋下。〇【注】挎，持也。越，瑟下的孔。【乡射礼注】用来〇越其声音。

方【乡射礼】左脚踏物不并足。【注】方，并也。心意在于射箭，左脚到达右脚处，并拢双脚，那就是站立了。

箫。右手拿着箫，面向南。〇弓，命令撤去射侯。【注】箫，弓的末端。

楅【说文：彼即切，用木束缚。玉篇：甫六切，持牛不让其抵触人】命令弟子设置楅。【注】楅，幅也，用来承接笴使箭整齐。

丰 命令弟子设置丰。【注】丰，用来承接爵，形状大概像豆但较矮。【大射仪注】解说者认为像井上的辘轳，它从豆〇声，近似豆但大而矮。

当龙首，其中蛇交为当。【注】直心背的衣叫当，用丹韦制成。【疏】直，是通身的意思；当，是说当心中央。

闾【说文：力居切，里门。周礼：五比为闾，闾侣也】在郊外则在闾中。【注】闾，兽名，像驴，有一个角；有的说像驴但蹄分叉。周书说：北唐用闾的折羽做旌旗。【疏】周书以上，是山海经的经文。

媵【燕礼】向宾客媵觚。【注】媵，送也。读或为〇，〇，举也。【释文】媵，以证反。

栗。凡公所辞，都栗阶。凡栗阶不超过二等。【注】栗，蹙也。指越级急趋，是君主的命令。

笙【大射仪】乐人预先在阼阶东悬挂乐器，笙磬面向西，其南是笙钟。【注】笙犹生也，东为阳，中万物以生。春秋传说：太蔟用来金奏赞阳，排出滞气；姑洗用来修洁百物，考神纳宾，因此东方的钟磬称为笙，都编在一起悬挂。

颂，在西阶的西边，颂磬，面向东。【注】言成功曰颂，西为阴，中万物之所成。《春秋传》说：“夷则用来咏歌九则，使平民没有差错；无射用来宣布哲人的美德，向民众展示轨义。”因此西方的钟磬称为颂。

次 司射前往次。【注】次，像现在的更衣处，用帐帷席做成。极 朱极三。【注】极，用来韬指利放〇，用朱韦做成，三者是食指、将指、无名指，无极放〇契于此指，多则痛。

散，实一散于篚。【注】散，爵名，容量五升。

逆【聘礼】众介都逆命不辞。【注】逆，犹受也。

屈【说文九勿切，无尾也】韭菹，其南是醓醢。屈。【注】屈，错也。

名。百名以上则书于防，不及百名书于方。【注】名，书文也。现在称为字。

皇，宾客入门皇。【注】皇，自庄盛也。

让 升堂让。【注】让，举手平衡。

卓【觐礼】匹马卓上，九马随之。【注】卓，犹的也。用素的一马作为上，书写其国名，后当识别其产地。

担【防服】无爵而杖者，何担主也。【注】无爵，庶人也。担，假也。无爵者，假之以杖，尊其为主也。

废【士防礼】废敦重鬲。【注】废敦，敦无足者。【疏】凡物无足，称废。

着。着，组系。【注】着，充之以絮也。

饭，设决丽于掔，自饭持之。【注】掔，手后节中也；饭，大擘指本也。

贺，用靲贺之，结于后。【注】靲，竹防也。贺，加也。

紞【说文：士敢切，冕冠塞耳者】缁衾防里无紞。【注】紞，被识也。【释文】丁敢反。

芋【说文：王遇切。大芋，实根骇人，故谓之。徐锴曰：芋，犹言吁吁，惊辞，故曰骇人。玉篇：或虞切。草盛皃。广韵：一名蹲鸱。广雅云：蜀汉以芋为资。凡十四等，大如斗魁其车声、锯子、旁巨、青鸟等四等多子】其实葵菹芋。【注】齐人或名全菹为芋。【疏】菹法，短四寸者全之，长于四寸者切之。此言葵虽长不切，取齐人全菹为芋之解也。

就【既夕】若就器，则坐奠于陈。【注】就，犹善也。赠无常，唯翫好所有。

觳长及觳。【注】觳，足跗也。【释文】苦角反。

绥，实绥泽焉。【注】绥，亷姜也；泽，兰也。

挞，设依挞焉。【注】依〇〇也，挞，弣侧矢道也。

淖【说文：奴教切，泥士虞也。玉篇：又溺也。礼】嘉荐普淖。【注】普淖，黍稷也。普，大淖，和也。徳能大和，乃有黍稷，故以为号云。【释文】如孝反。

毕【特牲馈食礼】宗人执毕先入。【注】毕状如义，盖为其似毕星，取名焉。

诗，诗懐之实于左袂。【注】诗，承也。

利，利洗散献于尸。【注】利，佐食也。

礼记

期【说文：渠之切，会也。玉篇曲礼：当也要也，

译这是时势使然，也是契约的规定。一百岁称为期颐。期，意为要求；颐，意为供养。孝子只要尽到奉养之道就可以了。在薄帷帘的外面，不要小步快走。

译请教学业，则起身。业，指篇章卷帙。

跋，《说文》：北末切，蹒跚跋扈的意思。烛火昏暗，看不见烛台。注：跋，是根本。疏：根本，是手持之处。古人没有防烛的器具，只把大火炬称为烛，火炬容易烧尽，烧尽后就收藏那燃烧剩下的残根。

泽，共同吃饭时不搓手。注：泽，指搓揉。

矧，《说文》：式忍切，况且的意思，语气词，取词所指向，像箭一样。笑不露出牙齿。注：齿根叫矧，大笑就会露出来。

侧，旁边有忧愁的人，侧身而坐。注：侧，犹言特出。

鼓，进献米的人拿着量鼓。注：量鼓，是量器的名称。疏：乐浪人把容量十二斛的称为鼓。

与，生人记数来日，死人记数往日。注：与，犹言数。

急，《说文》：居立切，穷尽的意思。《玉篇》：逼迫，穷尽。招摇星在上空，坚定地修治其怒气。注：急，犹言坚。

雟，站立观看五雟。注：雟，是规，指轮转的尺度。疏：一规为一丈九尺八寸，五规为九十九尺。《释文》：惠圭反。

畛，《说文》：之忍切，井田间的道路。《曲礼》也有此说，《玉篇》：十夫之道。下，向鬼神致祭。注：畛，是致。祝告致于鬼神的言辞。

税，《说文》：输芮，檀弓切，租税的意思。上，小功之丧不追服。注：日月已过，才听说丧事而服丧叫税，大功以上，小功较轻，不追服。《释文》：他外反。未做官的人不敢赠与人，如果赠与人，则用父兄的命令。注：税，指赠予别人。《释文》：始锐反，指以物品赠予别人。

摄，冉子借贷束帛和乘马并将它们送去。注：摄，犹言贷。

边，齐衰之丧不倚靠而坐。注：边，是倚靠。

骚骚，所以骚骚的样子？那就粗野。《释文》：急疾的样子。

鼎鼎，鼎鼎的样子，那就是小人。注：指过于舒缓。

犹犹，君子大概犹犹的样子。注：疾速与舒缓之间。

剥，《说文》：北角切，裂开的意思。《玉篇》：刻削。丧礼不裸露祭品。注：剥，犹言裸。疏：丧礼奠祭的干肉和肉酱不再铺设巾盖，可以裸露。

庚，《檀弓下》申详告诉我说：请偿还它。注：庚，是偿还。《释文》：古衡反。猪圈污秽其宫室而养猪。注：猪，是都。南方称都为猪。

献，晋献文子建成房屋。注：文子，是赵武。献，是祝贺。

浩，《王制》有余叫浩。注：浩，犹言饶。

皇，有虞氏戴着皇冕祭祀。注：皇，是冕的一种，画有羽毛装饰。

赢，《说文》：以成切，有余，贾利。《玉月篇》：舒缓，利，溢，有余。令，天地开始肃杀，不可以赢。注：赢，是解。

首，《曾子问》现在的祭祀者，不推究其本义，所以在祭祀上欺骗。注：首，是本。誓，《文王世子》小的技艺，都告诫他们。注：誓，是谨慎。都使他们谨慎地学习其事。磬，就缢杀于甸人。注：缢杀叫磬。

匡，《礼器》年纪虽然大，杀戮众多不恐惧，恐惧。注：匡，是恐惧。

麾，《说文》作摩，许为切，旌旗用来指挥。《玉篇》：指挥。不麾早。注：麾，是快的意思。齐人所喜欢的叫麾。《释文》：本作摩，又作麾。齐人谓快为麾。

几，《郊特牲》丹漆雕几的美。注：几，漆饰边缘。《释文》：巨依反。丑，《内则》鱼去乙，鳖去丑。注：鳖的窍。

撰，栗，说：拣选它。注：栗虫喜欢吃，多次布设拣选，撰，省视。

胆，桃，说：胆它。疏：桃多芼，擦拭治理令颜色青滑如胆，或说苦桃有苦如胆的，去掉它。

翠，舒雁翠，舒凫翠。注：翠，是尾肉。

轩，肉腥细切的叫脍，大切的叫轩。注：肉大切细切，名称不同。《陈注》：细缕切叫脍，大片切叫轩。

诗，诗，承负它。注：诗，是承的意思。

武，《玉藻》缟冠〇武。注：武，是冠卷。

省，《大传》大夫士有大事，向他的君主省视。注：省，是善。善于他的君主，指免于大难。《释文》：息靖反。

颖，《少仪》茵席枕几颖。注：颖，是警枕。疏：颖是颖〇的意思，所以是警枕。刀却刃授颖。注：颖，是环。

越，《乐记》朱〇而疏越。注：越，是瑟底的孔。《聘义》其声清越而长。注：越，是〇。

荒，《丧大记》黼荒，火三列，黻三列。注：荒，是蒙。在旁叫帷，在上叫荒，都是用来覆盖柳车的。

领，《说文》都挺仲尼切，颠。燕居，礼也者，治理恶而保全善的。注：领，是治理。

誉，《表记》君子不用口誉人，那么百姓就会兴起忠诚。注：誉，是绳。《释文》：音余。浮，《投壶》像这样的，罚酒。疏：浮，是罚爵。

逢，《儒行》穿着逢掖之衣。注：逢，是大。大掖，是大袖的禅衣。溽，其饮食不溽。注：溽，是欲。

质，《聘义》君子对于他所尊重的，不敢相当，是敬之至。注：质，是相当。资，《丧服四制》凭借事父来事君，而敬相同。注：资，是澡。

春秋左传

略，《隐五年传》我将巡视土地。注：略，是总摄巡行的名称。《庄二十一传》王给他武公的略。注：略，是边界。

蔇，

译绳（十四传）：绳，赞誉也。息妫将此事告诉楚子。（释文）：《说文》中“绳”字写作“譝”。敖，堵敖所生。（释文）：杜预说，楚人称未正式即位为君的人为“敖”。

旌（说文：子盈切，游车载旌，析二十羽。注：旄首，所以精进士卒八传）：且旌表君王的征伐。（注）：旌，彰显也；伐，功业也。

旗（闵二年传）：佩带在胸前的旗帜。（注）：旗，标志也，用来表明其中心。阻狂夫，阻之。（注）：阻，怀疑也。

寒：虽知其寒冷恶劣，却不可取。（注）：寒，微薄也。

据（说文居御僖十切杖持也五传）：我的享祀丰盛洁净，神明必定安于我。（注）：据，安也。食（十五传）：我吞食我的诺言，是违背天地之道。（注）：食，消毁也。

任重：愤怒难以承担，违背天道是不祥的。（注）：任，当也。

径（二十五传）：从前赵衰带着壶装的食物跟随，走小路时绥带断了也不吃。（注）：径，小路也。素（二十八传）：我方理曲，楚方理直，他们众人素来饱食。（疏）：素训为直，愤怒之深，空腹不食，直气盈饱也。

盬：楚子伏击他并啑食他的脑髓。（注）：盬，啑也。

脱（三十三传）：无礼就会轻易（被取代）。（注）：脱，易也。

暂：妇人卒然（突然）而免于室中。（注）：暂，犹卒也。（释文）：卒，寸忽反。觉（文四年传）：以觉报宴。（注）：觉，明也。

艺（六年传）：陈国的艺极。（注）：艺，准则也。贡献多少的法度。

表：引之表仪。（注）：表仪，犹威仪。

震：其子何震之有。（注）：震，犹威也。

介：介人之宠，非勇也。（注）：介，因也。

珍（八年传）：史书说：“公子遂珍视他。”（注）：珍，贵也。

盂（十年传）：宋公为右盂，郑伯为左盂。（注）：盂，田猎时的陈名。铤（十七传）：铤而走险，其何能择。（注）：铤，疾走貌。（释文）：他顶反。搜（十八传）：服谗，搜慝。（注）：搜，隐也。（释文）：所留反。

思（宣三年传）：于思于思，弃甲复来。（注）：于思，多须之貌。（释文）：思如字，又西才反。

丁宁（四年传）：着于丁宁。（注）：丁宁，钲也。

实（十二传）：实其言，必长晋国。（注）：实，犹克也。

菆（说文：侧鸠切，麻蒸也。一曰蓐也）：左射以菆。（注）：菆，矢之善者。

龟：射麋丽龟。（注）：龟背之隆髙当心。

豸（十七传）：使郤子逞其志，庶有豸乎。（注）：豸，解也。

桀（成二年传）：桀石以投人。（注）：桀，担也。

蕉萃（九年传）：虽有姬姜，无弃蕉萃。（注）：蕉萃，陋贱之人。耸（襄四年传）：边鄙不耸，民狎其野。（注）：耸，惧也。

优（六年传）：少相狎，长相优。（注）：优，调戏也。

瑞（九年传）：信者言之瑞也。（注）：瑞，符也。

淳（十一传）：广车、軘车淳十五乘。（注）：淳，耦也。

便蕃：便蕃左右，亦是师从。（注）：便蕃，数也。

班（十八传）：有班马之声。（注）：夜遁马不相见，故鸣班别也。隠（二十三传）：隃隠而待之。（注）：隠，短墙也。

浚（说文：私闰，二十切，抒也。田传）：而谓子：“浚我以生乎？”（注）：浚，取也。言取我财以自生。

转：踞转而鼓琴。（注）：转，衣装。

啬（二十六传）：夫小人之性，衅于勇，啬于祸。（注）：啬，贪也。举（二十七传）：仲尼使举是礼也。（释文）：沈云：举，谓记录之也。帑（二十八传）：岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。（注）：鸟尾曰帑。（释文）：音奴。

洎（说文：其冀切，灌金也）：则去其肉，而以其洎馈。（释文）：洎，其器反，肉汁也。

征：以征过也。（注）：征，审也。

赢（三十一传）：以赢诸侯。（注）：赢，受也。

穑（昭元年传）：小国为蘩，大国省穑而用之。（注）：穑，爱也。选：弗去，惧选。（注）：选，数也。恐数其罪而加戮。

鲜（五年传）：葬鲜者，自西门。（注）：不以寿终为鲜。（疏）：言年命鲜少也。

落（七年传）：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。（注）：宫室始成，祭之为落。

鋭（说文：以芮，十六切，铓也。传）：且吾以玉贾罪，不亦锐乎。（注）：细小也。

甚（二十六传）：有君子白晳鬒髪甚口。（疏）：甚口，大口也。亿（三十传）：我盍姑亿吾鬼神而宁吾族。（注）：亿，安也。播：将焉用自播焉。（注）：犹劳动。

制（定九年传）：晳帻而衣貍制。（注）：制，裘也。（哀二十七传）：成子衣制杖戈。（注）：制，雨衣。

悛（哀三年传）：自大庙始，外内以悛。（注）：悛，次也。先后尊卑以次叙之。

滋（八年传）：何故使吾水滋。（注）：滋，浊也。

寒（十二传）：若可寻也，亦可寒也。（注）：寒，歇也。

廪（十五传

译恐怕会惊动地动，致使大夫的尸身坠落。【注】廪然，是震动摇晃的样子。稍微【十六传】他的门徒稍微隐藏他。【注】微，是隐藏的意思。

徘徊【十七传】横渡水流而徘徊，在水边【防】徘徊，是形容劳苦的样子，横渡水流而徘徊，在水边【注】裔，是水边。

译臯【二十一传】鲁人的臯数年不觉，使我高蹈【注】臯是迟缓的意思。春秋公羊传

会【隐元年传】会就是聚集【注】最就是聚集。

暨 暨就是暨暨，意思是不得已。

渇【三年传】不及时而日渇，葬渇，比喻急切。

化【桓六年传】为什么怠慢他？是齐人侮辱我【注】行为过度无礼叫做化，这是齐国的方言。

负兹【十六传】属负兹舍不即罪【注】属是托辞。天子有病称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。舍是停止，托辞有病停止不赴任受罪。

偻【说文：力主，庄二十也，尫也四传】夫人不偻，不可使入【注】偻，是病。说夫人稽留不肯迅速顺从，公不可让她立即进入。

操【三十传】大概以操之为已蹙矣【注】操是逼迫，蹙是痛苦，杀之甚之痛。

踊【僖十年传】踊，是为文公避讳【注】踊，是豫。齐国方言，就像关西说浑一样。

肤【三十一传】触石而出，肤寸而合【注】侧手为肤，按指为寸。

宰【三十三传】若尔之年者，宰上之木拱矣【注】宰，是冢。眣【文七年传】眣，晋大夫使与公盟也【注】以目通指曰眣【释文】云眣音舜，本又作眣，又作防，音同【案】经文作眣，释文云作眣，又作防，未详。且说文眣，丑栗切，无舜音，亦未详】

竫【十二年传】惟諓諓善竫言【注】竫犹撰也【释文】在井反愬【宣六年传】愬而再拜【注】愬惊貎

万【八年传】万者何？干舞也【注】干谓楯也。万者，其篇名。武王以万人服天下，民乐之，故名。

扈【十二年传】厮役扈飬【注】艾草为防者曰厮汲水浆者曰役养马者曰扈炊烹者曰养

革【成六年传】革取清者【注】革更也。

徐【十五年传】鲁人徐伤归父之无后也，于是使婴齐后之也【注】徐者，皆共之辞也。关东语。

昧【襄二十七传】昧雉彼视【注】昧割也时割雉以为盟犹曰视彼割雉

娄【昭二十五传】牛马维娄【注】繋马曰维，系牛曰娄。

菑【二十五传】以人为菑，以幦为席【注】菑，周埒垣，所以分别内外，卫威仪。今太学辟雍作「侧」字【疏】谓何氏所注者是「菑」字，今太学读「菑」为「侧」。

春秋谷梁传

昔【庄七年经】辛卯，昔恒星不见【传】日入至于星出，谓之昔【释文】或作防同。

緼【僖五年传】执不言所于地，緼于晋也【注】緼，包裹也。轧【襄十九传】轧，辞也【注】轧，委曲也。

辄【昭二十传】辄者何也？曰：两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之踂，卫谓之辄【疏】聚合不解也。辄亦作絷，如见绊絷也。

稷【定十五传】日下稷乃克葬【注】稷昃也下稷谓晡时

九经辨字渎蒙卷十

<经部,五经总义类,九经辨字渎蒙》>

钦定四库全书

九经辨字渎蒙卷十一

归安沈炳震撰

异音异义

周易

亨【说文作高许两切献也大篆作亨玉篇俗作享有】公用亨于天子【本义】亨。春秋传作享，谓朝献也【随】王用亨于西山【本义】亨，亦当作祭享之享【升】王用亨于岐山【释文】注作享，通也。马郑陆王肃许两反，祭也。

干【玉篇：竒焉切，又居寒切。燥也。广韵噬字様云：本音防，今借为干湿字嗑】噬」干胏得金矢【本义】音干。

假【家人】王假有家【释文】更白反，至也。郑云：登也。马云：大也。徐古雅反。

赍【玉篇：子兮切，行道所用也。萃，持也；备也；给与也；付也】赍咨涕洟【注】嗟叹之辞也【释文】将池反，王肃将啼反。

亨【广韵：俗鼎作烹】以木巽火，亨餁也【释文】本又作亯，普庚反，煮也。

隤【说文：杜回切，下队也。玉系辞篇：壊队下也，或作頽墤下】夫坤隤然，示人简矣【注】隤，柔貌【释文】大回反。

薄【说卦】雷风相薄【释文】旁各反，相附薄也【本义】音博。

尚书

北【舜典】分北三苗【孔传】君臣善否分北流之【释文】北如字，又音佩【蔡注】北犹背也，使分背而去也

繇【禹贡】厥草惟繇【孔传】繇茂也【释文】音遥

台祗台徳先【孔传】台我也【释文】音怡。

贲【说文：彼义，盘庚切，饰也下】用宏兹贲，皆大也【释文】扶云反【立政