<经部,四书类,乡党图考,卷一>
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<经部,四书类,乡党图考,卷一>
<经部,四书类,乡党图考,卷一>
服制差等圗
<经部,四书类,乡党图考,卷一>
<经部,四书类,乡党图考,卷一>
冕弁冠服所用圗
<经部,四书类,乡党图考,卷一>
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<经部,四书类,乡党图考,卷一>
乡党图考卷一
钦定四库全书
乡党图考卷二
婺源江永撰
圣迹
先世考
家语·夲姓觧孔子之先，宋之后也。成王命防子代殷后，国于宋。防子卒，其弟曰仲思，名衍，嗣防子后。微仲生宋公稽，稽生丁公申，申生缗【当作愍】公，共及防【当作▯】公熈熈生弗父何，及厉公方祀【此防有误】
按《史记·宋世家》：湣公共卒，弟▯公熈立。湣公长子弗父何，何之弟鲋祀杀▯公而自立，是为厉公。谯周、徐广俱云：鲋一作鲂，方祀即鲂祀。弗父何与鲂祀俱湣公子，而云熈生误矣。昭七年《左传正义》引《家语·夲生篇》云：宋湣公熈生弗父何，则与今本不同。其言湣公是也，湣公名共，而云熈盖《家语》传写各有误耳。
又弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。五世亲尽，别为公族，故后世以孔为氏。一曰孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以为氏族。○《左传【昭七】年，孟僖子曰：「孔邱，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴、武、宣三命，兹益共。故其鼎铭云：『一命而偻【力主反】再命而伛【纡羽反】三命而俯，循墙而走。』亦莫余敢侮，饘于是，鬻【之六反】于是，以糊余口。其共也如是。」注：圣人，殷汤，孔子六代祖。孔父嘉为宋督所杀，其子奔鲁。弗父何，孔父嘉之高祖，宋闵公之子，厉公之兄。何适【音嫡】嗣当立，以譲厉公。正考父，弗父何之曽孙。戴、武、宣三人皆宋君，三命上卿也。言位高益恭。鼎，考父庙之鼎。俯共于伛，伛共于偻，循墙言不敢安行。其共如是，人亦不敢侮之。于是鼎中为饘鬻，饘鬻糊属，言至俭。○《鲁语》闵马父曰：「昔正考父校商之名颂十二篇于周大师，以那【乃何反】为首。」○《商颂》诗序：「那，祀成汤也。」微子至于戴公，其间礼乐废壊。有正考甫者，得商颂十二篇于周之大师，以那为首。郑笺：「礼乐废壊者，君怠慢于为政，不修祭祀、朝聘、养贤、待賔之事，有司忘其礼之仪制，乐师失其声之曲折，是以散亡也。」自正考父至孔子之时，又无七篇矣。疏：《国语》云：「校商之名颂十二篇，谓于周之大师校定真伪，是从大师而得之也。」
按《商颂》疏引《世夲云：宋湣公生弗甫何，弗甫何生宋父，宋父生正考父，正考父生孔父嘉，无世子胜一代。杜注「弗父何、孔父嘉之高祖」，是不从《世本》也。
春秋桓公二年春王正月戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父。《左传》：宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“羙而艳。”宋督攻孔氏而取其妻，公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公。《公羊传》：“及者何？累也。此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。督将弑殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弑也，故
译服制等级图
冕、弁、冠服所用图
乡党图考卷一
钦定四库全书
乡党图考卷二
婺源江永撰
圣迹
先世考
《家语·本姓解》说：孔子的祖先，是宋国的后代。周成王命令微子代继承殷商的宗祀，在宋国建国。微子去世后，他的弟弟叫仲思，名衍，继承了微子的位置。微仲生宋公稽，稽生丁公申，申生缗公（当作愍公），共及炀公熈，熈生弗父何，以及厉公方祀（此处“防”字有误）。
查考《史记·宋世家》：湣公共去世后，弟弟炀公熈即位。湣公的长子弗父何，何的弟弟鲋祀杀了炀公而自立，这就是厉公。谯周、徐广都说：鲋一作鲂，方祀就是鲂祀。弗父何与鲂祀都是湣公的儿子，而说熈生了弗父何，这是错误的。《左传》昭公七年正义引用《家语·本生篇》说：宋湣公熈生了弗父何，这与现在的版本不同。它说湣公是对的，湣公名共，而说熈，大概是《家语》在传抄过程中各有错误罢了。
又弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。五世之后亲属关系终结，另立为公族，所以后世以孔为氏。另一种说法是：孔父这个称呼，是出生时赐予的号，因此子孙就把它作为氏族名称。○《左传》昭公七年，孟僖子说：“孔丘，是圣人的后代，却在宋国灭亡了。他的祖先弗父何本可以拥有宋国却让给了厉公，以及正考父辅佐戴公、武公、宣公三位君主，地位越高越恭敬。所以他的鼎铭文说：‘一命时弯腰，再命时驼背，三命时俯身，沿着墙根小跑。’也没有人敢欺侮我，在这里煮稠粥，在这里煮稀粥，用来糊口。他的恭敬就是这样的。”注：圣人，指殷汤，是孔子的六代祖。孔父嘉被宋督所杀，他的儿子逃奔到鲁国。弗父何，是孔父嘉的高祖，宋闵公的儿子，厉公的哥哥。何作为嫡嗣应当即位，却禅让给厉公。正考父，是弗父何的曾孙。戴公、武公、宣公三人都是宋国君主，三命指上卿。意思是说地位越高越恭敬。鼎，是考父庙中的鼎。俯身比驼背更恭敬，驼背比弯腰更恭敬，沿着墙根走表示不敢安稳地行走。他的恭敬如此，别人也不敢欺侮他。在鼎中煮饘鬻，饘鬻属于糊状食物，说明极其节俭。○《鲁语》闵马父说：“从前正考父在周朝的大师那里校订商朝的著名颂诗十二篇，以《那》为首篇。”○《商颂》诗序：“《那》，是祭祀成汤的。”从微子到戴公，这期间礼乐废坏。有位叫正考父的人，从周朝的大师那里得到商颂十二篇，以《那》为首篇。郑玄笺注：“礼乐废坏，是指君主怠慢政务，不修祭祀、朝聘、养贤、待宾之事，官员忘记了礼仪的仪制，乐师失去了音乐的曲折变化，因此散失亡佚。”从正考父到孔子的时代，又丢失了七篇。疏证：《国语》说：“校订商朝的著名颂诗十二篇，是指在周朝的大师那里校订真伪，是从大师那里得到的。”
查考《商颂》疏证引用《世本》说：宋湣公生了弗甫何，弗甫何生了宋父，宋父生了正考父，正考父生了孔父嘉，没有世子胜这一代。杜预注“弗父何、孔父嘉的高祖”，是不采纳《世本》的说法。
春秋桓公二年春正月戊申，宋督杀了他的国君与夷，以及他的大夫孔父。《左传》说：宋华父督在路上看到孔父的妻子，目光迎送着她，说：“美丽而艳丽。”宋督攻打孔氏并娶了他的妻子，国君发怒，督害怕，于是杀了殇公。君子认为督有弑君之心，然后才作恶，所以先记载他杀了国君。宋殇公即位，十年间打了十一仗，百姓不堪忍受。孔父嘉担任司马，督担任大宰，所以趁着百姓不堪忍受，先宣称说：“司马就是这样的。”杀了孔父之后又杀了殇公。《公羊传》说：“‘及’是什么意思？是连累的意思。这里为什么要记载？是为了表彰贤德。孔父有什么贤德？孔父可以说是义气表现在脸色上了。督将要杀殇公，孔父活着，殇公就不能被杀，所以……”