春秋平义卷二

译庄公为她服齐衰五个月的丧。《谷梁传》说：作为她的主君，就为她服丧。

冬季十二月，夫人姜氏在禚地拦截齐侯。

译庄公不能防范约束他的母亲，这是违背了做儿子的道理。

乙酉日，宋公冯去世。

鲁庄公三年春季，周王正月，鲁庄公在防地驻扎，防备齐国军队讨伐卫国。

卫国国君朔在防地，齐国军队讨伐卫国，是谋划要迎立朔回国。

夏季四月，安葬宋庄公。

五月，安葬周桓王。

周桓王去世，到这时已经七年了。《公羊传》说：“这是改葬。”

秋季，纪季带着郜邑归附齐国。

齐国想要灭掉纪国，所以纪季带着郜邑归附齐国，作为齐国的附庸，以保存祖先的祭祀。这是纪侯的命令，所以不记载“奔”，也不记载名字。

冬季，鲁庄公在滑地驻扎。

将要防备郑伯谋划对付纪国，郑伯以困难为由推辞。胡氏《春秋》记载军事征伐而写“次”，认为“次”是褒扬；救援而写“次”，认为“次”是讥讽。《公羊传》《谷梁传》说：“想要救援纪国却无力做到。”

鲁庄公四年春季，周王二月，夫人姜氏在祝丘宴请齐侯。

记载“孙”就除去其族氏，记载“防”，记载“享”，揭示其姓氏，大概是表示有所区别，也是用来讨伐其乱伦的罪过。宴请，太过分了！宴请齐侯，是用来使齐侯感到困窘。

三月，纪伯姬去世。

去世者地位低下，纪侯离开国家，齐国安葬伯姬，是抬举她。

夏季，齐侯、陈侯、郑伯在垂地相会。

谋划对付纪国。郑伯是突，不是子仪。

纪侯彻底离开他的国家。

纪侯谋划生存未能成功，把宗庙托付给他的弟弟然后离开，所以不记载“奔”，而说“大去”，不记载名字，而说“纪侯”，是谴责齐国而怜悯纪国。

谴责纪季不应该把土地献给齐国，纪侯彻底离开他的国家，谴责纪侯不应该离开他的国家。

六月乙丑日，齐侯安葬纪伯姬。

不记载齐国灭纪，到这时齐侯灭纪的罪过就显明了。孙复说：“极言齐侯的欺诈。”

纪自从进入春秋以来，与齐国为难，从我这里迎娶女子，不能免于祸患；送后妃到京师，不能免于祸患。已经迁徙了郱、鄑、郚，又在垂地相会。虽然有鲁庄公在滑地驻扎，夫人坚持，也无能为力。纪侯为什么不记载“出”？因为把国家给了纪季，无处可出。齐侯为什么不记载“灭”？叔姬归附郜，还有纪国存在。伯姬为什么记载安葬？极言齐侯的罪过。履緰所迎娶的，我不去防范，没有人敢安葬。齐侯取来安葬，那么称齐侯是什么意思呢？回答说：“善事不称名，不知道是谁的善；恶事不称名，不知道是谁的恶。”

纪国灭亡的始末，鲁国史官全部记载，不仅仅是因为鲁国的缘故。纪国自从有齐国的祸患，鲁国两代君臣，尽心谋划，既不能分兵救援，又不敢呼号控诉，那种悲愤叹息的心情，真是无法自我表白。纪国当时君臣夫妇的处境都尽善尽美，本来都可以作为春秋万世的法则，这也是我内心无私的真挚情感，体现在措辞中吧。

程氏谴责鲁国不奔救，让齐侯安葬，既在这里记载，又在那里记载。

秋季七月。

冬季，鲁庄公和齐人在禚地打猎。

齐人，就是齐侯。为什么说“人”呢？贬低鲁庄公的对手，以此来贬低鲁庄公。《齐诗》“禚之水”，赞美鲁庄公的射御，大概是咏叹这件事。

鲁庄公五年春季，周王正月。

夏季，夫人姜氏到齐国军队中去。

以前在禚地驻扎，在祝丘宴请，还说是借着宴请驻扎的礼节。现在面对三军之众，却毫无羞耻之心，无耻到了极点。

秋季，郳国的犂来朝见。

郳国的犂来，名字在后面，王命封他为小邾子。《繁露》说：“附庸，称字的方圆三十里，称名的方圆二十里。”

冬季，鲁庄公在防地会见齐人、宋人、陈人、蔡人讨伐卫国。

这是齐侯、宋公。为什么说“人”呢？人，是诸侯用来贬低公的。贬低公，为什么呢？违背王命。

鲁庄公六年春季，周王正月，王人子突救援卫国。

程子说：“子突救援卫国而称字，是褒扬他。褒扬子突，就是褒扬王命。”《谷梁传》说：“褒扬救援者，那么讨伐者就不正当了。”

夏季六月，卫侯朔进入卫国。

子突是周朝的下士，却称字；朔是卫国的旧君，却称名；王人称“救”，不称“败”；卫侯称“入”，不称“复”。权衡已经确定了。

秋季，鲁庄公从讨伐卫国回来。

五个诸侯讨伐卫国，讨伐的是天子所立的人，如果不是事情关系到京师，王人为什么要救援呢？朔终于进入卫国了。公子黔牟为什么不见？不可说。朝廷有掩盖包庇的德行，春秋有深奥隐晦的文辞。

恶事不记载到达，这里为什么记载到达呢？不记载到达就无法显示鲁庄公的恶，事情成功了。

发生螟灾。

冬季，齐人来归还卫国的俘虏。

归还俘虏的是卫国，却说齐人，是把恶行归咎于齐国。朔用宝物贿赂齐国，齐国分给三国。春秋记载这件事，是判定诸侯的罪过。

鲁庄公七年春季，夫人姜氏在防地会见齐侯。

《左传》说：这是齐国的意愿。

夏季四月辛卯日夜，恒星看不见，半夜星星坠落像雨一样。

记载异常现象。

恒星看不见，是因为夜晚明亮；

译星辰坠落如雨，是与雨水一同降下的。【《左传》】

秋季发生大水，麦子没有苗。

麦苗就是麦子的幼苗。【《日抄》】

冬季，夫人姜氏在谷地（齐国地名）迎候齐侯。

译大概一年之内两次防备了【孔义】

鲁桓公八年春季，周历正月，军队驻扎在郎地，以等待陈国和蔡国的军队。

甲午日整顿军队【“治”字，公羊传作“祠”】

夏季，鲁军与齐军包围郕国，郕国向齐军投降【“郕”字，公羊传作“成”】

秋季，军队回国

鲁国想要违背齐国但兵力众多，却做不到；想要顺从齐国去作战，又不乐意。所以军队驻扎在郎地，徘徊不前。而在甲午日整顿军队，所以陈列其师旅，整顿军队行列，以拖延行军速度。虽然一同与齐军包围郕国，但说郕国向齐军投降，那么必定有缓征徐战的方法，致使郕国自行投降，并非施加武力毒害，将郕国逼入险境。秋季军队回国，品味这两个字，有不从事战斗、善于用兵而回国的意思。当时鲁国人因强国的命令，勉力跟随军队。孔子前后所记载的二十多件事，其中一段犹豫不决、委婉曲折的意思，都可以想象得到【辨义】记载驻扎，记载等待，记载整顿军队，记载回国，国内记载军事行动，没有比这更详细的了。军队出征和回国，都有国君在，却不见国君【野编】

冬季，十一月，癸未日，齐国无知杀了他的国君诸儿【襄公】

于是齐鲁之间的怨恨终于结束了【野编】

鲁桓公九年春季，齐国人杀了无知

杀无知的是雍廪，而说“齐国人”，是讨伐贼人【孔义】

鲁桓公与齐国大夫在蔇地结盟【公羊传、谷梁传作“暨”，鲁地】

齐国没有国君【左传】

夏季，鲁桓公攻打齐国，送子纠回国【公羊传、谷梁传没有“子”字】

齐鲁之间的怨恨，又结下了数年的战争开端【野编】

齐小白进入齐国

杜预注：“子纠、小白都是僖公的庶子”，而子纠年长。荀卿也说：“桓公杀兄以争夺国家”。唯独史记载“薄昭劝谏淮南厉王时说：‘齐桓公杀其弟以返回国家’”。程子取此来证明子纠是弟弟，不知谁是对的【孔义】凡是应当即位的人，不说“纳”与“入”。宋襄公的“纳齐孝公”，只说“伐”，不说“纳”与“入”。子纠说“纳”而不说“入”，是纳而未得入。小白说“入”，是自行进入【苏氏】子纠、小白都是僖公的儿子，而说“仇人之子不应当即位”。我不理解的第一点：左传“伐齐纳子纠”，两传“伐齐纳纠”，然而《论语》称“公子纠”了，而说“纠不书子”，“表明不应当即位”。我不理解的第二点：“伐齐纳纠”是一件事，“小白入齐”是一件事，两简各书。子纠自当有伐齐的文字，小白上面自应连着齐，而说“以小白连齐”，表明应当有齐。我不理解的第三点：子纠是哥哥，小白是弟弟，圣人没有肯详细说，由子贡亲自承接问答，绪言还在，无需费纸墨【野编】

秋季七月丁酉日，安葬齐襄公【九月而葬】

八月庚申日，与齐军在干时交战，我军大败【干时，水名，齐地】

春秋非常耻于干时之战，当齐国没有国君时，其制度在国君而迁徙三次，事情中途变了。避开在下道，丧失其戎路，也可丑啊【野编】记载我军大败，那么凡例说内不书败的是错误的【吕氏】

九月，齐国人捉拿子纠杀了他

说“取”是责备鲁国，犹如说取其子纠而杀之云尔【谷梁】齐国人捉拿子纠杀了他，不给予齐国人使鲁国杀其亲人的权利，所以让齐国人承担此事，且说有国家而不能庇护一人，也是责备鲁国【苏氏】小白既为国君了，子纠退让即可，必定捉拿而杀之，是子纠罪薄于太叔而小白忍于郑庄【传断】

冬季，疏浚洙水

畏惧齐国。守国在人，不在险。齐国对我深了。所不至谭遂我者，其长勺之战，乗丘之金，仆姑柯之手剑乎？而浚洙奚为【野编】

鲁桓公十年春季，周历正月，鲁桓公在长勺打败齐军【鲁地】

二月，鲁桓公侵犯宋国【书侵之始】

侵书【野编】当时鲁与齐仇，宋与齐合，故有此举【补程传】

三月，宋国人迁徙宿国【迁国之始】

迁国书【野编】宿介宋鲁间，宋人以为贰于鲁，而迁之，盖移之封内，以为附庸，自是宿不复见矣【孔义】迁者，犹未失其国家以徃者也【谷梁】

夏季六月，齐军、宋军驻扎在郎地。鲁桓公在乗丘打败宋军【鲁地】

长勺之战谋于曺刿，乗丘之战谋于公子偃，一嵗再胜，春秋所喜也。敌来而应衅，不在鲁义，荣于干时矣【传断】

秋季九月，荆在莘地打败蔡军，将蔡侯献舞带回【舞，谷梁作武。荆猾夏之始也】荆楚始封国，至成王頵，改称楚。李濂曰：“执君灭国，皆始此年。天下无王，齐为之；天下无中国，楚为之也【孔义】此蚕食诸姬之始，故谨书之【野编】

冬季十月，齐军灭谭国。谭子逃奔莒国【灭国之始】

灭国书【野编】书奔，不书出。国亡无所归也。犹书爵，强〇所加，非其罪也【孔义】

鲁桓公十一年春季，周历正月

夏季五月戊寅日，鲁桓公在鄑地打败宋军【鲁地】

秋季，宋国大水

外灾也？何以书？一曰吊，则书

译齐国遭遇大灾，却听说没有去吊唁。一种说法是：如果齐国来告灾，就记载；陈国遭遇灾祸，陈国已经灭亡了。另一种说法是：这是非同寻常的水灾，天下没有谁不知道，所以记载。【野编】连年交战，但怨恨并不废弃礼制，古人的心意尚且留存。【孔义】

译冬天，周王室的女子嫁到齐国。

《左传》和《公羊传》的说法都错了，这不是我主持的。【野编】鲁隐公元年开始迎亲，结束于去世，史书记载不厌其详。这里只记载一次的原因是，前一次是王姬嫁给齐襄公，这一次是王姬嫁给齐桓公。【传断】

鲁隐公十二年春天，周历三月，纪国的叔姬嫁到纪国。

这是为了保存纪国。【野编】叔姬起初作为陪嫁女子嫁给纪国。纪侯离开国家回到鲁国。【苏氏】等到这时纪侯去世，叔姬才回到鲁国。宗庙还在，按道义应当回归。【孔义】纪侯离开国家，就像太王抚养百姓一样。纪季投奔齐国，就像微子保存商朝祭祀一样。叔姬回到鲁国，就像共姜坚守节操一样。【辨义】

夏天四月。

秋天八月甲午日，宋国的万杀害了他的国君防，以及他的大夫仇牧。【防公一作接，闵公杀害桓公，御説被立】

仇牧与太宰督一同死去，但督没有被记载，因为他是杀害国君的贼人。【孔义】宋国发生动乱而齐国兴起，这件事有名目，这就是所谓霸主的资本。【野编】

冬天十月，宋国的万逃奔到陈国。

陈人参加了北杏的盟会，就知道得到了宋万。【野编】

鲁隐公十三年春天，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人在北杏结盟。【齐侯谷作齐人，齐地衣裳之防一】

这是霸主盟会的第一次。先记载宋国的动乱，接着记载北杏盟会，经营中原，从此开始遂成霸主。让四个国家的人参加，是为了彰显齐侯的伟大。家氏说：“显示众人期望的根源。为什么称之为霸主呢？”这就是分陕的旧名，敬仲在齐国开始倡导这样做。有人问五霸是谁？齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄，称为五霸。回答说：“不对。”这是中原的五霸。宋襄称霸而未成，秦穆是西戎的霸主，楚庄是南服的霸主。那么古代有昆吾、大彭、豕韦以及桓、文，而五称为五霸。回答说：“不对。”这是春秋的五霸。昆吾，是夏朝的霸主；大彭、豕韦，是商朝的霸主。五霸确定为谁？齐国占其一，是桓公；晋国占其四，是文、襄、悼、昭。平丘的盟会盛况空前。霸主始于北杏，终于平丘。为什么终于昭公呢？传曰：“天下有道，礼乐征伐由天子发出；天下无道，礼乐征伐由诸侯发出。由诸侯发出，大概十代很少有不失的。”齐国没有世代称霸的，晋国自文、襄、灵、成、景、厉、悼、平、昭世代主持中原盟会，到顷公而失去，就是十代。所以霸主以昭公为断。为什么始于桓公呢？周朝自平王东迁，到桓王伐郑，郑伯射王，正值鲁桓公五年，经书记载“蔡人、卫人、陈人跟随周王伐郑”。到庄王救卫无功，正值鲁庄公八年，经书记载“王人子突救卫”。大概周、鲁两个桓公，两个庄公之间，天下无王很久了，因为没有霸主。到僖王元年，诸侯在北杏结盟，第二年齐国向周朝请师，经书记载“单伯伐宋”，天下开始知道有周朝，所以有霸主而后有王。人们知道抵御楚国是齐桓公的功劳，不知道披发左衽的叹息在于此而不在于彼。所以盟会没有比葵丘更大的，讨伐没有比次陉更大的，狩猎没有比河阳更大的，战争没有比城濮更大的，偏战没有比彭衙更大的，盟会没有比萧鱼更大的。葵丘尊崇周朝，次陉震慑楚国，河阳驱逐狄人，彭衙击退秦国，萧鱼降服郑国。葵丘盟而不战，是礼的伟大；次陉伐而不战，是德的伟大；河阳狩而不伐，是义的伟大；彭衙战而不盟，是勇的伟大；萧鱼盟而不战，是信的伟大。这些都是《春秋》所取材，以成就其书。没有五霸，《春秋》就不会作。有人说：“既然如此，为什么不从北杏开始？”回答说：“《尚书》为虞、夏而作，而始于尧，表明继承治世；《春秋》为桓、文而作，而始于隐公，表明继承乱世。”【野编】

属辞说：“学者看到《左传》《孟子》《战国策》都有五霸的文字，而荀卿的书以齐桓、晋文、楚庄、吴阖庐、越勾践为五霸，因而想退去阖庐、勾践而进用宋襄、秦穆来对应。传记记载齐国佐的话，以五霸对四王，与《孟子》五霸对三王的话没有不同，那么杜氏认为夏霸昆吾、商霸大彭、豕韦、周霸齐桓、晋文的说法接近正确。至于楚庄、吴阖庐、越勾践，是中国大义所应当排斥的，而所谓勤勉安抚他们，以役使王命的人，对于宋襄、秦穆又有什么可取的呢！”

夏天六月，齐国人消灭了遂国。

讨伐他不参加北杏盟会。【苏氏】消灭他太过分了。称人是因为将领地位低、军队少，从此到闵公二年迁阳，凡是齐国的军队都称人。【孔义】因为管仲执政，不曾兴起大众。【伊川】

秋天七月。

冬天，鲁公与齐侯在柯地结盟。【曹刿劫盟】

开始与齐国讲和，齐国威图称霸，先结交宋国，其次结交鲁国，宋、鲁跟随而小国都跟随了，所以举行这个盟会。【戴溪】违背稷的盟会，而举行北杏盟会；忘记长勺的失败，而举行柯盟。这就是桓公能够成为诸侯首领的原因。【传断】柯，是齐国的阿邑。【孔义】

鲁隐公十四年春天，齐人、陈人、曹人讨伐宋国。

三国称人，是因为单伯主持讨伐。【野编】

夏天，单伯讨伐宋国。【于是诸侯初次使用王师】

单伯，是天子的卿。讨伐宋国，是齐国请求的。宋人服从，是天子的功劳。二传

译把单伯当作我们的大夫，是不对的。干地会盟之后，北杏的盟约，我国并没有参与。柯地的盟约，并非喜好盟约。如果齐人征召盟约，国君应当亲自前往，怎敢派大夫前往呢？如果派大夫前往，就像公子结在鄄地那样，西部边境就会遭受兵祸了。称单伯为“我们的大夫”，是不熟悉齐鲁两国旧事的人。

译秋季七月，楚国入侵蔡国。

齐桓公谋求霸业三年，得到了鲁国却失去了宋国，诸侯大概尚未同心。而又入侵蔡国，齐桓公大概对此感到忧虑，但还没有办法制约。此后过了十二年，诸侯同心归顺，中原没有祸患，然后才讨伐楚国，这也足以看出楚国的强大不能迅速使其屈服。而齐桓公持重有谋略，不采取不审慎的计策，从而败坏中原的局势。从此蔡人不再与齐国在防地结盟。李濂说：蔡国最初被记载于经书，是因为在防地、邓地结盟以震慑楚国；最后被记载于经书，是因为迁都到州来以躲避楚国。楚国最初出现在经书中，记载为打败蔡国；最后被记载于经书，记载为包围蔡国。齐、晋两国称霸，其极盛时则入侵蔡国以讨伐楚国；其极衰时则在召陵结盟以救援蔡国，却不能在柏举之战坚持到底，吴国掌握中原的权柄，也是因为蔡国的缘故。推原蔡国始终的遭遇，中原势力消长的形势，荆楚强弱的界限，都可以看出来了。

冬季，单伯在鄄地会见齐侯、宋公、卫侯、郑伯。春季，在鄄地结盟讨伐。冬季，又在鄄地结盟。齐国以得到单伯为重要。卫朔回国，不与诸侯交往九年。郑突自从遭遇垂地之难，不与诸侯交往十一年。现在不敢不来参加，是因为宋国臣服的原因。

十五年春季，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯在鄄地结盟。

三次会合诸侯而不结盟。左氏说：“齐国开始称霸。”木讷说：“还没有。过了一年再次结盟，是害怕诸侯背离。称霸应当在十六年幽地的盟会。”

夏季，夫人姜氏前往齐国。

秋季，宋人、齐人、邾人讨伐郳国。

讨伐郳国，讨伐郑国，讨伐徐国，都是因为宋国的缘故。就让宋人作为主将。郳国就是小邾，齐桓公帮助宋国争夺郳国，以胁迫鲁国。到了僖公时，鲁国已经亲近齐国，就将郳国提升为小邾，仍然让它臣服于鲁国。

郑人入侵宋国。

趁着诸侯讨伐郳国而入侵宋国。入侵和讨伐都是行军的名称，即使是冲犯狄人也记载为讨伐，霸主的军队也记载为入侵，道义的是非取决于事情的得失，不以此作为褒贬。

冬季十月。

十六年春王正月。

夏季，宋人、齐人、卫人讨伐郑国。中原诸侯以宋国为大，既为它讨伐了郳国，又为它报仇。郑国、宋国从此与齐国成为一体，宋国亲近齐国而中原诸侯安定。这也是因为将领地位低、军队少，所以宋国作为主将排在上面吗？与讨伐郳国相同。

秋季，楚国讨伐郑国。

齐国正谋求霸业，楚国也侵犯强国，而郑国正处于要冲。中原得到郑国，可以抵御楚国；楚国得到郑国，可以窥伺中原。从此郑国成为齐、楚必争之地。自从郑国参加幽地的盟会，楚国不敢窥伺郑国十多年，这是齐桓公称霸的力量。

冬季十二月，在幽地会见齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子，并结盟。齐国自从北杏会盟以后只有会见没有结盟，至此郑国臣服，才开始会合九国之君进行这次盟会，这是桓公纠合诸侯、匡正天下的开始。虽然诸侯都有同样的意愿，但宋桓公实际上鼓舞了他们，所以齐桓公的霸业依靠宋国很多。此后滑、滕等小国不与齐国结盟，是桓公办事从简，让它们依附于大国。霸政衰落，盟会频繁而赋役烦重，大国可能有不来的，而弱小国家无不奔走效命，得失可以知道了。鲁公不在，不记载为会见。我国对郑国有贰心，明年郑詹来，两次幽地盟会，前次失去了郑詹，后次失去了卫国，不妨碍他们同心。同心是指统一于周王室，谁能不同心呢？

邾子克去世。凡是两次结盟都记载。现在去世称子，是因为北杏的会见，邾人在场。齐桓公请求周王命令，把他当作诸侯。

十七年春，齐人逮捕郑詹。

这是霸主讨伐，因为入侵宋国的缘故。

夏季，齐人在遂地全军覆没。齐国军队灭掉谭国，谭子逃到莒国，彰显其君主不屈服。齐人灭掉遂国，齐人在遂地全军覆没，彰显其百姓不归附。孟子说：“霸主以武力使人服从，不是内心服从，是因为力量不足。”

秋季，郑詹从齐国逃回。

郑詹逃跑，所以齐国是正义的，没有比逃跑更耻辱的了。鲁国接纳他，又归罪于鲁国。郑詹不逃回郑国而逃回鲁国，就知道他是郑国的罪人。

冬季，有很多麋鹿。

麋鹿属阴类，以多为异常。

十八年春王三月，发生日食。推演历法应当是五月壬子朔，缺失壬子朔字样。不记载日期，不记载朔日，是夜间发生的日食。

夏季，鲁公在济水以西追击戎人。这里没有说入侵讨伐，而记载追击戎人，是不察觉他们来，已经离去而追击他们。治国没有武备，而不知道警惕危险，这是道理。

秋季，有蜮。这是鲁国所没有的，所以用“有”来记载。

冬季十月。

十九年春王正月。这一年，王室发生了子颓之乱，周王出居在栎地。第二年，郑伯与虢叔迎回周王。周王赐

译郑武公的疆域，是从虎牢以东。这在传注中有记载，但在经文中没有看到。必定没有这件事，这话应当出自《郑志》。左氏同时采录了《国语》的内容，于是将其写入了传注中。恐怕会与经文混淆，所以不能不进行辨析罢了【野编】

译夏季四月。

秋季，公子结在鄄地送陈国陪嫁的妇女，于是与齐侯、宋公结盟。

鄄，是卫国的地方。公子结送陪嫁妇女到鄄地，听说齐国、宋国正在结盟，便强行参与其中【野编】陪嫁之礼是轻浅的，盟国之约是重大的。用轻浅的事顺势达成重大的事，这是《春秋》所厌恶的【孔义】

夫人姜氏前往莒国。

冬季，齐国人、宋国人、陈国人攻打我国西部边境【这是被攻打的开始】

鲁庄公侍奉齐国，比诸侯们要晚，又接受了郑国詹伯的贿赂，没有讨伐齐国和宋国，在鄄地，打算利用陈国人攻打我国，而公子结知道了这件事，所以权衡国家利益而与他们结盟，表示先以礼谦让。齐国和宋国认为与公子结盟，不足以达成稳固的联盟，所以最终来攻打我国以使其屈服【襄陵许氏】

二十年春季，周历二月，夫人姜氏前往莒国。

夏季，齐国发生大灾荒。

秋季七月。

冬季，齐国人攻打戎族【《谷梁传》作“我”】

戎族在徐州地域，距离齐国、鲁国最近，所以先治理他们【张洽】

二十一年春季，周历正月。

夏季五月辛酉日，郑伯突去世【厉公去世，儿子文公防即位】

篡位弑君窃取国家，而《春秋》始终称他为君，并且再次记载他的去世，这是为了彰显乱贼得以善终，王法不行，这是世间动乱的原因【张洽】

秋季七月戊戌日，夫人姜氏去世。

去世，停灵于寝宫，附祭于姑母，向诸侯报丧，所以用小君的礼仪记载【补程传】

冬季，十二月，安葬郑厉公【死后八个月才安葬】

郑伯不能免于被谥为厉，周王室虽然衰微，但公议尚存，臣子私下谥号，不敢妄加美名，古人的意旨还可以考察【王氏】

二十二年春季，周历正月，大赦天下【《公羊传》作“省”】

这一年以前，只知道有夫人，不知道有国君。两宫之间，祸患孽障很多。一切清除，不这样做，人心不安。所以说：解开天下的大结，就是大赦的意思【野编】

癸丑日，安葬我国小君文姜。

妇人按法没有谥号，活着时用夫国的国名冠之，如韩姞、秦姬就是这样。死后用夫的谥号冠之，如庄姜、定姒就是这样。现在单独给她一个谥号，叫“文”而不系于桓公，可以吗【孔义】文姜的罪恶如此，那么谁说没有记载安葬是贬斥呢【日抄】

陈国人杀了他们的公子御寇【御，《公羊传》《谷梁传》作“御专”，这是擅杀的开始】

御寇，是陈国的太子。没有被周王正式任命，所以称公子。为什么要杀他？想要立宠爱的庶子欵。杀他的是宣公，但归咎于陈国人。陈国人，是什么意思？陈国人的意志，还像是国君的意志。因此与申生的情况不同【邵寳】国家动乱没有政令，众人擅杀，而不出于国君，就称“人”【胡传】《春秋》说杀大夫，是举其大概的措辞；杀公子，是举其亲属关系的措辞。称名，是就其实质而言，得其人；不称名，是就其名义而言，不得其实质【通説】

夏季五月。

《春秋》没有以五月来表述季节的，先儒认为下面脱漏了文字，或者“五”字有误【日抄】

秋季七月丙申日，与齐国高傒在防地结盟【鲁地】

结盟的是国君。没有等到其国君，而与大夫在边境上结盟，所以不记载国君。为什么要在边境上跟随大夫？为了讲和。齐国对我国怨恨很深，因为夫人的缘故，子纠、小白是兄弟。夫人亲近子纠，仇视小白。长勺之战以前，还互相支撑；听说齐国称霸才开始害怕。夫人为什么去齐国？想要亲近齐国。夫人为什么两次去莒国？在齐国不得意，就寻求与齐国的盟国相通，接纳桓公的是莒国。然而终究没有益处。到了这时，夫人去世了。才开始在防地结盟，将要商议婚事。这是鲁国事态的变化【野编】

冬季，鲁庄公前往齐国纳币。

纳币，是婚礼。是为了初次立夫人吗？有孟任生了子般，已经许诺为夫人了。有妾成风生了僖公，这又是怎么回事？回答说：也是求好于齐国罢了。纳币不是亲自前往，所以没有使用礼仪【野编】

二十三年春季，鲁庄公从齐国回来。

祭叔前来聘问。

夏季，鲁庄公前往齐国观看社祭。

襄公二十四年，齐国社祭时搜检军备，让客人观看。大概齐国风俗每次因祭社而搜检军备以夸示众人，并聚集人观看。庄公借此为名，前往齐国【吴氏】

鲁庄公从齐国回来。

荆国人前来聘问【楚国与中原交往从此开始】

荆国已经像人一样了，攻打郑国骚扰边境，是常事，向中原大国通问，夷狄之道兴盛，《春秋》厌恶它【野编】

鲁庄公与齐侯在谷地相遇【齐地】

萧叔朝见鲁庄公。

萧叔是宋国的附庸，记载朝见国君。国君在外。在外不是正道【孔义】

秋季，把桓公庙堂的柱子漆成红色。

鲁庄公将要娶齐国女子，以此夸示齐国。女子，不合礼制【蘓氏】

冬季，十一月，曹伯射姑去世【庄公去世，儿子僖公夷即位】

十二月，甲寅日，鲁庄公与齐侯在扈地结盟【郑地】

在谷地相遇，在扈地结盟，都是要结盟友好【孔义】

二十四年春季，周历三月，雕刻桓公庙堂的椽子。

安葬曹庄公。

夏季，鲁庄公前往齐国迎接新娘。

诸侯没有越境迎接新娘的礼仪【张洽】

秋季，鲁庄公从齐国回来。

八月丁丑日，夫人姜氏进入【哀姜】

入，是内部不接受；因为宗庙不接受【谷梁传】国君不与夫人一同到达，夫人不跟随国君而独自进入，失去了夫妇的正道【苏氏】

戊寅日，大夫和宗妇觐见使用币帛。

大夫宗妇，是同宗大夫的妻子，不是说大夫与宗妇【胡瑗】文姜起于嬴地的防

译直到弟弟年间的聘问，其事有六；从哀姜发起防地之盟，直到宗妇的觌礼，其事有十四。记载这些不嫌繁琐，是圣人用来表达谨慎的态度【野编】

大水

译庄公即位三十年，记载大水灾的有三次，在各国诸侯中最为严重。

冬天，戎国侵犯曹国。曹羁出逃到陈国。曹赤回到曹国。

曹羁是庄公的嫡子，而曹赤是他的庶子。戎国驱逐曹羁而让曹赤回国。

郭公

这是史书缺漏错误。

二十五年春天，陈侯派遣女叔来鲁国聘问。

夏天五月癸丑日，卫侯朔去世。

卫朔杀害两位兄长，违抗王命，以篡逆手段取得国家，他去世时，史书也记载为侯。《春秋》不曾褒贬人。

六月辛未日初一，发生日食。击鼓并在社坛使用牺牲。

击鼓，符合礼制；使用牺牲，不符合礼制。推算历法，应当是七月辛未日初一。按照《左传》所说：“只有正月初一，邪气尚未发作，这时才击鼓并使用币帛。”详细考察传文的意图，怀疑这次日食不在正月初一，所以说“只有”，以表明其不符合礼制。不在正月初一，就不能称为六月了。记载为“六月”，是传抄的错误。

伯某回到某国

如果是当时的国君女儿，就加上“子”字来区别。这是桓公的女儿，庄公的姐妹。

秋天大水灾，击鼓并在社坛和城门使用牺牲。

凡是天灾，只用币帛不用牺牲。不是日食月食，不击鼓。

冬天，公子友前往陈国。

这是回报女叔聘问的。这是鲁国大夫出聘的开端。

二十六年春天，庄公讨伐戎国。

曹羁因为戎国的祸难逃奔陈国，女叔前来，大概是替曹国谋划戎国的事，所以冬天回报聘问，春天讨伐戎国。

夏天，庄公从讨伐戎国回来。

曹国杀死了他们的大夫。

史佚是他的名字。曹羁出逃曹赤回归之际，必定有不依附曹赤的人，所以杀了他。

秋天，庄公在宋国与宋公、齐人会合讨伐徐国。

冬天十二月癸亥日初一，发生日食。

二十七年春天，庄公与伯某在洮地会合。

夏天六月，庄公与齐侯、宋公、陈侯、郑伯在幽地结盟。陈、郑两国顺服了。鲁、宋、陈、郑都到了，唯独卫国不来，所以第二年讨伐卫国。

秋天，公子友前往陈国安葬原仲。

公子庆父、公子牙、公子友，都是庄公的同母弟弟。庆父、牙与夫人私通，以此胁迫庄公。季子不忍心见到他们，所以借安葬原仲为由离开。原仲到陈国后，就不再回来。三十二年，庄公因生病召他，他才回来。原仲称字，杜氏、孙氏认为他已死，所以不称名。

冬天，杞伯某来到鲁国。

春天在洮地会合，冬天又回到鲁国，所以知道他不应当来。

莒庆来迎娶叔某。

莒国大夫吗？为什么称字？大夫自己迎娶就称字，替国君迎娶就称女。为什么记载？诸侯嫁女给大夫，而国君亲自过问，不符合礼制。

杞伯来朝见。

庄公与齐侯在城濮会合。

谋划讨伐卫国。

二十八年春天，周王三月甲寅日，齐国人讨伐卫国。卫国人跟齐国人交战，卫国人惨败。

幽地结盟，卫国人没有到。齐国人讨伐他们，不烦劳诸侯。战败而记载，用“及”字是谴责他们。不到，是罪过；不听，是罪上加罪。齐国两次获胜，卫国两次战败。

夏天四月丁未日，邾子某去世。

秋天，楚国讨伐郑国，庄公与齐人、宋人会合救援郑国。郑国侵犯宋国，就讨伐它；楚国讨伐郑国，就救援它。怎么能说不是霸主呢？这次战役开始记载庄公会合，是兼美鲁侯不顾楚人的聘问，而善于辅佐齐桓公。楚国与中国争夺郑国从此开始。

冬天修筑郿城。

大麦和小麦都歉收。

记载在冬天，是因为五谷都已收获，计算粮食不足，然后才记载。

臧孙辰到齐国请求借贷粮食。

不说“到齐国请求借贷粮食”，而说“到齐国请求借贷粮食”，是说如果到齐国，语气就缓和，到齐国请求借贷粮食，情势就紧急，所以讥讽大臣担任国事、治理名义而不治理实际的弊端。鲁国人喜欢名义，把在急难时推让夷狄当作功劳；君子责求实际，把不能努力农业、重视粮食、节约用度、爱护百姓当作罪过。

二十九年春天，新建延厩。

冬天修筑微城，春天新建延厩，因为使用民力已经太劳累了。

夏天，郑国人侵犯许国。

许国夹在楚国和郑国之间，郑国被楚国逼迫，常常把许国当作屏障。许国一旦归附楚国，其后八年之间，楚国讨伐郑国三次，是因为失去了许国的援助。

秋天出现蜚虫。

蜚虫颜色青，不是中原所有。南越酷暑，男女同川，淫气所生。负蠜，就是现在的蜚盘虫，它的气息恶劣，能烘干稻子，使不茂盛。

冬天十二月，纪叔某去世。

纪国虽然灭亡，叔某坚守节义，所以系于纪国而记载他的去世和安葬，贤德而得以记载。

修筑诸城和防城。

三十年春天，周王正月。

夏天军队驻扎在成地。

齐国将要降服鄣地，所以出兵防备。

秋天七月，齐国人降服鄣地。

这是纪国的遗邑。

八月癸亥日，安葬纪叔某。

去年十二月去世，今年八月才安葬。妇人之

译失其所守，没有比〇更严重的了【林尧叟】

九月庚午初一，发生日食。击鼓并用牺牲在社坛祭祀【推算历法应为十月庚午初一】冬天，鲁庄公与齐桓公在鲁济相遇【鲁地】

在城濮设防，是为谋划救卫，但庄公没有参与伐卫；在鲁济相遇，是为谋划讨伐山戎，但庄公没有参与伐戎，如果完全按照〇的做法行事，对事情有什么好处呢【野编】庄公对待齐国迟缓，而服从霸主却专一，齐桓公所依赖以制服诸侯、成就霸业的，没有比鲁国更亲近的了，伐徐救郑，都已让庄公参与，主持军队在城濮设防，而伐卫，在鲁济相遇，而伐山戎，又都在我国谋划，如今借讨伐山戎设防，想要到达鲁国朝廷，以重修两国国君的好意罢了，曹国在齐国西南，燕国在东北，山戎都侵犯它们，成为中原祸患的，几乎占天下的一半，齐桓公怎能安然无事呢？随后救邢，击退狄人，制服楚国，尊崇周王，霸业赫然显著，讨伐山戎的功劳是首要的【辨义】

译齐国人讨伐山戎。

这是齐侯的功绩。悬挂车辆，捆束马匹，经过无人防守的边境，没有人知道。《春秋》记载说：“齐侯防备山戎。”防备得多么细微啊！在济水遇到鲁国，在济水献上防地，都见到了齐侯。中途忽然消失，管仲用兵，《春秋》的笔法，两者都达到了精妙境界【野编】北燕不能与中原大国相通，是因为山戎遮蔽了道路。桓公为此讨伐山戎，燕国才开始通达【郑樵】

三十有一年春天，在郎地修筑防御工事。

戎人在鲁国的南面边界，其南面是宋国，而郎地靠近宋国；其西面是曹国，而秦地靠近曹国；其东面是齐国，而薛地靠近齐国。这些都是相互连接在鲁国南部边境的地方。修筑防御工事就可以观察戎人的出没情况了【辨义】

夏天四月，薛伯去世。

薛国开始称伯，这是降低爵位以终结其国运【张氏】《春秋》中降低爵位的国家，薛从侯降为伯，滕从侯降为子，杞从公降为侯，又降为伯，又降为子。虽然他们降爵的原因不可知，但可以看出他们的国势日益削弱，日渐衰败。有人说：薛与滕、杞自从进入《春秋》记载以来，不与诸侯会盟，各自有一百多年。直到成公五年虫牢之会，才开始记载杞伯；成公十三年伐秦，才开始记载滕人；襄公元年围彭城，才开始记载薛人。他们日渐衰败的原因是什么呢？齐、晋是侯爵，常常排在宋公之上；邾是子爵，常常排在曹伯之上；还有排在邢侯之上的。甚至到了蜀之盟，秦国排在宋国之上，郑国排在齐国之上，这都是习以为常的混乱现象。所以统纪都依据王爵，爵位相同的以亲近晋国为先，齐国作为霸主的倡导者，特别列在侯爵之首。荆、吴僭越称王，王爵不加以承认，所以附在五等爵位之后。所有这些防备，《春秋》圣人以此作为确立名分的道理【齐履谦《诸国统纪】

在薛地修筑台观【鲁地】

六月，齐侯来献戎防。

从鲁国济水向燕国进发，现在来献防地，先前进入的路就是归路。所以善于用兵的人，千里之远，如同在国内行走一样【野编】

秋天，在秦地修筑防御工事。

秦地是鲁国的西境，一年三次修筑防御工事，直接记载就自然明白了【孔义】

冬天没有下雨。

三十有二年，春天，修筑小谷城【齐邑】

曲阜西北有小谷城，杜元凯认为小谷是齐邑，是管仲为其修筑的，那么为什么不归属齐国而用内辞记载呢【孙氏发防】

夏天，宋公、齐侯在梁丘相遇【曹、邾之间，距离齐国八百里】

梁丘近，宋国远，齐侯亲自到梁丘，这是能以齐国居于宋国之下。整个春秋时期，记载宋公、齐侯，只有这一次【野编】

秋天七月癸巳日，公子牙去世【僖叔】

公子牙想要立庆父，弑君的器械已经准备好了。所以季子用毒酒杀了他，诛杀不得避开兄君臣之义。让他好像因病而死，这是亲亲之道。记载“卒”表示没有讥讽【孔义】

八月癸亥日，鲁公在路寝去世。

鲁国十二位国君中，能在路寝善终的只有三位：庄公、宣公、成公而已。

冬天十月，乙未日，子般去世【乙未，公羊传、谷梁传作乙未】

子般遭遇弑杀，共仲是贼人，为了隐讳，所以记载为“卒”。在丧期称子，过了一年称君，这是礼制的失误。文公十四年记载“夏五月，齐侯潘去世”，九月，“齐公子商人弑其君舍”，这是未过一年称君，符合《春秋》的法度【野编】有儿子就立庙，立庙就记载葬；没有儿子不立庙，不立庙就不记载葬【公羊传】

公子庆父前往齐国【共仲】

程子认为前往齐国是奔逃，胡氏沿袭此说，这是错误的。郭氏认为子般虽然去世，国人未曾声讨庆父的罪责，为什么急忙奔逃呢？大概庆父自称前往齐国，请求立自己，归来后闵公已经即位，没有实现他的意图，所以弑杀了闵公【畧记】

狄人讨伐邢国【狄人入侵讨伐的开始】

凡是记载狄人侵伐，都是说狄人强大。夷狄出现，那么中原国家就担忧了【野编】在惠王时期，戎狄荆楚交相讨伐诸夏，如果没有齐桓公攘除外患、安定中原，哪里还有中原国家呢【许氏】

春秋平义卷三

钦定四库全书

春秋平义卷四秀水俞汝言撰闵公【名启方，史记名开，庄公之子，母叔姜，九岁即位，在位二年，谥法，在国逢难曰闵】

元年春王正月

继位弑君不言即位，这是正确的。亲近他，他不是父亲；尊崇他，他不是君主。继位如同君父一样，是因为接受了国家【谷梁】

齐国人救援邢国

夏天六月辛酉日，安葬我们的国君庄公。

国家混乱，儿子弑杀嗣君，丧期长达十一个月才开始安葬【张氏】

秋天八月，鲁公与齐侯在落姑结盟【齐地，落《公谷》作洛】

谁立了闵公？齐国立了他。闵公是叔姜的儿子。在落姑结盟，开始恢复季友的职位。庆父还在，树立季友大概是为了压制共仲【野编】

季子归来

这是称赞季子贤德，说：“归来，是喜悦他【公谷】庆父记载为出，不记载为归，是不应该归来的；季子记载为归，不记载为出，是不应该出走的【畧记】

冬天，齐国的仲孙前来。

当时我们的国君在丧期，不用宾客之礼接待，所以不说“使”。季友以两位臣子的身份相见，所以不写名字。〇表达其情说：“省视灾难。”史官记录大体，只说“来”，对比来看，那么齐桓公不早平息鲁国动乱，导致闵公再次被弑，他的过失自然显现【属辞】保存鲁国制度，在于仲孙，不是齐侯所派遣的