诸亡国春秋附録第二十二
诸小国二十二亡国四十三
右《春秋》诸国统纪，合二十二篇。前二十篇，皆当时国史，具在圣人本所据以作《春秋》者也。后二篇，皆无国史，因以上诸国事所及者也，故附録之，于以备见《春秋》之国数云。其亡国已具于前卷者，此不复重録。
春秋诸国统纪目録
钦定四库全书
春秋诸国统纪卷一
元 齐履谦 撰
鲁国第一上
鲁姬姓，国周公子伯禽始封，十四世至隐公息姑，实为春秋所起。
隐公 桓公 庄公 闵公
元年春王正月
春秋合二十国史而创为内鲁之制，首以隐元者，本鲁史之自起；次以周正者，示王法所当奉。盖当是时，王政不行，不惟礼乐征伐不自周出，至于纪年亦国自为厯，或以周正，或以商正，或以夏正。考之汉唐厯志可见。故圣人于是因其制作而首为正之。周之正月，在夏商为十一月；周之二月，在夏为十二月，在商为正月；周之三月，在夏为正月，在商为一月。故正月书王，二月书王，三月书王。孔子所谓“吾从周”，公羊氏所谓“大一统”，谷梁氏所谓“谨始”，杜氏所谓“因其厯数，附其行事”，皆此意也。过三月则不书者，非三正所建也。隐不书即位者，即位于岁前也。自隐至哀，十二公即位于逾年者七：桓、文、宣、成、襄、昭、哀，书“王正月，公即位”者是也。即位于岁前者四：隐、庄、闵、僖，书“王正月，不书公即位”者是也。逾年不得即位者，一定不书“王正月”者是也。逾年即位，礼也；失之先者不待以礼，失之后者不能以礼。
三月公及邾仪父盟于蔑
单盟曰：「及防而后盟曰防。」故公与诸侯盟者四十一，而书「及」者六；公与大夫盟者十四，而书「防」者三。大夫之防，公常少；而诸侯之防，公常多。
九月及宋人盟于宿
盟不书公者，凡八成：三年及荀庚盟，及孙良夫盟；十一年及郤犫盟，襄十五年及向戌盟，皆因聘而盟者。其不书公者，传曰：「国与之也。」余四盟：此年及宋人盟于宿，庄二十二年及齐高傒盟于防，文二年及晋处父盟，十年及苏子盟于女栗，皆阙文。
公子益师卒
案鲁卿之见于经世，其位而受氏者凡九家，合三十八人。其书卒者三十人，益师众氏一人，书卒；彄臧氏四人，三人书卒，一出奔。无骇展氏一人，书卒。挟所氏一人，书卒。自庄以下，有仲孙氏七人，五人书卒，一出奔，一卒在经后。叔孙氏九人，六人书卒，一出奔，一见杀，一卒在经后。季孙氏四人，俱书卒。僖以下，有仲氏三人，二人书卒，一出奔。宣以下，有叔氏八人，七人书卒，一卒在经后。其非世卿而不书卒者五人：柔、溺、公子翚、公子结、公子憗。又有见杀者二人：公子买、公子偃。皆以事特书者，亦非世卿。然则以上凡九家者，皆所以与鲁终始。《春秋》卒之使后世之有国家者，即其所书而知其世，即其世次而览其事。其为训戒之谊，岂不深切着明？故曰《春秋》者，性命之文。
二年无骇帅师入极
君将不言帅师，大夫将则言帅师者，以见其不可专有民众然在外惟世卿书帅师，非世卿但称人，不书帅师。既非世卿，又非卿，则止书师。此一字内外皆用之。凡言师者，卒乘之通称也。又有兵有所属而称师者，与承上省文而称师者。兵有所属而称师者，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮之类是也。承上省文而称师者，上书楚公子弃疾帅师围蔡，下书楚师灭蔡之类是也。凡当书帅师而不书者，皆阙文也。又若战称人，败称师，来称人，追称师，乞师，弃师，取师之类，事虽不同，其为卒乘之通称则一。
九月纪裂繻来逆女
卿为君逆则称女，自为逆则称字母为子逆则称妇女者，从父母所称之辞；字者，兄弟辞；妇者，对姑之辞。
冬十月伯姬归于纪
经书内女适于诸侯及其大夫者，凡十有二，各以书法别之。书归者五，而书卒者四：纪伯姬，纪叔姬，鄫季姬，宋伯姬也。书归不书卒者一，杞伯姬也。
译小国二十二，亡国四十三。
以上是《春秋》各国统纪，共二十二篇。前二十篇，都是当时的国史，完备地存在于圣人据以撰写《春秋》的本源之中。后两篇，都没有国史，是因为上述各国的事涉及它们，所以附录在这里，用来备查《春秋》中的国家数目。其中已经在前卷记载过的亡国，这里不再重复记录。
《春秋》各国统纪目录
钦定四库全书
《春秋》各国统纪卷一
元代 齐履谦 撰
鲁国第一上
鲁国是姬姓，由周公子伯禽开始受封，传至第十四代到隐公息姑，实际上是《春秋》纪年的开端。
隐公 桓公 庄公 闵公
元年春天，周历正月。
《春秋》综合二十个国家的史书，创立了以鲁国为内史的体例，首先从隐公元年开始，是依据鲁国史书自身的起始；其次采用周历正月，是显示应当奉行的王法。大概在那个时候，王政不能推行，不仅礼乐征伐不出自周天子，甚至纪年也是各国各自制定历法，有的用周历，有的用商历，有的用夏历。考察汉唐的历志就可以明白。所以圣人于是根据这些制作，首先加以纠正。周历的正月，在夏历和商历中是十一月；周历的二月，在夏历中是十二月，在商历中是正月；周历的三月，在夏历中是正月，在商历中是一月。所以正月书写“王”，二月书写“王”，三月书写“王”。孔子所说的“我遵从周礼”，公羊学派所说的“大一统”，谷梁学派所说的“谨慎开端”，杜预所说的“依据历数，附会行事”，都是这个意思。过了三月就不书写“王”字，是因为那不再是三正所确立的正月。隐公不书写“即位”，是因为他在前一年即位。从隐公到哀公，十二位国君中，在逾年即位的有七位：桓公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、哀公，就是那些书写“王正月，公即位”的情况。在前一年即位的有四位：隐公、庄公、闵公、僖公，就是那些书写“王正月”，但不书写“公即位”的情况。逾年不得即位的，一定不书写“王正月”。逾年即位，是合乎礼制的；提前即位的，不等待合乎礼制；推迟即位的，不能合乎礼制。
三月，鲁公与邾仪父在蔑地结盟。
单独结盟说：“及”；在防地结盟说“防”。所以鲁公与诸侯结盟共四十一次，而书写“及”的有六次；鲁公与大夫结盟共十四次，而书写“防”的有三次。大夫结盟时，鲁公常少；而诸侯结盟时，鲁公常多。
九月，与宋人在宿地结盟。
结盟不书写“公”字的，共有八种情况：鲁僖公三年与荀庚结盟，与孙良夫结盟；鲁文公十一年与郤犫结盟，鲁襄公十五年与向戌结盟，都是因为聘问而结盟的。其中不书写“公”字的，传文说：“国家授予的。”其余四次结盟：这一年与宋人在宿地结盟，鲁庄公二十二年与齐高傒在防地结盟，鲁文公二年与晋处父结盟，鲁文公十年与苏子在女栗结盟，都是文字缺失。
公子益师去世。
考察鲁国卿大夫见于经世的，其职位世代相传并受氏的共有九家，合计三十八人。其中书写“卒”的有三十人：益师属众氏一人，书写“卒”；彄属臧氏四人，三人书写“卒”，一人出奔。无骇属展氏一人，书写“卒”。挟属所氏一人，书写“卒”。从庄公以下，有仲孙氏七人，五人书写“卒”，一人出奔，一人去世在经文之后。叔孙氏九人，六人书写“卒”，一人出奔，一人被杀，一人去世在经文之后。季孙氏四人，都书写“卒”。从僖公以下，有仲氏三人，二人书写“卒”，一人出奔。从宣公以下，有叔氏八人，七人书写“卒”，一人去世在经文之后。那些不是世卿而不书写“卒”的有五人：柔、溺、公子翚、公子结、公子憗。又有被杀的二人：公子买、公子偃。都是因为事情特别而书写的，也不是世卿。那么以上这九家，都是与鲁国始终相伴的。《春秋》记载他们的去世，使后世拥有国家的人，通过他们被记载就知道他们的世系，通过他们的世系次序来阅览他们的事迹。这种训诫的意义，难道不是深切显著吗？所以说《春秋》是关乎性命的大文章。
二年，无骇率领军队进入极国。
国君将要出征不说“帅师”，大夫出征则说“帅师”，这是为了显示他们不可以专有民众。然而在外部，只有世卿才书写“帅师”，非世卿只称“人”，不书写“帅师”。既不是世卿，又不是卿，就只书写“师”。这个“师”字在内外都使用。凡是说“师”的，都是卒乘的通称。又有军队有所隶属而称“师”的，以及承接上文省略文字而称“师”的。军队有所隶属而称“师”的，如晋侯、齐师、宋师、秦师与楚人在城濮交战之类就是。承接上文省略文字而称“师”的，如上文写楚公子弃疾率领军队包围蔡国，下文写楚师灭蔡之类就是。凡是应当书写“帅师”而没有书写的，都是文字缺失。又如作战称“人”，败退称“师”，来犯称“人”，追击称“师”，乞求军队，抛弃军队，夺取军队之类，事情虽然不同，但作为卒乘的通称则是一样的。
九月，纪裂繻来迎娶女子。
卿为君主迎娶则称“女”，自己迎娶则称“字”，母亲为儿子迎娶则称“妇”。“女”是跟随父母称呼的言辞；“字”是兄弟间的言辞；“妇”是面对婆婆的言辞。
冬天十月，伯姬嫁到纪国。
经文中记载鲁国女子嫁给诸侯及其大夫的，共有十二次，各自用书法区别。书写“归”的有五次，而书写“卒”的有四次：纪伯姬，纪叔姬，鄫季姬，宋伯姬。书写“归”不书写“卒”的有一次，是杞伯姬。