春秋诸国统纪卷四

译这是《春秋》的辞例。观察上下文，就可以明白了。

卫国的元咺从晋国返回卫国。

大夫不称“复入”，而称“复”的，宋国的鱼石、晋国的栾盈就是这样。称“归”而又称“复”的，卫国的元咺就是这样。这都是背叛国家、如同抗拒君主的辞例。

译【僖公三十一年文公六年】卫侯郑回到卫国。

查考《左氏传》记载：“卫侯向周天子进献玉帛，与晋侯一样各进献十副甲胄，周天子答应了他们的请求。秋天才释放卫侯，让他贿赂周歂、冶廑，杀死了元咺以及子适、子仪。”卫侯回国：凡是诸侯返回国家而史书称‘复’的，是有拥戴他的人；不称‘复’的，是没有拥戴他的人。有拥戴他的人：郑忽、曹襄、卫衎就是这样；没有拥戴他的人：卫侯、郑就是这样。卫侯从晋国回来，为什么说‘没有拥戴他的人’？因为晋侯出于私愤拘捕别国的君主，卫侯进献玉帛后才释放他，这怎么能说是拥戴呢！

【僖公三十二年文公八年】冬，十二月，己夘日，晋侯重耳去世。

【僖公三十三年襄公元年】夏四月辛巳日，晋国人联合姜戎在殽地打败了秦军。杜氏说：“姜戎，是姜姓的戎人，居住在晋国南边的边境，是戎子驹支的祖先。”晋国人让各戎族夹击秦军，从侧翼牵制，没有排列在同一阵型中，所以用‘及’字。又查考盟约不用‘及’字，僖公三十二年记载‘卫国人同狄人结盟’，会盟也不用‘及’字。哀公十三年记载‘鲁公会同晋侯及吴子军队’，也不说‘及’。这里记载‘晋国人及姜戎’，都是着重于左氏传中的‘及’字。所以僖公十八年‘邢国人、狄国人攻打卫国’，不说‘及’；宣公八年‘晋国军队、白狄攻打秦国’，不说‘及’。

【文公六年襄公七年】八月乙亥日，晋侯驩去世。

【文公七年灵公元年】秋，八月，鲁公会同诸侯、晋国大夫在扈地结盟。

查考庄公九年记载鲁公及齐国大夫在蔇地结盟，这里记载鲁公会同诸侯、晋国大夫在扈地结盟，都是没有国君的措辞。一是因为齐桓公小白在国外尚未回国，一是因为晋灵公即位可疑而不稳定。诸侯没有按次序排列，是散乱的措辞。晋国没有国君，诸侯没有霸主，没有人来为他们排序罢了。

【文公十二年灵公六年】冬，十二月，戊午日，晋国人、秦军人在河曲交战。

《春秋》记载战争，有以主人及客人相称的：齐国人攻打卫国，卫国人及齐国人交战，就是这样。有以客人及主人相称的：宋公、曹伯、卫国人、邾国人攻打齐国，宋国军队及齐国军队在甗地交战，就是这样。有双方都视为主方的：晋国人、秦军人在河曲交战，就是这样。观察其文辞，罪责的轻重差别就显现了。不记载战败，是因为胜负相当。

【文公十四年灵公八年】六月，鲁公会同宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国赵盾。癸酉日，在新城共同结盟。

经文中记载共同结盟的有十六次：幽地、新城、清丘、断道、虫牢、马陵、蒲地、戚地、柯陵、虚朾、鸡泽、戏地、亳地、城北、重丘、平丘。它们的记载辞意是说：共同救灾患，共同忧虑祸乱，共同奖助王室，共同讨伐不服从者，都是天下的措辞，所谓公开的说法。那些不记载‘同’字的：如垂陇、澶渊、祝柯、湨梁、臯鼬，有的为了报仇，有的为了平息怨恨，有的专由大夫主持，有的意在贪求财货，有的由宋楚主持盟会，有的两国特别相互结盟，有的侯伯不参与盟会，都是一国的措辞，所谓私下的说法。也有天下的措辞，公开说法却不记载‘同’字的：首止、母地、洮地、葵丘、牡丘、践土、翟泉这七次盟会是也。这都是齐桓公、晋文公的盛世，而《春秋》不记载‘同’，又可以看出天下统一于齐、晋了。所以用十六次盟会来看待当时不记载‘同’的，那么记载‘同’的更好；用首止、葵丘、践土这七次盟会来看待其他年份记载‘同’的，那么不记载‘同’的更盛大。大概是因为有不记载‘同’的，然后才记载‘同’，以作区别。既然已经没有不记载‘同’的了，那又有什么‘同’值得特别记载的呢？

【文公十七年灵公十一年】诸侯在扈地会盟。

《春秋》有共同结盟、有私下结盟、有散乱结盟。共同结盟、私下结盟，上面已经说过。至于散乱结盟，就是文公七年，鲁公会同诸侯、晋国大夫在扈地结盟；文公十五年，诸侯在扈地结盟。这一年诸侯在扈地会盟，则是散乱的会盟。都是诸侯自己结盟会师，而没有主持者的措辞。

【宣公二年灵公十四年】秋九月乙丑日，晋国赵盾弑杀了他的国君夷皋。

【宣公九年成公七年】辛酉日，晋侯黒臋在扈地去世。

【宣公十一年景公二年】秋，晋侯在攅函会见狄人。

僖公二十年，齐国人、狄国人在邢地结盟。三十二年，卫国人及狄人结盟。这一年，晋侯在櫕函会见狄人。会盟相同，而书法不同。有的来交往中原国家，有的双方都想和平，有的前往会见他们。

【成公二年景公十一年】六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队抵御晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首及齐侯在鞌地交战，齐军大败。

查考《左氏传》：晋国自从文公在被庐阅兵，设立三军。僖公二十八年，增设三行，以抵御狄人，所以有中行氏。清原阅兵，又废除三行，改为上下新军，于是有了五军。到这时赏赐鞌之战的功劳，于是设立六军。郤克统率中军，荀首辅佐他；荀庚统率上军，士燮辅佐他；栾书统率下军，赵同辅佐他；韩厥统率新中军，赵括辅佐他；巩朔统率新上军，韩穿辅佐他；荀骓统率新下军，赵旃辅佐他。他们的军制僭越横行到如此地步，而韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都成为卿了。所以《春秋》在鞌之战中，鲁国记载四位卿，曹国记载公子首，都是以前所没有的。

【成公十年景公十九年】丙午日，晋侯獳去世。

【成公十三年厉公三年】春，晋侯派遣郤锜来到鲁国。

译请求出兵。

晋国作为诸侯盟主，向各国征调军队，本是常事，所以史书都不记载。到了这时特别记载，是因为周王室的使者参与会合讨伐的缘故。我私下考察过，这一年春天记载“来乞师”，夏天刘康公、成肃公会合讨伐秦国。十六年夏天记载“来乞师”，秋天尹子会合讨伐郑国。十七年夏天尹子、单子再次会合讨伐郑国，同年九月又记载“来乞师”，冬天单子会合讨伐郑国。只有十八年冬天记载“来乞师”，之后没有相关事件，无法考证。周王室的使者参与会合讨伐，为什么特别记载？这是为了显示王室地位卑微。因为诸侯是奉了盟主的命令而来的。起初，王室使者参与会合但不参与结盟，后来参与结盟但不参与讨伐，到了这时则参与讨伐了。显示王室地位卑微，是为了谴责诸侯。定公四年会合侵伐楚国，不记载“乞师”，大概是因为刘子在会合中谋划此事。

译【成十八厉八】庚申日，晋国弑杀其国君州蒲。

查考《左氏传》：厉公将要作乱，胥童说：“必须先除掉三郤。”于是攻打郤氏，将他们的尸体陈列在朝廷上。胥童用甲士胁迫栾书、中行偃，栾书、中行偃于是拘捕厉公，杀死了胥童。正月庚申日，栾书、中行偃派程滑弑杀厉公，将其葬在翼城东门之外，只用了一辆车。《公羊氏》说：“称国名以弑的，是众人弑杀国君的说法，所以杀胥童不称人名，而州蒲的死不写明凶手的名氏，表明此事出于众人，而措辞不能加在一个人身上。”吴僚、薛比、莒庶其的情况，也仿照此例。

【襄二悼二】冬天，仲孙蔑在戚地会见晋国的荀防、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人，于是筑造虎牢城。

筑造楚丘城，不连属卫国；筑造缘陵城，不连属杞国；筑造虎牢城，不连属郑国；这都是天下的说法。

【襄十一悼十一】鲁公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子讨伐郑国，在萧鱼会盟。

查考《左氏传》：诸侯的军队在郑国东门展示兵力，郑国人派王子伯骈求和。甲戌日，晋国赵武进入郑国与郑伯结盟。冬天十月丁亥日，郑国子展出盟晋侯。十二月戊寅日，在萧鱼会盟，释放郑国的囚犯，禁止侵掠，接纳斥候。派叔〇向诸侯报告。召陵之盟，实际上是楚子派屈完，而《春秋》不记载。萧鱼之会，实际上是子展与晋侯结盟，而《春秋》不记载结盟。这两次战役，看齐桓公的礼仪，楚使晋悼公释放郑国囚犯，名义上虽然可嘉，实际上并未臣服，所以笔削如此。由此可以看出《春秋》不急于近功，不崇尚夸诈的意思。有人认为《春秋》赞美萧鱼之会，这种说法是不对的。

【襄十四悼十四】春王正月，季孙宿、叔老在向地会见晋国士匄、齐国人、宋国人、卫国人、郑国公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、〇国人、小邾国人会见吴国。夏四月，叔孙豹与晋国荀偃、齐国人、宋国人、卫国人北官括、郑国公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、〇国人、小邾国人讨伐秦国。《春秋》详细记载世卿，所以在鲁国则世卿记载卒，非世卿不记载卒；各国则在盟会侵伐时，世卿书写名氏，非世卿只书写人。只有小国称人，四裔称人，弑君称人，杀大夫称人，从我国而目他国称人。不采用此义，其说法各见本章，其余都通。所以向地会见的齐国人、宋国人、卫国人，不是世卿；伐秦的军队中的齐国人、宋国人，也不是世卿。

【襄十五悼十五】冬十有一月癸亥日，晋侯周去世。

【襄十六平元】三月，鲁公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在湨梁会见。戊寅日，大夫结盟。

鸡泽之会，诸侯都在，而大夫结盟，则说：“叔孙豹及诸侯的大夫及陈袁侨盟。”宋之盟，诸侯不在，而大夫结盟，也说：“豹及诸侯的大夫盟。”没有大夫而不连属诸侯的，大夫而不连属诸侯，是无君的说法。湨梁之盟就是这样。所以盟有内大夫，则必定特指名内大夫，而湨梁之盟不指名。会盟异日，则必定再言地，而湨梁之盟不地。都是无君的说法。

【襄十九平四】春，王正月，诸侯在祝柯结盟。

查考去年冬天，鲁公与诸侯一同围攻齐国。正月，诸侯在祝柯结盟。再言诸侯，是因为鲁公不参与结盟。怎么知道鲁公不参与结盟？因为记载“公至自伐齐”，知道鲁公不参与结盟。经书先会而后盟的有十一处，内再言诸侯的有五处：僖五年，因为王世子不参与，所以再言诸侯；僖九年，因为宰周公不参与，所以再言诸侯；这一年，因为鲁公不参与，所以再言诸侯；襄二十五年，也因为鲁公不参与，所以再言诸侯。与祝柯相同，定四年，因为刘子不参与，所以再言诸侯。只有昭十三年盟于平丘，因为有刘子，不可再言诸侯，所以说“八月甲戌同盟于平丘”。鲁公不参与结盟，都是实录。

【襄二十三平八】晋国栾盈复入于晋，入于曲沃。

言复言入，是叛乱而后入的；言入不言复，是入而后叛乱的。叛乱而入的，宋鱼石、晋栾盈是已；入而叛乱的，郑良霄、宋乐大心是已。

晋人杀栾盈

《春秋》凡杀公子不称公子，大夫不称大夫的，都是讨贼的说法。公子不称公子，卫州吁，齐无知是已。大夫不称大夫，晋栾盈，郑良霄是已。被杀于他国的，陈佗是公子，陈夏徴舒，陈孔奂，齐庆封是大夫，也都是讨贼的说法。

【昭十平二十六】戊子日，晋侯彪去世。

【昭十二昭二】晋伐鲜虞

鲜虞杜氏说是白狄之族在中山者，二传想要附会狄晋的说法，所以或以鲜虞为中国，或以为晋同姓国，都不对。文十年，秦伐晋；成三年，郑伐许；及此年，晋伐

译鲜虞。总之，这三处都是《春秋》的缺漏文字。如果按照旧说认为这是“外秦”、“外郑”、“外晋”，那么秦国不通中原，郑国背离晋国而依附楚国，它们被视作“外”已经很久了，又何必等到这里才这样处理呢？因为缺漏了主帅才将其视为“外”，这不符合圣人的本意。

译【昭十六昭六】秋季，八月，己亥日，晋侯夷去世。

【昭三十顷十四】夏季六月庚辰日，晋侯去疾去世。

【定十三】定十五】晋国的荀寅、士吉射逃入朝歌，以此叛乱。

考察士氏的后代，有的另立为随氏，有的另立为范氏。荀氏的后代，荀庚、荀偃、荀吴、荀寅另立为中行氏；荀首、荀防、荀跞另立为知氏。然而《春秋》只称士、称荀，都沿用其原本的姓氏，都不采用他们分支出来的姓氏，所以传文中说他们是世袭的官职。

【哀四定二十一】晋国人抓获戎蛮子赤，把他交给楚国。

考察《左氏传》记载：楚国围攻蛮氏，蛮氏溃败，蛮子赤逃奔到晋国的阴地。楚国司马起派人对阴地的命大夫士蔑说：“晋国与楚国有盟约，好恶相同。如果晋国不违背我国国君的愿望，否则就要通过少习来听候命令。”士蔑向赵孟请示，于是抓获戎蛮子把他交给楚军。所以《春秋》记载抓获国君不称其名，称戎蛮子之名，称滕子之名，都是指死后未能返回本国的人。又考察：“‘归’字有两种含义，‘归之于’，是指从我方送去的；‘归于’，是指不从我方送去的。从我方送去的，是对方不接受而强行送去的；不从我方送去的，是有想要接受其归附的人。”

春秋诸国统纪卷四

钦定四库全书

春秋诸国统纪卷五

元 齐履谦 撰

卫国第六

卫国是姬姓国家。周武王的小弟弟康叔开始受封。传十二世到桓公完。进入春秋时期。

桓公，宣公，惠公，懿公，文公，成公，穆公，定公，献公，襄公，灵公，出公。

【隐四桓十六】戊申日，卫国州吁杀害了他的国君完。

冬季十二月，卫国人拥立晋为国君。

经文中记载弑君共二十四次，那些弑君后自己取代君位的不加评论。至于被弑君者拥立，因而未能讨伐弑君贼人的情况。有的虽然讨伐了，但不以弑君之罪论处。像晋惠公夷吾，成公黑肱，悼公周，齐景公杵臼，悼公阳生，宋庄公冯，文公鲍，郑襄公坚，陈成公午，这几位国君，就是胡氏所说的“侥幸于祸乱而忘记仇恨，被利益诱惑而忘记耻辱”的人，也不是《春秋》所赞许的。唯独卫国、晋国的情况与此不同。石碏符合讨伐贼人的道义，宣公没有夺取国家的嫌疑，所以特别记载“卫国人拥立晋”，在杀害州吁的记载之下，表明不与晋惠、齐景、宋庄等公相同。宋桓公御说，也是先讨伐贼人然后即位，然而没有记载，是因为他有杀害子游的恶行，所以也不能与卫国、晋国并列。有人说：“称宣公之名而记载拥立，是厌恶他。”这就是纳伋之妻而杀害伋的人。

【桓十二宣十九】丙戌日，卫侯晋去世。

【庄六惠十二】夏季六月，卫侯朔进入卫国。

考察《左氏传》记载：起初，卫宣公生了伋，托付给右公子；生了寿及朔，托付寿给左公子。宣姜与公子朔构陷，伋并及寿被杀害，两位公子因此怨恨。惠公（桓公十六年），左公子泄、右公子职拥立公子黔牟，惠公逃奔到齐国。到了这时，诸侯讨伐卫国，迎回卫侯，放逐公子黔牟，于是即位。凡是诸侯恢复国家，有诸侯支持的，称“复归”；没有支持的，只称“归”。没有称“入”的，称“入”的，都是两国君主并存的措辞。郑突因为子仪，卫衎因为剽，卫朔因为黔牟，都是用两国君主的措辞来叙述。那么赞同谁呢？都不赞同！只是不掩盖事实罢了，其善其恶，作为法则或警戒，则留给后人评判。这就是《春秋》的教化。

【庄二十五惠三十一】夏季五月癸丑日，卫侯朔去世。

【庄二十八懿三】春季，周王三月，甲寅日，齐国人讨伐卫国。卫国人同齐国人交战，卫国人战败。

战败的称军队，卫国唯独不称军队，是因为军队并未战败。其记载说：“卫国人战败”，也如同鄢陵之战称楚子一样。

【僖二十五文二十五】夏季四月癸酉日，卫侯燬去世。

【宣九成三十五】冬季十月癸酉日，卫侯郑去世。

【成二穆十一】庚寅日，卫侯遫去世。

【成十四定十二】冬季十月庚寅日，卫侯臧去世。

【襄二十五献二十九】卫侯进入夷仪。

考察《左氏传》记载：卫国孙林父、宁殖驱逐卫侯衎，卫侯衎逃奔到齐国，齐国人把郲地寄给卫侯，卫国人拥立公孙剽，孙林父、宁殖辅佐他，以听候诸侯的命令，所以经文中记载十六年会盟于湨梁，十八年共同围攻齐国，二十年盟誓于澶渊，二十一年会盟于商任，二十二年会盟于沙随，二十四年会盟于夷仪，二十五年会盟于夷仪，都是为了公孙剽湨梁之会。传文中又说荀偃让各国大夫在髙厚盟誓，髙厚逃归，于是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾的大夫盟誓，这就是孙林父辅佐剽以会盟诸侯的证据。现在又记载卫侯进入夷仪，这是卫国有两位君主了。听苏氏说：“《春秋》有一国而两位君主的情况，郑突与仪，卫衎与剽就是。突、衎始终为国君，仪为郑国君主十四年，剽为卫国君主十一年，都已经是国君了，所以《春秋》根据事实而称他们为国君。然而突的进入是因为篡位，衎的出逃是因为恶行，仪、剽虽然是国人所拥立，而突、衎还在