石渠阁精订摄生秘剖卷三

译治疗口疮糜烂。薄荷叶六分，川黄柏、青黛（水飞）各四分，白硼砂三分，朱砂（水飞）二分，冰片另研一分。以上研成细末，用小瓷罐密封贮藏，每次取少许敷在疮上，疗效很好。口疮的根本是湿热；湿热不除，必然会发展成疳蚀。寒性能制胜热邪，苦味能使肌肤坚实，所以使用薄荷、黄柏、青黛、白硼砂等苦寒药物。加入朱砂，是为了使它解除热毒。加入冰片，是为了使它散解热结。湿热既然消除，口腔糜烂自然就会痊愈。明目地黄丸 就是东垣的益阴肾气丸，治疗肾虚、眼睛昏暗不清。熟地黄四两；生地黄、干山药、山茱萸、当归、五味子、牡丹皮、泽泻、茯神、柴胡各一两。以上研成细末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹以淡盐汤送服三钱。忌食萝卜。精能生气，气能生神，所以肾精一旦虚弱，阳光就会独自发挥作用；阳光独盛，就会出现壮火耗损气的情况，无法生成神，于是使人眼睛昏暗不明。王冰说：壮大肾水的根本，以制约阳光。所以使用生地黄、熟地黄、山茱萸、五味子、当归、牡丹皮、泽泻等味厚的药物来滋阴养肾；阴得到滋养，火自然下降；肾得到补养，精自然生成。山药是用来补益脾气、培育万物之母的。茯神是用来养神，并生成能够发挥明照作用的精气。柴胡是用来升发阳气，使神明之气到达眼睛明亮的部位。孙思邈说：中年以后患眼病的人，应当补益，不应当泻下；这可以说是启发了世人的蒙昧。东垣这个丸剂的治法接近于此。黄连羊肝丸 治疗眼睛红肿、畏光、眼眵和流泪、头顶昏沉如有重物、眼珠疼痛、眼睫无力、常常想要垂闭，不敢长时间注视；久视就酸痛并生翳，以及淫热等证。黄连一两，白羯羊肝一具。先把黄连研成细末，再用竹刀把羊肝刮成糊状，去掉筋膜，放入擂盆中研细，加入黄连末制成丸，丸子大小如梧桐子。每次服三钱，用清茶或白开水送服均可。忌食肉类和生冷食物。这个丸剂以黄连清除热毒、明目为君药。使用羊肝，是因为肝与肝相合，可以引药进入肝经，作为使药；不用金属器具，是因为金能克木，而肝属于木。一旦有金气，肝就会畏惧而不接受它。这是专门治疗肝经的药，不是那些与众药一同下坠之药可以相比的；凡是肝经受邪的病证，都可以治疗。《原机启微机》千金磁朱丸 治疗眼内神水逐渐宽大、视物昏暗如行于雾露之中，渐渐看见空中有黑花，渐渐看见物体变成两个，日久则眼睛不能聚光，以及内障；神水呈淡绿色或淡白色。磁石，取能吸针者；辰砂，取透明者；神曲，取真正者。先把磁石放在烈火中煅烧，用醋淬十多次，晒干后另研至极细，取二两；辰砂另研至极细，取一两；生神曲末一两，加水和成饼，煮到浮起为止，捞出后加入前面的药物，用炼蜜制成丸，丸子大小如梧桐子。空腹以白开水服一钱；另有一说，饭后每次服五分，每日三次。磁石味辛咸性寒，能够镇摄下行肾经，所以作为君药，使眼内神水不向外转移。辰砂味微甘性寒，能够镇摄下行心经，所以作为臣药。肝是心的母脏，这个丸剂能使母脏充实；肝气充实，眼睛就明亮。神曲味辛、性温、味甘，用来化解脾胃中的宿食，作为佐药；生用可以发散生发之气，熟用则是为了使其发挥猛烈之气。服药以后，低头看不见东西，抬头却渐渐能看见星星和月亮，这就是药物见效了。也能治疗心火乘袭肺金、肾水衰弱反过来制约心火的病证。久病反复发作的人，服用它后水病就不会再次发作。空腹服用此药，午前再用石斛夜光丸作为主治之药。《原机启微》磁石滋养水气而入肾，朱砂取法于火而入心，加上神曲专门进入脾胃，这是道家所谓黄婆撮合婴儿和姹女的道理；再加入沉香，使水火升降，功效尤其好。《证治准绳》磁朱丸主治明目，即使年满一百岁也能阅读细小的文字，长期服用对眼睛大有益处。《龙目论》古人在治疗肾虚和求子类方剂中，常常使用磁石；近代拘泥于金石药物之说，大多不知道使用它。然而磁石的性能是吸引铁，所以使用它，也是借助它把肺金之气引入肾中，使子母相互滋生罢了。水得到金气就会清澄，这样相火就会自行消退。唉！医术的神妙之处，在于探究幽深细微的道理；这句话只能对真正明白的人说。《医方考》石斛夜光丸 治疗内障初起，视力轻微昏暗，眼前空中出现黑花，眼内神水变成淡绿色；随后视物成为两个，神水变成淡白色；日久则看不见东西，神水变成纯白色，以及眼眵、流泪等证。天门冬去心、人参、茯苓各二两；麦门冬去心、熟地黄、生地黄各一两；菟丝子酒浸蒸、甘菊花去蒂、草决明炒、杏仁去皮尖、干山药、枸杞子、牛膝酒浸，各七钱半；五味子、白蒺藜炒去刺、石斛熬膏尤妙、肉苁蓉、川芎、甘草炙、枳壳麸炒、青葙子、防风、黄连、乌犀角镑、羚羊角镑，各五钱。以上研成细末，用炼蜜制成丸剂，大小如梧桐子，每次服二钱，以温酒、淡盐汤或白开水送服均可。这个丸剂是峻补之药。用补益上部的方法治疗下部，宜缓慢见效，宜长期服用，不宜求速效。所以以天门冬、人参、菟丝子为君药，用来通补肾气、安定心神、强壮阴精、填补眼睛。以五味子、麦门冬、杏仁、茯苓、枸杞子、片膝、生熟地黄为臣药，用来收敛气机、祛除湿邪、凉血补血。以甘菊花、蒺藜、石斛、肉苁蓉、川芎、甘草、枳壳、山药、青葙子为佐药，用来治风疗虚、补益气血、祛除毒邪。以防风、黄连、草决明、乌犀角、羚羊角为使药，用来疏散滞气、泄除热邪、解除结滞并明目。阴虚而不能与阳气相配的病证，也最适合服用；这是顺应病势来治疗的方法。但必须同时服用千金磁朱丸，这样才比较容易见效。《原机启微》千金补肾丸

译治疗各种耳聋证。人参、黄芪炙、当归酒洗、山茱萸取净肉、牡丹皮、白芍药炒、桂心、远志去心、巴戟天、菟丝子酒煮、细辛、肉苁蓉、附子制、熟地黄、蛇床子、白茯苓、甘草炙、干姜炮、泽泻、石斛各二两；石菖蒲、防风一两五钱；羊肾二枚，用重汤煮至极烂，捣成泥。以上研成细末，用炼蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹以温酒送服三钱。耳朵主管听觉，没有听觉就不能聪敏。君子有使耳聪明、思虑敏捷的责任，为什么却任由它衰退成这样呢？所以取用千金肾气丸，来开启世人的耳聋▯。考察《千金方》的说法：劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋、久聋以及耳鸣，都由这个方剂主治。劳聋，是劳倦之火鼓动听觉门户所致。气聋，是经脉之气滞塞在听觉门户。风聋，是风热闭塞了听觉门户。虚聋，是气血虚耗，神气不能发挥作用。毒聋，是脓血形成障碍，妨碍听觉门户。久聋，是病情并非一日形成，邪气痹阻聚集所致。凡是耳聋的人，势必会耳鸣，所以总括起来以耳鸣为言。甘味药可以补虚，也可以消除劳倦。人参、黄芪、羊肾、山茱萸、地黄、菟丝子、巴戟天、肉苁蓉、泽泻、芍药、当归、茯苓、甘草，都是味甘之品，能够治疗虚聋、劳聋。辛味药可以驱风，也可以调顺气机。防风、细辛、菖蒲、远志、牡丹皮、石斛，都是味辛之品，能够治疗气聋、风聋。具有毒性的药物可以解开毒邪结滞，也可以治疗久病痹阻。蛇床子、桂心、附子、干姜，都是辛温而略带毒性的药物，能够治疗毒聋、久聋。这样听觉门户就会开启，听力也恢复聪敏了。青娥丸 治疗肾虚腰痛。破故纸用酒浸一会儿后略炒；川萆▯用童便浸一夜；杜仲用姜汁炒至断丝；牛膝去芦；黄柏用盐水炒；知母用酒拌炒；以上各四两；胡桃肉去皮，炮制，八两。以上研成细末，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹以盐酒送服三钱。肾象征坎卦，水火兼具其中。水气衰弱，阳光就独自亢盛，从而使肾中发热。火气衰弱，阴寒之气就会侵袭，从而使肾中寒冷。水火都衰弱，脾土之气就会乘虚而入，邪气充实于肾中，这些都能使人腰痛。这个丸剂中，破故纸、杜仲、胡桃味厚性温，黄柏、知母、牛膝味厚性寒；温性药可以养阳，寒性药可以养阴；它们都味厚，所以都能走下部。至于萆▯，是苦燥之品，足以疏利水湿之邪，调平其气。称作“青娥”，是因为它象征涵藏阳气的坎卦，借此取名；这个丸剂阐明的，正是水火的根本道理。《医方考》化虫丸 治疗各种虫病；虫体大的就把它排下去，虫体小的就把它化成水。鹤虱，去土；胡粉，炒；苦楝根，取向东生长且不出土者；槟榔，各一两；使君子、芜荑，各五钱；枯矾二钱五分。以上研成细末，用米糊制成椒目大小的丸剂，根据人的体质强弱使用。治理国家的人，必定想要除掉那些蛀蚀国家的小人。做医生的人，必定想要除掉那些蛀蚀身体的虫。这就是制成化虫丸的原因。《经》说：肠胃如同集市，所以没有什么东西不包容、没有什么东西不容纳；至于各种虫的化生，就像腐草化为萤火一样，是湿热所产生的。这些虫以湿热为巢穴，鹤虱等七味药都有杀虫的能力，而且能够祛除湿热，可以直接捣毁虫的巢穴。古人通常单独使用这些药物，如今把它们汇集制成丸剂，大概也是保全人体、使其安定的办法。虫的种类很多，名称也各不相同，这个方剂没有不适用的，是治虫药中的总方。但服用必须得法，才会无不神效：须在初一至初十之间，等虫头向上；先饿半天，使虫饥饿。第二天早晨五更时分，用油煎肉一片咀嚼，虫闻到肉香，头都会向上，随即服下药物。过一会儿，可以用葱汤或白开水帮助药力向下运行，这样虫就会全部排出。痔漏丸 治疗各种内痔、外痔、痔漏以及各种顽固性漏证。鱼鳔四两，取极其洁净明亮者；黄蜡四两；明矾二两，研末；朱砂一两，研末；珍珠五钱，研末；象牙五钱，研末。先将鱼鳔用酒煮至极烂，捣成膏状，加入黄蜡使其完全熔化，离火后加入明矾以及朱砂、象牙末，混合均匀，制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，空腹用酒送服。考察痔漏，它属于疮疡一类的病，君子都鄙弃谈论它。然而因为疾病令人厌恶就选择不治疗，不是仁爱之人的用心。所以制成痔漏丸，来拯救世间患此病的苦难。痔漏这种病，是由于七情内伤、五种外邪侵袭、饥饱没有节制、劳役过度，以及兼有饮酒、房事和过食肥厚食物所导致的。生长在肛门外面的，称为外痔。生长在肛门里面的，称为内痔。刚开始出现时就应当治疗，这样才可以免除后患。人们反而认为小病不足为惧，拖延日久，变成痔漏后才匆忙求治；有时治疗又不得法，往往导致粪便从孔中排出，血液从窍中流出，最终酿成无法挽救的祸患，实在可惜！实在可惜！我每次亲眼看到这种情形，心里都十分怜悯。于是遍访名医，得到这个方剂，制成药给人服用，往往都有奇效。这个丸剂中的黄蜡、明矾，是解毒生肌的良药；加入朱砂、象牙末后，功效就加倍了。用鱼鳔作为君药，是取它味厚而能滋补，并有胶固而不使脓血外漏的意义；而且没有刀割、针刺、挂线、腐蚀性药物等危险，重视身体性命的人尤其适合服用。朱珀蜡矾方 治疗痈疽、发背、恶疮、恶漏。黄蜡二两，明矾三两，朱砂三钱，取透明者，琥珀三钱，取真正者。先将黄蜡熔化，离火稍微冷却，加入极细的明矾末、朱砂末和琥珀末，混合均匀，制成梧桐子大小的丸剂，饭前用温酒送服三十丸。这个丸剂不但能止痛生肌，还能消毒化脓；对于内痈排脓、托里扶正，功效也很大。各种恶疮、顽固性漏证服用它，毒邪就会随即解除。薛立斋先生说：这是外科的良药，服用到四五两以上，越能看出它的功效。《薛氏医案》小牛黄丸

译杨梅疮、结毒、恶疮、恶漏都可以治疗，具有很好的奇效。牛黄一钱，珍珠一钱，琥珀八分，取真正者，朱砂一钱，取透明者，雄黄一钱，取透明者，滴乳石一钱，取真正者，煅制，乳香一钱，去油，没药一钱，去油，母丁香一钱，沉香一钱，麝香三分，当归尾二钱五分，白芷梢二钱五分，人参一钱。以上分别制成细末，用老米饭制成粟米大小的丸剂，每次服一丸，空腹早晚各服一次，以淡土茯苓汤送服。这个丸剂用牛黄、朱砂、雄黄来解除毒邪。用珍珠、琥珀、滴乳石来生肌。用乳香、没药解毒生肌，同时止痛。用麝香、沉香、丁香通利孔窍，更能引导各种药物进入毒邪所在之处。血液凝滞、气机阻滞，才开始结聚成毒，所以用当归尾消散凝滞的血，用白芷疏散阻滞的气，又用人参扶助正气，这就是所谓正气逐渐进入，邪气逐渐退去。这样治疗，难道这种病还有不能痊愈的吗？卫生宝 又名玉枢丹，又名紫金锭，又名万病解毒丹，又名神仙太乙紫金丹。能解除各种毒邪，治疗各种疮证，疏利关窍，治疗百病。内服可以，外敷也可以，随病证选择引药之物，能起死回生，确实是保卫生命的至宝。山茨菇，俗名金灯笼；叶子像“亚”，花像灯笼，颜色白，花上有黑点，能够结子。三棱二月开花，三月结子，四月初幼苗枯萎时就挖取，迟了幼苗腐烂，就难以寻找。它极像有毒的老鸦蒜，但蒜没有毛，茨菇有毛包裹，可以据此辨别。去皮，洗得极净，焙二两；川文蛤，又名五倍子，打破后洗净刮净，焙干二两。红芽大戟以杭州产的紫大戟为上品，江南产的土大戟次之；去掉芦根，洗得极净，焙干一两五钱。北方绵大戟颜色白，药性非常峻烈，反而能够伤人，体虚的人要谨慎使用！谨慎使用。千金子，又名续随子，去壳，挑选颜色白的，用纸包裹，反复更换纸张研磨数十次，去尽油分，研成白色如霜的细末二两；真麝香，拣去白毛和皮壳，研得细腻，二两。另一方加入金箔十帖，牛黄、珍珠、琥珀、朱砂、雄黄、乳香、没药各三钱，特别称作八宝玉枢丹。制备宜选端午、七夕、重阳，或天德、月德、黄道等吉日。预定日期前几天斋戒沐浴，在静室中焚香；将前述各药分别研成细末，用新器皿盛放并以纸覆盖。到了预定日期，早早陈列药品，拜祷天地完毕后，按分量配合，搅拌数百次使其极为均匀，再重筛一两遍，然后用糯米浓饮在木臼中调和，杵捣数千下，直到极其光润为止。每锭一钱，每次服一锭。病势重的人可以连续服用，通利一两次也没有妨碍，再用温粥补养收摄。制药时必须存心至诚，斋戒洁净，依照方法修制，不要让服丧之人、行礼之人的气息、妇人、鸡和狗看见。治疗各种饮食中毒、药物中毒、虫毒、瘴气、恶菌、河豚毒，以及误食死牛而形成的驼羸等各种毒邪，都用凉水磨服。南方虫毒、瘴疠伤人，刚觉得身体不舒服，就研服一锭；或吐或泻，随即便会痊愈。各种虫病导致的肿胀，用大麦芽汤送服。痈疽、发背、对口疮、天蛇头、无名疔毒等各种恶疮，以及各种风疹，在红肿尚未破溃时，还有痔疮，都用无灰酒研服，再用凉水调药涂在疮上，日夜各数次，感觉瘙痒时立即消退。已经溃破流出脓血的，也要减少用量。阴毒、阳毒，伤寒心中烦闷，狂言乱语，胸膈壅滞，邪毒尚未发作而证候适合攻下，以及瘟疫咽喉闭塞、喉风，都用凉水或薄荷小叶研服。传尸劳瘵，用檀香汤研服。从前有兄弟五人，已经死了三个，遇到一个异人，命令他们服用此药，于是每人服下一锭。一次排出像脓一样的恶物，另一次排出像蛾子形状的死虫，后来都复活了。心气疼痛以及各种气病，用淡酒或淡姜汤研服。无论新近还是久患的疟疾，临近发作时，用东流的水煎桃树枝汤研服。赤白痢疾、腹泻时腹部急痛、霍乱绞肠痧等证，以及各种痰证，都用薄荷汤研服。男女急性癫邪，呼喊乱跑，鬼交、鬼胎、鬼气，狂乱失心，羊儿猪癫等风证，中风、中气，口眼歪斜，牙关紧闭，言语艰涩，筋脉挛缩，骨节风肿，手足腰腿及全身疼痛，行走艰难，以及各种类似病证，都用温酒研服。上吊或溺水已经死亡，但心头仍温暖；或因惊吓猝死、被鬼迷而死，尚未过夜的，都用冷水研化后灌服。久近头痛，或太阳穴疼痛，用酒把薄荷叶研烂，敷在纸上，贴于太阳穴。牙痛时，用酒研化涂抹，并含少许在口中，过一会儿咽下。小儿急惊风、慢惊风、五疳、五痢、脾病黄肿、瘾疹疮瘤、牙关紧闭，都用蜜水或薄荷小叶研服并涂抹。根据孩子的年龄大小，将一锭分作两三次服用。妇女月经不通，用红花汤送服。孕妇以及脾虚泄泻者不要服用。跌打损伤，用炒松节，以淡酒研服。烫伤、火伤，用东流的水研化后涂抹。被恶虫或疯狗咬伤，用冷水研化后涂抹，用淡酒研化后服用。牛、马等六畜中毒，也用此药救治。按这些丹药的品味来说，全都是能够解毒、祛病、保养身体的圣药。把它们命名为玉、金，是希望它们格外珍贵、格外宝重。凡是士大夫赴任、将帅出兵、士人商人外出，以及无论贫富居家或游历燕都、山西、陕西、福建、浙江、四川、广东、广西、云南、贵州等地的人，都应当随身携带，用来保护自己；也可以转送给别人，以保护他人，制作它来防备紧急情况，这种暗中积下的功德难道还少吗？方中的山茨菇、千金子都有种子可以播种；有志于救济世人、保卫自身的人，应当留意这一点。八珍益母丸

译治疗怀孕前后各种虚弱和百般损伤、月经不调、子宫虚寒、长期不能受孕。此药能够行气养血、调理月经、助孕，妇女的各种疾病都适宜服用。当归用酒洗；川芎微炒；白芍药炒；怀熟地；人参；白术用土炒；白茯苓；炙甘草；香附分四分，分别用盐、醋、酒、童便炮制，听候使用；阿胶切碎，用蛤粉炒成珠状；益母膏。以上十味，剂量随证加减，分别炮制成末，加入益母膏，再加炼蜜制成丸，丸子大小如梧桐子，空腹用白开水送服三钱。《易经》说：“坤道形成女子。” 又说：“坤元至为广大，万物都依靠它获得生长。” 既然如此，女子之道贵在生育。要使其生育，必须使阴阳调和、气血调顺，这样才能有所成效，为什么呢？因为气作为卫气，属于阳；血作为营血，属于阴。这就是人体阴阳两方面，是生长化育的根源。如果只用四物，孤独的阴气就不能生长；如果只用四君子，孤独的阳气就不能产生。两方合用，气血便能得到调和的好处，也没有阴阳偏盛的忧患了。香附能够引导气机、生成血液，解除郁结、消散结块。阿胶能够调理月经、调和血液，治疗带下并止崩漏；益母膏能够活血行气，还有补益阴分的功效。凡是怀孕前后所依赖的，都是气血。怀孕前使气血没有滞塞，生产后使身体没有虚弱，这就是在运行之中兼有补益。命名为益母，是因为它有利于生育子女。调经种子丸 治疗妇女月经不调、长期不能怀孕。当归用酒洗，四两；川芎微炒，一两；白芍炒，三两；熟地黄四两；白术用土炒，三两；白茯苓三两；人参一两；甘草用蜜炙，一两；制香附三两；阿胶炒成珠状，三两。以上药物研为末，用炼蜜制成丸，丸子大小如梧桐子，空腹用白开水送服三钱。无极之中的真元，阴阳二气的精华，奇妙地结合凝聚在一起。乾道形成男子，坤道形成女子。女子运用坤道，所以治疗妇女时，应当以阴为主制定方剂。女子到了二七，即十四岁时，天癸到来，月经按时来潮。女子得到坤阴之气，而阴中必定含有阳，所以用七作为周期的纪数。女子到了七岁，牙齿更换；到了二七，即十四岁时，天癸到来。人承受天地之气而出生，所以能够与天地相似。月亮，是天的阴气。月亮因月相而盈满，也因月相而亏缺，所以女子的血也以三十日为周期排下一次。血液排下，和月亮相应，所以称为月事。《经》说：“月事按时来潮，所以能够生育子女。”因此月事不调的人，适宜服用这丸药，使月事调和均匀；这样阴阳和谐，万物生长，也就是生育子女的道理。这丸药中的当归、芍药、地黄，都是味道厚重的药物。味道厚重属于阴中之阴，所以能够补益血液。分别来说，当归味辛性温，能够活血；芍药味酸性寒，能够收敛血液；熟地味甘而滋润，能够补血。又说：当归归入心、脾，芍药归入肝，熟地归入肾；至于川芎，则能上行下行，运行血液中的气。这就是四物成为妇女要药的原因。调理月经，也一定要把它作为准则。又使用人参、白术、茯苓、甘草来养护阳气。之所以必须兼顾养气，是因为太极的妙理在于阴从阳而生。至于香附能够疏开郁结，阿胶能够补益阴血，用来调经助孕的方法，可以说完美而周全了。保胎丸 治疗妇女怀孕后气血虚弱、不能濡养身体，出现面色发黄、呕吐、精神倦怠、四肢无力，或寒热交替、头晕眼花、胸膈不舒、不想饮食，担心会扰动胎儿的情况，最适宜服用此药，可以万无一失。人参五钱；白术用土炒；白茯苓各一两；甘草七钱，炙；当归用酒洗，一两；川芎微炒，八钱；白芍药一两，炒；怀地黄二两，用酒煮成膏；艾叶一两，蒸后焙干；香附四制；陈皮各一两；砂仁五钱；条黄芩用酒炒；炒阿胶各一两；益母膏四两；红枣肉四两；川蜜八两。以上药物研为末，用红枣肉、益母膏和炼蜜制成丸，丸子大小如梧桐子，空腹用白开水送服三钱。气血虚弱，胎儿就不安；气血有热，胎儿就不安；气血滞塞，胎儿就不安。既然不安，就难以保住胎儿了！这个方子用四君、四物补益气血的虚弱，用条芩、阿胶清除气血的热，用艾叶、香附、砂仁、陈皮疏行气血的滞塞；红枣肉能够补益脾虚，也就是补益生化之源；益母膏能够补益母体，有利于胎儿。保胎的方法至此就完备了。达生散 治疗难产非常有效，在临近生产的月份服用，能够使人容易生产。人参五钱；白术用土炒；甘草炙；当归、白芍药、紫苏、陈皮各一两；大腹皮三两，用黑豆汁洗净，晒干后使用。以上药物研成散，每次服一两，水煎服。生产不必催促，催促它就像宋国人拔苗助长一样。这样不但没有益处，反而会伤害它。然而难产的原因，大多是气血虚弱、营卫运行涩滞造成的。凡是临近生产的时期，预先服用达生散是有益的。因为此散用人参、白术、甘草补益气，用当归、芍药补益血，用紫苏、陈皮、大腹皮疏通滞塞的气；气血不虚、不滞，生产就会顺利，这就已经通达了，还需要催促什么呢？《诗经》说：“说到足月，血水余下就像顺利生产一样。” 朱子说：“达生就是容易生产。” “达”是小羊的意思。羊羔容易出生，不会滞留难产，所以古代医家用“达生”来命名这种散剂。崩漏方 治疗妇女经血崩漏。羌活、藁本、防风各一二两；肉桂，夏季不要使用，秋冬季使用；白术用土炒；当归、黄芪炙、柴胡各三两；人参、熟地黄、川芎各一两；细辛六钱；白芍药炒、红花各五钱；独活、附子炮制后去皮脐、甘草各二两半；桃仁去皮尖一百枚。以上药物研为末，用酒糊制成丸，丸子大小如梧桐子，空腹用温酒送服三钱，或用淡醋汤送服也可以。气血就是人体的阴阳；阳气主上升，阴气主下降。阳以阴为根，阴以阳为根，一动一静，彼此互为根本，于是气血一升一降，沿经脉运行，就不会发生崩漏。如果阳气有余，升行的一方就占优势，血便会从上部的孔窍流出。如果阳气不足，下降的一方就占优势，血便会从下部的孔窍流出。这丸药中的附子、肉桂、人参、黄芪、白术、甘草，都是壮阳益气的药物。羌活、独活、柴胡、藁本、防风、细辛、川芎，都是升提阳气、使经血上行的药物。当归、芍药、地黄、红花、桃仁，都是滋养阴分、作用于血分的药物。壮阳就能使气不虚，升提经血就能使血不下陷，滋养阴分就能使血不燥。这样一来，血就是气的守护，气就是血的卫护；血在内运行营养身体，气在外发挥护卫作用，升降上下都沿着经脉运行，怎么还会发生崩漏呢？《医方考》。带下丸

译治疗妇女赤白带下，这丸药的疗效非常好。马毛二两，叔和伏火一宿；白马毛治疗白带，赤马毛治疗赤带；龟甲四两，用醋炙；鳖甲二两，用醋炙；牡蛎二两，用火炙。以上药物研为末，用醋水和丸，丸子大小如梧桐子，每次服三钱，用温酒送服，每日服三次。另一方制成散剂，每次服方寸匕，效果尤其好。气陷在下焦就形成白带，血陷在下焦就形成赤带；如果用收涩药止住它，那么尚未排尽的带下就会滞留而不能排出。如果用通利药把它排下去，就会使已经受损的中焦更加受损，又伤害下焦，这些都不是正确的治疗方法。马禀受乾道的刚健之性，毛是血液的余华；血之余可以固摄血液，乾刚之性可以疏利气机。固摄血液就能止住赤带，疏利气机就能治愈白带。这就是使用马毛的意义。龟甲、鳖甲、牡蛎外部刚硬而内部柔软，这是离卦的象征；去掉它们的柔性而取用其刚性，所以能够消除癥结，也能够固护气机。消除癥结，就能使已经形成赤带、白带的病邪重新留在体内；固护气机，就能使营卫运行不再下陷。营气不下陷就没有赤带，卫气不下陷就没有白带。小儿至宝丹 治疗小儿惊风、疳病、呕吐、泄泻，以及各种疾病，疗效都很好。七气汤五两；妙香散五两；六一散四两；胆南星二两。以上药物合在一起，用炼蜜制成丸，丸子大小如龙眼核，外面用朱砂包衣。每次服用时，根据孩子的年龄大小加减丸数，随证选择药引研碎后送服。感受寒邪兼有惊风发热，用葱姜汤送服。饮食所伤而呕吐、泄泻，用姜汤送服。赤痢、白痢，用陈米汤送服。大便秘结，用火麻仁汤送服。小便赤色而涩痛，用车前子汤送服。发热，用薄荷汤送服。烦躁口渴，用灯心汤送服。霍乱，用紫苏汤送服。喘息咳嗽，用麻黄杏仁汤送服。腹中有积聚而疼痛，用姜汤送服。急惊风、抽搐，用薄荷汤送服。慢惊风，用人参白术汤送服。疳积导致身体消瘦、腹部膨大、手脚细小，大便泄泻，小便像米泔水一样，用陈米汤送服。各种疾病之后没有精神、气力不足、不想吃饭，用姜枣汤送服。此丹是先贤取三种方剂配合制成，用来救助后世万代的婴儿，实在是微妙的秘诀。所谓七气汤，是由莪术一两、益智五钱、陈皮一两、三棱五钱、桔梗五钱、甘草三钱、甘松三钱、茯苓二两、黄芪五钱、青皮一两、藿香五钱组成的方剂，兼有消散、补益和行气的作用。所谓妙香散，是用木香六钱、远志二两、麝香五分、朱砂二钱、山药一两、粉草一两、白术一两、人参一钱配成的，用于安定心神、扶助正气。六一散由滑石六两研末、甘草水煮后飞制，再配甘草一两组成；其中包含“天一生水，地六成之”的意义。加入胆南星，只是为了治疗风痰。这样将各方精妙地合成丹药，再随证选择药引，救治婴儿疾病的方法就完备了，因此称为至宝丹。抱龙丸 治疗小儿惊风、抽搐，四时瘟疫，身体发热昏睡，痰涎壅盛，风热导致的喘咳，烦躁不安，以及痘疹将要发出、先出现惊风抽搐，还有虫毒、中暑等证，都适宜服用。天竺黄一两，研成细末；胆南星；人参去须、去芦，研成细末；辰砂研得极细，用水飞净；雄黄取透明者，研得极细；珍珠用豆腐煮过，研得极细；琥珀取真正上好的，研细；沉香不见火，研成细末；檀香不见火，研成细末；木香不见火，研成细末；真麝香研细，各三钱；金箔二十四叶，用作包衣。以上药末煎取甘草膏制成丸，丸子大小如芡实，外面用蜡皮封好。每次服一丸，用白开水化服；婴儿服半丸。“抱”，就是保护的意思。“龙”，就是肝的意思。肝对应东方青龙和木，木能生火，这就是说，生我者如同父母。肝为母，心为子，母亲安定，孩子就安定。何况心藏神，肝藏魂，神魂既然安定，惊证又从哪里产生呢？这就是命名为抱龙丸的含义。《经》说：明亮可以使神安定，所以使用琥珀、珍珠。沉重可以消除怯弱，所以使用辰砂、金箔。气味走窜可以通利孔窍，所以使用沉香、檀香、木香、麝香。甘温之性可以固护元气，所以使用人参。辛燥之性可以开通痰结，所以使用南星。寒凉之性可以清热，所以使用竺黄。此丸化痰祛邪、清热的功效较多，对于肝、心实热所导致的病证，服用后尤其有效。如果是脾、肺虚热，出现昏睡、痰嗽，就应当使用调补元气的药物，这样才好。肥儿丸 治疗小儿疳积，疗效非常好。黄连，制；芦荟；青皮，去瓤后炒；陈皮；神曲，炒；麦芽，炒；三棱，炒；莪术，制；肉果；槟榔；白豆蔻；使君子；沉香，各五钱；木香、虾蟆，炙，各一两。以上药物研为末，用神曲糊制成丸，丸子大小如麻子，每次服二三十丸，用米汤送服。《启微论》说：这是卫气不足，寒气乘虚侵入的缘故。这是元气微弱，饮食又损伤身体的缘故。外邪侵袭，加上内在损伤，逐渐酝酿而形成这种病。父母认为孩子纯阳之体，所以即使隆冬也不给他穿衣服。母亲认为孩子怕风，所以即使盛夏也不让他脱衣服。父母认为孩子常常饥饿，所以喂过奶或饭后又强行让他进食。父母认为孩子有时口渴，所以喂奶后又让他喝水。有些愚昧糊涂的人做了父母，又不能审察孩子所处的寒暑和饮食情况，于是天气寒冷时不替孩子保暖，天气炎热时也不能替孩子降温；孩子并不口渴时让他饮水，也不饥饿时让他进食。而小儿内在幽微，患病时又不能自己说出，所以外邪侵袭和内在损伤日积月累，渐渐酝酿成了疳病。孩子口渴而容易饥饿，能吃东西却日渐消瘦，腹部胀满而大便不畅，并且腹中作响。出现以上这些证候，治疗不能拖延；拖延就会有危险。现在用肥儿丸作为主药。如果发热口渴，面色发黄、肌肉消瘦，身体倦怠、气短，头发竖立而腹泻，难道不是已经枯槁了吗？这丸药中的药物都能消除积滞、健运脾胃，服用后应当使身体逐渐充实舒展，面色润泽，肌肉丰满。《石渠阁精订摄生秘剖》第四卷 龟鹿二仙膏