卷六　针灸门

译后顶穴一处。又名交冲。在百会穴后方一寸半处。在玉枕骨上方的凹陷中央。灸五壮。针刺二分。《明堂经》说针刺四分。《铜人经》说针刺进入四分。灸五壮。主治风邪所致的眩晕、眼睛昏花〔原文“目KT KT”字样疑有讹误〕。额头疼痛。又有记载说。针刺进入三分。又有记载说。这是督脉经气发出的部位。治疗颈部、头顶怕风怕冷。偏头痛。《明堂经》说。灸三壮。主治视物不清。头晕、眼花，头部沉重。《西方子》说，主治诸阳经的热证。呕吐、癫病。强间穴一处。又名大羽。在后顶穴后方一寸半处。灸七壮。针刺二分。也有说灸五壮的。《铜人经》说。这是督脉经气发出的部位。主治头部像被针刺一样疼痛。疼得不能活动。颈项像被向上拔拽一样疼痛。不能向左右转头观看。又有记载说。治疗脑中旋转、眼睛眩晕。头痛得无法忍受。心中烦闷。呕吐涎沫。发作时没有固定时间。颈项强硬。《明堂经》说。灸三壮。岐伯说。兼治风痫病。《西方子》说。主治癫病。癫痫发作时狂奔，不能安卧。脑户穴一处。又名合颅。在枕骨上方。在强间穴后方一寸半处。禁用针刺。针刺会使人失声。可以灸七壮。也不可随意施灸。会使人早死。《明堂经》说。施灸会使人失音。针刺三分。《素问注》说。针刺四分。《甲乙经》说。不可灸。《铜人经》说。又名仰风。又名会颅。这是督脉与足太阳经交会之处。主治眼睛疼痛。不能看清远处。面色发红，头部肿胀。眼睛发黄。《铜人经》又说。禁用针刺。《素问》《明堂经》却说。针刺进入三分。四分。这也值得怀疑。还是不针刺更稳妥。《素问》大概是说。刺脑户穴。针刺进入脑内就会立即死亡，因此如此。风府穴一处。又名舌本。在颈后发际上方一寸处。在两条大筋内侧的凹陷中央。快速说话时，该处肌肉立即隆起。停止说话时，肌肉立即下陷；禁用灸法。会使人失音。针刺三分。《铜人经》说。又名舌本。是督脉与阳维脉交会之处。治疗头痛。颈部拘急，不能回头，眼睛眩晕。鼻出血。喉咙疼痛。狂奔，眼睛胡乱视物。又有记载说。主治头项拘急，不能向左右倾斜。鼻子不能呼吸。咽喉疼痛。足部麻木不仁。《明堂经》说。主治突然失音。不能说话。多愁悲、恐惧、惊悸。想要自杀。眼睛向后翻视。又有记载说。针刺四分深。留针三次呼吸的时间。又有记载说。舌头弛缓。针刺风府穴。《资生经》说。岐伯回答黄帝关于伤寒的提问说。巨阳经。是各条阳经所属的经脉。它的经脉与风府等穴相连。是各条阳经主持阳气的经脉。这样说来，风府穴。就是伤寒病邪开始侵入的地方。北方人都用毛织物包裹保护这里。南方体质虚弱的人。也用帛布保护颈项。民间所说的“三角”就是这种东西。王氏说。我年轻时体质虚弱。春、冬两季常常多次感受风邪。自从用东西保护颈后部以后。就没有这种患病的情况了。凡是体质虚弱的人。都应当保护颈项后部才好。哑门一穴。（一作“喑门”），又名舌横。又名舌厌。在头顶正中、前发际后五分的凹陷中。是督脉与阳维脉交会的部位。经脉深入并联系舌根。仰头取穴。禁用灸法。否则会使人失语。针刺三分深。《素问注》说。在颈项后部发际正中的凹陷处。距离风府穴一寸。《明堂经》说。舌头拘急、不能说话，应当怎样治疗？回答说。舌头拘急，针刺喑门穴。舌头弛缓，针刺风府穴。针下得气后立即泻法。也可以稍稍捻转针体，刺入八分。留针三次呼吸的时间。用五次吸气的时间施行泻法。泻法结束后，再留针片刻，取针时待针下得气便立即施行泻法。《铜人经》说。可治疗颈项强硬。舌头弛缓、不能说话，以及各条阳经热气旺盛。鼻出血。出血不止。头痛。头部受风，不能出汗。寒热往来、风痉。脊背强直，身体向后反折。〔原文“螈”后疑有脱字〕癫痫病。头部沉重，针刺二分深。卷六　针灸门。穴位。（眉冲穴外侧两穴。） 曲差二穴。在神庭穴两旁一寸半，进入发际处。针刺三分深。灸三壮。《铜人经》说。这是足太阳经脉气血发出的部位。可治疗心中烦闷胀满。不能出汗。头项疼痛。身体烦热。视物不清。针刺入二分。灸三壮。五处二穴。在上星穴两旁一寸半处。针刺三分深。留针七次呼吸的时间。灸三壮。《明堂经》说。灸五壮。《铜人经》说。这是足太阳经脉气血发出的部位。可治疗视物不清。头部受风、眼花，以及〔原文缺字〕。眼睛向上瞪着，不能辨认人。《西方子》说。在头部，距上星穴旁一寸处。主治脊背强直、身体向后反折。癫痫病。头痛。又有记载说。在头部督脉旁。距离上星穴二寸半。主治风痹、胸闷。承光二穴。在五处穴后方一寸半处。针刺三分深。禁用灸法。《明堂经》说。在五处穴后方二寸处。《素问注》说是一寸。《铜人经》说。这是足太阳经脉气血发出的部位。可治疗鼻塞、闻不到香味和臭味。〔原文“口”后疑有脱字〕。鼻中流出很多清稀鼻涕。风邪所致的眩晕。头痛，想要呕吐。心中烦闷。眼睛生白膜。禁忌事项按前面的规定执行。通天二穴。在承光穴后方一寸半处。针刺三分深。留针七次呼吸的时间。灸三壮。《铜人经》说。这是足太阳经脉气血发出的部位。可治疗颈项转动不灵便。鼻塞不通，感到憋闷。偏风，口〔原文缺字〕。鼻中流出很多清涕。鼻出血。头部沉重。另一种说法是：主治颈项疼痛。突然发作，跌倒而身体僵直。喘息不畅。鼻出血。生有疮。络却二穴。又名强阳。又名脑盖。位于通天穴后一寸半处。灸三壮。《素问注》说：针刺三分。留针五呼。《西方子》说：主治癫疾发作。呕吐。狂奔乱走。〔原文“螈”字疑有缺误，具体病证不详〕。精神恍惚，心情不愉快。腹部胀满，不能顺畅呼吸。突然发作，身体僵直而跌倒。《铜人经》说：这是足太阳经脉气血输注之处。治疗青风内障。眼睛看不见东西。头晕旋转，耳鸣。玉枕二穴。位于络却穴后一寸半处。《明堂经》说：位于络却穴后七分半处。夹在脑户穴两旁。脑户穴位于强间穴后一寸半处。在旁开一寸三分处，可见隆起的肉枕骨。位于发际上方三寸处。灸三壮。主治头部沉重得像石头一样。眼睛疼痛得像要脱出一样。不能看清远处的东西。《铜人经》说：这是足太阳经脉气血输注之处。脑风引起的疼痛。疼痛剧烈得不能忍受。另一种说法是：主治眼内牵连、拘急、疼痛。头部怕冷，容易出汗。耳聋、鼻塞。《西方子》说：落枕。头部沉重，颈项疼痛。风眩，头部一侧寒冷疼痛。颈项像被向上拔住一样，不能向左右转头。眼睛向上翻。突然发作，身体僵直跌倒，厌恶见到风寒。汗出不来。寒战厥冷，怕冷，患脑风。《明堂经》又说：针刺三分。《素问注》说：留针三呼。《甲乙经》说：针刺二分。《资生经》说：《铜人经》说：玉枕穴位于络却穴后一寸半处。《明堂上下经》都说：位于后七分半处。如果认为《铜人经》的说法有误，那么足太阳经的穴位位置也会相同。如果认为《明堂经》的说法有误，也不应当认为上下两部经书都错了。小本《明堂经》所说也相同。王氏按《素问注》说：玉枕穴位于络却穴后七分处。这与《明堂经》所说的七分半相差不远。因此本来应当以《素问》的说法为准。然而，玉枕二穴既然夹在脑户穴两旁，就不应当只取七分，否则位置便会落在脑盖穴处。《铜人经》所说的一寸半，大概是有其道理的。有见识的人应当据此加以辨析。（如今以各部经书校勘，位于络却穴后一寸半处的说法是正确的。）

译天柱二穴。位于夹项后发际处大筋外侧边缘的凹陷中（一说位于弯曲凹陷的中央）。针刺五分。得气后立即泻法。《明堂经》说：针刺二分。留针三呼。用五吸的时间行泻法。艾灸不如针刺。每天灸七壮。最多灸至一百壮。《下经》说灸三壮。《素问注》说：针刺二分。《铜人经》说：这是足太阳经脉气血输注之处。针刺二分。主治头风。眼睛疼痛得像要脱出一样。颈项像被向上拔住一样。颈项疼痛、拘急而沉重。先用泻法，之后再用补法。也可以灸。但不如针刺。禁忌同前面的疗法。《明堂经》说：主治颈项疼痛、拘急强硬。颈项向左右都不能〔原文“颜”字疑误〕。头痛，视物不清。眼泪流出。鼻子不能辨别香味和臭味。风眩，突然发作的痫病和眩晕。胡言乱语不停。眼睛向上看。烦闷胀满，汗出不来。足部麻木，没有知觉。全身以及肩背疼痛，像要折断一样。头晕旋转，脑部疼痛。眉冲二穴。又名小竹。在两眉头直线上方，进入发际处。治疗五种眼病和癫痫。头痛，鼻塞不通。针刺三分。《明堂上经》中有眉冲穴。但《铜人经》说没有此穴。治疗五种眼病和癫痫。头痛、鼻塞等病症。对于这些疾病，不可废弃不用。此穴与曲差穴相近。所以附录在这里。卷六　针灸门。穴位。（另有外当阳二穴。） 临泣二穴。在眼睛上方，直上进入发际五分处的凹陷中。针刺三分。留针七呼。得气后立即泻针。禁忌与前面相同。《素问注》说：灸五壮。《铜人经》说：是足太阳经与足少阳经的交会穴。主治突然中风、神志不清。眼睛眩晕，鼻塞。眼睛生白翳。眼泪很多。禁忌按照前面的规定。《西方子》说：主治腋下肿胀。容易受惊。胸痹。心痛，不能翻身侧卧。疟疾昼夜发作。胁肋下疼痛。《资生经》说：足少阳经已经有临泣穴了。这里也有一个临泣穴。这是头部的临泣穴。目窗二穴。在临泣穴后方一寸处。针刺三分。灸五壮。现在附记：针刺三次，眼睛便会明亮。《铜人经》说：是足少阳经与阳维脉的交会穴。治疗头面部浮肿。疼痛牵引至眼外角，眼睛红肿疼痛。突然头晕目眩。眼睛昏花，远处视物不清。《西方子》说：主治各阳经的热证。头痛，发冷发热。出汗，但不怕冷。眼睛眩晕，闭目。口唇拘急强硬。上排牙齿龋坏疼痛。正营二穴。在目窗穴后方一寸处。针刺三分。灸五壮。《铜人经》说：是足少阳经与阳维脉的交会穴。治疗牙齿疼痛。口唇拘急强硬。牙齿龋坏疼痛。头部和颈项一侧疼痛。《西方子》说：主治各阳经的热证。承灵二穴。在正营穴后方一寸半处。灸三壮。《素问注》说：针刺三分。《铜人经》说，是足少阳经与阳维脉的交会穴。治疗脑风。头痛。怕风怕冷。鼻塞流涕。呼吸不畅。《西方子》说：主治鼻出血、鼻腔堵塞。喘息不通畅。脑空二穴。又名颞〔原文缺字〕。在承灵穴后方一寸半处。在玉枕骨两侧下方的凹陷中。针刺五分。得气后立即泻针。灸三壮。《铜人经》说：是足少阳经与阳维脉的交会穴。治疗脑风。头痛得无法忍受。眼睛闭合，心中悸动。发作时就成为癫风。牵引眼睛，视物不清。因劳损患病，身体消瘦。身体发热。颈项强硬，不能回头顾视。魏公苦于患头风。发作时便心中烦闷紊乱。眼睛眩晕。华佗针刺后，他立即痊愈。《西方子》说：主治鼻管生疸，发作后成为厉病〔原文语义有疑〕。鼻部劳损，鼻出血不止。耳中因风鸣响，甚至耳聋。《素问注》说：考察脑空穴，在枕骨后方、枕骨上面。《甲乙经》作“玉枕骨中”。禁忌按照前面的规定。《明堂经》说：灸七壮。主治狂病。身体发冷发热。风池二穴。在脑空穴后方的发际凹陷处。针刺七分。留针七呼。灸三壮。《明堂经》说。在颈项后方的发际凹陷处。《甲乙经》说。在脑空穴后方的发际凹陷处。针刺一寸二分。风邪病情严重的。先用补法，后用泻法。病情较轻的。按照经脉取穴，留针五呼。泻法留针七吸。灸法不如针刺。每天灸七壮。最多灸至一百五十壮。艾炷不必用大的。禁忌同前。《西方子》说。主治鼻出血、鼻塞不通。喘息不畅。癫痫发作而跌倒。心胸烦闷胀满。口眼歪斜。恶寒。《铜人经》说。这是足少阳经与阳维脉交会之处。主治阵阵恶寒发热。温病而汗不出。头晕目眩。头痛厉害。疟疾。颈项疼痛，不能回头顾视。眼泪流出。常常叹气。鼻塞、鼻出血。内眼角红肿疼痛。气上冲而耳塞。视物不清。腰部弯曲佝偻，并牵引颈项。筋脉无力，不能收缩。针刺七分。可以灸七壮。又说。主治肺风导致的面色发红。眼睛不停眨动。颈项强直，面部浮肿。皮肤松软，脑部和头部疼痛。灸法也有良效。但不如针刺。问道。有些人的后发际也有颈脚，而且颈脚较长。其毛发的上端一直到头骨。也有没有颈脚的人。毛发的边缘整齐地到达天牖穴。也就是没有毛发根部。那么应当怎样取穴呢？回答说。毛发的位置不能机械地确定。大致是这样的。如果能够明确确定。就以风府穴为正中参照。那么在其两侧各相距二寸。这就是确定穴位的方法。当阳二穴。在瞳孔直上方，进入发际一寸处。治疗突然昏厥、不认识人。风眩、鼻塞。针刺三分。《资生经》说，《铜人经》中没有当阳穴。但《明堂下经》中有这个穴位。对于突然昏厥、不认识人。以及风眩、鼻塞等病。也不能废弃不用。这个穴位与临泣穴相近。所以附录在这里。卷六　针灸门。穴位。颔厌二穴。在曲周下方（《足少阳》所载“穴”字下没有“下”字。《明堂经》也相同）。在脑空穴上方的下缘。灸三壮。针刺七分。留针七呼。禁忌同前。《明堂经》说。针刺二分。《素问注》说。在曲角下方。脑空穴的上缘。针刺七分。如果刺得过深，会使人耳朵听不见。《铜人经》说。这是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明诸经交会之处。主治头部受风、头晕。眼睛看不见东西。偏头痛。牵引得眼外角拘急。耳鸣，频繁打喷嚏。颈项疼痛。又说。二穴在曲颞的上缘。悬颅二穴。在曲周上方（《足少阳》所载相同。《明堂经》没有“上”字）。在脑空穴中部。灸三壮。针刺三分。留针三呼；《明堂经》说。针刺二分。《素问注》说。在曲角上方。脑空穴的下缘。新校正说。考察《手少阳》中所说的位置。在角的上方。这里却说在角的下方。其中必定有一处错误（悬颅二穴。应当是在曲角上）。《铜人经》说：这是足少阳脉气所发出的部位。主治发热疼痛。胸腹烦闷胀满。汗出不来。偏头痛。牵引眼外〔眦〕发红。身体发热、牙痛。面部皮肤也疼痛。《西方子》说：主治发热疼痛。牵引眼内〔眦〕。禁忌同前。悬厘二穴。在曲周的上方（《足少阳》穴名下没有“上”字）。在脑空穴下方、下缘处。针刺三分。艾灸三壮。《铜人经》说，这是手、足少阳与阳明经交会之处。主治热病而汗不出。偏头痛。心中烦闷。不想吃东西。眼外角发红、疼痛。《西方子》说：二穴在曲周颞〔部〕下方的下缘处。主治面部皮肤发红、疼痛。癫痫一类的疾病。相互牵引，容易受惊。发出像羊叫一样的声音。

译天冲二穴。在耳朵上方，距发际如前所述三分处（足少阳穴）。艾灸七壮。针刺三分。《铜人经》说：二穴在耳朵上方，距发际如前所述三分处。主治头痛。癫痫一类的疾病。风痉。牙龈肿胀。容易惊恐。可以艾灸七壮。针刺三分。《西方子》说：也写作“天衢”。率谷二穴。在耳朵上方，进入发际一寸半，在凹陷隐约可见的中央。艾灸三壮。针刺三分。《明堂下经》说：让患者咀嚼后取穴。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经交会之处。主治膈部和胃中的寒痰。因饮酒而受伤，以及风热之证。发作时两眼眩晕疼痛。脑部两侧的角部牵引作痛。不能饮食，心中烦闷胀满。呕吐不止。曲鬓二穴。在耳朵上方发际的弯曲角落凹陷中。鼓起下颌时可见空隙（《明堂经》作“穴”）。针刺进入三分。可以艾灸七壮。《明堂下经》说：曲发穴灸三壮（《指迷》：在耳朵上方。把耳朵向前掩住。在耳朵尖端正上方）。《铜人经》说：这是足太阳、足少阳经交会之处。主治面颊和下颌肿胀。牵引牙关，使其不能张开。拘急疼痛。口不能张开，不能说话。艾灸也有良效。《明堂经》说：主治颈项拘急强硬。不能回头顾视。牵引牙齿疼痛。《西方子》说：主治突然失声，不能说话。龋齿疼痛。《铜人经》说：曲发穴与足少阳穴相同。《素问》的记载也相同。《明堂下经》说：“曲发”怀疑是“曲鬓”二字的错误（曲鬓穴：“曲发”是“曲鬓”二字的错误）。角孙二穴。在耳郭中部的上方。张口时有空隙（《明堂经》作“穴”）。主治眼睛生翳膜。牙龈肿胀。艾灸三壮。《明堂经》另外没有记载治疗病证的方法。《明堂经》说：主治牙齿不能咀嚼食物。龋齿疼痛、肿胀。针刺八分。《铜人经》说：这是手、足少阳经交会之处。又说：这是手、足少阳经与手太阳经交会之处。《西方子》说：主治头部肿胀、颈项疼痛。不能回头顾视。颈部和下颌拘急胀满。《资生经》说：考察《明堂经》说：角孙穴主治牙齿不能咀嚼食物。龋齿疼痛、肿胀。这样看来，它就有治疗病证的方法了。然而《铜人经》却说：《明堂经》另外没有记载治疗病证的方法。难道是后人增补进去的吗？所治疗的病症就到这里为止。因此，难道可以说没有治疗疾病的方法吗？窍阴二穴。位于枕骨下方（《足少阳经》说：位于完骨下方）。摇动时有空隙感。针刺三分。针刺三分。《明堂经》说：艾灸五壮。针刺四分。针刺四分。枕骨下方（完骨二穴。位于耳后，进入发际四分处）。位于耳后，进入发际四分。是足太阳经与足少阳经交会之处。主治劳疸。发疠。头痛。牵引所致的头目疼痛。又说：主治骨疽。《西方子》说：主治头痛如同锥刀刺入，疼痛得不能活动。主治下颌疼痛。牵引耳部疼痛。耳鸣，听不见声音。舌根出血。以及舌部寒冷。口干。心中烦闷。上臂外侧及肘关节麻痹，不能伸展。鼻管生疽，发作后成为疠病。鼻出血，头痛。以及四肢转筋。痈疽。头痛，风邪所致恶寒，并牵引头目疼痛。浮白二穴。位于耳后进入发际一寸处。位于耳后，进入发际一寸。针刺五分。《明堂经》说：艾灸三壮。针刺三分。针刺三分。是足太阳经与足少阳经交会之处。主治发冷发热。喉痹。咳嗽气逆，痰涎泡沫。胸中胀满，不能喘息。耳鸣，听不见声音。颈项部痈肿以及瘿气。肩背不能抬举。这些病都能治疗。又说：主治疝气积聚。不能说话。《西方子》说：主治牙齿疼痛。手指弛缓、足部无力，不能收缩。手臂舒展，足部弛缓无力，不能收拢。颅囟二穴。位于耳后青色络脉之间。艾灸七壮。不宜针刺。《明堂经》说：颅囟位于耳后青色脉络之间。艾灸三壮。针刺一分。不得使出血过多。出血过多会致人死亡。《铜人经》说：这是足少阳经脉气所发出的部位。主治身体发热、头部沉重。胁肋疼痛，身体不能转侧。风痉、耳聋。小儿发痫。痰喘，不能呼吸。呕吐涎沫。因惊恐而遗精。视物昏暗不清。不宜针刺，只可艾灸七壮。又说：主治耳痛、耳塞、耳鸣。胸部与胁部牵扯疼痛。不能俯身或仰身。以及头晕。脉二穴。又名资脉。位于耳根后方的鸡足形青色络脉处。刺之使出血。血色如豆汁。不宜出血过多。艾灸三壮，针刺一分。《明堂经》说：位于耳内鸡足形青色脉络处。《铜人经》说：主治头风、耳鸣。小儿惊痫。身体抽搐。呕吐。泄泻痢疾没有固定时间。因惊恐而眼中生眵，视物昏暗不清。耳后疼痛。《西方子》说：不可艾灸。完骨二穴。位于耳后进入发际四分处。艾灸七壮。针刺三分。《明堂经》说：针刺二分。艾灸的壮数根据年龄而定。《铜人经》说：是足太阳经与足少阳经交会之处。主治头痛、心中烦闷。癫病。头面部虚浮肿胀。龋齿。偏身风病。口眼歪斜。颈项疼痛，不能回头顾视。小便呈赤黄色。喉痹，面颊肿胀。针刺入五分。又有记载说：主治风眩、头痛。颈项强硬。寒热往来。针刺二分。《西方子》说：主治肘部肿胀。足部痿弱。走路时鞋子脱落而不能收足。风眩，头部及耳后疼痛。心中烦闷。以及足不能收拢。身体僵直跌倒，发狂，疟疾。颈项强硬拘急而疼痛。翳风穴，共二穴。在耳后凹陷处。按压时，牵引得耳内有感觉。针刺七分。艾灸七壮。《明堂下经》说：艾灸三壮。在耳后尖角的凹陷中。《铜人经》说：这是手少阳、足少阳经脉交会之处。主治耳聋。口眼歪斜。下颌脱落。口关紧闭，不能张开。不能说话，面颊肿胀。牙车部拘急疼痛。《西方子》说：主治耳鸣。口关紧闭，不能张开。鼻中牵引不适，张口呵欠困难。下牙齿疼痛。《明堂经》说：主治耳鸣、耳聋以及突然失声。第六卷　针灸门。穴位。素〔穴名残缺〕，一穴。（又名面正）在鼻柱的末端。《外台》说：不宜艾灸。针刺入一分。《铜人经》说：这是督脉发出的穴位。各书都缺少此穴的治疗方法。《千金》用它治疗鼻塞。鼻内肌肉不能消退。鼻涕很多。鼻内生疮。水沟穴，共一穴。（又名人中）在鼻柱下方。又名人中。是督脉与手阳明经的交会穴。主治消渴。饮水没有节制。水气导致全身肿胀。无缘无故地突然发笑。癫痫，言语不分尊卑。忽而欢喜，忽而哭泣。牙关不能张开。面部肿胀，嘴唇抽动。感觉好像有虫在爬行。突然中恶。针刺这一穴。水液流尽后，病情立即痊愈。又有记载说：针刺入四分。缓缓将针拔出。《西方子》说：主治寒热往来、头痛。喘息，口渴。眼睛不能视物。鼻子闻不到香臭气味。口部歪斜。不能张开。水和浆液都无法咽下。失音，不能说话。寒热往来，突然中恶，感受风邪。面部浮肿。禁忌事项同前面的治法。兑端穴，共一穴。在上唇的上端。针刺二分。艾灸三壮。艾炷大小如大麦。《明堂下经》说：在颐部前方、下唇下方的凹陷正中。张口取穴。《铜人经》说：主治癫疾、吐唾沫。小便黄。舌头干燥。消渴。鼻出血不止。嘴唇拘急强硬。牙龈疼痛；针刺入二分。可以艾灸三壮。《明堂经》说：主治口关紧闭、下颌鼓起。

译龈交穴，共一穴。在唇内。上牙齿与牙龈交界的筋脉中。针刺三分。艾灸三壮。《铜人经》说：主治面色发红、心中烦痛，颈项拘急，不能回头顾视。小儿面部生疮。癣病长久不愈。用艾火点灼也很好。鼻塞不通利。眼泪多，有眼眵分泌物。眼内赤红、发痒、疼痛。生白色的翳膜。鼻中息肉及鼻内蚀烂生疮。《西方子》说：在嘴唇里面、牙齿缝隙处。灸三壮。主治鼻塞。呼吸喘促不畅。鼻部有癖块，多流鼻涕。鼻塞流血。鼻部生疮。头部、颔部中间疼痛。嘴不能控制饮水和进食。口眼歪斜。口紧闭而不能张开。颈项像被向上拔拉一样。不能向左右转头顾看。面部发红，面颊中部疼痛。心中烦闷疼痛。承浆一穴。（又名悬浆）在下颏前方、下唇下面的凹陷中央。每天灸七壮。最多灸至七七四十九壮。施灸后血脉就会通畅，风邪立即痊愈。艾炷按小竹筋头的大小制作。针刺三分。得气后立即泻针。《明堂经》说：在下颏前方、下唇的下面。针刺三分半。得气后立即泻针。泻尽后，再留针三次呼吸的时间。缓缓引导气随针而出。每天灸七壮。超过七十壮后。停灸四五天以后。再灸七七四十九壮。如果一直连续施灸。恐怕会使足阳明脉断绝。使风邪不能痊愈。停息一段时间后再灸。使血脉通畅。风邪就会立即痊愈。又说：在下唇棱的下面、凹陷中央。《铜人经》说：这是足阳明经与任脉交会之处。主治偏风、口部〔原文缺字〕。面部肿胀。消渴。口腔和牙齿因疳病腐蚀而生疮。施灸也很好。每天可灸七壮，直到七七四十九壮为止。艾炷不必做得大。可用小竹筋头的大小制作艾炷。脉的粗细应如细线一般。艾炷烧破皮肉。只要正对脉处施灸，即使艾炷只有雀粪那么大，也能治愈疾病。凡是灸治脐下长期寒冷。以及疝气、癥瘕、癖块。气块、伏梁和气积。艾炷应当做大。所以《短剧》中的各个方剂说：腹部和背部适合灸五百壮。四肢部位则只是为了祛除风邪。不宜灸得太多。从七壮灸到七七四十九壮为止。不得超过随手酌定的数目。例如巨阙、鸠尾，虽然都是胸腹部的穴位。施灸也不得超过七七四十九壮。艾炷不必做大。用竹筋头制作艾炷。正对着脉所在处施灸。如果灸治胸腹部。艾炷做得大、施灸壮数又多。会使人永远失去心力。例如头顶的穴位，如果灸得过多。会使人精神耗损。手臂和足部的穴位灸得过多。会使人的血脉枯竭。四肢变得细瘦而无力。并且还会丧失精神。又加重细瘦的状况。这就会耗脱人体的真气。禁忌也按前面所说的方法执行。《明堂经》说：主治消渴。不停地饮水。口紧闭而不能张开。以及突然失音、不能说话。《西方子》说：主治面部中风、眼睛眩晕昏闭。小便发黄。或者小便失禁。廉泉一穴。（又名舌本）在下颏下面、喉结上方（《明堂经》说：在舌根之间）。灸三壮。针刺三分。得气后立即泻针。《明堂经》说：针刺二分（《千金》说：应当在下颏正下方、骨头后面的凹陷中）。《铜人经》说：这是阴维脉与任脉交会之处。主治舌头下面肿胀、难以说话。舌头伸长，口水流出。咳嗽，气往上冲。喘息。呕吐泡沫状涎液。口紧闭，舌根拘急并向后缩。吞咽食物困难。卷六　针灸类。穴位。攒竹二穴。又名始光。又名光明。又名圆柱。在两眉头稍有凹陷的中央。不宜施灸。针刺一分，留针三次呼吸的时间。泻针三次吸气的时间。缓缓出针。适合用细三棱针刺治。宣泄热气。针刺三次，眼睛就会明亮。《明堂经》说：宜用细三棱针针刺三分，刺出血来。没有说要灸一壮。《铜人经》说：这是足太阳经脉经气输注、发出的部位。主治眼睛昏花、看东西不清楚。眼睛红肿疼痛。以及眼睑抽动。《明堂经》说：主治头部和眼睛因风而眩晕。眉头疼痛。鼻塞、鼻出血。凡是口部拘急、癫狂、疼痛等病。神志异常以及鬼魅所致的病，都可主治。禁忌事项同前面的治法。睛明二穴。又名泪孔。在眼睛内角。针刺一寸半。留针三呼的时间。患雀目的人可以长时间留针。然后迅速出针，禁用灸法。《明堂经》说：在眼内角、靠近眼头外侧边缘的凹陷处。针刺一分半。留针三呼的时间。应采用补法，不宜灸。另一本说：在眼内角外侧一分处。《铜人经》说：这是手太阳、足太阳、手少阳、足阳明五条经脉交会之处。主治攀睛、眼翳膜遮盖瞳孔。怕风、流泪。眼内角发痒、疼痛。小儿雀目、疳眼。成人因气血失调而眼睛流冷泪。眼屎多，视物不清。眼部长肉侵入眼睛。针刺进入一寸五分。留针三呼，禁用灸法。《资生经》说：考察《明堂经》，其中说针刺一分半。《铜人经》却说针刺进入一寸半。这两种说法必有一种是错误的。王氏说：我观察面部所针刺的穴位，浅刺的进入一分。深刺的也不过四分。而《素问·气府论》注说：针刺进入一分。那么就是《铜人经》误把一分写成了一寸。巨髎二穴。在鼻孔两旁八分处。与眼瞳孔直对。是阳跷脉与足阳明经交会之处。针刺三分，得气后立即泻法，灸七壮。《明堂经》说：巨髎在鼻孔下方，水沟旁开八分处。是阳跷脉与足阳明经交会之处。《铜人经》说：主治青盲，眼睛完全看不见东西。远视模糊不清。白色翳膜覆盖在瞳孔表面。风寒导致鼻塞。上部肿胀、气血壅滞而疼痛。身体抽搐，口部歪斜。针刺进入三分。得气后泻法。灸法也有效。可以灸七壮。《西方子》说：主治视物摇动、看东西不稳定。眼泪流得多，眼睛发红。疼痛、发痒。迎香二穴。在禾髎上方一寸处。在鼻孔下方、鼻翼旁五分处。针刺三分。留针三呼的时间。不宜灸。《铜人经》说，这是手阳明经与足阳明经交会之处。主治鼻内生息肉。闻不到香味和臭味。鼻出血。半身风病，口角歪斜。面部发痒、浮肿。风邪窜动，皮肤阵阵颤动。症状像虫子在皮肤上爬行。有时嘴唇抽动。有时发痒、肿胀、疼痛。禁忌事项同前面的治法。禾髎二穴。在鼻孔下方、水沟旁开五分处。针刺三分。另一处关于手阳明穴的记载说：禾髎又名长频。与鼻孔相对，在水沟旁开五分处。《明堂经》说：灸三壮。《铜人经》说：这是手阳明经脉经气输注、发出的部位。主治鼻出血不止。鼻中流清涕。鼻内生疮。口禁闭而不能张开。以及尸厥。《西方子》说：主治鼻塞、口角歪斜。《资生经》说：《铜人经》记载：禾髎二穴。在鼻孔下方。在水沟旁开五分处。《明堂下经》写作“禾髎”。也就是“髎”穴。《明堂上经》却写作“和髎”。两者都说穴位在鼻孔下方。在水沟旁开五分处。所以这是同一个穴位。但是《铜人经》记载手阳明、手少阳经的穴位中，又有“和髎”二穴。位于耳前的兑穴处。在发际的凹陷中。这两个穴位相距很远，恐怕是《明堂上经》抄写有误。“禾”字应作“和”字（如今用各部经文校勘，作“禾穴”的才是）。卷六　针灸门。穴位。阳白二穴。（也写作“白”）位于眉上方一寸处。直对眼瞳。灸三壮。针刺入二分。《铜人经》说：是足少阳经与阳维脉交会之处。主治头痛、眼痛。眼中有眵。背部腠理发冷。即使穿着厚衣服也不能感到温暖。《西方子》说：主治眼瞳疼痛、发痒。远视时眼睛模糊不清。昏暗的夜里什么也看不见。眼系拘急。眼睛向上牵扯。

译承泣二穴。位于眼睛下方七分处。直对眼瞳下方的凹陷中。禁用针刺。针刺会使眼睛变成乌黑色。可以灸三壮。艾炷大小如大麦。《明堂经》说：针刺入四分半。得气后立即泻针。尤其不宜施灸。如果施灸，不论灸多少壮，三天以后，眼睛下方会生出拳头大的息肉。眼睛会更加突出，增大到桃子般大小。到了三十天，一定会看不见东西。肿物或许会大到五升左右。《铜人经》说：是跷脉、任脉与足阳明经交会之处。主治口眼歪斜。眼睛湿润，面部肌肉阵阵抽动。口眼被牵扯。视物模糊不清。流冷泪，眼睛红肿疼痛。禁用针刺。可以灸三壮。《西方子》说：不可施灸。《资生经》说：《铜人经》说：这个穴位可以灸三壮。禁用针刺。针刺会使眼睛变成乌黑色。但《明堂经》说：针刺入四分半。尤其不宜施灸。施灸以后。眼睛下方会肿大得像拳头。两家的说法一定各有依据。但不知道哪一种是正确的。不针刺、不施灸也可以。四白二穴。位于眼睛下方一寸处。灸七壮。针刺三分。凡是使用针刺，都必须稳妥而审慎。这样才可以下针。刺入过深，就会使眼睛变成乌黑色。《铜人经》说：这是足阳明经脉之气发出的部位。主治头痛、眼花眩晕。眼中生白翳。受轻微风邪时眼睛不停地抽动。《西方子》说：主治眼泪流出过多。（原文缺文。） 眼内红肿，疼痛发痒。地仓二穴。位于口角旁边四分处，夹在口角两侧。向下靠近口角处，如果有脉搏轻微跳动，就是这个穴位。针刺三分（《明堂经》说，针刺三分半）。针刺三分半，留针五呼。得气后立即泻针。每天可以灸二七壮，即十四壮。病情严重的灸七七壮，即四十九壮。艾炷大小要如粗钗脚那么大。如果艾炷太大，口角会转向一边。再灸承浆七七壮就会痊愈。《铜人经》说：是跷脉与手阳明经交会之处。如果长期患风病，其脉也有不跳动的；主治偏风、口歪。眼睛不能闭合。失声不能说话。饮食不能咽下。水和汤液从口中漏流出来。眼睛抽动，不能停止。病在左侧，治疗右侧。病在右侧，治疗左侧。忌食猪肉、鱼、热面、有毒之物等，忌房事和劳累。大迎二穴。位于下颌弯曲处前方一寸二分、骨骼凹陷中的动脉处。又说在口角下方、两眉相对的位置就是此穴。针刺三分。留针七呼。灸三壮。《铜人经》说：这是足阳明经脉之气发出的部位。主治寒热往来、颈部疼痛。瘰疬、口歪。龋齿疼痛。频频打呵欠、气短。风邪所致的口噤、牙痛。面颊和下颌肿胀。怕冷。舌头强硬，不能说话。风邪壅滞导致面部肿胀。眼睛不能闭合。嘴唇不停地颤动。应当针刺，立即就会痊愈。《西方子》说：治疗口禁不能张开。【原文“引鼻中口缓不收”疑有缺字，暂译：鼻中牵引，口部松弛而不能收拢。】卷六　针灸门 腧穴 本神二穴 在曲差穴旁一寸半处。另一说：在耳朵正上方，进入发际四分处。针刺二分。艾灸七壮。这两种说法相差很远，令人怀疑。《千金方》说：在耳朵正上方，进入发际二分处。《铜人经》说：是足少阳经与阳维脉交会之处。主治头晕目眩，颈项强直疼痛，胸胁牵引疼痛，不能转身侧卧，癫痫，呕吐涎沫。针刺入三分。可以灸三壮。《西方子》说：治疗小儿惊风、癫痫（胆经）。丝竹空二穴 另一名为【原文缺字】。在眉毛后方的凹陷中。针刺三分。留针两呼吸时间。适宜泻法。不宜用补法。禁用灸法。否则会使人的眼睛变小，又会使人双目失明。《铜人经》说：这是少阳经脉之气输注发出的部位。禁用，不可灸。主治头晕、头痛，眼睛发红，视物昏眩、风痫，眼睛向上翻，认不出人，眼睫毛倒生，发狂并吐涎沫，发作时没有固定时间（三焦）。瞳子【原文疑缺“髎”】二穴 从眼外【原文疑缺“眦”】旁五分处量取。灸三壮。针刺三分。《素问注》说：在眼外【原文疑缺“眦”】旁五分处（《千金方》注说：一名太阳，一名前阳）。《铜人经》说：是手太阳经与足少阳经交会之处。主治青盲，看不见东西。远处看东西【原文“KT KT”字样疑为OCR错误，词义不明】。眼中生翳，覆盖白膜。头痛，眼外【原文疑缺“眦”】发红疼痛。又说：可以灸二壮。《西方子》说：不可灸（脾）。颧髎二穴 在面颊骨下缘，锐骨末端的凹陷中。针刺二分。《铜人经》说：是手少阳经与足太阳经交会之处，主治口部【原文句末疑脱文】。面色发红，眼睛发黄，眼睑不停地颤动。牙龈肿胀、牙齿疼痛。针刺入三分。《西方子》说：主治口部【原文缺字】、口角歪斜而不能说话，以及口角歪斜疼痛，怕风怕冷，不能咀嚼，牙齿疼痛（小肠）。头维二穴 在额角进入发际处，位于本神穴旁一寸半。针刺二分。禁用，不可灸（本神穴，在曲差穴旁一寸半处）。《铜人经》说：是足少阳经与足阳明经脉交会之处。主治偏头痛。眼睛看东西不清楚。也治轻微风邪所致的眼睑不停颤动，风邪引起流泪（胃）。卷六　针灸门 腧穴 （外前关二穴） 上关二穴 又名客主人。在耳前骨突起的上缘，张口时可见凹陷。在搏动明显的动脉中部。灸七壮。艾炷不要太大，做成像筷子头一样大。如果针刺，必须侧卧，张开嘴取穴，这样才能取准。禁止针刺过深。有人问：为什么不能针刺过深？岐伯说：上关穴如果刺得过深，会使人想打呵欠却不能【原文“KT”疑为OCR错误】。下关穴如果留针过久，就会【原文“KT”疑为OCR错误】而不能打呵欠。牙关紧闭。因此，上关穴不能刺得过深，下关穴也不能留针过久。《明堂经》说：客主人二穴。针刺入一分。留针，得气后立即泻针。每天灸七壮，逐渐增加至二百炷；不要在大筋头施灸。针刺此穴。必须侧卧并张口取穴。这样才能取准穴位。避开风邪。另一本说灸一壮。《铜人经》说：这是足阳明经与足少阳经交会之处。主治口唇拘强。耳聋。〔症状字样不清〕，口中流出白沫。眼花眩晕。牙关不能张开。口噤不能言语。咀嚼食物时耳鸣。偏风导致口眼歪斜。耳中发出像蝉鸣一样的声音。《西方子》说：灸三壮。主治青盲，眼睛什么也看不见。耳痛。口〔字样不清〕歪斜，不能说话。《明堂经》说，主治牙齿龋坏疼痛（胆经）。《资生经》说：据《素问》所说的针刺禁忌：针刺客主人穴时如果刺入太深，刺中并损伤脉络，就会造成耳内渗漏。并会导致耳聋。注释说：这是说针刺得太深。这样就会使相交的脉络破裂。所以会形成耳内渗漏。脉内发生渗漏。气血就不能濡养经脉。因此会耳聋。应当仔细审察是否确实如此。而且不只是使人打呵欠却不能〔字样不清〕而已。这是施针者应当知道的。下关二穴。在上关穴的下方。位于耳前动脉的下缘。闭口时有空隙。张口时空隙就闭合。针刺入四分。得气后立即泻针。禁灸。又说：下关穴不可长时间留针。侧卧、闭口取穴。《铜人经》说：这是足阳明经与足少阳经交会之处。主治耳中流出脓液。偏风。口眼〔字样不清〕。牙关脱臼。取此穴时应侧卧并闭口。牙龈肿胀处。张口后用三棱针刺出脓血。多含盐汤。这样就不怕风了。《西方子》说：灸三壮。主治耳痛、耳鸣、耳聋。牙齿疼痛。龋齿疼痛。禁忌同前面所说的方法。前关二穴。在眼睛后方半寸处。也叫太阳穴。主治风邪所致的眼睛红肿疼痛。眼花、眼涩。不宜灸。针刺三分。《资生经》说：《铜人经》有上关、下关各两个穴位。《素问》记载也相同。但《明堂上下经》只记有上关，没有下关。只有《明堂上经》记有前关穴。而且它与下关穴的位置并不相同。前关穴位于上关穴的下方。恐怕是另外一个穴位。前关穴又名太阳穴。主治风邪所致的眼睛红肿。头痛、眼花、眼涩等病症。这些内容不可废弃。所以附在下关穴之后。

译和〔字样不清〕二穴。在耳前尖发的下方。横行的动脉处。针刺七分。灸三壮。《素问》注释说：在耳前尖发的下方，横行的动脉处。《铜人经》说：这是手少阳经脉气血发出的部位。主治牙关牵引拘急、头部沉重疼痛。耳中发出〔声音字样不清〕。下颌和面颊肿胀（三焦经）。和〔字样不清〕二穴，在耳前尖发的凹陷中。《明堂上经》也记有和〔字样不清〕二穴。就是〔穴名字样不清〕。在鼻孔下方。在人中沟旁五分处，就是《铜人经》所说的禾〔字样不清〕穴。也是《明堂下经》所说的禾〔字样不清〕穴。也许《明堂上经》误把“禾”字写成了“和”字。恐怕有人会把和〔字样不清〕、禾〔字样不清〕当作同一个穴位。所以在这里一并论述。听会二穴。在耳朵稍前方的凹陷中。位于上关穴下方一寸处。在搏动明显的动脉中。张口时取穴。针刺七分。留针三呼吸的时间。得气后立即泻针。不需要补法。每天灸五壮。最多灸三七壮。十天以后，按照前面的方法再行灸治。《明堂经》说：针刺三分深。忌食寒凉食物。下文说。艾灸三壮（一说听呵之后称为听会）。又名听呵（属胆经）。《铜人经》说。这是手少阳经脉之气所发出的穴位。主治耳聋。耳内有如蝉鸣的声音，且声音不绝。耳部疼痛，不能咀嚼食物。经书说。下颌关节脱臼。两者相距三寸（一说一寸）。取穴时侧卧张口。艾灸也有效。《明堂经》说。主治耳中持续发出浑浊的声响。耳聋，什么声音都听不见。《西方子》说。主治牙痛，不想进食。癫痫。呕吐，骨骼酸痛。眼花头晕，发狂并抽搐。口不能张开。喉中鸣响。下颌关节拘急疼痛。忌食能引动风邪的食物、寒凉食物、猪肉、鱼等。耳门二穴。在耳前隆起的软骨处，正对耳孔缺口的凹陷中。针刺三分深。留针三次呼吸的时间。艾灸三壮。《明堂》说。有病时禁用艾灸，最多不过三壮。《铜人经》说。主治耳内流出脓液。耳内生疮。耳[原文疑有缺字]。耳鸣，声音像蝉鸣。听觉迟钝，什么也听不见。龋齿。口不能张开。《明堂经》说。适宜艾灸。有病时不过灸三壮。《西方子》说。主治耳痛（三焦经）。听宫二穴。在耳内，有如珠子或大赤豆般大小。针刺三分深。艾灸三壮。《明堂经》说。针刺一分深。《铜人经》说。是手少阳、足少阳、手太阳三条经脉交会之处。主治耳聋。好像有东西堵塞在耳中，什么也听不见。耳内嘈杂作响。心腹胀满。手臂疼痛，声音嘶哑或失声。《西方子》说。主治耳鸣，声音像蝉鸣。骨骼酸痛，眼花头晕。发狂抽搐，口不能张开，喉中鸣响（小肠经）。颊车二穴。在耳下方、弯曲的面颊骨末端凹陷中。针刺四分深。得气后立即泻法。每天艾灸七壮。总共灸到七七四十九壮为止。艾柱大小如大麦。《明堂（下）经》说。在耳下约两片韭菜叶宽的凹陷中。艾灸三壮。又说。在耳下弯曲的面颊骨后方。《千金》说。又名机关。在耳下八分，稍微靠前的位置。《铜人经》说。这是足阳明经脉之气所发出的穴位。主治牙关不能张开。口不能张开，不能说话。失音。下颌关节疼痛，下巴和面颊肿胀。颈项强硬，不能回头张望。取穴时侧卧张口。《明堂经》说。主治牙齿疼痛。不能咀嚼。《西方子》说。主治口角歪斜、疼痛。厌恶风寒。不能咀嚼食物（胃经）。第六卷　针灸门。穴。肩井二穴。又名膊井。在肩部上方（《明堂经》有“罅中”二字）。在缺盆上方、大骨前一寸半处。用三指按取此穴。穴在中指下方的凹陷中。《甲乙经》说。只能针刺五分深。这是[原文疑有缺字]井脉。是足阳明经的交会穴。它还连通五脏之气。如果针刺过深。就会使人胸闷昏倒，不省人事。随即很快死亡。必须针刺足三里，使气下行。先用补法，不用泻法。一会儿腹部就会恢复平坦，如同原来一样。凡是针刺肩井。都用足三里使气下行，效果非常好。艾灸七壮。《明堂经》说。针刺四分深。先用补法，随后用泻法。尤其不适宜艾灸。针刺不得过深。刺得深就会使人胸闷。如果妇女流产后身体略有损伤，出现手脚软弱的，针刺肩井穴，立即就能痊愈。用灸法比针刺更好。每天灸七壮，最多灸一百壮。如果针刺肩井穴，必须针刺足三里穴以降气。如果不灸足三里穴，气就会向上冲逆。《铜人经》说：这是手少阳、足少阳和阳维脉交会之处。主治五劳七伤、颈项不能回头顾视，背部闷（原文“背 闷”中间疑有缺字）。两手不能举向头部，或因马受惊奔逸而跌扑受伤，腰部和髋部疼痛，脚气向上冲犯。又说：如果确实能够用针刺使病情解除，就施行针刺；如果不能用针刺解除病情，就不可施行针刺；用灸法比针刺更好。针刺得深，就会引入五脏的气，从而使人寿命缩短。对于特别肥胖的人，针刺深度也可以加倍。《西方子》说：主治妇女流产后，手足厥冷逆乱，咳嗽气逆，寒热交错、四肢抽搐，气逆不能安卧。（胆）《资生经》说：《明堂经》既然说：特别不宜用灸法，又说用灸法比针刺更好，每天灸七壮，直到灸满一百壮为止，这样看来又是可以灸的。不知道它为什么前后违背自己的说法。或许肩井穴本来不可灸，只有流产后手脚软弱的人才可以灸吧。天（穴名疑有缺字）二穴 在肩部缺盆穴中、锁骨上缘骨际的凹陷中央。针刺八分。灸三壮。《铜人经》说：这是手少阳、足少阳和阳维脉交会之处。主治肩部、肘部疼痛牵引至颈项拘急，寒热往来，缺盆穴中疼痛，不出汗，胸中烦闷胀满。《西方子》说：主治手臂疼痛、不能抬举。（三焦） 巨骨二穴 在肩端上方两条分叉骨之间的凹陷处。灸五壮。针刺一寸半。《明堂经》说：巨骨一穴，在心脾骨的骨端。每天灸三壮，直到七壮为止。禁用针刺，针刺就会使人倒悬，过一顿饭的时间才可以下针。针刺入四分，只泻不补。出针后才可以恢复正常仰卧。又说：巨骨二穴，在肩端上方两条骨骼之间的凹陷处。灸一壮。（《铜人经》说，云门穴在巨骨穴下、气户穴旁，各相距二寸；俞府穴在巨骨穴下、璇玑穴旁，各相距二寸；气户穴在巨骨穴下、俞府穴两旁，各相距二寸。） 《明堂经》说：主治肩部疼痛，不能活动。《铜人经》说：这是手阳明经与跷脉交会之处。主治背部疼痛（原文“背 痛”中间疑有缺字）。胸中有瘀血，肩臂不能屈伸并且疼痛。《铜人经》说：巨骨一穴，在肩端上方两条分叉骨之间。《明堂下经》所说也相同。只是《明堂上经》说：巨骨一穴，在心脾骨的骨端。不只是“一穴”二字不同，就连说穴位在心脾骨骨端也不同。难道它所说在心脾骨骨端的这个一穴，不是巨骨穴吗？不然就是误写，把“二”字写成了“一”字。肩胛骨就是所谓的心脾骨。会二穴 又名（穴名缺字）。在肩部前缘，距肩头三寸的凹陷处。针刺七分。留针三呼吸的时间。得气后立即泻法，灸七壮。《素问注》说：在手臂前缘、肩端处。《铜人经》说：这是手阳明经的络穴。主治颈项瘿气、气瘤，手臂疼痛、不能抬举，气肿、痉挛疼痛。针刺三分。留针十呼吸的时间。《西方子》说：主治咽喉肿痛，寒热往来，颈部瘰疬（原文“瘰 ”末字疑脱），癫狂病，腠理之气、肘关节痹痛，手臂酸重，腋下拘急疼痛，肘部难以屈伸。（三焦）

译肩部穴，共两穴。在上臂骨头与肩端两骨之间的凹陷处。抬起手臂取穴。灸七壮。逐渐增加到十四壮。以病愈为限；如果灸治偏风、半身不遂，可以灸四十九壮。不宜灸得太多，恐怕会使手臂变细。如果风病导致筋骨无力，长期不能痊愈，可以灸，不必担心手臂变细；针刺则可泄去肩臂的热气。唐代库狄钦患风痹，手脚不能伸展。甄权针刺此穴，让他拿弓箭向箭靶射去，动作就恢复如常了。《明堂经》说：针刺八分深，留针三呼吸，泻法五吸。灸法不如针刺。伸平手臂取穴。每天灸七壮，增加到十四壮。如果灸治偏风、半身不遂，可以增加到二百壮。如果再增加，恐怕灸后手臂会变细。如果针刺治疗风病〔原文“风”字疑为衍文，相关语句有缺误〕，应当配合艾灸，也不必担心手臂变细。（《千金》说：在肩头正中两骨之间，名叫中肩井。《外台》称为偏骨。） 《铜人经》说：这是手阳明经与跷脉交会之处。可治疗偏风、半身不遂，热风、瘾疹，手臂拘挛，不能拿取物品，拉弓时不能张开，手臂瘦细无力，筋骨酸痛。又说：另一个名称为“扁〔缺字〕”。主治胸部俯仰不利、刺风，风虚，手臂不能举到头部，手臂寒冷而迟缓。患刺风的人，经过一百天针刺筋，再经过一百天针刺骨，这样才可以痊愈。用灸法也可以。《西方子》说：可治疗肩部发热，头不能转向后看。禁忌同前文（大肠经）。肩部穴，共两穴〔穴名缺字〕。在肩端上方的凹陷中〔原文“肩端 上”疑有缺字〕。抬起手臂取穴。针刺七分深。灸三壮。《明堂经》说：灸五壮。《铜人经》说：治疗肩部沉重不能抬举、背部和肘部疼痛。（三焦经） 肩贞穴，共两穴。在肩胛骨下方两骨间的骨缝中。在肩后方的凹陷中〔原文疑有缺字〕。针刺五分深。《铜人经》说，治疗风痹，手臂不能抬举、肩部发热疼痛。《西方子》说：主治下颌疼痛牵连耳部、耳中嘈杂，耳鸣，听不见声音，头不能转向后看。（《外台》说灸三壮。）（小肠经） 天宗穴，共两穴。在秉风穴后方，大骨下方的凹陷中。灸三壮。针刺五分深。留针三呼吸。《铜人经》说：这是手太阳经脉气发出的部位。治疗肩胛疼痛，上臂和肘部外侧后缘疼痛，面颊、下颌肿痛。《西方子》说：主治肩部沉重、手臂疼痛。（小肠经） 〔某〕俞穴，共两穴〔穴名前字缺失〕。在肩后方大骨的下方〔原文疑有缺字〕，肩胛骨上缘的凹陷中。针刺八分深。灸三壮。《素问》说：在肩后方，抬起手臂取穴。《铜人经》说：这是手太阳、足太阳、阳维脉和跷脉交会之处。治疗寒热往来、肩部肿胀牵连肩胛骨中部疼痛，以及手臂酸软无力。（又一说） 秉风穴，共两穴。在肩部上方、小〔原文缺字〕之后。抬起手臂时可见空隙。灸五壮。针刺五分深。《铜人经》说：在小〔原文“OCR为KT”，疑为穴名〕之后，是手太阳、手阳明、手足少阳诸经交会之处。治疗肩部沉重不能抬举。《西方子》说：在天〔原文缺字〕旁，灸三壮。（又一说） 曲垣穴，共两穴。在肩部中央，肩胛骨弯曲处的凹陷中。按压时会应手疼痛。灸三壮。针刺五分深。《明堂经》说：九分。《铜人经》说：主治肩部疼痛。周身痹痛。邪气聚注于肩胛。筋脉拘挛、急迫，疼痛闷胀。《西方子》说：灸十壮。（又一说） 肩外俞，有两个穴位。在肩胛骨上缘。距脊柱三寸的凹陷处。针刺六分。灸三壮（《明堂上经》说灸一壮）。《铜人经》说：治疗肩胛疼痛、发热而怕冷，症状可牵连至肘部。《西方子》说：主治寒热往来，并牵引颈项，导致颈项拘急强硬。左右转头都不能顾视。（又一说） 肩中俞，有两个穴位。在肩胛骨内侧缘。距脊柱二寸的凹陷处。针刺三分。留针七呼。灸十壮。《铜人经》说，主治寒热往来。视物不清。咳嗽、气往上冲。咳吐血。《西方子》说：主治小儿奶〔原文缺字，病名不详〕。眼睛看不清。灸三壮。（又一说） 卷六　针灸门 穴位 （外接脊穴，附于脊中穴之后） 大椎，有一个穴位。（另有一说〔原文缺字〕）在第一椎上方的凹陷处，正当凹窝中央。针刺五分。留针三呼。在五次吸气时泻针。艾灸壮数按年龄计算。《明堂经》说：每天灸七壮。一直灸到七七四十九壮。《甲乙经》说：从大椎向下至尾〔原文缺字〕骨，共二十一椎。取长三尺的绳子折叠量取穴位。《铜人经》说：这是手足三阳经与督脉交会之处。治疗五劳七伤。温疟、疟疾〔原文‘温疟 疟’疑有脱字〕。邪气聚注于背部，筋脉拘急。颈项僵硬，不能回头顾视；风劳、食气。针刺入五分。留针三呼。在五次吸气时泻针。如果艾灸，壮数按年龄计算。凡是量取全身各处的穴位，以及穴位之间的远近距离和寸数，男子取左侧，女子取右侧。以中指的宽度作为一寸。《素问》说：这就是同身寸。又常用绳子来量取穴位。绳子容易伸缩。所以取穴不准确。现在用薄竹片标定、量取寸数。这样治疗疾病时取穴准确。《西方子》说：灸一壮至四十九壮。主治伤寒、热势炽盛。心中烦乱、呕吐。《明堂经》说：背部和肩膊中间闷胀。久患疟疾而不愈（针刺五分，艾灸壮数随年龄计算）（督脉）。《资生经》说：既然称作大椎，又说它在第一椎上方的凹陷中，就必定是两个穴位。如果不是两个穴位，就不会说在第一椎上方。这就是把大椎和第一椎区别开来的原因。但是《铜人经》说：大椎在第一椎上方的凹陷中。各部医经的说法都相同。只有《明堂下经》说：大椎在第一椎下方。但是陶道穴既然在第一椎下方，大椎就不应也在第一椎下方。一定是《下经》抄写错误，把“上”字写成了“下”字。考察《下经》的文字，其中也说陶道穴位于大椎节，这与《铜人经》的说法不一致。由此足以看出，它确实是把“上”字误写成了“下”字。

译陶道，有一个穴位。在大椎节下方的空隙处。俯身时取穴，在凹陷中央。灸五壮。针刺五分。《铜人经》说：这是督脉与足太阳经的交会处。治疗头部沉重、眼睛闭合。恶寒发热、寒热往来。脊柱强直，不能出汗。《西方子》说：主治头痛，颈项像被向上拔拉一样。不能向左右转头顾视。眼睛昏暗，好像要脱落。（又一说） 身柱，有一个穴位。在第三椎节下方的空隙中央。针刺五分。灸七七四十九壮。《明堂经》说：灸五壮。下文说灸三壮。《铜人经》说：这是督脉之气发出的部位。治疗癫痫、抽搐〔原文“螈”后疑缺字〕。因愤怒而想杀人。身体发热，发狂奔走。胡言乱语，仿佛看见鬼。《西方子》说。主治精神恍惚、心情不愉快。胸中发热。口干。心中烦躁而口渴。气喘。头痛，想吐却吐不出来。灸五壮。《明堂经》说。主治小儿惊风、癫痫。（又） 神道穴一处。在第五椎棘突下的凹陷中。让患者俯卧取穴。灸四十九壮。最多灸一百壮。小儿因风邪引起癫痫、〔螈，原文疑有缺字〕。可以灸七壮。《明堂经》说。针刺五分。灸三壮。下文说。灸五壮。《铜人经》说。这是督脉经气发出的部位。《西方子》说。主治腰脊拘急强直。疟疾。精神恍惚。悲伤忧愁。健忘。心惊心悸。主治寒热往来、头痛。寒热时进时退，反复往来。发热喘息，眼睛疼痛。看东西不清楚。（又） 灵台穴一处。在第六椎棘突下。让患者俯卧取穴。《铜人经》说。这是督脉经气发出的部位。《西方子》说。主治热病、脾热、温疟而汗不出（见《素问》）。（又） 至阳穴一处。在第七椎棘突下。让患者俯卧取穴。针刺五分。灸三壮。《明堂下经》说。灸七壮。《铜人经》说。这是督脉经气发出的部位。治疗寒热往来、寒邪消散。淫泺，胫部酸痛〔“淫泺”词义不详〕。四肢沉重疼痛。气少，说话困难（《西方子》作“留气难言”）。《明堂经》说。灸七壮。主治胃中有寒气。不能进食。胸胁部有支撑胀满感。身体消瘦。背部有气上下运行。腰脊疼痛。腹中鸣响。（又） 筋缩穴一处。在第九椎棘突下。让患者俯卧取穴。针刺五分。灸三壮。《明堂经》说灸七壮。《铜人经》说，这是督脉经气发出的部位。治疗惊痫、发狂奔走。癫痫。脊柱拘急强直。眼睛转向上方并向上直视〔“插”字疑误〕。《明堂经》说。灸五壮。主治癫痫。话多，反复翻白眼、两眼直瞪。（又） 脊中穴一处。又名神宗。在第十一椎棘突下。让患者俯卧取穴。禁用灸法。灸之会使人腰背弯曲。针刺五分。得气后立即泻针。《明堂经》作“脊俞”。又名脊中。在第十一椎中央。按：脊中穴在第十二椎下的椎节间。《明堂下经》说。治疗小儿疳病。脱肛。《铜人经》说。又名脊俞。这是督脉经气发出的部位。治疗风痫、癫狂邪病。温病。积聚。泄泻。《西方子》说不可灸。（又） 悬枢穴一处。在第十三椎棘突下。让患者俯卧取穴。针刺三分。灸三壮。《明堂经》说。在第十二椎下的椎节间。下文说在第十一椎下。《铜人经》说。这是督脉经气输注、发出的部位。主治积聚之气上下运行。饮食不能消化。泄泻。腰脊强直。不能屈伸。腹中有停留的积聚。《明堂经》说：主治腹中积聚之气。腹部上下都疼痛。《资生经》又说：《铜人经》记载：悬枢穴在第十三椎骨节下的间隙。《明堂上经》写作第十二椎骨节下的间隙。《明堂下经》写作第十一椎骨节下。脊中穴既然在第十一椎骨节下，悬枢穴就不应也在第十一椎骨节下。因此可知这是错误的。考察《素问》，其记载也与《铜人经》相同。应当以《铜人经》的记载为正确。《明堂上经》也把“三”字误作了“二”字。总之，接脊中穴在第十二椎骨节下。命门一穴 又名属累。在第十四椎骨节下的间隙。俯伏取穴（《明堂经》作“俯而取之”）。针刺五分。艾灸三壮。《铜人经》说：这是督脉经气输注、发出的部位。主治头痛如同破裂，难以忍受。身体发热如火烧。汗液不能排出。〔原文“螈”疑有脱误，词义不明〕。腹中拘急。腰部和腹部牵引作痛。《明堂经》说：主治寒疟。又说：阳关一穴 在第十六椎骨节下的间隙。俯伏取穴。针刺五分。艾灸三壮。《西方子》说：主治胫部和脾部麻木不仁。《铜人经》说：〔原文“阙疗病法”疑有缺字或讹误，含义不明〕（出自《素问》）。又说：腰〔穴名原文疑有缺字〕一穴 又名背解。又名髓孔。又名腰柱。又名腰户。在第二十一椎骨节下的凹陷中央（另一版本作“陷中”）。挺直腹部，贴地伸展身体。双手交叠支撑额头。舒展四肢。然后才能取准这个穴位。针刺八分。留针三呼。用五吸的时间泻针。艾灸七壮。最多灸至七七四十九壮。《甲乙经》说：针刺二寸。留针七呼。艾灸七七四十九壮。又说：针刺五分。艾灸三壮。《明堂经》说：灸三壮。下文说灸五壮。《素问注》说：针刺一分。按：《甲乙经》作二寸。《水热穴论》注也作二寸。《气府论》注，《骨空论》注，作一分。又名髓空。《铜人经》说：这是督脉经气输注、发出的部位。主治腰髋疼痛、腰部〔原文“疼腰”疑有讹误〕。脊柱僵硬，不能转动。温疟、〔原文“疟”前有脱漏或衍文，具体含义不明〕。《明堂经》说：艾灸五壮。主治腰痛。不能长时间站立。腰部以下直到足部麻木不仁。坐卧都困难。腰脊强硬拘急。不能俯身或仰身。腰部沉重如石，难以活动。忌房事、负重和勉强用力。又说：长强一穴 又名气之阴〔原文末字后有空格，字形或有脱误〕。是督脉络脉的别行分支。取穴时应俯伏贴地。《甲乙经》说：在脊柱〔原文“脊”后疑缺字〕末端。针刺三分，捻转针体，以疼痛明显为度。必须俯伏贴地取穴，才能取准。艾灸不如针刺。每天灸三十壮。总数止于二百壮。这是因为痔疮的根本属于寒冷。《甲乙经》说：针刺二寸。留针七呼。《明堂下经》说：灸五壮。《铜人经》说：这是足少阴经、足少阳经交会聚结之处。主治肠风下血以及漏证。五种痔疮。疳病侵蚀下部。又有医籍说。穴位在尾骨下方凹陷的中央。《西方子》说。主治心痛、气短。小儿脱肛。便血。入秋后仍不痊愈。惊痫、痉挛。呕吐、腹泻。惊恐。遗精。视物不清。眼眵。头部沉重。水泻不止。腰脊拘急僵硬。不能俯身或仰身。脊背疼痛、发冷，身体反张。主治癫病。《明堂经》说。主治大小便不通。五淋。久患痔疮。又说，穴位在腰俞穴与脊骨末端之间的凹陷处。主治癫狂病。以及小儿惊痫。忌食寒凉食物，忌房事劳累。《资生经》又说。从大椎到腰俞，长度为同身寸三尺。折算量取穴位。王氏说。有位乡里的医生说。凡是灸脊椎骨。应当灸骨节突出的地方才有效验。灸在骨节下方、正对骨头的地方没有效验。可以用鱼骨和肉骨相互参照。他的话是可信的。大概应当按照他说的。应在骨节处施灸。