卷四　五脏风寒积聚方

译附子（三两。炮制。） 生野狼牙、巴豆（去皮。熬制。研成膏状。） 干姜、吴茱萸、人参（各一……以上六味药研成末。用炼蜜制成丸，大小如梧桐子。用酒送服。体质强壮者初次服三丸。每天服三次。体质虚弱者服二丸。兼治突然中恶。主治歌诀说：九种心痛治疗并不难。野狼牙、吴茱萸、干姜、巴豆、附子、人参，能够使病安定。附子须用三两，其余各药都是一份。攻法和补法同时使用，应当仔细审察；魏氏说。凡是结聚得过于严重的。其中夹杂着有形之物。可以暂时使用这剂丸药。政刑，是用来补救德礼不足的。卷三　腹满、寒疝、宿食方 附子粳米汤 主治腹中寒气雷鸣，疼痛剧烈。胸胁部气机逆乱胀满，并伴有呕吐。用这剂汤药主治。附子（一枚。炮制。） 半夏、粳米（各半升。） 甘草（一两。） 大枣（十枚。） 以上五味药。用水八升。煮到米熟、汤液煎成。去掉药渣。温热服用一升。每天服三次。歌诀说：腹中剧烈疼痛，发出雷鸣般的声音。胸胁部都胀满，并发生呕吐。附子一枚，大枣十枚。半夏、粳米各半升，甘草一两，煎煮服用。元犀按语。腹中雷鸣。胸胁部气机逆乱而胀满，并有呕吐。这是气机逆乱。半夏的功效是降气。腹中剧烈疼痛。这是寒邪所致。附子的功效是驱除寒邪。而相互交合于…… 卷三　腹满、寒疝、宿食方 厚朴七物汤 主治腹部胀满并发热，病程已有十天。脉浮而数。饮食和平时一样。用这剂汤药主治。厚朴（半斤。） 甘草、大黄（各三两。） 大枣（十枚。） 枳实（五枚。） 桂枝（二两。） 生姜（五两。） 以上七味药。用水一斗。煎煮取四升。温热服用八合。每天服三次。呕吐的，加半夏五合。下利的，去掉大黄。寒邪较重的。歌诀说：腹满而大便闭结，脉象还兼浮。甘草、大黄各三两，加入厚朴八两。桂枝二两，生姜五两，大枣十枚。枳实五枚，疗效非常好。元犀按语。病程超过十天。腹部胀满并发热。脉浮而数。脉象浮而发热。说明邪气盛于表。腹部胀满而脉数。邪气实在，应当用小承气汤……权宜……恐…… 卷三　腹满、寒疝、宿食方 大柴胡汤 （歌诀见《长沙方歌括》。） 按压心下部位感到胀满疼痛。这是实证。应当用攻下法治疗。适宜用这剂汤药。柴胡、黄芩、芍药、半夏、枳实、大黄、大枣、生姜。元犀按语。实证应当使用攻下法。即使用大承气汤，恐怕还来不及。何况是大柴胡汤呢？按压心下部位感到胀满疼痛。太阳经的邪气逆行而…… 卷三　腹满、寒疝、宿食方 厚朴三物汤 主治疼痛而大便闭结。用这剂汤药主治。厚朴（八两。） 大黄（四两。） 枳实（五枚。） 以上三味药。用水一斗二升。先煎煮其中两味药。取五升药汁。放入大黄。再煎煮取三升。温热服用一升。以大便通利为标准。歌诀说：疼痛而大便闭结，攻下治疗毫无疑问。大黄四两，厚朴加倍使用。枳实用五枚，先后煎煮。这是由小承气汤变化而来的方法，十分精妙。尤在泾说。承气汤的用意在于荡涤实邪。所以以大黄为君药。三物汤的用意在于运行气机。所以以厚朴为君药。元犀按语。本方之所以不减少大黄的用量。是因为要运行气机，必须先使大便通畅。大便通畅，肠胃就会畅通。脏腑之气也就通行。气机通畅，就不会疼痛。卷三　腹满、寒疝、宿食方 大承气汤 （见痉病篇。） 主治腹部胀满不减。即使稍有减轻，也不足以说已经减轻。应当用攻下法治疗。以上三方。虽然缓急程度不同。但攻下、疏泄的治法是一致的。这就是所说的中焦胀满，应当从内部泻除。《伤寒论浅注》中已经解释过了。不必再重复赘述。卷三　腹满、寒疝、宿食方 大建中汤 主治心胸中有大寒邪，疼痛剧烈。呕吐，不能饮食。腹中胀满。气向上冲，皮肤隆起。显现出像有头和脚一样的形状。上下都疼痛而不能……用这剂汤药主治。蜀椒（二合。炒制，去掉汗。） 干姜（四两。） 人参（二两。） 以上两味药。用水四升。煎煮取二升。去掉药渣。加入胶饴一升。用微火煎煮，取二升。分成温热的两次服用。大约一顿饭的时间即可。歌诀说：疼痛、呕吐、进食困难，属于大寒。腹中气向上冲，像头和脚一样，触碰时疼痛难忍。（脏腑、经络都被寒邪痹阻。疼痛剧烈，手都不能靠近。） 干姜四两，蜀椒二合。人参二两，胶饴一升，吃粥后便能安定。受业林礼丰按语。胸部是阳气出入的部位。老师说，心胸中有大寒邪。胸中的阳气不能宣通。阴寒之气自下向上，出现在腹部；蜀椒性属纯阳，能够向下通达。镇压阴邪上逆。辅助干姜振奋中焦脾土的阳气。服药后一顿饭的时间，喝粥。这是用温热之法养护中焦之气，使药力得以运行。卷三　腹满、寒疝、宿食方 大黄附子汤 主治胁下一侧疼痛。脉象紧而弦。这是寒邪所致。应当用温热药物攻下。适宜用这剂汤药。大黄（三两。） 附子（三枚。） 细辛（二两。） 以上三味药。用水五升。煎煮取二升。分成温热的三次服用。如果是体质强壮的人。煎煮取二升半。分成温热的三次服用。服药后行走四五里路。再服一剂。歌诀说：胁下一侧疼痛，脉象紧而弦。如果不用温热药攻下，恐怕病情会迁延不愈。大黄三两，附子三枚。细辛二两，可以补救这种病势。尤在泾说。阴寒之邪聚集成结。不用温热之法，就不能消除寒邪。不用攻下之法，就不能除去结聚。所以说阴寒会聚集成结。应当赶快用温热药物攻下。卷三　腹满、寒疝、宿食方 赤丸 主治寒气厥逆。乌头（二两。炮制。） 茯苓（四两。） 细辛（一两。） 半夏（四两。） 以上四味药研成细末。加入朱砂，使药末呈红色。用炼蜜制成丸。大小如麻子。饭前用饮品送服。用酒送服三丸。每天服两次。服一剂后如果没有感觉。就稍微增加用量。以出现药效反应为标准。歌中说：身体寒冷而四肢厥逆，哪一方最为珍贵？半夏、茯苓各四两，细辛一两。其中有乌头二两，炮制。用蜜制成朱红色的丸剂，功效奇妙，仿佛能够通达神明。元犀按语。寒气到来而出现厥逆。这是阴邪旺盛的表现。方中用乌头、细辛，以温散独盛的寒邪。用茯苓、半夏使上逆之阳气下降并排泄。第三卷　腹满、寒疝、宿食的方剂。大乌头煎。用于治疗腹部胀满、脉象弦而紧的病证。脉弦，说明卫气运行不畅。因此会怕冷。脉紧，则不想吃东西。邪气与正气相互搏击。这就成为寒疝。寒疝发作时，疼痛环绕肚脐。如果发作，就会有淡白色的汗液流出。手脚厥冷。如果脉象沉而紧。就用本方主治。（犀按语。所谓白津，是指汗液清淡而不咸。乌头（大的五枚。熬煮后去掉外皮。不必咀嚼。） 以上药物用水三升。煮取一升。去掉药渣。加入蜂蜜二升。煎煮至水气全部蒸发。取二升药液。体格强壮的人服七合。体质虚弱的人服五合。歌中说：脉沉紧而弦，疼痛环绕肚脐。白津（指汗液流出而清淡、不咸的名称。） 厥逆（指四肢发冷。） 冷得凄凄惨惨。（全身怕冷。元犀按语。上面一条和本条。都是阴寒之邪在体内凝结的病证。寒邪导致厥逆。气机导致逆乱。这就是积聚已久的阴邪聚集并充满体内。所谓阴邪，是说寒气导致厥逆。这时完全由阴气发挥作用。阳气将要消亡。治疗方法应当温暖中焦、壮盛阳气。大力破除阴邪。如果没有甘温、辛热的药物。又怎么能够挽救其万分之一呢？第三卷　腹满、寒疝、宿食的方剂。当归生姜羊肉汤。

译用于治疗寒疝、腹中疼痛。以及胁肋疼痛、腹中拘急的病证。当归（三两。） 生姜（五两。） 羊肉（一斤。） 以上三味药。用水八升。煮取三升。温服七合。每天服三次。如果寒证较重，就加生姜，增至一斤。如果疼痛较重并且呕吐。加橘皮二两。白术一两。凡是加生姜的。也加水五升。煮取三升二合，分次服用。歌中说：腹痛、胁肋疼痛（腹部和胸部都是寒气在起作用。没有了彼此的界限。内里拘急，难以忍受。） （这是体内营血不足。使阴气不能得到制约。歌中说：寒证较重时，把生姜增加到一斤。疼痛、呕吐适宜加橘皮和白术。白术用一两，橘皮用二两。这是祛除痰饮、止住呕吐并补益中焦的方剂。元犀按语。方中当归疏通血分的瘀滞而止痛。生姜宣通气分的壅滞而止痛。这也是人人都知道的道理。它的妙处在于羊肉能够活血；其中“当”字后文疑有缺失。第三卷　腹满、寒疝、宿食的方剂。乌头桂枝汤。（桂枝汤见“呕吐、哕、下利”篇。） 用于治疗寒疝、腹中疼痛。四肢逆冷。手足麻木、不知痛痒。如果全身疼痛。凡是可以用灸法、刺法治疗的病证。就应当用乌头桂枝汤主治。乌头（五枚。） 以上一味药。用蜂蜜二斤。煎煮至减去一半。去掉药渣。用桂枝汤五合将其调和。使药液总量达到一升以后。开始服五合。如果服后没有感觉或没有效验。就会出现腹痛（这是内寒），身体疼痛（这是外寒），四肢麻木不仁。（脾主管四肢。麻木不仁，是体内寒邪旺盛。没有阳气来温煦四肢。） 药方。） 桂枝按语。所谓“解”。就是使其溶化。所谓“知”。就是见效。患者的状态像喝醉了一样。这是体表的寒邪正在解除。如果能够吐出东西。说明内里的寒邪已经得到舒展。所以说药已经对证了。道光庚辰年。我的大儿子二十六岁。刚开始发病时，小腹胀满。小腹两侧相距大约六寸。形成两个痈。长三寸。宽二寸。不红，也不疼。其中的气好像彼此相通。大便不通。发作时忽冷忽热。食欲减少。医生们各持不同意见。有的用扶助正气、发散邪气的方法。有的采用攻下法。所用的药物大多没有效果。到了两三天以后。小腹胀满。渐渐向上胀满，直到腹部上方。并波及胸胁。逆乱之气向上冲击，直到咽喉。药物和饮食都不能咽下去。气喘。冒出冷汗。四肢厥冷。有一段时间竟然两眼直视、张着嘴。我没有办法。只好用大温补、回护阳气的药剂灌服。开始时不能咽下去。后来大约咽下了四分之一。他的气息稍微平稳了一些。逐渐苏醒过来。我仔细查问他的病情。他说每天夜里都遗精。有时做梦。有时不做梦。遗泄时自己能够察觉。便用手捏住。过了二三刻钟才停止。每夜都是这样。后来受到惊吓，不敢睡觉。到了鸡鸣时仍然会遗泄。诊察他的脉象，弦、细、芤、迟。我思考了很久。才想到“阴寒，精自出”这句话。出现两个痈。这是阴寒聚集凝结所致。治疗这种病，若不是大温大毒的药物，就不能散解阴寒的凝结。若不是大力补益元气，也不能抵御阴邪的毒害。后来服用了四逆汤、白通汤、理中汤、建中汤等数剂。病情逐渐好转。这足以说明长沙的医法。运用起来变化无穷。希望后世的学医之人。深入思考并…… 第三卷　附方。《外台》乌头汤。用于治疗寒疝、腹中绞痛。贼风侵入体内并发作。五脏拘急。不能翻身转侧。病情有时发作。使阴部收缩。手（即大乌头煎。见上文。） 第三卷　附方。《外台》柴胡桂枝汤。（歌诀见《长沙方歌括》。） 用于治疗心腹突然发生疼痛的病证。柴胡（四两。） 黄芩（一两半。） 人参（一两半。） 半夏（二合半。） 大枣（十二枚。） 生姜（三两。） 甘草（一两。） 桂枝（一两半。） 芍药（一两半。） 以上九味药。用水六升。煮取三升。温服一升。每天服三次。第三卷　附方。《外台》走马汤。用于治疗中恶、心痛、腹胀。大便不通。巴豆（二枚。去掉皮和心。熬制。） 杏仁（二枚。） 以上两味药。用棉花包裹。捶打使它们碎裂。用热汤二合。捻取其中的白色汁液服下。应当立即攻下。老年人和年少者酌量服用。普遍用于治疗飞尸、鬼击等病。歌中说：外来的异常邪气伤人，多有这种情况。腹部胀满、心中疼痛，病势迅速而剧烈。巴豆、杏仁各二枚，一同捣研得很细。用热汤冲服并捻取汁液，能够很好地驱除邪气。受业门人林士雍按语。中恶而心痛。大便不通。这是实邪病。然而邪气虽然很实。也是因为身体虚弱才受到它的侵袭。所以，凡是下利、口虚等体虚的人，就不能使用此方。近世有一种痧疾病。我怀疑就是这种病。过去听先业师说。如今所谓的痧疾病。是受到六淫邪毒以及猛烈、凶厉之气的伤害。凡是邪气经过的地方。血气都会因此凝滞不行。其症状有时表现为身体疼痛。心腹胀满、绞痛。或者全身青紫。四肢厥冷。指甲颜色像靛青一样。口噤，嘴巴不能张开。牙关紧闭。不能说话。有时心中烦乱不安。很快就会在早晚之间死亡。这是邪毒已经侵入体内了。应当泻除这种毒邪。也可以针刺尺泽、委中和足部十个趾端。务必要使络脉贯通。使气血运行起来。毒邪自然就会解除。我的看法是。病情较轻的，可以用刮痧的方法。随后服用紫金锭。或呕吐，或泻下，或出汗。务必使经脉之气运行通畅。毒邪也就会解除。如果呕吐、泄泻不止。腹部疼痛，四肢厥冷。大量出汗。脉象微弱，像要断绝。应当用白通汤、通脉四逆汤、四逆汤等方来回护阳气。以化解阴邪。这样或许能使猛烈的毒邪逐渐消退。如果嘴巴不能张开。应当从鼻孔中灌入药液。《集验良方》中说。行路的人在路上患这种痧疾。不得不采用刮痧的方法。刮痧以后，如果这个人失去知觉。应当用人尿拌土。把这种土围在肚脐周围。再让同行的人向肚脐中小便。使中焦温暖。气机就会转动运行。血脉也就流通了。第三卷　附方。大承气汤。（见痉病篇。） 寸口脉浮而大。按下去反而涩。尺部脉也微弱而涩。说明有宿食。用本方主治。如果脉象滑，这是实证。这说明有宿食。用攻下法治疗就会痊愈。适宜用本方。下利而不想吃东西的人。这是有宿食。应当攻下它。适宜用此方。第三卷　附方。瓜蒂散。（歌诀见《长沙方歌括》。） 用于治疗宿食停留在上脘。应当使其吐出。适宜用此散主治。瓜蒂、赤小豆、香豉。第四卷　五脏风寒积聚的方剂。旋复花汤。用于治疗肝着。这个人常常想让人踩踏自己的胸部。在病情尚未感到痛苦时。只是想喝热水的，用本方主治。旋复花（三两。） 葱（十四茎。） 新绛（少许。） 以上三味药。用水三升。煮取一升。一次服完。歌中说：肝着病的人想让人踩踏胸部。（肝气郁滞，反而横行于肺而使肺气运行。这就是所谓气机横逆的病。胸部是肺所居的部位。所以想按摩胸部来使肺气通畅。） 喝一碗热汤，马上就会觉得轻松。（想喝热水。郁着的气得到温热就会消散。） 旋复花三两，葱十四茎。新绛能通行血脉，取少许加入。（旋复花味咸性温，能够下气。新绛调和血脉。葱叶能够通达阳气。新绛，查考原本…… 第四卷　五脏风寒积聚的方剂。麻仁丸。

译（歌诀见《长沙方歌括》。） 趺阳脉浮而涩。脉浮，说明胃气强盛。脉涩，说明小便次数多。浮脉和涩脉相互并见。大便就会坚硬。这是脾气受到约束。用此丸主治。麻仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁。按语。脉浮，说明阳气旺盛。脉涩，说明阴液受伤。脾为胃输布津液。阴液受伤，脾就无法运化了。又说。“约”就是弱的意思。脾气虚弱。第四卷　五脏风寒积聚的方剂。甘草干姜茯苓白术汤。（又名肾着汤。） 用于治疗肾着病。患者身体沉重。腰部发冷。好像坐在水中一样。表现为小便通利。饮食和平时一样。病属于下焦。身体劳累后出汗。衣服里面寒冷而潮湿。这种病日久才形成。腰部以下沉重得像带着五千钱。用本方主治。甘草、白术（各二两。） 干姜、茯苓（各四两。） 以上四味药。用水五升。煮取三升。分三次温服。腰部随即温暖。歌中说：腰部寒冷，像坐在水泉中一样。（带脉束缚在腰间。肾着病就会使腰部的带脉受病。所以会有像坐在水中那样寒冷潮湿的感觉。） 腹中好像带着五千钱；尤在泾说。寒湿之邪。不在肾的脏腑本体之中。而在肾之外腑。所以治疗不在于温暖肾脏来散寒。而在于温暖脾土，以土来制约水湿。如果使用桂枝、附子。反而会损伤肾阴。第四卷　痰饮咳嗽的方剂。苓桂术甘汤。（歌诀见《长沙方歌括》。） 用于治疗心下有痰饮。胸胁部支撑胀满。以及头目眩晕的病证。茯苓、桂枝、白术、甘草。次孙男心兰禀按语。所谓心下。是脾所主管的部位。水饮凌犯脾脏。导致脾气虚弱，不能输布。也就不能制约水液。于是产生痰饮。所以只要使它运行起来。水液就能听从命令向下运行。桂枝振奋心阳，以退去聚集的阴邪。就像太阳当空照耀，阴云雾霾全部消散。天空和太阳重新明亮起来。白术补益中焦脾土，以修筑堤岸。使水液不再有泛滥的忧患。再用甘草帮助脾气转运输布，使上下相互协调。这样或许能使调节运行的秩序恢复。心阳振奋。脾土之气旺盛。转运输布迅速。水液也就有向下运行的趋势。不再有水饮向上凌犯的忧患。第四卷　痰饮咳嗽的方剂。肾气丸。（见妇人杂病篇。） 用于治疗气短而有轻微水饮。应当使水饮从小便排出。用苓桂术甘汤主治。此丸也可主治此病。次孙男心兰禀按语。“微”是指不明显。这里说的是水饮。所谓微饮。就像阴云四处弥漫、细雨轻轻飘落的状态。它阻滞在胸中。遮蔽了气机往来的通道。所以说，气短而有微饮。是说微小的水饮阻滞了气机。医经说。呼气由心和肺主管。吸气由肝和肾主管。如果心肺的阳气虚弱。就不能运行水液、化生气机。用苓桂术甘汤振奋心阳、崇扶脾土来防御水饮。使天空和太阳明亮，阴云雾霾消散。气化也就能够运行了。如果肾虚而水液泛滥。就没有吸纳水液的能力。应当用肾气丸补益肾气、运行水液。使肾气充足。这样就能疏通腑气而化解水饮。第四卷　痰饮咳嗽的方剂。甘遂半夏汤。用于治疗脉象伏。患者想要自行泄泻。泄泻后反而感到舒快。虽然已经泄泻。心下仍然连续坚硬胀满。这是因为停留的水饮将要排去。本汤用甘遂（大的三枚。） 半夏（十二枚。用水一升。煮取半升。去掉药渣。） 芍药（五枚。） 甘草；以上四味药。用水二升。煮取半升。去掉药渣。用蜂蜜半升与药汁调和。煎取八合。一次服下。歌中说：胀满随着泄泻减轻，却又接连回来。（离去的自然离去。继续的自然继续。） 甘遂三枚，芍药五枚。半夏十二枚，甘草大小如手指。水饮的势态。所以用甘遂、半夏顺着水饮的势态引导它排出。甘遂与甘草药性相反，却把它们合用。是想让二者一同发挥作用，使停留的水饮全部排去。这是由于彼此激发，反而共同成效。第四卷　痰饮咳嗽的方剂。十枣汤。（歌诀见《长沙方歌括》。） 脉沉而弦，说明悬饮停留体内并引起疼痛。患悬饮病的人。用本方主治。芫花、甘遂、大戟、大枣。男元犀按语。脉沉，主病在里。脉弦，主有水饮。水饮凝结。悬停在胸膈之间。导致咳嗽，并牵引胸内疼痛。悬饮既然形成。拖延下去必然逐渐蔓延滋长。应当急用十枣汤直达病所。不必嫌它药力峻猛。意思是说，病刚形成就立即攻治。使水饮向下趋行，不再有凝结疼痛的忧患。[原文仅存“所”字，句意不完整]卷四：痰饮咳嗽方 大青龙汤 歌诀见《长沙方歌括》。麻黄、桂枝、甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣。卷四：痰饮咳嗽方 小青龙汤 歌诀见《长沙方歌括》。治疗溢饮这种病证，应当发汗。用大青龙汤主治。小青龙汤也能主治。麻黄、芍药、细辛、干姜、甘草、桂枝、半夏、五味子。男元犀按：老师说：饮邪所化的水液流行到四肢，本来应当发汗，却没有汗出，身体疼痛而沉重，这就叫作溢饮。所以患溢饮的人，用发汗来……[原文至“汗以”而止，句意不完整]卷四：痰饮咳嗽方 木防己汤 治疗膈间有支饮，患者喘息、胸膈胀满，心下痞塞坚硬，面色灰黑，脉象沉而紧。患病已有几十天，医生又对他使用了催吐、泻下之法，这时用木防己汤主治。如果是虚证，服药后就会痊愈。如果是实证，三天后还会复发。复发后仍不痊愈的，适宜用本方去掉石膏、加入茯苓和芒硝的方剂主治。木防己（三两）。石膏（如鸡蛋大小，共二枚）。桂枝（二两）。人参（四两）。以上四味药，用水六升，煎煮至剩下二升，分成温热的两次服用。歌诀说：喘息胸满、心下痞坚，面色灰黑。木防己三两，桂枝二两，人参四两。石膏两枚，每枚都像鸡蛋那么大。细辛的辛味，以及苦、寒、温等药性，各自配合适宜。男元犀按：防己归入手太阴肺经。肺主管气。气得到化行，水液就会自行运行。桂枝归入足太阳膀胱经。膀胱主管水液。水饮凝滞坚结就可以消除。然而病已经持续了几十天之久，又经过了催吐、泻下，由此可知胃阴受损，虚气上逆。所以用人参来滋生已经受损的阴液，用石膏来镇定胆怯虚弱而上逆的气。阴液恢复，逆气平定，那么喘息胸满和面色灰黑就会自行痊愈。这个方剂治疗的是病的根本。这是为了挽救前面治疗失误所造成的后果。各个方面都顾及到了。卷四：痰饮咳嗽方 木防己去石膏加茯苓芒硝汤 木防己（三两）。桂枝（二两）。茯苓、人参（各四两）。芒硝（三合）。以上五味药，用水六升，煎煮至剩下二升，去掉药渣。放入芒硝。再略微煎煮。分成温热的两次服用。稍有泻下就会痊愈。歌诀说：茯苓用四两，去掉石膏不用。芒硝用三合，发挥消坚破结的奇效。气机运行后又重新聚集，就知道这是实证。用柔软之物磨除坚结，自然不费力。魏念庭说：前一个方剂去掉石膏、加入芒硝，是因为邪气已经消散，却又重新聚集。于是有坚硬的东西留在体内，形成包裹之势。所以用坚硬之物投入坚结之中，卷四：痰饮咳嗽方 泽泻汤 治疗心下有支饮，患者苦于头部昏蒙眩晕的，用本方主治。泽泻（五两）。白术（二两）。以上两味药，用水二升煎煮，取一升药液。分成温热的两次服用。歌诀说：清阳所在的部位被饮邪侵占，眩晕昏蒙频频发作，苦不堪言。泽泻五两作为主药，白术二两。补益脾土、制约水饮，有奇特的功效。