卷七　孽嬖传

译宣姜是齐侯的女儿，卫宣公的夫人。起初，卫宣公的夫人夷姜生下了急子，立他为太子；卫宣公又娶了齐国的女子，名叫宣姜，生下了寿和朔。夷姜死后，宣姜想立寿为太子，于是与寿的弟弟朔合谋陷害急子。卫宣公派急子出使齐国，宣姜便暗中派大力士在边境等候并杀害他，说：“有驾着四匹马、举着白色旄旗到来的人，一定要杀他。”寿听说了这件事，告诉太子说：“太子您还是避开吧。”急子说：“不行。如果抛弃父亲的命令，还要儿子做什么呢！”寿估计太子一定会去，于是与太子饮酒，抢过他的旄旗先行出发，被盗贼杀害。急子醒来，寻找旄旗没有找到，急忙前往追赶，寿已经死了。急子悲痛寿为自己而死，便对盗贼说：“想要杀的人是我，这个人有什么罪过，请杀我吧。”盗贼又杀了他。两个儿子死后，朔于是被立为太子，卫宣公去世，朔即位成为惠公，最终没有后代，祸乱延续五代，直到戴公时期才安定下来。《诗经》说：“像这样的人，美好的声誉没有善行。”说的就是这种情况。

译颂曰：卫国的宣姜，阴谋危害太子，想要立子寿为君，暗中安排力士。子寿于是与她一同赴死，卫国果然危在旦夕，五代不得安宁，祸乱由宣姜而起。

△鲁桓公夫人文姜

文姜是齐侯的女儿，鲁桓公的夫人。她在内里与兄长齐襄公私通。鲁桓公将要讨伐郑国以接纳郑厉公，已经出发，打算与夫人一同前往齐国，申繻说：“不可以。女子有了家室，男子有了妻室，不要互相亵渎，这才叫有礼，改变这一点必定失败。况且按照礼制，妇人没有重大变故就不回娘家。”鲁桓公不听，于是与她一同去了齐国。文姜与齐襄公私通，鲁桓公发怒，禁止他们但未能制止。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公设酒宴招待鲁桓公，灌醉了他，让公子彭生抱着他上车，趁机折断他的肋骨将他杀死，于是鲁桓公死在车上。鲁国人要求交出彭生以洗雪耻辱，齐国人杀了彭生。《诗经》说：“祸乱不是从天而降，而是由妇人引起的。”说的就是这种情况。

颂曰：文姜淫乱，嫁给鲁桓公，与他一同回到齐国，与齐襄公私通。让那彭生，摧折躯干折断胸骨，只因妇人作乱，最终酿成祸凶。

△鲁庄公夫人哀姜

哀姜是齐侯的女儿，鲁庄公的夫人。起初，哀姜未嫁入鲁国时，庄公多次去齐国，与哀姜私通。哀姜嫁入后，与她的妹妹叔姜一同前来。庄公让大夫和宗妇用币帛去拜见，大夫夏父不忌说：“妇人进献的礼物不超过枣和栗，用来表达礼仪。男子进献的礼物不超过玉帛和禽鸟，用来彰显物产。现在妇人进献币帛，这是男女没有区别。男女之别，是国家的大节。恐怕不可以吧？”庄公不听，又把他父亲桓公庙宫的柱子漆成红色，雕刻椽子，来向哀姜炫耀。哀姜骄纵淫乱，与两位叔父公子庆父、公子牙私通。哀姜想立庆父为君，庄公去世，子般即位，庆父与哀姜合谋，于是在党氏杀了子般，立了叔姜的儿子，这就是闵公。闵公即位后，庆父与哀姜的淫乱更加严重，又与庆父合谋杀害闵公而立庆父，于是派卜偃袭击并在武闱杀了闵公。庆父将要自立为君，鲁国人谋划对付他，庆父害怕，逃奔到莒国，哀姜逃奔到邾国。齐桓公拥立僖公，听说哀姜与庆父私通导致鲁国危乱，于是召来哀姜，〇〇并杀了她，鲁国于是杀了庆父。《诗经》说：“喝着泪水哭泣，后悔叹息又有什么用！”说的就是这种情况。

颂曰：哀姜喜好邪僻，与鲁庄公私通，牵连到两位叔父，骄横嫉妒肆意妄为。倚仗庆父，国家几乎灭亡，齐桓公征讨，〇〇杀了哀姜。

△晋献公夫人骊姬

骊姬是骊戎的女儿，晋献公的夫人。起初，献公娶了齐国的姜氏，生了秦穆夫人和太子申生，又娶了两个戎族女子，生了公子重耳、夷吾。献公讨伐骊戎，攻克了它，俘获骊姬带回，生了奚齐、卓子。骊姬被献公宠幸，齐姜先去世，献公于是立骊姬为夫人。骊姬想立奚齐，于是与弟弟谋划说：“一旦太子不上朝，其间用刀，驱逐太子和两位公子就可以有空隙了。”于是骊姬对献公说：“曲沃，是君主的宗邑；蒲和两个屈地，是君主的边境。不可以没有主人。宗邑没有主人，百姓就不敬畏边境；没有主人，就会开启寇盗之心。寇盗产生这种心思，百姓〇〇政令，是国家的祸患。如果让太子主持曲沃，两位公子主持蒲和两个屈地，就可以威慑百姓而让寇盗畏惧了。”于是让太子住在曲沃，重耳住在蒲，夷吾住在两个屈地。□□骊姬已经疏远了太子，于是夜里哭泣，献公问其原因，回答说：“我听说申生为人，非常喜好仁德而刚强，非常宽厚惠爱而慈爱百姓，现在认为君主被我迷惑，必定会扰乱国家，恐怕因为国民的缘故，对君主强行施压，君主未能终其天命而去世，君主该怎么办？何不杀了我，不要让一个妾室扰乱百姓。”献公说：“他爱百姓而不爱父亲吗？”骊姬说：“为百姓和为父亲不同。杀君主有利于百姓，百姓谁不拥戴。如果父亲有利而得到宠爱，消除祸乱而众人高兴，谁不愿意呢。虽然他爱君主，欲望也胜过爱君。如果纣王有贤良的儿子，先杀纣王，不彰显他的恶行，同样是死，不必假手于武王来废除他的祭祀。自从我们先君武公兼并翼城，而楚穆王弑杀成王。这都是为了百姓而不顾亲人，君主不早做打算，祸患就要降临了。”献公害怕地说：“怎么办才好？”骊姬说：“君主何不年老时把政权交给他。他得到政权治理国家，大概就会放弃君主吧？”献公说：“不可以，我将图谋他。”从此怀疑太子。骊姬于是派人以献公的命令告诉太子说：“君主梦见齐姜，赶快去祭祀她。”申生在曲沃祭祀，把祭肉送到绛都，献公打猎不在，骊姬接受了祭肉，于是〇〇在酒中下毒，在肉干上施毒。献公回来，召申生准备分胙，骊姬说：“食物从外面来，不可不试试。”把酒倒在地下，地鼓起来，申生害怕而退出。骊姬把肉给狗吃，狗死了，给小臣喝，小臣也死了。骊姬于是仰天捶胸哭泣，见到申生哭着说：“唉！国家是你的国家，你为何迟迟不杀君主？有父亲之恩尚且忍心，何况国人呢！弑父以求利，谁会利于他？”献公派人告诉太子说：“你自己图谋吧。”太傅里克说：“太子进去自辩可以活命，不进去就不能活命。”太子说：“我的君主老了。如果进去自辩，那么骊姬就会死，我的君主就不安宁。”于是在新城庙自缢。献公于是杀了少傅杜原款。派阉楚刺杀重耳，重耳

译（重耳）逃往狄国。（晋献公）派贾华刺杀夷吾，夷吾逃往梁国。（献公）将公子们全部驱逐，于是立奚齐为嗣。献公去世，奚齐即位，里克杀死了他。卓子即位，里克又杀死了他。于是诛杀骊姬，鞭打后将其处死。这时秦国拥立夷吾，这就是惠公。惠公去世，儿子圉即位，这就是怀公。晋人在高梁杀死了怀公，拥立重耳，这就是文公。祸乱延续五代之后才平定。《诗经》说：“妇人长舌，是祸乱的根源。”又说：“聪明的妇人能使国家倾覆。”说的就是这种情况。

译颂曰：骊姬作为继母，迷惑扰乱晋献公，谋划谗害太子，用毒酒作为权谋。果然杀害了申生，公子们出逃，她自己最终也伏法受刑，导致晋国五代混乱昏暗。

△鲁宣缪姜

缪姜是齐侯的女儿，鲁宣公的夫人，鲁成公的母亲。她聪明却行为淫乱，所以谥号叫缪。起初，成公年幼，缪姜与叔孙宣伯私通，宣伯名叫乔如。乔如与缪姜谋划除掉季孙和孟孙，从而独揽鲁国大权。晋国和楚国在鄢陵交战，鲁成公出国协助晋国。将要出发时，缪姜告诉成公一定要驱逐季孙和孟孙，这是背叛君主的行为，成公以晋国有难为由推辞，请求回国后再听从命令。缪姜又贿赂晋国大夫，让他们逮捕季孙行父并阻止他回国，许诺杀死仲孙蔑，让鲁国作为晋国的内臣。鲁国人不服从乔如，明察后驱逐了他，乔如逃奔齐国，鲁国于是将缪姜禁闭在东宫。当初前往东宫时，缪姜让人占卜，得到艮卦变为随卦。史官说：“这叫艮之随。随着出去，君主必定很快出去。”缪姜说：“不会。这在《周易》中说‘随，元亨利贞，无咎’。元，是善的开端；亨，是美好的会合；利，是义气的和谐；贞，是事业的干固。因为终始如一，所以不可欺骗，因此虽然随从也没有灾祸。现在我是妇人却参与作乱，本来处于下位，却不仁，不能称为元；不安定国家，不能称为亨；作乱而害自身，不能称为利；抛弃地位而被放逐，不能称为贞。具备这四种德行，随从才没有灾祸，我都没有，怎么能说是随呢！我招致恶名，能没有灾祸吗！必定死在这里，不能出去了。”最终死在东宫。君子说：“可惜啊缪姜！虽然有聪明的资质，终究不能掩盖她淫乱的罪过。”《诗经》说：“男子沉溺于情爱，还可以解脱；女子沉溺于情爱，就无法解脱。”说的就是这种情况。

颂曰：缪姜淫乱，勾结宣伯，谋划驱逐季孙孟孙，想让他们专权鲁国。既被废黜又被禁闭，心意摧折低落，后来虽然言语善巧，终究不能弥补过错。

△陈女夏姬

陈女夏姬是陈国大夫夏征舒的母亲，御叔的妻子。她容貌美丽无与伦比，内心挟持妖术，大概是年老后反而显得年轻强壮。三次成为王后，七次成为夫人。公侯们争夺她，没有不迷惑失意的。夏姬的儿子征舒做大夫，公孙宁、仪行父和陈灵公都与夏姬私通，有时穿她的衣服，有时披她的幡旗，在朝廷上嬉戏。泄冶看到这种情况，对他说：“君主有不好的行为，您应该掩盖它。现在您带头让君主这样做，不等到在幽静的地方，就在朝廷上戏弄士民，别人会怎么看待您呢？”这两个人把这话告诉陈灵公，灵公说：“众人都知道，我的不好没有关系。泄冶知道，我感到羞耻。”于是派人捉拿泄冶并杀了他。灵公和这两个人在夏氏家喝酒，召来了征舒，灵公戏弄这两个人说：“征舒像你们。”这两个人也说：“不如说他像您。”征舒痛恨这些话。灵公喝完酒出来，征舒埋伏弩箭在厩门，射杀了灵公。公孙宁、仪行父都逃奔楚国，灵公的太子午逃奔晋国。第二年，楚庄王发兵诛杀征舒，平定陈国，立午为国君，这就是成公。庄王看到夏姬美丽，想纳她为妾，申公巫臣劝谏说：“不可以。大王是讨伐罪人，却纳夏姬，这是贪恋美色。贪恋美色就是淫乱，淫乱是大惩罚。希望大王考虑。”庄王听从了，让人拆毁后宫的墙让她出去。将军子反看到夏姬美丽，也想娶她。巫臣劝谏说：“这是个不祥的人。杀了御叔，弑杀灵公，杀害夏南，驱逐孔仪，使陈国灭亡。天下有很多美丽的女人，何必娶这个！”子反于是停止。庄王把夏姬给了连尹襄老，襄老死在邲地，尸体丢失，他的儿子黑要又与夏姬私通。巫臣见到夏姬，对她说：“你回去，我将聘娶你。”等到楚恭王即位，巫臣出使齐国，带着全部家室一起，到了郑国，派人召夏姬说：“尸体可以找到了。”夏姬跟随他，巫臣派副使把财物送回楚国，然后与夏姬逃奔晋国。大夫子反怨恨他，于是与子重灭掉巫臣的家族并瓜分了他的家产。《诗经》说：“像这样的人啊，怀着昏乱的婚姻，大大没有信用，不知道命运。”说的是宠幸美色导致丧命。

颂曰：夏姬美丽，灭国破陈，使两位大夫逃跑，杀了儿子的性命。几乎误导楚庄王，败坏扰乱巫臣，子反后悔恐惧，申公家族被分。

△齐灵声姬

声姬是鲁侯的女儿，齐灵公的夫人，太子光的母亲，号孟子。淫乱私通大夫庆克，与他蒙着衣服乘坐辇车，进入宫门，鲍牵看到，告诉国佐。国佐召见庆克，将要审问他，庆克很久不出来，国佐把情况告诉孟子说：“国佐不是我的同党。”孟子发怒。当时国佐辅佐灵公，在柯陵会盟诸侯，高子和鲍子在宫内留守，等到回来，快要到达时，关门搜查客人，孟子诬告说：“高子和鲍子不让君主进城，想立公子角，国佐知道这件事。”灵公发怒，砍断鲍牵的脚并驱逐高子和国佐，两人逃奔莒国，改任崔杼做大夫，让庆克辅佐他，于是率领军队包围莒国，没有取胜，国佐派人杀了庆克，灵公与国佐盟誓后让他回国。孟子又淫乱并杀了他。等到灵公死，高子和鲍子都回来于是杀了孟子，齐国的动乱才平息。《诗经》说：“不是教导不是教诲，这是因为妇人和宦官。”说的就是这种情况。

颂曰：齐灵声姬，行为混乱失德，淫乱于庆克，鲍牵憎恶。谗害高鲍，致使他们逃亡，喜好祸乱导致灭亡，

译也用来办理丧事。

△齐国的东郭姜

译齐国的东郭姜，是棠公的妻子，也是齐国崔杼的御者东郭偃的姐姐。她美丽且有姿色。棠公死后，崔子去吊唁并爱上了姜，于是与东郭偃谋划娶了她。姜入住崔家后，崔杼的宅第比邻公宫，齐庄公与姜私通，屡次前往崔家，崔子知道了这件事。有一天，庄公把崔子的帽子赐给侍从，崔子心中怨恨，称病不出。庄公登上高台俯瞰崔子的宅院，从台上与东郭姜调戏，庄公走下台跟随她，东郭姜跑进屋内关上门，庄公推门说：“给我开门。”东郭姜说：“老夫（指崔杼）在这里，我还没来得及收拾头发。”庄公说：“我是来探视崔子的病情的，不开门吗？”崔子和姜从侧门出来，关上门，聚集众人击鼓，庄公害怕，抱着柱子唱歌。庄公向崔家请求说：“我知道自己有罪了，请让我改过自新侍奉您。如果不相信我，请结盟。”崔子说：“臣不敢听命。”于是避开他。庄公又向崔家的家宰请求说：“请让我在先君的宗庙中死去。”崔家的家宰说：“您的臣子崔杼，有病不在，侍臣不敢听命。”庄公翻墙逃跑，崔家的人射中庄公的脚后跟，庄公回头跌倒，于是被杀害。在此之前，东郭姜与前夫棠公的庶子棠毋咎一起进入崔家，崔子喜爱棠毋咎，让他担任相室，崔子前妻生的两个儿子是大子城、少子强。等到姜进入后，生了两个儿子明、成。成有病，崔子废黜成，而立明为继承人。成派人请求崔杼把崔邑给他养老，崔子怜悯而答应了他。棠毋咎与东郭偃争夺而未能成功，成与强愤怒，想要杀他们，把这事告诉了庆封。庆封是齐国的大夫，暗中与崔氏争夺权力，希望他们互相毁灭。他对两个儿子说：“杀了他们。”于是两个儿子回去在崔子的庭院里杀死了棠毋咎和东郭偃。崔子愤怒，对庆氏说：“我不贤，有儿子不能教导，以至于此。我侍奉夫子，是国人所知道的，只是侮辱使者，不可以停止。”庆封于是派卢蒲癸率领徒众，与国人焚烧了崔家的库厩，并杀死了成和姜。崔氏的妻子说：“活着像这样，不如死。”于是上吊而死。崔子回来看到库厩都被烧毁，妻子儿女都死了，也上吊而死。君子说：“东郭姜杀害一国国君而毁灭三个家庭，又残害自身，可以说是不祥了。”《诗经》说：“枝叶还没有受害，根本已经先败坏。”说的就是这种情况。

颂曰：齐国的东郭姜，崔杼的妻子，迷惑扰乱庄公，依靠棠毋咎。祸及明成，争夺封邑互相残杀，父母无所依靠，崔氏于是灭亡。

卫国的两个作乱的女子，是南子和卫伯姬。南子是宋国女子，卫灵公的夫人，与宋子朝私通，太子蒯聩知道并厌恶她，南子在灵公面前谗言太子说：“太子想要杀我。”灵公大怒蒯聩，蒯�逃奔宋国。灵公去世，蒯聩的儿子辄即位，这就是出公。卫伯姬是蒯聩的姐姐，孔文子的妻子，孔悝的母亲。孔悝辅佐出公。孔文子去世，伯姬与孔家的家臣浑良夫淫乱。伯姬派良夫去见蒯聩，蒯聩说：“你如果能把我引进国内，用四匹马拉的车报答你，免除你三次死罪。”与他结盟，答应把伯姬作为良夫的妻子。良夫高兴，告诉伯姬，伯姬非常高兴，良夫于是与蒯聩进入住在孔家的园圃。黄昏时两人蒙上衣服乘车，于是进入到了伯姬那里。吃完饭后，伯姬手持戈矛，在太子前面带着五个披甲戴盔的武士，把她的儿子孔悝逼到厕所，强迫他结盟。出公逃奔鲁国，子路为他而死，蒯聩于是即位，这就是庄公。杀了夫人南子，又杀了浑良夫。庄公因为戎州的动乱，又出逃，四年后出公重新入国。将要入国时，大夫杀了孔悝的母亲来迎接出公。两个女子作乱历经五代，到悼公之后才安定。《诗经》说：“看那老鼠还有皮，人却没有礼仪。人如果没有礼仪，不死干什么？”说的就是这种情况。

颂曰：南子迷惑淫乱，亲近宋朝，谗害蒯聩，使他出逃。孔悝的母亲也宠幸，出入两代国君，两个乱女交错，都因此丧命。

赵国的灵吴女，名叫孟姚，是吴广的女儿，赵武灵王的王后。起初，武灵王娶韩王的女儿为夫人，生了儿子章，立为继承人，章是太子。王曾经梦见一个处女，弹瑟唱歌，说：“美人光彩照人啊，容颜像苕花一样美丽，命运啊命运啊，逢天时而生，却没有人赢我。”有一天，王饮酒快乐，多次说起所梦，想见那个人，吴广听说后，于是通过王后送入他的女儿孟姚，很有姿色，王宠爱她，不能离开，几年后，生了儿子何。孟姚多次暗中说王后有淫乱之意，太子没有慈孝的行为，王于是废黜王后与太子，而立孟姚为惠后，让何为王，这就是惠文王。武灵王自号主父，把章封在代地，号安阳君。四年，朝见群臣，安阳君来朝见，主父在旁边观看，群臣宗室看到章疲惫的样子，反而向弟弟称臣，心里怜悯他。这时惠后死已久恩情衰微，于是想分赵国让章在代地称王，计谋未决而停止。主父游览沙丘宫，章率领他的徒众作乱，李兑于是起用四邑的军队攻击章，章逃到主父那里，主父关上门，李兑于是包围主父的宫室。杀了章后，于是互相商量说：“因为章包围主父，如果解兵，我们这些人就完了。”于是于是包围主父，主父想出去不能，又得不到食物，于是掏麻雀吃，三个月多，于是饿死在沙丘。

译丘宫。《诗经》说：“流言相对，寇盗在内。”这是说邪恶之事是从内部产生的。

译颂辞说：吴国女子苕颜，在赵灵王梦中显现，既然被宠幸亲近，惑乱之心便由此产生。废黜正后引发战祸，公子何得以成就，君主被囚禁于沙丘，国家因此混乱倾覆。

楚考烈王的李后，是赵国人李园的妹妹，也是楚考烈王的王后。起初，考烈王没有儿子，春申君为此担忧，李园担任春申君的舍人，便将自己的妹妹送给春申君。等到她怀孕后，李园的妹妹趁机会对春申君说：“楚王看重宠幸您，即使是兄弟也比不上。如今您担任楚国相国三十多年，而楚王没有儿子，如果楚王百年之后，将会立他的兄弟为王，那么楚国更换君主后，他们也会各自尊宠自己的亲信，您又怎能长久保有宠幸呢？不仅如此，您掌权时间久，对楚王的兄弟多有失礼之处。如果楚王的兄弟真的即位，灾祸将波及到您自身，您凭什么保住相印和江东的封地呢！现在妾身已经怀孕，而别人都不知道，妾身有幸侍奉您时间不长，如果凭借您的尊贵地位将妾身进献给楚王，楚王一定会宠爱妾身，妾身如果蒙上天恩赐生下男孩，那就是您的儿子成为楚王，楚国全部可以得到，这与您自身面临不可预测的罪祸相比，哪个更好呢！”春申君非常赞同她的话，于是将李园的妹妹送出，让她住在谨慎的房舍中，向考烈王进言，考烈王召见她并宠幸她，于是生下儿子熊犹，立为太子，李园的妹妹被立为王后，而李园显贵掌权，收养门客想要杀死春申君以灭口。等到考烈王去世，李园便杀了春申君，灭了他的家族，熊犹即位，这就是楚幽王。后来考烈王有遗腹子熊犹即位，这就是楚哀王。考烈王的弟弟公子负刍的党徒听说楚幽王不是考烈王的儿子，怀疑楚哀王，于是袭击杀死了楚哀王和太后，全部灭掉了李园的家族，而立公子负刍为王。五年后，秦国灭掉了楚国。《诗经》说：“盗贼的话非常甜美，祸乱因此蔓延。”说的就是这种情况。

颂辞说：李园的妹妹，因春申君而发迹，考烈王没有儿子，果然得以进入后宫。知道权重而进入，于是得以成为继承人，既已建立却背叛根本，宗族被杀戮灭尽。

倡后，是邯郸的歌女，也是赵悼襄王的王后。以前曾扰乱了一个宗族的家族。守寡后，悼襄王因为她美丽而娶了她。李牧劝谏说：“不可以。女子行为不正，是国家覆灭不安的原因。这个女子扰乱了一个宗族，大王不害怕吗？”悼襄王说：“乱与不乱，在于我执政。”于是娶了她。起初，悼襄王的王后生下儿子嘉为太子。倡后进入宫中成为姬妾，生下儿子迁。倡后既然被悼襄王宠幸，暗中向悼襄王进谗言诬陷王后和太子，派人侵犯太子而使他陷入罪责，悼襄王于是废黜嘉而立迁为太子，废黜王后而立倡姬为王后。等到悼襄王去世，迁即位，这就是赵幽闵王。倡后淫乱不正，与春平君私通，多次接受秦国的贿赂，致使悼襄王诛杀良将武安君李牧。后来秦军长驱直入，没有人能抵挡迁，于是被秦国俘虏，赵国灭亡。大夫们怨恨倡后诬陷太子以及杀害李牧，于是杀了倡后并灭了她家族，共同在代地立嘉为王，七年，不能战胜秦国，赵国最终被灭设为郡。《诗经》说：“人如果没有礼义，不死还在等待什么？”说的就是这种情况。

颂辞说：赵悼襄王的倡后，贪婪不知满足，毁坏废黜王后和太子，执迷欺诈不诚实。与春平君淫乱，穷尽欲望，接受贿赂导致赵国灭亡，自身死亡国家覆灭。