卷之三 官制类

译巡检司巡检一员：由材武兼备的大小使臣担任，专门统管土军，以巡逻州县、擒拿盗贼为职责。元 达鲁花赤一员：由蒙古人担任，县中一切事务都由其掌管，官衔称为“监县”，又兼管劝农事务。县尹一员：由汉人担任，称为司判正官，品秩与达鲁花赤相同，掌管县中事务，也兼管劝农。县印由达鲁花赤收掌，县尹在印上加封署名。县丞一员、主簿一员、县尉一员：都由中国人和蒙古人混合担任，凡县中事务都共同签署办理；至于各自分掌的职责，已经无法考查。儒学教谕一员：元初，为县学设置教谕一员，选聘训导一员；后来升为州学，便有学正等官，具体情况已经无法考查。巡检司巡检一员：统领弓手，负责缉捕盗贼，巡查私自贩运和欺诈伪造等事。国朝 知县一员：掌管县政，与前代相同，品秩为正七品，月俸七石五斗。县丞一员：品秩为正八品，月俸六石四斗。主簿一员：品秩为正九品，月俸五石五斗。典史一员：未入流，月俸三石。国初，完整设置知县、县丞、主簿、典史。正统三年，因为百姓少、事务简略，裁撤县丞、主簿。儒学教谕一员、训导二员：国初，任用有学问和品行的儒士。后来，以会试乙榜及岁贡出身的士人担任，均每月发给俸廪三石。国初，完整设置训导二员，后来裁撤一员。巡检司巡检一员：品秩为从九品，月俸五石，每年役使弓兵六十名，以盘查奸细、禁治私盐、巡逻捕捉盗贼为职责。到嘉靖二十七年，分巡余爌上奏，要求将本司迁到白叶堡，调回原来隶属于苎溪、蜂尾二司的弓兵四十名，合计一百名，归本司统辖。阴阳学训术一员：元代设置学正一员，现为训术一员，由阴阳生中精通术数的人担任；其属员有阴阳生五名，专门负责占卜、选择时日。医学训科一员：元代设置学正一员，现为训科一员，由医生中精通医业的人担任；其属员有医生三名，专门配制药物、治疗百姓疾病，现已缺员。僧会司僧会一员：由僧人担任，管理各寺僧众，焚香修行、祝祷圣上，现已缺员。道会司道会一员：由道士担任，管理各观道士，焚香修行、祝祷圣上，现已缺员。历官 后周 县令 詹敦仁：显德二年任职，见《名宦志》。王直道：显德二年，詹敦仁举荐他接替自己。宋 县令 肖仁宪　李九成　薛莹　胡勉 赵琼　王继仁　李衡　郑自明 邢渭　宋克协　吴在木　刘元亨 张令宜　陈杰　杨佑贤　李宋范 许致　丁立　徐庸　郭惟清 张韵　孟逢　钱检 王絃：皇祐六年任职。王硕：至和元年任职。李炳：至和三年任职。杨萃：嘉祐三年任职。俞士廉：嘉祐六年任职。王振：嘉祐八年任职。许噩：治平二年任职。诸葛置：熙宁三年任职。谢履：熙宁四年任职，见《名宦志》。李通：熙宁四

译年任职。吴果卿：熙宁五年代理任职。盖永：熙宁八年任职。苗颖：熙宁九年任职。赵说：元丰元年任职。黄仁杰：元丰二年任职。徐大亮：元丰五年任职。曾拱：元丰五年任职。叶沃：元祐五年任职。张古：元祐六年任职。李岂页：元祐八年任职。江时：绍圣四年任职。邹子济：元符元年任职。詹铠：元符元年任职。王泽：崇宁元年任职。黄硕：崇宁元年代理任职。游长文：崇宁二年任职。吴铨：崇宁三年任职。柳襄：大观四年代行职务。郭大受：大观四年代行职务。刘直夫：政和元年任职。郑佑：政和二年任职。陈浩然：政和二年任职。阮骏：政和三年代行职务。陈安行：政和四年任职。刘观光：政和八年任职。黄与靡：惠安人，由进士出身，政和八年任职。丁先民：宣和元年任职。郑祖德：三山人，宣和四年任职。洪范 陈秉文 王伯淮 陈熊 倪察：绍兴八年任职。李茂则：绍兴九年任职。杨干：绍兴十二年任职。龚时可：绍兴十五年任职。黄煜 韦能惠 李著：绍兴二十六年任职。廖兼 黄朴：绍兴三十一年任职，见《名宦志》。梁扬名 李铸 方士举：乾道七年任职。赵善竦：淳熙二年任职。石如松 赵彦勋：淳熙六年任职。谢映 岳震 林澈：淳熙十四年任职。王孝廉，绍熙元年任职。孙昭先，绍熙三年任职，见《名宦志》。叶有秩，庆元元年任职。赵师戬，庆元四年任职。龚晏，嘉泰元年任职。杨承祖，嘉泰四年任职，见《名宦志》。赵遵夫，开禧三年任职。陈宓，嘉定三年任职，见《名宦志》。赵彦侯，嘉定六年任职，见《名宦志》。周珒，嘉定九年任职，见《名宦志》。赵彦毛，嘉定十三年任职。叶枲，嘉定十六年任职。颜振仲，宝庆元年任职，见《名宦志》。林日选，绍定元年任职。刘庞，绍定元年任职。吴丙，端平元年任职。林应辰，嘉熙元年任职。赵崇栗，嘉熙二年任职。黄坚叟，三山人，嘉熙四年任职。郑师中，淳祐五年任职。赵琖夫，淳祐六年任职。汪愈，淳祐八年任职。赵汝畋，淳祐十一年任职。潘继伯，宝祐三年任职。陈莹翁，宝祐五年任职。李务观，景定元年任职。黄裳，景定三年任职。余直夫，景定四年任职。钟国秀，咸淳元年任职，见《名宦志》。林泳，咸淳四年任职。郑德齐。陈时可。刘涛。县丞（县令的佐官）。吴默之，宣和四年任职。陈骈，绍兴九年任职。林进，绍兴十二年任职。李著，绍兴十三年任职，后来升任本县县令。孙文，绍兴十五年任职。张允之，绍兴十七年任职。陈佐尧，绍兴十九年任职。黄鲔，绍兴二十年任职。连涧，绍兴二十五年任职。林俊民，绍兴三十一年任职。俞亮，乾道元年任职。朱彦明，乾道元年任职。叶仲翱，乾道二年任职。林

译思问，乾道七年任职。赵廉夫，淳熙四年任职。张橐，淳熙九年任职。叶之望，淳熙十四年任职。彭康之，淳熙十六年任职。陈宗训，绍熙二年任职。赵彦早，绍熙六年任职。苏邦，庆元元年任职。朱端直，庆元四年任职。林上行，嘉泰元年任职。赵彦邈，嘉泰四年任职。黄武丁，开禧三年任职。王迈，嘉定二年任职。赵彦寓，嘉定六年任职。陈紫之，嘉定八年任职。肖颉，嘉定十年任职。刘辉叔，嘉定十四年任职。

译谢明复，嘉定十六年任职。黄清叟，绍定六年任职。梁唤卿，宝庆二年任职。王彻，绍定三年任职。叶发，端平二年任职。丘炳，嘉熙二年任职。赵彦咏，淳祐元年任职。周武孙，淳祐六年任职。赵汝桌，淳祐九年任职。刘文虎，淳祐十一年任职。陈执礼，宝祐四年任职。阮唐老，景定四年任职。赵崇雕，咸淳二年任职。陈应选，咸淳五年任职。主簿（主管文书的属官）。弭忠信，咸平四年任职。徐履。方衷。林京。陈履中，宣和六年任职。叶延寿，隆兴二年任职。叶括，乾道四年任职。刘遂良，乾道五年任职。潘彦诗，乾道八年任职。刘棣，乾道八年任职。林宗吕。陈东，淳熙二年任职。曹纬，淳熙五年任职。陈敦礼，淳熙九年任职。曹镇，淳熙十一年任职。黄体中，淳熙十四年任职。黄序，淳熙十五年任职，官至侍郎。刘性之，庆元元年任职，官至御史。林焕，庆元四年任职。叶延，庆元六年任职。陈淳，庆元年间因特别恩典授任本县主簿。浦开宗，嘉泰四年任职。汤三聘，嘉定二年任职。赵时传，嘉定三年任职。王仲龙，嘉定六年任职。颜惟直，嘉定十二年任职。余伯太，嘉定十二年任职。陈士骥，宝庆二年任职。黄敬先，绍定二年任职。朱椿卿，绍定五年任职。王翼起，端平二年任职。赵必周，端平二年任职。朱履常，嘉熙四年任职。林明恕，淳祐六年任职。卢机，淳祐九年任职。林钟，淳祐十一年任职。吴源，宝祐二年任职。薛季泽，宝祐四年任职。陈应端，开庆元年任职。郑履正，景定元年任职。任岂潜，景定二年任职。林日起，咸淳二年任职。朱牧，咸淳六年任职。夏臻 尉（县尉）。宋文炳，咸平四年任职，见《名宦志》。江白 上官宏，政和二年任职。许思恭，宣和四年任职。林耸，绍兴八年任职。邓哲，绍兴十年任职。陈若冲 陈大方 黄歆 罗时用，绍兴二十二年任职。杨棹，绍兴二十三年任职。钱师尹，绍兴二十六年任职。曾注，隆兴二年任职。赵彦仁，乾道二年任职。江默，乾道五年任职。陈日修，乾道八年任职。连举，淳熙二年任职。赵彦达，淳熙五年任职。林沣，淳熙八年任职。刘特一，淳熙十年任职。陈祭，淳熙十四年任职。缪绰，绍熙元年任职。林时英，绍熙四年任职。邓文尉，庆元二年任职。赵磬夫，庆元六年任职。陈沂，嘉泰二年任职。方隆，开禧二年任职。张开先 吴泽，嘉定二年任职。李元宗 宋莒，嘉定七年任职。陈哲夫，嘉定八年任职。赵崇秩，嘉定十一年任职。赵希澹，嘉定十六年任职。陈子顺，宝庆二年任职。赵汝淞，绍定二年任职。沈汝谐，绍定六年任职。赵崇是，端平二年任职。陈应申，嘉熙二年任职。陈僴，淳祐三年任职。陈多福，淳祐六年任职。高必强，淳祐九年任

译职。杨炎午，淳祐十二年任职。胡绎，宝祐元年任职。赵必穟，宝祐四年任职。谢文纪，开庆元年任职。连保孙，景定二年任职。张泳涯，景定四年任职。吴幼粗，咸淳二年任职。赵必练，咸淳五年任职。主学（主管学校的官员）。高卫龙，景定四年任职。许君佑，景定五年任职，见《名宦志》。郑宰吕，咸淳四年任职。元 达鲁花赤（蒙古官职名）。创，元代大德年间任职。秃忽鲁，大德五年任职。乌马儿，大德年间任职。合剌忽丁，至大初年任职。塔塔儿，延祐年间任职。哈散 野兰沙 伯颜帖木儿，泰定初年任职。阿思兰，天历初年任职。锁秃，至元年间任职。真宝沙合，至元年间任职。木八剌，至元年间任职。孛兰溪，至元年间任职。县尹（县的长官）。常居仁，至大元年任职。顾子敬，至元年间任职。何克明，至元年间任职。袁大有 陈钧，大德五年任职。完颜锐，大德年间任职。常居仁，大德年间任职。赵忠，至大初年任职。王志行，延祐年间任职。李仲杰，延祐年间任职。杨遇，泰定初年任职。孙盘 段鹏翼 孔仁，至顺初年任职。吴宪，至元年间任职。江廉，至元年间任职。吴文桂，至元年间任职。谢成巳，至正年间任职。张钝，至正年间任职。袁居敬，至正年间任职。主簿（县丞属官，主管文书事务）。卢古歹 谭兴 杨曙，大德年间任职。惠明，大德年间任职。伍绵孙，大德年间任职。宋义，大德年间任职。刘忽都歹，大德年间任职。耿义，延祐年间任职。姬义，至治初年任职。也先不花，太定初年任职。吴文让，天历初年任职。刘中立，至顺初年任职。唆那海马速忽，至元年间任职。刘俨，正元年间任职。杨文泳，至正年间任职。刘唐兀夕，至正年间任职。郑礼，至正年间任职。张康，至正年间任职。县尉（县的武职官员）。杨进 杨进兴 答木 买闾 徐大同 郭珍 教谕（学官名） 林广发，龙溪人，至正年间任职，见《名宦志》。国朝（本朝） 知县 侯士举，洪武十四年任职。陈善宁，金华人，永乐三年任职。郑烈，宣德年间由进士出任。潘靖，金华人，正统二年任职，见《名宦志》。刘祯，正统年间任职。李青，景泰五年任职。饶守中，江西人，景泰年间任职。杨纪，江西人，由监生出身，天顺年间任职。邵公阳，正统年间任职。路亨，当塗人，正统八年任职，见《名宦志》。叶暹，江西人，由监生出身，天顺年间任职。李晟，广东人，由监生出身，成化年间任职。魏荣，浙江人，由监生出身，成化年间任职。陈锜，东莞人，由监生出身，成化年间任职。谷延怡，乐清人，由监生出身，成化年间任职。吴英，山阴人，由监生出身，成化年间任职。方汝荣，直隶绩溪人，由监生出身，成化年间任职，

译见《名宦志》。徐朴，湖广人，由监生出身，弘治年间任职。吴琎，浙江乌程人，由举人出身，弘治年间任职。陈辅，浙江乐清人，由举人出身，弘治年间任职。彭安，广东潮阳人，由举人出身，弘治年间任职。蒋禄，浙江居人，由监生出身，弘治年间任职。黄著，广东顺德人，由进士出身，正德元年任职。李锐，江西丰城人，由监生出身，正德二年任职。王廷佐，广西宾州人，由举人出身，正德年间任职。彭黄，江西安福人，由举人出身，正德十年任职。张俊，直隶绩溪人，由监生出身，正德十二年任职。龚颖，江西吉水人，由举人出身，正德十四年任职。黄怿，浙江萧山人，由举人出身，嘉靖五年任职。

译周鼐，浙江寿昌人，由监生出身，嘉靖十一年任职。江燧，直隶歛县人，由监生出身，嘉靖十三年任职。殷楘，江西星子人，由监生出身，嘉靖十六年任职。梁柏，广西桂平人，由监生出身，嘉靖十九年任职。易广礼，江西宜春人，嘉靖二十四年任职。江瑀，直隶歙县人，由监生出身，嘉靖二十七年任职。县丞（县级副职官员） 蹇信海，洪武十四年任职。原鼎，冀州人，洪武二十三年任职。戴玠，潮阳人，永乐三年任职，见《名宦志》。主簿（主管文书的属官） 岳广，洪武十四年任职。宋和，闽县人，永乐三年任职。熊文，江西南康人，宣德九年任职。典史（掌管文书等事务的属官） 傅纯，洪武十四年任职。赵显，保定人，永乐三年任职。徐顺道，宣德年间任职。任伭，宣德年间任职。王维，正统年间任职。洪宽，正统年间任职。漆昶，正统年间任职。管得中，正统年间任职。陈景样，正统年间任职。徐岱，景泰年间任职。谢日新，天顺年间任职。宋信，浙江人，成化年间任职。周密，浙江人，成化年间任职。江廷昌，浙江乐清人，成化年间任职。陈安，江西人，成化年间任职。傅鼎，成化年间任职。罗亨，浙江杭州人。金继，浙江人。李亨，广东新会人，由吏员出身，弘治十一年任职。蔡珍，江西南昌人，由吏员出身，正德年间任职。徐恒，浙江慈溪人，由吏员出身，正德年间任职。杨守隈，浙江鄞县人，正德十二年任职。涂玺，江西丰城人，由吏员出身，嘉靖元年任职。潘济，广东电白人，嘉靖五年任职。胡瓒，浙江绍兴人，由吏员出身，嘉靖十年任职。邹奇，浙江余姚人，由吏员出身，嘉靖十五年任职。钱良美，浙江建德人，嘉靖二十年任职。吴镇，浙江台州人，嘉靖二十四年任职。王釴，浙江奉化人，嘉靖二十六年任职。周祥，广西桂林人，嘉靖二十九年任职，升任大使。董珊，浙江青田人，嘉靖三十年任职。教谕（学官名） 胡侪，广东海阳人，由举人出身，永乐三年任职。都纲（僧官名） 钟兴 陈政，宣德年间任职。陈汝荣，广东人，景泰年间任职。袁纲，景太四年任职。陈催 徐碧，天顺年间任职。杨瓛，江西新喻人，由监生出身，天顺年间任职。方盛，歙县人，成化年间任职。王伟，广东德庆州人，由举人出身，成化年间任职。黄秉，广东人，由举人出身，成化年间任职。盛凤仪，广东揭阳人，由监生出身，成化年间任职。伦喜，广东顺德人，由举人出身，弘治年间任职，升任纪善。林源，浙江温州人，由监生出身，弘治年间任职。刘子明，江西金溪人，由举人出身，正德元年任职。王龙，浙江义乌人，由监生出身，正德七年任职。邹鲁，广东南海人，由举人出身，正德十二年任职。程迈，广东高名县人，嘉靖四年任职。孙栎，广东番禺人，由岁贡出身，嘉靖六年任职。关文鸣，广东顺德人，嘉靖十一年任职，升任知县。孔一贯，广西怀集人，由举人出身，嘉

译靖二十年任职。于楠，浙江浦江人，由岁贡出身，嘉靖二十三年任职。李钥，广西桂林人，由举人出身，嘉靖二十六年任职。训导（学官名） 洪钟，洪武十四年任职。吴衡 黄宰 黄琮 陈政 卢宗 江永安 许询 郑璋，浙江若岩人，由监生出身，成化年间任职。方允奇，浙江人，由监生出身，成化年间任职。李瑽，广东博罗人，成化年间任职。何惠，广东连州人，由监生出身，弘治年间任职。宋枢，浙江金华人，由监生出身，弘治年间任职。程凌云 苏钢，浙江仙居人，由监生出身，正德年间任职。周汉，江西吉水人，以监生身份于正德七年任职。涂耿，江西丰城人，以监生身份于正德十四年任职。童蹼，浙江兰溪人，以岁贡身份于嘉靖七年任职。石麟，江西武陵人，以岁贡身份于嘉靖十五年任职。杜昊，广东高要人，以岁贡身份于嘉靖十七年任职。孙统，广东儋州人，以岁贡身份于嘉靖二十四年任职。王国善，广东揭阳人，以岁贡身份于嘉靖二十九年任职。巡检。马郁，于正统十一年任职。李森，本县感化人，正统年间任职，详见《义行》。宋升，弘治年间任职。赵昂，弘治年间任职。鲁廷广，南直隶人。沈和。莫恕，浙江慈溪人，以吏员身份于正德年间任职。罗琎，浙江鄞县人，以吏员身份于正德年间任职，死于任所。李元，广东新会人，以吏员身份于正德十一年任职。施昊，直隶江都人，以吏员身份于嘉靖二年任职。滕钦，浙江慈溪人，以吏员身份于嘉靖六年任职。陈文举，广东潮阳人，于嘉靖十五年任职。宋伏，江西吉水人，于嘉靖二十一年任职。张狱，山东人，于嘉靖二十六年任职。许黄章，广东饶平人，于嘉靖二十九年任职。训术。林裕，晋江县人，成化年间任职。林润，晋江县人，弘治年间任职。吴烨，本县在坊人，于嘉靖元年任职。林应麃，本县新康人，于嘉靖七年任职。张奇，感化人，于嘉靖十六年任职。陈可宗，在坊人，于嘉靖二十五年任职。吏额（附录）。宋初，胥吏每次由纳税户中差派。康定初年，招募有田产但不通晓公文的人担任此职，但多数人不愿服役。元代把任吏作为取得出身资格的阶梯，按任职月日排列升迁，有人从尉、司、吏一路做到显贵官职，因此多数人主动求任，不必再行招募。本朝也把任吏作为取得出身资格的阶梯。在藩、臬、郡、县任职，以三年为一考，六年考两次。在京各衙门，拨充主管事务者考核一次；经吏部考试合格，才可以戴冠着带，按次附选。至于官职高低，则按历任衙门的大小区别。吏部礼司吏一名。兵、刑、工司吏各一名。六房典吏六名。承发科典吏一名。铺长司吏一名。儒学司吏一名。巡检司司吏一名。二、名宦。《春秋》特意使用褒扬性的笔法来彰显善行，用含蓄的言辞来隐讳恶行，是为了表明劝善惩恶的道理。王道教化日渐衰微，官员固然有失德之处，但政绩显著、恩惠施及百姓的人，也并非没有。将他们表彰出来，

译是为了给后来的地方长官树立准则。因此记载《名宦》。后周：詹敦仁。

译詹敦仁，字君泽，五代时光州固始人，后来迁居闽地，隐居在仙游植德山下。他上书闽王昶，劝导昶。昶命他参与裁决军事事务，并强令他穿官袍、执笏，他不接受，作诗谢绝，其中有“周栗纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思”两句。他居住在泉山，闭门不出。节度使留从效征召他，他极力推辞，于是请求监管小溪场，并请设立县治，最终任清溪县令。他施行德政惠民居多，曾推举王直道代替自己。他喜爱佛耳山高峻险绝、山势高大，认为可以耕种、可以建屋，便选择在山上筑居，称所居为“清隐”，并有《清隐堂记》。留鄂公把遗留下来的书赠给他，称他为“清隐先生”。后人取留鄂公书中“崇待笃信”的话，把他的里命名为“崇信”。詹敦仁离任后，县人思念他，为他建立生祠。咸淳三年，父老林济川等人上状陈述其事，请求赐予庙号；因避英宗庙讳，改名为“淳仁”。咸淳八年，朝廷才敕赐“灵惠庙”之名，封为“靖惠侯”。著有《清隐集》。宋：谢履、宋文炳、杨干、黄朴。孙昭先、陈淳、陈宓、赵彦侯。周珒、颜振仲、许君佑、钟国秀。林广发。谢履，字履道，惠安人。嘉定二年考中进士，熙宁四年以南安主簿的身份历任本县县令，把泉州作为本贯，举动都遵循礼法，没有人说闲话。后来主持都水监治理河道有功，不久升任婺州知州，请求退休。著有《双峰诗集》。宋文炳，咸平四年任县尉，代理县令，开始建立学校，教化因此兴盛。县人替他建立生祠祭祀。杨干，广信人。绍兴十二年任安溪知县。他以敦厚风俗为施政根本，崇尚教化，迁建庙学，县里的文风从此开始兴盛。士人和百姓仰慕他，替他建立生祠。陈挺卿撰写《生祠颂》，其中有“古人之心，古人之貌，心正而清，月莹冰壶”的话，见《文章志》。黄朴，字文卿，漳州人。绍兴二十一年任安溪县知县，兴办学校，督课农桑，务必施行教养的各项办法。朝廷发檄令他代理韶州事务，他没有赴任，极力请求辞职离去。孙昭先，字延父，龙溪人。淳熙二年考中进士，绍熙三年任本县知县。他施政简明平易，催征赋税有期限；对于差役，必定亲自按查户籍，排列先后次序，并且多方设法予以宽免和体恤。百姓感念他的德政，有人提前缴纳赋税。曾经修缮学舍，亲自督课学业，又分拨废弃寺院的田产来供给教育教养。陈淳，字安卿，龙溪人。年轻时学习科举业，林宗臣见到他后认为奇异，对他说：“这不是圣贤的事业。”于是把《近思录》授给他。陈淳读后，便放弃原来的学业而学习此书。朱熹到漳州后，陈淳请求接受教诲，学习更加用力。朱熹对别人说：“我南来，欣喜得到陈淳。”朱熹去世后，陈淳追思他，痛切地自我约束，什么书都读，遇到万物都穷究其理，日积月累，义理贯通，安于退处，守道自持，著述很多。仕途最终做到安溪主簿。陈宓，字师复，号复斋，莆田人。是陈丞相正献公的儿子，幼年侍奉朱文公，跟随黄勉斋交游。嘉定三年任本县知县，善于施政和教化，恩惠深深惠及百姓。士人仰慕他，久久不忘，尊称他为“复斋先生”，即使普通百姓也称他为“复斋”。赵彦侯，号东岩。嘉定六年任本县知县，以儒学之术整饬治理，事情处理妥当，百姓安定，县里因此得到治理。周珒，弋溪人。嘉定九年任本县知县，政务和教化并举，士人安适，百姓安定。当时认为周珒和赵彦侯继承了复斋的治理，因此为他们建立生祠，一并祭祀。颜振仲，字景玉，龙溪人。宝庆元年任本县知县，留心民间疾苦，整治冤屈和滥捕之事。阳嵩岭有盗贼出没，当时县尉抓捕平民姜某，想要治他的罪，案卷已经备齐；颜振仲明察得知他是冤枉的，于是将他释放。许君佑，景定五年任主学，端正自身并以身作则，对学校有功。士子感念他的德行，为他建立生祠。钟国秀，上饶人。咸淳元年任本县知县，存心于政务和教化，修建学宫。各位士人感念他的德行，为他建立生祠。后来任泉州府南安县令，情况不详。林广发，字明卿，龙溪人。至正年间授任安溪学职，县中同僚以师礼侍奉他。适逢盗寇兴起，他奉府中檄文招降盗寇，因功劳升任本县主簿，仍参与谋划军府事务。每当俘虏送来交他审讯时，他总说：“这是平民。”府帅问：“你凭什么辨别？”他回答：“在盗巢中抓到的是贼，在村落里抓到的是百姓。这些俘虏都是从村落中抓来的，怎么能说是贼？”从此，送来的俘虏大多免于死罪。本朝：载玠、潘靖、路亨、方汝荣。黄著、李锐、黄怿。载玠，广东潮阳人。永乐三年任职，兴办学校，督课农桑，招抚使流民返回本业，全县都称赞治理有成。潘靖，浙江金华人。正统二年任本县知县，救济孤儿和孤老，抑制豪强。虽然性情强硬固执，却因政务寂静而有成效，流民回来恢复产业的很多。县里遇到大饥荒，潘靖劝告大户拿出多余财物赈济贫困，百姓很多因此得以保全性命。入朝觐见时死在京城，百姓思念他，替他立碑记载遗留的恩德。路亨，直隶当涂人。正统八年任本县知县，做官清廉谨慎，以宽厚态度治理百姓，尤其重视学校，士人和百姓都感念他的德行。方汝荣，字君实，直隶绩溪人。成化年间任本县知县，任官清廉俭苦，勤于政务，爱护百姓，尤其留意学校；督课学业虽然严格，但各位生员都心悦诚服。后来因事情触犯郡中长官，被依法治罪；当权者察知他清廉能干，最终得以释放。于是愤懑成疾，死在福州的官舍中，士人和百姓都为他悲哀。黄著，字子诚，广东顺德人。以进士身份于正德元年任本县知县，立心正直宽大，施政宽厚公平。铨部认为他有才能治理繁重事务，改任直隶泰兴知县，升任户部主事，不久又升任本部郎中。李锐，字克敏，江西丰城人。正德二年任本县知县，做官清廉谨慎，兴办有利之事，革除有害之事。当权者赞赏他的才干，发檄令他升任汀州、漳州等府勾当公务，死于任所，行囊财物一贫如洗，士人和百姓都为他悲哀。

译黄怿，字德和，浙江萧山人。以举人身份于嘉靖六年任本县知县，学问深厚，品德刚正方直。他施政着重抚恤百姓，又善于抑制豪强。县中百姓弱小，向来受外县权势官宦压制；黄怿到任后，总是依法纠正。因此豪强屏息，不敢进入县境。每逢朔日、望日，他与各位士人讲解经义，从中选取聪慧者，设会让他们作文论义，时常替他们厘正，县里的文化教育于是蓬勃兴起。他又建立社学，以端正儿童的启蒙教育；设置养济院、药局、义冢，以仁爱之心救济贫民。事情只要有利于百姓，即使触犯当权者也不回避；事情如果对百姓不利，即使可以借此博取声誉，也不肯去做。任职五年，士人和百姓既爱戴他又敬畏他，后来升任常州通判。人们思念他，于是立碑记载遗留的恩德，又请求把他列入名宦祠祭祀，希望公正地报答他的恩德。三、军政。井田制废弃以后，古人把军务寓于农业之中的办法就无法恢复了。唐、宋以来，专门采用招募的办法。本朝又把有罪之人充入军籍，这也是汉武帝将七科罪人谪戍的做法。至于清理军籍的方法和士兵操练的办法，都是用来防备盗寇、守卫城池的，尤其是拥有百姓和社稷的人所应当留心的事情。因此记载《军政》。唐代兵制：凡是百姓中的成年男子，被选为府兵的，免除其家庭的租、庸、调；二十岁入伍，六十岁免除兵役。宋代兵制：各州县有厢军供给杂役，又有弓手负责县中的巡逻缉捕，士兵负责乡里的防守控制，这些人都通过招募充任。元代兵制：无从考查。大明兵制：创业初期，军队都取自归附、投充的人众；等到军事局势完全安定之后，便把作奸犯科之徒编配入伍，大概也足以惩罚奸恶、保卫和准备征伐。到了年代久远之时，奸弊日益滋长，军籍实数连十分之三也不足。安溪县自洪武初年起，抽取编垛在册军士以及历年因犯罪被审问发遣的人，共计一千二百九十三户。在坊六十户。永安里七十六户。光德里四十九户。长泰里六十七户。依仁里一百七十户。新溪里三十六户。新康里四十五户。崇善里一百零八户。〔原文数字、纪年保留：一百八户〕 感化里二百四十二户。龙兴里六十户。感德里七十三户。还集里九十四户。常乐里二十九户。崇信里四十四户。来苏里一百二十户。龙涓里二十户。四、刑法。刑罚，是用来约束百姓的。周官以刑罚查究奸邪，后世沿用这一做法，律令也由此制定。这里所记内容似乎与刑法没有关系，却仍然加以记载，是因为一个县中六曹都必须齐备：吏曹有官职，户曹有贡赋，礼曹有祭祀制度，兵曹有军政，工曹有役法；如果刑曹缺失，便不完备六曹。因此记载刑法，用来表明掌管刑狱者应当更加谨慎体恤。故记《刑法》。太祖高皇帝洪武初年，参考古今制度，汇通历代各种律文，取其中适中的部分制定律令，并撰写《大诰》颁行天下，大概是希望臣民遵守教令，从而免于触犯法律。弘治年间，又上奏获准制定《问刑条例》，施行于各审理刑狱的衙门，依照律文议定罪名，同时参照详察律文和条例，使人不敢犯法，以期达到不用刑罚也能治理天下的境界。现谨慎地把条目记录如下。《大明令》：吏令二十条，户令二十四条，礼令三十一条，兵令三十一条，刑令六十七条，工令二条。《大明律》：名例律四十七条，户律九十五条，礼律二十六条，兵律七十五条，刑律一百七十一条，工律一十三条。《大诰》：首编七十四条，续编八十二条，三编四十三条。《问刑条例》：名例四十五条，吏例一十七条，吏例五十一条，礼例八条，兵例四十二条，刑例七十五条，工例六条。五、盐法。盐是百姓日常生活不可缺少的东西，军队和国家的需要也依赖盐来供给。自齐国开始兴办盐利，汉代重视盐禁，历代都把盐法看得很重要。治理政务的人，怎么能不讲求盐法的利弊呢？因此记载《盐法》。唐代盐法：刘晏提出盐法轻重应当适宜的建议，命令亭户把盐卖给盐商，任由盐商运往各处。郡、县设有常平仓盐；盐商不来时，就减价出售，官府仍能取得厚利，而百姓也感觉不到盐价昂贵。这是官府专卖盐业的开始。宋代制度：按照各地产钱的高低，平均摊派盐钱，分夏、秋两季缴纳。临海产盐的地方，设置盐场专卖；后来因为百姓不便于官府销售而停止。到王十朋任职时，以其他赋税收入交给官府，盐场的官盐利息停止。后来因军储不足，又恢复专卖。元代：无从考查。本朝：本朝为了筹措边防军饷，命令商人在边地缴纳银两，官府发给引目，让他们到盐场支取食盐，任由他们在各处贩卖。又担心私自贩盐，使盐法不能流通，特意派御史督理，军卫和有关官署也兼负防察之责。安溪本来没有盐场，盐引又不能运到，只能靠肩挑贸易来供给食用。间或有用船贩盐的人，官府就一定捕获。旧时按人口缴纳米，每人每年缴米八升，官府发给食盐三斤。后来不再发盐，百姓仍照旧缴米。天顺年间，停止收米，改为折收钞钱；每人折钞六贯，每贯折铜钱贰文，钞钱和铜钱各半征收，其中本色钞三贯、铜钱六文。闰月每人加钞五百文。本县折收钞钱的盐米为七百三十五石四斗四升。每米一石折征钞七十五贯，共折钞五万五千一百五十八贯；闰月加钞四千五百九十六贯五百文。本色钞每贯征银三厘，折色钞每贯征铜钱二文，每七文钱折银一分。起运解送南京库的盐粮米三百六十七石七斗二升。全年折征贰万七千五百七十九贯。本色钞一万三千七百八十九贯五百文，应折银四十一两三钱六分有余。折色钞一万三千七百八十九贯五百文，应折铜钱二万七千五百七十九文，折银三十九两三钱九分有余。以上两项共银八十两七钱五分有余。嘉靖六年，奉钦命诏书全部免除；本色钞每贯折征银一厘一毫四丝三忽，折色钞仍按旧制每七文钱折银一分，共银五十五两一钱五分有余。存留布政司库的盐、粮米二百七十九石四斗三升二。合计全年折征钞贰万九百五十七贯四百文。本色钞三千三百一十贯八百文，应折银九两九钱三分有余。折色钞三千三百一十贯八百文，应折银六千六百二十文，折银九两四钱六分。以上两项共银一十九两三钱九分有余。

译以上解送京司、府库三库的银两，共一百三十九两九银一分。旧制是在各里人户中查验征收；到嘉靖七年，御史聂豹将其并入八分丁料银中，按数解送。现在从带征的七分八厘中解送，这也算是仿照旧制。六、役法。《周礼》说，小司徒掌管征发和免除劳役的施行办法，以考核人民，并全面掌握人数，可见《役法》并非不重要。然而自北山刺史兴起以后，役使百姓每年三日的制度，再也看不到了。如今郡县有正役，也有泛役；如果确实能使各种役务都公平，那么免除劳役、合理役使的意义就彰显了，百姓还有什么困苦呢？因此记载《役法》。唐代：后来以百家为一里，设置里正一人；五百家为一乡，设置乡正一人。他们掌管户口，督促种植和农桑，检查违法行为，催促和驱使百姓缴纳赋税、服役。住在城邑中的设置坊正，掌管坊门的锁钥，督察奸邪违法之事。住在田野中的编为村，也另设村正，职掌与坊正相同。这些职位都从勋官六品以下以及清白平和、能任事的平民中选充，并免除其赋税和劳役；因此这种委任并不轻率，也如同周代的闾胥、族师，汉代的亭长、啬夫。到了宣宗大中年间的诏令，终于有了轮流差派的议论，百姓才开始不愿担任里正。宋初差役法：里正、坊正都沿用唐代旧制。由里正、户长、乡书手督课租赋，由耆长、壮丁追捕盗贼；其他杂役多由厢军承担。后来又有三等衙前以及承符人力、手力、散从、祗候等役。只有乡户承担的衙前役最为沉重，有时主管仓库，有时运输官府物资，往往以至于破产。因此皇祐年间禁止役使乡户充任衙前，命令招募人来担任。到了熙宁年间，又有保甲法和助役法；到了宝庆年间，又有义役法。各种制度并不一致。元代的役法：坊设置坊正，里设置里正，都设置主首。后来因事务繁多、难以胜任，改为每都设置一名里正；主首则根据事务难易增减人数，专门负责催办、征收税粮，追拿、会办公事。起初，里正、主首每年或半年轮换一次，后来又改为按季度服役。大体上以粮多者充任役首，其次为贴役；其他杂役则有弓手、祗候、禁子、斗子、曳刺、铺兵、船夫、马夫等。但其制度的详细内容和人数多少，已经无从考察。皇明的役法：把一百一十户编为一图，选其中丁粮较多的十户充任里长，其余都充任甲首，十年轮役一次，专门负责催办钱粮、追捕摄取公事人员，也如同汉代的里魁、亭长。又选年高有德者充任老人，发给他们教化百姓的榜文，也如同汉代的三老。另有粮长负责追收二税，犹如啬夫。设有总小甲，负责巡逻捕捉盗贼，犹如游徼。这些都叫正役。里甲正役结束后，又充任均徭役，于是有皂隶、弓兵、狱卒、禁子、门子、库子、斗级、马夫、膳夫、斋夫、渡夫、仓夫、铺司兵、巡栏等，都叫杂役。户籍册十年编造一次，所以里甲、均徭也都各按十年服役一次。〔原文数字、纪年保留：一百十户〕 正役 坊长一名，里长十六名。坊长、里长推选家产力量较强的人充任，专门负责催征钱粮、勾摄公事，以及筹办上供物料和官府所需的贡物。老人十七名。由忠厚诚实、年老的人充任，专门负责劝导百姓行善；民间的利益和疾苦，也允许他们上言。杂役 力差 分司门子一名，工食银二两。府馆门子一名，工食银二两。本县门子一名，工食银二两。山川坛门子一名，工食银八钱。社稷坛门子一名，工食银八钱。邑厉坛门子一名，工食银八钱。文公祠门子一名，工食银八钱。架阁库库子一名，工食银二两。禁子五名，每名工食银三两六钱。本县直堂隶兵十六名，每名工食银三两六钱。县前铺铺司兵三名，每名工食银三两。公母林铺铺司兵三名，每名工食银三两。罗渡铺铺司兵三名，每名工食银三两。本县预备东、西、南、北四仓，每仓斗级一名，每名工食银一十两。（原定替役期限为三年，每年应发工食银六两。嘉靖八年，上司议定改为一年替换一次。后来本府申请，又增加银四两，大概是怜悯他们。） 本县际留仓斗级一名，工食银五两五钱。县前渡夫一名，工食银三两。上沿渡夫一名，工食银三两。罗渡渡夫一名，工食银三两。源口渡渡夫一名，工食银三两。儒学门子二名，每名工食银六两。库子二名，每名工食银六两。斗级二名，每名工食银六两。殿夫一名，工食银六两。银差 本县祗候五名，每名柴薪银一十二两。本县马夫六十丁，共银八十两。儒学斋夫四名，每名柴薪银一十二两。儒学膳夫二名，每名柴薪银二十两。（嘉靖八年，本府申请上司议定，在原额之外增加银八两，不编入均徭，而从邻县废寺的田租中支取。这样既体现了厚待养育贤才的优厚，也体现了体恤百姓的仁政，两方面都兼顾到了。但如今此事已经停止，各位士人还没有享受到这项恩惠。） 布政司清军馆书手一名，工食银八两。福宁道皂隶二名，每名工食银四两。市舶提举司直堂弓兵二名，每名工食银六两。市舶副提举祗候一名，柴薪银一十二两。福州府借拨皂隶一名，工食银一十两。本府直堂隶兵三名，每名工食银六两。本府通判马夫三十丁，银四十两。本府经历马夫三十丁，银四十两。中解户一名。（旧制没有。嘉靖二十年新编，工食银二十两；先到布政司缴纳银两，到了应解物料时又要领取解送费用，既耗费财力，又要出力，百姓大概很苦。） 夫保三名。（旧制没有。嘉靖二十九年新编，每名工食银一十二两，命他们到驿站领取银两，负责筹备、应付夫役和马匹。这是安溪所说的苦役中最苦的一项，详情载在《驿传》分注中。） 弓兵 宋初，按照中等产户，随县里分定大、小等级，挑选充差，专门负责警戒捕盗，不许再承担其他差役。熙宁初年，出现顾役钱，仍选强壮的人充任，免除其本身丁【原文缺字】。元祐年间，又按等级派差。绍圣年间，恢复熙宁年间的办法。

译本朝在丁米均徭中编设弓兵。本县原来每年编派六十名，隶属于源口渡巡检司，用来防止私盐。后来由于各县申请不一致，又编弓兵三十名贴补同安县苎溪司，二十五名贴补惠安县峰尾司。百姓苦于负担沉重，申诉此事，却没有获得豁免。到嘉靖二十五年，佥事余公爌巡视本县，谋划剿治山寇，学校方面向他陈述此事，于是上疏请求设置堡寨，并将源口渡巡检司迁入其中；随即把原先贴补两县的弓兵调回四十名，隶属于白叶堡巡检司，凑足一百名，以扩大防御力量，百姓非常感激他。机兵 本朝在兵政编制之外，各县又有机兵，用来防备盗寇；人数逐年增减不一，也容易被狡猾者设法逃免。正德七年，才开始确定其办法：本县增至一百名，按丁、粮统筹编派，每六丁、三十九石米编一名。后来又改为专按米编派驿役，专按丁编派机兵，百姓也称便利；然而都被惯于钻营的人包揽，军务防备仍不免废弛。嘉靖二十七年，分巡余公爌剿贼巡视本县，重新编派机兵：每名按四十丁编定，工食银七两二钱；挑选有武艺的人应募，于是填写、注明在由帖上，以防止更换。此后天下安宁，任意怠惰，知县汪公瑀振作整顿这项制度，于是才恢复旧制。近来奉勘合命令减半，本县申请想依照永德的先例全部保留，但还没有获准。驿传 百姓应纳的米中，带征解送府、驿传的银八百九十一两四分七厘八毫五丝二忽。留存本县作为夫廪的银一百七十五两五钱八分五厘。新增加编贴深青驿的夫保三名，共银三十六两。按：安溪原来没有驿站。永乐年间，拨出五百多石米，贴补同安县深青驿。成化年间，同安县百姓多把米粮诡寄在盐户名下，以求优免。于是又增加拨米三千六百石，分贴大轮、深青两驿。弘治十五年，知县彭安顺派岁贡生员陈谦携带本县奏文，发往布政司查办，查出诡寄在盐户名下的民米，发给驿站使用；因此减回二千多石米归县，百姓的困苦稍稍缓解。正德年间，又把米粮全部拨去贴补驿站，百姓非常困苦。如今承蒙巡抚、巡按等衙门会议，将一府七县的粮米统筹分派给五个驿站；本县规定每石征银一钱五分，逢闰年加银一分，按月解送府中发给，同时留存本县银一百七十五两五钱八分五厘，用来准备接待使客、供给夫役廪食，名为“存留驿传”，百姓认为便利。到嘉靖二十九年，又受到包揽差役者的讼扰；每年除津贴银八百九十一两有余外，又把本县逐年均徭中加编的夫保三名派往驿站应付夫役和马匹。到了驿站，积年的夫首彼此勾结、故意刁难，因而常常误了期限，往往受到刑罚。大概是一旦把羁旅行役驱赶拘束起来，却要求他们在极短时间内响应；即使没有中间阻挠，尚且难以做到，何况众人又想共同制造失败来收取好处呢。山民无可奈何，只好暂且顺从包揽差役的制度。例如每名编定银一十二两，对方一定勒索他们偿付银六十两，然后才肯替他们办理。富人耗尽家财，差不多才能获得免役；穷人遇到这种事，动不动就倾家荡产。民间谈到此事，没有不扼腕深叹的。议论此事的人认为，把这项差役加在统筹征派之外，比起从前按米编派、解送驿站的办法更加过分，应当立即革除；如果实在万不得已，也应该把原来编定的夫保银两称量后缴入官府，发给本驿原来应充夫保的人作为工食，并酌量增加耗费补贴来优待他们，使他们照旧负责应付夫役和马匹；这样或许可以避免包揽差役者多方勒索的祸害，而那些人既然已经享有其中利益，也不能再以一人独劳为借口了。况且“存留驿传”本来是因为本县没有驿站，特意设置此项来帮助里甲支出；但吏书过于谨慎，一定要等到有应付关文后才肯动支，哪里知道本县偏处一隅，有使客到来时又没有关文，便不敢开销，致使以前的银两积存下来；等到上司查问，往往又提取去应付其他事务，这不是很可惜吗！匠役（附） 国家制度规定：凡是在京师服工役的工匠，由官府供给廪食，每月上工一旬，歇工二旬。隶属于外地的工匠，则拘留在官府服役，逐年制作物品以供上用。本县各色轮班工匠有染匠二户、铁匠四户、裁缝匠二户、熟皮匠一户、木匠三户、草席匠一户、伍墨匠一户，共一十四户；每季度每户缴银一两八钱，闰月缴二两四钱，解送府中汇解。《安溪县志》卷之三终 ●卷之四 学校类 《安溪县志》卷之四 学校类 学校，是教化的根本。施教应当崇重，制度应当推广。所以古代施教，家有塾，党有庠，术有序，是为了表示推广教育；太学开始施教时，戴皮弁、祭祀芹菜，是为了表示尊崇教育。安溪虽然处在偏僻县邑，但礼乐、衣冠和各项秩序都很可观，唉！由此可以看出教化的成效了。于是撰作《学校志》。其中分为三项。一、庙学 古人建立国家、治理百姓，必定把教育放在首位。《诗经》歌颂泮宫，《礼记》把释菜礼列为先务。历代因庙设学，是为了重视报答祭祀、培养贤才，难道不是执政者的首要事务吗！现记载庙学。学宫在县治东南。宋咸平四年，摄县令尉宋文炳、主簿弭忠信开始创建，位于县治西南角。宣和六年，迁到县治东面。绍兴十二年，县令杨干开始确定今址，背靠凤山，俯临龙津，笔架山在前方耸立，景色最为秀美挺拔。元至正年间毁于战乱。皇明洪武六年，郡中士人蒋宗禧倡议重建。洪武十四年，知县侯士举接续完成。年代久远后，建筑被虫蛀坏。正统十二年，知县路亨重建。成化年间知县谷廷怡、正德年间知县王廷佐、嘉靖年间知县龚颖和黄怿先后继续修缮。然而他们都拘泥于原来不完备的制度，而且学宫地址靠近溪流，日久逐渐崩坏。诸位士人多次请求改建，始终没有人能够完成。嘉靖二十一年，本府通判陈尧典代理县事，才开始谋划这项工程；因水流冲刷、地气浅薄，准备将原址再向西边迁移数丈。那里是从前吴辉捐赠给朱文公祠的土地，但经营尚未完成。嘉靖二十四年，知县程秀民到任，便主持完成此事；又任用署印县丞马一洪所推举的义士，分任主管工程，于是向上申请赎罪金，向下征收百姓捐助，聚集工匠改建学宫。然而西边地基仍然狭窄，佥事余公爌巡视察看后，开辟一边民地，按方形扩展，地基这才端正。知县汪公瑀后来到任，更加用心营造，修建棂星门、启圣祠、文公祠以及其他尚未完备的围墙房舍。到现在，庙宇形制宏伟华丽，才算大体集大成了。