四明续志卷七

译上则，东安乡：从奉化桥北面的西岸到市心桥；从旧酒务向西转到天宁寺桥；从添差佥判防鉴街西岸到鉴桥；从渡母桥东岸向北沿巷，顺河东西两岸直至广仁巷口南岸。上则，武康乡：从后团翁仲门前向东，向南直至市舶司后桥；又从清水碶向西，经过盖家桥曲折向北，沿两岸到盐蛤桥西岸河下的油车巷；又从市廊能仁寺巷陈康时门前东岸向北曲折，沿东西两岸直冲魏家巷腹地；又从市心桥向南，到新桥南王居隐租赁房屋；又从塔下桥方安仁门前到大梁街巷口方安仁租赁房屋。中则，东安乡：从四明桥下到竹行河，向下至章耆巷口曾家汇一带；从蒋家带到福明桥及仓桥头；从永济桥西岸向北沿河下，沿东西两岸直至东上桥；从河利桥西岸北街两岸到方家桥；从天宁寺后巷南北两岸，从方家桥到李明桥。中则，武康乡：从广惠桥南戴述门前沿东西两岸直至天庆观前，包括棺材巷；从广惠寺后桥蔡泾门前进入小梁巷，沿两岸到边太丞屋后；又从陆博桥取东北两岸到新河头小洞桥；包括隐仙桥下及天庆观后街，至纪锐香店后；包括孔家巷口牢城营巷内许家小屋；又从新桥南杨从政租赁房屋前到楼宗博宅前；并取塔下西岸黄卿租赁房屋，以及泥桥下到新河头戚新门前。下则，东安乡：从章耆巷醋坊巷、新桥南河下褚家巷西岸到甬水门内河下北岸，直取河一带，止于四明岭后；从旧酒务西南街到保圣桥；从广福巷到不▯将营后，再到君奢桥；从能仁寺前巷向东转西，向北到阮家桥；并从添差佥判防后巷方家桥到西上桥，沿孝文巷直至西河头南北两岸虹。桥、五通巷东西两岸，取壮城营王通判宅前、周真家后、天宁寺桥下；南岸沿河取王参政府后，向南曲转到州社坛，并到朝京水门。下则，武康乡：从姚家巷穿过庵庙巷；又从新桥南蒋琏廨宇屋头小巷屋底；从新桥南西面的寿昌巷进入王中大廨宇屋；从福明桥下直取楼宗博宅后巷；从祥符寺前到景福寺鄞江门，止于丘家桥；从戚喜门前到南寺后门；从周信门前自车桥下向北，到杨安常库前小桥下巷，再到全防营前。第三等地。上则，东安乡：从福明桥向西到普照院巷，再到戒香寺；从县社坛、保圣桥到湖桥头；从韩家桥里到铸冶巷、劳家桥；从小头湖到水月桥；从鉴桥东巷口到石碶头毛庆家居处；从鉴桥向西到桃源洞后；并包括州学西面、西河头林迪功宅以西四家，原属第二等；其下方没有出入道路，降入此等。上则，武康乡：从魏家巷口进入，沿本巷西岸到巷防祝昉门前；从洗马桥向东到北防营前桥下；从新寺后门巷口直取西巷口；从北八营前进入缸井巷止，再从南寺后门河头转到张童巷。中则，东安乡：从崇教寺巷一带、鉴桥北巷以及州学河东岸，直至盐仓桥能仁寺东巷街西岸；直至石碶头桥槐阴巷；沿河岸土地桥、石版巷向西曲转，取兴圣院东小路；再曲转到孝文巷，取白塔巷西曲，向南至西河头两岸。中则，武康乡：从后市边家客店前向西到县后至石碶；从姚振门前向南到能仁寺巷，东到廊头草营巷；从景清寺前向东到兴教寺巷口，向西到景德寺后街巷口；转入小巷到魏璿门前，向北到泥桥下；从波斯团到酒务营前，转到丘家桥，直取石版巷；取白塔下朱惠屋后、程房门前、郁家巷。下则，东安乡：从保圣寺西河下到王参政府西面；从州社坛、圣功寺前到桥头西畔；到袁登仕宅前；从盐仓门向西到达信门，再到雄节营前；曲转到教场东巷、州后汇头；从白塔巷西巷口北岸到郑堰门头东面；到旧法场、威胜营前；取东村富家后；从杠桥北岸巷曲向西到小五通巷，再曲转到应家巷、宜秋巷；从兴圣院东面及院后沿墙下直取郑堰门头。下则，武康乡：包括陆家巷、夏家巷、张秀才巷及狮子桥；取秋家巷、周信屋后，再转到奉圣院前，曲转到开元寺后。末则，东安乡：从观音寺前到鲍知府宅前；从甬东门墙下到延庆寺前；从达信门内向西沿墙到北郭旧法场；从大教场后到此墙下；从兴圣院前福田院直取应家巷、宜秋巷头毛庆家，到蜃池头。曲转到盐仓桥。末则，武康乡：从石碶头到蜃池头；资圣院园地曲向东的小路；从官城脚下由阴沟巷进入，到范□屋后；从延庆寺水月桥南河城下向东曲转，再向北。

译宝祐六年十二月，有人向郡府告发，说本府楼店务地历来有租赁官府地段而完全不缴纳官钱，私自转租给别人、白收租钱的；有的只缴纳少量租钱而隐匿冒充的；有的占有十余丈土地，每年缴纳官钱还不到几十文的；有的占据要闹地段三数十丈，一文不缴的；有的房屋相连、跨巷连里的土地，号称府第，却无人敢经过询问。于是贫户每天缴纳租钱，富户却白白享受厚利。于是监督楼店务的官吏取来历来缴纳钱款的簿籍及所管各等地籍，却没有可以稽考的资料，只得下令各厢抄录具报；又依据绍兴府的成例发下文书，由府西、甬东两厢逐一查究，共计二万四千四百六十四丈六尺一分四厘，比绍兴经界实际少五千四百六十五丈六尺四寸八分六厘。然而绍兴经界当初并未列入府西、甬东两厢；如今除去府西、甬东所得的数目，与绍兴经界相比，实际少一万三千二百一十七丈一尺二寸九分六厘。权势人家隐瞒，胥吏彼此包庇，百年之间亏损到如此程度。正要把此事查到底，却遭到累积如山的诽谤议论。经书说：“普天之下，莫非王土”；又说：“有土此有财，有财此有用。”既然居住在王土上，就必须缴纳王赋，这是法，也是理。做有司的不过奉行法令、遵循道理罢了。如今天下各州郡的王土有两类：一类叫税地，税地有和买役钱、本色折变、科敷差役；另一类叫楼店务地，并不缴纳各种官物，也没有差科和差役等事务，只缴纳一项官地钱，比税地实在优厚轻省。如果还要隐匿规避，就不再有人心了。大使、丞相深知其中奸弊，又放宽处理此事，根本意思是要让人知道住在王土上就应当缴纳王赋，并不是借此谋求增收。如今根据抄报的地数与绍兴年间相比，亏损很严重，暂且按邻郡各等地的成例发给文书收租，每年共得钱一万三千七百三十八贯九百一十一文，原属省钱；后来又准钧判节文。〔原文数字、纪年保留：一万三千二百十七丈〕 私下恐怕人户欺瞒官府、隐匿赋税日久，不把本府看作奉法循理，反而以为是增加赋税、苛刻征收，所以特意从宽防范；从上等直到末等，凡应缴纳的官省钱，都允许作为十八界输官，以便筹措防备，代替缴纳现钱。吴公仁厚的心意和声誉已经达到极点，百姓这才相信吴公不是要增加课税和羡余，只是想纠正纲纪。现钱折纳，官府防备费用实际亏欠十二万二百一十五贯四百九文十七界。现将各地段钱数列在后面。东南厢。土地总数三千五十三丈五尺六寸六分。每年缴纳官钱一千九百四贯六百八十五文，十八界。东北厢。土地总数六千一百八十丈四尺六寸三分。每年缴纳官钱三千九百七十八贯三百九十三文，十八界。西南厢。土地总数三千七百二十七丈九尺七寸三分，每年缴纳官钱二千五百二十二贯八百九十九文，十八界。西北厢。土地总数三千七百五十一丈一尺一寸八分四厘，每年缴纳官钱二千二百六十二贯八百八十文，十八界。府西厢。土地总数二千六百六十五丈四尺二寸三分，每年缴纳官钱一千五十五贯九百五十四文，十八界。甬东厢。土地总数五千八十六丈五寸八分。每年缴纳官钱二千十四贯一百文，十八界。府仓斗斛。考察《周礼》：防氏制作量器，必须先把金和锡反复熔炼，直到不再耗损，然后称量、校准、测量，用来制作鬴。郑康成注说，四升为一豆，四豆为一区，四区为一鬴；一鬴是六斗四升。郑康成大概是依据晏子关于陈氏家豆、区、釜、钟的说法。到了班孟坚，才有十龠为合、十合为升、十斗为斛的说法。这样看来，斛就是鬴：一种说法是六斗四升，另一种说法是十斗，或许就是今世所谓省斗、足斗的差别吧？但是嘉量的铭文说：“时文思索，允臻其极。”大概是说，为百姓立法的人制作这种量器，是要达到中正的道理。后世各地郡国，量斛时取满斛面，虽然说听任百姓自行平量，实际上增加耗损的数目，往往是斗级用簸弄量器的手法来求取羡余，嘉量的本意已经不存在了。大使、丞相吴公平日践行《大学》中絜矩、均齐、平一的道理，严格张榜晓示，完全革除仓廒苛取的弊端，不准额外取剩余，不许用兜撮等器具加取，像罚筹加防的旧例，一概禁止。由于旧斛脱落损坏，不能使用，便让都吏、揽户、军头共同监造新斛【缺】；只依照文思旧制，并且让人户自行平量，斗级等不得上下其手。至于职田这一项，在晚增米中每硕减免一斗，仍不另外增添下数和抹单钱九百文，也一并减免四百文。这是宝祐四年十月的榜文。蠲免、减放官赋。考察《四明志》说：正税有和买、折帛、折麦、折盐，实际催征绢四万四千三百七十九匹、防五千六百五十九匹、绵七万六千六百九十三两，各有零数；又有苗米、折穤、折盐，实际催征九万八千余硕。在此以前，郡中财政不足，没有人能减免其中一分。大使、丞相吴公于宝祐四年九月建立制府，官吏把元年以后八料税项呈报催征。吴公说：“唉，难道要靠这些来削减我的百姓吗！”于是首先减免鄞、定、象、奉、慈五县元年两料、二年夏料，共五十八万七千七百三十二贯四百八十文。第二年，适逢季商肆赦的日子将到，又免除二年秋料；三年折帛也陆续免除，并且提前停止催征六县三年夏、秋两料的绵绢役钱、苗米、湖田、职田等各项价钱，共四十万九千六百七十六贯五百一十二文。九月，以本任内防剰所得一百四十七万三千八百五十五贯文，为六县官民预先代缴六年折帛。第二年又停止催征五县四年两税等钱二十四万六千六百八十四贯四百一十九文。开庆元年，四县拖欠五年夏税钱八万五千七百八十二贯九百四十四文，也一并暂缓征收。自吴公来鄞地镇守以来，放宽赋役、施惠百姓没有一年落空，家家户户无不蒙受他的恩泽。《益》卦的彖辞说：“减损在上者，增益在下者，百姓喜悦没有边际。”吴公确实具备这种德行。奏章上呈后，皇帝下玺书褒奖嘉许，恭敬地抄录在左。宝祐四年九月十二日，停止催征元年夏、秋二料及二年夏料。夏料。

译鄞县三十二万八千二百三十三贯一百八十四文。四文。元年，一十七万一千九百一十贯四百七十。七文。二年，一十五万六千三百二十二贯七百七。文。定海县六万五千五百九十五贯三十文；元年一万六千八百九十七贯五百六文，二年四万八千六百九十七贯五百二十五。文。象山县五万三百一十贯七百五十二文；元年一万七千五百三十三贯二十五文，二年二万二千七百七十七贯七百二十八文。奉化县六万九千六百四十八贯五百七十三文；元年一万九千一百五十五贯六百五十六文，二年五万四百九十二贯九百一十七文。慈溪县七万三千九百四十四贯九百四十二文；元年二万八千八百八十二贯四百四十四文，二年四万五千六百二贯四百九十八文。宝祐五年七月十二日，在明堂赦前两个月，先行停止催征三年夏、秋两料绵绢役钱、苗米、湖田、职田等钱。鄞县一十八万八千六百八十九贯一百一十。二丈。定海县七万一千四十七贯一百三十八文；象山县一万九千二百四贯二百四十五文；奉化县五万三千六百三十三贯六百一十五文；慈溪县七万七千八十二贯四百二文。昌国县二十贯文。宝祐五年九月十五日，将本任内防剰所得的钱，代替人户缴纳。累计缴纳六年折帛。鄞县六万二千二百九十九贯文。定海县二万六千一百三贯五百文。奉化县四万二千二百三十五贯三百文，慈溪县二万九千九百三十五文。象山县七千九百七十八贯八百文。昌国县一千一百七十八贯四百文。宝祐六年五月十日，停止催征四年夏、秋两料绵绢、折帛、苗米。湖田、职田折价等钱。鄞县一十三万一千四十四贯六百三千四文，定海县四万五千一百九十九贯四文。象山县七千二百二十三贯七百三十一文，奉化县二万六千九百九十四贯七百文，慈溪县三万六千二百二十三贯四十三文。开庆元年四月五日，停止催征五年夏、秋两料绵绢、苗米、湖田。职田折价等钱。鄞县六万五千一百四十八贯一百四十六文，定海县八千七百八十八贯七百七十四文，慈溪县九千三贯四百四十五文。象山县二千一百四十二贯五百七十九文。奏状。臣证实自己不过是一个平庸浅陋之人，早年因不懂事而误入仕途；从馆职做到宰辅，到现在已有三十多年了。只是因为臣侍奉陛下最久，所以熟知陛下的德意和心志，知道陛下时时刻刻都把百姓放在心上。因此臣多次分镇藩阃，所到之处必定把抚恤、安养和培植百姓作为第一要务，无非是把陛下的德意和心志推行到百姓中去。年末精力疲惫，又蒙陛下亲自擢用，让臣牧守东藩，感戴并敬畏恩威，不敢推辞逃避。掌管郡务之初，便将宝祐元年、二年、四年的四料苗税及三年折帛钱，一并暂缓征收。最近又在明禋前三个月，把三年苗税全部减免；至于抚养鳏寡孤独、扶持无所依靠的穷困百姓，也只是为了不辜负所学、不辜负陛下罢了。然而州县弊端日益深重，吏胥包揽户籍、欺诈舞弊的情况日益炽烈，前后放宽的赋税虽接近六百万，仍恐怕被狡猾胥吏和顽强包揽的人家侵吞，真正惠及百姓的很少。如果不把将来尚未开始催征的官物预先宽免，实际恩惠哪里能够遍及田里？臣任职已超过一年，辛苦自身、节省用度，幸而有些余积。查核所管六县折帛钱一项，按宝祐三年催收到的数目计算，现钱十八界防子各计七万八千六百零五贯六十文，合计十七界一百四十七万三千八百五十五贯文。臣现将本任内防剰所得的钱物拨出，用来缴纳上述六县百姓宝祐六年折帛钱一项，暂且稍微符合圣主惠养百姓的心意，臣也粗略逃脱牧民之责。除已经刻榜下发六县晓谕人户外，谨抄录奏闻，恭候敕命。褒奖诏书。自从你分任牧守以来，谨慎奉行宽缓的法令。既多次减免往年拖欠的租税，又代替百姓缴纳来年的常赋。廉洁才能不取，公正由此可见你能忘却私利，实在值得赞叹嘉许。所请应当准许。《四明续志》卷七。

译钦定《四库全书》。《四明续志》卷八。宋代梅应发、刘锡同撰。蠲免砂岸税。砂岸，是濒海贫民以捕鱼为业的土地。浦屿的贫民没有固定产业，操持网罟，靠此度过一年。富室向官府缴租，便在其地设置龙断来征收。砂岸税有时兴办，有时废止。宝祐四年秋，大使、丞相吴公开设制府时，人们说砂岸废止后，百姓没有统领，海盗便可肆意活动；吴公于是顺应百姓愿望，上奏请求恢复。一年以后，人们又说主管砂岸的人苛刻征收，彼此吞并侵害，于是诉讼更加增多；吴公知道这会扰害百姓，立即上奏请求停止。或停止，或恢复，全都顺从百姓愿望，百姓也知道吴公没有别的用心。过去收取的砂岸租钱，起初用来供给郡学养士的贴厨费用、水军将佐的供给、新创各屯以及出海巡逻、侦察、守望、把港军士的口粮，还用来支付本府六局衙役的盐菜钱。如今砂岸租免除，就用兴复翁山十五酒坊所得的息钱补足。请求减免砂岸税的奏请。前一年秋天，臣冒昧接受瀛阃职事的那天，正值海盗猖獗之后，于是考察事情的始末。许多人说，因为沿海砂岸废止，海民没有大家作为依靠；又因为澥浦、胡家渡税场废止，盗贼没有官司作为约束，所以抢夺掠取、伪诈妄为，得以任意横行。臣于是详细上奏，请求恢复。按照砂岸税场每年收入二十二万九千六十五贯八百零五文计算：拨给庆元府，帮助郡学养士厨食钱十三万六千二百贯文；拨给定海帐前水军，帮助支付久欠制领将佐每年供给钱九万二千五百贯；拨给定海水军新创的驾船出海巡逻、联络、侦察、守望、把港军士生劵钱四万一千贯文；拨给庆元府六局衙役，帮助支付久欠的每年盐菜钱一万五千贯；拨给慈溪县所管新创夜飞山防遏盗贼屯戍水军每年钱米五万六千六百贯文；拨给象山县所管边海陈山东宿渡新创军船，供其载渡民旅、防遏盗贼的水军每年钱米二万一千一百二十贯文；拨给定海县所管新创浃港防遏盗贼屯戍水军每年钱米六千二百八十贯文。以上合计三十六万八千七百贯文。前面所说的砂岸税场收入，不足以承担其中一半，因此用庆元府经常钱补充，到现在已经超过一年了。但是臣当初恢复砂岸税场，不过是想以此清理海道、断绝盗贼抢掠；如今已经把各处砂岸、诸岙一并组织编结，明确制定规章。本地盗贼无处藏身，外来的盗贼则可以捕捉；浃港既有戍卒，胡家渡、澥浦一带也不至于空旷，防备守御大体周密。这样，近来恢复砂岸税场所收的课利，也可以全部放弃而归还百姓了。但是此前养士、供军的费用一项也不能缺少，臣现在按照常平条法，召募土著上户，设置翁山等十五坊的系额酒坊，每年收入二十八万四千贯文；又设置慈溪县系省官酒务，每年收取息钱七万三千贯文。两项合计三十五万七千贯文，用来抵充上述各项费用，还短缺一万一千七百贯文，便从本府醅酒库的息钱中拨补。这样，放宽施利于百姓的恩惠大概可以遍及海边，而养士供军的需要也不至于误缺，成为庆元一郡长久的计划。臣已一面准备榜文，把砂岸以及胡家渡、澥浦税务，依照端平、淳祐年间已经下达的指挥，一并停止。又发文给庆元府，将翁山等坊和慈溪酒务每年所得息钱，专门用于上述养士、供军的经常支出。除此之外，希望圣上施恩，将此事交付尚书省，发给省札，交付本司和庆元府逐项遵守施行，不许违背。谨抄录奏闻，恭候敕命。右札送沿海制置大使司照办。宝祐六年五月某日。榜文。本使前一年刚开始掌管郡务时，有人说近年来海盗猖獗，三山、小榭等处发生登岸焚烧劫掠之事，都是因为砂岸废止、砂民无人统率的缘故，于是具文申奏并施行恢复。恢复以后，虽然借用所收钱物来帮助养士、恤军等费用，但又有人说，大家、上户不能不借此剥削沿海贫民，而且诉讼接连发生，彼此吞并侵害，实在违背本司当初恢复的本意。胡家渡、澥浦两个税场的人又说，停止税场后，官府更没有约束，因此数十里以内都成为盗贼出没的荒乱之区，于是也具文申奏请求恢复。随后议论者又说，这对公家利益很少，而税场对百姓造成的危害却不可估量；慢慢访察后，所说也并非虚妄。本使于是又思考变通办法，准备设置翁山十五坊及慈溪县酒务，以每年收取的息钱抵补停收砂岸钱以及胡家渡、澥浦两个税场的收入。又派官员把砂岸各岙组织编结，使本境盗贼无处容身，外境盗贼无法进入，那么此前所谓砂岸无人统率、盗贼纵横的事情就不必忧虑了。又在浃港设置小屯，那么此前所谓数十里以内官府没有约束、成为盗贼出没之区的事情也不必忧虑了。于是具文上奏，请求仍旧停止砂岸两个税场，这样大概既能除去祸害，又能把利益放宽给百姓，可以成为本郡长久的计划。今年春天到□夏，渔网已经施行完毕，砂岸各家已经享受了一年的利益，现在停止正当其时，详细情况已完整载在省符中。但是每年供养士人以及各屯口粮、将校添给、士兵轮番服役的盐菜等钱，合计三十六万八千七百贯文，一项也不能拖欠，全都要依靠翁山十五坊及慈溪酒务的收入。制司应当经常加意点检，使收入常常足以支出，才不会有缺误。此榜已备置在府前、市曹，凡有砂岸的县分以及翁山各坊、慈溪县酒务，都应张挂晓示。蠲免抽博倭金【收养漂泊来归的倭人、丽人附】。

译倭人冒着穿越巨浪的危险，船头船尾相接，带着本国货物前来出售。市舶务负责管理此事，但为了补助国计，只抽取博易所得中的硫黄、板木等物罢了，并不以金为利。倭商随身藏带的金子，数量不过几铢几两，却受到官吏暴虐索取、牙侩勒索阻挠，最终竟使他们的金子被侵吞。若不是朝廷有怀柔远人的意旨，大使、丞相吴公极力向皇上陈奏，请求放宽禁令，不再征取，并愿意代为缴纳。皇上批准了他的奏章，取历年额数中适中的数目作为标准。制司每年承担解送三万零六百五十六贯文，从每年市舶司收回的税钱中拨付，再行文送到市舶司交接管理。此项从宝祐六年开始办理。吴公又想到那些流离海上的倭人，大多受到饥阻，于是又请求由本司每天给每人米二升，舶司每天支付钱一贯五百文，直到次年归国之日为止。朝廷同意了此事，世上未必有人知道吴公用意的深远。奏状 臣私下见到朝廷下达的命令，仍然允许倭商到市舶务进行抽博，实在很合时宜。但有一件事，朝廷每年不过损失十七界一万多缗纸币，却可以深得远方人的心，臣不敢不把它上奏。查得倭商每年大宗博易，只有倭板、硫黄颇能有助于国计。此外还有倭金，商人随身携带的各自不能超过几两，不免深藏秘密，寻找买主。因为他们贩卖的倭板、硫黄之类，多是本国国主、贵臣的物品，只有倭金才是倭商自己的财物，实在值得怜惜。按照舶司惯例，本来应当抽解，许多本地牙人便诱骗他们，说官府有严厉禁令，常常替你们秘密运货出售。远方人不知道这是欺诈，大多把金子交给他们。奸猾牙人随即把金子藏匿起来，又以本朝法令严酷相威胁，倭商竟不敢申辩，常常怀着怨恨离去。臣询问舶务，四年博买所得的利润只有八千多缗，五年博买所得的利润只有一万多缗。朝廷为了这一万多缗、十七界纸币的利益，却失去远方人向往归化之心，这是一定不肯做的，只是前后官府从未有人把此事上达罢了。臣已经关报市舶司，这次倭船到岸，免除抽博金子的征取。如果年度额数不能缺少，就应当按照抽博数额最高的年份，由本司代为偿纳。伏望圣上慈悲，立即降下圣旨，命舶务免于抽博倭商的金子。所损失的不过丝毫，所得的好处却何止像山丘一样大。恭候诏令。申状 本司查得，每年舶务抽博倭金所得的利润，多不过二三万缗旧纸币；至于罗织罪名、查取漏舶金子的数额，最多也不过十几两。只有宝祐五年，前任官叶检阅本着为国理财的心意过于严厉，比平常年份查取倭商漏舶金子的数量特别多，竟得到六万七千二百多贯这种没有正当名目的收入。然而对朝廷来说，这何止是万头牛身上的一根毛，却使倭人怨恨，丽人传闻；在四方太平之时尚且可以这样做，在海道多有忧患之时，则绝对不可。希望朝廷特别明察，依照前次申文，停止抽取倭人的微薄利息，放宽对倭人漏舶的严厉禁令，以显示朝廷怀柔远人的恩德。这件事所关系的实在不小。仍请求迅速下令舶务及本司照此办理；如果朝廷还认为不妥，就请从中选择抽博利息最高的年份，准许本司承担解送。恭候指挥。再申 据查，本司近来已经具奏申报，请求对于倭人偶然因风水漂流而来的，每天由本司给白米二升，市舶司每天给十七界纸币一贯五百文，直到次年归国之日停止供给。已经得到朝廷批准，随申状批下；又有一项请求，是免除抽博倭金，以宽缓他们仅有的一线谋生之路，免除他们数十年来受到官吏、牙侩欺骗的祸害。朝廷每年损失的课利不过十七界一二万缗，却可以收服远方人的心。尚未得到朝廷批准，朝廷竟然依从本司的申请，并不是故意求异来损害舶司课利。因为倭与高丽相邻，现在又已臣属于鞑靼，万一鞑靼产生奸诈图谋，想要侵害我国，什么事情都可能做得出来；风声煽动诱导，进而传到倭国，那么中国的忧患实在不可估量。所以采用小小的羁縻、微薄的存恤，使他们知道朝廷仁慈的心意和声誉，那么远方人就会更加仰慕中国。这正是臣区区的微小谋略。如今准据省劄，转述提领所的申报：每年抽博倭金的数目大体不断增加，而且把舶务每年由官吏、牙侩罗织倭人、指称为漏舶而罚纳的金子，一概充作年度课额。这正是最严重地失去倭人之心。官吏不懂得大体，积累这些钱财还自以为有能，只是没有人把此事告知朝廷罢了。臣忝居旧弼之列，何况正值海道警备之时，如果隐瞒实情而不说，罪过就太大了。何况每年正常抽博的金子实际不过一二万缗课利，所谓骗取漏舶的金子也极少超过一二万缗，这与千万头牛相比何止只是一根毛呢？臣谨另具申状说明，希望朝廷明察事情的利害，立即下令本务停止抽博，永远作为定例，如此或许海道能够暗中享有怀柔远人的好处，实在是很大的补益。省劄 市舶所申报：准都省送下沿海制置大使司的申状【原文云云】。奉大使的批判，送交本所酌情处理并申报。本所查核各年抽博漏舶实际解到的金子，分别按两、按价格以及抽博净息钱数，主管文字赵与毗拟定意见：查得庆元舶司每年所收倭金，除漏舶部分外，抽博所得本来就不多。吴观文申奏请求免除抽博，并从其中选择抽博年份由本所承担解送。现拟依照所申，具文申奏朝廷，请求下劄给制司：每逢倭船到舶，按照数额适中的年份办理；以宝祐五年抽博所得息钱为标准，由本司承担解送三万零六百五十六贯十七界纸币，照此项解发施行。现将劄文送交沿海制置大使司，由市舶所核对事理后施行。收养丽人

译吴公既已向朝廷请求，收养流离的倭人。宝祐六年十一月，水军在石同山报告，有一只丽船、六名丽人漂流到海岸。吴公命帐前将校把他们带来，询问其中缘故。张小斤三，是高丽李枢密藏用家的奴仆。金光正、金安成、金万甫、卢善才，是高丽万户土军。金惠和，是还俗的僧人。他们都是因为本国调发去守隘，驾船到白陵县收买木材。当年十月十三日，在海上遇风，不知漂向何方，漂流到石同山。他们说，自癸巳年起，高丽国主为躲避敌人，迁居海岛江华县。海岛宽三百多里，距离陆岸也有三百里，只剩下南计、北计十七州。敌人每年派一支哨兵来，高丽便用珍宝财物侍奉他们。间或派使者到新都，请他们住在承天馆，馈赠十分丰厚。自戊申年以后，敌使不屑渡海，高丽国主亲自率人到承天府迎接行礼，请求免遭劫掠。敌人一定要高丽国主重新返回旧都，高丽国主害怕他们欺骗自己，最终没有听从。敌人于是连年围困海岸，迫使新都一带土地荒芜，米价飞涨，银瓶一斤只能换粟三苫【按中国的标准合一硕】，百姓饿死的很多。敌人退去后，丽人才开始返回旧居，采栗子充饥，取松子卖给商人。有个崔令公积聚了金帛粮谷，今年四月八日，令公外出礼佛，高丽国主派人乘机杀了他，尽数发出他所藏的财物来赈济军民，国家才大致安定。他们又说，有个向上头目洪服良，因为在边境，都是高丽人归附敌人的。如今高丽有贡物，必定送到洪服良那里，再由他转送给敌人。从江华到洪服良处约七天，从洪服良处到敌人那里远近就不知道了。高丽有三处巢穴，叫早窟、山水窟、袈裟窟，都被敌人蹂躏。兵力弱小，白天不敢与敌人交战，夜里只能偷偷劫掠，势力最终无法支撑。现在在海岸上的兵船号称三十九领，每领两只；又有都兵马大船十二只。大船船面宽三丈，长度也一样，形状像簸箕，以织席作帆，只适合顺风航行罢了。吴公把这些事情上报朝廷，并依照本司规定，每天给六人每人米二升、钱一贯；等到他们归国时，又给回程钱六百贯、米一十二硕。吴公怀柔远人、抵御外敌，周到而且严密。收录刺配丽国送还的人 开庆元年四月，纲首范彦华从高丽回来，带着高丽礼宾省的牒文，遣送被掳的升甫、马儿、智就三人回国。制司召来询问：马儿，二十六岁，是扬州湾头岸北里解三。十二岁时随父亲务农，秋天被鞑靼掠走，由部长孟克叔、▯珠济达大王分拨，隶属于呼尔哈部下牧马，剃发作三搭发，取名马儿。十五岁时，又遇到军队到来，其中一人就是现在的升甫。升甫二十四岁，原姓冯，名时，是临安府人。七岁时，父亲因为在淮安州盐城有庄田，前往那里居住。淳祐九年被军队掠走，也隶属于呼尔哈。智就，三十八岁，是德安府人，原名黄二。家中经营缣帛买卖，在城外西罗村有庄田。十四岁时，金国投拜人杨太尉任职于德安，暗中联结李全的妻子小姐姐投向金国叛乱，黄二于是被军队俘虏。金主的第三个兄长派他到沙沲河牧羊，共三年；到异州种田，共十二年；在咸平府运粮，共六年。宝祐五年七月，头目人奇噜达率两万人出兵，冯时、解三都以牧马人的身份随行。军队一共走了两个月到达高丽边界，东路驻扎在和尚城，高丽军队没有出战。到了十一月，连日下雨，马大多冻死，人也饥饿。冯时、解三谋划逃回本朝，藏在深山中。敌军退去后，高丽人把他们找出带回，安置在岛上。宝祐六年正月，他们进入高丽京城拜见国主，每月给米供养。十多天后，黄二也到了，三人都在汉语都监处住宿吃饭。三月，发遣他们登上范彦华的船。又过了一年，到三月船才回来。制司随即具文申报朝廷，说各人本贯都没有亲属，准备收录刺配为厢军。随后准据省劄，依所申收录刺配：解三取名解福，冯时取名冯德，黄二取名黄恩，并收刺为崇节指挥，专门充任看养省马的差役【高丽国省牒附在后面】。【高丽国礼宾省致书大宋国庆元府：本省准知贵国人升甫、马儿、智就等三人，长期被北方人捉拿。越过前年正月，他们逃脱进入我国，本国勤加馆舍供养。如今随纲首范彦华、俞昶等合纲船出海回国，仍给每人路程粮三硕，交付他们送还。请查照知悉。具体情形如前所述，特此牒告大宋国庆元府，望查照施行。谨此行牒。己未年三月某日。谨牒：注簿文林郎金之用、注簿文林郎李孝悌、丞文林郎金光远、丞文林郎潘吉儒、试少卿入内侍文林郎李轼、卿朝散大夫任柱、判事入内侍通议大夫三司使太子右庶子罗国维、判事正议大夫监门卫摄上将军奉君用。】赈济 富弼韩公镇守青州时，给老弱病瘦的百姓发放粮食，使五十多万人活了下来，人们直到今天还称颂他。大使、丞相以韩公的心意为自己的心意，凡是鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人以及困穷之人，都不停地赈济、借贷。宝祐四年九月到任，十月赈济一万七千六百九口，支出钱四万七千五百四十五贯，米一千四百九十八硕。宝祐五年十二月，赈济二万零三十四口，支出钱三万四千二百六十二贯文，米一千七百一十三硕。宝祐六年二月，以平价出粜米赈济一万七千六百五十口，支出米二千二百一十三硕。开庆元年四月，赈济二万零四百三十九口，支出钱七万二千五百五十八贯文，米一千六百五十九硕。九月，吴公在鄞地确实有惠民的德政，歌颂他的人说：“滋润我土地的是膏雨，温暖我百姓的是衣被，难道不就是吴公吗！”〔原文数字、纪年保留：二万三十四口、二万四百三十九口〕 宝祐四年十月赈济惠字号人户 东南厢 成年人二千五百八十一口，每人钱三贯文，米一。硕 小儿一千二百四十口，每人钱二贯文，米五升。东北厢 成年人二千九十一口，每人钱三贯文，米一硕；小儿八百二十一口，每人钱二贯文，米五升。西南厢 成年人三千三百一十三口，每人钱三贯文，米一。硕 小儿一千五百一十八口，每人钱二贯文，米五。升 西北厢 成年人三千一百三十七口，每人钱三贯文，米一。硕 小儿一千一百七口，每人钱二贯文，米五升。甬东厢

译成年人五百六十二口，每人钱三贯文，米一硕；小儿二百五十八口，每人钱二贯文，米五升。府西厢 成年人六百四十三口，每人钱三贯文，米一硕；小儿三百三十八口，每人钱二贯文，米五升。宝祐五年十二月，赈济惠字号人户。东南厢 成年人二千四百八口，每人钱二贯文，米一硕；小儿一千二百七口，每人钱一贯文，米五升。东北厢 成年人一千三百四十六口，每人钱二贯文，米一。硕 小儿一千二十八口，每人钱一贯文，米五升。西南厢 成年人三千九百六十六口，每人钱二贯文，米一。硕 小儿二千二十九口，每人钱一贯文，米五升。西北厢 成年人二千七百三十三口，每人钱二贯文，米一。硕 小儿四百七十六口，每人钱一贯文，米五升。甬东厢 成年人二千一百七十八口，每人钱二贯文，米一。硕 小儿七百四十口，每人钱一贯文，米五升。府西厢 成年人五百九十七口，每人钱二贯文，米一硕；小儿三百二十六口，每人钱一贯文，米五升。宝祐六年二月，以平价出粜敏字号人户。东南厢 成年人一千五百二十九口，每人米二硕。小儿六百三十口，每人米一硕。东北厢 成年人一千八百九十三口，每人米二硕。小儿七百二十八口，每人米一硕。西南厢 成年人二千二百六十七口，每人米二硕。小儿一千零四口，每人米一硕。〔原文数字、纪年保留：一千四口〕 西北厢 成年人一千七十二口，每人米二硕。小儿三百五十六口，每人米一硕。甬东厢 成年人四千七十三口，每人米二硕。小儿一千四百六十四口，每人米一硕。府西厢 成年人一千六百八十六口，每人米二硕。小儿九百四十九口，每人米一硕。开庆元年四月，赈济惠字号人户。东南厢 成年人二千二百六十口，每人钱四贯文，米一硕；小儿一千二百二十五口，每人钱三贯文，米五。升 东北厢 成年人二千三百口，每人钱四贯文，米一硕；小儿一千二十八口，每人钱三贯文，米五升。西南厢 成年人四千九十七口，每人钱四贯文，米一硕；小儿一千九百二口，每人钱三贯文，米五升。西北厢 成年人三千二百三十二口，每人钱四贯文，米一。硕 小儿九百七十七口，每人钱三贯文，米五升。甬东厢 成年人九百七十八口，每人钱四贯文，米一硕；小儿五百三十八口，每人钱三贯文，米五升。府西厢 成年人六百四十四口，每人钱四贯文，米一硕；小儿四百八十九口，每人钱三贯文，米五升。祈祷【附载龙出现之事】宝祐五年夏季六月不下雨，大使、丞相十分焦虑，请求祈祷，能做的无不做了，于是请广仁院的白衣大士、若灵应庙神、祠山、城隍等神像排列在公堂上祈祷。一天正午，烈日像火烧一样，吴公正赤着脚在庭院中焚香祷告，忽然南方密云升起，有黑龙出现，蜿蜒飞动，众人惊骇仰视，雨随即倾注而下，四郊都得到滋润，当年的收成特别好。旁郡到了宝祐六年三月，种子还没有下土，旱情已经持续整月，人心惶惶，吴公像先前一样专心祈祷。望日迎请天井山蜥蜴神，虽然间或下了细雨，最终仍没有得到大雨响应。吴公说：“百姓的性命已经危急，雨再稍微迟缓，就来不及了。”立即在真隐观斋戒住宿，设立碧玉醮，向上帝祷告。当时半夜焚烧奏章，雷雨倾盆而下，一直下到天亮还没有停止。黎明时吴公回到府中，沿途百姓呼喊“丞相雨”，欢声如雷；河流涨满，农民都拿着锄头，于是也有了秋收，百姓没有饿死断绝，这都是吴公的力量。开庆元年五月，淫雨积涝苦苦不停，低洼田地三次插秧都被水淹倒伏，百姓束手无策，所有祈祷禳灾的办法都用尽了。吴公说：“空洞的文辞并不能用来感动上天。”于是命僚佐审决府县三类狱讼，释放在押囚犯，全部免除五年以上的苗税，减免各酒库一分利息，并把它定为常额。命令一下，百姓欢欣鼓舞，阴云散开，天空晴朗。吴公又担心水积聚会损害禾苗，便委派官员巡视田野，全部打开各处闸门；有水流被碶堰阻挡、不能排泄的地方，就把它挖开。水流疏通后，倒伏的禾苗也重新挺立起来。过了两个月，雨水又失去时令，吴公祈祷后天气就放晴，年成最终大熟。大概三年之间，常有旱晴或苦雨，没有一年不是这样；吴公一片至诚所感，像回声一样立即得到应验，百姓即使处在极其紧迫的境地，也依靠吴公而不感到恐惧。吴公诗中有说：“几根头发一半黑一半白，一片心忧晴忧雨。”可见他的思虑从未不在田亩之间。传说说：“为雨忧愁的人，是心中有百姓志向的人；因雨而喜悦的人，也是心中有百姓志向的人。这说的不就是吴公吗？”天井山蜥蜴神，吴公替它向朝廷请求封号；开庆元年七月，已经封为侯的加封二字，尚未封侯的全都封为侯，大概是为了表彰黑龙出现的灵验。瑞麦 淳熙三年，皇子魏王兼判明州。当时象山县麦穗一茎两岐，魏王把这件事报告给皇上，并刻石于鄮山堂，作为考证。大使吴公以旧日宰辅身份兼判庆元府，开庆改元四月，奉化县圣姑亭山产出一茎三穗的麦子，比从前更为奇异吉祥，令众人惊叹耀目。难道是因为他把使百姓免于饥荒视为自己的责任，上天因此用这种瑞兆来回答今天的后稷吗？吴公虽然退居藩府，仍常常把四方水旱、盗贼当作内心深忧，并不谈论祥瑞，这大概就是古代大臣用心的方式。《四明续志》卷八 【史部，地理类，都會郡县之属，《宝庆四明志》《四明续志》】

译钦定《四库全书》《四明续志》卷九 宋代梅应发、刘锡同撰 登镇海楼 鄮山深处，古老的明州如今又来了江南客。倚着高楼，望向凤阙，天空相连，随即可以看到太阳。蛟门海面平静，没有惊动秋色。年老之身已经逼近残年，只能姑且为度过一年而谋划生计。西风萧瑟，吹落败叶。满眼清泪，自然难以收住。对黄花 当年脱下戏班的衣衫回来，又被官府差遣召出。因缘故而轻视嫉恶之念，历练之后求取名声的心也被衰老摧残。不要因白发、家在千里之外而忧愁，姑且面对黄花饮一杯酒。江山确实美好，却不是我的土地，徒然凝望停立，更加徘徊。呈给萧山知县 【丙辰年九月初一，渡过钱塘江到达萧山，老年心中万般感慨，偶然写成一首唐律诗，呈给县令】八年间两次被召唤乘浙江船，吴越青山相对而美丽。常惭愧君主的恩德难以报答，却不知道人事已经几番变迁。菊花桂花的香气浮动，秋天将尽；暮年逼近，岁月实在可怜。今夜在荒僻县城的孤馆中入梦，梦在四千里外楚地云边。命运既定 丁年时曾被授予这个职位，在东州忙于文牍。上天若允许我罢休，经历七上八下，忽然到了九闰十洲，三岛最终也能游历一番。人们说做官尊贵，身体自然应当安重；我却笑自己孩子般的痴病还没有痊愈，只是君恩深重，实在难以报答。不知道明年春尽时能否归去。自叹 门槌、柏板已经收起来很久了。如今又到棚头，穿戴一套束缚冠裳，经营新上舍的事务，在旧街上吃粥饭。乱鸦啼叫之处，客人回头；落雁声边，人愁肠百结。案头堆满文书，消磨了整天，谁说燕寝之中会凝聚清香呢？几个孩子怜悯我，说我太过焦劳，我便把真正的机要告诉你们。外表洁白、内里黄色的东西，要常常守护；从朱笔转入墨笔，任凭纷乱扰攘。治理齐国本来有曹参那样的安逸之理，安定蜀地难道没有诸葛亮那样的劳苦吗？但最终如果享受俸禄却懈怠政事，违背天道、刑害百姓，恐怕难以逃脱祸患。巡视城墙 内有江水、外临大海，四周环绕，正是周密防备门户的时候。向北可以俯瞰登莱，山势并不妨碍东方渐渐而来的倭、丽巡哨；即使难以预料，也不必增加鹞鹢船的威势，已经察觉猩猩鼯鼠一类都听受指挥。哪里敢说凭空有的名声就能镇压许多事情？应当是上天知道我的一念忠心。岁末无聊，收【缺】氏来信 养成这样凋敝的郡，力量实在难以承担；又遭雪上加霜，白发已侵染两鬓。四五更时，梦见猿鹤；身在数千里外，心中挂念兄弟。年老后越发觉得时光催迫，到了放下官职才知道其中意味深长【“休去”是禅家用语】。陶渊明的诗句、邵雍的诗篇，都可用来排遣；夜晚窗前无事，姑且吟咏自娱。

译早朝拜谒回来，省阅文书。面对旌旗拥簇、鼓乐相随，究竟是在随谁？才知道锦被之中也掩着百姓的疮痍：官吏怎能把秋季征收的赋税充作春赋，士兵还等着早晨运粮、晚上做饭。缩手判支，穷困的读书人皱眉书写。老沙弥，这就是履翁新近的谋生计策。雁传来的书信多有报讯，故人自然知道。喜雪。《黄竹歌》中百姓欢欣；接近天界的地方，雪花纷纷飘落。蔡洄的事业，正归途中经过剡曲；想访寻风流人物，哪里知道便觉得光辉照耀万里？一定知道恩泽会遍及三韩。衰老疲惫的太守，围炉煨着残芋；即使徒手作诗，也还足以上将坛。元防去年失去官职，今年谁说他能补过？难以谢绝院中飞盐般的雪花，隋堤上剪碎的白帛零零落落。屋檐储存的腊肉引得山鹊喧叫，路上积雪掩没了遗迹，野獭奔走其间。料定明年文书会写“大有年”，可以饱食云子米，增加一餐。再次作《喜雪》。黑风仿佛剪水，化作美玉般的雪花，散落人间，贱得如泥。万物都因此恢复朴素本色，千条道路幸而全被铺平。出征的人在昏暗中赶路，投宿店舍；戍守的士卒登城，夜里守卫城墙。不知道艰难的只有党二，在销金帐下饮食羔羊。深夜雨雪如水倾泼，打湿衣被；清晨雪色皑皑，覆盖青山，以洁白掩藏污秽。观察万物的道理，就能看见仁行义举，也能体会上天的心意。只要南方田地多呈祥瑞，何必东夷屡次进献珍宝？等麦子成熟，我正好归还印绶；做不到就停止。想起周任的话。喜雨。雷神巡行，遍及五方；秋季相连而至，不怕旱灾成为祸患，真是人间祥瑞。三伏天降雨，我在枕上吟咏，整夜清凉。已经预料晚稻青秧会催生穗头，且把早稻红粒赶快舂成粮食。有关部门不减税，也应当说减税；量力蠲免租赋，帮助储藏粮食。不要嫌暴雨骤至、声势如喷泉，这正是家家户户的老饭盆。雨水充足，蛟龙也应受到感谢；秋收丰登，鸡犬也同样承受恩惠。连年已经庆幸庄稼没有遭贼害，今年尤其欣喜禾苗结出子实。回望江南田谷口，西风阵阵，更加令人销魂。再次使用前一首的韵。行雨的龙神多次改变方向，旱魃妖邪谁敢再播下余殃？田地接连获得三年丰熟，枕席也供人享受几夜清凉。更高兴征夫不用减少灶数，行旅之人也一定不用携带粮食。寄语鄞地的黄承事：既然有粮，何必还要挖窖收藏？不必借焦仙之力把酒一喷，顷刻间甘雨便会倾盆而下。官府应当能够完成劝农事务，上天难道终究吝惜惠及万物的恩泽？既然不再忧虑断粮，鲁国老人何必还要进食？只是念及王孙，愁绪牵动，便使秋声惊起；漂泊他乡的老客最容易伤魂。再次使用前一韵，各作三解。九天降下丰厚雨泽，惠及众生，尽扫螟虫、蝗虫、蝥虫等灾殃。顷刻间焦灼烦闷变为凉爽高燥，什么时候才能把繁盛富足换掉荒凉？清理场地时一定会留下许多遗穗，栖息田亩的鸟雀也知道会有剩粮。却笑那住在荜门中的穷书生，瓶罂里藏着脱壳小米，正深深收藏。神龙卷起水柱向空中喷洒，沟渠水满，直到像盎盆一样充盈。天上只需稍稍用力，人间便知道承受了多少恩德。江边鱼夫鱼妇都乐意，淇澳一带也有龙的子孙繁衍。无数枯槁之物都蒙受雨泽，阿香一击雷鼓，尚且令人惊魂。浓云能够降雨，从西方而来，不必借助巫师，便能消除灾祸。大地本应因此滋养万物、增殖物产。天气凉了，哪里还会夹带心中的凉意？不用再担忧悬釜无粮可煮，也不必拿沙子充作干粮。得到颜公乞米帖的启示，从今以后年年只把它珍藏。红米煮熟，香气扑鼻；白盐不用，就放在牢固的盆中。家家已经安排好收藏粮食的计策。万物哪里知道，都是造化的恩德？粗布衣服宽松下来，姑且呼唤妇人；墙垣修补之处，祖父将和孙子一起动手。江乡此时，鸡豚祭社，人们在村中起舞；村歌传入梦魂。先生略有辟邪之方，不怕鱄鱼作怪降灾。如今这场雨的功效真是广大，初秋得势，天气已经清凉。豳地田场正忙着登谷，汉甬粮仓陈陈相因，可以储备粮食。这是边防谋略中最重要的一件事，贾生的策略姑且收敛隐藏。床头的酒已酿熟，热气蒸腾扑鼻；佳肴盛在瓦盆中又有何妨？醉饱之后不知身世之事，思量起来却难以报答后皇的恩德。垂髫牧童出行，牵着白发山翁；老人坐着，怀中围拥着孙子。却笑那些东征西讨的客人，远在龙堆万里之外，几乎魂飞魄散。喜雨。古佛香炉前燃起一炷香，神龙矫健地悬挂在苍穹。人间的祥瑞是六月之雨，我在枕上吟咏，整夜清凉。不等白渠中人们纷纷拿着畚箕铁锹劳作，忽然惊见红色盐碱地上高高耸立起仓廪。惭愧我这个太守没有功德，只有知道承受皇帝和圣皇的恩力。向西抹、向东涂，年老而不能胜任；在芙蓉洲畔又沉浮不定。几根头发半黑半白，一寸心中既忧晴又忧雨。暂且欣喜乌糤将要变成红莲般的美食。何况已经抽簪？小臣献上谷物以作防备。曾经领略过深密山林，也可以前往探访。傍晚登上高楼眺望青山，云烟时开时合，戏弄着晴阴。看见眼前鸥鹭迁徙，心中仿佛得到新的领悟；不知哪里传来枭鸟的叫声，掠过耳边。好雨充分催退暑气，驾着凉风一夜之间敲动秋日的砧声。谁怜惜老人的思乡泪水？滴入鄞江还不算深。再次使用《喜雨》的韵。古人说：“香雨也是香的，天工难道只是苍苍的颜色吗？”小小的瓢水借手而来，何必烦劳靖斗？酒意打开眉头，胜过更换凉意。已经欣喜谷物登场舂捣，粗葛细葛渐渐可以收入巾箱。准备唱和《周雅》的《鱼丽》篇，什物和文书堆满案头，暂时无暇顾及皇事。暑热烦闷、蒸气逼人，实在难以忍受；火轮忽然向半空沉落。屯聚之中确实有云雷之象，恢复清凉之处，才知道天地的心意。便打算在新秋先交还印绶，何必等到晚年才投下簪笏？江山确实美丽，却不是我的故土；在栗里只能时时从梦中防备。雨脚如奔马，越过远山；片刻之间，六合变成层层阴云。坐了一会儿，万物都恢复生机，想来村村都在欢笑。农夫惊叹稻粱，忙着营造米仓；妇人思念皮衣葛布，拂衣在砧上捶打。一定知道一次丰收便能酬答众愿，击壤歌中这种感受格外深。第三次使用《喜雨》的韵。雨如缶、云如瓶，剖开阿香的雷车，弥漫四方，哪里还能辨别玄天苍穹？衰老憔悴之人，忧虑三伏；古佛慈悲，赐下一片清凉。只愿有缘乘坐款段马，难道竟无梦驾偏箱车？西风吹到谷口，秋田成熟。不要问奇章与赞皇。虬龙未必需要呵斥禁止；久受暑热而无缘得雨，便会陆沉。还没有实现明农归老的计划，姑且放宽忧国之愿。丰收使人心胸开阔，披襟而坐，正适合铺着琉璃簟；披散头发，何必消耗玳瑁簪？只怕门前来往的都是褦襶之人，文书夹在衣袖中，苦苦相扰。闪电如金蛇掠过，横跨群山；秋日阳光忽明忽暗，转眼便成为秋阴。忽然惊闻石鼓声不停，坐着听檐下雨声，却没有隔绝的声息。玉秫已经可以用来酿满酒瓮，紫螯渐渐可以交给厨师置于砧上。一年中最好的时节将近，此时格外加深了乡情。第四次使用《喜雨》的韵。园林经过雨水洗涤，夜宿荷花的香气仍在；轻薄的葛衣佩着水苍色。年老以后只应停止奔走，到了好秋天才知道晚来的清凉。疲倦的羽翼已从三面网中逃脱，病弱的额头难以承受两箱车乘。幸而时令调和、年成丰美，只能用内心的思念来报答上天。背着人，岁月苦苦催迫，实在难以忍受；乌兔相追，日月交替升沉。检点一生如梦的往事，保全晚年名节才是真心。腰围削减，哪里还胜过系带？头发稀疏，已经不再插簪。久已悟得盈亏消长的道理，打算在香山莲社追随前贤。

译北山飞来雨，越过南山；远处山峰放晴，近处山嶂转阴。老柏树婆娑，正午仍有色泽；孤桐摇落，忽然传来秋声。庭院稀疏，雁鸭飞过；海上的符檄已经断绝，鲸鲵伏在斧砧之下。这正是老臣姑且报国的方式，仁爱的声名哪里敢说已经深入人心。第五次使用《喜雨》的韵。阴暗的云泼下雨水，泥土生出香气；哪里需要懂得琮璜与璧玉？苍天的道理，从来在于感应，此时人间换了炎热与清凉。青灯可以靠近，姑且凭案而坐；黄色书帙可以翻阅，徒然打开书箱。窗外候虫声声急促，出门坐看斜月照着堂屋。狂风暴雨，骤然难以禁受；摇撼墙壁，掀动窗户，夜色渐深。百般念头已经灰灭，当世之念全化作一团故乡心。伏在地上的鹌鹑扑落到床头帷幔，饥鼠衔翻了镜上的簪子。闲来敲击无为之境，坐守空寂；谯楼五更的鼓声，已经侵入耳际。家家收获稻谷，堆积如山，不论山顶还是谷阴都一样。卖掉村中美酒，陇上的笛箫管弦声吹来香味。喂饭的孩子欢笑着迎接父亲，送饭的妇人欢欣地走近丈夫。雨如玉、雨如珠，也没有这样的景象，须知造物主用情深厚。第六次使用《喜雨》的韵。午窗下随意整理残余香品，扫地闭门，把一切交给小苍。连夜月亮没有…… 昨夜是月色，今朝下起雨；有几天清凉？白发人惆怅远望，故乡在千里之外，黄…… 耳边寄来的归信装满一箱，遍问西边田地是否全都成熟？还乡后家中百口，免…… 忧虑皇上。不烦劳符祝，不祥之物一并禁止驱遣；商羊、旱魃都沉寂了，自己惭愧，这与何事有关？太守尽力，谁知道其中最为急切？老婆心中辛苦，身体……听说汤王诛罚，头发沾…… 身体曾听说禹帝坠簪，旱涝两种灾害多年没有发生，大有年景正是君王德泽如海。千防。云雾阴霾了好几天，遮蔽高山；门窗缜密修缮，务必背向阴处。又听见孤雁撩过长空的哀鸣，哪里忍受得了洞壁间杂乱的蟋蟀声？潘郎寂寞，叹息轻扇；楚女凄凉，起身捶砧。大抵人生最怕老大，每一次秋思都更加深重。第七次使用《喜雨》的韵。鼻中刚闻到九里香，小山幽桂老而更显苍劲。纵然还有些残余暑热，自然也无法骤然转凉。仿佛觉得衣裳嫌楚葛太薄，便叫人把床榻上的巴箱卷起。虬龙雨水既足，应当停止道谢；谁来替我写笺叩问玉皇？衰颓之年不能禁受寒暑，不必计较玄枵与实沉；自古以来难以消除。儿辈从来只是口头上说，幸而符合老天的心意。农人收成庄稼，储藏许多财宝；盗贼止息，萑蒲间很少有人偷窃簪饰。拿这些来报效君王，勉强晒晒背，也许可以获准归隐三径。倚靠矮墙小憩，眺望远山；清晨雨霁，日日变换景色。午间阴云中，越地的鸭子已经收起天外身影；吴地斑鸠仍带着雨中的声音。海边旅客在秋意中把愁绪藏入衣袖，塞上的征人夜里捶击砧石。都是同样没有情绪，只是怜悯劳苦之人，怎奈主上的恩德深厚。第八次使用《喜雨》的韵。舂出的云子米，竟然香美。秋日祭赛，村村都用来答谢上苍。麻雀聚集田野，营巢住宿而吃饱；牛在篱落间闲卧，享受新来的凉意。辛苦奔忙又何必借用邻家的粮？恭敬谨慎，只应歌咏我家的粮箱。一季丰收竟使百般忧虑宽解，不必像禹、稷那样更加惶恐。残暑如蒸，仍不能禁受，坐到邻里三更，斗杓已经沉落。雨水调和可喜，正是这个月毕宿出现的时候。丰熟原来寄托在来年心愿中，筋力已不能倚凭几案。案头只剩头颅，正好卸下冠簪；呼唤童子用火烤焦。播种要趁隙投下，藏在虚处，未必容易…… 碎石哪里分得清是埠还是山峰？神工造化，幸而景色多阴凉。愿听闻庆义在空中的话语，喜爱听子期在岩下的声音。南园墙上悬着居士的手杖，西邻床榻震动着女郎的砧声。借一杯酒消磨乡愁，力量不能胜任，就不要把酒斟得太深。第九次使用《喜雨》的韵。哪里还需要用黍稷祭献馨香？三尺旱魃之头便是昊天。雨水从缶中决溢而来，风车输送，自然带来清凉。还要问他金玉堆成山吗？更要使珠玑积满箱吗？如果遇上饥年，这些能煮来吃吗？迁移百姓、转运粮食，必定会使人徬徨。雨水倒瓮翻盆，声势无法禁受；干旱的滩地和焦黑的沙砾全都沉没。一定知道这种喜悦是非同寻常的喜悦，只是要设身处地去体会。百姓乐于和睦丰收，才肯卖掉宝剑；谁还贪恋遗留下的财物，忽然连簪子也丢失？村翁拖着手杖走向前山，丁宁祝告孙辈到来，酒家已经…… 故乡相隔千里，想来千山之间，飞鸣的鹤也停留其中；又烦劳山中寄来平安文书，幸而竹林传来消息。徒然夸说斋室清静、香气凝聚在寝室，只觉得檐头雨声高响，敲动砧石。若把悲愁情绪相比，早秋并不像晚秋那样深重。第十次使用《喜雨》的韵。江南九月，菊花飘香；猎人牵着黄犬，臂上架着苍鹰。幸而年成丰登，楚越各地都一样，不是贫瘠之地可比。渠道清凉，雨水收住，甘美的泽润归入三印；雷声收敛神功，进入五仓。应作的事务全都办完，不必百姓再惶恐奔走。喜悦到了极点，怎么还会有遗憾而不能自禁？五更霜角声低沉滴落。残塞北征人的泪水，恐怕会滴碎江南游子的心。久客的情怀，愁绪如织。等到休官之时，梦中也不是簪宝陁。老人与我相怜吗？苦海中应当援以绳索，万…… 举行览辉仪，凤凰降落在高山；有道的朝廷果断决断阴事，宣室礼仪完成。天下和乐融洽，仿佛明堂奏起治安之乐；嘉祥已经庆贺，接连有金色禾穗茂盛。事情完成回来，祈祷进献石砧。只说天下太平，又拿什么报答谁呢？知道这是尧的德行、舜的功业。功德深厚。劝农。朝廷派下劝农官，一同前往郊野巡视察看；整理园圃的事务兴起，拿耙锄治理荒芜田畴；工程完成，桔槔也已残破。向君主缴纳租税，丘丘田地都定额输米，官府一粒一粒地收取。虽然这是太平时代，如今已有祥象，仍愿陈述《七月》诗中所说的艰难。因为看见他乡黍稷收获，使人乡思更加悠长。新酿的白酒、鸡豚和社祭，随即采摘的丝莼，鲈鱼雁洲，都是好景；只是美好时光总在作客中度过。年老以后，情绪更逢秋日。尧夫六十三岁退休，前辈的风流事业可以继承吗？乘兴来到名园，暂且流连；洛社风光仿佛就在眼前。突兀的楼台多半占据水面，浓阴覆盖的花竹只露出一小片天空。建封已经离去，令人悲伤如春燕；樊素又到哪里去了，暮蝉声中令人哽咽。人事的兴废大抵如此，倚栏面对景物，不禁一阵凄然。出郊，使用《劭农》的韵。连着桅杆的船装载稻米而去，向官府输送，只得把这里看作乐土。馈赠以豚蹄，秋日愿望是吃饱；鸡犬均安，正值暮春将尽。门前扫除刮治，犁锄洁净；屋上铺添稻草秸秆，使之干燥。识字的农夫充任长吏，才知道图谋事情容易，思考困难。水光山色尽收入眼底，老人穿林而行，兴致仍然悠远。眼前有诗，处处都是锦绣田野；心中无事，便如身在瀛洲。鹌鹑和斑鸠哪里会计较万物与我？寒蝉又哪里知道春天和秋天？所谓人生不过是及时行乐，如流水逝去的岁月还可以追回吗？害怕看见空中书写的雁字连成行，怎能忍受清泪落在酒杯前？只是因为上旬休闲日，出门看见初秋澄澈明净的天空。人正羡慕膻腥，怎能比得上蚂蚁？谁能像蝉一样蜕化换骨？细细思量，客居之人不过是我辈，而我为什么独独不能如此？听说同僚在碧沚，使用《出郊》的韵。碧沚堂前俯瞰水面，官舍只应叫作玉壶来看。很听说秩秩有礼的玳筵已经铺展，不要让匆匆的银烛燃尽。把酒交给离别之肠，难道还怕酒杯狭窄？诗从宽阔的舌端流出，不担心枯竭。老人独坐三更月下，想要前往跟随他们，实在很难。

译万顷蟾光浩荡无边，花汀竹屿使人思绪悠长。黄公隐居的地方究竟在哪里？贺监应当归来，请求这片洲地。最好的良夜只有午夜；今年秋天尤其好，正是中秋。举起酒杯，与露水和月光一同吸饮；仰面对着青天，可以询问吗？暮色尤其适合与水色连成一片。陈列美景，面对酒尊。有人享用美景，月光无所遮蔽；谁来装饰它？天空本不染尘。细看人生，不过是幻泡和影子；已知道世事如雀、螗、蝉般短促。赏心乐事不要白白抛掷，偶然相逢并不是没有缘故。出郊，再次用原韵作三解。此时尉候交替专任，官木凋落，郊野空旷，最适合观赏。古柏不因时节而改变，山岩花朵还未觉得色香衰残。明堂柱下舍弃无用的樗木，清庙笾豆中进献干粮。天地没有私心，能够使万物各得其宜；飞蚊终究自负，山路却难行。山中朋友、水边朋友，频频寄来问候，怪我不懂农事，转而悠游于南边别墅。麋鹿和猿猴独占一山谷，东溪的野鸭水鸟占据三洲。人间颠倒，夜客乘舟移动，凄凉地坐看秋色。六十多岁的老人，还有什么可留恋？金鸡大赦已经颁下，可以归去了吗？听说蓬莱瀛洲与上界相连，谁知道它就在眼前？只须牢牢踩住脚下土地，更要放开心中的天空。世事可怜，如旋转磨盘上的蚂蚁；人情争相羡慕高冠上的蝉。但只要尝过禁脔的滋味，便不像鱼羹粗饭那样安然。我一生惯于担任牧养百姓的官员，不曾把朱轓华车当作值得观看之物。只有一片内心保存着恻隐之情，谁怜惜我这只手去弥补残破？树上的蔬菜需要一畦一畦滋润，种麦的农夫便要使一条条田垄干燥。忽雨忽晴都恰到好处，谁说老天难以回应呼唤？空绡般的图画几曾收藏？楼外苍翠树林遥远而幽深。日暮时群乌投宿栎树，天长时几只雁落在芦洲。因为熟悉世上空花般的景象，最喜欢山中落叶的秋天。官事渐少，农事已经完成，携带酒壶酒榼前去，可以容纳我吗？水聚山环，旺盛的气运相连；荣华富贵各自夹带着前世劫数。从无始以来以为是我的命数，到了有终之时，仍不过是天晓月。园林空自传来鹤鸣，晚风吹动亭树，徒然使蝉声响起。寄语世上沉溺迷惑的人：所认为美好的，应当知道未必真美，如此而已。年老时头皮被捉去做官，转眼又到重阳。再看看，客中黄花辜负了；只怕酒尊前白日将尽。幸而得到赐封，天上的烽火止息，正好使入塞的敌人心寒【听说敌人有向南侵犯淮河边地的消息，所以这样说】。丰年的喜色浮现在眉梢，一笑相携，哪里肯把事情做难？午间香烟一缕收尽，斜倚枕头躺在方床上，这景致悠然。顿时觉得梦已经经过桃叶渡，却不知身在菊花洲。每天在簿书堆里排办事务，在砧杵声中送走秋天。破屋中的蛰虫尚且知道时令，人生的知觉难道还不如它们吗？窗边青草、池中莲花，乐意相连，一直延伸到太虚之前。拿起瓦砾来看，无不是道；触及之处，鸢鸟和游鱼共同享有这片天。鹌鹑本来是珍贵食物，原来却是老鼠的……虽然是污秽物，却又成为蝉。神奇与臭腐彼此更替，禅的妙理，谁知道究竟为什么？再次使用《出郊》的韵，赠给延庆老。菩提只在收摄心念的功夫中，白日观照本来与月夜观照相同。万种因缘都是结在一朵花的根蒂上，哪里曾经残缺？祖师曾发誓，即使疮脓溃坏；讲主也能参透，即使干枯粪橛。百斛麻油摊在树上得来，原本并不见艰难。功夫全在放下与收摄之间；放鹰经过新罗路，世网太悠长，爱河千重，泡在尘世苦海中的人如同一叶浮洲。要知道坐、卧、行、住，都只在春冬夏秋之中。昨日亭前的柏树子，分明正在说法，你听见了吗？普殊难叶，一钩相连，直到释迦文佛面前；口中喋喋不休，因为十地菩萨眼中，所看见的都是诸天。泥土腐烂之处藏着缩头的鳖，高树梢头有脱壳的蝉。各自有各自的身躯，各自有各自的本性，谁知道它们各自本来同一呢？登延庆佛阁，使用《出郊》的韵。东西南北，幸而同在一处任官，不要只作班荆道故、分别后再相看的解释。一笑庆幸稻米高粱便宜，相互攀留，不要等到菊花茱萸残败。沙鸥纷纷投入水中消失，檐边喜鹊声声带着日光。美景良辰一同欣赏欢乐，四者齐备，谁说自古以来难得？高阁把万象尽数收入眼中，凭栏远望，兴致多么悠远！张郎遁世，究竟隐居在哪座山谷？孙子成仙，又在何处洲岛？风雨幸而没有降临重阳，江山幸而有中秋相答。年丰之时市井多有欢笑，老人我婆娑起舞也可以吗？〔原文数字、纪年保留：九日〕 远峰近嶂仿佛环绕相连，拥着翠色青色来到面前。可作圣贤，也可作凡人；饮桑落酒，不冷不热，正值菊花时节。湖海吐纳，酬答金兕；批评烟云，挥动玉蝉。这样的客人在座中应当不会欠缺，偶然相逢，何惜发出一声脚步声？再次使用《出郊》的韵。父老不要惊怕，把我这个长官只当作田畯一样看待。你在西边别墅的功业将要完成，我在南柯梦中的官事也将残尽。夕阳拖着云彩，枫树影子纷乱；秋风扫过地面，叶声干涩。瀛洲仙岛的客人如今在哪里？扶杖跟随而去，正不困难。远山空旷之处，阴云渐渐收起，一片秋光，野外情思悠长。鹰隼不妨冲入青天，鱼鳧自得地处在沧洲。桑榆晚景还能有多少日子？桂花菊花又在他乡迎来一个秋天。姑且记下以清酒浇愁，这次游览还可以再来吗？弯曲的蜂房与蚁穴相连，秦筝羯鼓响在绿窗前。即使把天地逼得狭窄而没有余地，谁说虚空还会有剩下的天空？到处画堂里只留下燕雀，几家高屋上画着貂蝉。闲阶细草间，蟋蟀声急；极目烟波，正是渺茫一片。第三次使用《出郊》的韵。这里自来出高官，华丽屋宇接连入云，仿佛画中可见。十里湖光，各种景致都美好；百年人事，几回走向衰残。菰蒲带着露水，枝叶仍然湿润；纷纷遇到晴天，随即便干。乐岁丰年，何妨歌咏《乐职》？簿书缠缚在身，哪里敢推辞艰难？高桥第一场战事功成，从此江沱岁月悠长。回看我的壮志已经化作枯木，令人老泪落在荒洲。西风吹向何处的鸡豚社？东里的此时正是鱼蟹成熟的秋天。一笑回头便跨越古今，赏心乐事还可以重来吗？金屋之中无人呼唤阿连，碧桐依旧绿在台阶前。境界遮满眼睛之处，并不是万物改变；转过头来，便知道这就是天。秋水岸边，鹊鸟和鹭鸟凝立；晚风树上，蝉声沸腾。静中观察动，完全就是如此；何必请巨然来描画？第四次使用《出郊》的韵。惭愧曾经任职一品官，如今已经只能倒盆而看。但追逐奔走的心全都止息，只有登临的兴致还未衰残。想扫除云烟，担心笔已秃；想借酒浇灌尘土，又怕酒壶干涸。旁人不要笑我这个衰老的人，追赶攀登山路还不困难。四面望去青山，夜雾收尽；白鸥浩荡，意趣悠长。红旗不必穿行三市，彩绘的船何妨访问十洲？台榭装点成多种景致，水色云影占尽几分秋意。《洛阳耆旧名园记》般的内容收入《明州志》，可以吗？一望平湖，万顷相连，恍惚如身在鹫峰前。修筑道路、建成住宅，难以移动土地；堆叠石块造山，仿佛要夺取天工。绿色萼枝正停着报晓的凤凰，白杨树已经发出寒蝉的哽咽。通达之人能有这样的宏观见识，万事都交付给顺其自然。第五次使用《出郊》的韵。

译寄语名为水利官的官员：堤防事务不要等闲看待。田地幸而较早收成，沟渠灌溉却还担心有所不足。劝勉督促农桑，内心独自辛苦；反复叮嘱父老，嘴唇也应说干。把米全交给布袋，是痴儿所为；我们应当知道农事的艰难。看那南方田地获得十成收成，归去来兮，事情还悠远。梦中便防备经过青栎社，一生又曾几次经过白苹洲？向前数到七十岁，剩下的年岁已经不多；再过三朝，便是半个秋天。如电、如阴、如幻境，还知道生疏与熟悉的道路吗？本来打算让鸿雁与鸡相连一笑，西风吹在空旷之地；放步退回，原来已有道路。从头算来，无非都是天意，可怜吗？高高振翅乘风而飞，哪里比得上低飞饮露的寒蝉？如果能彻底看透危机，盈亏消长的道理，难道会是这样吗？劭农翠山，作唐律诗二首。小队仪仗打着旌旗，登上翠岩；松风十里，锁住禅关。水有深有浅，山涧有高有低；春色有淡有浓，山岭有远有近。乡思猛烈地随苍鸟飞去，客心暂且与白云同样闲适。老天已经多情至极，偏偏把淋头大雨吝惜不放。老守忧念百姓，仿佛百姓就是自己；感伤三次奉诏劝耕劝桑。周家绵延久远，靠农事开创国家；汉室兴隆，粮谷腐烂在仓中。麦田因地少，只好锄山种水，担心土石流失过多。愿田里百姓熙熙，如同乐土，更祈愿四方共同平安康泰。小吟《梅花》。难以召来林逋陪我游赏，占春亭旁我独自徘徊。一枝花开两朵花蕊，春意正远；三岛十洲，花香已经飘浮。清晨园林中白霜如绢，黄昏时栏杆边月亮如钩。若再说起调和羹汤的事情，只怕他会笑个不停。占春亭即事 几片桃花隔墙飞来。我独自登上高楼，时时倚栏徘徊。目送大雁在云外消失。东风吹来，泪水落向天涯。看见别人家门上插着垂柳，惹得江南客子的心肠满怀懊恨。谁说春梦没有凭托？连夜闭眼所梦见的都是家乡。薄雾轻烟在柳树边浮动，台阶前细草刚抽出嫩绿。年年有春日景物，年年也有春愁；这一担担挑来的，都是白发。乡试中举后以《鹿鸣》劝驾【戊午】上苑的春光已经先来探看，各位不要乘着高车迟迟不回。榜首一定有文章惊动满座，烧尾宴上又何妨举杯痛饮。功名本来难以逃避，须知气节更要培育。老夫亲手传授衣钵，来年编修图经还要再次开篇。劝各路发解试士子赴试 东郡士大夫兴盛，南宫榜帖焕然一新；唐代通过诸科选取士人，汉代从各路得到人才。鹿鸣宴表达殷切心意，攀附龙门便能改变身份。若要向明主献上忠直之言，就应当陈述出来。和景回胡计院《数字》诗韵，作诗为他送行。我同你寄身于乡里，东边的田野连接着西边的别墅；谁知俯仰之间，年岁都已将尽？当年同队的鱼儿，十条中已有九条故去；你怀有美玉般的才质，正好能够施展一点才华。栋梁需要群材，椽子和方木共同支撑。你一生从匠石园中成长，最终一个个安置在王者之所；何必学那鸥鸟野鸭，任由自己在江湖间来去？只须饱读《易经》，细细玩味奇偶之数；问到怎样应对进退，终究还是守着质朴本真。你当像砥柱山一样立在三门津，使波澜自然流注。窥园 后园梅树苍老，枝干盘曲，新枝上刚开一两朵花，这便是春光先行泄露。只是暮年已如梅枝横斜；西湖处士林逋的吟咏情怀仍在，东里先生的心事却遥远难言。清足亭前景色无限美好，五更时分梦魂一定还会回到家中。《小至》三首，呈给景回制干，并简寄同僚。六十三岁了，我这个七十岁的老翁，也颇能从寂静中得到一些修养功夫。阴阳的道理，在微尘般细小的事物中也能看见天地；我的心对于万物都能同体相通。荔挺生长出来，原本就不会死亡；葭灰填塞之处，自然能够通达。古今宇宙全都如此，哪里用得着仰慕邵康节的余风。不要嫌一阳初生时阳气还很微弱，化育万物的功夫正从这里推展开来。履袜已经没有亲人可以献上，黍羔还可以按世俗礼数相宜地献上。数千里之外的事情萦绕心头，常在四五更时倚枕难眠。诚心面对上天燃上一炷香，必定知道人的愿望终会得到上天顺从。劝你不要望着楚地的云飞去，一片云飞便像雨中的泪水垂落。去年还传来鸿雁捎信，今年只能空自吟诵思念兄弟的诗。大刀折断之处内心更加痛苦，添穿半臂短衣后身体更加瘦弱。鼓笛徒然把厅堂吵闹得喧响，谁知道里面有人正在悲伤。喜雪，用禁物体【丁巳十二月六日】海边风势狂烈，像剪裁水面，难以偷取瑞雪花瓣；把云朵撒到天边，哪里须要滕巽共同出力？坐看各司其职，使官员都不荒废职守。雪被麦苗，夹杂着腊月而来；装点花树，借着白雪让人看见春意。明年一定胜过今年的丰熟，乡野老人心中饱足，身体也更加肥胖。是谁把一顶帐幕罩住了整个太虚？只是怜惜大雁的字形，已经无法在空中书写。江山全在光华之中，宇宙真像刚刚形成的混沌。险地哪里容得下坎险之象？荒林再也不显得空疏。不要拿入蔡平乱的功名来夸耀，还是想想传播新消息时如何避开群猴。再次使用前面的韵。剪水成雪的功夫细密难为，筛下的雪屑在豪端灿然。主管寒冬的神灵正应当修订年谱，凌室官署也不妨履行世代相传的职掌。慧可很快便成为师父认可的弟子，焦先隐居之处众人争相观看。只因为一窍中的丹药已经炼成，四肢哪里还受肥瘦拘束。半夜怀念归乡，梦中追随虚无而行，却苦于没有黄耳替我寄家书。高人不问闭门之后的事情，征士应当想起当初被遣去戍守的时候。积雪压栋排檐，足以摧折朽木；穿入帘隙，反而显出房屋疏漏。遥知山谷都已封路，粮食断绝、腹中饥饿，连猿猴也会发怒。第三次使用《喜雪》诗韵呈给同僚诸位长者，不敢停止禁物之令。不必忧虑道路艰难，浑沦的宇宙深远而无边。即使雪已齐腰而仍未能逃脱，佛也灭去了踪迹，又何妨暂且弃官？有气节的人挺身而立，松柏可与田间老翁相比；满眼都是稻谷和粱米。等明年饱吃宣州饭，保证这个肚子便会鼓鼓的。光明浮现在暗室中，不是因为虚空受冻；笔冷得难以呵暖，暂且停下写作。难道是怕见光亮，适合等到夜深以后吗？又何妨等伴到春天初来？想到闾里百姓饥寒交迫，便铺叠褥席相助；返舟归去并不是疏远故旧。可笑老禅功用狭小，只能分食物喂猿猴。第四、第五次使用《喜雪》诗韵。不必数说元真和木难；不要剪裁雪片点缀林梢。五车书自有神采，朝廷的万般珍宝并非因商人进献而来。官老体衰，已经残破回旋；姑且推敲诗句，作作陵墓观览。忍受寒冷，在青灯旁袖手而坐；闲暇时读书识字，任凭身体肥瘦。富贵人家，家中驱除五种虚耗，不必乞米，也不必效法颜回抄书的清贫；除去与外物的重负，使朴素本真重新开始，今天暂且恢复到最初状态。狡猾的兔子藏起来，罗网徒然设置；游鱼潜伏水中，渔网也应当稀疏。这份恩泽应当人人沾受，不要追逐林间偷芋的猿猴。战胜妖狐并不困难，飞散的毛羽也平息了争端。只愿像逃亡的客人一样睡在瓮中；靴子陷没又何必仰慕大官？万物形态变化，任其随物而付；处处平平坦坦，呈现给世人看。闭门独居的只有袁夫子，穷困饥饿也难以磨损他的气象。覆盖天地，不分实与虚；太平景象，应由史官记录。园林之中，夸赞末至；山水之间，只应访问遂初。雨润到青菜，格外脆美；老树为苍桧，枝干更加扶疏。这里广大无边，与天同样宏大；即使有傲慢的猿猴又何妨。第六次使用《喜雪》诗韵。

译徒手作诗，自古号令难行，不知道这道命令究竟从何处发端？开仓赈济自有齐国相国，挨家征发何必烦劳汉代县官？坐着便觉得与阎浮尘世隔绝，仿佛同佛一起观看化城。遥想苏武囚禁在深窖中，体力虽弱，志气却自然充足。梵宫楼阁正横陈在虚空，俯视平坦田野如同一幅书画。夜宿的鸟投向树林，迷失了原来的去处；野獾寻找洞穴，也失去了原先的踪迹。烧茅柴成熟食物，功劳并不小；燃烧木柴取暖，谋划也不疏忽。回首想起少年时观看校猎，忽然飞马射中山中猿猴。〔原文数字、纪年保留：一骑〕 第七、八次使用《喜雪》诗韵。手中没有一寸铁器，事情应当很难，哪里只是空空而已？远处山麓遮蔽隐藏，山上像接到檄文；轻冰仿佛裁剪而成，水也能听从官令。将梁苑、瀛洲相比，把蔡鹜池台阁看一遍。独自羡慕当年背灰袋的客人，雪埋住了气宇，反而更加充实肥壮。在邪川激战贼军，正俯瞰空旷之地。把雪裹在牌上，发布军书；宫阙角落光影摇动，又传来后面的消息。月亮升上觚棱，大概应当早早戒备破衣。不要让门窗有时疏漏。听说庸、蜀一带群兽齐声吠叫，仓皇退避，哪里还分得清玃与狙。也知道天女散花，却难以用少量束帛相赠；几匹布足以致富贵，又何妨归还给白屋人家？繁华也想傲视苍老的官员。《梁山操》中的忧愁之声令人难听，《湘水图》中的景色却令人喜看。哪里比得上围着寒炉煨芋头的人，身心在什么地方不能得到安闲肥足。年成丰收呈现祥瑞，不必厌弃孤虚，也不用到东山封禅再献书。大雁背上严寒凝结，却能预先准备；喜鹊搜集储蓄，善于谋划开始。一起穿左伯的衣服，情意多么深厚；穿东方朔的鞋，计策也不疏忽。听说山林都冻合了，猵狙没有地方寻找雄狙。第九、十次使用《喜雪》诗韵。不必像韩非那样辩说，纵论雪的异同；坚白之辩徒然多端。恍惚之间，千界现为梵国；众多妃嫔并集，由女官驱使。想要使野猪出生而让网罟沉没，又恐怕鼍龙怪物把城池化作可观之物。道人在蒲团上安坐，外在景象常如内心景象一样充实。腊月中三场白雪是祥瑞，并非虚妄；不用担心没有冰，鲁国史书会记载。新鲜蔬菜长得茂盛，尤其应当赐给后来者；宿麦根须舒展，刚刚承受恩泽。破旧絮衣抵御寒冷，又能重新覆盖；斜窗透晓光，林梢渐渐稀疏。困穷的猿猴应当闭口，猢狲只好向公猴乞食。今年抵御严寒也非常困难，裁制皮衣和粗布衣服，费用无端增加。刚添起酒兴，又嫌工匠在旁索要诗材。可喜野史记载太阳出来雪还未消，正午等待霜雪更加洁白；第二天早晨看时，遥怜那些扫街取乐的人。大体情况他们哪里知道，小体却已肥胖。陈旧的古屋瓦片浮空，时常穿漏，还要加以覆盖。书籍汇集，谢曾陪伴上相；后面映照着孙难防。秀才起初砌砖，花纹像雕镂一般，多有奇异之处。檐柱排列着，间隔稍宽而不疏。吏卒报告官署开门时，天还没有亮。老身勉强支撑，像戴着冠的猴子。第十一、十二次使用《喜雪》诗韵。水泼在被褥衣裘上，夜里难以安卧。不要暖脚，呼唤端端。平生自认为以冰为姓，此时又何妨以火为主管？无色的图画随着天地展开，有声的画面供古今观看。忽然想到十万边兵正在受冻，身体相互关联，哪里只是我一人肥胖不肥胖。片片雪花穿过帷幕，能够填补空虚；即使光明细微的字迹也可以书写。五车书显现祥瑞，从今以后每一尺都呈现吉祥，恢复古初。温暖的房屋轩室中，人们起得很晚；远处街坊穷巷，客人来得稀少。听说茅山黄精已经成熟，山中朋友却迷失踪迹，饱食狡猾的猿猴。长安贫民，连再煮一次也难有肉羹；黑头百姓饱足之后，姑且以吃雪为食，理应归还。猛将饮冰，只合交付给清廉官员。还想在塞外听鸣弦，想来余音尚在；想去江边持竿垂钓，又恐遇到有人吹铁笛，冻得骨寒腿颤，失去我的肥壮。只适合闭门穿着潜虚，想做遨游之首又害怕公文。雪时密时疏，冻云半融半落，雨刚停便封闭道路。正担心观梅会错过渍谷，仍怀疑学习耕作过于疏忽。却欣喜明早春天将要驾临，气息苏醒，万物如猿猴般活跃。第十三、十四次使用《喜雪》诗韵。安西都护怎肯推辞艰难？不怕天骄兴起怨恨。守节重义的人知道自己足以出使，神仙般的人哪里会留恋做官？此时寒风压肩，仿佛高楼耸立；回想当年，眼睛看去仿佛席面平展。百丈山中是谁筑造房屋？这里既不狭窄，也不肥胖。祥瑞之气应当缠绕牛郎织女的天空，使三场白雪成为家书。竹子耐寒，不必歌咏；周末粟米腐坏，行将记述汉初。盘曲交错、混同一体，才能广大；方圆成就之后更加通达疏朗。狐猿在半夜疑心天将破晓，叫醒攀林挂树的猿猴。谁说普遍博爱仁道难行？剪裁安排的精妙，是智慧的开端。把凡物都变成珍贵之物，尽想把热闹的官位变成冷清的官位。色即是空，随手便能消灭；恩从祸害中生出，转头即可看见。三千世界中毫光通彻，只有叩首礼拜屈胖。雪边有美景，谈说涵虚；想前往跟随它，却被文书牵制。王道平平，必须有相应的景象；皇恩浩荡，只怕没有开始。举措正当，恐怕他难以承受；停止扫雪，是因为担忧那边疏忽。翠绿的田浪、黄色的云气，明年事情已经应当实现，只是痴心等待到猿猴。和史司直的诗韵。南方一尊佛放出圆满光明，散作阎浮檀葡花的香气。便把这花作为赞颂祝祷，还要拿什么献上来祈求吉祥？建中圣主使天下平定荡平，赐福的明王施恩简厚丰足。共同庆贺太平，如今已有祥瑞景象；新年美好，举杯祝愿万年。疑怪空窗彻夜明亮，清晨一看，积雪已经与台阶齐平。虽然知道丰年不会使人遗弃饥瘦者，仍担心严寒会引起怨情。天地浑沦，正返回朴素本真；国家恩泽广大，正怜悯孤苦之人【近旁创建慈幼院】。小小心愿只是祈求三场白雪，只怕人间忌讳盈满。滕翁只说自己年老而没有才能，没料到穷冬的雪竟如此壮观。想拨开寒菜看看早韭，试着寻找玉树和寒梅。孤洲上错把鹚鸟认成鹭鸟，四野偏宜种植牟麦和来麦。听说广鞮向西北奔走，将军已经从播州回来。空中万鹤飞舞，盘旋着飞向西天祇树园。一幅丝织品包裹着宇宙，价值连城的珪璧散落在郊原。不要吹奏冰笳那两三支曲子，铁甲军队仍连接着百万屯营。只有党二对民间疾苦毫无感觉，至今徒有姓名留存。世间流传的多是假话，未必是真话。丞相何曾用城池换取银钱？巷子扫过他家，也难以抵挡富贵人披着氅衣；这样还不能算贫穷。知道东郡太守出行巡春，便把自己当作南溪钓雪的人。把碔砆指作美玉，惭愧兴寄之意，遗憾不能以一缕牵引千钧。《四明续志》卷九