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字典 摘录
史藏异域志三

七番

史藏 · 地理 · 部分对照 · 第 24–73 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

○七番

耕山种田,出驼、牛。类北胡,即西番种,俗谓野西番是也。

○陇木郎有城一座,昔日番王建都于此,有百姓住坐。地土广,人颇富,乃西戎之国也。

○大食弼琶罗国有州四座,无国主,唯王豪更互主事。如婚嫁,取有孕牛尾为信,候牛生犊时,始还。娶妻须要男家割阳物曰人尾来,以为聘礼,女家还元割牛尾期信,女家得之甚喜,以鼓乐迎之。地产骆驼鹤,长六七尺,有翼能飞,食杂物,或烧赤热铜铁与之食,生卵如椰子,破之如瓮瓮有声。国人好猎,日射兽而食。

○注辇国西胡南印度也,自故临易舟行而去,有象六万,背立屋,载勇士,以金银为钱。国人尚气轻生,不同釜而爨,亦不共器而食。

○娑罗国国人狼戾可畏,男女皆佩刃而行,但与人不睦即刺杀之,奔走他所。一月之内得获则偿命,一月之外出者不论。若他国人至,扪其妇人乳者,自喜曰:“你爱我。”若有私意,即出刃刺杀之。

○女真在鸭绿之阳,长白山之下,古肃慎氏之国也。始因新罗人完颜氏者奔于国,遂家焉。地多产金,故女真阿古答称帝,国号大金。其国人皆以鱼鹿之皮为衣,风俗好歌舞,肘■〈月乘〉常带利刃,昼夜不解,轻生重死,好战斗,无畏。所惧者惟野人,与野人为亲者,即刺其面。

译在鸭绿江以南、长白山之下,是古代肃慎氏的国家。起初因为新罗人完颜氏逃到这里,于是定居下来。土地盛产金,因此女真阿古答称帝,国号为大金。这个国家的人都用鱼皮、鹿皮做衣服,风俗喜欢歌舞;肘■〈月乘〉常常佩带利刃,昼夜不解下,轻视生存、重视死亡,喜欢战斗而无所畏惧。他们唯一害怕的是野人;若有人与野人结亲,就在其脸上刺字。弩耳干。在女真的东北方,靠近狗国。当地极其寒冷,积雪有一丈多深。穿狗皮,吃狗肉,养狗就像中国人养羊一样;不种田,以捕鱼为生。若一年鱼多,就称作好收成。出产海青,产白鹿;还有一种野兽人们无法看见,却常有蜕落的骨角,形状像龙骨。大野人。国家中有大片山林。男子的乳房长得像葫芦,曾被鞑靼人追赶到这里,把乳房搭在手上奔跑。能听懂人的语言,吃树叶,就是与野人相同。小野人。在女真的北面,性情凶狠暴戾,不畏惧生死,把杀人视为吉祥,把因病而死视为不利;父子之间互相残杀,以此为常。族人以在脸上刺青作为标志。采牙金彪。属于西番的木波人。这个国家相当富裕,有各种物产,崇尚财利,做番商的人很多,很少进入中国。铁东国。这个国家的人很富裕,出产骆驼、马、牛、羊,与西番相似,就是西番中的土番一支。乌衣国。在鞑靼黑海的北面,镇抚爬刺曾经到过那里,说那里的人都穿黑衣,戴大黑巾,拖垂到膝腕,不让别国人看见自己的脸。他们常常带刀行走,谁看见他们的脸,便将谁杀死。这个国家非常富裕,所出售的物品都悬挂在市场棚子上;别国人想买,就必须把物品拴在上面,才能交换。若所换之物价值稍低,便追上去将人杀死。人们称燕子的传说中有乌衣国,并不是这里。歇祭。这个国家全是平地,林木很多,有房舍,人们耕种为生,出产良马。人眼睛和头发都是黄色的,就是黄达子,专门从事劫掠回回各国的商货。退波。属于黑和尚,有城池和房舍,出产羊、马,林木很多,与西戎相邻,各地酋长都由剌麻主持。的剌普剌国。有城池,百姓种田,出产明珠异宝,各番国前往那里买卖的很多,与塞缪尔干接壤。不剌。属于西番,出产羊、马。人性情凶狠邪恶,崇尚战斗,很少与各国交往。回鹘。他们的祖先本是匈奴,臣服于突厥。突厥依靠他们的财力和兵力,在北方荒远之地称雄。大业年间,他们自称回纥。其子名叫菩萨。突厥灭亡后,只有回纥最强。菩萨死后,他的酋长与各部攻打薛延陀,将其残破,并占有了它的土地。吐蕃。吐蕃本是西羌,居住在析支水以西。“蕃”与“发”读音相近,所以其子孙称为吐蕃,姓勃窣野。他们的习俗把强大雄武称为“赞”,把大夫称为“普”,所以把君长称为赞普。后来有君长名论赞,又有名弄赞。于阗国。在西戎,是信奉释氏的国家。妇女穿衫裤、束带,与男子相同;死者用火焚烧,收集骨骸后埋葬。佛经说:“佛看见雁死在地上,便用沙把它埋葬。”后来便沿袭此事,用沙堆成数层坟冢,所以称为雁塔。凡人死后,骨骸合葬在一座塔中,按照长幼次序安葬。服丧的人剪发,留长四寸。后来佛涅槃,人们遵循这个故事,也用沙堆成坟冢,塔从此开始出现。大食勿拔国。这个国家靠近海边,天气非常温暖,出产乳香树,每天用刀砍树皮取乳香。每年春末有飞禽白天降落,像白丝鹑,肥美而味道好。有一种大鱼,高二丈多,长十丈多,人们不敢食用,剖取鱼脂炼油;肋骨可以做屋梁,脊骨可以做门扇,骨节可以做舂米的臼。又有龙涎结成块漂泊到岸边,人们争相捡取,作为货物出售。大阇婆。这个国家的国王,据说起初因雷震使石头裂开,有一人从中出来,后来被立为王,他的子孙至今还在。出产青盐、绵羊、鹦鹉、珍珠和宝贝。又说国中有飞头人,他们的眼睛没有瞳孔,头能够飞行。他们所祭祀的神叫虫落,因此号称落民。汉武帝时,因墀国使者出使南方,有解形之民,能先让头飞到南海,左手飞到东海,右手飞到西泽;到傍晚头回到肩上,双手却遇到大风,飘到了海水之外。东印度国。人的性情强悍粗野,喜欢杀伐,把战死视为吉利,把善终视为不祥。从前周代伯阳父厌恶他们的凶暴好杀,曾教化他们,事见《周书》。到周庄王九年四月八日,恒星不见,星星像下雨一样陨落;这天夜里,释氏出生,能够修习性宗教法,国人尊奉他,称其名为佛。大概“佛”就像中国所称的神,他们都称作佛。汉明帝时,佛法传入中国;晋明帝时,佛法大为流行。苏都识匿国。国名叫夜义,有野人居住的洞窟;住在洞窟附近的人家有五百多户。在洞口建造房舍,设置关锁,每年祭祀两次。若有人逼近洞口,便有烟气冒出,先接触烟气的人就会死,于是人们把尸体扔到洞口。这个洞窟不知道深浅,那里的人都像夜叉。龟兹国。汉武帝的军队曾经到过这个国家。每逢元旦,就让牛、马、骆驼相斗取乐,过七天观察胜负,用来预测这一年羊、马的繁殖情况;获胜的一方就会兴旺。〔原文数字、纪年保留:元日〕 焉耆国。每年十月十日,国王到首领家中,首领骑着国王的马,用一天一夜处理国事。十月十四日奏乐。到了元旦,国王和首领分成两队,各派一人穿甲胄在东西两边互相撞击,直到穿甲的人先死才停止,用来预测当年的丰收或歉收。〔原文数字、纪年保留:元日〕 马耳打班。那里的人与回回相同,把刚出生、眼睛还没有睁开的老鼠视为上等食物;进献给国王,就被认为是孝顺。入不国。有城池,种田,出产胡椒。当地非常炎热,就是南方的回回。这个国家相当富裕,靠商贾获利。西南夷。国人剃发,赤脚行走,穿斑纹花布,披有色毡,背刀带弩。他们勇猛强悍,死了也无怨悔,西戎人都畏惧他们。西番。就是鬼方。武丁征讨鬼方,三年才攻克。又称鬼阴类、鬼戎、犬戎。没有国王统辖,没有城池房舍,大多居住在山林中,吃人肉。这个国家奉佛的人,都称作剌麻。鸠尼罗国。与新千里国相同。这里是西番出产佛牙石的地方。这种石头像腐朽的骨头,妖妄之人把它做成牙齿的形状,称为佛牙,用来欺骗人们布施,以求取财利。沙弼茶国。是太阳西沉的地方。有个异人名叫狙葛尼来到这里,于是创立了文字。每到傍晚,太阳落下时声音像雷霆;国王常在城上聚集一千人吹角、鸣锣、击鼓,与太阳落下的声音混在一起,否则人们都会惊吓而死。因此很少有人到这里来。蒲甘国。

○弩耳干在女真之东北,与狗国相近。其地极寒,雪深丈余。衣狗皮,食狗肉,养狗如中国人养羊,不种田,捕鱼为生。其年鱼多,谓之好收。出海青,产白鹿,有一兽人莫能见,常有蜕下之骨角,如龙骨相似。

○大野人国有大山林,男子奶长如瓠,曾被鞑靼追赶至,将奶搭在手上奔走。会人言,食叶,即野人同。

○小野人在女真之北,性狠戾,不畏生死,以杀死为吉祥,病终为不利,父子相杀,以为常焉。种类以黥面为号。

○采牙金彪系西番木波人,其国颇富,有出产,尚财利,为番商者多,罕入中国。

○铁东国其国人甚富,出驼、马、牛、羊,与西番相类,即西番之种土番是也。

○乌衣国在鞑靼黑海之北,镇抚爬刺曾到,言其人皆衣黑衣,戴大黑巾,拖至膝腕,不令他国人见其面。常带刀行,有见面者,即杀死。其国甚富,所卖之物,皆悬于市蓬之上,他国人欲买者,以物拴其上,方可换;上价少,即追而杀之。人称燕子有乌衣国,非也。

○歇祭其国皆平地,多林木,有房舍,人耕种为活。出良马。人黄眼、黄毛发,即黄达子,专务劫掠回回诸国商货。

○退波系黑和尚,有城池房舍,出羊、马,林木甚多,与西戎相邻,酋长皆是剌麻主之。

○的剌普剌国有城池,民种田,出明珠异宝,番国皆往彼国买卖者多,与塞缪尔干境相连。

○不剌系西番,出羊、马。人狠恶,尚战斗,罕与诸国通。

○回鹘其先本匈奴,臣于突厥。突厥资其财力,雄北荒。大业中,自称回纥。子曰菩萨。突厥亡,惟回纥最强。菩萨死,其酋与诸部攻薛延陀,残之,并有其地。

○吐蕃吐蕃本西羌,居析支水西。蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃,而姓勃窣野。其俗谓强雄曰赞,大夫曰普,故号君长曰赞普。其后有君长曰论赞,曰弄赞。

○于阗国在西戎,释氏之国,妇人衫裤束带与男子同,死者以火烧之,收骨而葬也。佛书云:“佛见雁死于地,以沙葬之。”后因之以沙为冢数层,故称曰雁塔。凡人死者,其骨共葬一塔,各依长幼而葬。居丧者剪发长四寸。后佛涅盘,循其故事,亦以沙为冢,其塔自此始。

○大食勿拔国其国边海,天气暖甚,出乳香树,逐日用刀斫树皮取乳。每年春末有飞禽白天而降,如白丝鹑,肥而味佳。有大鱼高二丈余,长十丈余,人不敢食,刳膏为油,肋可作屋桁,脊骨可作门扇,骨节为舂臼。又有龙涎成块泊岸,人竞取为货卖。

○大阇婆其国王系始因雷震石裂,有一人出,后立为王,其子孙尚存。产青盐、绵羊、鹦鹉、珍珠、宝贝。又言其国中有飞头者,其人目无瞳子,其头能飞。其俗所祠名曰虫落,因号落民。汉武帝时,因墀国使南方,有解形之民,能先使头飞南海,左手飞东海,右手飞西泽,至暮头还肩上,两手遇疾风飘于海水外。

○东印度国人性强犷,好杀伐,以战死为吉利,以善终为不祥。昔周伯阳父恶其凶杀,化之,见《周书》。至周庄王九年四月八日,恒星不见,星陨如雨,是夜,释氏生,能修性宗教,国人宗之,称名曰佛。盖佛者如中国称神,彼皆称佛。汉明帝时,其法流入中国。晋明帝时,其法大行。

○苏都识匿国国名夜义,有野人窟,人近窟住者五百余家。窟口作舍,设关钥,一年再祭。人有逼窟口,烟气出,先触者死,因以尸掷窟口。其窟不知深浅,其人皆如夜叉。

○龟兹国汉武帝兵曾至其国,每至元日斗牛、马、驼为戏,七日观胜负,以占一年羊、马繁息,胜者则旺。

○焉耆国每于十月十日,王出首领家,首领骑王马一日一夜处分王事。十月十四日作乐。至元日,王及首领分为两朋,各出一人着甲东西互击,甲人先死即止,以占当年丰俭。

○马耳打班其人与回回同,食鼠初生未开眼者为上,进王则为孝顺。

○入不国有城池,种田,出胡椒。其地至热,即南回回也。其国颇富商贾之利。

○西南夷国人椎发跣足,衣斑花布,披色毡,背刀带弩。其人勇悍,死而无悔,西戎皆畏之。

○西番即鬼方,武丁征鬼方,三年克之。又曰鬼阴类,曰鬼戎,曰犬戎。无王子管辖,无城池房舍,多在山林内住,食人肉。其国人奉佛者,皆称剌麻。

○鸠尼罗国与新千里国同,此乃西番出佛牙石去处。其石如朽骨,妖妄者做成牙样,曰佛牙,以诳人布施,求其财利。

○沙弼茶国乃太阳西没之地,有异人名狙葛尼到此,遂立文字。每至晚,日入声若雷霆,国王每于城上聚千人吹角、鸣锣、击鼓,混杂日声,不然则人皆惊死,罕有人至之。

○蒲甘国其国至富,自大理五程至其国,自窊里国六十程至之。隔黑水淤泥河,西番诸国不可通。国王戴金冠,金银饰屋壁,以锡为瓦用,华丽之甚。

译这个国家极其富裕,从大理走五程可以到达,从窊里国走六十程可以到达。中间隔着黑水淤泥河,西番各国无法通行。国王戴金冠,房屋墙壁用金银装饰,以锡制瓦覆盖,华丽至极。斯伽里野国。这个地方正处于阴阳交击之方,靠近芦眉国。山上有洞穴,四季都喷出火来。国人抬着大石,重达数百斤,放入洞穴中,片刻后爆炸出来,全都碎裂;每五年喷火一次。火流转到海边又返回,所经过的林木不会被烧毁,遇到石头却会把它烧得像炭一样;有神灵主管此事。昆仑层期国。当地极其炎热,在西南海上,连接着海岛。有大鹏飞过时就会遮蔽太阳,能够吞食骆驼。过去有人捡到它的羽毛,截去羽轴就可以做水桶。有野人身体像墨漆一样黑,头发卷曲;国人用布和食物诱捕他们,卖给番商作为奴隶,崇尚货利。暹罗国。国家在海中,百姓多经商而崇尚利益。他们的姓名都用中国儒者的名称来称呼。风俗是男子都割去阳物并嵌入八宝,别人于是才把女子嫁给他。海中有一座岛,岛上的树所开的花,需要一匙两箸来舀取,形状像黑漆;人们用它来饮食,其油腻不会沾污东西,如果搅入茶中就会融化。虎六母思。这个国家在西南海中,是回纥的国家。当地非常炎热,出产番布、珍宝,与西洋国很相似。西洋国。在西南海中,土地出产珊瑚、宝石等物。所织的绵布极其细密,光洁得像纸一样。那里的人剃光头,用白布缠头,以金子作为货币交易,国人非常富裕。乌仗那国。这个国家有土神,土神在这里化作大蟒,帮助人们解除饥渴,于是建立了这个国家。后来又与孔雀王啄击山崖,喷出清泉,用来治愈众人的疾病,百姓逐渐富裕。○真腊国 这个国家非常炎热,就是南方的回回。凡是婚嫁,女子到了九岁才会见亲友,并请僧人做佛事,用手指挑破女子的童膜,把血点在母亲额头上,认为这是吉利之事,嫁人后夫妻便能和睦。十岁就出嫁。有人和别人的妻子私通,她的丈夫反而高兴。国人如果做盗贼,就砍断手脚;有时用烧红的印记烙在额上刺字作标记;犯死罪的人,就用木桩从臀部穿入。○西棚国 它与真腊相邻,但风俗不同。这个国家可以望见天空中有一处极明亮的孔,土人称为“天门”。○爪哇国 就是古代的阇婆国,从泉州乘海船一个月可以到达。这里天空没有霜雪,四季气候常常温暖。当地出产胡椒、苏木,没有城池、兵器、铠甲,也没有粮仓和府库。每逢节日,国王与属下骑马持枪比试武艺,胜者得到赏赐,亲友们欢呼雀跃表示高兴;受伤或死亡的人,他的妻子也不顾而离去。饮食用树叶盛放,用手抓着吃。宴会时男女排列而坐,欢笑喧闹,直到全都醉倒。凡是草虫一类的东西,全都煮来吃。市场上的商贩都是妇女,婚嫁大多谈论财产;丈夫死后不到十天,妻子就改嫁。与中国通商,往来不断。○道明国 它与野人相同,国人不穿衣服,见到穿衣服的人就一同嘲笑。当地风俗不用盐和铁,用竹弩射取虫鱼;俗称“脱个桂板”的,就是这个地方。○近佛国 这个国家的人性情与禽兽相同,在东南海上,多有岛屿,蛮族盗贼居住在那里,号称麻罗奴。商船到达其国,他们便成群起而擒获船员,用巨竹夹住烧烤后食用,并把人头作为食器。父母死后,就召集亲戚击鼓,共同吃尸肉,实在不是人类所能相比。○散毛 族类很多,喜欢战斗,不怕死。各个洞中,只有散毛洞最大。○交州 据《舆地志》说:“周代称为骆越,秦代称为西瓯,所以又称瓯越。汉代称为交趾。”杜氏《通典》称为安南。当地出产黄金、大象和香料,风景与两广很相似。本朝把它视为文礼之邦,并把元帝的第二太子招赘给陈氏,使他奉祀元朝祖先。○大琉球国 在建安以东,距离海五百里。这个国家多山洞,各部落酋长都称作小王,甚至亲生兄弟彼此也不知道,经常到中国朝贡;王子和陪臣都进入太学读书。○小琉球国 与大琉球国相同。当地人粗野鄙俗,很少进入中国。风俗与倭夷相似。○占城 汉代设置林邑郡,其所属郡有宾童龙、宾陀陵、化州、王舍城,地方方圆三千多里,南到真腊,北到安南。从广州出发乘海船,顺风八天可以到达。国人多姓翁。出产名贵香料、犀牛、大象和珍宝,常作为年度贡品,国王的儿子入朝中国。与安南相比,这里不重视文墨,崇尚战斗,喜欢巫术和邪术。百姓有诉讼而不能裁决的,就命令他渡过鳄鱼潭。潭中有神鱼,能知道人的善恶;理亏的人,鱼就把他吃掉。○伯夷国 这个国家靠近云南,风俗与占城相同。人们都用墨刺青双腿作为标志,养象就像中国养羊、马一样。当地出产宝石和名贵香料。○三伏驮国 在西南海中,有一座山插入环绕千里的流水之中,名叫大铁围山,人无法攀登。古今没有人到过那里,是天地设置险阻的地方。只有一处孔道可以进入,由国人把守,连安南人也不能进入;里面有良田,并出产珍宝。○可只国 是西番出产宝物的地方,境域与撒毋耳干相邻,称为“富贵番商”,不进入中国。○马罗国 出产异宝和生头香,就是西戎的国家。那里多出产宝物,但人长相极其丑陋可怕。○印都丹 当地人肤色黝黑,土地炎热,天空没有云,是佛出生的地方。国人多信奉佛教,却勇猛强悍,很少有慈悲之心,这是由于当地风气的缘故。○黑暗国 当地出产犀牛,与回鹘相同,就是南海中的回回。这里从未进入中国,其风俗都与西洋相同。○天际国 西棚国可以望见天空中有一线明亮之处,那就是这个国家。这个国家极其富有,城池宫室都像中国一样;桥梁和石柱都用玉制成,有两根华表,都是玛瑙制的;出产珍宝和异香。大致说来,天道向左旋转,每年运行一周;天的四极附近,白昼很长,夜晚很短,就像骨利国那样。这个国家一年中天旋转到这里,天光反照一次,国人说是天门开了,其实不是。○天竺国 这个国家隶属于大秦,国主都由大秦选定,当地产良马。风俗是都编发,垂在两鬓;用帛缠头,穿衫、裤、鞋、袜。国内有圣水,能够止住风浪;番商等人用琉璃瓶把它盛起来,遇到风浪时洒出,风浪就会停止,与默伽国的水相同。○大食无斯离国 出产甘露。秋天降露水,暴晒后会变成糖霜,吃起来甘甜美味。山中有天生的栗子,名叫蒲芦,可以采来食用;第二年又生出,名叫麻茶泽;第三年再次生出,名叫没石子。出产麦、桃、石榴等物,地窖中储藏的东西几十年也不会坏。●卷下 ○塞缪尔干

○斯伽里野国其地乃阴阳击之方,近芦眉国,山上有穴,四季出火。国人扛大石干百斤,纳穴中,须臾爆出,皆碎,五年一次火出。其火流转海边复回,所遇林木不烧,遇石焚之如炭,有神主之。

○昆仑层期国其国地极热,在西南海上,接海岛,有大鹏飞则蔽日已,能食骆驼。昔有人拾其翎,截管可作水桶。有野人身如墨漆,鬈发,国人布食诱捉,卖与番商作奴,尚货利也。

○暹罗国国在海中,民多作商尚利,其名姓皆以中国儒名称呼。其风俗男子皆割阴嵌八宝,人方以女妻之。海中有一岛,岛中之树,其花须一匙二箸,状如黑漆,人用之饮食,其油腻不能污,若搅茶则化。

○虎六母思其国在西南海中,回纥之国。其地至热,出番布、珍宝,与西洋国颇同。

○西洋国在西南海中,地产珊瑚、宝石等物。所织绵布绝细,莹洁如纸。其人髡首,以白布缠头,以金为钱交易,国人至富。

○乌仗那国其国有土神,于此化大蟒,以济饥渴,遂立其国。又与孔雀王啄崖沧泉,以愈众疾,民稍富。

○真腊国其国极热,即南回回。凡嫁娶,女子九岁乃会亲友,令僧作佛事,以指头挑破女子童体,以血点于母额,以为利事,嫁人夫妇和。十岁即嫁。人与其妻通,其夫即喜。国人为盗,即斩手断足,或以火印烙记黥额,死罪者以木椿穿其尻。

○西棚国与真腊相邻,风俗不同。其国望见天有一窍极明,土人称天门。

○爪哇国古阇婆国也,自泉州舶一月可到。天无霜雪,四时之气常燠。地产胡椒、苏木,无城池兵甲,无仓廪府库。每遇时节,国王与其属驰马执枪校武,胜者受赏,亲朋踊跃以为喜,伤死者其妻不顾而去。饮食以木叶为盛,手撮而食。宴会则男女列坐,笑喧尽醉。凡草虫之类,尽皆烹食。市贾皆妇人,婚娶多论财,夫丧不出旬日而适人。与中国为商,往来不绝。

○道明国与野人同,国人不着衣服,见着衣者即共笑之。俗无盐铁,以竹弩射虫鱼,俗称脱个桂板者此也。

○近佛国其国人性与禽兽同,在东南海上,多野岛,蛮贼居之,号麻罗奴。商舶至其国,群起擒之,以巨竹夹而烧食,人头为食器。父母死,则召亲戚挝鼓共食其尸肉,非人类比也。

○散毛种类甚多,喜战斗,不畏死。其诸洞惟散毛洞最大。

○交州按《舆地志》曰:“周曰骆越,秦曰西瓯,故曰瓯越。汉曰交趾。”杜氏《通典》曰安南。地产金,出象,出香,风景与两广颇同。国朝以为文礼之邦,以元帝之二太子赘婿于陈氏,以奉元祀焉。

○大琉球国在建安之东,去海五百里。其国多山洞,各部落酋长皆称小王,至生分彼此不知,常入中国贡,王子及陪臣皆入太学读书。

○小琉球国与大琉球国同。其人粗俗,少入中国。风俗与倭夷相似。

○占城汉置林邑郡,其属郡有宾童龙、宾陀陵、化州、王舍城,地方三千余里,南抵真腊,北抵安南。广州发舶,顺风八日可到。国人多姓翁。产名香、犀象、珍宝,常为岁贡,王子入朝中国。比安南不尚文墨,尚战斗,喜师巫邪术。其民有犯讼不能决者,即令过鳄潭。其潭有神鱼,能知人善恶,理亏者鱼即食之。

○伯夷国其国近云南,风俗与占城同,人皆以墨刺其腿为号,养象如中国养羊、马。其地出宝石、名香。