卷九

译三十四年：蔡邦彦（岁贡。宁洋训导）、柳梦和（由府学贡。龙岩训导，升任沙县教谕）。三十六年（这一年恩贡、拔贡、岁贡一并举行）：郑允豪（恩贡）、施世榜（拔贡。寿宁教谕，升任兵马司副指挥。有传）、梁六善（岁贡。闽县训导）、郑光基（岁贡。由府学贡）。三十八年：张祚（岁贡。南平训导）。四十年：王蕙岗（岁贡）。四十二年：叶朝弘（岁贡）、陈腾祥（岁贡。由府学贡）。四十四年：李为泽（岁贡）。四十六年：郑其炳（岁贡）。四十七年：林萃冈（岁贡。由府学贡。兴化训导）。四十八年：陈宗达（岁贡）。四十九年：蔡光座（岁贡。由府学贡。长汀训导）。五十年：许宗岱（辛卯副榜。代州州判）、吕世昂（岁贡）、张应时（岁贡。由府学贡。沙县训导）。五十二年：郑应球（恩贡。有传）、吴台成（岁贡）、蔡振声（岁贡。由府学贡）。五十四年：郑其灼（岁贡。长泰训导）。五十五年：董大章（岁贡。由府学贡）。五十六年：蔡骏声（岁贡）、杨文定（岁贡。由府学贡）。六十年：李钦文（岁贡。南靖训导。康熙五十八年分修台、凤、诸三县志）。雍正元年（这一年恩贡、拔贡、岁贡一并举行）：詹捷（恩贡）、张开铣（岁贡）、陈文苑（拔贡。己酉年中式）。三年：许士丽（岁贡）、陈鹏飞（岁贡。由府学贡）。五年：林起鹏（岁贡。由府学贡）。七年（这一年拔贡、岁贡一并举行）：廖殿魁（拔贡。壬子年中式）、洪际春（岁贡）。九年：王凤池（岁贡）。十年：张士箱（岁贡。由府学贡。漳州训导。康熙五十九年分修《县志》）。十一年：施士燝（岁贡。兴化训导）。十二年：陈王选（拔贡。开化县丞，代理龙游知县）。十三年：张好瑛（恩贡）、陈璇（岁贡）。乾隆二年：李树乔（岁贡）。四年：杨清时（岁贡。政和训导）、陈云龙（岁贡。由府学贡）。五年：卓肇昌（拔贡。庚午年中式。乾隆二十八年分修《县志》）。六年：林皋（岁贡）、林名世（岁贡。由府学贡）。八年：吴际元（岁贡）。十年：金捷科（岁贡）。十二年：陈云从（岁贡）。十四年：黄际春（岁贡）、杨廷英（岁贡。由府学贡）。十五年：卢尔德昌（恩贡）。十六年：童作楫（恩贡）、萧有文（岁贡）。十八年：谢元音（岁贡）。二十年：杨明周（岁贡）。二十二年：许学周（岁贡）。二十四年：钱镈（岁贡）。二十六年：林鹏举（岁贡）、周连璧（岁贡）。二十八年：余国榆（岁贡）。例贡 据规定，雍正二年以后，例贡者如果不是廪生，不能任用为教职；现任教职者一概罢免。康熙四十六年：王凤来（漳平训导，升任开州同知，转任刑部员外郎；不久升任怀庆府知府）、陈汝楫（附生捐）、林其蕡（附生捐。泰宁训导）、饶嗣珍（由府学。附生捐。大田训导）、李桃（附生捐）。五十二年：张道升（由府学。捐得廪生资格）。五十四年：蔡文达（附生捐）、王麟（附生捐）、郑应捷（附生捐）。□□□□（按：以下数人的年份已经无法考证，附录于此）：王应选（附生捐）、陈附柏（附生捐。本姓林）、林怀瑾（附生捐）、廖中起（附生捐）、黄国英（附生捐）、李芬（附生捐）。乾隆十二年：陈正春（增生捐）、李凤飞（附生捐）。十三年：廖殿萃（附生捐）、施国贤（廪生捐）。十四年：高其祥（附生捐）。十五年：吴一尊（附生捐）、许联璧（附生捐）、吴超宗（附生捐）、高如山（附生捐）。十八年：俞成沛（附生捐）。二十一年：傅升元（廪生捐）、王懋德（附生捐）。二十四年：黄璜勺（附生捐）、吴丹（附生捐）。二十五年：全世道（廪生捐）、施士范（附生捐）。二十七年：吴可（附生捐）、庄天赐。（按：以下十三人都由俊秀捐取）：柯廷第、黄廷珍、苏永、林日晖、方策、张国畯、黄宗贵、王联标、谢启勋、邱肇扬、谢立兴、刘俊升、张辛壬。武科 据记载，武科的设置，从唐代到宋代曾多次废止又恢复。到了理宗淳祐年间，考查骑马射箭；明代成化年间，比较骑射和策论；本朝规定乡试、会试两级考试，与文科相同：乡试在子、午、卯、酉年的十月举行，会试在辰、戌、丑、未年的九月举行。康熙七年定例：先考马箭、步箭，后考策论。十三年议定：乡试、会试除射马箭、步箭外，还要考开弓、舞刀、掇石，以检验技艺和勇力；第三场考试论、策。台湾武科中式，从康熙二十九年庚午县治开始。武进士 康熙四十八年己丑：柯参天。乾隆四年己未：蔡庄鹰（侍卫。获准休假回福建，死于姑苏旅舍）。武举 康熙二十九年庚午（台湾武科开设始于此年）：林逢秋。三十五年丙子：许仪凤。四十一年壬午：吴有声、曾国翰、陈进元（由府学中式）。四十四年乙酉：柯参天（己丑年武进士）、张化龙、施世黻（由府学中式）。四十七年戊子：蔡一聪、蔡朝凤、翁士俊、谢希元。五十年辛卯：颜士骏、林培（由府学中式）。五十六年：赵奇遇、李行可。雍正元年癸卯（恩科）：李朝龙（由文生中式）。十年壬子：郑和泰。十三年乙卯：苏惟豫（由文生中式）。乾隆元年：蔡庄鹰（由府学中式。己未年武进士。侍卫）。三年戊午：许日文。

译十五年庚午：陈廷魁（由府学中式）。十八年癸酉：陈廷光。封荫 按各志都设有“封荫”一目。国家推施恩典，上及祖宗，下及孙子，是非常盛大的典礼。本县创设不久，获得封赠恩典的有数人，荫典的记载还很简略。施世榜：拔贡生；任寿宁教谕、兵马司指挥。因儿子士龄显贵，追赠奉直大夫、宁海州知州。陈进元：武举。因儿子王选显贵，追赠修职郎、开化县丞。林鼎：因儿子萃冈显贵，追赠修职佐郎、兴化府儒学训导。张若昂：因儿子士箱显贵，追赠修职佐郎、漳州府儒学训导。张士箱：因儿子方高显贵，追赠修职郎、永福县儒学训导。（附）乡饮宾 庄一煝（贡生。延平训导）、卓梦采（庠生）、傅贵、江文达、许宗贵（以上五人的年份都已无法考证）。乾隆十九年：苏天禄（耆民）。二十年：简思和（耆民）。二十三年：赖斌臣（耆民）。二十□年：李元俊（耆民）。卷十 人物志 士人中那些才华奇异、品行出众的人，难道一定要做到显要官职，才算能够声名流传、功业不朽吗？有的人砥砺名节，行为不逾越伦理纲常；有的人高尚自守，隐居在丘园，名声不出乡里；又有迁客骚人闲暇时游览山川，幽闺中的贞节女子艰难地死于所处之地：这些都可以备供輶轩采录。自从宁靖王逃亡隐迹以来，凤山的名教风声闻名天下。后来有平民仰慕义举，也有以忠诚使乡里闻名的人，也有为忠义之士建立亭子的。海外不过一弹丸之地罢了，可是闻风而起的人为什么竟这样多呢！遗留下来的德行虽然相隔久远，仍合并记载成篇。希望后世之人知道，人的立身行事确实不会因为地域而受到限制。于是记载人物。这一志分为四目：列传、义民、列女、寓贤。列传 义民 列女 寓贤 列传 王璋，字昂伯，本县籍人。补任郡学弟子员，康熙癸酉年考中乡荐；授任滇地宜良县令，清廉谨慎，爱护百姓，百姓深深感戴他。因母亲去世服丧离任，数千百姓拦在道路上，到开府请求挽留；王璋从小路乔装隐行回去。服丧期满后，补任湖广房县县令，贤能的声誉更加显著。调入京城任主事，升任监察御史，死于任上。王璋博学多闻，康熙三十四年分修《郡志》。林黄彩，字元质，安平镇人（旧录称属本县管辖）。幼年便熟习韬略。康熙六十年朱一贵作乱时，总督满保驻在厦门，林黄彩以平民身份奔赴兴化，详细陈述平定台湾的策略；总督命他随大军征讨。事情平定后，授把总；不久升守备，屡次升迁至厦门游击。雍正十年，随总兵官王郡征讨北路大甲西番；因军功升任参将，调任澄海副将，代理碣石镇总兵官。不久去世。施世榜，字文标，本县拔贡生。康熙六十年朱一贵作乱，攻陷郡治；总督满保委任施世榜参与军务，随军征讨效力。事情平定后，提督施世骠又委任他与参将王万化等安抚南路；施世榜自己准备行军粮食，招募壮丁，前往琅计，捕获贼党刘国台、颜廷、张赛、李法、蔡成祖等二十多人，押送到军门；又与游击林秀等进入阿猿林，搜捕逃散的盗匪，招集难民二千多人，安抚他们恢复生产。因军功，题请授任都司；转任文职，任寿宁教谕，代理漳州教授，调入京城升任兵马司副指挥。他一生乐善好施，对族人亲党中贫困者多方周济。曾在郡治南门外建敬圣楼，收拾字纸。共有九个儿子，长子士安为贡生；捐银二百两，修缮县庙和学校，置田千亩，作为海东书院的膏火费。次子士燝任兴化训导，努力行善。又次子士龄任宁海州知州，捐粟二百石，也作为海东书院膏火费。又次子士膺为拔贡生，捐社粟一千石；这些都是施世榜义方训诫的结果。黄国英，字逊卿，本县贡生，居住在台邑；是淡水都司曾荣的儿子。年轻时洒脱豪爽，喜欢施舍救济，有人求助总是答应；亲戚中贫困缺乏的人，每月供给银米养活他们。诸罗盐水港淤塞，黄国英有龙沟潭庄的田地，截取其中一半，又捐出千金另行疏浚一条港道，以便利舟船通行；仍增置营房，请台镇拨兵防守，百姓都感到便利。以州同知候补任用，死于漳州。郑应球，字桐君，本县恩贡生。性情耿直正派，崇尚气节。康熙六十年朱一贵作乱，攻陷南路。贼党郭国祯招募他来出谋划策，郑应球认为这是不义之事，不肯答应；对方强迫他，他欺骗对方说：“明早前去拜见。”侦察招募者离开后，他立即带着妻子儿女连夜逃走；招募者没有抓到他，愤怒地烧毁他的房屋，全部化为灰烬。叛乱平定后，巡抚张伯行荐举他为孝廉方正；郑应球性情恬淡，推辞不去。掌管县书院教席十多年，八十岁时去世。卓梦采，字狷夫，本县县学廪生。性情孝顺友爱，以方正自守，精通医术，救济他人。康熙六十年朱姓贼寇攻陷本县，贼党招募他前往；卓梦采说：“不善之事不参与，这是古代已有的明训。”于是推辞不去。对方多次强迫威胁；他担心不能幸免，便带着家人逃到鼓山深处居住一个月，以吟诗自娱。他散尽家财，给族人、亲戚、乡邻供应粮食；并告诫说：“宁可饿死，也不要跟从贼人！”他的乡里全都受到感化，成为良民。知县陈志泰推重他的品行义举，赠送“儒林芳标”匾额。儿子肇昌考中乡荐；孙辈列名胶庠。八十岁时去世。陈正春，字汝中，本县贡生。幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。家境贫寒，却乐于施舍、行善，倾尽钱财也不吝惜。族人、亲戚、乡邻遇到急难，他都竭力周济；贫困者死亡或办丧事时，替他们办理殡葬，并为他们借贷筹措费用。他的名声震动乡里，督学使严瑞龙核实其事后，优厚地赠送“孝友端方”匾额。七十多岁时去世，子孙都列名胶庠。义民

译李直三、侯观德、艾凤礼、邱若赡、涂延尚、邱克用、朱元位、刘庚辅、陈展裕、锺沐华、锺沐纯、梁元章、赖以槐、侯欲达、涂定恩、锺贵和、古兰伯、刘怀道、涂文煊、邱永月、黄思礼、刘魁才、林英泰、锺国虬、林文彦、赖君奏、涂华煊、何廷等，籍贯都在广东（按：义民大多是粤地镇平、平远、嘉应州、大埔等州县人。渡台后，居住在县辖下淡水港东西二里，房屋相连、店铺聚集，另成村落。两里设置里正、副共四人，负责应办公差、传递音信、查察奸匪；往来内地，都由县衙发给义民凭照）。康熙六十年，台湾贼人朱一贵作乱，李直三等秘密谋划起义，不肯从贼。先在四月二十二日派艾凤礼、涂华煊等到府城请求援兵。五月初一日府治失陷，各位义民于五月初十月〔原文如此〕纠集十三座大庄、六十四座小庄，共一万二千多人，在万丹庄竖起“大清”旗号，推举侯观德筹划军务。分为七营，驻扎排列在淡水溪，连营坚守。又将八社仓廒储存的一十六万余石粮食交由刘怀道、赖君奏、何廷等率领乡勇和番民坚守。双方相持一个多月，群贼不敢有一人向南渡河。六月十八日巳时，贼首刘育率一万多贼兵从西港口偷偷渡过新园；刘庚辅、陈展裕、锺贵和等率众与贼交战两次，又召集侯欲达、梁元章、古兰伯等在小赤山与贼交战。到傍晚又交战一次，双方都有伤亡。十九日贼兵进犯万丹，刘庚辅、陈展裕、侯欲达、古兰伯率众抵抗，一边交战一边防守，把贼兵诱到滥滥庄；锺沐纯等率众绕到贼兵后方攻打北面，刘庚辅、梁元章、古兰伯、刘怀道等率众攻打南面，陈展裕、侯欲达、涂定恩等率众攻打东面。三面合攻，大败贼众。追到淡水溪时，邱若赡、艾凤礼等拦河堵截并杀敌；贼众没有船只渡河，溺死和被杀的有数千多人，贼首刘育也被杀。义民首领涂文煊以及乡勇等死伤一百一十二人。缴获大铳四位、砂炮四位，以及伪札、伪印、旗号、军器等不计其数。贼众逃散。搜得贼首朱一贵的伪谕，才知道大军已经进入郡城；李直三等于是率众前来会合。总督满保将起义的主要义民李直三、侯观德、邱永月、刘庚辅、陈展裕、锺沐华、锺沐纯提拔为千总，赏银九百五十两、米三百石、彩缎一百匹；表彰他们所在的里为怀忠里，下令建亭称忠义亭，并优厚地恩准免除差役赋税（在县门立碑，永远作为定例）。奉旨：从优议叙；发给在台地守土的义民扎付一百一十五张、带兵杀贼的义民札付三十六张、擒获贼人的义民札付二十三张。

译侯心富等人的籍贯也在广东。雍正十年，南路奸匪吴福生等乘机纠集众人作乱。侯心富等联合港东、港西二里的义民一万多人，分驻防守八社仓廒：上淡水由锺南魁、陈石豪、陈石扬、锺泰英等率二千多人防守；万丹街、放素社、茄藤社由林宣拔、何绍季、张日纯、曾启越等率四千多人防守；下淡水、龙肚岖由李炳凤、涂廷琛、李绍珀等率二千多人防守；冷水坑、搭楼社由林有仁、郑元雯等率八百多人防守。又分派刘伯成、锺琼祥、林石德等一千多人防守笃佳、武洛、罗汉门等处，邱永浩、黄登伯、谢必凤、邱廷伟等一千多人防守巴六焦、阿猴社等处，林永清、叶春林等三千多人防守三叉河、乌树港、力力社、新园汛等处。当时贼兵进攻埤头十分紧急，侯心富等挑选九百多人渡河前往援助。正遇水师提督王郡与贼交战，义民赶到军前奋力冲锋在前，贼众溃败逃散，南路于是平定。当时北路凶悍的番民也还没有平定，郡府又调他们到军前担任向导官。事情平定后，给予优厚的议叙。都按照部册中有名的外委例，各加一等，授为千总，发给札付（因功加赏的姓名：侯心富、陈好贤、陈石豪、赖家璋、涂定琛、锺南魁、何田如、林有仁、刘鼎高、盘运珠、张士辉、韩任贤、谢日树、谢有亲、曾永习、何绍季、陈士拔、陈元硕、古熙珍、杨日习、林以柏、陈仲兴、陈石利、陈石峰、冯若纪、陈连发、赖君添、郑元雯、利如沧、王启能、沈培玉、李鼎才、邱永浩、陈朝接、黄登伯、李焕挺、黄达传、锺琼祥、陈石杨、盘运柱、赖家珍、张振相、赖有岱、宋来恩、锺统明、谢芳晋、邱信山、锺佾芳、梁伯伟、涂定秀、涂伯清、涂定伟、林清周、邱以奇、锺孔珍、林丰山、林桂山、黄荣先、李会斌、刘孔怀、林桂荣、韩蕴祥、张文凤、刘佩麟、林有赞、刘启斌、刘武麟、黄会云、李淑元、张鼎常、陈世拱、余定惠、陈元煌、陈廷云、陈文端、李成乔、刘伯仁、张捷秀、刘伯成、张捷成、黄其直、吴以廉、谢必凤、梁绍选、吴舒生、涂定宣、徐恭良、刘启荣、徐德连、侯连新、曾浩生、侯心魁、朱士奇、徐如德、张用文、温日操、汤洪海、陈石斗、陈尚祥、邓彦友、彭朝旺、王安运、汤洪康、徐相■〈是彡〉、马呈梅、吴捷俊、吴子凤、赖秀璋、叶福生、黄金相、廖芳琳、徐正东、古赞臣、廖文英、李朝礼、姚生春、古芳兴、徐日焜、杨伯献、蓝溢海、汤简英、赖成礼、刘仕伯、黄兆运、谢如杨、范光儒、梁可先、侯贞士、邱欲观、廖存忠、林硕荣、侯心喜、叶运成、薛昌贵、邱予璋、侯集文、涂庆瑞、宋来育、刘运清、宋美伯、侯履英、侯日瑞——以上为乾隆五年发给札付者。侯日瑞——以上为乾隆五年发给札付者。李瑞伯、谢登钦、李炳凤、锺泰英、李瑞侯、张日纯、陈鼎生、林宣拔、锺国珆、李应相、曾瑞干、赖坤及、赖梓松、锺南达、李绍珀、傅昌文、张必贵、林永清、陈石榜、锺程及、李盛祥、陈以奇、林硕德、锺干生、李喧祥、林旦景、锺麟新、李云凤、林郁彦、林祚任、陈宜进、林仲英、锺凤英、张瑞聪、陈宜兰、林教玉、傅成登、锺名及、李允魁、锺元美、邱瑞崇、萧良柱、李俊伸、邱万春、张其麟、锺启仁、谢国纪、锺雍芳、林作栋、邱允旦、林作祚、李瑞玉、谢元焜、林日远、锺起鹏、吴忠松、刘永仁、陈联太、张利振、锺章英、邱若赞、李春发、陈润奇、李双荣、林奕孟、吴以祉、谢元逢、李成斌、陈登先、陈梅柏、邱朝拔、李云汉、黄作栋、邱正儒、李绍显、林永钦、谢芳柏、刘习鹏、锺干英、谢立行、张鼎山、林荣山、陈登崇、林琇青、陈锡礼、黄光彩、陈尚华、赖相及、锺梦贤、陈石千、冯允烈、张昭成、涂琼生、陈尚康、林河泰、陈立伯、赖子相、陈开千、萧鼎秀、邱立攀、刘云耀、陈河清、刘云耀、陈庆简、廖元新、陈庆昭、李绍玉、张日龙、赖仁及、李任秀、邱舒达、李集学、涂定麟、张日集、刘荣禧、陈显琳、萧能成、陈庆礼、赖进及、李瑞光、林洪山、张翰英、黄成彩、陈士梅、李德荣、刘训宜、李松挺、林有信、余任先、曾九安、李道恒、曾九煐、张逢秀、吴以万、张志仁、赖科及、锺昌先、黄辉云、曾启越、徐石云、刘行恕、张邦崇、涂遥生、陈华生、谢国跃、陈来琳、谢乔参、林青、谢作凤、刘英立。

译郑云雯、曾发亮、邱廷伟、张必柱、李绍贤、李朝重、徐和生、刘勷存、陈永滨、陈润麟、畲魁能、陈士珀、陈石瑷、陈显荣、赖文及、谢运鹏、吴元三、杨辅臣、李作松、谢成祚、谢成琳、陈润魁、涂文明、李绍皋、王廷宠、涂梅生、赵性和、张礼乐、宋来万、冯维万、李云捷、廖景华、张瑞阑、黄贤琮、黄华云、刘钦臣、马怀珍、陈梅琳、陈庆朝、李联大、吴以增、锺启弘、江士灏、吴明扬、陈秀琳、涂哲生、郑肯良、陈元云、锺声扬、李俊千、吴申伯、曾俊麟、锺日友、谢展文、谢惟元、陈生及、谢元华、锺南榖、叶春林、陈庆仅、张乔语、谢先达——以上为乾隆六年发给札付者。列女 黄氏弃娘，是旧治安平镇黄堂壮的女儿。十九岁时，嫁给伪宾客司傅为霖的次子傅璇。傅为霖因反间计泄露，父子二人都被处以极刑；家属被谪配，黄氏的兄长黄铨为她设法营救，得以免罪。傅璇被捕时，黄氏还希望他能够活着；等到父子遇害，便决意以身殉夫。她的兄长多方安慰她；黄氏哭着说：“今天这件事，儿子为父亲而死，妻子为丈夫而亡，在道理上是很顺当的；我还有什么遗憾呢！”于是上吊而死。现今从祀节烈祠。阮氏荫娘，本县□□人。十六岁时，嫁给王寻，居住在安平镇。还没有生育；王寻的伯兄留下一个遗腹子，嫂子已经改嫁，阮氏便像抚养亲生子一样抚养他。不久王寻去世。王寻的仲兄前来哭吊；办完丧事后，阮氏请求把自己抚养的侄子作为丈夫的继子，仲兄答应了；于是她合户自缢。仲兄的妻子把她救醒，并安慰说：“叔叔死了不能复生，你为什么要这样自我折磨呢？”阮氏说：“丈夫死了，我发誓不独自活着；如果能把我草草葬在丈夫身边，使我能够与他一同归葬，我的愿望就满足了。”仲兄怜悯她的志向，派人严密防守；阮氏把守卫灌醉，便整饰妆容、穿好衣服，从容地上吊。事情发生在康熙二十二年五月。雍正五年入祀节烈祠。郑氏月娘，中洲庄人。十九岁时，嫁给儒士王曾儒。过了一年王曾儒去世，公公因为贫穷，想赶快下葬；月娘请求稍作停留，愿意死后与丈夫同穴。公公大为惊骇，嘱咐邻里的老妇劝阻她。月娘说：“丈夫病重时，我已经答应与他同死；义理不可改变。”于是上吊而死。乡绅争相写诗挽悼。知县宋永清赞美她的节操，亲自祭扫她的坟墓，并在她的庐舍上题匾“百年今日”。这是因为宋永清的挽诗中有“百年今日乾坤老”一句。当时合葬在旧治依仁里内园路西。黄氏，凤山庄人；是本县学生员李时灿的妻子。二十二岁时，李时灿去世；儿子俊臣刚满四岁。她家境贫寒却守节，孝顺地侍奉婆婆；常在海边拾取蚌、蛤来供给婆婆美味食物。乡人怜悯她，纷纷周济。七十岁时去世，子孙都取得功名。乾隆十四年题请旌表，入祀节孝祠。王氏掞娘，竹桥庄人。十七岁时，嫁给黄研。过了一年黄研去世，没有留下子嗣，有人劝她改嫁；王氏说：“妇人应当从一而终。丈夫死了又没有儿子，只有一死，才能无愧于九泉之下罢了。”服丧三年。将要举行大祥祭时，她告诉婆婆和母亲说：“我出生时命运不好，不能完成媳妇的职责，报答抚养之恩；忍死活到今天，只是为了替丈夫服丧。如今事情已经办完了。”大祥日，她哭泣尽情哀悼；夜里起来梳洗，便上吊而死。乡绅写来的挽诗装满了诗册。吴氏洁娘，本县竹桥人。十八岁时，嫁给黄尚志。黄尚志病重，告诉她说：“我的病恐怕不能痊愈，尚未有子嗣，你很难守节；我死后，你应当自己作打算。”吴氏哭着说：“丈夫的不幸，就是妾身的不幸；如果果真不能痊愈，我发誓不独自活着。”不久黄尚志去世。家里正在办理入殓，吴氏换上素服，悄悄走出村外约半里，投水而死。黄氏明娘，□□县人。十九岁时，嫁给金仁。过了三年金仁去世，没有子嗣。公婆年老且有病，黄氏尽心奉养，长久不懈。不久勇姑相继去世，黄氏也病得很重；有人想替她请医生，她推辞说：“我没有随丈夫去死，是因为要奉养公婆；如今公婆已经去世，我凭什么还活着？”不服药便去世了。听闻此事的人都为她悲哀。董氏，本县兴隆庄人；是儒士李凤的妻子。二十岁时，李凤去世。董氏怀着遗腹子生下男孩；守节四十年，孝顺侍奉公婆，抚养遗孤使其成人立业。知县邹承垣赠匾“节孝可风”。成氏桂娘，本县兴隆庄人；是儒士黄忠的妻子。家境极其贫困，侍奉公婆以孝顺闻名。当时婆婆病重，黄忠外出，成氏无钱购置医药，便割下自己的股肉进献给婆婆。婆婆最终病不起，成氏按礼送终。乡里邻人知道这件事，都佩服她的孝行。曾氏好娘，本县兴隆庄人；是儒士卢从的妻子。卢从去世时，留下一个三岁的孤儿，家境贫困；曾氏勤做女红，抚养孩子使其成人立业。侍奉公婆，即使粗茶淡饭也使他们感到欢悦。后来儿子卢奇入郡学，邻里称赞她的节操和孝行。李氏快娘，本县竹桥人；是儒士黄奖的妻子。丈夫去世时，李氏二十三岁；她立志守节，侍奉公婆，即使粗茶淡饭也尽力使他们欢悦，乡里邻人都称赞羡慕。家境清贫，她抚养孤儿成人成才，黄奖的成均生员身份得以延续，并督促孙辈曹中、梦兰等相继入学。人们认为这是节孝所得到的报答。现年将近八十岁。黄氏喜娘，本县兴隆庄人；是儒士曾亨观的妻子。原籍内地，丈夫渡台后去世；黄氏二十四岁时，家中没有一担粮食，便勤劳纺织奉养年老的婆婆，严格教导、督促幼子读书。想到丈夫死在外地，便带着儿子渡海东行，去祭扫丈夫的坟墓；选择仁厚之地居住，于是入籍凤山。她守苦节、全贞操，乡里邻人都称赞羡慕。儿子已经成人立业。现年八十多岁。杨氏茂娘，本县兴隆庄人；是儒士谢乞老的妻子。二十二岁时，丈夫去世，没有男嗣；杨氏本不想苟生，但想到婆婆还在，便将刚烈的死志转为守节。她忍受艰苦，尝尽辛苦，供养婆婆粗茶淡饭；立嗣并抚养成人，以延续丈夫的后代。婆婆去世后，按礼送终。乡里敬佩她的节操和孝行。现年五十多岁，子孙已经成人立业。寓贤

译前明宁靖王名术桂，字天球，别号一元子；是太祖第九世孙、辽王之后、长阳郡王次支的后裔。起初授辅国将军。崇祯壬午年，流寇攻破荆州，术桂与惠王及藩封宗室一起逃避到湖中。甲申年，京城陷落，庄烈帝殉国，福王在建业继位；术桂与长阳王入朝，被晋升为镇国将军，命令他与长阳王共同守卫浙江宁海县。乙酉年夏，浙西各郡县全部归入国朝，长阳王率家眷到闽中，术桂仍留在宁海。当时郑遵谦跟随绍兴迎来的鲁王监国，因当时传闻长阳王已经入闽，生死不可测，监国便封术桂为长阳王。郑芝龙占据福建，又尊唐王为帝，建立隆武年号；术桂上表祝贺，隆武帝也照监国的封号任命。后来听说他的兄长还活着，已经袭封辽王；术桂上疏请求把长阳王的封号让给兄长的次子承袭。隆武帝不准，改封他为宁靖王；仍依照监国的命令，督率方国安的军队。丙戌年五月，清军渡过钱塘江，术桂于是渡过曹娥江逃往宁海，寻找海船从石浦出海；监国也从海门前来会合，一同到达舟山。十一月，郑彩率水师自北方来，因为郑芝龙与隆武帝不和，知道越州守不住、监国出逃，所以派兵迎接他们。术桂与监国乘船南下，年末抵达厦门，而郑芝龙已经先行归顺，向北方去了。当时郑鸿逵在军中迎接淮王，请宁靖王监领他的军队，联合郑芝龙之子郑成功的军队攻打围困泉州，经过一个月仍未攻下；郑鸿逵于是载着淮王和宁靖王一同到南澳。正值粤东旧将李成栋奉桂王之子在肇庆称帝，改年号为永历，宁靖王因而进入揭阳；永历帝命他居住在郑鸿逵军中，按月就其所在地方支领膳银五十两。戊子年春，命令他督率郑鸿逵、郑成功的军队。庚寅年冬，粤地战事再次溃败。辛卯年春，宁靖王仍与郑鸿逵返回福建，夺取金门。等到郑成功攻取台湾，宁靖王便向东渡海，前往竹沪开垦田地数十甲，以供养早晚生活。不久元妃罗氏去世，便葬在这里。戊午年，听说靖海将军施琅调集水军楼船进攻，郑氏诸臣却像燕雀处在安稳的巢中一样安然自得；唯独宁靖王忧心忡忡。他常说：“台湾如果发生变故，我再没有别的去处，一定要以身殉国。”癸亥年六月，清军攻克澎湖，二十六日郑军败退回来。宁靖王对姬妾们说：“我的死期已经到了，你们各自听便。”众人都说：“大王既然能够保全气节，妾等难道甘愿失身吗？大王活着我们一起活，大王死了我们一起死。请赐给我们尺帛，让我们随大王而死！”宁靖王说：“好。”姬妾袁氏、王氏（有人说是蔡氏，这是错误的）、媵妾秀姑、梅姐、荷姐都戴好簪笄、穿好衣服，一同在堂上上吊。宁靖王于是写下大字说：“自壬午年流寇攻陷荆州，我携家南下；甲申年避乱于闽海，总共只是为了保全几茎头发，保全遗体，远远潜逃到海外。如今已经四十多年，年满六十六岁。时逢大难，我头发完整、冠裳整齐地死去，没有辜负高皇，也没有辜负父母。活着应做的事已经完毕，没有惭愧，也没有遗憾。”第二天，校役抬来主人的灵柩，宁靖王看了一眼，没有说别的话，只说：“未时。”随即戴上翼善冠，穿四团龙袍，束玉带，佩印绶，把宁靖王麒麟钮印交给郑克塽，拜辞天地和祖宗；士绅老幼都进来拜见。宁靖王答拜。又写下绝命词：“艰难辛苦逃避海外，总共只是为了几根头发。如今事情已经完毕，不再采食薇蕨。”写完，把帛带系在房梁上自缢，并且说：“我走了！”于是气绝。众人扶下他时，脸色还像活着一样。过了十天，草草葬在县治长治里竹沪，与元妃合葬。坟墓不封土，也不植树。姬妾的五具棺木埋在台湾魁斗山，距宁靖王墓三十里；当时称为五烈墓。宁靖王没有子嗣，便以继益王后裔宗位之子、名俨鉁者为后；当时俨鉁七岁，被安置在河南开封府祀县。李茂春，字正青，漳州龙溪人；明末考中乡荐，著述丰富。他风采神情秀美端整，赤脚戴着高高的头巾，旁若无人。居住在台地永康里，给自己的茅亭题名为“梦蝶处”，每天诵读佛经自娱，人们称他为李菩萨。去世后，葬在新昌里（当时属凤山，雍正十二年改隶台湾）。卷十一 杂志 凡是稗官野史、小说杂谈，都足以扩大见闻、助兴取笑；但乡绅先生不肯谈论它们，是因为其中言语驳杂而不纯正。虽然如此，五种颜色杂合才形成文采，黑白相杂才形成文章；从前刘子骏说过：“与其因为过错而废弃，不如姑且保存它。”何况名胜古迹足以构成一方的壮观，妖异与祥瑞可以预示五行的征验，物产可以用来咨询地方风俗，杂谈可以补充旧日闻见。像这类内容，我既保存下来，又没有别处可以安置，只好把它们编入杂志罢了。这样说来，这部编纂也可以算作全志的拾遗。于是记载杂纪。这一志分为四目：名迹（附寺观、坟墓）、灾祥（附兵燹）、物产、丛谈。名迹（附寺观、坟墓） 灾祥（附兵燹） 物产 丛谈 名迹 按：《旧志》记载红毛城、红毛井等项目；查考安平镇城如今已经改隶他处，这里不再记载。埋金山，在打鼓山山顶。相传明代都督俞大猷征讨海寇林道干，林道干逃入台湾，把船停泊在打鼓山港，他的妹妹把金子埋在山上。山中时常有奇花异果，进山砍柴采集的人有时能看见。若心中想回去，就会迷失道路；即使认得它的位置，再去也终究找不到。仙人山，在沙马矶头。山顶常常笼罩着云雾，不到天气晴朗、空气清澄时，不能看见。老人相传，山上有时能看见穿绛衣、穿白衣的人对弈。这个说法虽然没有根据，但天然形成的石凳、石棋盘还保存着。火焰山，在港西里赤山山顶。有时泉水喷涌出火焰，有火而没有烟；把柴薪放在上面，就会冒烟。考察《诸罗志》也有火山的记载，都是从水中向上冒火；大自然造化的功力，实在难以解释。听说康熙二十二年我军将要进入港口时，喷出三条火焰，像彩虹横贯天空，三天三夜才消散；大概是显示出从幽暗迁往高明之处的征兆吧？山顶四周没有草木（按：乾隆十四年，山顶涌出温泉。刚开始涌出时，相距一丈多，地面颇为摇动；踩上去如同踩在泥泞土地上。过了很久，流出浑浊的泥浆，像悬崖上的瀑布）。石洞，在大冈山山顶。洞中有很多蚌壳、蚝壳；沧海变成桑田，不知是何时留下的东西。山上有湖，下雨时水就涨满。山阴有一个小石洞，无法探知它的底部。有人把瓦片扔进去，幽深得一点声音也没有。相传洞下通向大海。莲池潭，在县治兴隆庄北门外。水潭又长又宽，荷花布满池沼，香气能传到数里之外。如今已作为文庙泮池。