庸盒笔记卷之四

译左侯相尚未发迹时，梦见自己参加省试，取得乡试解额，心中十分得意。后来他接连参加进士考试，却没有考中，忽然遇到战乱纷扰，进入军中任参佐，大帅对他言听计从，他的功勋声望日益显赫，朝廷内外的大臣交相上奏推荐，于是出任统兵将领，多次击败强悍的寇敌，进而担任方面之任，爵位列入五等。他起初所到之处，都是山水灵秀、人物秀美的地方；后来驱除数省寇敌，忽然调往西北，所经过的地方都是岩关、险塞、雄镇、名都，渐渐迁移得越来越远。只见黄沙茫茫，一望无际；又率领军队跋涉万里，长驱前进，扫荡边地的敌氛，功名更加显盛，屡次承受破格升迁、封爵授职的恩宠。收复的土地越来越广，设置宫署、布置防守，安排大体完成后，这才整军入塞，返回原来的镇所。忽然醒来，才知道原来是梦。这一年，他参加秋试中乡试，知道自己没有进入翰林的希望。参加会试一两次后，便不再赴京应试。不久进入骆文忠公的幕府，声名大振。曾文正、胡文忠两公联名上奏论荐，使他以四品京堂的身份协助办理军务，破格授任浙江巡抚。攻克杭州后，到了西湖之上，他恍惚觉得自己一向就走过这个地方，原来那里的景色都是梦中见过的。后来，他用亲身经历过的景物来验证先前的梦境，竟一一相合。等到关陇地区肃清后，议论的人都说新疆地势遥远，转运艰难，对进取那里颇为疑虑。左公却慷慨出师，丝毫没有顾虑，大概是因为他自己知道大功一定能够完成。唉！凡人得到一金、获得一次科举功名，无不属于前定，何况像左公这样的奇异功勋和伟大事业呢！汉惠帝的后裔在爪华岛 定海有一名茂才，被粤寇俘虏，逃出后改行经商。他曾租用夹板船运货，前往南洋的新加坡，遇到风暴触礁，漂流到爪华岛，就是《瀛环志略》所说的噶罗巴。他在那里寄居五年，后来才得以回国。他曾说，爪华岛南部有一个刘庄，那里的人全都姓刘，大约有几千户，聚族而居，大概是前汉惠帝的后裔。茂才一向有文学修养，又学习方言、西洋文字和巫来由文字，都能翻译，因此受到当地人的敬重。恰逢刘氏重修宗谱，便请茂才为宗谱作序。茂才看了宗谱首卷，记载刘氏进入此岛的始末，事情非常奇异。茂才已经不能记住详细情况，于是略述其大概。宗谱中说：汉宣平侯张敖，娶惠帝的姐姐鲁元公主为嫡妻，又把前妻陈馀的女儿纳为次妻。陈氏生有一个女儿，美丽而贤淑，公主像对待亲生女儿一样疼爱她，惠帝见到后也很喜欢。吕太后于是托言说她是公主所生，年仅十三岁，聘她来配惠帝。她在中宫四年，没有生子。后来宫中的美人得到宠幸的有十多人，共生了七个儿子。吕太后取惠帝的第六个儿子，交给皇后抚养，称为皇后之子。惠帝去世，太子即位为皇帝，当时年仅二岁。又过了四年，吕太后把他幽禁并杀死，这就是所谓的前少帝。又立惠帝的庶长子刘宏为帝，这就是后少帝。又过了四年，吕太后病重，把将相大权交给吕产、吕禄。太后去世时，张皇后才二十五岁，吕产、吕禄想拥立她临朝，以此控制大臣，皇后坚决不答应。众大臣攻杀吕产、吕禄，于是消灭了吕氏。当时，惠帝还有四个儿子。少帝已经十五岁，他的三个弟弟都封为王。少帝的后宫生了一个儿子，才三个月大。张皇后住在长乐宫，忽然听到金鼓喧闹的声音，对侍女说：“太后与人的怨仇结得太深了。如今大臣既然已经消灭诸吕，也会把惠帝的后嗣一并消灭。我孙子才出生三个月，外面的人还不知道，你赶快到未央宫把他取来。”一会儿，侍女把帝子取来，藏在密室中。大臣们果然诬陷少帝和诸王是吕氏的儿子，用一辆车载着少帝出宫，于是少帝和诸王都被杀死，把张皇后迁到北宫。皇后进入北宫后，带着孩子一起睡觉，亲自给他哺乳。她用重金贿赂宦官，让宦官趁夜把孩子抱出宫，直接送到南宫侯张偃家中。张偃是皇后的弟弟，便把孩子秘密收养起来。孩子渐渐长大成人，恰好南粤使者入朝向汉朝进贡。张偃夜里会见使者，让他把孩子带入南粤。南粤王赵佗询问得知他是惠帝的长孙，便授予他列卿之职，封给他南海蛮夷中的方圆四百里土地。后来传了几十代，失去了原来的封地，于是成为编户齐民。但这个族姓繁衍兴盛，虽然辗转迁徙，二千年的宗谱仍然条理清楚、可以查考。他们家祠中收藏着三件宝物：第一件是汉玉小玺，方形不到一寸，据说高祖在立惠帝为帝时，取蓝田玉制成玉玺赐给他，惠帝把它视为至宝，常常交给皇后收藏；第二件是一面圆径五尺的古铜镜，惠帝召巧匠铸造，并把皇后的像刻在镜子中央。当时皇后年仅十七岁，端庄艳丽无比，用显微镜照看她，宛如活人；第三件是一柄三尺长的玉如意，相传惠帝刚迎娶皇后、定情的那天晚上，把它赐给了皇后。惠帝去世后，皇后每晚都一定捧着它哭泣，经过泪水长期浸染，古玉原有的五色变得斑驳，十分可爱。〔原文数字、纪年保留：一日〕 这三件宝物都是张皇后交给帝子的，帝子于是带着它们向南逃奔，从此永远成为世代相传的宝物。刘氏祠堂宏大宽敞，前面祭祀帝子作为始祖，后面祭祀惠帝和张皇后的塑像，塑像都极其精致。茂才所述就是这样。我认为惠帝本来是汉朝贤明的君主，如果让他在位稍久一些，他施行的德政应当不会在文帝之下。张皇后也是贤后，二千年后，她的后裔仍在万里之外奉祀她、享受血食，她留下的恩泽比汉朝其他帝后长久得多。〔原文数字、纪年保留：千万里〕 徐庶成真 《翼驹稗编》记载，罗军门（思举）在终南山追捕贼人时，遇到真人徐庶馈赠粮食的事情。按照我所听闻的情况，世俗流传的还有几则。干嘉年间，广东某县某村忽然来了一个道士，衣衫破烂，向村民乞讨食物，却没有人理睬他。

译一位老妇人用钵盛饭给他吃，道士说：“我想救这一带的人，谁知天数难以改变，不能勉强行事。”村人觉得他的话奇怪，渐渐聚拢来观看。道士把一钵饭吃得精光，随后又把饭呕吐在石头上，指给众人说：“今年上天降下大疫，死者不计其数；这饭每吞下一粒，就能救活一个人。你们想活命吗？”村人于是争着吃起来。有人问道士姓名，他回答说：“徐庶。”随即飘然离去。后来县中果然发生大疫，而吃过这种饭的人都没有死。又听说康熙年间三藩之乱时，有一位将领讨贼失败，贼军追赶得很急，自料必死。忽然有一位身穿古代衣冠的人站在路旁，须眉全白，仪容气度非凡，对他说：“你不要害怕！这些贼势力很强，若不是我助你一臂之力，不能消灭他们。”于是解下佩剑交给他，说：“贼人来到这里时，你只管拔剑，剑便会自行飞出，取下贼将的首级。 ”将领问：“剑怎样归还？”那人说：“我自然会取回它。” 他于是指着某座山说：“我在这里同你相会。”将领问他的姓名，他说：“我就是徐庶。你前世与我有旧交，所以我特意来救你，努力吧！”不一会儿，群贼成群赶到，将领仓促拔剑，剑立即飞出。片刻之间，贼众纷纷丢盔弃甲，倒戈向北逃去；询问后才知道，贼首已经被击死了。将领追到那座山，果然看见那位古代衣冠的人已经先到了。他捧着剑，拱手作别说：“我要走了！”随即不知去了哪里。又有一位启蒙教师顾洪山先生，是我的外曾叔祖。我六七岁时，跟随他学习，那时先生已经八十多岁了。他曾亲口说，年轻时寄居在无锡城内的药王庙读书，庙里有几位道士。一天，忽然有一位外来的道士请求暂住。他古朴的心性和相貌，神采气度洒脱，博通古今，无所不知，尤其喜欢谈论三国时的事情，感慨纵横，令人听了又歌又哭。他所讲的事迹，常有史书以外的内容。问他的姓名，他只是笑而不答。过了几个月，一个小道士病得将死，那人命人取来十多石桑叶，放进大锅里熬汁灌给他，竟很快痊愈，于是告辞离去。老道士觉得他是奇人，极力挽留，他不肯。他于是动身，老道士仍然用力挽留他。那人说：“实话告诉你，我就是徐庶。这个小道士在二十一世以前曾是刘豫州部下的一名小校，我念及他在樊城之战中颇有战功，所以来救他。你和我有什么缘分，竟想强行留住我呢？”说完慢慢离去。老道士快步追赶，最终也追不上他；到了几十步以外，那人便忽然不见了。郭汾阳王的墓被挖掘 同治元年，关中地区回寇纷纷起事，杀戮的惨烈程度超过粤寇。当时，督师大臣胜保从河南进入陕西，他的随员洪观察贞谦经过华阴时，曾叫来一名整容匠，问他汾阳王的后人如今怎样。那人凄然说道：“我就是郭姓人，是汾阳王的后裔。从前全族合起来有十多家，现在都零落衰败，没有读书人。如今遭逢这场大变，活着的已经没有几个了。乡人因为惨遭荼毒，无处发泄怨愤，便成群叫嚷说：‘当初把回人引入中国，是汾阳王的罪过。’于是相继前往挖掘王墓，墓中竟然什么也没有，只有一柄古剑，也已经昏暗腐朽、折断了。如今虽然略加修葺，却实在没有力量恢复原来的样子。”我听后感慨不已。洪观察就是这样把这件事告诉我的。我认为，汾阳王虽然借回纥的兵力收复了两都，但回纥进入中国，实际上并不是从汾阳王开始的。而且回回与回纥又是两种不同的人，乡间愚民没有知识，偶然听到荒诞的传言，便信以为真，一人倡议百人附和，并且发泄他们愤恨恶毒的情绪，还有什么事情做不出来呢？当时，即使汾阳王的子孙不能抵挡，官府的法律也无法禁止。何况从唐朝到现在已经超过一千年，那么墓中什么也没有，也是理所当然的，没有什么可奇怪的。” 桃花夫人托梦 湖南各郡县往往有桃花夫人庙，大概是祭祀春秋时期的息妫。长沙有一位读书人，偶然因为游山借宿在一座古庙里，看见匾额上写着“桃花夫人”。他暗自想道：息妫不能为丈夫殉死，却忍辱侍奉仇敌，还为仇敌生了两个儿子；即使她终身不说话，也无法弥补失节的过错，何况她并不是从未开口说话。这样的淫祠，怎么能不请狄梁公来把它毁掉呢？当天夜里，这位读书人梦见夫人派使者召见他。他到了殿上，看见夫人穿着古雅的服饰，环佩声清越，面向南方高坐，十多个侍女整齐地站在两旁。读书人偷偷观看，夫人端庄美丽无比，却又凛然如冰霜，对他说：“《春秋左氏传》这部书记事不实，有些是因为传闻而稍有错误，却严重毁坏了许多人的名节，你知道吗？比如说我跟随息侯到了楚国，不甘受辱，自杀殉夫，志节昭然，可以光照天地。我起初守身如玉，被幽禁在空宫中忍饥受饿；后来逐渐遭到诱骗胁迫，违背自己的意愿成为楚夫人。至于生了两个儿子的那个人，是我的侄女。左氏不考察详细情况，却把我和侄女混说成一个人，使我蒙受千古讥评，难道不是冤枉吗？又如左氏所说，卫宣公与夷姜通奸，晋献公与齐姜通奸，后人对此加以辨析，认为夷姜、齐姜其实是宣公、献公的夫人，这种说法十分确凿。” 这种通奸乱伦的大恶，怎么可以轻易诬陷古人？又如《左传》记载僖公十五年，晋惠公在贾君那里设宴。注释者认为贾君就是献公的妃子贾女，这一点是对的。但所谓“烝”，又是错误的。献公最初娶贾女为元妃，齐姜是他的第二妃，齐姜入宫在贾女之后。贾女非常美丽贤淑，和卫庄姜差不多。后来献公得到骊姬，立她为夫人，便把贾女幽禁在宫中。不过贾女当初实际上是晋国的小君，所以称她为贾君。惠公入国即位时，贾君已经七十岁左右。秦穆姬想到她作为嫡母被幽禁，孤苦无依，所以嘱咐惠公好好侍奉她。谁知惠公不但没有对她以礼相待，反而强奸她的侍婢，导致贾君愤懑郁结而死，这正是穆姬怨恨他的原因。然而竟说惠公在贾君那里设宴并与她通奸，这实在是严重诬陷贾君。又如楚平王为太子建向秦国聘娶妇女，名叫伯嬴，容貌品德都很美，楚王却亲自娶了她。这对楚王来说是有失德行，并不是秦女的罪过。后来吴人攻入郢都，把宫中的夫人分配给士卒，唯独伯嬴能够闭门自守，陈说礼义，使吴王感到惭愧而退避。秦国也因为她是秦国女子，出兵援救楚国，最终使楚国得以复国。

译这位夫人既对国家社稷有功，又贞洁坚毅、明达通理，在危难中保全了节操，实在是妇女中罕见的人物。她能够生下昭王这样的中兴贤君，也就很合宜了。左氏对此一字不提，使这样贤德的女子几乎湮没无闻，这也是他的疏漏。我的这些话，你博学雅正，自然能够明白。我之所以再次说起，是想让你转告世人，使他们知道书本上的记载不能完全相信。大体上，凭一个人的才智，编纂二百多年、几十个国家的事情，怎么可能一点错误也没有？可是被他诬陷的人，却会蒙受奇冤而无法申雪。这就是左氏晚年受到失明惩罚的原因。”夫人挥了一下衣袖，这位读书人立即醒来。他回去后查阅《列女贞顺传》，书中说：“楚国攻打息国，攻破息国，俘虏息君，让守门的将领娶他的夫人并把她带入宫中。楚王外出游玩，夫人便走出宫来，见到息君说：‘人活着不过一死罢了，我终究不因一身而改嫁两次；活着在地上分离，哪里比得上死后归于地下呢？’于是作诗说：‘活着各居一室，死后同葬一穴。若说我不相信，请看天上的明日。’于是自杀，息君也自杀。楚王认为他的夫人守节有义，便按照诸侯的礼制将他们合葬。” 君子认为夫人在行为上喜爱行善，所以把她的事迹编在《诗》中。”这位读书人于是想到，刘向博览群书，他的话一定有根据，为什么会同《左传》的记载互相抵触呢？现在知道这是姑侄两个人的事情，疑问便完全消除了。古代诸侯一人娶九个女子，息夫人虽然死了，她的娣或侄女未必能够一起死；人们只知道作为楚夫人的人也称作息妫，却不知道她们其实是截然不同的两个人。如果息夫人确实贞洁坚定、始终不改，那么享受后世千秋祭祀就很应该了。楚平王的夫人伯嬴也列在《贞顺传》中，书中说：“伯嬴，是楚平王的夫人、昭王的母亲。” 吴国攻入郢都，昭王逃亡，吴王阖闾把他的后宫全部占为己有，最后轮到伯赢。伯赢手持刀刃说：‘君王抛弃仪表品行，放纵淫乱灭亡的欲望，触犯诛杀灭绝的大罪，凭什么施行政令、教训百姓？我听说活着受辱不如死后有荣誉；我若有淫乱的行为，就没有脸面活在世上。一次行为而遭受两重羞辱，我宁死守住它，不敢接受您的命令。’吴王感到惭愧，于是退避一舍。伯赢与她的保姆、侍女关闭永巷的门，过了三十天，秦国的救兵到来，昭王得以复国。君子认为伯赢勇敢而专一。”读书人于是想到，夫人梦中所说的话，与这篇传记恰好相互吻合。他又查阅《春秋大事表》，其中对卫夷姜、晋齐姜的事论述得很详细。反复体会夫人的话，似乎她已经知道有这部书了。至于贾君的事，没有书可以考证；后来读《史记·晋世家》，看到献公还是太子时，重耳已经成年。献公二十二年，重耳四十三岁，出奔狄国。读书人这才恍然大悟，说：“重耳在鲁僖公四年时，已经四十三岁。申生是重耳的哥哥，秦穆姬又是他的姐姐，那么她们的母亲齐姜年龄一定在六十岁以上。贾君是献公最初娶的夫人，年龄又应当比齐姜更大。” 惠公回国即位是在鲁僖公九年，因此贾君当时七十岁左右，毫无疑问。惠公奸污了贾君的侍婢，左氏却错误地听信传闻，认为惠公曾在贾君那里设宴并与她通奸，这实在是严重诬陷贾君，难怪夫人要替她申明真相。”这位读书人常把梦中的话告诉别人，又写成文章，对这件事作了非常详尽的考证论述。几年后，他又梦见夫人召见他，拿出一枝彩笔送给他说：“这是翰苑笔，姑且送你一枝，以报答你发掘隐微、阐明幽情的深厚心意。”这年秋天，他果然在乡试中考中。第二年成为进士，进入翰林院。马端敏公遇刺 同治九年七月二十七日，是两江总督按月考核武职人员的日期，马端敏公（新贻）亲自到校场检阅射箭。校场在督署右侧，有一条箭道可以通到督署后面的便门。端敏检阅射箭完毕，步行从箭道回署，将要进入便门时，忽然有一个跪伏在路左求助路费的人，原来是一名武生，也是端敏的同乡。他接过呈状看了看，对他说：“我已经资助过你两次了，今天为什么又来？”话还没有说完，忽然右边有人大声喊冤；还没来得及询问，那人已经到了端敏面前，左手抓住他的衣服，右手用小刀刺入他的胸部。端敏对随从说：“我已经被刺伤，快抓住凶手！”说完便断气了。随从把端敏抬进屋里，武校听到声音纷纷赶来，抓住并捆绑凶犯，也把那名武生抓了起来，交给首县审讯。凶犯是张汶祥，河南汝阳县人。武生实际上并不知情，只是恰好遇上这件事，于是先释放武生让他离去。当时人心骚动，谣言纷纷传起，朝廷调曾文正公回来督理两江，并两次派重臣审理这件案件。过了半年，案件才定下来。此前，丹阳有一名读书人，梦见差役拿着一张名单，上面记了将近几十个人，第一名是张汶祥，第三名是马新贻，而自己则在几十名之外。他醒来后把这件事告诉别人，决定不参加秋试。不到半个月，端敏就被刺杀了；这名读书人在当年冬十月去世。只有张汶祥名列第一，却在第二年二月死去，众人都无法推测其中的原因。端敏去世的那天晚上，张子青漕帅（之万）在清江浦，忽然梦见端敏拿着写有“愚弟”的名帖前来拜访。端敏过去与漕帅同为丁未科中式者，神色惨淡，沉默了很久，慢慢说道：“我的事情全托付给同年了。”拱手作别而去。不久，漕帅接到诏旨，先到金陵审讯凶犯。他到了金陵后，常把这件事告诉别人，说世间一切事情没有不是命中注定的。这一年，又有湖州人费以耕，字馀伯，以卖画为生，游历上海时病倒，卧在客舍中。马公遇刺那天，费以耕忽然对人说：“制府马公今天已经死了，一百二十多年前的案件发作了。这个案件牵涉几十个人，我的名字也在其中，不能长久活在人世了。”过了三天，费以耕就死了。张汶祥案件 马公被刺前几天，忽然收到一封公文，封面模糊不清，看不出是哪一个衙署的印章。拆开一看，里面没有公文，只有画着一匹死马而已。他立即命人捉拿投递文书的人审问，但那人已经不知去向。想来这就是张汶祥所做的。马公死后，张汶祥所持的刺刀刺入胸中四寸，随从替他拔出时，刀已经弯曲；刀头涂有毒药，人一碰到便立即死亡，而且据说没有流血。由此可见，他蓄意谋划这件事，并不是一天两天了。当时事情非同寻常，谣言四起，有人说一定有指使他的人，也有人因男女隐私之事而怀疑马公。大概是认为张汶祥如果不是有深仇大恨，不会这样奋不顾身地行刺。

译案件正处于紧要关头时，我在金陵，也很留意地访察这件事。所谓有指使者，确实完全没有根据；所谓牵涉男女隐私之事，更是荒谬至极。因为张汶祥自己供述的籍贯和行踪，已经同世间流传的说法不相符合；而且马公如果果真有隐私罪过，张汶祥完全可以公开说出来，没有必要替他隐瞒。此前朝廷命漕帅张公（之万）前往江南主持审理案件，已经定案；恰逢言官中有人提出异议，朝廷又派刑部尚书郑公（敦谨）前往江南，审理结果与此前相同。于是到了辛未年二月十五日，在金陵城北的小营将张汶祥处以磔刑，剖出他的心，拿到马公灵柩前祭奠。马公此前已经奉旨建祠于湓地，身后礼典也办得十分优厚。张汶祥刚被捕时，江宁将军魁玉公审问是谁指使他，张汶祥瞪眼回答说：“我是替天下除掉一个通回匪类的人。”这是因为马公的祖先出自回教，所以张汶祥诬陷他。等到钦差使者到达后，他与负责会审的官员先后审问，张汶祥始终一句话也不说，有时只说些夸张、侮慢而不恭敬的话。有人劝钦差用刑，钦差认为张汶祥是重犯，假如还没有依法处决他，他却在狱中因病死去，谁来承担这个责任？所以始终不敢用刑。〔原文数字、纪年保留：十五口〕 定案那天，孙观察（衣言）、袁观察（保庆）都因为身为承审大员而不肯签字认可，原因是没有对张汶祥用刑。这两人都曾受到马公的知遇，但当时经过追查张汶祥的行踪，又把他的姻亲和同党全部逮捕，供词和证据都很确凿，案件的审理已经有七八成把握，几乎没有什么疑问了。张汶祥起初被粤匪俘虏，后来逃出，到了宁波，靠经营典当、牟取利润维持生活，还同一些海盗往来，吃海盗的粮食达数年之久。正值马公巡抚浙江，捕杀了许多海盗，又禁止经营歇押当。张汶祥更加贫困无赖，于是常常想着替海盗报仇。张汶祥又有一个妻子被人诱骗出逃，他追上并抓住了那人，又因财物遗失向巡抚申诉，请求派人追缴。马公认为这种小事不应烦扰官府，便搁置他的诉状不予受理。后来，张汶祥的妻子又谋划逃走，张汶祥逼她自杀；事后又愤怒地说：“巡抚不替我追赃，使我的妻子产生轻视我的心，是巡抚杀了我的妻子。”于是怀着一定要报仇的念头。恰逢马公任两江总督，张汶祥跋涉千里，等候窥伺了两年，才终于实现了报仇的目的。天下本来就有因一点小小的怨恨而结下滔天祸患的人，说的恐怕就是张汶祥吧？知府遇刺 同治八年，青州府知府王汝讷被刺杀身亡，凶犯是青州营的一名步兵。营中的制度规定，凡是马兵出缺进行校阅时，步兵中精通骑马射箭的人可以补充进去。有一名步兵武艺非凡，射箭时接连命中，但参将压制他，最终没能补入马兵的缺额。这名步兵怀恨在心，常想刺杀参将，却一直没有找到机会。恰逢某月某日举行丁祭，他私下想道：这就是机会了。于是把刀磨利，先埋在学官方砖的下面。到了约定的日期，文官和武官都已经就位。步兵拿着利刃径直前往祭祀场所。当时正值黑夜，虽然有灯烛照明，但视线朦胧；步兵平时只知道参将是最尊贵的官员，于是走到首席的一位官员面前，用力猛刺，那人应声倒地，才知道刺中的是知府王某。步兵说：“弄错了。”连忙又去刺参将，参将受了重伤，赶紧逃走才得以幸免。参将手下的兵丁仓促交战，死伤了几人。步兵冲出庙门，左手拿刀，右手带着箭，用来抵挡追赶者；每射一箭都没有不中的，又杀了几人，于是追赶者不敢逼近。到了东门，守门人呵斥他，他又杀了守门人，砍断门闩逃出城去。遇到一个赶着驴、驮着柴、正要进城的农夫，又杀死农夫，把柴推到地上，骑着他的驴走了。驴走到水边不肯过桥，步兵也像迷路一样不认识道路，在那里来回盘旋，从早晨直到中午仍停在水边。追捕者越来越多，于是把他擒住。审问他时，他瞪大眼睛直视前方，只说想杀参将而已。于是把他处以极刑。当初，王太守的父亲任山东某县令时，接任取印的当晚，熄灭蜡烛正要睡觉；当时窗外月光明亮如白昼，月光照入室内，忽然看见有人手持利刃，从屋檐飞下，破窗而入。太守的父亲从帐子里窥看，见那人在屋中摸索，知道他想刺杀人，十分惊恐，屏住呼吸从帐后移出，伏在床下。刺客摸到床边，果然连续砍刺床铺。他很快察觉床上无人，又破窗离去。后来询问得知，这间屋子是前任县令住过的地方；前任县令的仇家不知道他已经搬走，所以想来刺杀他。假如没有看见刺客而及时躲避，自己已经替别人受刺了。因此他心中寒惧，当天便以生病为由辞官回乡，也可以说是很懂得保全自身的人。可是几十年过去，他的儿子仍然在山东替别人受了刺杀，难道冥冥之中果真有定数吗？知县被杀 同治九年，两江总督马公在金陵遭到刺杀。这一年三月初五日，先发生了浙江嵊县知县严某被杀的事情。严某名叫思忠，是镇江人，在嵊县任职很有政绩声誉。有一个姓庞的梳头匠，在县城开设铺子，让他的儿子到新昌学习手艺。正值清明节，他的儿子从新昌回家，走到半路，忽然发了疯病。梳头匠到乡下扫墓，让一个徒弟和疯子留在铺子里。将近半夜时，疯子忽然放火烧自己的房屋。邻人赶来救火，火被扑灭后，疯子却不见了。人们都说他因为羞惭而逃走了，最终没有找到他。当时嵊县县令没有公署，租民房居住。疯子偷了一把菜刀藏在怀里，径直赶往县令的住所。他登上住所后面的土山，毁坏后门进入，住所里的人都没有察觉。他突然进入县令的正寝。寝室共有七间，都挂着帘子而没有门。县令和一名小妾住在东边，县令的女儿年约二十岁，和女佣住在西边。疯子先遇到一名女佣，砍伤她，她负伤倒地；疯子随即走到县令的床前，猛砍县令。他的小妾听见声音呼救，疯子又转去砍她，两人都在床上呻吟。疯子看见床后有一条花裙，便拿来束在自己腰上，又走到西屋，看见县令的女儿，砍了几十刀；她身受重伤却没有死。疯子仍回到东屋，砍死县令。县令的女儿听见声音，爬着前去救父亲，疯子出来遇到她，她又被砍死。县令和他的女儿都中了七十多刀而死，面目已经模糊，无法辨认。

译疯子拿走官印佩在身上，打开箱子取出一枚宝银，又从后门离去。天亮后，一个卖豆腐的老人刚打开店门，忽然看见一个浑身血污、腰束花裙、拿刀扑来的男人。店主用门板抵挡，疯子把官印和刀掉在地上。疯子夹带着银子逃走，居民拾起官印和刀，来到县令住所敲门；这时大门还没有打开。得知县令已经死亡后，居民便报告典史。典史先来验尸，并派捕役严密追捕凶手。疯子潜伏在水中，被捕后审讯他，他却茫然若失，仿佛不知道先前发生的事情。县令的小妾过了一天才死去。于是把疯子处以极刑，但始终没有弄清他这样做的缘由。有人说：“严某年轻时，他的父亲任山东博山县令。严某在县学的魁星阁读书。阁楼有三层，严某住在中层；上层很少有人到那里去，但严某常常好像看见有人倚着栏杆远望，知道那是狐。于是暗中告诫仆人跟踪它的踪迹，得知它的洞穴在几里外的一座古墓中。严某回去告诉母亲说：‘某处有狐洞，我准备召集猎户消灭那些丑类。’前一天夜里，他的母亲梦见一位老人来见她，说：‘我们一族和郎君一向没有嫌怨，彼此互不相犯；只是郎君心地阴狠，我们一族的气数已经到了，恐怕会遭到毒害，但我们一定有办法报复郎君。’” 他的母亲既然因这个梦有所感触，便呵斥制止他说：“它虽然是异类，但并没有伤害人，何必一定要消灭它？你若敢这样做，就不是我的儿子。”严某不敢违背母亲的教诲，几个月没有发作。后来终于技痒难耐，无法自制，便派仆人暗中购买火药，藏在墓中，趁夜里点燃引线。清晨前去察看，只见死狐横陈在洞穴里。有人知道这件事，便认为庞疯子案件是老狐所为。”严某被杀的那一年元旦，住所中的台阶石忽然裂成两半，血痕鲜明。严某占了一卦，说县中将会发生违背伦理的重大案件，立即召集属吏和差役训诫他们，让各人谨慎履行职责，却不知道这件事竟会应在自己身上。水神显灵 鬼神是天地造化的迹象，而其中显现得最明显的，莫过于水神。黄河治河工程中，每到水上涨的时候，大王、将军往往纷纷聚集在河岸，官吏、士卒和百姓都能认出它们，说是某大王、某将军，清清楚楚，毫无差错。同治七年，捻军张总愚逃窜进入直隶、山东交界一带。当时伯相合肥李公扼守黄河、运河两河，设置大包围来困住他们。那时各营兵勇不到十万人，而防守地段绵延数千里，人数十分不足。大股贼军如果集中全力冲击一处，一处失守，整个战局就会毁掉，本来并没有确切的把握。然而最终能够消灭贼军，是因为正逢大雨季节，河水泛滥，平地积水往往深达一丈；贼军向四面突围，都被水阻挡，官军因此得以集中力量猛烈围剿，仿佛有神相助。李公调长江水师提督黄军门（翼升）率舢板炮船北上，到了张秋，被浅水阻挡不能前进，众人都请求军门到大王庙进香。船夫忽然报告说：“党将军到了。”军门问：“在哪里？”船夫说：“在河岸。”此前北运河干涸得像平地，到这时河水突然涌来，船随着水流前进，所到之处都没有阻碍。隐约在几十步外，看见一面红旗在前面，上面大大写着一个“党”字。军门祷告说：“这次如果能够消灭贼军，一定请求大帅上奏为您增加封号。”于是，李公调军门扼守泊头镇到捷地坝一带，共有河防堤墙一百二十里。军门到任后仔细观察形势，对属下将吏说：“我们的水师力量还很薄弱，而防守地段很宽广；况且运河水势旺盛，目前还没有什么可担忧的。如果贼军从减河向北逃窜，大局就会坏掉。我想毁决捷地坝，把运河水引入减河，这样我们就可以高枕无忧了。只是又担心居民不愿意，从而引发争端。”正在犹豫时，众人又请军门进香，说：“大王出现了。”军门登上河堤进香完毕，倚着堤墙向下望，看见好像有一条蛇蜿蜒在河边，长不过一尺多；有人说是党将军，有人说是杨四将军，也有人说是某某大王。正要派人仔细察看，忽然看见对岸堤上有一条蛇，身长十丈多，头大得像七石容量的巨缸，鳞片色彩灿烂，三次昂起头来；突然听到天崩地裂般的声音，捷地坝就塌陷了。运河水浩浩荡荡灌入减河，贼军果然向北逃窜，却被水阻挡，不能渡过，只能望着水面叹息怨恨而离去。贼军被消灭后，军门把这件事告诉李公，请他为党将军上奏增加封号。最终还没有来得及举行加封仪式，只是为南书房请求题写了一块匾额而已。等到李公任直隶总督时，正值辛未年，京畿一带发生大水。一天，天津的官民欢喜地说党将军出现在河岸，请郡守、县令前去迎接。县令请它坐轿，它不肯进去；郡守于是请它坐轿，把它送进大王庙。后来大王、将军陆续接踵而来，天津百姓连续多日烧香、演戏来供奉它们。过了两个月，李公对属吏说：“如今正值饥荒之年，物力艰难而且昂贵，与其把物资耗费在演戏上，不如用来赈济饥民。”想把大王、将军送回河岸。正在商议时，外面的人还不知道这件事。一个优人忽然从庙中戏台跳到台下，大声说：“我党将军愿意留下来，李少荃和我有旧，本来就是一会儿的人。戊辰年战役中，我出了不少力。消灭贼军成功，才有今天。可是既不替我请求加封，如今演戏取乐，又想赶我走，实在太没有情谊了！”说完，优人仰卧在地，过了很久才醒来。问他刚才的事，他茫然不知。于是属吏极力请求李公允许继续演戏，一共演了三个月，大王、将军才渐渐离去。天津百姓又共同集资重修大王庙，修得焕然一新。贾庄工程中河神显灵的事迹 同治甲戌年，贾庄发生河决，山东巡抚丁稚璜宫保亲自前往堵塞。当年冬十二月开工，工程进展颇为顺利。但大王、将军完全没有到工程现场。到了光绪乙亥年二月，险情接连出现，使用秸料五千六百七十万斤、蒜料二百七十万斤。十三日以后，停工等待材料；埽工有的蛰伏，有的溃走，有的像呕吐一样翻出。连续多日西北风猛烈吹刮，大水流从引河直冲口门，万人都面色沮丧。十五日午时，口门内一里处，河水忽然清澈得可以见底，连毫发都能照见。十七日，栗大王来了。第二天，党将军来了。又过了一天，金龙四大王来了。从十六日到十九日，桃汛突然发生，口门深达五丈四五尺，各种奇险接连出现，兵丁、差役和工员束手相对。二十一日，大水流忽然进入引河，口门的水势逐日平缓。

译二十三日以后，蒜料大量运到，各位大王、将军也聚集到两座坝上。二十六日傍晚，南坝开工。二十八日，北坝开工。这一天，金门中流忽然浮出一对黑鸭，上下游泳，约一小时后突然再也看不见了。河工人员说这是抱鸭将军，每逢堵塞河口时出现，就最为有利。第二天，又有虎头曹四将军端坐在捆箱船上，形状像绿蛙，但身体较长；请它进入香盘时，它一点也不惊跳。还有杨四将军，形状像蜥蜴，只有一寸多长，双眼怒突，满身长着花纹，从屋檐处跳进宫保的帽子里。派官员把它送到大王庙，走了七八里它仍伏在那里一动不动，安坐在供盘中数日。三月初六日寅时正，两座坝合龙，但坝基还没有压到河底，河水从坝下渗涌出来，形势十分危急。初八日，雷雨大作，众人都说陈九龙将军到了。这一夜雷雨不停，龙占打入地下一丈多，随即加高加厚土柜，坝边一齐填压到底，立即截断水流。大概人力已经无所不用，只好借助神力。听说治河工程中凡是看见五毒，都可以称为大王、将军，例如蛇、蝎、虎、蛤蟆之类都是。不过，寄托在蛇身上的神灵最多；这些蛇的头是方的，鳞片细小，和普通蛇鳞略有不同。神位越尊贵，灵异显现得越明显，形体反而越短。金龙四大王身长不到一尺，降到将军一级，则有身长三尺多的。又如金龙四大王呈金色，朱大王呈朱红色，黄大王呈黄色，栗大王呈栗色，都偶尔显现这些形状和颜色，以显示灵异。它们各自在相应神位前爬伏在盘中，昂着头，有时一二十天不动，有时忽然不见，过几天又回来；它们来去都没有踪迹。它们的鳞色光彩灿烂，有时忽然由黄色变成朱红色，由朱红色变成绿色，这叫作“换袍”；有时忽然死在盘中，这叫作“脱壳”。死蛇必须送到水边，它立刻沉入河底；有时过了几天又出现在河岸，大概是依附神灵的蛇偶然死了，而大王实际上并没有死。又有某位大王曾在盘中生下几个蛋后离去。这次工程大功告成，宫保立即专门上奏请求增加封号。奉旨，金龙四大王的封号，着礼部查照康熙二十三年加封天后的成案办理；黄大王、朱大王、陈九龙将军、杨四将军、党将军、刘将军、曹将军，着礼部一并议奏，并建立栗大王专祠，以报答神灵的庇佑。” 武将冒犯河神 丁稚璜宫保在山东两次治理黄河，前一次是侯家林工程，后一次是贾庄工程。侯家林工程中，大王、将军聚集到工地，每天演戏敬神。有许多蛇各自在神位前昂首看戏，优人有时把戏单呈上，请大王、将军点戏。蛇用头碰戏单，所点的戏往往切合时事，并不是毫无意义的；而第一个点戏的必定是金龙四大王，次序也一点不乱。有个总兵赵三元，伸手指着它们对人说：“这些不过都是蛇，哪里有什么神！”话还没说完，忽然大叫：“不敢，不敢！”众人赶过去看，只见有蛇盘在他的脖子上，有的缠在他的背上。众人劝总兵跪在神座前自我责罚，并且愿意演戏三天来赎罪。转眼之间，已经看见大王回到原位，却没有看见它们离去和到来的踪迹。贾庄工程中，有一位提督驻扎在河岸，忽然看见一只大鼋顺流而下，有人说这是元将军，应当设香案，向空中叩拜祷告，就可以得到神助。提督发怒说：“我本来就是将军，那区区甲类动物，有什么值得害怕的？”命令士兵举火枪射击。大鼋立即逆流上行，像是在畏惧躲避。提督正自鸣得意，忽然看见大大小小数千只鼋遮蔽河面而来，波涛汹涌。提督正命令举枪时，先前看见的那只巨鼋已经突然逼近河岸，昂首吐沫，众鼋跟随而来，水流奔腾如箭，声势震荡，士兵都惊恐奔溃。提督知道无法抵挡，急忙策马登高躲避。他所驻扎的河岸上十多间草屋，都被水卷走，沉没冲毁，什么也没有留下。唉！天地之间灵异显著的事迹，没有比河神更明显的了。那个武人粗鲁，不知道敬畏，车还没有来得及降下所受的惩罚，便在顷刻之间显现出异象，用来表示轻微的惩戒；神灵难道可以轻慢吗？河上的旋风 光绪丁丑年七月，我和几位兄长、弟弟恭敬地扶送先母的灵柩，从济南回乡。船行经过张秋黄河、运河交汇处时，正好遇到戴村坝决口塌陷，运河口门水深一尺，内外河道都淤积着泥沙，船不能前进，在口门外停泊了十四天。于是借用振字营一百多名勇丁，疏浚挖掘淤沙。过了一天，把船拖进运河十里堡闸，仍然不能前进；这座闸就是运河通入黄河的入口。第二天午时，天气晴朗，天空没有一丝云。忽然看见旋风卷起沙尘，南岸顿时形成一道白云，里面仿佛有白鸟和蝴蝶在飞舞。当时有船夫用芦席搭屋，住在河边，顷刻之间被卷入云霄。下面的风沙相互冲撞，像旋转的轱辘，渐渐逼近挖河的勇丁。勇丁敲锣抵挡，风才停息，云也散去。而河的北岸又有飞沙冲起，横贯半空，仿佛白龙在飞翔游动；有人说：“这是旱龙。”它的头一俯一仰朝向太阳，两只眼睛炯炯有神，像巨大的盎。仔细看，原来是两顶芦席搭成的屋子；它的身体像几百匹白绢舒展开来布满空中，仔细看则是飞扬的沙尘映照着日光。下面尘沙乱刮，仿佛用尾巴扫地；南岸七八座芦席屋，片刻间全都到了北岸，在青天中飘转，过了很久才消失。我起初怀疑这是水怪，大概是害怕挖河勇丁逼近它的巢穴，所以迁徙了。又有人告诉我：“这股风从南向北，先到了戴家庙。” 这一天正好赶上市集的日子，乡人聚集得很多，风不敢经过；人们知道它是神灵而躲避，风于是转向北方。”但不知道它最后停息在哪里，也不知道究竟是什么神。忠灵破贼

译江忠烈公在庐州之难中殉难后，他的弟弟达川方伯（忠浚）率领一千多名援兵，被贼军阻挡在距离城池几十里的地方。过了八天，他派一名勇丁乔装打扮进入城中，把江公的尸体从塘水中捞出；尸面仍如生前一样，便背着尸体出城，收殓后带回安葬。官军第一次收复庐州时，在水西门内为江公修建了专祠。几年后，庐州再次陷落。同治壬戌年，将军多隆阿忠勇公率大军包围庐州，命他的副将石清吉进攻西门外的得胜卡。贼军以全部力量据守，坚固得无法攻下。忽然看见卡后有一支人马，都拿着白旗，旗心写着“江”字，从背后袭击贼军，贼军于是大败，官军随即攻克庐州。当时，贼军和居民都看见了这支人马，后来才知道官军根本没有白旗队。而击破贼军的地方，实际上就在江公祠附近；那些旗帜是白色的，正是江公生前行军时所使用的旗帜。直到今天，庐州人谈起江公遗留的威灵，仍然战栗不安，却又觉得仿佛有生气存在。每当商议大事，必定要在江公祠中进行。祠中还铸有胡元炜的铁像，跪在台阶下。死了七天又复活 苏州西面的洞庭山有个陆某，他妻子的娘家在苏州城内。一天，他进城后突然重病去世。他的妻家派船到洞庭山，接他的妻子来查看尸体并办理含殓之事；船在途中遇到风阻，过了七天才到。当时天气严寒，尸体还没有变化。正要大殓时，打开棺材，他忽然苏醒过来，后来又过了十多年才去世。人们曾问他死后的情形，他自己说，将死的时候，魂魄从头顶钻出，起初急切地不能离开身体，拼力挣脱，感到非常痛苦；后来忽然完全解脱，于是便和身体分成了两个部分。之后进入幽暗寂静的境地，似乎有知觉，又似乎没有知觉，好像睡着后的状态。有时随风飘荡到洞庭山的家中，自己知道身体已经死了，忽然想到父母、兄弟、妻子和儿女，悲凉哀痛，于是魂气便聚集起来，好像明明白白有了知觉；过了一会儿又渐渐昏昏沉沉起来。然而，有时被大风吹散，有时被铙钹以及铜铁器物的声音惊散，重新凝聚起来觉得非常费力。那里看不见日月，也不知道白天黑夜；凡是所说的阴间、地狱和阎罗王，都没有见到，也没有遇到一个鬼。后来又飘到一个地方，仿佛有两个人在痛哭；他们下面赫然有一具尸体，丑陋可怕。他不觉突然靠近尸体，猛地和尸体合为一体，于是又复活了。哭的人，是他的妻子和岳母。陆某所说的情况颇为合乎情理；他没有到达阴间，大概是因为阳寿未尽，所以没有引路的鬼，这或许也正是他能够复活的原因吧。这件事是施叔愚广文告诉我的。囚犯囚禁官员 各郡县监狱中的重囚，按惯例都要在脚上戴脚镣，手上戴手枷，嘴上戴口钳，脖子上加颈锁。近来监狱规矩松弛，每有一名囚犯入狱，狱卒都要收取按惯例规定的费用。只有州县典史巡视监狱时，才给囚犯戴上刑具；官员一离开，马上就把刑具解下，这已经成为惯例，官员也知道，却不深究。广东有个县令，想要察看监狱中长期积累的弊病。一天，他撤去仪仗随从，突然进入监狱，狱卒还没有来得及知道。监狱里一百多名囚犯见到他，说：“你来得正好。”他们一起把县令捆起来，宣布说：“官员想出监狱，必须放我们一百多人和他一起出去。如果门外有人上前来，我们就先把县官掐死，等着一死了之，反正都是死。” 与其束手等死，不如和官员一起死。”他们又接连捆住了几个狱卒。有给县令送饮食的人，囚犯就派几个人传递着送进去。囚犯的口粮有时不能按时发放，他们也就断绝县令的饮食，以此相抵。县里的幕僚官吏都无可奈何。典史到了监狱门外，远远呼喊囚犯，先是婉言劝说，接着哀求，囚犯全都不回应。没有办法，只好禀报郡守。郡守亲自到县里，来到监狱外劝囚犯说：“县令白某到任以后，并没有苛待你们；你们入狱，都是在前任县令任内。如今如果使县令死去，你们的罪名会更加严重，哪里还能幸免，不如赶快释放县令。你们有冤屈的，我一定替你们申理；犯了重罪的，也应当设法为你们减免或超脱。我决不会欺骗你们。”囚犯都说：“今天我们和县官一起出去就一起出去，要死就一起死，不必多说。”郡守来回踱步，无法处置，双方相持已经到了十天；他担心县令死在监狱里，酿成重大案件。没有办法，只好秘密禀报大府，请求调派两个营的军队到县里。他答应赦免囚犯的罪名，把他们全部放出监狱。囚犯又说，必须押着官员同行五十里，到某座山头，才可以释放官员。郡守也答应了。监狱门打开后，囚犯们簇拥着县令，欢呼着快步前行，官吏跟在后面。走了五十里到达某座山头，囚犯才释放县令，准备各自分路逃走。官兵埋伏在险要处等待，四面包围，一百多人全部被擒，只有三个人逃脱。郡守和县令带着囚犯回城，依法严惩，并施加酷刑；被打死在杖下的有二十多人，其余人都从重定罪，限期处决。这是光绪六年的事。蛟龙离开水，连蝼蚁也能困住它。县令之所以能树立威信、推行政令，是因为有威严盛大的仪仗，以及吏卒、仆役的拥卫。他微服进入监狱，使狱卒等来不及掩盖弊端，用意不能说不勤勉；不幸遇到意外变故，陷入危机，遭受侮辱。唉，做官的人难道可以不谨慎吗？闸刀杀人 现在的药店都有闸刀。刀重几十斤到一百斤，连接在铁架上，关捩灵便。刀每次切下，都会和刀架严密合拢，用来剖切各种药材，即使是粗大的材料也没有不能立即切断的。咸丰年间，某县一家药店有个男童，刚六岁；配有一个童养媳，刚五岁。两个孩子天真无猜，常常一起玩耍。一天，男童拉着童养媳陪他出门，童养媳不肯。男童说：“你不跟我去，我就杀了你。”童养媳把头凑到闸刀架上，开玩笑说：“请你杀我吧！”没想到闸刀突然落下，竟然把她的头颈切断了。原来，店伙计放置闸刀时本来就没有安放妥当，忽然有人倚靠刀架，触动了关捩，于是刀突然落下杀了人。男童惊恐害怕，放声哭叫，店主把他交给官府，男童自愿抵罪。县令认定这应当按误杀罪处理，等他年满岁数后再依法律办理，后来不知道最终结果如何。毒蕈一天毒死一百四十人

译寒山寺在姑苏城外，唐人的诗中已经屡屡提到它。一千多年来，它一直是吴地的一座大禅院。道光年间，寺中年老的、体弱的僧人，以及住持、过客等，共一百四十多人，忽然在一天之内全都死在寺中。寺中已经没有人，乡保便替他们报了县。县令前来查验，恰好有一个灶下养死而复苏。县令问他：“众僧今天吃了什么东西？”他回答：“吃面。”县令又详细询问是谁煮的面、浇面的汤是什么，他回答：“今天正逢方丈和尚的生日，特意做了素面供众僧食用。我刚好看见后园里有两朵蕈，紫色鲜艳，直径有一尺大，于是采来调汤浇面。只觉得它的香味异常鲜美，还没来得及亲自尝，就忽然头晕倒地，不省人事。今天刚刚苏醒，才知道众僧吃面后死了，却不知道是什么缘故。”县令让他带路到后园采蕈的地方，果然又看见两朵蕈，大小像扇子一样，鲜艳无比。县令命差役摘下蕈，只见蕈下面有两个大洞。县令又召集民夫，拿着锹和镢头，沿着洞穴挖掘。挖到一丈多深以下，看见有赤练蛇大小数百条；有的长达数丈，有的头大得像巨大的碗。原来，两个洞口是众蛇出入的地方，蕈是蛇从洞中吐出的毒气凝成，用来遮蔽自己的洞穴。众僧都吃了这些蕈，所以没有一个活下来。灶下养只是闻到了蕈的香味，因此幸而苏醒。县令于是命人准备火种，发射鸟枪，一举将其焚烧，蛇的种类全部灭绝，寒山寺也因此荒废了。愚民含忿轻生 通州东乡有个农民租种富人家的田地。一天，他进城交租，因为米的色泽不好，受到颇多斥责和侮辱，农民愤怒得不想活了。他家有一个妻子、三个儿子、三个女儿；大女儿已经出嫁，全家还剩七个人。农民回家告诉家人说：“我虽然贫穷卑贱，但按道义不能受辱。如今因为租种别人的田地，无缘无故受到他们的欺凌，我不想再活在人世上了，你们打算怎么办？”家人都说：“愿意和你一起死！”农民于是把粮食、米和器物全部卖掉，得到一百缗钱，去木匠铺买了七具棺材。木匠没有询问原因，贸然把棺材卖给了他。棺材运到家后，他提前一天告诉邻居：“明天我家有事，请你来一趟！”邻居清晨进入他家，只见七具棺材摆在庭院中，全家七个人分别躺在棺材里，原来都已经服毒。邻人害怕，转身跑了出去，在路上遇见已经出嫁的女儿，便告诉她，她的父母、弟弟和妹妹都已经死了。大女儿哭喊着进门，看见幼弟还有一口气，灌药救活了他。其余六人则已经永远死去。这是光绪五年的事。愚民因为一时的愤怒而轻视自己的生命，本来已经很糊涂；竟至于全家一起殉死，更是糊涂至极。然而，愚昧的人很难一下子醒悟，而死去的人又不可能复生，所以君子不应轻易斥责、侮辱别人。舵工谋财，遭受惨酷报应 无为州有两个船夫，合伙驾一条船往来江上；一个在船头做篙工，一个在船尾做舵工。一天，有个独自出行的客人雇船，行囊非常丰厚。舵工看见他的财物很多，便和篙工商量，想杀死这个客人夺取财物。篙工认为不可以，舵工再三强迫他，篙工说：“我们两人虽然同船，也不妨各自按照自己的意愿行事；我不管你的事，也不泄露你的谋划。”这天夜里，客人到船尾小便，舵工把他推下江去。客人大声呼喊求救，篙工也起身，但客人已经沉没，踪影全无。舵工于是搜检客人的财物，想分给篙工一些，篙工不接受；又想把这条船送给他，篙工也不接受。并且说：“我自己知道贫穷是命中注定的，不敢希望突然变富而招来灾祸。”舵工于是带着全部财物回去，置买田产，家道一天天兴盛，子孙也很繁盛。篙工回家后也务农，每次看到舵工添丁增产的喜事，总是叹息说：“天道没有凭据。”篙工的妻子儿女听了都觉得奇怪，以为他是在嫉妒舵工的富有。不久，舵工的孙子凭武举取得进士，回乡设宴招待宾客，祝贺的人挤满了门，篙工也去了。舵工带着他的子孙、妇女，准备到某处敬神还愿，从无为江边的白马嘴登船；船离岸才几十步，大风突然刮起，船立即翻入江中，全家男女老幼三十多人没有一个幸免。送行的人还没有转身离开。篙工叹息说：“天道果然是有凭据的！”人们觉得奇怪，问他原因，篙工笑而不答。后来他的妻子儿女私下追问，他才把事情的始末全部说出。唉，舵工只杀了一个客人，却使全家三十多人死在江中，这报应似乎太残酷了。然而，舵工靠不义之财养肥家业、壮大子孙，享受荣华富贵数十年，天意大概是在等待时机再降下惩罚，就像借债的人拖得越久，利息越多吧？娶妾却得到泥佛 我乡里有个某生，中年没有儿子，打算置办一间篷室，于是买船渡江，到通州一带访求购买。某生既想省一点小费，又想尽快办成，恰好有个客人来告诉他说，有个乡民愿意卖女儿。客人带他去观看，女子容貌非常美丽，问价钱却很便宜，只是必须用花轿迎娶。某生大喜，立即和对方议定。到了日期，他用花轿把女子迎到船上。女方家有两个老妇人来搀扶女子出轿上床；她衣裙整齐漂亮，头上蒙着红帕。某生只觉得女子身材纤细匀称，却因为两个老妇人还陪坐在床上，不能马上上前揭开红帕。某生给轿夫等人赏钱完毕，两个老妇人也随即告辞离去。某生走到床前，看见新娘端坐不动，心里暗想，她一定是因为害羞害怕而故意矜持。于是用手轻轻摇动她，她仍然不动；他猛地揭开红帕，原来竟是一尊泥像，样貌十分端丽，大概是百年前塑造的，近来已经没有这样高明的工匠了。某生懊恼烦闷到了极点，正要追上媒人和老妇人理论，已经有几十个村民欢叫着赶来，并且说：“这是我们村观音庵的大士像，环绕它祈福的有将近一千户人家，你怎么能擅自把它抬到这里来？”有人想锁住他的船，有人想捆绑他，某生惊慌失措。一个老人出来替他们调解，某生于是苦苦诉说自己受骗的情形。老人对众人说：“姑且念在这个人是从远方来的异乡客，希望各位稍微宽恕他亵渎菩萨的过错；只让他拿出二百圆洋银，作为小小的惩罚。我们自己把佛像抬回村里，怎么样？”众人装出勉强同意的样子。某生没有办法，只好拿出二百圆洋银交给他们，众人一起抬着泥像，欢呼着飞快离去。某生踉踉跄跄回到家乡，损失了全部钱财，却仍然没有娶到妾。这件事可以作为那些贪图小利、急于求成而谋事不慎者的警戒。雷击总兵

译同治五年二月初六日，皖南镇总兵张志邦到金陵拜年，准备返回时，乘船沿江由上游向下游行驶。陕甘总督杨厚禽宫保的委员从上海办理军械，乘船由下游向上游行驶，双方在棉花堤相遇，因躲避风雨，一同停泊在堤边。另有一条船先已停泊在那里，三条船恰好聚在一起。忽然空中响起一声霹雳，先停泊的船上的锚、锚链和缆索全都断裂，船漂到了对岸。另两条船被摄到空中。雷声再次响起，三条船都粉碎了。张镇以及船中三十多人同时被雷震死，他们的骨肉和指节一寸一寸坠落，散布满田野。只有船户的一个儿子和一个妇人，坠地后都平安无事。彭雪琴宫保骑马送信，把这件事告诉在徐州军中的曾文正公，我亲眼见到这封信并记录下来。有人说张镇和那名委员暗中做过恶事；然而，不可能同死的三十多人全都做过隐恶。那么，西方人所说的偶然触及电气的说法，似乎更接近事实。可是，那条漂到对岸的船以及船户的儿子和妇人为什么又能一同免于灾难？对于苍天来说，似乎又不能说毫无意志，这实在是不可妄加揣测的。雷击恶人 同治戊辰年年末，合肥东南乡有个叫府大圩的地方，住着一个穷人，没有办法度过年关。他步行二十多里，到亲戚朋友家借贷，得到几斗米、两贯钱后回家。途中他因饥渴难忍，敲开一户村民的门讨茶喝。有个张姓妇人正和幼子一起吃饭，见穷人面有饥色，问明情况后怜悯他，留下给他吃午饭。他的钱和米放在筐里，摆在门外。当时，张妇的丈夫外出经商。她的邻居中有个秃子，平日游荡无赖，看见门外有一筐钱米，暗想丈夫不在家，而张妇又容留外客，一定另有缘故，于是把筐挑走了。他既是贪图钱米，也想借此作为日后敲诈勒索的凭据。然而，张妇一向勤俭持家，乐于助人，实际上根本没有别的意思。穷人吃完饭出来，发现钱米不见了，惊慌窘迫，几乎想死。张妇更加悲悯他，于是按原来的数量把钱米给了他，又给他一件器物让他挑担。穷人感动流泪，离开了。过了几天，她的丈夫从外面回来，秃子散布流言，说张妇有外遇，并把她私下给穷人钱米一事作为证据。她丈夫因为张妇平日一向贤良淑德，还没有相信，姑且追问她盛米的器物在哪里，张妇说已经借给穷人了。丈夫认为秃子的话果然不假，便严厉斥责她。张妇无法为自己辩白，于是上吊自尽。她丈夫悲痛愤怒交织在一起，又正值年关事务繁忙，只好草草把她安葬在祖坟旁边。第二年正月初四，穷人感念张妇的恩德，准备了一点薄礼到她家拜年，并归还盛米的器物，这才知道张妇已经死了，于是痛哭失声，极力说明她是被诬陷的。她丈夫也醒悟过来，眼泪像雨一样流下。〔原文数字、纪年保留：四日〕 于是两人一同到张妇坟前哭泣祭奠，并且呼喊道：“善人遭到诬陷，天道为什么这样无知啊！”忽然看见黑云弥漫，猛烈的雷声骤然响起；一道霹雳从空中把秃子摄到坟前，他跪下详细诉说了自己的罪行，然后被雷击死。又一道霹雳把张妇的棺材从坟中掀了出来；棺材打开后，张妇突然苏醒，和丈夫相见，恍惚就像从梦中醒来一样。不久，远近的人都奔走前来观看。蔡子方司马（家矩）是合肥人，亲眼看见这件事，向我讲述了经过，并且说张妇至今还活着，她的儿子也聪明秀慧，能够读书。雷救人性命 无锡北乡有户农家养了一个童养媳，她的婆婆待她非常虐待，督促她捻棉纺纱，每天以十索为定额。一天，忽然少了一索纱，怎么苦苦搜寻也找不到。她的婆婆认定她偷纱卖给了邻家，先严厉鞭打她，又要把她置于死地。忽然阴云四合，雷声骤然响起，震死了家里的一头老牛，牛腹也被劈开，里面竟完整地有一索纱，原来是牛把它吞了。这样，童养媳的冤屈才得以昭雪。天道把人的性命看得最重；牛固然没有知觉，吞下一索纱，也不至于判死罪。然而因为它吞纱，竟将使人被处死，所以不得不立即击死它，以救活那个人。恶贯满盈的大盗婉言向雷电求情 我无锡东乡有个大盗叫林增嬉，常常独自一人在江湖间行劫，血案累累。他尤其善于奸污妇女，常说被他玷污的良家妇女很多。一天，雷火在他面前环绕，林增嬉跪下求情说：“按林增嬉的罪行，依国法应当处死。如果被雷击死，那也太便宜我了！”雷声立即停止，阴云全都散去。过了一年，他果然被金匮县令许君（诵宣）缉捕归案。审问他历年来的案件，他坚决不肯承认，说：“林增嬉要完整地死去。”于是对他施用了夹棍、鹰架、吊梁以及各种酷刑，他没有一种没受过。最后把蜡烛烧灼他的肚脐，他便死了。当时正值暑热天气，等把他拖出监狱时，尸体已经腐烂了。雷电的疑惑 蔡子方司马（家矩）对我说：甲戌年夏天，他曾在金陵清凉山南面的惜阴书院读书，雇用了一名老仆人，是秣陵关的乡人。一天午后，老仆因事回乡，和邻人结伴同行。邻人买了一头小毛驴，途中遇到下雨，驴不肯向前走，邻人便披上旧蓑衣，把驴背在肩上，弯着腰行走。忽然听见雷声隆隆，电光飞驰，两人快走了十多里，雷电却一直在左右两边，仿佛在追逐他们。雷电似乎想落下却没有落下，声势越来越紧迫，越来越逼近。两人大为惊恐，都停下脚步观察这件怪事。邻人于是暂时放下驴子，脱下蓑衣，在路旁稍作休息，雷声立即停止，电光也收敛了，云中显现出无数神灵的形象。过了一会儿，浓云全都散去了。两人这才恍然大悟，说：“这是雷电产生了疑惑。蓑衣的形状本来就蓬乱，又把驴加在上面，人的头部被它遮住，形状就更加蓬乱。神灵看见了，疑心是怪物，奋力想击打一番；又因为仔细看还没有看清，所以不能立即落雷。等看见放下驴、脱掉蓑衣，才明白是人，于是迅速离去了。”大概邻人虽然没有好奇怪异的念头，只因一时的举动违背常态，便几乎遭遇不可预测的灾祸；那么人若背离常道、故意接近怪异之事，以触怒神灵，难道不是愚蠢吗？唉，真是可怕啊！雷击学徒

译光绪四年七月十三日，无锡有个商人的姓计的儿子，十六岁，在私塾里忽然被雷击死。雷还没有发作时，众人就闻到很浓烈的硫磺气味。计氏子告诉同学说：“我今天稍微觉得发冷战栗，不知是什么缘故？”于是没等到晚饭，就进帐篷高卧，当时约在申酉之间。天已经黑了，忽然迅雷闪电，夹着狂风暴雨而来，声势震荡汹涌，像百万甲兵从空中冲下来，又像排山倒海一般。内外房屋轰然洞开，即使有木闩铜锁，也都自行脱开。有个八十多岁的老人对人说：“我听说凡是有人应当遭雷击的地方，当地的城隍、土地以及各种鬼神都会全部聚集，门户也都能自行打开。今天雷声这样，实在不是什么好事。”话还没有说完，忽然听到一声霹雳，把计氏子从帐中震了出来，闷倒在地。同学也自行跌到床下，惊恐得几乎失去知觉。雷声隆隆，像千百颗火星散入一间屋子；又像无数烛龙，闪烁不定。而计氏子的床帐，已经像巨大的灯一样明亮。塾师深怕雷火烧着床帐和房屋，和他的家人一起竭力扑救。等把床帐掀下来，原来一点焦痕也没有，只见四角有龙爪留下的痕迹。又听到一声霹雳，计氏子已经被震死，而同学也苏醒过来。于是他的父亲听到消息，和一个店里的朋友赶到私塾，便和塾师共三个人，都手执香火长跪，仰头祷告说：“这个孩子平素谨慎老实，没有大的过错。我们深知上天降下灾祸，决不会误罚无辜；如果他另有隐蔽的罪恶，还请雷神先将他击昏而使他活着，让他自己说出罪行，然后再处死他。或者请用朱笔写下几个字，标明他的过恶，既使我们明白无疑，也可以作为世人的明显警戒。”三个人苦苦祷告了很久，没有得到回应。又过了很久，云散雨停，天空已经放晴。计氏认为儿子被雷击是极大的耻辱，于是写了一份一千多字的申冤文书，分别张贴在四座城门上，说明儿子无罪。雷刚开始到来时，有一个大火球落在东邻邹氏大院外，旋转跳跃着升起，从一个人的头顶滚过，那个人并没有感到痛苦。又觉得耳边有雷针擦过，也没有受到丝毫伤害。然而当地人都说，这次天威的盛大显赫，实在是几十年来从未见过的。议论此事的人搜寻计氏子的罪恶，却始终找不到。如果用西方人的电气学说来解释，那么这道雷似乎有明确的攻击目标，并不是偶然碰触。有人替这件事解释说：“这个孩子前世一定背负了重大的罪孽，或者是大奸大恶之人，侥幸逃脱了公开处死，漏过了天网，所以今生遭到惩罚。” 又有人说：“世间传说人在上天震怒的日子受孕，一定会遭到雷击；被雷击的难道不正是这个孩子吗？”天地广大，造化的规律博大，固然没有什么不可能存在的事，但这些说法都没有证据可以证明。雷击水缸 宁波是水乡。然而甬江与海潮相互吞吐，水都是咸的，所以凡是取淡水，都必须沿鄞江上溯，那里水源才清澈。居民家家排列着大水缸，积存雨水使用。我任宁绍台道五年，衙署中的用水，都是用船从十里以外运来，府、县衙署也是如此。丙戌年夏天，雷声隆隆，忽然把道署厨房外的一口水缸击碎了。这口缸能装十多石水，水流满了地。缸外有一条八九尺长的蛇蜕，我于是明白了，说：“这缸里的水，整个衙署中人的饮食都要靠它供给。蛇在缸中洗浴，爬到缸外蜕皮，这水一定有毒，可能使人死亡，所以雷才突然把它击碎。” 上天爱护人实在太深了！淡水本来就是养活人的东西，蛇刚进去洗浴，人还没有察觉，苍天却早已知道，于是奋力降下一雷，使整个衙署的人免受它的危害。唉！这种仁慈和明察是多么周全啊！一天之内雷击三人，一人死亡，二人存活 光绪十五年五月十七日，武进戚氏堰的田垄中，有一个人被雷击死。不久，又有一个人跑来，神情像疯了一样，自己讲述先前的事情。众人听后，才知道死者是一个向来老实无能的铁匠，另一个人则是雇工。此前，铁匠运送几担铁，从无锡南乡驾着一只小船返回戚氏堰。有一个平素认识的乡人来请求搭船同行，铁匠问：“你到这里来做什么？”乡人说：“来讨债。”又问：“讨到多少？”回答说：“得了七十四圆洋银。”铁匠便招呼他上船，半夜里和自己的儿子、雇工秘密商议，想杀死他而夺取钱财。佣工王认为不行，他的儿子却在可否之间犹豫不决。不久听见扑通一声，原来他们已经把乘客推出船外，使他落水。乘客的头刚从水面冒出来，铁匠就用篙撑他，一共三次冒头，三次被撑，乘客的尸体便漂走不见了。铁匠于是拿走他的钱，分给雇工十圆洋银。听说铁匠被雷击后，雇工想到自己既然分了赃，必定会和他一起遭殃，惊恐发狂，跑到田边，把隐情全部说了出来。众人拿这件事去质问铁匠的儿子，他仍然支支吾吾，不肯说实话。世间传说人被雷击后，三天之内一定会出现回声阵。第二天，果然有旋风飞电，雷声隐隐地环绕不散。铁匠的儿子非常害怕，众人都替他跪下祈求，并对他说：“上天是要你把你父亲的罪恶如实说出，给世人以明显的警戒。”他的儿子长跪着自诉，所说的一一与雇工的话相符。过了很久，雷声才停止，云散天晴。同一天，无锡城内有个学徒在私塾里忽然被迅疾的雷声环绕，众人都看见金甲神手持鞭子，围坐在四面屋檐上，又有形状奇异、像仙佛一样的东西往来于空中。于是，父亲、兄长和塾师都手执香火跪下祈求，并让学徒自己说出罪恶，希望他立即悔改。学徒说：“昨天大便，偶然没有注意，有二百文制钱掉进粪坑里，还没来得及捞取，希望赶快去捞出来。”雷声仍未散去，学徒便跪下祷告说：“我有想要害人的事情，现在已经悔悟，明确不敢再起这种妄想。”雷声渐渐停止，众人随即去淘粪坑，果然找到二百文制钱。至于他想害人的事情，他始终不肯说。后来有人在他的枕边搜出一把铲刀，原来他和旧友某甲结仇，想要刺杀对方但还没有动手。听到雷声以后，他决定把刀销毁，只是还没有来得及，恰好被人发现了。同一天，又有一个茂才因为妻子去世，放肆地开口怨天尤人，忽然一道急雷击中了他的脚。茂才赤脚奔逃而得以幸免，回头看时，一只鞋已经被毁了。大概是因为茂才的罪过还不至于死亡，所以只烧毁他的一只鞋来警告他。以上三件事都发生在同一天。我查阅时宪书，这一天是天刑日。又正值盛夏、纯阳当令之时，雷部在此显示威权，也正是为了挽救人道的变故，补助王法的不足。天道如此神明，难道不值得相信吗？

译宁远府城地震 道光末年，四川宁远府发生地震，环绕府城数十里的地方，城墙和房屋倒塌陷落得尤其严重，死去的人民和牲畜数不清。此前三年，有个道士在市中呼喊：“牛叫，地就要裂开了！”人们认为他疯癫，没有理会他。到这次地震时，知宁远府事牛雪樵先生（树梅）被压在毁坏的墙垣下，三天后获救苏醒，从此落下跛疾，而全家已经都被压死，最终也没有留下后代。知西昌县事鸣谦及其全家也都死了。有人夜里睡觉，忽然觉得床和房屋摇荡起来，好像在船中，随后从床上跌下，突然听到天崩地裂般的声音，房屋倒塌，竟被床板支撑住，因此没有死。他慢慢挖开坏墙出来，想到父亲在某条街的某家店里，想去救他，但街道几乎无法辨认，只能依稀记得位置。后来看见那家店的招牌横倒在地，便呼喊父亲，忽然听见有人回应说：“快救我出去！你父亲还在我下面一层，救出我才能救你的父亲。”他按照这话先救出那人，又救出父亲，两人都没有死。当时天色昏暗，分不清白天黑夜，他茫然独自前行。凡是亲戚、朋友和熟人，恍惚间遇到他并彼此慰问，知道他平安无事。不久，大地忽然裂开，海水涌出，奇形怪状的鬼物出现了：有的头大得像车轮，有的身体长而腹部盘曲，形状千奇百怪，阴森可怕。片刻之间，地面又合拢如初。过了很久，听到震耳的炮声响了三下，有人说天炮响了。于是天色豁然开朗，又看见了太阳，才知道此前已经昏暗了三天。先前遇到的那些亲戚、朋友和熟人，询问他们是否平安，原来全都是鬼物。牛太守曾经亲自悲叹说：“我平生做事不违背古人的原则，做官时也从未不勤于民事，却突然遭遇这样的灾祸，天道难道可以问明白吗？”一天夜里，他忽然梦见城隍神来拜访，告诉他说：“你所遭遇的确实残酷，但这是命中注定的数，不能违背。我奉上帝的命令已经三年，反复请求延期。直到实在无法再拖延，才执行这件事。这三年中我耗尽心力；那些命数中不该死、却住在这里的人，必须设法遣走；那些命数中该死、却还没有到这里的人，又必须引导他们来到这里。整天忙碌，一刻也没有空闲。就像你本来已经在劫数之中，但我认为你刚正诚笃，竭力向上帝请求，才使你本人获准免除，这也已经费尽苦心了。”太守从此不再怨尤，后来做到四川按察使。宁远府的淫乱风气最为盛行。地震以后，有司督率吏役在瓦砾中检验尸体，凡是发现男女抱在一起的尸体，共有三千多具，而真正属于夫妻的不过八百多具。淫邪的风气触怒上天，所以才有这场灾劫。” 长沙火药局灾害 同治九年二月某日，长沙城中的火药局失火。火灾突然发生时，十里以内忽然听到天崩地裂般的声音，墙屋震动，门户摇晃。人们都跑到天井中，抬头看去，只见仿佛黑云遮住天空，又像成群乌鸦遮天飞过，天空空旷而混乱，声音轰然作响，间或有东西落地，都是门窗、砖瓦、器皿以及死人的血肉。烟雾弥漫在空中，过了两个时辰才散去。长沙府城隍的铁像一向被称为灵异，铁片碎块四处飞散，不知落到哪里去了。府学教授某君当时正在衙署中散步，忽然一块巨石穿墙而入，击中他的头颅，脑浆流了出来。巡抚骆文忠公请医生，用重金购置良药给他治疗，他才没有死。有一个人从半空坠下，恰好落在巡抚衙署前，却仍然慢慢走路。衙署外的人觉得奇怪，把他抓住审问，他回答说：“我乘着气上升，又乘着气下降，起初自己也没有察觉。”距离城二十里以内，到处都有死人的手、脚、肩、腿挂在屋脊和树枝上，层层叠叠，数不胜数。此前火药局中的火药都藏在地窖里，不知道火是从哪里进去的。有一个最大的地窖距离较远，幸好没有引发火气，否则全城都会被炸塌。然而火药局周围二三里以外，居民没有一个能够幸免。火药局外原本有溪流河道，如今也变成了平地。这一天，管理局务的某同知和某都司相约前往火药局。某同知忽然想起公馆中还有事情没有办完，走到半途便返回了；某都司走到局门，还没来得及下马，火灾就爆发，他当场被炸死，而某同知竟然逃过了灾难。火药造成的灾害 同治六年四月初五日，河南荥阳县城中忽然听到轰鸣声，震动天空，迅猛而猛烈，像是从东方传来。县令派差役四处查问，才知道城东七八里的地方，有甘肃委员押运洋药和铜帽，装在十二辆车上，正在经过石坡时，骡子受惊，车辆翻倒，擦动了铜帽，洋火爆发，连带五车同时剧烈爆炸。车夫和居民死亡二十多人，民房震坏三四十间，洋药炸毁一百二十桶，铜帽炸毁一箱十万颗。据说同年十月二十五日，武昌火药局发生灾害，查问得知是陕西、甘肃火药局晒药时不谨慎，蔓延到城内的制药局，又炸动了半里以外的药库，附近居民死伤很多。又听说同治四、五年间，山东省城有委员押运火药到济宁，船停泊在泺口，厉城县知县陶某前去送行，上船和委员交谈了很久才告别。陶某上岸后，委员在船头拱手作揖，陶某上轿还礼，忽然听到轰然震动的声音，烟火遮住视线，船和委员都已经不见了，岸边的一座古庵也不见了。片刻之间，整片砖瓦和人的骨节纷纷落下，原来船、古庵和委员全都被火药炸毁了。〔原文数字、纪年保留：十二两〕 陶某的轿子夹在古庵和船只的中央，唯独安然无恙。他不明白其中原因，茫然地赶回县署。唉！自从枪炮盛行以来，火药造成的灾害已经十分惨烈；而火药局、仓库、船只和车辆偶因疏忽谨慎而遭灾的事情，也不少见。然而人们所遭遇的似乎各有定数，也有遭遇灾祸却仍然免于难的人。鄂省那些受害的百姓，是因为地势所迫，姑且不论。像荥阳城外的居民，为什么这样不幸？而坐轿子的陶某，又为什么这样幸运？这大概一个是无缘无故遭受的灾祸，一个是意外得到的福气。龙阵风造成的灾害

译同治十年三月二十二日，湖州出现龙阵风，从西方刮起，直到南浔，范围大约一百里。同时折断树木，掀翻房屋，卷起沙石，死者很多。有几个村庄被风卷走，变成平地，几百年的大树也有被连根拔起的。四月十三日，高淳的石臼湖上有六条龙相斗，湖水飞腾，声势震荡，毁坏船只几十艘、茅屋数百间，也有人死亡。同一天嘉兴也发生龙阵风，毁坏房屋一千多间，死伤很多。高淳和嘉兴相距几百里，却在同一天遭遇龙阵之灾，难道在高淳争斗的龙，就是在嘉兴刮起风的龙，追到石臼湖中才开始相斗的吗？这就不得而知了！己丑年八月祈年殿灾 京师的天坛在正阳门外左侧，四周环绕着长墙，周长九里十三步。圜丘在坛的中央，形状圆，象征天。它面向南方，共三层；内层形状也是圆的，外层地面形状是方的。北面是皇穹宇，环绕着八根柱子，圆形檐顶上安着金顶；台基高九尺，直径五丈九尺九寸，石栏四十九道，台阶各十四级。北门外是祈年殿，殿建在坛上，形制全是圆的；坛面向南方，共三层，表面铺着金砖[“面铄金砖”疑有讹误]，四周围着石栏。殿高九丈九尺，共八十一楹，顶部安着金顶，瓦全是蓝色琉璃瓦。每年上辛日，皇上都在这里祭天祈谷。后面是皇干殿斋宫，在祈年殿的东南方。光绪十五年八月二十四日寅时，雷电同时交作，大雨倾注而下；西便门外有一棵槐树突然被雷击中，树中有一具蟒蛇蜕下的皮，长约一丈多。有人说蛇已经被雷收走了，有人说它躲到别处去了。众人喧传之际，雷声又大震，震得山岳摇动；一声霹雳，正好击中祈年殿前悬挂的匾额，匾额碎裂掉落在台阶上，雷火又烧着了匾额的楣木。不到一刻钟，殿内起火，烟焰从福扇窗檑间冒出，烧着了梁柱，火光熊熊，像赤色长虹横贯天空。守坛的官员和士兵鸣锣报警，步军统领发出令箭，召集官兵以及五城坊官带领的水会前来救火。殿宇太高，水冲不到，虽然雨下得倾盆一般，却又被琉璃亭顶挡住了。奉祀官刘世印带人进入殿内，把列祖列宗楠木雕刻的九龙大宝座抢救出来；但皇天上帝的宝座已经烧着，来不及施救。戌时以后，祈年殿八十一楹以及檀木雕成的朱门黄座，全都化为灰烬。几十里以内亮得如同白昼，香气浓烈地散发出来。原来殿的栋梁都是香楠木制成的，粗大得几个人合抱不住，是前明成祖时所建[原文“吋”疑为“时”]；如今世上已经没有这样的木材了。过了半夜，火势仍未减弱，到天亮才熄灭。丹陛上的汉白玉石栏杆全都炸裂了。二十六日奉诏，惩处太常寺各官以及坛户中负有看守责任的人，嘉奖五城水会的绅士和董事，并把以敬畏天灾、使君臣共同警戒为意旨的诏令，向内外大小臣工宣布。于是，京城人士都说祈年殿的匾额后面有蜘蛛精，有的说有蛇蝎盘踞在那里。连续几天都看见雷电环绕殿顶，在空中盘旋。我的看法是，坛殿规模宏大，一年到头空闭着，而且所在之地更加尊严，向来是妖精躲避雷电的地方；也许蜘蛛、蛇蝎早已盘踞其中，也许西便门外树中的蛇还没有死，逃到匾额后面藏起来了。天威显赫，必定会把它消灭，以替百姓除害，这些都确实难以知道。然而火为什么竟然蔓延烧毁了整座殿呢？尤其奇怪的是，苏、浙、鄂各省本来都获得大丰收，却在八月二十四日发生殿宇火灾；各省也大多从这一天开始遇到阴雨，淫雨和洪涝持续四十多天，直到十月初五才放晴，而这一年的农事已经无法挽救了。上天的心意仁慈，未必不是先借殿宇火灾来显示警告。恭敬地读诏旨，其中竭力告诫臣下不要因循，勉励振作精神治理国家，正与殷中宗、高宗遇到灾害后修身反省的意思相同。这样本来应当能够在灾变形成之前加以消弭；即使年成歉收，百姓也不至于遭受大害。〔原文数字、纪年保留：五日〕 太平火药局发生灾害 自从枪炮兴起以后，各省各郡的火药局纷纷建立，但一定选择空旷僻静的地方，使它离城市稍远，这是为了重视百姓性命、避免凶险。长江水师提督衙署建在安徽太平府城内，火药局也设在东门里面，大概是那些赳桓武员[“赳桓”疑有讹误]只图取用方便，不再顾及民生。当初设立火药局时，绅士和百姓多次写公禀，请求迁到城外建造，却没有被采纳。光绪十六年九月二十一日巳时，忽然听到天崩地裂般的声音，烟火弥漫天空，过了两个时辰才散去；远近数里的街道、衙门和房屋，全都被夷为平地。有几尊大炮飞起，和各种钢铁炮弹以及巨石砖瓦一起，把人击打到数里甚至十里以外；有的东西过了两个时辰才坠落下来。这一天，木匠、泥水匠各有几个人在火药局做工，轰然一声震响后，全都不知去向。守火药局的几名士兵及其全家，也全都不见了，甚至不知道火灾是怎样发生的。一个浇灌菜园的老翁当时正在菜畦里，头和左臂忽然不见了，不久坠落在城墙上。一个妇女在水边捣衣，突然听到震响，站起来抬头观看，头转眼间已经不见了。知府吴潮治理宁国十多年，今年忽然奉大府檄令，调任署理太平，刚到任几个月；因为修缮衙署，租住在公馆中，正坐在厅堂处理公文，忽然一块巨匾掉下来，砸伤了头、臂，疼痛至极而昏倒，随后苏醒，第二天便死了。南门上的夫子庙，以及学使考棚、县署大堂，全都被摧毁[“上南门”疑有脱误]。监狱也毁坏了大半，囚犯中有逃出去的。火药局旁边有一座浴堂，火灾发生时，药弹被水压住，全都从地下冲过，把泥土淘空，最终形成了一个大沼泽。这次被毁的约有一百几十家，死者无法查考，估计有三百多人；死于爆炸焚烧的和死于撞击、倒塌压埋的各占一半。活下来的人也多半焦头烂额，只能露宿在风中，搭起蓬席居住。至于各处残肢断体、血肉模糊的惨状，更令人不忍直视。居民认为祸根在提督的火药局，常常抬着死者尸体，进入中军署中哭骂，中军只得婉转躲避。又有提督巡捕中被委派管理火药局事务的人，居民喧闹着闯入他家，打毁器皿来发泄愤怒。直到各官捐资赈济抚恤，事情才稍稍平息。唉！疏忽谨慎、难以防范，百姓有什么罪呢？在建造这些设施时，难道不可以审慎考虑吗？福星轮船沉没 光绪元年二月二十八日，招商局福星轮船出海向北航行，将要驶到黑水洋时遇到大雾，被西洋澳顺轮船撞击，沉没在海中，海运人员董姓等死者二十四人。伯相李公既上奏请求优厚抚恤，又在天津、上海修建了祠堂。

译后来上海道冯峻光与英国领事多次交涉，判令澳顺船主赔偿银五万六千多两。抚恤一项规定：职官二十四人，每人的家属给银三百两，共银七千二百两；搭客中死者三十八人，每人抚恤银一百两，共三千八百两。此案才告结。遇难委员中有一人，灵柩要运到苏州，他的家也在那里[“委员长榇者，需次苏州”句意有疑]。沉船的第二天，长君的妻子忽然说梦话：“我已经死在黑水洋了，快请我的朋友顾竹臣大令来！”大令，就是知元和县事顾思贤。家人仔细听她的声音，知道是长君的魂魄，便一起围着哭泣。鬼魂说：“这是命中注定的事，哪里能够侥幸逃脱？我在水府已经有了职务，也没有什么痛苦，何必悲伤呢？”于是把家中事务一一嘱咐给家人，又让他们劝他的妻子不要悲伤思念。顾君到来后，寒暄几句完毕，长君的魂魄便亲自说明自己已经死去，并把自己的儿子托付给他，请他代为教导督促。顾君连声答应。鬼魂于是说：“我在水府事务非常繁忙，偶尔趁空闲来到这里，不能久留，请就此告别吧。”说完拱手离去。他的妻子像刚从梦中醒来，询问先前的事情，却也什么都不知道。于是苏州人纷纷传说福星轮船出事了。过了一天，上海才收到消息；又过了一天，苏州城中才收到消息。还有一名委员某君，在正月初六夜里梦见自己来到一座衙署，官员名册堆积满案，左边还有一张公案空着，没有人；有个老吏指给他说：“这是您的位置，不久您就要来了。”某君匆忙出门，回头看门额上大书“水府”两个字，猛然惊醒。到这时，他也遭遇了灾难。另有一名江姓委员，刚登上轮船时，看见各舱已经坐满，行李几乎没有地方放；又见船上众人的面目模糊、形状可怕，走近看时却都是人。于是决定把行李搬回旅馆，等下一班轮船再走，竟因此得以免难。附录：江浙两地因轮船事故死亡的人员姓名：蒯光烈、张潜、朱声槐、黄尔祉、齐岳、王绶、谢鸣凤、觉罗绰勒欢保、荣椿、吕廷宰、飞胡权立、贵成、刘齐煜、长椁、张培生、李松年、李锡田、甘立功、许懋身、姚浚源、赵德辂、叶锦泉、石师铸、魏文彬。轮船失火 唉！百姓遭受的灾难，只有水灾和火灾最无情；意外发生的灾祸，只有被焚烧和淹溺最为惨烈。所以懂得命运的人，总是存有戒心。至于遭遇回禄之灾，即使有房屋焚毁、财物损坏的惊恐，逃生的人仍十有八九，因为逃出的道路比较宽。航行江海的人，即使有触礁、遇风的危险，能够幸免的人也常有六七成，因为等待救援比较容易。如果乘轮船在水上航行而突然起火，那么两种灾难同时逼来，不是死于火灾就是死于水中，实在是人生最大的不幸。自从有了轮舰以来，外国在海上航行的各船，防火办法和规章都极其严格，因疏忽而失火的事情，听说还很少。唯独上海长江上的各船公司越来越多，生意越来越难做，往往自行破坏规章，以便多招揽乘客。同治丙寅年，旗昌洋行的湖广轮船在长江失火焚毁，当时被认为是从未见过的事情。光绪庚寅年春天，宝清轮船又在长江被焚毁，因为它承运了若干箱自来火，货舱疏忽失火，蔓延到舱面，又烧着了自来火，终于无法扑灭；死者将近二百人，其中尸体未能打捞出来的约有几十人。冬天又发生了上海轮船被焚毁的事情，灾祸的惨烈程度比宝清轮船更严重。一年之中，两次发生轮船焚毁，而且都在镇江大河口附近，唉！真是奇怪，也真令人悲伤。这年十一月十三日，太古公司所属的上海轮船从上海开出，搭客约有三百多人；当晚十二点抵达镇江码头装卸货物，后来又有一百几十名搭客接踵而来，总计将近五百人；加上全船办事人员和水手等，接近六百人。人数既然很多，客舱实在容纳不下，办事人员于是开锁打开大舱，让他们暂时在那里住宿。大舱是装货的地方，平时不轻易开启[“启橘”疑为“启舱”]，防火禁令更是格外严密。这时既然有客人进入，便无法禁止他们点火。十四日早晨四点钟，轮船从镇江趸船开行；到七点钟，才驶过大河口十多里，靠近铁板洲，距离泥炮台还有十八里，距离镇江约九十里，距离仪征约六十里。办事人员正在查验客票，暂时关闭上下楼的各舱门，以便查验。忽然听到警钟乱响，声音惶急，急忙起身查看，只见黑烟红焰从大舱直冲上来。据管理船舱的人说，起火时只看到靠近桅杆处有约二十床铺盖，火从铺盖中冒出；一经搬动，火势更加猛烈，蔓延到棉纱大包。不一会儿，烟焰形成火球，四处窜动。大副命令水手赶快拖来救火皮带；这时众多客人纷纷拥挤，多数站在皮带上，结果无法吸水。水手急忙用桶取水泼洒，突然听到“轧”的一声，舱板裂开[“辖然”疑有讹误]。船主急忙命令转舵驶向江滩。不一会儿，船头已经靠近岸边，想解下舢板船却来不及了，只好用粗绳系在船首，让客人们沿绳下船。这时东北风大作，转眼之间全船都着了火，船头和船尾突然被烧断；客舱大多靠近船尾，众多客人无处容身，纷纷跳入水中。

译天气寒冷，江浪湍急，很难游泳，十个人中也活不了一个。当时旁边有炮船、盐船、渔船，却都坐视不救。只有船主和水手等人能够扶着绳子登岸。船上死去的人，只有茶房、厨子和管舱人员各一人。船头的客人都因为心慌意乱，不知道奔向哪里躲避，因而遭遇灾难。所以扶绳逃生的只有一半；至于船尾的客人，活下来的人就更少了。这次起火非常迅速，不到十五分钟，全船已经烧成灰烬，死者约有三百多人。上海仁济堂的绅士和董事派人雇救生船，连续多日打捞，捞得尸体二百几十具，用棺材和棉被收殓；还有善士把每具尸体逐一照相保存，远道赶来的家属即使面对已经腐坏的尸体，也能够认领。无人认领的尸体，则合葬在义冢中。幸存者约有二百多人，除去本船人员外，获救的搭客只有一百多人而已。过了七八天，烧剩的船由两艘轮船帮助拖带，停泊在镇江七濠口。船中还有余烟，也有焦臭味，经过的人无不掩鼻而行。议论此事的人推究起火原因，传闻和猜测各不相同。有人说：“有客人在大舱里吸水烟，把烧过的煤纸遗留在舱板上，寻找时没有找到，便用壶中的茶水浇灌，以为已经熄灭了。” 没想到过了一会儿烟焰弥漫，火又冒了起来。”有人说：“有人吸完鸦片烟，把灯放在鞋篮里，没有熄灭。突然看见鞋篮着火，便赶紧拿起来扔进水中，但余火已经蔓延到棉花包上了。”有人说：“客人常常把炭放进炉中煮食物，旁边有二百包棉纱，一旦被引燃，火势就蔓延开来。”这些全都是推测的话，没有一种是亲眼看到的。因为亲眼看到的人，都已经葬身火海了。又有人说，这艘船的火大概是匪徒放的，因为船上缉捕扒手并立即严办，匪徒怀恨在心，便下此毒手。然而这些小偷难道不知道一旦纵火，四面都是波涛，无处逃避，必将同归于尽吗？他们的计谋虽然凶狠，却未必会这样愚蠢。这次逃出来的人中，有个洋人聂勿来带着两个日本小工，他对人说：“事情危急时，我想回房间取重要物件，但已经来不及了，只能舍弃一切，尽力逃生。登岸以后回头看那些中国人，有的沿着船边护栏往上爬，有的站在舱面上，呆若木鸡，根本不逃生，大概是惊骇到了极点，神志已经昏乱了。”乡人想剥去两个小工的衣服，洋人帮助阻挡他们，这才得以避免。副将贾君从台湾来，奉檄令招募勇士；他看见船头已经靠近岸边，逃生的人都沿着船侧的绳子吊下水去，水很浅，只到腰部，青壮年于是纵身跳下，全都得以生还。贾君被隔在船尾，看见船后的波涛和江心没有区别，恐怕没有生路，姑且抓住粗绳，坐在船旁的铁栏上；被人群一拥挤，便悬在半空，幸好绳子还在手里，于是慢慢溜下去，穿着衣服横卧在水面上，随波沉浮了半里多，被一条小船救起。原来他先看见那些直着身子下水的人无不沉没，于是想到横卧着衣服不会完全湿透，或许可以幸免，这也是危急时刻产生的急智。又有一个邓姓人，和李姓人并排躺着，见火已经逼近，催促李赶快行动。李先是系袜子，接着又找带子，徘徊不知所措。邓怕他因慌乱而找不到方向，便赶过去拉他的衣袖，反而仰面坐下。邓于是冲过火势逃出，回头一看，火已经封住了门，料想李一定死在火中。后来把尸体运回上海时，尸身还穿着皮衣，脚上还穿着鞋，大概也是跳入水中的人。又有一人逃了出来，看见某县令的衣服已经着火，后来听说他也大致活了下来，但已经受惊不浅。遭遇这场灾难的人中，有权署瓜州司的陈少尉、赴晋省缴委的某人，他们与一人共同抱着木板漂浮在巨浪中。陈少尉对那人说：“我和你一起死，不如让你侥幸登上对岸。你应当前往江宁石坝街陈公馆，告诉他们‘瓜州司’三个字，使他们能够到江边收取我的尸骨。”那人说：“好。”陈少尉随即松手，悄然沉没。那人依附木板得以生还，回头看见陈少尉沉下去又浮上来两次，便悲哀地向一艘红船求救，但船上人没有答应[“哀红船”疑有讹误]。于是他把此事告诉陈公馆，陈少尉的妻子亲自前往打捞，过了半个月才找到少尉的尸体。又有江西候补某官胡姓，带着家眷和仆从；安徽候补主簿潘姓；金陵怡昌公绸号的主人陈茂才，也都死了。另有仪征某观察也在这艘船上，不知是生是死。又有扬州某店主，本来打算乘这艘轮船前往芜湖，途中因事情稍有耽搁，所乘小车又推拉不动；等到他赶到江岸时，轮船刚刚驶过，正要责骂车夫，忽然听到出事的消息，于是转怒为喜，大概这就是命中注定吧。于是，有人提出了防止轮船失火的建议：第一，轮船不要装载容易起火的物品，凡是洋油、火柴、棉纱、棉花等，一概应当坚决拒绝，不要贪图运费；第二，货舱中不要搭载旅客；第三，旅客一律不得吸烟、点灯。船上本来另有吸烟的地方，所有旱烟、水烟、鸦片烟、雪茄烟、纸卷烟，都不得随处吸食，也不得随手乱扔。此外，救火皮带应当随时试用操练，小舢板船应当多准备几艘，舱面和舱下应当不停地巡察。我认为，这些说法固然大多切中要点，但江海轮船的规章本来就是这样，只是法令实行久了便会产生弊病，有时废弛而不能严格遵守罢了。如果能够严格遵守既有法规，那么还有什么事情不能防范，难道只有轮船失火这一件事吗？中泠泉真迹 中泠泉在金山脚下。金山原来在江南岸，所以过往行人都能取水煮茶，泉水因此被品评为天下第一泉。后来长江越来越向南流，金山已经处在江中，中泠泉也就无法直接看到了。取水的方法，通常是专门制作一种器具，用长绳把它沉入江中；取到泉水后，先用盖子盖住，再取出来，这样就不会被江水混杂。近来取泉水的人已经没有了，懂得制作这种器具的人也极少，中泠泉于是处在若有若无之间。同治九年三月，江水浅涸，过往行人都在这里停船，取泉水煮茶，这才知道泉水上面有护栏曲槛，布置得极为精美。它们日夜受到江水冲刷侵蚀，却没有损坏，大概几百年前的工程，其坚固精致实在是后世无法相比的。而中泠泉的真迹，大概要经过几十上百年才会显现一次。当时，吴竹庄方伯（坤修）正从皖地入京朝见，经过这里饮茶，曾经把这件事告诉我。〔原文数字、纪年保留：十百年〕 徐州府暑中苏姑墓

译乙丑年八月，我随曾文正公驻军徐州。太守汪君（尧辰）邀请幕府中的同僚在府署饮酒，府署中有东坡祠，还有苏姑墓。相传苏东坡任徐州知府时，黄河水突然决口，城池将要被淹没。他年仅十三岁的幼女投河而死，洪水立即退去，城池得以保全，直到今天，知府每年还祭祀她的墓。墓在一间屋子里，屋中有砖砌的台阶，像螺旋一样。屋外有一棵树，树根高出地面二丈多，树干不向上生长而向旁边伸展，曲折盘旋，像龙蛇一样。有一根大枝向南伸出，约二丈多长，又弯曲向上伸出，一共弯曲了四五道，悬在空中却不坠落。另有一根较小的枝条向北伸展，也是这样。墓后有霸王楼，高三层，没有台阶可以攀登上去。楼上祭祀霸王和虞姬。我私下想，苏姑有抵御灾害、保护百姓的功劳，可是正史既不记载，东坡的诗文集中也从未见过，这也太奇怪了！难道是偶然遗漏了吗？徐州人至今还说得确凿，而且没有废止对她墓的祭祀，看来并不是附会传说、毫无根据。至于那棵树的奇特古老，大概是灵气所化成的吧。湄洲大鱼献灯油 天后神威显赫，保佑百姓，她的神力显现在南北海面上，范围达二三万里，大概已经近千年了。福建莆田的湄洲是天后的故乡，有天后宫，向来以宏伟华丽著称。每年三月二十三日，是天后的诞辰。临近这一天的几日，总有大鱼突然来到海边沙滩，鱼鳍高竖，叫声像牛吼，十多里外都能听见。湄洲人都说：‘大鱼来献灯油了。’庙祝带领几十个人，挑着桶、提着罐子前往。大鱼长十多丈，有时几十丈，张开嘴，驯顺地伏在那里一动不动，像是在等候什么。人们都带着一丈或几丈长的大木头，支撑住它的上下颌，担心它一合嘴就把人咬死。于是各人挑着担子、拿着蜡烛进去，两只脚都穿着草鞋，怕被水滑倒。众人经过鱼喉，抵达鱼腹，看到它的脏腑之间积有很多油，便任意舀取，装满器皿后出来；有的人出来后又进去数次。大约取油达到几十石，足够供神像前点灯使用几年，才不再进去。撤去支撑鱼嘴的木头后，鱼便扬起鳍鬣，鼓动鱼鳍离去。看它的样子，好像十分自在。有人说：‘鱼腹中积油太多，气息不能舒畅；去掉多余的油，鱼自然就高兴了。’ 有人说：‘鱼因为能够把诚意献给神明而感到快乐。假如人要捕捉并杀死它，一定会遭到灾祸，所以大家互相告诫，不敢产生这种念头。即使偶尔有人产生这种念头，鱼似乎也能知道，必定会飘然离去。’闽人所说的情况就是这样。蛟龙带来的利害相差悬殊 我弟弟诚伯任兴国州知州一年多，告诉我说：‘凡是有泉水的地方，地下都有伏龙。兴国州的百姓都在山间或平地寻找泉水，找到一处泉水，就可以因此致富。泉水有的能灌溉几百亩，有的能灌溉一千多亩；凡是泉水流经的地方，两旁的田地都能卖得好价钱。夏秋禾苗生长的时候，有泉水的人尤其可以囤积居奇。有的州民嫉妒邻居得到好泉水，正好遇上旱年，便借求雨为名，杀死黑狗，把狗血滴进泉水中。龙大怒，夹带着风雷出现，突然降下大雨，四乡都得到充分灌溉；再看那泉水，已经变成平地了。邻居非常恼怒，将要到官府控告，父老们劝慰他，并且按照那些因下雨而获益的田户所得，收取钱财赔偿给他，这才了结。’诚伯后来又遇到贵州人谈到蛟水，脸色就变了。大概贵州处在群山之中，常常遭受蛟的祸害。听说蛟出现的地方，有些离大河还稍远。水退去以后，蛟仍然干涸地困在山间；它的头像牛，身形介于龙和蛇之间。乡民害怕它为害，都在它旁边焚香跪拜祈祷。过了很久，知道它只是蠢蠢地没有知觉，祈祷也没有效验，便放枪放炮攻击它。蛟有时大吼着奔入大河，有时被激怒后暴躁起来，甚至还能在平地上涌出水来；那样一来，田地、房屋和百姓必定会有伤亡损失。’ 我说：‘这样看来，龙和蛟所造成的利害，差别实在太大了。蛟只有害处而没有益处；龙给百姓降下恩泽，带来的益处非常广泛，有时被激怒也能造成灾害，但那并不是它的本意。’ 白龙朝山（附） 浙江上虞县西门外，居民大多沿海居住。海边的石塘从西面的夏盖山起，到这里为止；山顶有夏盖夫人庙，民间传说她就是夏禹王的妃子涂山氏。海中一向有一条白龙，每年中秋前后，按例一定朝拜夏盖山一次。居民在这几天内看见云层下方出现鱼鳞状云纹，就指认是白龙，但它的形体始终没有人能够真正看见。光绪四年八月十四日下午，凉雨刚停，海面像镜子一样，忽然西北方云层重叠，像鱼鳞一样整齐细密。不一会儿，一道白光直冲云霄，到半空中蜿蜒腾跃，变化莫测，四只爪子全都显现出来，全身完全暴露，万点鳞甲也格外清楚，只是头部模糊不辨。片刻之后，龙尾也随着波浪升起，在空中盘旋；忽然看见它甩尾一扫，霎时间黑风卷地，海水像墙一样竖立起来，暴雨猛然降下，雷电同时交作，震动山谷。等到雨过天晴，已经是月亮升上东山的时候了。县里的父老都说，四五十年来从未见过这样的祥瑞；见到它，当年一定大丰收。道光二年曾经出现过一次，那一年庄稼收成翻倍，棉花也丰收。如今这一年一定会大丰收，后来果然如此。蛟出（附） 湖北黄陂县西面有一座邝山，层层山峦苍翠欲滴，高耸入云，与木兰山相对而立。山脚下有一座古寺，名叫‘清净庵’，地方只有半弓大小，用茅草编成房屋，住着一位老僧。同治十三年四月二十五日，天气晴朗，空气清澄，天空一片空旷，没有云彩。刚到正午，忽然听见庵后石壁像裂开一样，声音震动远近，屋瓦全都飞落。老僧急忙出去查看，只见石崖里面水势滔天，飞流直下，转眼间山门已经被冲走。老僧随手抓住一块木板，在水中浮沉。不一会儿，有个东西随着水浪冲来，头部像牛，仰露在水面上，偶尔撞到木石，便激起一丈多高的波涛。从蔡店一直到黄陂县西濠，沿岸民房被冲毁的数也数不清，被水漂走淹没的百姓不下千人。据说从邝山到河口，受灾地带几乎达到二百多里。巨蛇出游

译无锡西定桥横跨梁溪，正处在溪水流入五里湖的入口处，有五个桥洞，俗称五环洞桥。从城中望去，像一道横跨半空的彩虹。我们县的邹敬甫先生（安鬯）曾经说，某年某月某日，他和朋友坐在桥上乘凉，忽然看见湖水暴涨，像要漫过桥面。仔细一看，原来是一条大蛇乘水而来，长几十丈，看不见尾巴。他们大为惊恐，急忙和朋友一起躲避；还没来得及下桥，大蛇已经昂首一跃，越过桥去，大概是桥洞不足以容纳它的身体。它跃起时，空中好像下起了大雨，衣服都被淋湿了。它游行得非常迅速，向苏州河而去，转眼便不见了。这条蛇大概住在五里湖和太湖中，桥附近的居民常常看见它，但这还算较小的一条，称作‘二将军’；另外还有一条被称为‘大将军’。乾隆年间，有个运煤客商把船停在北门外的缸尖嘴，夜里看见旷野中悬着两盏红灯，便问船夫：‘那里有店家住户吗？’船夫说：‘没有。’煤客一向善于弹射，姑且用弹丸射它们。刚一发射，两盏灯忽然不见了。船夫说：‘我已经注视它们很久了。凡是风中的灯光，都会摇晃不定，只有这两盏灯的光极其稳定，而且一击之下两灯同时熄灭，这一定是怪物！’ 过了半个月，居民大多觉得腥臭难以忍受，便一起搜寻到深山密林之中，发现一条大蛇，长将近百丈，已经死在那里。原来这条蛇当时正挂在林间休息，两只眼睛像红灯；被煤客的弹丸击中后，忍着疼痛迅速跑进山里，后来死去。如今只剩下那条较小的蛇了，但它也从未伤害过人。万物的天性彼此相通 北方人把狐、蛇、猬、鼠和黄鼠狼五种动物都视为财神。百姓家里见到这五种动物，不敢触犯，所以有五显财神庙，南方也偶尔有这种庙。钱子莲大令（青）是江苏通州人，曾经说，他十七八岁时，独自睡在书房里，忽然像有东西压在胸口，想说话说不出，想起身也起不来，连续好几天都是这样。他睁眼稍稍望去，看见一只一尺多高的黄鼠狼蹲在地上，对着床吹气，人便被魇住，精神异常疲倦。第二天，子莲找来一把铁尺，暗中放在床边，坐在那里等待。三更以后，黄鼠狼又来到帐外，对着床吹气。子莲出其不意，拿铁尺用力打去，把它打得脑裂而死。第二天晚上，又有一只黄鼠狼绕着房屋哀叫，随后来到床前吹气，大概是它的雄伴已经死了，雌的来寻找伴侣，同时也想报仇。子莲用铁尺驱赶，它不肯离去，于是找来铁夹追赶并夹住它，仍然用铁尺捶打；每打一下，它就放一个屁，黄色烟雾缭绕，臭得让人难以忍受。子莲忍着臭气打了十多下，它终于死了。会魇人的事情从此绝迹。又有一次，他和塾馆里的几位朋友从城里到乡下参加会课作文，因为天气炎热，五更就起床，借着月光步行前往。走到桥边，忽然看见无数萤火虫从草丛间升起，渐渐刺得人眼睛难受。走在后面的朋友见到这种情形害怕了，躲进村中的祠堂。只有子莲和一位塾友已经过了桥，忽然看见一个一尺多长的东西，头部蓬松，不知道顶着什么东西，摇摇摆摆地向前走。塾友对子莲说：‘这是猬。可以脱下新鞋，用左手打它。’子莲迫于无奈，按照这个办法打了一下，它便颓然倒下。两人于是跑到村祠，叫朋友们举着火把来照看，发现猬已经缩成一团，它头上顶着的原来是河泥和水草揉成的一团东西。于是用带子把它捆起来，带到乡间，堆上柴草围住它焚烧。过了很久，猬在火中却毫发无损，大概是它的刺足以自我防卫。于是到药铺借来一把大闸刀，把它的身体剖成两半，它才死去。在这以前，村里人都说桥边有水鬼，行人已经有几个人因此死亡；大概就是这只猬在作祟，到这时才终于绝迹。假如人在仓促之间被所见之物震慑，进退失去分寸，就一定会被它陷害。子莲又说，他居住在天津的房屋中有三间书房，平时常常锁着门，家人有时在门缝下看见女子的弓鞋在里面移动。一天，忽然听见室内像有几个人在谈心，家人从窗户上凿孔窥看，见一只大老鼠蹲坐在炕桌上，两只中等大小的老鼠分别蹲在炕的左右两边，其余小鼠蹲坐在地上，仿佛隐约有长幼次序。唉，真奇怪啊！万物的天性有聪明和愚蠢的区别，像这些动物，它们的天性比较灵异，见识世事稍微久一些，往往就能显出怪异来。人看见它们的怪异而能够不改变平常的态度，怪事自然就会绝迹。万物的天性彼此制约 我曾见一只蜘蛛在墙壁之间结网，离地约二三尺。一条大蛇从网下经过，抬头想吞掉蜘蛛，却差了一点。过了很久，蛇要走了，蜘蛛忽然悬着丝垂下来，身体吊在半空，像是要追赶蛇。蛇发怒，又抬头想吞它，蜘蛛便牵着丝迅速向上升。过了很久，蛇又要走，蜘蛛再次悬丝迅速下降，蛇又抬头等着它，蜘蛛仍然回到网上守着。这样反复了三四次。蛇渐渐疲倦，把头低到地上，蜘蛛趁它不防备，猛然从空中冲下，蹲伏在蛇头上，拼死不动。蛇疯狂地跳跃翻滚，直到死亡。蜘蛛于是吃掉它的脑，填饱肚子后离去。我又见一只壁虎和一只蝎子相遇。蝎子一向没有眼睛，贸然向前爬行。壁虎故意用尾巴轻轻逗弄它，蝎子发怒，用力螫去；壁虎的尾巴圆转光滑，被蝎子螫到时，毒也不能立刻进入，而壁虎性情机敏、行动迅速，早已缩身躲开。蝎子的尾巴恰好反而螫中了自己的身体，怒气更加无法遏制，非要抓到壁虎才甘心。壁虎又用尾巴逗弄它，随即迅速缩回，蝎子螫不中，又反过来螫中自己的身体。这样三次以后，蝎子便不再动了，大概已经死了。壁虎于是尽情吞食它的身体，只剩下一副外壳。听说壁虎用这种方法制服蝎子，百次也不会失手，大概是因为它把蝎子当作食物已经很久了，所以又称作‘蝎虎’。我又见过一条蜈蚣盘旋在蚯蚓洞穴上方，蚯蚓藏在洞里，忽然伸头拔掉蜈蚣的一条腿。蜈蚣发怒，想钻进洞里，但洞太小，容不下它。它正在犹豫盘绕时，蚯蚓又趁机拔掉它一条腿。蜈蚣更加愤怒，却无可奈何，只守在洞口不肯离去，蚯蚓于是逐渐拔掉它的腿。过了一个时辰左右，蜈蚣已经一条腿也没有了，身体虽然没有死，却不能移动，横躺在地上，像一条僵硬的蚕。蚯蚓于是公然爬出洞来，咬食它的腹部并吸食它。唉，万物共同生长繁育，其间也存在彼此相食的机会。我偶然看见这件事，偶然记下它；那些没有被我看见的事情，本来就不可能全部叙述，大概万物的变化是无穷无尽的。万物的大小强弱有一定规律，但彼此制约的机会却没有固定规律；掌握了时机，小的可以制约大的，弱的可以制约强的，大概是斗智而不是斗力。雷击巨蝎

译咸丰乙卯年夏天，京师刮起暴风雨，众人都看见一个穿绯红衣服的小孩腾空向南飞去，好像长着翅膀能够飞行；迅雷闪电跟随着他，声势惊人。经过一天一夜，小孩来到天津城楼上，手里拿着一块帕子，不停地挥舞。雷声轰轰作响，却只在他左右盘旋，不敢向下击打。这样又过了一天，有个猎户在城楼下面试着放了一枪鸟枪，小孩猝不及防，正低头向下看时，忽然听到一声霹雳，他已经坠落在城下死了。众人一起查看，原来是一只四尺长的巨蝎。它手里拿的东西，原来是妇女的骑马布。生吞壁虎（附） 民间把壁虎称为五毒之一，也叫蜥蜴、守宫、旋龙。它常在阴湿的墙壁间活动，大的身长二三寸，尾巴则有身体的两倍长。平湖县北面有一家豆腐店的伙计，常常吃这种东西，用来向喜欢猎奇的人换取酒食和银钱。一天，有人捉到一只最大最长的壁虎，和他赌四圆洋钱，另加酒肉。以往他常把壁虎用腐皮卷起来咀嚼，这次却不许包裹。店伙因为赌注较丰厚，毅然答应。还没来得及咬，它原本极其活泼，转眼就已经咽下去了，过了很久，竟然没有其他祸患。一年后，他渐渐消瘦无力。有个江湖走方医生见到后惊讶地询问，说他腹中一定有动物。他的妻子想起这件事，说：‘莫非是吞下去的壁虎吗？’医生说：‘就是它。’他索要十六圆洋钱作为酬谢，把病人的各个孔窍都封闭，只留下嘴巴，然后将他倒悬起来，在咽喉周围涂上药粉。不一会儿，有东西从咽喉探出来，医生急忙想抓住它；但那东西既滑又腻，一时来不及下手，忽然又缩了回去。医生说：‘难办了！人倒悬太久会头晕；如果让他坐起来，它一定不肯再出来。’家人苦苦请求，医生便在咽喉处多涂药粉。那东西再次探出头来，医生立即用铁钳夹住它。众人围拢观看，只见壁虎全身红得像鲜血。医生说：“这东西在进食时还没有死，随后就在血中滋养。人在血气旺盛的时候，它不能翻动；偶尔血气枯竭，它就会摇动。幸亏这是雄的；假如吃的是雌的，它能在血中散播卵子，那早就无法救治了。”众人面面相觑而笑，都知道有毒的东西不能随便吃。蛇跌鳖（附） 世间传说蛇跌鳖性情最毒，吃了能够杀人。买鳖时，必须用绳子穿过它的尾巴，倒挂起来约两寸试验。如果原来是蛇，就会立即恢复原形。上海有个乡下人，向来以贩卖鸡为业。一天，他挑着鸡笼遇到下雨，便躲到大树下。忽然听到“橐”的一声，有东西从树梢掉下来，仔细一看是只鳖，大得像九寸的盆，头尾都伸出五六寸，还保持着蛇的形状，乡下人便把它捉进笼子里。等回到家，笼中的鸡全死了。鳖的头尾已经和普通鳖没有区别，只是腹部带着一条红线。于是他把它埋进土里，又把死鸡丢在地上。第二天，有一只黄鼠狼和一只野猫都死在鸡旁，原来都是吃了鸡而中毒死的。它的毒性竟然如此厉害！永平古迹（附） 《沪报》说，永平府城内，三座山看不见，四座城门也不相对。有一口黑水井，井旁巍然竖立着一根石柱。柱上有一条铁链伸入井中，当地老人说，神禹治水时曾捉住一只水怪，把它锁在井底；人若把铁链向上拉，水就会涌上来，所以没人敢拉，而且还有人看守。又有一具铜壶滴漏，每天按时滴水，像自行走的钟表一样；从古到今都不添水，壶中的水却常滴不尽，连收藏铜壶的楼房，日子久了也不倒塌。又有丰润县城内十字街上的一座串心十字阁，共三层。下层各有一个铁人和一匹铁马，另有一座宝塔，直通楼阁的上层和中层。三层楼阁中有很多石碑，燕雀飞过这座阁，竟都不敢落下，周围也没有鸟粪。相传阁中有避雀珠。《庸盦笔记》卷之五 魁星为学徒换心 无锡顾响泉廉访（顾光旭）在乾隆年间以名进士出身，先由御史历任至甘肃按察使，后来归乡享受退居林下的生活。他一时文采风流卓异，巍然成为江左的杰出人物。相传廉访年幼时资质极为迟钝，十四五岁还读书无成，封翁让他到市集店铺里学习经商。吴地的习俗是，凡刚进店铺的人，扫洒、传饭以及各种杂役都要承担，还必须替先入店铺的人清洗便溺器具。过了一天，廉访气愤地辞去，对人说：“杂役我不敢推辞，可为什么要洗便溺器具？”他请求封翁，发誓一定奋发读书，即使饿死也不愿学习经商。于是他闭门苦读，书读不熟，就焚香跪读；仍然不熟，便夜以继日地读。稍微想睡，就用水浇脸，用锥子刺大腿，一直坚持到天亮。等到去塾师那里背诵，却茫然什么也记不起。塾师替他讲解书义，每次都讲到舌头干、嘴唇焦，告诫他要牢记不要忘记；第二天再考他，仍然茫然不知。过了一年，塾师对封翁说：“这个孩子志向坚定有余，可我的力量已经用尽，惭愧没有取得一点成效。为什么不早点改学别的行业，不要白白让自己受苦呢？”廉访流泪哭泣，坚持请求完成学业，塾师怜悯他，答应了。正好吴中发生大饥荒，封翁家一向清贫，想赈济灾民却没有力量，家中只剩下一幅古帖。听说有位学使特别喜爱书画，封翁想把古帖卖给他，却没有门路。有个姓曹的书商，乡里人叫他“曹作恶”，他常常出入学使的门下。封翁对曹作恶说：“我的古帖价值千金，因为急着赈济饥民，即使降价也应当卖掉。”曹作恶带着古帖去呈给学使，并把事情经过告诉了他。学使说：“这幅帖本来就值千金，我也想救济饥民，应当加倍给他价钱。”于是用二千金买下。曹作恶回来告诉封翁：“学使说这幅帖只值一百金，只是因为赈济灾民才加倍给价钱，现在这里有二百金。”封翁不得已接受了这笔钱，设立粥厂施粥，随后又劝人捐募，亲自筹划办理，辛劳万分，救活了很多人。封翁筹办赈济时，曹作恶忽然得病死去。他托梦给妻子说：“我一生侵吞、掠取别人的财物很多，但还算在可以宽恕的范围内。这次侵吞顾先生古帖价款一千八百金，数目并不算太多，可阴司认为百姓的性命最为重要，吞没赈济款是不仁，惩罚极其严酷；既夺去了我的寿命，又将断绝我的后代。顾先生虽然受财力限制，救济没有完全周到，但他的仁心出于至诚，善念充盈，福报在他的儿子身上，不但可以取得科举功名，还会登上显贵官职。我一念贪财，连累了妻子儿女，曹氏的祖宗要挨饿了。”说着哭泣离去。乡里人略微听说了这件事，有人说顾家的孩子如此愚钝，哪里能突然取得科举功名，因此半信半疑。不到一年，曹作恶的妻子和三个儿子相继死亡，曹氏家族于是断绝了。